NOUS SOMMES DANS UN CHANGEMENT DE ERA, LE SAINT-PÈRE FRANCIS EST NÉCESSAIRE DE LA PROCÉDURE ET RESTER PROCEDER SUR LES AILES DE LA FOI

 

Il y a une armée de plus en plus de rodomontades “traditionalistes” qui ne peuvent pas comprendre queEglise n'est pas le Saint-Père Francis, comme il a d'abord été Benoît XVI, Pie XII, de Pie X. Je n'étais Pierre lui-même a choisi comme son vicaire sur la terre par la Parole de Dieu en personne. L'Eglise du Christ, et il est toujours gouverné par l'Esprit Saint; et comme cela a été et peut-être encore meurtri par les hommes, toujours rester mariée sainte et immaculée du Rédempteur.

La tâche de l'île de Patmos pères Il est de transmettre la vertu de l'espérance, invitant les membres de la vie du peuple de Dieu de vivre et de pratiquer cette vertu théologale que l'apôtre Paul met entre la foi et la charité [Cf. Je Cor 13, 1-8]. Une vertu placée comme un tournant parce que « au milieu » il n'y a pas de compromis, il est le point d'union, amalgame. Et étant donné que les lignes de ce magazine nous ne sommes pas habitués à procéder par des humeurs ou des passions déplacées, mais la rigueur théologique sans sociologismes et novlangue, il est nécessaire de réaffirmer que la foi et la charité ne sont même pas pensable, sans l'amalgame d'espoir. Chaque joueur animé d'un sincère sentiment catholique, Libérés des fermetures proviennent de 'Je veux« De plus en plus substitué"Qu'est-ce que Dieu veut de moi», Il comprendra que la foi sans espoir, ou un organisme de bienfaisance sans espoir, Il sortira un corps sans colonne vertébrale, un mollusque. Et un coquillage peut ne pas être le Corps mystique du Christ, l'Église dont il est la tête et nous les membres [sur « l'espoir » Je me réfère à mon article précédent, qui].

Giovanni Cavalcoli, Antonio Livi et je, dans plusieurs documents que nous avons déjà plaints à la douleur, sans envie dictée par des motifs inavoués, comme une équipe d'incompétence aussi du monde de la soi-disant « Tradition », nous tombons toujours plus dans le rôle des théologiens, ecclesiologia, canonistes, les historiens de l'Église ... sans avoir la préparation et la maturité requise lorsqu'ils traitent avec des questions complexes en public, ou par des déclarations écrites destinées aux lecteurs de chiffres pour une période indéterminée. Il est ni pratique saine ni chrétienne omocentrismi légèrement souvent imbu des zones délicates de l'ecclésiologie, théologie et pastorale; questions auxquelles les trois d'entre nous passent de longues années, ou entières décennies de la vie, comme dans le cas de mes deux frères aînés, toujours la bonne doctrine d'accompagnement dans le ministère pastoral et surtout à l'obéissance dans la foi l'autorité ecclésiastique. puis, si l'incompétence flagrante est également ajouté la farisaica présomption et fanatisme, tout sera encore pire. Et si cette circonstance aggravante déjà en soi suffisante en termes de nuisibilité, se joint à une dernière touche l'absence de liberté résultant de confinement volontaire dans le microcosme de l'idéologie au sein de laquelle réside la seule vraie et pure et unique pensée catholique, puis la catastrophe est totale et que ces sujets seront gravement préjudiciables à tous les dévots catholiques qui finissent souvent en toute bonne foi en prenant au sérieux certaines de leurs déclarations erronées.

Pour cette raison, les catholiques invitation dévots qui vous vous déplacez avec des difficultés croissantes dans nos scénarios ecclésiales en difficulté, à la recherche de plus en plus de confort aux prêtres nous, à la fois dans le confessionnal et dans la direction spirituelle, pour lire les articles de fond agréables qui accompagnent les images troublantes de modèles Playboy, Mais pas les livres de Cristina Siccardi et Charles Manetti, en évitant de les boire comme si elles étaient des textes contenant la vérité irréfutable. Je suis sérieux et sans valeur de scandale: parce que cela les proportions appropriées, un magazine érotique sera en tout cas moins nocif de fanta-ecclésiologies, des histoires fanta-théologie et de science-fiction de l'Eglise répandue par praticoni lourdement affectés par les préjugés idéologiques et une mauvaise connaissance adéquate de la théologie.

