La mort de la sexualité et de la foi chez les soi-disant catholiques des médias sociaux qui détestent au nom d'un “Amour chrétien” composée de christs androgynes et de madones languissantes, de vajasse agressif et violent

- Nouvelles de l'Église -

LA MORT DE LA SEXUALITÉ ET DE LA FOI DANS LES SÉDICENTS CATHOLIQUES DE DES MÉDIAS SOCIAUX QUI HAINENT AU NOM D'UN "AMOUR CHRÉTIEN" FAIT DE CRISTI ANDROGINI E LANGUE MADONNNINE, DE NÉCESSAIRE AGRESSIF ET VIOLENT

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… et ayant dit cela, j'informai la pinzochera que la Parole de Dieu, vrai Dieu et vrai homme, il avait un sexe et une sexualité psycho-physique, précisément parce qu'il était Dieu incarné dans un vrai homme. Ceci est la réponse textuelle: "Tu es un blasphémateur, la honte d'un prêtre, un fils du diable, convertir ... blasphémer!». J'ai répondu: « Je serai aussi un blasphémateur, cependant, je ne peux tout simplement pas imaginer que Notre-Seigneur Jésus-Christ pisse de l'eau bénite de ses oreilles parce qu'il lui manque un attribut inconvenant comme le sexe masculin qui est nécessaire en cas de besoin, au niveau purement et naturellement physiologique, aussi pour uriner".

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“La guillotine du tribunal de réseaux sociaux“, couverture du livre des Pères de L'île de Patmos sur le thème de la pandémie, réalisé par le peintre romain Anna Boschini (le livre est disponible à l'achat QUI)

Ce magazine est le nôtre c'est un lieu où les arguments historiques sont abordés, philosophiques et théologiques que nous nous engageons à rendre accessibles également au grand public désireux d'approfondir les mystères de la foi à travers les articles d'un groupe de prêtres-théologiens investis par la Sainte Église du Christ du mandat d'enseigner, sanctifie et guide moi croyants du Christ. Et le cadeau sacerdotal, O trois dons de l'Église: la tâche d'enseigner, la tâche de sanctifier, pour gouverner. Des éléments bien clairs dans cet égout toxique auquel je suis réduit réseaux sociaux, où sévit une armée de pinzochere qui ont confondu la foi avec le terrorisme psychologique, la Parole de Dieu faite homme avec un Jésus-Christ asexué photoshoppé, la Vierge Marie avec une Cassandre annonçant des catastrophes et des fins imminentes du monde. Chacun de leurs discours est assaisonné de sauces rances tirées du grand récipient du néo-paganisme de retour, sinon pire par le pélagianisme plus dégénéré. Parlez à ces gens, dont les profils social abondent en Madonnine poignardée, malheureusement c'est une perte de temps. Parce que tout prêtre qui a osé signaler ses erreurs en matière de doctrine et de foi, d'où la voie d'un cheminement authentique de vie chrétienne, eh bien ça va vous entendrez une réponse: "Avoir honte, tu n'es pas digne d'être appelé prêtre!». Et bien qu'il l'ait écrit et expliqué plusieurs fois, Je reviens pour le répéter: aujourd'hui, nous prêtres et théologiens, aussi absurde que cela puisse paraître, nous sommes considérés comme des guides religieux et des spécialistes des sciences sacrées - et en tant que tels également respectés - par les ultra laïcs et les non-croyants, qui ont évidemment un sentiment et un style de vie complètement différents, tandis que pour chaque bagatelle nous sommes durement attaqués et offensés publiquement par des laïcs catholiques, ou autoproclamé, qu'ils croient être les bannières de la vérité, Christianisme pur et authentique. Ce sont les faits qui m'amènent à dire à quel point le Professeur Enrico Medi, déclarant au début des années 70 qu'il n'avait pas si peur de la pollution de l'air, pour la bombe atomique ou le danger de nouvelles guerres, mais au lieu de l'être à cause de la folie collective vers laquelle tombait l'humanité. Et de cette folie, aujourd'hui, je réseaux sociaux ils sont modèle et paradigme.

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Dans cette jungle sans règles, où, avec une identité fantaisiste, vous pouvez attaquer et insulter n'importe qui de la pire des manières, certaines âmes vêtues de pudeur m'ont accusé de faire de fréquentes références indirectes, ou parfois directement, à la sexualité humaine, se déclarant d'authentiques catholiques scandalisés par certaines plaisanteries d'un prêtre. Eh bien, je vais vous dire que depuis un certain temps, je suis convaincu que ce genre de personnes sont celles qui ont inspiré la lamentation Anna Marchesini, car il est probable qu'elle s'en soit inspirée, quand il a fait son hilarant esquisser humoristes dans le rôle de Mérope Generosa, spécialiste en sexologie.

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Ces catholiques non spécifiés donne réseaux sociaux ils se caractérisent par trois éléments tous en contraste radical avec la foi: sexophobie, le catastrophisme pessimiste, la haine qui se nourrit de la haine et qui cherche les fétiches comme exutoire.

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Commençons par le premier élément: sexophobe, parce qu'ils tendent avant tout à identifier le centre du péché dans la sexualité humaine, ou plutôt le péché des péchés. Si vous osez les corriger et leur rappeler que le péché originel ne prend pas vie parce qu'Adam et Eve ont commis un péché de luxure mais d'orgueil - lequel des sept péchés capitaux est le plus grave de tous, assez pour être placé en premier lieu comme reine et conducteur de char conduisant tous les péchés capitaux -, leur réaction sera celle-ci: « L'hérétique moderniste esclave des perversions du monde!». Mais qu'est-ce que moderniste signifie pour eux? Surtout, que savent-ils de ce mouvement de pensée condamné par le Saint Pontife Pie X avec l'Encyclique Nourrissage des moutons de Dominic? Rien qu'ils ne sachent, c'est juste un mot avec lequel ils essaient d'attaquer et de faire taire les interlocuteurs, ignorant comment et pourquoi ce courant de pensée est né et s'est développé au sein de l'Église, notamment en raison d'une fermeture et d'une rigueur parfois obsessionnelles. Tout comme ceux qui, n'ayant pas d'arguments, tentent de faire taire l'interlocuteur en criant "fasciste".!"Ou" communiste!”, sauf, cependant, à ne pas pouvoir expliquer comment ces deux courants socio-politiques différents prennent vie et se développent. Ou comme lorsqu'une femme qui voulait se donner un certain ton a publié la photographie de la collection d'un créateur indiquant: "C'est une collection de vêtements d'inspiration métaphysique". je lui ai demandé: «Scusi, il m'explique ce qu'est la métaphysique?». Quelques secondes plus tard, une poignée d'insultes sont venues en réponse, simplement parce qu'en lui posant cette question "innocente", Je lui avais implicitement donné un ignorant qui utilisait les mots de manière inappropriée sans en connaître le sens. Et je répète sexophobe car ce ne sont pas des catholiques mieux précisés, mais surtout catholique, ils ont une vie amoureuse, sentimental et sexuel si désastreux, au point de changer le sexe et la sexualité humaine en mal absolu. Et précisément en négativant ainsi la sexualité, ils oublient certains éléments fondamentaux de la foi: la Parole de Dieu s'est faite homme, et c'était un homme, Jésus Christ, avec tous les attributs sexuels et virils de l'affaire. J'ai donc un jour rappelé à une pinzochera en lui faisant remarquer que Joseph et Marie ont présenté Jésus au Temple pour le faire circoncire au huitième jour de la vie conformément à la loi mosaïque [cf.. Lc 2, 22-39]. Je lui ai expliqué que cet ancien rite s'appelle Circoncision (Brit Milah, au sens propre: Pacte de l'Alliance) et elle est pratiquée par un religieux juif pieux qui remplit la fonction de circonciseur. Ensuite, j'ai précisé qu'avec la circoncision, le prépuce est retiré du membre viril masculin en laissant le gland complètement découvert.. C'était la circoncision du petit enfant Jésus, juste au cas où quelqu'un penserait qu'il a été introduit au Temple par une Suédoise blonde aux yeux bleus, telle est Marie représentée, accompagné d'un octogénaire boiteux qui s'est échappé d'un service de gériatrie, tel est Joseph représenté. Pour cela l'enfant Jésus fut présenté au Temple, enlever le prépuce de pois divin, certainement pas pour coiffer les boucles blondes avec lesquelles il est représenté dans les cartes saintes iconographiques, comme si au lieu d'être au Moyen-Orient il était né à Stockholm. Et ayant dit cela, j'ai informé la pinzochera que la Parole de Dieu, vrai Dieu et vrai homme, il avait un sexe et une sexualité psycho-physique, précisément parce qu'il était Dieu incarné dans un vrai homme. C'était la réponse textuelle: "Tu es un blasphémateur, la honte d'un prêtre, un fils du diable, convertir ... blasphémer!». J'ai répondu: « Je serai aussi un blasphémateur, cependant, je ne peux tout simplement pas imaginer que Notre-Seigneur Jésus-Christ pisse de l'eau bénite de ses oreilles parce qu'il lui manque un attribut inconvenant comme le sexe masculin qui est nécessaire en cas de besoin, au niveau purement et naturellement physiologique, aussi pour uriner".

