"À NOËL, VOUS POUVEZ": LES DÉRIVÉS DES SUPER CATHOLIQUES SEMBLENT MOINS GRAVES QUE CEUX DE CERTAINS ÉVÊQUES

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Il semble superflu de rappeler, cependant en période de analphabétisme fonctionnel c'est bien de le redire. L'intervention de l'évêque de Pistoia ne peut et ne doit pas être incluse dans l'éternelle diatribe logique entre pro-wax contre sans vax. Il informe une sensibilité pastorale de plus en plus opaque, au point d'être assimilée à cette pâle façon de faire de la politique qui finit par s'éloigner du peuple..

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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«À Noël, vous pouvez…» qui ne se souvient pas de la célèbre chanson qui est entrée dans les maisons des Italiens comme tinter publicité d'un produit de confiserie bien connu? certainement beaucoup. Bien, aujourd'hui j'ai envie de dédier ça tinter une SE. Mons. Fausto Tardelli évêque de Pistoia, que ce Noël il pourrait avoir - le conditionnel s'impose - avoir sur lui l'odeur de son troupeau, même que sans vax, mais qui a préféré utiliser le lien de la politique plutôt que celui du berger pour faire un paliaton de tout respect à adresser aux fidèles de Pistoian refusant d'utiliser le sérum.

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La fermeté du prélat de Pistoian sur les fidèles sans vax il est paru dans l'hebdomadaire diocésain La vie dans le carnet d'adresses Au bout d'un stylo [vous voyez QUI e QUI] mais qu'il faudrait à partir d'aujourd'hui rebaptiser Au bout du papier d'aluminium, compte tenu de l'impulsion pastorale de l'évêque envers les fidèles qui refusent de se faire vacciner.

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"A Noël, vous pouvez…" faire une bonne impression, mais ce n'est pas le cas de l'évêque en question qui - pauvre âme - préfère paraître ravi, étonné et même embarrassé pour ces chrétiens qui prennent de telles positions - lire sans vax - et qui fréquentent habituellement son église diocésaine.

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Je ne peux pas penser à une position plus déséquilibrée et dérangé de ça, qui risque peut-être de paraître encore pire que celle assumée par l'évêque de Tempio-Ampurias, SE. Mons. Sebastiano Sanguinetti, qui a demandé au clergé et aux fidèles du diocèse de Gallura de se faire vacciner [vous voyez QUI].

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Il semble superflu de rappeler, cependant en période de analphabétisme fonctionnel c'est bien de le redire. L'intervention de l'évêque de Pistoia ne peut et ne doit pas être incluse dans l'éternelle diatribe logique entre pro-wax contre sans vax. Il informe une sensibilité pastorale de plus en plus opaque, au point d'être assimilée à cette pâle façon de faire de la politique qui finit par s'éloigner du peuple.. C'est pourquoi je suis convaincu qu'il faut aller plus loin que ce qui ressort d'une simple réprimande dans un journal diocésain.. Il serait au moins sage et raisonnable qu'au moins nous, chrétiens, évitions des dérives dialectiques similaires qui sélectionnent et opposent le bien au mal et qui, à la longue, fatiguent, créant une instabilité sociale., soulèvement populaire et méfiance à l'égard des institutions, toutes choses auxquelles on s'habitue malheureusement et qui ne nous ont pas permis de devenir meilleurs, plus bon ou extrêmement tolérant.

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à mon avis il faut souligner et reprendre l'attitude pastorale d'un évêque qui n'a pas les moyens de Merde les fidèles gratuitement. Ils en fait, quoique dans une erreur flagrante, cependant, ils sont libres d'exprimer des réserves légitimes même si elles sont exprimées sur des tons carnavalesques ou parfois même proches de la science-fiction, même s'ils ont été inspirés par des guides spirituels autoproclamés qui, d'outre-mer, discutent de complots et d'apocalypses imminentes. Nous sommes encore possesseurs d'une liberté baptismale que Dieu nous a donnée et qu'il est le premier à respecter même face à notre péché? Il est évident que ces fidèles sont confus et peut-être doctrinalement non préparés et conditionnés, mais pour cette raison même, ils n'auraient pas besoin de voir leur évêque comme un père et non comme un beau-père? Il ne vaudrait pas mieux que l'évêque agisse comme un guide sûr qui veille d'en haut, respectant ainsi l'étymologie de son nom, au lieu de suivre la logique opportuniste de la politique qui vit de la contradiction entre les contraires, attendant la défaite des factions opposées? pouquoi, Chers lecteurs, si la division et la division éclatent même dans l'Église du Christ, il est impossible de s'entendre et de donner au Saint-Esprit l'occasion d'agir et de créer la communion, même quand nous croyons dans notre cœur que nous avons agi en personnes mûres et responsables.