Comme mon paradoxe est évident, invitant les bons catholiques de ne pas lire les œuvres du Siccardi qui exploite Saint-Pie X pour tirer de l'eau au moulin de Lefebvre et de faire progresser une idéologie anti-Vatican II, Il reste tout à fait incontesté que les inviter en même temps même pas lu Playboy, car à l'intérieur il y a peu édifiante. Un appel similaire s'applique à la spéculation trompeuse « théologique » Maria Guarini, directeur des blogs suivants église&après-conciliation, qui a récemment accordé la somme sacralité à un accident extérieur, la langue latine [voir qui], utilisé pour mettre en œuvre la discussion inévitable derrière les lignes des autorités du Vatican II, dont assis a été formé par tous les évêques catholiques orbe, cependant, dépourvu des capacités d'analyse de la somme teologa Guarini, que je renverrais volontiers un célèbre sermon en l'honneur de saint Alphonse Marie de Liguori sur la fierté. Le Guarini est une personne très sympathique, épouse et mère exemplaire, un travail sérieux à la vieet les épaules au cours de laquelle hath aventurés même dans les études théologiques, Je me aime et pour cela, je ne serai pas touché par le fait qu'elle se caractérise par un en même temps et en limitant l'élément dangereux: l'incapacité d'entendre au-delà elle-même de bons enseignants, sauf pour ceux qui lui dire ce qu'elle veut entendre ou ceux être mauvais enseignants, et de vivre une erreur d'approuver ce qui est souvent mal dit. Une femme animée de gravité humaine et les meilleures intentions de la liturgie sacrée qui a fait son cheval de bataille, Bien que ne sait pas si le concept métaphysique de substances immuables et les accidents externes en soi et en changeant lui-même, y compris la langue - qui reste un accident extérieur - utilisé pour transmettre la substance immuable éternelle ineffable sacrifice eucharistique.

Il disserte la liturgie et la polémique Le nouvel ordre de masse le Guarini ne précise pas ni la réelle ni plausible mais seulement idéologique couverts d'un manteau d'un improbable théologique. De quelques-uns de ses écrits émergent des lacunes à la fois sur l'histoire de l'Eglise est dogmatique sur l'sacramentelle, surtout quand vous lâchez des déclarations plus sûres - pris comme tel par beaucoup -, qui à son tour, faire leur circulation comme si elles étaient Parole du Seigneur. Juste un exemple pour comprendre ce que je veux dire quand je parle des dommages qui peuvent résulter de l'idéologie soutenue souvent par manque de connaissances: catholique, j'ai écrit un document citant le Guarini que faire la critique Le nouvel ordre de masse et l'amélioration de la L'ancien ordre, parle de la consécration de-de l'Eucharistie également liée au fait que la réforme liturgique de l'officiant a réciter la « formule de consécration » à haute voix. Je répondais aux jeunes: « Peut-être que ce théologien ne connaît pas l'histoire de la liturgie, d'où la raison pour laquelle a été imposée déclame doucement de cela et d'autres parties de la messe. Le choix des moyens reliés à une sorte de sainteté mystérieuse liée au ton mot inaudible lui-même, considérant que le Seigneur Jésus a dit d'une voix forte audible aux Apôtres: « Ceci est mon corps ... ceci est mon sang »; et ce qui était clair dans le plus grand ces mots, s'il n'a pas baissé à la suite de l'Esprit Saint dans la chambre haute sur les Apôtres, ceux-ci n'auraient même pas été en mesure de percevoir l'importance du mystère qui a été accompli par la Parole de Dieu fait homme. La voix douce ne pas être entendu par l'Assemblée, ou le soi-disant sécréter, Elles ont été imposées pour les questions pédagogiques et pastorales, évitant ainsi les gens, Il avait déjà mémorisé toutes les parties de la messe, de réciter à haute voix avec le célébrant l'ensemble eucharistique Canon. Longue serait le discours et de nombreux liturgiques posés par rubriques certains « traditionalistes » au-dessus des mystères de la foi très, né uniquement à des motivations et des raisons pures des opportunités pastorales, pas une sorte de grands mystères et sacrés; et ces motifs et les raisons sont appelés « accidents externes », caractérisé en tant que tel par mutabilité, les accidents qui Guarini et le cortège de “traditionalistes” de la suivre et d'autres auteurs connexes de la zone lefebvristes sont susceptibles de changer les éléments non sacrés, mais en véritables idoles: l'idolâtrie de rubricismo.