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Le deuxième élément est le catastrophisme pessimiste, typique des personnes incapables de saisir l'amour de Dieu et ses actions de grâce sur nous même dans les situations les plus tragiques et les plus douloureuses. Qu'il suffise de mentionner parmi les nombreux Saint Maximilien Maria Kolbe tellement affamé de Christ qu'il a accepté de mourir de faim dans espace de rangement d'Auschwitz pour sauver la vie d'un père de famille qui était son codétenu. Dans ces soi-disant catholiques, mais surtout catholique, le catastrophisme et le pessimisme prennent des traits et des connotations morbides, au point de devenir incapable de voir ce bien suprême résumé dans les vertus théologales de la foi, espoir et charité. C'est précisément la vertu de l'espérance, qui est au milieu et qui lie la foi et la charité - cette dernière indiquée comme la plus importante par le bienheureux apôtre Paul [cf.. Je Cor 13] - ils ne savent tout simplement pas où vous habitez. Comme ça, pour libérer leur pessimisme sombre et destructeur à travers des images d'un avenir catastrophique, ils utilisent généralement la Bienheureuse Vierge Marie, faire des ravages d'apparitions et de messages qui ne sont pas reconnus comme authentiques par l'Église dans la pratique et la rigueur. Lorsqu'ils prennent alors les apparitions et les messages qui ont au contraire été reconnus comme authentiques comme prétextes pour étayer leurs idées de pèlerins, d'abord ils les manipulent, puis ils accusent l'Église, par exemple dans le cas de Notre-Dame de Fatima, d'avoir caché et censuré les textes, qui évidemment, Il va sans dire, ils seraient terrifiants. bientôt dit: au nom de “pureté” leur foi et la leur “vérité” tout cela névrosé-subjectif, ils n'hésitent pas à changer l'Église, qui est mère et enseignante, dans une mère menteuse. À plusieurs reprises, j'ai essayé d'expliquer aux pinzochères fanatiques la mariologie catastrophique qu'ils ont changée en mariolâtrie païenne., que les messages de Notre-Dame de Fatima, comme ceux de la Madonna della Salette, d'Amsterdam et ainsi de suite à suivre, ils ne constituent pas des éléments du dépôt de la foi et qu'en credo de l'Eglise catholique, Il a dit aussi Symbole de la foi Nicée-Constantinopolitaine, nous ne prétendons pas croire les secrets de Notre-Dame de Fatima et les révélations données par celle-ci à tel ou tel voyant, y compris ceux reconnus authentiques par l'Église. Cela dit, j'ai poursuivi en expliquant qu'un catholique pouvait aussi être complètement indifférent à certaines apparitions mariales, car il n'est obligé de se dévouer ni à Notre-Dame de Lourdes ni à celle de Fatima ni à d'autres, dont sa foi et même la santé de son âme ne peuvent dépendre. Ce qu'un catholique ne peut pas faire, c'est nier l'authenticité de ce que l'Église a reconnu comme authentique, ou pire encore, déclarer à la place authentique pour sa propre émotivité et avarice personnelle, ce que l'Église n'a jamais reconnu comme tel, par exemple La Gospa des menteurs. En bref, comme explication, cette date, ça devait être clair. Mais non, au moins selon la réaction de colère de la pinzochera que sur réseaux sociaux il m'a crié dessus: "Hérétique! Elle est pire que Luther. Honte, un prêtre qui hait Notre-Dame et qui pense moins bien qu'un protestant... se convertir, car le jugement de Notre-Dame sur elle sera terrible". Je réponds au possédé pinzochera, évitant de demander pour quelle raison il s'est permis de désigner un prêtre au mépris public comme un haïsseur de la Sainte Vierge, donc je vais à l'essentiel et je précise: "Vous voyez, quand nous professons dans credo “un jour il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts” nous nous référons au Christ juge divin, pas à Notre-Dame, qui ne jugera personne du tout, ni les vivants ni les morts, car ce n'est pas son travail. Et s'il y a une créature extraordinaire qui a toujours su rester à sa place et dans le rôle que Dieu lui a confié dans le mystère de l'économie du salut, c'est précisément la Bienheureuse Vierge Marie ".

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Le troisième élément est la haine, typique des personnes qui ne se sentent pas aimées, ou qui n'ont pas été aimés, fait pour eux diverses raisons et problèmes existentiels complètement incapables d'aimer, sino a giungere a un processo di inversione spirituale che di per sé è più grave di tutte le peggiori perversioni sessuali messe assieme: usare l’amore e il concetto di amore cristiano per sfogare il loro odio. je réseaux sociaux sono pieni di sedicenti cattolici e di pinzochere impazzite che in nome di unamore di Dioe di unamore per la fededel tutto svuotato della sua più profonda essenza, odiano ferocemente. puis, se un prete osa richiamarli in tal senso, le loro reazioni tendono sempre a essere violente e aggressive, soprattutto distruttive nei confronti del sacerdote, che finirà aggredito da persone che metteranno anzitutto in discussione le sue virtù umane e spirituali, la sua ortodossia dottrinale, la sua preparazione teologica e la sua esperienza pastorale. Le concept de “amour” de ces personnes est comparable aux foules assoiffées de sang pendant la période de terreur de la Révolution française, qui au nom d'une liberté indéterminée ont coupé les têtes sur les guillotines, puis, après les avoir hissés sur des poteaux, ils les portaient triomphalement dans les rues de Paris comme de hideux trophées. La totalité, je répète, au nom d'une liberté indéterminée, ce qui équivaut à la notion de “amour” de certains soi-disant catholiques qui deviennent fous réseaux sociaux. Pour cela, nous les Pères de L'île de Patmos, quand nous mettons notre livre à la presse L'Église et le coronavirus, où l'on aborde aussi la question des grands experts qui pullulent sur réseaux sociaux, nous avons fait comprendre à notre ami, l'enseignant Anna Boschini, peintre romain, une couverture représentant nous trois montant les escaliers vers la guillotine, tandis que sous la scène les juges du réseaux sociaux.

