- Nouvelles de l'Église -

S'ÉCHAPPER DE CANONICA EST PIRE QUE S'ÉCHAPPER DE LA MAISON: je PRETINI TENDANCE DANS LE RÔLE DE STAR TÉLÉVISIONS DANS LE SIGNE SCALBA DE CLERICALLY CORRECT

Je n'ai rien contre prétini social bien trié, nettoyer, Instagrammable, avec le sourcil bien redessiné par l'esthéticienne. Gel dans les cheveux, quatre reflets désinvoltes sur les cheveux, regard rêveur, mélancolique et absent, dans lequel le mysticisme d'une petite image se confond avec la sécurité d'une improbable Église chaleureuse de Mulino Bianco, seule la voix du conférencier de Barilla qui, en changeant le sujet de la place les publicités: "Là où il y a l'Église, il y a la maison".

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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le Serviteur de Dieu Dolindo Ruotolo (Naples 1882 – Naples 1970)

Il y a quelques jours, un cher lecteur à nous de L'île de Patmos m'a envoyé un e-mail une réflexion du prêtre Luigi Maria Epicoco sur la figure du prêtre avec un style rhétorique évident de circonstance, tendance - à mon avis personnel - à corriger cléricalement.

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Si je suis honnête, J'ai envie de dire que je ne suis pas du tout fou envers le prêtre Luigi Maria Epicoco et son poème récent sur les prêtres. Et je dis cela avec la conscience d'être un pécheur et peut-être, pas plus pour ça, il vaudrait mieux ne pas m'écouter.

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Avec une franchise catholique Je voudrais exprimer que même si aujourd'hui ce jeune prêtre est le plus populaire dans tous les cercles cléricalement corrects, sûrement trouvé un bon "diable apportez-le", à tel point qu'il apparaît dans de nombreux contextes comme une sorte d '"image de prêtre" qui est utilisée comme l'était autrefois la robe du bon dimanche. Laisse moi être clair, Je n'ai rien contre prétini social bien trié, nettoyer, Instagrammable, avec le sourcil bien redessiné par l'esthéticienne. Gel dans les cheveux, quatre reflets désinvoltes sur les cheveux, regard rêveur, mélancolique et absent, dans lequel le mysticisme d'une petite image se confond avec la sécurité d'une improbable Église chaleureuse de Mulino Bianco, seule la voix du conférencier de Barilla qui change le sujet de place annonce: "Là où il y a l'Église, il y a la maison", le tout sur fond musical « Libérez la joie, aujourd'hui il y a une fête ici ".

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Non, Je ne suis pas fou de ces reflets de poèmes langoureux qui me paraissent extrêmement déconnectés de la réalité, de cette réalité que nous touchons quotidiennement de nos mains au milieu de nos fidèles de plus en plus réfractaires, méfiant et mécontent d'une Église qui tire dans la course pour rester en vie, parfois être meilleur que le monde. C'est pourquoi je ne m'inquiéterais pas autant de ce que les gens pensent du prêtre, comme l'écrit le cher Luigi Maria Epicoco dans son poignant poème de Bisous au chocolat Perugina, je m'inquiéterais plutôt de ce que le prêtre pense de lui-même et de sa vie, ce qui vaut la peine de vivre et de mourir un jour.

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Je vois souvent des prêtres diocésains qui déjà dai 40 années dans lesquelles je suis crise d'identité, constamment en querelle avec son propre évêque, qui sont incapables de s'entendre avec leurs propres condiocésains, réfractaire à être ensemble pour le déjeuner, prier ensemble, et que parfois ils feignent de vouloir enseigner aux fidèles ce qu'ils font, avec culot olympique, n'arrive toujours pas à faire. Pour ces raisons, avant de penser à ce que fait le prêtre, il faut "repenser le prêtre" dans sa globalité, depuis l'époque du séminaire où l'on grandit dans l'individualisme et dans le carriérisme le plus compétitif. Des séminaires où il n'est pas rare, si un recteur ose gronder un séminariste, ce dernier court protester contre l'évêque qui n'hésite pas à destituer le recteur du séminaire. Ou peut-être que ça peut, l'évêque, se présenter aux assemblées avec les autres évêques et dire que malheureusement il se retrouve avec le séminaire vide? Mais malgré le fait qu'il préfère que le séminaire soit vide, plutôt que de courir le risque d'amener au sacerdoce des sujets égocentriques affectés d'un esprit narcissique incorrigible?