remuez particulier fait l'article "Ce pape ne nous plaît pas» Alessandro Gnocchi et la fin Mario Palmaro [voir qui] contenant des vues et des préoccupations très légitimes, à partir de laquelle nous devons non seulement être ouvert à la discussion - sel et la levure de l'Eglise de la spéculation théologique - mais aussi l'écoute. Noto au lieu de ces gens semblent trop occupés à écouter eux-mêmes pour écouter les autres. Gnocchi a été fait également leur point de vue, respectable et légitime, poursuivre fermement sans prendre la peine d'écouter les théologiens, Ecclésiologistes et pasteurs en charge des âmes qu'ils pourraient avoir à lui dire beaucoup, en particulier certains de mes collègues aînés dans un demi-siècle d'études, recherches, Application au ministère pastoral et la vie de prière, Peut-être qu'ils pourraient envoyer assez bien, si sa part il y avait une volonté d'écouter et éventuellement de recevoir, au lieu de vivre plié sécurité à « posséder » la vérité que parce que vous ne possédez pas, Il écoute docilement et sert docilement aussi.

Et la vérité est en service dans l'Eglise, avec l'Eglise, pour l'Eglise et dans l'Eglise, certainement pas accuser l'Eglise de ne pas être fidèle à la vérité. Ignorant que certaines pensées et les attitudes sont souvent nés très insidieuse en amont de notre idée de l'Eglise, parce que quand vous n'êtes pas en mesure de se projeter dans l'avenir avec espoir, nous réfugions dans le statu quo d'un passé qui a fait statique en tant que telle ne doit jamais. Pour ceux qui ne peuvent pas vivre avec sérénité le présent et projeté de vivre dans le futur espoir, non seulement il reste au refuge dans le passé, dénégation, ce, redoutable et terrible, de ceux qui rejettent pas vraiment un élément secondaire de notre foi: l'Eglise en tant que peuple de plus en plus et de manière constante jusqu'à ce que le retour du Christ à la fin du temps.

Depuis lors, toutes ces personnes actives dans la défense de la vérité et les valeurs non négociables, toujours parler de cohérence, Il serait de faire un discours très grave non pas tant sur le contenu de certains de leurs écrits, mais aussi sur le récipient privilégié dans lequel de temps les recueillir. Discours qui a également impliqué l'historien Roberto de Mattei, objet de ma très haute considération hier, Aujourd'hui et demain. Cette mon perplexités: il est approprié, pour les catholiques de base qui se proclament défenseurs d'une véritable traditio de plus en plus menacé par les vents de tempête, utiliser comme récipient de papier d'un athée professé nommé Giuliano Ferrara, homme connu pour son intelligence très fine, mais aussi connu pour avoir traversé tout ce qu'il y avait à traverser dans le monde de la politique italienne, changer à plusieurs reprises chariot et le cavalier, drapeaux et bannières? Parce que si ces « maîtres » de « cohérence catholique » n'a pas été clair, je fournirai à la flagrante chiarirgli évidente. Giuliano Ferrara et Eugenio Scalfari sont tous deux réunis par un élément de liaison: athéisme.

Ces champions de l'authentique tradition qui signent des articles dans le journal au sujet d'un athée et gémissant de ses colonnes sur la façon dont « ce pape nous n'aime pas », ils ont pas le droit raisonnable de déchirera leurs vêtements avant les discussions du Saint-Père avec l'athée Eugenio Scalfari, à laquelle nous devons plutôt reconnaître la continuité linéaire de la pensée sur le long terme qui semble un peu manquer de Giuliano Ferrara; tout en précisant, pour profiter au maximum et à l'honneur bien mérité de Ferrare, que seuls les imbéciles ne changent jamais leur esprit, et que souvent, avis modifiant, Il peut être un signe d'intelligence et aussi de cohérence. autrement la place, Il y a quarante ans, Eugenio Scalfari était exactement ce qu'il est aujourd'hui, Ce que cela pourrait désigner à la fois la cohérence dans la continuité et le manque d'ouverture à une évolution et de la transformation de la pensée humaine. Face à toutes ces incohérences - qui ne sont pas des incohérences de Ferrare, mais certains durs catholiques&pur en utilisant les colonnes de son journal comme une vitrine - la clé pour comprendre où nous pouvons trouver une réponse adéquate est de nouveau encapsulé dans un mot: idéologie.