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Revenons à la sexualité, élément clé pour analyser et comprendre les perversions mentales de certains soi-disant catholiques réseaux sociaux. Les âmes blanches modestes, prêt à crier au scandale d'en haut de leur catholicité quelconque, ils ignorent généralement un élément fondamental: la première chose à laquelle tout jeune ou vieux doit faire face, s'il pense être appelé au sacerdoce, c'est justement sa sexualité. Et quand le mot sexe et sexualité est oublié dans les séminaires, ou nous sommes teintés de rouge comme le légendaire Merope Generosa joué par Anna Marchesini, alors il arrive qu'au mieux des monstres sortent, sans parler du pire: soggetti dalla sessualità squilibrata e moralmente disordinati. Il prete non deve affatto reprimere la propria sessualità, la propria libido e la propria dimensione erotica, deve trasformare il tutto in altro, ossia in un diverso modo di amare e di vivere la propria virilità sessuale.

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Come prete io ho un sesso e una sessualità umana, a meno che qualcuno non voglia negare — anche in questo caso con l’aura del comico pudore della mitica Merope Generosa — che il primo e imprescindibile requisito richiesto, in assenza del quale non potrebbero proprio sussistere gli altri, è che il candidato al sacro ordine sacerdotale deve essere un maschio. Volendo possiamo anche aggiungere che la Chiesa non ha mai consentito l’accesso al sacerdozio a uomini affetti da malformazioni tali da impedire lo svolgimento di una regolare attività sessuale, proibendo sempre la consacrazione sacerdotale, a pena di nullità, di soggetti che per incidente o per criminale volontà altrui erano stati evirati. Essere maschi, comme il est bien connu, vuol dire avere, a livello anatomico, un ben preciso organo genitale in mezzo alle gambe che ha una sua non lieve incidenza anche sulla psiche, allo stesso modo in cui l’utero incide sulla psicologia della donna.

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Posso serenamente e tristemente affermare, per esperienza sacerdotale e pastorale, che i preti problematici sono quelli che a monte non hanno fatto i conti con la loro sessualità, o che per diventare ministère dans le sacré hanno scelto la strada da sempre e in assoluto più sbagliata: quella di reprimere la propria sessualità, prezioso e imprescindibile dono di Dio che ci porta a un tale slancio di amore sino a farci eunuchi per il Regno dei Cieli:

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«”Vi sono infatti eunuchi che sono nati così dal ventre della madre; ve ne sono alcuni che sono stati resi eunuchi dagli uomini, e vi sono altri che si sono fatti eunuchi per il regno dei cieli. Chi può capire, capisca”» [Mont 19, 12].

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Un prete che ha maturata e trasformata la propria sessualità in altro, facendosi per amore eunuco per il Regno dei Cieli, per naturale conseguenza avrà un atteggiamento e un approccio umano e spirituale molto virile e maschio. Se ciò manca, sarebbe bene porsi dei quesiti molto seri. Perché virile non è certo il libertino che salta da un letto a un altro, imprigionato ultra cinquantenne in una desolante dimensione adolescenziale. Virile sul serio, lo è semmai l’anziano prete che, pur non avendo mai conosciuto donna in vita sua, perché entrato in seminario a 14 anni e vissuto in perfetta continenza per tutta la vita, quando ti affronta e ti guarda in faccia sprizza però tutto quel testosterone maschile e spirituale che il libertino impenitente non sa neppure in quale luogo alberghi. Per inciso una nota di carattere personale, ma forse necessaria per far comprendere meglio certi concetti: sino a oggi ho avuto due vescovi, uno morto di recente, l’altro in cattedra nel pieno esercizio delle sue funzioni. Due personalità totalmente diverse, sotto molti aspetti persino opposte. Una cosa, Mais, nella loro diversità li accomunava: due uomini veramente e profondamente virili nella fede e nella pratica della fede, quindi nella loro psicologia maschile. Ma così erano tutti i formatori al sacerdozio che Dio mi ha dato la grazia di avere, incluso il vescovo anziano che da anni cura la mia formazione permanente al sacerdozio, che sarebbe stato capace a far tremare con un solo sguardo persino un potente Capo di Stato.

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La Chiesa Cattolica è invasa negli ultimi tempi da non meglio precisati fedeli che trasformano la straordinaria comicità di Merope Generosa in una tragedia che poi, en pratique, finisce per ricadere su noi preti, spesso con risvolti penosi e anche dolorosi. E, sempre pastoralmente parlando, posso dire che i réseaux sociaux sono un esteso e complesso campo di studio che sul piano scientifico e pastorale ha veramente dello straordinario. Ovviamente mi limiterò ai cattolici, o meglio a coloro che si sentono tali, in particolare alle donne.

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Le non meglio precisate cattoliche, au réseaux sociaux arrivano a dei livelli di offesa nei confronti di quei preti che a volte interloquiscono con loro, come mai vi giungerebbe un uomo. Non è un’ipotesi, ma un dato statistico. Pronte a soppesare ogni sillaba, a gridare allo scandalo, pire: all'eresia. Donne che dall’alto della loro cattedra di dogmatica e di ecclesiologia eretta sui réseaux sociaux tacciano di apostasia dalla fede il Sommo Pontefice in testa, i Vescovi e tutti noi Presbiteri a seguire. Donne che ignorano i fondamenti del Catechismo della Chiesa Cattolica, che confondono la Vergine Maria con la Fata Morgana o che pensano che l’agire dello Spirito Santo sia quello di Mago Merlino … ma che sono pronte a subissarti d’insulti, se in modo paterno e pacato osi richiamarle e correggerle.

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A questo punto uno potrebbe domandare: et, esistono tanti disturbi della personalità, poi c’è il grande pianeta della isteria, che non a caso deriva dalla radice greca di ὕστερον (hystéron), che significa utero, disturbo prettamente femminile. En fait, quando nel linguaggio parlato qualcuno mi ha indicato un uomo comeisterico”, gli ho risposto che in ambito colloquiale questo termine in sé non corretto può anche passare, ma che sul piano scientifico un uomo non può essere affetto da tale disturbo, almeno per come la scienza lo ha definito. L’uomo è infatti privo della materia prima: l’utero. Quindi un uomo può essere affetto da isteria, intesa in modo clinico classico, allo stesso modo in cui una donna può essere soggetta all’infiammazione alla prostata. Nel mondo delle scienze neurologiche e psichiatriche vi sono stati nel corso del tempo studiosi che hanno cercato di localizzare forme diisteria maschile”, a partire dal neurologo viennese Sigmund Freud, ma senza ottenere particolari successi e crediti nella comunità scientifica internazionale.

