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"En navidad se puede": las derivas de los súper católicos parecen menos graves que las de ciertos obispos

9 Diciembre 2021/2 Comentarios/en Actualidad/por padre ivano
- actualidad eclesial -

"EN NAVIDAD SE PUEDE": LAS DERIVADAS DE SÚPER CATÓLICOS PARECEN MENOS GRAVES QUE LAS DE CIERTOS OBISPOS

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Parece superfluo recordar, pero en tiempos de analfabetismo funcional es bueno reiterarlo. La intervención del obispo de Pistoia no puede ni debe entenderse dentro de la eterna disputa de lógica entre los pro-cera versus sin vacunas. Informa una sensibilidad pastoral que se vuelve cada vez más opaca hasta el punto de asimilar esa pálida forma de hacer política que termina siendo distante de la gente..

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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«En navidad puedes…» quien no recuerda la famosa canción que entraba a la fuerza en las casas de los italianos como tintineo anuncio de un conocido producto de confitería? Seguramente muchos. Ahora bien, hoy tengo ganas de dedicar esto tintineo a S.E. Mons. fausto tardelli obispo de Pistoia, que esta Navidad podría tener -el condicional es imprescindible- tener el olor de su rebaño encima, de eso también sin vacunas, pero que prefirió usar el vínculo de la política antes que el del pastor para empacar un paliatone respetable para dirigirse a los fieles de Pistoia que no aceptan suero.

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La dura postura del prelado de Pistoia sobre los fieles sin vacunas apareció en el semanario diocesano La vida en la libreta de direcciones En la punta de la pluma [verás AQUI y AQUI] pero que a partir de hoy seria mas necesario renombrar punta de aluminio, haber visto el pinchazo pastoral del Obispo a los fieles rebeldes para que se vacunaran.

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"En navidad puedes..." dar una buena impresión, pero no es el caso del Obispo en cuestión que -pobrecito- prefiere mostrarse emocionado, asombrado e incluso avergonzado por aquellos cristianos que toman tales posiciones - lea sin vacunas ― y que asisten regularmente a su iglesia diocesana.

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No puedo pensar en una posición más desequilibrada. y loco por este, que quizás corre el riesgo de parecer incluso peor que la asumida por el obispo de Tempio-Ampurias, S.E. Mons. Sebastián Sanguinetti, que pidió la vacunación obligatoria del clero y los fieles de la diócesis de Gallura [verás AQUI].

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Parece superfluo recordar, pero en tiempos de analfabetismo funcional es bueno reiterarlo. La intervención del obispo de Pistoia no puede ni debe entenderse dentro de la eterna disputa de lógica entre los pro-cera versus sin vacunas. Informa una sensibilidad pastoral que se vuelve cada vez más opaca hasta el punto de asimilar esa pálida forma de hacer política que termina siendo distante de la gente.. Para ello estoy convencido de que es necesario profundizar más de lo que parece una simple reprimenda en un periódico diocesano.. Sería al menos sabio y razonable que nosotros los cristianos al menos evitemos derivas dialécticas similares que seleccionan y contrastan lo bueno con lo malo y que a la larga cansan, creando inestabilidad social., revuelta del pueblo y desconfianza en las instituciones, todas las cosas a las que lamentablemente nos estamos acostumbrando y que no nos han permitido ser mejores, más amable o extremadamente tolerante.

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En mi opinión es necesario subrayar y retomar la actitud pastoral de un obispo que no puede permitirse Mierda los fieles gratis. De hecho ellos son, aunque claramente mal, sin embargo, son libres de expresar reservas legítimas, incluso si se expresan en tonos carnavalescos o, a veces, incluso al borde de la ciencia ficción., incluso si fueron inspirados por guías espirituales autodenominados que desde el extranjero discuten tramas y apocalipsis inminentes. Seguimos siendo dueños de una libertad bautismal que Dios nos ha dado y que Él es el primero en respetar aun frente a nuestro pecado? Es evidente que estos fieles están confundidos y quizás doctrinalmente mal preparados y condicionados, pero por eso mismo no necesitarían ver en su obispo a un padre y no a un padrastro? ¿No sería mejor que el obispo actuara como un guía seguro que mira desde arriba, respetando así la etimología de su nombre, en lugar de seguir la lógica oportunista de la política que vive de la contradicción entre opuestos esperando la derrota de las facciones opuestas? Porqué , Queridos lectores, si la división y las divisiones estallan incluso en la Iglesia de Cristo, es imposible llevarse bien y dar al Espíritu Santo la oportunidad de actuar y crear comunión, aun cuando creamos en nuestro corazón que hemos actuado como personas maduras y responsables.