Que je n'osera me présenter comme un défenseur de la vérité authentique et pure traditio « L'Église se dissipe » - lieu de vérité et traditio Ils sont serviteur dévoué et la façon dont l'Eglise me commande d'être - je ne aurais jamais accepter de publier mes écrits sur le Manifeste communiste, car en plus du contenu que vous devez évaluer le récipient, ceux qui gèrent et ceux qui dirigent ce. Cela dit, je me demande: à tout cela, ils ont jamais pensé Roberto de Mattei, Alessandro Gnocchi et tous les sommets importants de leur militant et critique entourage?

Ce type de « traditionalistes » qui j'ai récemment comparé aux communistes Italienne et française avant que les chars russes ont envahi Prague étaient silencieux, quand être touché était leur favori, Mario Oliveri évêque de Albenga [voir qui], Ils ont réagi avec le silence, palesandosi comme un renouveau de la ferme des animaux de George Orwell: « Tous les animaux sont égaux, mais certains sont plus égaux que d'autres. Je suis désolé de le dire, mais la catastrophe a émergé dans le diocèse de Albenga, et surtout sur le côté moral, Ils sont dignes de confiance aux incidents d'une telle gravité dans diocèse directement par certains évêques dits hyper-conciliaires. Nous devons donc supposer que ces champions de traditio qu'elles ne reçoivent pas de problèmes moraux particuliers dans leurs fondations et leur sainte messe dans les petites armées de rite ancien pluridivorziati; pour ces défenseurs des valeurs familiales sacrées qui restent troublées, En effet, juste faire semblant de ne pas voir certains de leurs baby-boomers riches bienfaiteurs qui sont dans leurs cercles traditionnel avec sa petite amie de trois décennies … Bien, pour ces défenseurs des valeurs familiales sacrées, Peut-être il y a aussi deux types d'athéisme: L'athéisme gauche, à Scalfari, ce qui est un mauvais athéisme parce que la gauche; et le droit Athéisme, celui de Ferrare, Au contraire, il est un bon athéisme, parce qu'il est juste. Et que je me réjouis de dénégations, aucun silence, comme quand j'a récemment accusé ces personnes sur la place publique d'avoir utilisé les Franciscains des pauvres Immaculée à des fins idéologiques, en les plaçant ainsi un plus grand mal qui pourrait être évité, envoi à cet effet pour charger la célèbre “Ecclesiologist” et expérimenté “canoniste” Carlo Manetti, auteur d'un livre divorcé de la réalité, à temps et au lieu, il sera affiché par les bureaux compétents du Saint-Siège [voir qui], poste que cet auteur, sans préjudice de mon ironie pour le moins due, il ne sait même pas où ils logent, l'ecclésiologie et de droit canon; et ce n'est pas parce que je le dis, mais parce que son livre le prouve.

J'aimerais ces gens à la morale malléable, capable d'une part de menacer les adolescents avec leurs catéchismes qu'ils brûleront dans les flammes de l'enfer s'ils osent se masturber, mais sinon, c'est tellement indulgent, ou mieux aveugle quand il s'agit de la vie heureuse de certains de leurs riches financiers, nous a rassurés en disant qu'ils n'avaient jamais pris un sou à l'extrême droite américaine, ou par certains riches entrepreneurs brésiliens, ou par des Européens devenus riches par magie au Brésil, grâce à quoi et à cause de quoi dans ce pays il y a d'une part leurs villas pharaoniques - si quelque chose avec une chapelle attenante érigée près de la piscine olympique où la Sainte Messe est célébrée avec le Missel de Saint Pie V - d'autre part les bidonvilles et les enfants abandonnés dans les rues qui ne peuvent pas marcher à vie, être trop occupé à essayer de sauver leur vie. Il va sans dire: qui connaît mes écrits et mes livres, il sait bien que je ne suis pas un représentant de la théologie de la libération, Je suis prêtre et théologien catholique, Apostolique romain avec une certaine vocation à donner du fil à retordre aux pharisiens hypocrites, dire, s'il le faut, aux bons fidèles: fais attention, parce qu'ils "filtrent le moucheron puis avalent le chameau […] ils nettoient l'extérieur du verre et de l'assiette tandis qu'à l'intérieur ils sont pleins de vol et d'intempérance" [Cf. Mont 23, 24-25], et dans ce cas, en plus de ne pas faire ce qu'ils font, nos bons fidèles ne doivent surtout pas faire ce qui est gravement mal qu'ils disent et répandent.