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Perché tutta questa mia attenzione alla sessualità? Sono forse un sessuomane, come qualcuno mi ha accusato di essere? bientôt dit: da anni ho scoperto, appurato e ripetutamente toccato con mano che dietro a questo esercito di pinzochere che giocano alle cattoliche intransigenti sui réseaux sociaux, nascondendosi dietro l’immagine di una Madonnina infilzata e dietro a un nome di pura fantasia, si celano donne che vivono situazioni talora al limite della frustrazione sul piano umano, sessuale e sentimentale. Par exemple, una tale — seguita a ruota da diverse altre — mi dette dell’eretico e, De toute évidence, della vergogna di prete, semplicemente per avere scritto e spiegato che sul piano morale, un aborto praticato da una donna può essere del tutto diverso da quello praticato da un’altra. In certi particolari casi un aborto, pur essendo in sé e di per sé un abominio, può persino ridursi a un peccato veniale. Incidemment: l’analfabeta digitale è colui che non è proprio in grado di comprendere ciò che legge, quindi taglia tre parole, si fossilizza su di esse e poi parte con il lancio di insulti a raffica. E questa pinzochera, da tutta la mia spiegazione comprensibile e non passibile di essere fraintesa, data la delicatezza estrema del tema trattato, tagliò a sproposito due parole accusandomi di avere affermato che oggi l’aborto è solo un peccato veniale. Eppure in quel mio discorso articolato e preciso — o come si suol dire a prova d’imbecille —, avevo spiegato e chiarito bene il tutto facendo anche ricorso al caso di una giovane immatura di 18 années, molto semplice, priva di cultura e conoscenza elementare, che rimasta incinta fu portata ad abortire nella assoluta certezza che in tal modo avrebbe fatto la cosa più giusta, per il bene suo e della stessa creatura che non era opportuno far nascere. toutefois, il consiglio le era stato dato dall’anziano medico di famiglia, venerato come sede della sapienza da tutto il suo parentado. Pas seulement, anche un altro, un dottorone dell’ospedale di città dove era stata portata dal suo paesello, le aveva detto altrettanto. E se due grandi sapienti spiegano a una ragazza immatura, semplice e fragile, che cosa deve fare e in qual modo deve farlo, lei mette in pratica il consiglio, semmai anche ringraziando coloro che gliel’hanno dato preoccupandosi a questo modo del suo bene. E qui va ricordato che per commettere delitti e peccati occorrono coscienza, volontà e deliberato consenso. In un simile caso, come si può parlare di un turpe peccato mortale? Bien sûr, quando cresciuta, maturata e uscita dal suo ambito contadino familiare di provincia, giunse ormai venticinquenne in lacrime da me a spiegarmi che cosa aveva fatto anni prima, anzitutto la consolai, poi in parole semplici le spiegai ciò ho spiegato sin qui, assolvendola e soprattutto pregandola di non consumarsi in inutili sensi di colpa. Il senso di colpa per il peccato rimesso, non è cosa buona, plutôt l'inverse: è una sfida al mistero d’amore della grazia e del perdono di Dio.

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A questo punto entra in scena la pinzochera di turno, sedicente cattolica auto-proclamata dottore in teologia morale sui réseaux sociaux, celata di rigore dietro un nome di fantasia e con una Madonnina infilzata nel suo profilo al posto della sua foto, che scatenò su di me l’Inferno. Le due accuse più lievi — che è tutto dire — furono quelle di «eretico, apostata e prete anticristico». Poi scrisse un lungo sproloquio per smentirmi e affermare che «il senso di colpa, dopo avere commesso certi peccati, non ci deve mai abbandonare, anche se uno è stato assolto». Quoi dire: il grande maestro della morale cattolica Alfonso Maria de’ Liguori, Vescovo e Santo Dottore della Chiesa, dinanzi a cotanta scienza teologica sarebbe sicuramente impallidito e sprofondato nei complessi di inferiorità. Poco dopo fui contattato da un confratello sacerdote che colpito da quella valanga di insulti mi spiegò chi era in realtà questa donna, cacciata via più volte dai parroci di diverse parrocchie, a uno dei quali interruppe persino l’omelia domenicale mettendosi a invenire contro di lui: «Tu non conosci il Vangelo, convertiti: moderniste!». Tanto che il parroco, en dessous de dell’articolo 405 Code pénal la denunciò per avere turbato l’esercizio di una pubblica funzione religiosa all’interno di un luogo di culto. Ma ecco chi era questa donna: una povera infelice incattivita lasciata dal marito, un commerciante che fatti soldi e giunto vicino ai sessant’anni d’età la mollò in preda alla sua menopausa per andare a vivere con una ragazza slava di trent’anni ― dopo averla cornificata per una vita intera ―, nonché madre di una figlia nota in tutto il circondario, perché a partire dall’età di 13 anni saltava senza sosta da un maschietto all’altro, al punto che non solo le madri delle ragazzine, ma persino quelle dei maschietti non volevano che i loro figli la frequentassero. All’età di appena 16, una domenica mattina, forse mentre la madre era in chissà quale chiesa parrocchiale a far girare le palle a qualche povero prete, giunse presso il pronto soccorso cittadino con l’amica di scorribande per chiedere la “pilule du lendemain”, onde evitare problemi dopo le bravate del sabato sera.

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Dietro certi profili di fantasia, sui quali spiccano Cristi androgini photoshoppati e Madonnine languide, ho scoperto veramente di tutto e di più, perché con i buoni uffici di certi cari amici sono giunto alla vera identità di svariate pinzochere, quindi oggi sono in grado di fare non solo analisi ma persino statistiche. Par exemple, quella che mi urlò e mi scrisse tutto in maiuscolo: "Avoir honte, honte à vous, honte à vous!», per avere postato su una pagina social la foto mia assieme alla trans Vlady Guadagno, mia amica, nota al grande pubblico con il nome d’arte di Luxuria, mentre eravamo assieme sorridenti negli studi Mediaset di Cologno Monzese, era madre di un maschietto che non solo era gay dichiarato, ma che conviveva con il suo compagno assieme al quale era andato a sposarsi alle Canarie. puis, la maritino amoroso lo mollò per un altro ragazzo. À ce moment-là, il povero consorte tradito e abbandonato, tentò il suicidio. Eppure fu proprio la madre di questo maritino tradito che nascosta dietro a un nome fasullo e a una foto di San Pio da Pietrelcina messa al posto della propria faccia, mi ricoprì di contumelie dandomi del «pessimo prete» e del «prete senza morale». E sapete in che cosa consisteva il mio essere prete senza morale? Consisteva nell’avere spiegato e poi ridotto a piccolo peccatuccio la masturbazione degli adolescenti, attenendomi con scrupolo in quel mio discorso a quanto scritto e spiegato nel Catechismo della Chiesa Cattolica che recita:

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"Pour former un jugement équitable sur la responsabilité morale des sujets et pour guider l'action pastorale, Il prendra en compte l'immaturité affective, force de l'habitude acquise, conditions d'anxiété ou d'autres facteurs psychologiques ou sociaux qui peuvent atténuer, sinon minimiser, culpabilité morale " [n voir. 2352].