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À propos de ça Je veux reprendre les paroles du bienheureux apôtre Paul admonestant les chrétiens de Corinthe:

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"Malheureusement, certains membres de la famille de Chloé m'ont fait savoir qu'il y avait une querelle entre vous. Laisse-moi expliquer: l'un de vous dit: “je suis de Paul”; une autre: “Moi d'Apollon”; un troisième argumente: “je suis à Peter”; et un quart disent: “je suis du Christ”. Mais le Christ ne peut être divisé!» [Voir. 1 Cor 1, 11-13].

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Même dans nos diocèses, dans nos paroisses, dans nos groupes ecclésiaux les querelles surviennent à cause des vaccins et l'approche du presbytère est soumise au nombre de doses inoculées. Aujourd'hui le Christ est tiraillé entre une responsabilité sanitaire et une urgence sociale sans que son adorable personne soit vraiment le début et l'occasion d'une authentique conversion au Père, ce n'est peut-être pas le but ultime de toute personne baptisée? Au lieu de cela, nous nous disputons entre nous et cherchons des coupables, accusant chacun d'irresponsabilité et si nécessaire de peu d'adhésion à l'Evangile, quelque chose que l'on détecte chez les autres mais qui se cache aussi sous les bons tapis de notre maison. Car voyez-vous, le fait qu'un tort soit signalé n'implique pas automatiquement que l'on a raison. Si le raide sans vax ont tort cela ne veut pas dire que je pro-wax êtes en droit ou à l'abri de toute objection fondée.

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Je suis prêtre de l'Ordre des Frères Mineurs Capucins, avec des années de ministère passées comme aumônier dans un grand hôpital, j'exerce aujourd'hui le ministère de curé d'une paroisse confié par l'évêque du lieu à l'une de nos communautés de Frères, je suis vacciné, comme mes frères, mais je ne me permettrais jamais d'étiqueter du haut de la chaire les fidèles de ma paroisse comme catholiques autoproclamés (sic!) se méfier de, tout comme le cœur pastoral de l'évêque de Pistoia en utilisant l'organe officiel du diocèse [vous voyez QUI]. Si ces catholiques autoproclamés à la place de sans vax appartenait à une autre catégorie, nous ne pensons pas que peut-être, en seulement vingt-quatre heures, le prélat serait invité à démissionner et à céder sa place à quelqu'un de plus capable? Nous connaissons tous la réponse, sans rien ajouter d'autre. Je ne peux que vous renvoyer à la lecture du livre que je viens de publier avec le Père Ariel S. Levi Gualdo: De Prozan à Prozac, dans lequel nous avons fait une analyse de l'échec inéluctable du Ddl Zan sanctionné il y a quelques semaines par le Sénat de la République.

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Lorsque certaines maladies ils viennent toucher ceux qui ont été désignés pour être les dirigeants du peuple de Dieu, les fidèles sont perdus, ils tombent dans la méfiance et toute possibilité de dialogue et toute affection pastorale qui devraient être au sommet des intentions de tout évêque sage est compromise. Et dans toute cette situation d'urgence liée à la pandémie force est désormais de constater que les esprits sont plus qu'exaspérés. La méthodologie coercitive qui a été imposée aux personnes sur divers fronts pour parvenir à un salut rapide et sans douleur n'a pas produit les résultats escomptés, non seulement il n'a pas fait office de colle mais il crée des fractures dont nous porterons les séquelles longtemps. Alors demandons-nous: nous sommes sûrs que ça vaut toujours le coup? dont les bénéfices? Et si l'Église et ses pasteurs sont inclus dans cette situation exaspérée, nous sommes pleins de fruits, tomber dans le calcul raisonné de ceux qui recherchent le profit et l'avantage immédiats au lieu du salut des âmes.