Dans les années 1960, l'Église a célébré son 21e concile où tout ne s'est pas bien passé, mais un fait est certain: ce Concile célébré par les Pères de l'Église sous l'autorité de Pierre a sanctionné de nouvelles doctrines qui s'imposent à tout le corps des fidèles, surtout pour les évêques, je presbiteri, les diacres, religieux et religieuses. Utiliser le concept de pastoralisme pour arriver à dire haut et bas qu'« après tout ce n'était qu'un conseil pastoral » et ainsi laisser le temps qu'il trouve, ce n'est pas faux mais théologiquement aberrant. On sait tous que le concile a été suivi d'un conseil de poste qui a créé des problèmes au nom de l'interprétation ou de l'application, grâce à de puissants groupes de modernistes et de théologiens qui, à force de n'écouter qu'eux-mêmes, sont également tombés dans l'hérésie, après avoir créé votre propre conseil egomenico et ses propres doctrines. Une prise de conscience, ce, qui est non seulement clair pour moi mais dont je suis plein, parce que Dieu a eu la bonté de me faire rencontrer de grands hommes et témoins de la foi sur mon chemin comme Divo Barsotti et Cornelio Fabro; car depuis des années je suis en contact avec les deux grands théologiens avec qui nous réalisons ce magazine, à la fois représentants et héritiers des écoles de théologie les plus distinguées, qui ont vécu en contact étroit avec des hommes pour lesquels il n'est pas exclu que demain l'Église les proclame saints et confesseurs de la foi, comme dans le cas du jeune et brillant théologien dominicain Tomas Tyn. Et la preuve des faits, comme un homme de cinquante ans, Je crois que j'ai développé un trait qui m'est utile ainsi qu'aux fidèles qui m'approchent en tant que confesseur, directeur spirituel et maître de doctrine: sages enseignants doués de prudence, Justice, le courage et la tempérance, Je les écoute et les suis en louant Dieu de m'avoir béni en me faisant les rencontrer sur mon chemin humain et sacerdotal. Je fais attention à ne pas les agresser ou les censurer, encore moins de les oublier ou de les nier au nom de mon douteux et arrogant "tu as tort" car "je dis que…”, donc “Seul ce que je dis est vrai”.

Cependant, sachez qu'au sein de l'Église nous vivons une grande crise de la foi qui engendre une terrible crise doctrinale et par conséquent une crise morale, cela ne signifie pas affirmer à tort, tout comme les Lefebvriens et les gens proches de leur quartier, que le problème c'est le conseil et que le conseil de poste en est la conséquence évidente, car cela équivaut en tout point à affirmer que puisqu'un jeune homme incompétent a secrètement pris sa Ferrari à un pilote professionnel, provoquant un accident avec et endommageant la voiture elle-même, la faute en revient à l'usine de Maranello et à Luca Cordero di Montezemolo qui était le directeur général de l'entreprise.

Je crains que certaines personnes veuillent seulement comprendre le problèmemais la chose ecclésiastique actuelle n'est plus le concile ou le poste conseil ce qui a souvent bouleversé le conseil; le problème est qu'un demi-siècle après la célébration du concile, après des décennies de dévastation provoquées par le meilleur des pires théologiens, nous sommes aujourd'hui parvenus au changement radical d'une époque pendant laquelle il sera enterréà la structure ecclésiastique telle que nous l'avons comprise et vécue jusqu'à présent, projeter l'Église dans le futur, Corps mystique du Christ qui vivra jusqu'à son retour à la fin des temps. Accidents externes, métaphysiquement parlant, ils ont changé en premier, puis ils ont fini par ne plus suffire à conserver la substance immuable et éternelle de la Parole de Dieu faite homme qui s'est révélée en naissant du sein de la Vierge Marie., mourir et ressusciter des morts; et qu'avant de s'offrir en sacrifice il fonda son Église sur le rocher de Pierre, nous donnant sa présence vivante éternelle à travers l'Eucharistie, sa vie et le mémorial sacré, centre et cœur moteur de la vie ecclésiale.