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Ogni tanto tratto a livello teologico ed ecclesiologico i temi della sessualità umana non certo privo di compiaciuto divertimento, sapendo come certi soggetti saltino subito allo scoperto in modo aggressivo e violento sui réseaux sociaux. Così reagiscono e vengono allo scoperto le persone che non essendosi sentite amate o non avendo loro stesse la capacità di amare, sprofondano nell’odio reattivo, trovando in certi réseaux sociaux una portentosa valvola di sfogo, che rischia però di peggiorare le loro condizioni umane e psicologiche, trascinando nel meccanismo dell’odio tante altre persone che poi contribuiscono a creare un ambiente odioso-rissoso.

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Comprendre les niveaux de haine et de violence qui peut atteindre des sujets psychologiquement instables, surtout ceux qui sont touchés - indistinctement les hommes, mais hélas surtout des femmes - du narcissisme agressif délirant, Je vais vous parler d'un épisode dans lequel je me suis retrouvé impliqué il y a quelques années. Je ne vous dis cela que parce que c'est une coupe transversale, en effet un paradigme du monde de social dans lequel chacun peut affirmer et écrire sans aucun filtre et contrôler ce qu'il veut, surtout des chutes de bêtises plus fortes que celles du Niagara.

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Voici l'histoire: un jour j'ai reçu une mise à jour de la page social d'un Napolitain autoproclamé. Et ici j'ouvre une longue section: je dis “autoproclamé” parce qu'être napolitain fait beaucoup élégant. je voudrais voir le contraire: Napoli è stata una delle più grandi Capitali d’Europa. Molte delle Capitali oggi tanto celebrate, per esempio Vienna, Paris, Berlin, ma pure la nostra stessa Milano, a confronto della Napoli del XVI-XIX secolo erano poco più che delle cittadine. Per non parlare dei beni storici, artistique et monumental. Naples, ed assieme a essa l’altra Capitale del Regno Borbonico, Palerme, erano non solo due grandi Capitali europee, ma soprattutto luoghi d’arte e cultura senza eguali nel nostro antico Continente.

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Wolfgang Amadeus Mozart — per prenderne uno soltanto tra i tanti a puro titolo di esempio — recandosi in Italia non rimase colpito da Milano e dal suo Teatro Ducale, ma andò letteralmente in estasi quando giunse nella grande Napoli nel maggio del 1770, dove rimase ammaliato da quella Città e dal suo grande teatro, soprattutto dall’arte, dalla cultura e dalla scuola musicale delle genti partonepee.

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Questo per chiarire che dire «sono napoletano» conferisce indubbiamente un certo tono alla persona. Come quando io vanto le mie radici familiari romane, anche se per onestà devo precisare che sono nato nella bassa Maremma toscana, a pochi chilometri dal confine col Lazio, da una famiglia paterna di vecchia origine romana e da una famiglia materna toscana. Donc, a chi mi chiede lumi sui miei natali, devo rispondere che sono tosco-romano. puis, se il figlio di due immigrati della bassa Calabria che è nato a Roma, in tono scanzonato mi dice … «Ah, romano tu?», a quel punto spetterà a me ribadire che i natali romani dei miei avi si perdono molto indietro nel tempo, contrariamente ai suoi. E qui mi torna alla mente una giovane di vecchia famiglia romana che più vecchia non si può, per l’esattezza appartenente a un ramo cadetto dei Torlonia, nata negli Stati Uniti da padre romano e madre americana. Quando un allegro pischello, tentando d’abbordarla — era una bellissima ragazza — le domandò di dove fosse originaria, per tutta risposta ribatté: «Sono di famiglia romana». Rise l’abbordatore divertito: «Già, romana con cotesto accento americano?». Impassibile lei domanda: «Posso sapere come ti chiami tu di cognome?». Il répond: «Mancuso, perché me lo chiedi?». Sorride sorniona la bella ragazza: "Vous voyez, io di cognome mi chiamo Torlonia. Avrò anche l’accento americano, dato che negli Stati Uniti d’America sono nata, ma di certo sono romana di famiglia romana molto più di un Mancuso». Cognome, per chiarire a chi legge, molto diffuso nella zona calabrese di Catanzaro, vetusta e nobile Città dell’antica Magna Grecia.

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Prima di questo doveroso inciso stavo narrando che un giorno mi giunse l’aggiornamento di una pagina social d'un Napolitain autoproclamé. E dico sedicente perché lanobildonnain questione viveva in un sobborgo di Caserta, che come sappiamo non è propriamente il Vomero, Capodimonte o i Quartieri Spagnoli. La povera meschina, mettendo assieme una accozzaglia di leggende nere oggi smentite persino dagli studiosi liberali e dagli storici protestanti, con un maldestro copia e incolla aveva scritto un post celebrativo sulla figura del “génial” éd “eroicoGiordano Bruno da Nola, bruciato al rogo in Campo dei Fiori nel 1600 dalla Chiesa cattiva dell’epoca. Avendo un telefonino nuovo che non sapevo ancora usare bene, leggendo quel post mi parte senza volere e accorgermene la émoticône di una faccia sorridente. Me ne accorsi quando mi giunse un altro avviso con questo delicato messaggio: «Che cazzo hai da ridere?». Dopo qualche perplessità dissi tra di me: "Non, non è possibile che sia Donna Fiammetta Caracciolo Carafa, che conobbi a suo tempo con il suo nobile consorte Don Oderisio deSangro di Fondi. Non solo perché, désormais, sono morti tutti e due, ma perché una nobile partenopea di così antico lignaggio e casato principesco non si rivolgerebbe mai a questo modo nei riguardi di un prete su una pubblica pagina social».

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quando delle gentildonne si rivolsero a me in quanto prete con questo tono, dopodiché protestarono persino presso il mio Vescovo

À ce moment-là con amabilità pastorale, nonché adempiendo al mio dovere di studioso, risposi che la émoticône con la faccina ridente mi era partita senza che neppure me ne fossi accorto e che pertanto era da considerarsi cosa involontaria. Chiarito il tutto le scrissi un post di una ventina di righe precisandole che non era serio lanciarsi pubblicamente in argomenti così complessi sul piano storico e giuridico, posto tra l’altro che i giudici del Tribunale dell’Inquisizione fecero il possibile e persino l’impossibile per salvare Giordano Bruno. Il suo processo durò 15 de longues années, fu annullato due volte per risibili difetti di forma e nel mentre fu fatto di tutto per indurlo a ravvedersi dalle sue gravissime eresie. pouquoi, che Giordano Bruno fosse un eretico, su questo c’è ben poco da discutere. E conclusi invitando questa gentildonna — sempre con grande amabilità — a non lanciarsi in mestieri sul piano storico, giuridico e teologico che non erano propriamente mestieri suoi. Poco dopo la nobildonnanapoletanissima”, residente però nei sobborghi di Caserta, mi lancia una sequela di insulti da far impallidire una prostituta appoggiata al lampione che impreca in una notte di pioggia per la mancanza di clienti. À ce moment-là, sempre senza mai uscire dalle righe, dopo essere stato sommerso di insulti volgari a sfondo sessuale, dopo essere stato aggredito dalle sue comari di lavatoio basso-casertano che mi epitetarono «mezzo pretuncolo» con indosso una «tonaca di merda», in tono scherzoso e, je répète, mai e poi mai offensivo, ribatto dicendo: «Dinanzi a una donna come lei, ringrazio e benedico Dio per il grande dono del celibato e della castità». Et peu de temps après, in un dialetto da bassifondi casertani giunge una pubblica replica che vi offro tradotta direttamente in italiano. La nobildonna, interloquendo pubblicamente con un’altra sua comare dei bassifondi, scrive testualmente a mio riguardo: «Se non avesse fatto il voto (di castità) si sarebbe fatto solo le seghe, col cazzo che una donna come noi la dava a uno stronzo come Ariel S. Levi di Gualdo ". Un brevissimo inciso: guardando le fotografie di questa Signora e delle sue Comari pubblicate sulla loro pagina social, chicchessia avrebbe compreso all’istante in che modo dinanzi a siffatte beltade sarebbe impallidita tutta quanta la Famiglia Addams, incluso lo zio Fester.