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Sobre esto Quiero retomar las palabras del bienaventurado apóstol Pablo amonestando a los cristianos de Corinto:

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"Desafortunadamente, algunos miembros de la familia de Chloe me han hecho saber que hay una pelea entre ustedes. Dejame explicar: uno de ustedes dice: “soy de pablo”; otra: “yo de apolo”; un tercero argumenta: “soy de pedro”; y un cuarto dicen: “yo soy de cristo”. Pero Cristo no puede ser dividido!» [Ver. 1 Cor 1, 11-13].

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Incluso en nuestras diócesis, en nuestras parroquias, en nuestros grupos eclesiales se dan rencillas por las vacunas y el acercamiento al presbiterio está supeditado al número de dosis inoculadas. Cristo se debate hoy entre una responsabilidad médica y una urgencia social sin que su persona adorable sea realmente el principio y la ocasión de una auténtica conversión al Padre., tal vez este no sea el objetivo final de cualquier persona bautizada? En cambio, estamos aquí discutiendo entre nosotros y buscando culpables., acusando a todos de irresponsabilidad y, si es necesario, de poca adherencia al Evangelio, algo que detectamos en los demás pero que también se esconde bajo las buenas alfombras de nuestra casa. Para que vea, el hecho de que señale un error no implica automáticamente que tenga razón. Se i rigidi sin vacunas estan equivocados esto no quiere decir que yo pro-cera tienen derecho o están protegidos de cualquier objeción fundada.

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Soy sacerdote de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos, con años de ministerio como capellán en un gran hospital, hoy ejerzo el ministerio de párroco de una parroquia confiada por el obispo local a una de nuestras comunidades de frailes, estoy vacunado, como son mis hermanos, pero nunca me permitiría etiquetar a los fieles de mi parroquia desde el púlpito como católicos de estilo propio (sic!) tener cuidado con, como lo hizo en cambio el corazón pastoral del obispo de Pistoia utilizando el órgano oficial de la diócesis [verás AQUI]. Si estos católicos de estilo propio en vez de sin vacunas pertenecía a una categoría diferente, no pensamos tal vez, en tan solo veinticuatro horas, el prelado sería invitado a renunciar y dar paso a alguien más eficiente? todos sabemos la respuesta, no es necesario agregar nada más. Solo puedo referirles a la lectura del libro que acabo de publicar junto con el Padre Ariel S.. Levi di Gualdo: De Prozan a Prozac, en el que hicimos un análisis del inevitable fracaso del Ddl Zan sancionado hace unas semanas por el Senado de la República.

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Cuando ciertas enfermedades vienen a tocar a los que han sido designados para ser líderes del pueblo de Dios, los fieles estan perdidos, se cae en la desconfianza y se compromete toda posibilidad de diálogo y todo afecto pastoral que debe estar a la cabeza de las intenciones de todo obispo sabio. Y en toda esta situación de emergencia ligada a la pandemia ya queda claro que los ánimos están más que exasperados. La metodología coercitiva que se ha impuesto a las personas en varios frentes para lograr una salvación rápida e indolora no ha producido los resultados deseados., no solo no ha actuado como pegamento sino que está creando fracturas cuyas secuelas llevaremos por mucho tiempo. Así que preguntémonos: estamos seguros de que todavía vale la pena? para ganar? Y si la Iglesia y sus pastores se incluyen en esta situación desesperada, estamos llenos de frutos, cayendo en el cálculo razonado de quienes buscan el beneficio y la ventaja inmediatos en lugar de la salvación de las almas.