Le danger et l'aberration authentique du monde d'une certaine "Tradition" c'est avoir perdu ce concept métaphysique de base, pour finir par croire que l'existence de la substance dépend d'accidents extérieurs, du passé qui ne doit pas passer et qui pour cette raison doit être immobilisé, momifié, au point de considérer les accidents extérieurs comme des éléments éternels et immuables; comme si la substance éternelle et immuable en dépendait. Ce n'est pas un hasard si j'ai utilisé le terme d'aberration théologique entendu au sens étymologique du terme.: sortir du chemin de la vérité.

En ce temps ecclésial où un changement radical d'époque est en cours, la figure centrale et déterminante est celle du Saint-Père François, ce pontife que beaucoup de catholiques n'aiment pas mais qui en même temps aime tous ceux qui ont fondé leur vie sur un mode de vie et de pensée non catholique. Beaucoup de ceux qui se sentent désorientés ou gênés par certains de ses gestes finissent par dire "nous n'aimons pas ce Pape". Quelques exemples: le Souverain Pontife qui ouvre ses mains jointes à un petit enfant de chœur lui demandant « tes mains sont collées à toi?» [qui], qui salue avec le pouce levé comme s'il était le vieil oncle de l'Amérique, qui met le nez à pitre à côté d'un couple marié avec une mariée présentée en présence du Saint-Père un peu trop exposée et décolletée. Ou le dernier de la série: en visite apostolique aux Philippines, le Saint-Père salue en fabriquant une paire de cornes avec l'un de ses cardinaux. Évidemment, ce geste a été expliqué immédiatement après, dans la culture philippine, ça n'a rien à voir avec Roche satanique auquel les apocalyptiques et les chasseurs d'antéchrist ont immédiatement fait référence, c'est un geste qui signifie: "Je t'aime".

Evidemment je suis le premier à discuter sans crainte et sans fausse pudeur cléricale sur le caractère inapproprié d'un geste similaire du Pontife Romain, filmé par des photographes et des chaînes de télévision du monde entier, aussi parce qu'il n'est pas forcément simple ou facile d'expliquer à de nombreux non-Philippins - c'est-à-dire à la majorité des habitants de ce monde - que ces cornes signifient "je t'aime" et qu'il ne s'agit pas d'un geste tout droit sorti d'une scène du film Le Marquis de Grillo, où le grand Paolo Stoppa dans le rôle de Pie VII clôt la morceau comédien faisant des cornes, d'après le noble romain incarné par un autre grand, Alberto Sordi, comme d'habitude, il avait fait vaciller le Souverain Pontife dans le fauteuil gestationnel, qui, ayant ressenti le choc, laisse échapper: "Tu veux me briser le cou?». Répond le gentleman joker: « La sainteté, Une fois qu'un pape meurt, un autre pape!» [voir qui]. Mais il s'agissait précisément de Paolo Stoppa dans le rôle de Pie VII et d'Alberto Sordi dans celui du marquis del Grillo., ce n'était pas le Pontife régnant en visite apostolique dans un pays asiatique en compagnie d'un de ses cardinaux, entouré de photographes et cameramen d'agences de presse et de chaînes de télévision du monde entier, tandis que tous deux finissaient immortalisés souriants avec une belle paire de cornes imprimées sur leur main droite.

Dans la tradition juive archaïque, sceller une promesse solennelle fidèle les hommes plaçaient la paume de leur main ouverte sur leurs organes génitaux, sur lequel le Pacte de l'Alliance avait été imprimé avec la circoncision. Bien, disons le Saint-Père, après avoir mangé des poivrons le soir et d'autres aliments lourds, décide le lendemain matin de me faire cardinal, risquant ainsi de provoquer un arrêt cardiaque chez tous ceux qui ne font pas certains exemples paradoxaux car ils espèrent vraiment le chapeau rouge. Je doute que pendant le consistoire, recevoir le chapeau rouge, Je poserais la main sur mon organe génital pour démontrer ma fidèle dévotion au Pontife Romain à travers un geste archaïque significatif jusqu'à l'effusion du sang, Je m'agenouillerais et lui embrasserais la main droite. Parce que je suis moi, Je ne suis pas le marquis del Grillo ressuscité, au moins lors des cérémonies publiques officielles, puis, en privé avec des amis, Je peux être encore pire que le noble plaisanteur joué par Alberto Sordi.