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delicatezze da parte di gentildonne rissose scatenate sui réseaux sociaux

Spero che il politiquement correct non mi accusi di incitare alla violenza sulle donne, se dinanzi a simili volgarità affermo in tono ilare: se donne simili non hanno padri o mariti che dopo avere letto certi pubblici messaggi non mollano loro due pedagogiche sberle, o se non hanno figli che a madri simili non dicono di provare vergogna per loro, è evidente che se mariti e figli non sono peggiori, perlomeno sono tal quali alle madri. À ce moment-là, sempre in modo ironico e mai offensivo, ribatto: «Si comporti da donna civile, lei e le sue amiche autrici di questi commenti, perché state dimostrando di essere peggio delle vajasse al lavatoio». Vi confesso che la parola vajassa la imparai dal mio confratello sacerdote dell’Ordine dei Frati Minori Cappuccini Ivano Liguori, che per metà è campano per ramo paterno e per metà sardo per ramo materno. Clarifions: questo termine del dialetto napoletano significa, in senso etimologico, “serva” O “domestica”. In seguito divenne sinonimo di donna di bassa estrazione sociale caratterizzata da atteggiamenti sguaiati, volgari e rissosi. E fu così che le nobildonne, dopo avermi insultato dalla testa ai piedi, dopo avermi ricoperto di insulti volgari, sentendosi definire infine vajasse, presero a urlare all’attentato di lesa maestà. puis, stravolgendo totalmente la realtà, mutarono me in offensore presentandosi come povere vittime vilipese.

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Mi fermo a questo punto della narrazione, perché credo possa bastare. Adesso proseguo narrando le assurde conseguenze delle social-schizofrenie, sempre per chiarire a quali livelli possano giungere le squilibrate che impazzano su certe piattaforme ... e così queste donne, in testa la feroce amministratrice di quella pagina, encore aujourd'hui, a distanza di più di due anni, seguitano a riversare su di me cattiverie e volgarità della peggiore risma, attribuendomi quel che mai ho scritto e affermato. Di tanto in tanto prendono due e tre righe da qualche mio articolo, le tagliano, fanno uno screen-shot e mi attribuiscono ciò che mai ho neppure pensato. Come peraltro dimostra l’articolo stesso dal quale è stato operato quel taglio di due o tre righe, nel quale affermo proprio il contrario di ciò che mi viene imputato.

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Prima di procedere oltre è importante chiarire con un esempio concreto quest’ultimo passaggio delicato e soprattutto fondamentale, illustrando nei dettagli la tecnica con la quale gli odiatori confezionano bombe di fango da far esplodere sui réseaux sociaux per danneggiare l’immagine, la reputazione o la credibilità scientifica, intellectuel, ecclesiastica o teologica della persona che hanno deciso di colpire. Ecco dunque servito l’esempio concreto: in un precedente passaggio di questa mia narrazione, all’interno di un discorso molto serio nel quale parlo dell’incarnazione del Verbo di Dio e di Cristo vero Dio e vero uomo, facendo uso di una iperbole retorica affermo: «[…] non riesco proprio a immaginare Nostro Signore Gesù Cristo che piscia acquasanta dalle orecchie perché privo di un attributo sconveniente come il sesso maschile». bientôt dit: tagliare queste due righe da un contesto molto serio tutto quanto legato al fondamentale mistero di fede della incarnazione del Verbo di Dio, sarebbe a tal punto disonesto da valicare ogni limite della umana decenza. Ma proprio questa è la disonestà su cui giocano da sempre le vajasse usate non certo come singole e povere persone bensì unicamente come paradigma, capaci a tagliare da uno scritto una frase di questo genere, farne uno screen-shot e poi diffonderlo sui réseaux sociaux indicandomi al pubblico disprezzo come un prete infame che osa fare persino della satira su Gesù Cristo (!?). «Un prete al quale non si capisce proprio» — tuonano le vajasse-paradigma nei loro commenti — «come possano lasciare la tonaca addosso». De toute évidence, toujours et en pratique, allo screen-shot non è mai allegato il link dove chiunque potrebbe aprire l’articolo, leggerlo per intero, quindi appurare che l’Autore indicato al pubblico disprezzo ha scritto l’esatto contrario, il tutto in un discorso articolato e preciso. À ce moment-là, sotto il post nel quale è stato riportato quello screen-shot di due righe, cominciano a moltiplicarsi i commenti feroci e offensivi di varie altre comari, che lungi dall’andare a cercare l’articolo in questione e appurare che cosa realmente questo «prete indegno» ha scritto, cominciano a emanare sentenze feroci su quelle due righe, senza conoscere né l’Autore e meno che mai il suo scritto. Ovviamente è tutto vero, non se ne discute, c’è la prova: ecco lo screen-shot! Capite bene che siamo parecchio oltre il problema dell’analfabetismo digitale di coloro che — lungi dal leggere un articolo da cima a fondo —, letto titolo e sottotitolo e spulciato in pochi secondi un testo che tratta semmai argomenti storici, filosofici, teologici e socio-pastorali molto complessi, alla fine decidono di capire quel che vogliono capire. Nel caso appena illustrato siamo invece di fronte alla malafede con connotati di autentica malvagità. Esattamente quella malafede che nasce dalla cattiveria tutta tipica delle persone che mentono sapendo di mentire, proprio come queste vajasse-paradigma animate dal bisogno insopprimibile di scaricare odio su una persona che per motivi o disagi psicologici loro personali decidono di usare come tiro al bersaglio, facendo gruppo e condizionandosi le une con le altre attraverso odio che genera odio, narrandosi menzogne le une con le altre, poi convincendosi le une con le altre che quelle falsità sono verità al di fuori di ogni possibile dubbio. Oggetto d’odio potrei essere io allo stesso modo in cui potrebbe esserlo il Primo Ministro della Repubblica Italiana oggi in carica, o quello che lo fu prima di lui, oppure i virologi tacciati di incompetenza e ignoranza da persone che se interrogate a tal proposito non saprebbero spiegare neppure in modo elementare che cos’è un virus, per seguire con noi preti colpevoli a vario titolo di tradire il messaggio autentico di Gesù Cristo, il tutto affermato con severità e violenza da persone di imprecisato spirito cristiano che nei loro commenti precedenti si sono appena dichiarate favorevoli all’aborto, all'eutanasia, al matrimonio tra coppie dello stesso sesso e via dicendo, il tutto giustificato dal fatto che a loro dire «ma Gesù è amore!». Non importa quale sia l’oggetto, perché può essere il più disparato, dal giocatore di pallacanestro sino al chirurgo oncologico, l’importante, pour ces personnes, è focalizzare un soggetto, prenderlo di mira e trasformarlo in un oggetto feticista sul quale scaricare odio nel peggiore dei modi.