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Oui, reflets de Bisous au chocolat Perugina nourrissant émotionnellement comme un chocolat Ferrero, ceux de Luigi Maria Epicoco, devant laquelle la question est requise: combien de temps le prêtre passe au confessionnal, faire de la direction spirituelle, quant au chevet des malades, quant à trouver les confrères âgés et solitaires, quant à prier et à méditer sur la Parole et à l'enseigner à son peuple même quand cela est inconfortable, plutôt: surtout quand c'est inconfortable et dangereux pour le monde? Parce qu'au sommet du Monte Calvario il n'y a pas un pot de Nutella comme prix pour le joyeux grimpeur paix et amour, mais Christ crucifié. Et combien de temps ils passent, ce genre de pretini branché, défendre la Vérité même quand cela peut lui coûter de la visibilité?

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Lorsque ces pretini branché participer aux différentes émission de télévision, avec combien et quelle compétence de lapin, ils évitent d'aborder des sujets qui susciteraient l'ire de soubrettes étudié dans le rôle de leaders d'opinion? je me souviens d'un, il y a du temps, que face à la question de l'avortement qui n'a été effleurée qu'en catimini, avant un soubrettes qui s'est d'abord déclarée catholique, puis il a précisé qu'à ce titre il n'empêcherait jamais d'autres filles de pouvoir se faire avorter, le petit curé branché, loin de dire à l'oie heureuse qu'il pouvait se proclamer catholique au même titre que Jack l'Éventreur pouvait se proclamer pacifiste non violent, il n'a rien trouvé de mieux à faire que d'avaler le chocolat Baiser la Pérugine et lire rapidement la pensée imprimée sur la carte: "L'important est d'accueillir ces femmes sans les juger mais seulement en leur tenant à coeur". Et tout le monde dans le studio a applaudi, l'avorteur catholique autoproclamé premier en tête. Ma question est superflue: ce petit curé branché, un évêque l'a? Et pourquoi, l'évêque, prenant note de cette représentation, il s'est bien gardé de lui dire: « Votre, dans un studio de télévision, à partir d'aujourd'hui tu n'as plus à oser y mettre les pieds"? La raison est évidente: mais parce que l'évêque savait sûrement très bien que le petit prêtre branché il lui aurait chargé médias de masse. Donc lapin le curé et encore plus lapin l'évêque, autre que des poèmes poignants!

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J'avoue que je serai peut-être passé de mode. puis, si être démodé était un péché, J'avoue aussi que je suis obstiné dans le péché, parce que je prétini social Je préfère ce saint prêtre de Dolindo Ruotolo, qu'en tant que religieux lazariste, il a été expulsé de sa propre congrégation religieuse avec de lourdes accusations d'hérésie et même de possession de démon et qu'en tant que prêtre diocésain, avec la poudre empalée, déchiré et un peu sale et gras, il a fait venir le désir de Dieu. Bien au contraire, si je regarde ces prêtres 2.0, toujours attentif et strictement à ne pas blesser la susceptibilité des masses, prêt à accepter un évangile édulcoré d'émotion, Je pourrais être tentée d'aller chez l'esthéticienne pour me faire épiler aussi, au salon de beauté me masser et faire travailler mes biceps à la salle de sport.

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je serai envieux par hasard? Peut-être, si quelque chose, même moche, mais aussi parmi le clergé, l'image du prêtre qui réussit émerge de plus en plus, qui ne doit jamais demander, comme la vieille femme publicité de Musc denim. Prêtre réduit à l'engrenage d'un organisme parfait - ces prêtres gravitent presque toujours au sein d'un mouvement ecclésial bien structuré et protégé - qui ont trouvé le moyen d'être à la page. Peut-être quand je les vois se faire engueuler par des athées anticléricaux dans une voie d'hôpital, ou injustement pris pour pédophiles au sein d'une paroisse, ou moqués dans la rue par des jeunes à peine ados, ou faire l'expérience de la solitude de l'église vide comme dans la paroisse Guareschi de Montenara où le pauvre Don Camillo a été envoyé en punition par son évêque, alors peut-être pourrai-je apprécier ces réflexions. Mais, comme je l'ai dit depuis le début, sûrement je suis l'intrus, le tout avec une circonstance aggravante: s'il faut respecter, vivre et pratiquer le Saint Evangile, ça implique d'être bizarre, Je prie Dieu qu'il me donne la grâce de vivre étrange, si étrange de mourir, bien qu'il soit vrai qu'en haut du Calvaire, il n'y a pas un pot de Nutella comme prix qui nous attend.

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de l'île de Patmos, 18 février 2022

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