Une autre plainte que l'on entend parfois est "ce Pontife n'est pas adéquat". Si l’on y réfléchit, personne ne peut dire qu’il est apte à devenir prêtre, évêque, Pontife romain. Vers certains bureaux, au sein duquel est contenu le mystère même de l'Église et le mystère des sacrements de la grâce, personne ne peut dire qu'ils sont adéquats. Même les saints n’étaient pas dignes de participer au sacerdoce ministériel du Christ ou de devenir les successeurs du roc sur lequel le Christ lui-même a bâti son Église.. Pour preuve de ce qui vient d'être écrit, il aurait suffi d'aller à San Giovanni Maria Vianney ou à San Pio da Pietrelcina et de lui demander: "Tu te sens digne, participer par mystère de grâce au sacerdoce ministériel du Christ, vero?». Je crains vraiment que le deuxième de ces deux saints, d'une manière très particulière, il aurait même pu réagir violemment. Entre autres choses, nous ne devons jamais oublier que Peter lui-même, choisi par le Seigneur lui-même, c'était un homme limité qui montrait toutes ses faiblesses et fragilités. Essayons donc de voir les choses sous un autre angle: et si le Saint-Père François nous jetait au visage d'une manière directe et saine comme aucun de nous, à partir de lui, est adéquat, devant le mystère de grâce du sacerdoce ministériel? Et si derrière les lignes, au-delà de certains de ses gestes parfois déconcertants, voulait briser la patine de tous ces accidents extérieurs complexes et changeants au moyen desquels, à travers des couches et des couches de cléricalisme solidifié et de papa&graisse avec les pires puissances du monde, nous avons fini par nous sentir adéquats pour ce pour quoi aucun humain ne peut se dire adéquat et digne? Et si le Saint-Père voulait dissiper toutes ces structures et ces pièges qui ont fini par être utilisés non pas pour donner honneur et dignité à la Sainte Église du Christ - comme elle devrait l'être - mais aux ecclésiastiques qui se couvrent d'honneurs en utilisant pour leur propre compte suprême je prétexte l'honneur que nous devons toujours rendre à la Sainte Épouse du Christ, vers lequel aucun palais, pas de métal, aucune pierre ni aucun tissu ne peuvent être suffisamment précieux? Raison pour laquelle la pauvreté devrait toujours se terminer sous les marches de l'autel et dans les églises le mot négligence devrait être interdit, parce que Dieu se voit toujours offrir le meilleur et le maximum.

Trois mois après son élection, répondre à un intervieweur, J'ai défini le Saint-Père François comme une énigme. Après tout, chaque homme est comme ça à sa manière [voir qui]. Aujourd'hui, presque deux ans plus tard, Je confirme ce que j'ai répondu à l'époque, avec une certitude supplémentaire acquise: Derrière cette énigme se cache le Saint-Esprit, qu'on ne sait pas encore comment il compte fonctionner. Une chose est sûre: fonctionne, c'est nous qui sommes encore incapables de déchiffrer ses actes; peut-être même la personne concernée n'est-elle pas capable de comprendre les desseins que Dieu entend réaliser à travers elle.

Je suis attristé par l'augmentation continue du nombre de magazines en ligne qui cachent le sédévacantisme derrière le traditionalisme.. Il est blasphématoire de la part de soi-disant catholiques de mettre en ligne des blogs intitulés Voir apostatici fait [actes de l'apostat voir], où ils rendent le Pontife Romain, qualifié d'apostat, objet d'insolence et d'insultes. Il est désolant de constater le nombre élevé de sites et de blogs qui s'intéressent aux catastrophes apocalyptiques. au sens le plus frelaté du terme, parce que l'Apocalypse de l'Apôtre Jean est le livre d'espérance par excellence qui raconte la grande victoire sur l'ancien ennemi, l'Antéchrist, dont la défaite est déjà écrite depuis la nuit des temps. L'Apocalypse est le triomphe de la foi, d'espérance et de charité dans une tonalité eschatologique. Et tous les Messieurs et Dames plus ou moins titrés et nobles que j'ai mentionnés un à un dans cet article., ils sont directement coupables de tout ça, parce que pour ces gens, eux et leurs écrits, représente un point de référence, donc les faux amoureux de l'Église qui souffrent en son sein n'ont pas grand-chose à faire, parce que la vérité est tout autre: avec un pied, ils se tiennent à l'intérieur, avec l'autre parmi les lefebvriens qui idolâtrent le passé qui ne doit pas passer et avec les sédévacantistes catatoniques.