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Chiarito il tutto ritengo inutile, perlomeno adesso, di aprire un altro complesso discorso sui grandi padroni dei réseaux sociaux, che su questo giro di odio che genera odio ci fanno soldi, salvo far scattare la censura se uno osa postare l’immagine della Venere di Botticelli, letta dai loro algoritmi assurdi come immagine pornografica. En bref, certi réseaux sociaux non sono il regno della scienza, dell’arte e della cultura, ma l’universo ideale dove abitano e impazzano le vajasse-paradigma bugiarde, violente e rissose.

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Leggendo invettive di questo genere rivolte a Padre Ariel sui réseaux sociaux , un suo confratello cinese residente da molti anni a Roma commentò così: «Durante la rivoluzione di Mao i preti furono catturati e nella migliore delle ipotesi incarcerati in prigioni orrende, ma nessun comunista maoista si è mai rivolto a loro rovesciandogli addosso una simile e volgare violenza verbale». C'est tout à dire …

Dopo avere insultato un prete in modo violento, le vajasse-paradigma contattano il mio Vescovo, commettendo così un reato dietro l’altro. Ongle, presentandosi come avvocato in procinto di querelarmi e chiedere per me, all’incirca, la stessa condanna a 25 anni di reclusione irrogata ad Ali Ağca per avere attentato alla vita del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II. Un’altra chiese un colloquio telefonico col mio Vescovo per intimargli — udite, écouter! — che se lui mi avesse irrogato le “dovute” e severe pene canoniche loro avrebbero desistito concedendomiclemenza. E qui si cade in varie fattispecie di reato legate all’abuso di una qualifica professionale — quella di avvocato che prevede l’iscrizione a un albo professionale e una abilitazione all’esercizio della professione — posta in essere, en outre, con il rappresentante di un ente di diritto pubblico, tale è per la Legge il Vescovo di una diocesi, du vajassa-paradigma di turno affatto abilitata all’esercizio della professione forense. Fatto questo inviarono al mio Vescovo solo gli screen-shOt nei quali in tono divertito e ironico rispondevo — senza insultare alcuna di loro — a delle aggressioni di una volgarità inqualificabile e di una violenza davvero inaudita. Ovviamente provvidi subito a inviare al Vescovo quanto mi avevano scritto e lanciato addosso queste gentildonne. Il va sans dire, rimase malissimo sia per la violenza che per i toni volgari con i quali delle popolane al lavatoio dei bassifondi di paese si erano permesse di rivolgersi a un suo prete nella maniera in cui mai avrebbe osato fare una prostituta professionista. Et moi, che a Roma ho dedicato parte del mio apostolato alle prostitute che lavoravano sul tratto della Via Aurelia che va dalla Capitale fino a Castel di Guido, conosco bene il garbo che queste donne avevano verso il sacerdote, usando sempre nei suoi riguardi rispetto e affetto.

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il trofeo esibito sui réseaux sociaux lui donner vajasse: la ricevuta di ritorno della raccomandata inviata al Sommo Pontefice con richiesta – o meglio con l’ordine da loro impartito – di procedere quanto prima a “spretizzare” Ariel S. Levi Gualdo

Dato che il Vescovo non dette loro credito, inviarono una lettera al Sommo Pontefice, pubblicando poi nei loro profili la ricevuta di ritorno della raccomandata, come fosse una via di mezzo tra un trofeo e una bolla di scomunica. In quella lettera chiesero all’incirca dispretizzarmi”. Poi se la presero col mio Vescovo, a loro dire colpevole di non avere eseguito direttive e comandi da loro dati. Perché come risaputo un Vescovo sarebbe tenuto, anzi obbligato a prendere direttive da lavandaie volgari e rissose che passano gran parte del loro tempo sui réseaux sociaux a insolentire nel peggiore dei modi chi decidono di prendere di mira, eseguendo gli ordini che dalle stesse sono stati impartiti dopo avere insolentito nel peggiore di modi un suo prete. Autrement, se non fa questo, che razza di Vescovo è?

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Con una battuta ironica proviamo adesso a riassumere il tutto, per fissare con una immagine pertinente a quali livelli di delirio e di dissociazione dal reale possano vivere nei concreti fatti certe persone. Poniamo che io, mentre mi trovavo negli studi di Mediaset a Milano per i vari programmi ai quali ho partecipato, avessi detto a Paolo Del Debbio: «Je me sentais, mon amie, ho bisogno di parlare urgentemente con Silvio Berlusconi». Ovviamente si sarebbe messo a ridere pensando a una mia battuta di spirito, ben sapendo che io sono una mente intelligente e razionale, non un idiota. A dit ceci, io insisto. A quel punto lui mi chiede il motivo di quel mio bisogno urgente. Al che rispondo: «Perché a casa mia ogni tanto Rete4 non si vede bene, per ciò esigo che Silvio Berlusconi mi sistemi la recezione della mia antenna televisiva nel modo in cui io gli indicherò di fare». Una cosa del genere detta da me a Paolo Del Debbio, lo avrebbe fatto morire dal ridere, puis, peu après, il faisait le tour de toute la rédaction en faisant rire tous les rédacteurs, que sachant combien je suis un esprit intelligent et rationnel, ils auraient dit que le père Ariel a un sens de l'humour hilarant. Dans le cas de vajasse-paradigma vrais aspirants napolitains, emblème de la violence, de manipulation, des barbares coupés-cousus faits par certains sur réseaux sociaux et le besoin psychophysique de détester, il faut rire par contre. En fait, ces femmes nobles, après avoir exprimé leur regret pour mon Evêque qui n'avait pas enlevé ma soutane et condamné publiquement, ils étaient encore plus aigris parce que le Saint-Père à qui ils avaient écrit deux fois - comme ils l'avaient déclaré et avec récépissé de la lettre recommandée présentée -, non aveva mai preso alcun provvedimento su di me, dando in tal modo esecuzioni agli ordini impartiti dalle lavandaie violente e rissose non solo al mio Vescovo, ma persino al Romano Pontefice, che come minimo avrebbe dovuto richiedere in comodato d’uso al Comune di Roma Castel Sant’Angelo per rinchiudermi nelle sue carceri interne e gettando poi la chiave della cella nelle acque del Tevere. Quindi non riuscivano a farsene proprio una ragione, al punto tale da seguitare a scrivere: «Come possono non punire severamente un prete del genere, dopo tutto quello che noi abbiamo scritto a Papa Francesco?». En bref, hanno preteso che Silvio Berlusconi, dietro sottile minaccia a fare come loro volevano e nel modo in cui volevano, provvedesse a sistemargli l’antenna della televisione, perché in caso contrario lo avrebbero denunciato alla Comunità Europea, Qu'est ce que je dis, direttamente alla Società delle Nazioni Unite, chiedendo in caso contrario l’immediato intervento dei caschi blu dell’O.N.U. per assediare la cittadella di Mediaset a Cologno Monzese.