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Y sí porque escuchando discursos similares a los del obispo de Pistoia Recuerdo a los políticos que intentan acumular apoyo electoral y favor popular para tener o mantener una posición. De hecho, cuando un político toma partido a favor de batallas de las que puede ganar algo tiene cuidado con lo que dice, pero sobre todo a lo que "no decir". En lugar, en otros frentes menos favorables es preferible pasar por alto aunque se estuviera frente a batallas mucho más importantes y sacrosantas y todo ello por un cálculo bien razonado.

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Ahora me pregunto y pregunto a este Prelado: en la diócesis de Pistoia tal vez no haya quien, aunque sea cristiano y asista a la misa dominical (tal vez todos los días) no apoyó las ideas de Emma Bonino o Marco Cappato afirmando que la eutanasia es un gesto de amor y misericordia, tal vez inscribiéndose en el referéndum abrogativo? En la diócesis de Pistoia y entre su clero quizás no haya partidarios de Zan&Compañía con una mano pintada y un arcoíris en apoyo a la propuesta de un proyecto de ley liberticida que pretendía entre líneas perseguir y sancionar el delito de opinión, aunque gays destacados han explicado lo contrario, por el lúcido y culto Senador Tommaso Cerno, ex presidente nacional de Arcigay [verás AQUI] hasta nuestro autor Francesco Mangiacapra que recientemente publicó el esclarecedor ensayo crítico con nuestras ediciones El golpe de lo políticamente correcto?

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Quizás que en la diócesis de Pistoia no hay miembros de grupos eclesiales que desafíen la nota doctrinal de la Congregación para la Doctrina de la Fe [verás AQUI] continuar militando en partidos políticos que se oponen abiertamente a la Iglesia y apoyan ideas contrarias a la enseñanza moral y social del Magisterio? ¿No sería correcto y apropiado, en pluma y punta de aluminio, también lea sobre estas cosas en el periódico diocesano, esperando escuchar la palabra de los labios episcopales católicos de estilo propio aplicado a algunos estilos de cristiandad que abundan en curias y parroquias?

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Sin embargo, admitamos también el caso de que la diócesis de Pistoia fue modelo de virtud eclesial y de fidelidad al Evangelio y al sucesor del bienaventurado apóstol Pedro, también en este caso los cristianos sin vacunas representarían igualmente un desafío pastoral del que el obispo no podría escapar, incluso a costa del derramamiento de la propia sangre, que es más incómodo y exigente que el derramamiento de tinta sobre el periódico diocesano.

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“La unidad es esencial, la libertad de duda, caridad en todas las cosas", es una máxima antigua que veo muy querida por Vuestra Excelencia. Por esta razón también quiero usarlo para el último subrayado de este artículo.. Se atribuye erróneamente a San Agustín pero no es el autor., con el tiempo se ha utilizado para empujar hacia un liberalismo teológico y religioso que nivela los pensamientos incómodos y desentraña las situaciones embarazosas tratando de que todos estén de acuerdo.. Un método político y populista muy utilizado hoy en día porque paga sin peligro de sobreexposición..

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He aquí el Reverendísimo, si fueras un verdadero liberal otorgaría la facultad a los católicos sin vacunas hacer lo que creen en respetar esa libertad que hasta Dios respeta con el hombre que se equivoca y al mismo tiempo abrir un diálogo paternal y tratar de recuperar a algunos hermanos, pero ambos sabemos que los obispos liberales no existen y esto es así desde la época de Pasquino:

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no te voy a engañar, marforio, y seamos francos:

decir cura patriota es decir cuervo blanco;

contradicción en los términos, a la que no hay igual,

ser papa al mismo tiempo y ser liberal".

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Por esta razón en su discurso al diario diocesano no veo nada de ese sano liberalismo ilustrado que salva las diferencias integrándolas sino solo populismo en una salsa morada que no ata las conciencias pero que quizás las exaspera.

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Laconi, 9 diciembre 2021

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