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Et oui car écouter des discours similaires à ceux de l'évêque de Pistoia Cela me rappelle des politiciens déterminés à accumuler le soutien électoral et la faveur populaire afin d'avoir ou de maintenir une position. En fait, quand un politicien prend parti en faveur de batailles dont il peut tirer quelque chose, il fait attention à quoi dire, mais surtout à quoi "ne pas dire". À la place, sur d'autres fronts moins favorables il est préférable de passer sous silence même si l'on était face à des batailles beaucoup plus importantes et sacro-saintes et tout cela pour un calcul raisonné.

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Maintenant, je me demande et je demande à ce prélat: dans le diocèse de Pistoia, il n'y a peut-être pas ceux qui, même s'ils sont chrétiens et assistent à la messe dominicale (peut-être tous les jours) n'a pas soutenu les idées d'Emma Bonino ou Marco Cappato affirmant que l'euthanasie est un geste d'amour et de miséricorde, peut-être en s'inscrivant au référendum abrogatif? Dans le diocèse de Pistoia et parmi son clergé, il n'y a peut-être pas de partisans de Zan&Compagnie à la main peinte et à l'arc-en-ciel en soutien à la proposition de loi liberticide qui visait entre les lignes à poursuivre et punir le délit d'opinion, bien que des gays éminents aient expliqué le contraire, par le sénateur lucide et cultivé Tommaso Cerno, ancien président national de l'Arcigay [vous voyez QUI] jusqu'à notre auteur Francesco Mangiacapra qui a récemment publié l'essai critique éclairant avec nos éditions Le coup du politiquement correct?

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Peut-être que dans le diocèse de Pistoia il n'y a pas de membres de groupes ecclésiaux qui défient la note doctrinale de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi [vous voyez QUI] continuer à militer dans des partis politiques qui s'opposent ouvertement à l'Église et soutiennent des idées contraires à l'enseignement moral et social du Magistère? Ce ne serait peut-être pas juste et convenable, à la pointe du stylo et du papier d'aluminium, lire aussi ces choses dans le journal diocésain, attendant d'entendre la parole prononcée par les lèvres épiscopales catholiques autoproclamés appliquée à certains styles de christianisme qui abondent dans les curies et les paroisses?

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Mais admettons aussi le cas où le diocèse de Pistoia fut un modèle de vertu ecclésiale et de fidélité à l'Evangile et au successeur du bienheureux apôtre Pierre, aussi dans ce cas les chrétiens sans vax ils représenteraient également un défi pastoral auquel l'évêque ne pourrait échapper, même au prix de l'effusion de son sang qui est plus gênante et exigeante que l'effusion d'encre dans le journal diocésain.

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"Dans l'unité nécessaire", la liberté dans le doute, l'amour en tout", c'est une ancienne maxime que je vois très chère à Votre Excellence. Pour cette raison, je veux aussi l'utiliser pour le dernier soulignement de cet article. Il est attribué à tort à saint Augustin mais il n'en est pas l'auteur, au fil du temps, il a été utilisé pour pousser vers un libéralisme théologique et religieux qui nivelle les pensées inconfortables et dénoue les situations embarrassantes en essayant de mettre tout le monde d'accord. Une méthode politique et populiste largement utilisée aujourd'hui car payante sans risque de surexposition.

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Voici le très révérend, si tu étais un vrai libéral accorderait la faculté aux catholiques sans vax faire ce qu'ils croient en respectant cette liberté que même Dieu respecte avec l'homme qui se trompe tout en ouvrant un dialogue paternel et en essayant de récupérer des frères, mais nous savons tous les deux que les évêques libéraux n'existent pas et cela est vrai depuis l'époque de Pasquino:

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je ne te tromperai pas, Marforio, et soyons franc:

dire prêtre patriote c'est dire corbeau blanc;

contradiction dans les termes, auquel il n'y a pas d'égal,

être pape en même temps et être libéral".

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Pour cette raison, dans son discours au journal diocésain je ne vois rien de ce sain libéralisme éclairé qui sauve les différences en les intégrant mais seulement du populisme à la sauce pourpre qui ne lie pas les consciences mais qui les exaspère peut-être.

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Laconi, 9 décembre 2021

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