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Un mio ex compagno di studi, oggi Procuratore della Repubblica in un capoluogo di regione, in tono affatto divertito, bensì molto irritato, mi narrò tempo fa che i Pubblici Ministeri, giorno dietro giorno archiviano querele assurde presentate per i motivi più folli e irrazionali da persone che, sempre più numerose, credono veramente che la Legge possa essere applicata — e di rigore anche con assoluta severità — per rendere la massima giustizia alla incontenibile iper-suscettibilità e al narcisismo ipertrofico di certi soggetti che vivono nel pianeta surreale dei réseaux sociaux anziché nel mondo del reale. Mi confidò che uno dei suoi Pubblici Ministeri gli fece leggere un giorno una querela nella quale una tale aveva querelato un uomo perché sotto la foto da lei postata sulla sua pubblica pagina social, con lei ritratta in costume da bagno, aveva postato una émoticône con una faccetta ridente che faceva una linguaccia.

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Con questo esempio l’amico magistrato riassunse il dramma delle vajasse-paradigma testé narrate e affini vari. Tutte queste persone hanno in comune anche un’altra caratteristica, o meglio il vezzo di usare i termini medioevo e medievale come parole insultanti con le quali bollare coloro che hanno mutato in feticci sui quali scaricare odio, all’incirca come uno stregone voodoo pratica la macumba piantando spilloni su una bambolina di pezza. E provate a spiegarlo a questo esercito di analfabeti digitali e di rissosi violenti che il Medioevo è quel monachesimo benedettino che ha dato vita al concetto e alla parola stessa di Europa e che ci ha trasmesso secoli e secoli di sapere, che senza il circuito dei monasteri benedettini sarebbe andato perduto per sempre. O che il medioevo sono Anselmo d’Aosta e Tommaso d’Aquino, per seguire con Dante Alighieri, Francesco Petrarca e Giovanni Boccaccio. E provate poi a spiegare che il Medioevo, diviso in tre distinte epoche nel lasso di quasi dieci secoli, è stato un fiorire di arti e scienze in ogni dove. Quel che loro intendono come medioevo — ma che nel vero Medioevo non è invece esistito mai — è ciò che oggi esiste invece nel mondo dei réseaux sociaux, attraverso i quali l’uomo, dietro falsi pretesti di progresso e di libertà, ha perduto ogni genere di continenza, pudore e misura, sino a regredire ai sassi e alla fionda della preistoria, sino a dare il peggio di sé stesso come mai aveva fatto prima. Aveva per ciò ragione in tal senso Umberto Eco affermando:

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"JE réseaux sociaux ils donnent le droit de parler à des légions d'idiots qui auparavant ne parlaient au bar qu'après un verre de vin, sans nuire à la communauté. Ils ont été immédiatement réduits au silence, alors que maintenant, ils ont le même droit de parler qu'un lauréat du prix Nobel. C'est l'invasion des imbéciles ".

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Magari l’uomo di oggi avesse la mente speculativa, l’estro creativo e il senso critico che aveva l’uomo del basso, medio e tardo Medioevo, espérons! Et malheureusement, da questa grande e incontrollabile fogna, affiorano in superficie anche molti sedicenti cattolici e donne variamente frustrate e infelici celate dietro Cristi fluidi e Madonnine languide, che costituiscono la negazione peggiore della Christianitas.

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Dentro i réseaux sociaux io entro, scrivo e dibatto con lo spirito del buon pastore che non esita a entrare all’occorrenza anche dentro un bordello dei peggiori bassifondi, nella consapevolezza che non riuscirà mai a togliere dal giro tutte le prostitute che vi lavorano, Mais, una o due, può anche essere che riesca a indurle a un cambio di vita. Il buon pastore non esita ad andare in un circolo di drogati, o di malavitosi, consapevole che ben pochi saranno quelli che riuscirà a strappare alla tossicodipendenza o ai giri della criminalità organizzata, ma sappiamo quanto per Dio anche una sola anima è molto preziosa.

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Père, perché ogni tanto sui réseaux sociaux dici parolacce? C'est vrai, ogni tanto uso un linguaggio colorito. Però vi chiedo: qualcuno pensa veramente che lo faccia per caso, o peggio per incontinenza verbale? Ebbene ve lo confesso: nell’ambito dei réseaux sociaux ho indotto alla ragione più persone con una parolaccia che con una Avé Maria. Ogni impresa richiede delle precise tecniche di azione, ogni ambito richiede il proprio linguaggio espressivo: non si parla di metafisica a un analfabeta e al tempo stesso non si dovrebbe trattare un metafisico come se fosse un perfetto analfabeta. A una cena di gala presso un’ambasciata si sgusciano i gamberetti con coltello e forchetta, altrettanto si toglie la buccia alla frutta, mentre in un’osteria di pescatori si sgusciano i gamberetti con le mani e si sbuccia la frutta con il coltello tenendola stretta tra le mani. Non si usano le mani in certi contesti e in altri sarebbe offensivo per tutti i presenti usare invece coltello e forchetta. Tutto questo si chiama semplicemente e null’altro che buonsenso.

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Sono queste oggi, nel mondo affatto felice in cui viviamo, le grandi e difficili sfide pastorali che noi preti dobbiamo affrontare, all’occorrenza con coltello e forchetta, in altri contesti ungendosi le dita con i gusci dei gamberetti. E credetemi se per esperienza di prete, pastore in cura d’anime e teologo vi dico con estrema chiarezza: come impresa non è affatto poca cosa, nel moderno mondo dell’uomo della pietra e della fionda che oggi imperversa sui réseaux sociaux, salvo ironizzare con tutta la sua crassa ignoranza sulla mente aperta, creativa e speculativa che aveva invece l’uomo del medioevo.

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de l'île de Patmos, 14 janvier 2022

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je réseaux sociaux funzionano così: ritenere di avere il diritto di offendere chiunque senza limiti e senza filtri, Mais, se la persona offesa risponde per le rime, à ce moment-là, chi ti ha offeso, dichiara immediatamente di essere stato offeso da te (!?). puis, se l’offensore è una donna, dans ce cas,, chi è stato offeso e ha osato ribattere, è gravemente colpevole di avereoffeso una donna”. Questa è lalogica” du réseaux sociaux.

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Alcune perle di saggezza delle vajasse-paradigma che passano le loro giornate sui réseaux sociaux a dare lezioni di storia, philosophie, medicina, politique, fisica quantistica, théologie, arte e chi più ne ha ne mettae che aggrediscono e insultano senza filtri e limiti chiunque osi contraddire le espressioni della loroalta sapienza”, in quei réseaux sociaux ormai ridotti a un pianeta «invaso da legioni di imbecilli che hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel», com’ebbe a lamentare Umberto Eco già svariati anni fa.

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