Sur l'un des nombreux sites de Véra&Pure tradition J'ai lu il y a quelque temps le coup de gueule d'un prêtre de la Fraternité Sacerdoce de Saint Pie, il a expliqué que le Pontife régnant était la juste punition infligée par le Christ à l'Église pour ses déviations post-conciliaires. Il ne fait aucun doute qu'il y a eu de graves écarts dans la période post-conciliaire, les lecteurs qui nous suivent sur ces pages en ligne savent bien comment et avec quel raisonnement articulé les pères de l'île de Patmos les ont toujours indiqués un par un.. Cependant, affirmez que le Christ, par le Successeur de Pierre, punir son Église, c'est tellement stupide que cela ne mérite même pas le haut titre d'hérésie. Comment de tels esprits mesquins peuvent-ils exister et trouver des partisans pour affirmer que Christ, par Pierre sur qui il a bâti son Église, il a décidé de se punir… lui-même? C'est exact: lui-même! Parce que l'Église est le corps dont le Christ est la tête et dont nous sommes les membres vivants. L'Eglise du Christ, il ne vient pas des Pontifes de la période précédant le Concile Vatican II ni du suivant. La sainteté du Corps de l'Église dont le Christ est le chef, cela réside dans ce pouvoir de sanctification que Dieu exerce malgré le péché humain. C'est pourquoi l'Église est définie par saint Ambroise La putain chaste, sainte et pécheresse, tandis que le paragraphe VIII de la constitution dogmatique La lumière récital:

Christ, « Saint, innocent, immaculé" [cf. Mib 7, 26], Il ne connaissait pas le péché [cf. 2 Cor 5, 21] et il est venu uniquement dans le but d'expier les péchés du peuple [cf Mib 2, 17], l'église, qui inclut les pécheurs dans son sein et est donc saint et en même temps toujours besoin de purification, Il avance continuellement sur le chemin de la pénitence et du renouveau.

Affirmer que l’Église est pécheresse est trompeur, si tout s'exprime en dehors d'un contexte clair comme celui dans lequel fait référence à Sant'Ambrogio ou au La lumière; parce que les hommes qui le composent et qui le défigurent souvent sont des pécheurs.

Je n'ai pas peur de l'admettre avec douleur et honnêteté que beaucoup de nos séminaires et beaucoup de nos facultés de théologie produisent des prêtres remplis des pires hérésies modernistes, ou j'ai grandi avec les théologismes empoisonnés de Karl Rahner. Mais aussi de “le plus saint” séminaire d'Ecône des prêtres apparemment inquiétants émergent capables de parler du Christ qui punit l'Église à travers le successeur de Pierre. C'est pourquoi je me demande si à Econe, où ils jouent ou chantent également le profession de foi en latin splendide « sacré », peut-être qu'ils ne sont pas habitués à réciter des mots qui ressemblent plus ou moins à ça: Et une sainte Église catholique et apostolique. Ou nous devons en déduire qu'après Vatican II, l'Église a perdu sa sainteté et son indéfectibilité inhérentes., il a cessé d'être le corps dont Christ est la tête et pour cela il a été puni par Dieu? Car affirmer que le Christ punit son Église est aussi cohérent théologiquement que le serait d'affirmer que Dieu le Père, à travers son sacrifice sur la croix, puni le Fils et le Saint-Esprit, en désaccord avec ce choix, il a fini par se mettre en colère et se disputer avec lui.

À tous ceux qui se sentent mal à l'aise avec les nez de pitre, cornes de salutation aux Philippins etc, Je réitère ce que je répète souvent à l'intérieur du confessionnal ou lors des directions spirituelles à de nombreux fidèles déconcertés: dépasser l'homme lui-même et vénérer la vérité de foi du mystère de l'Église érigée sur Pierre qui, ayant reçu un mandat du Christ, a transmis son ministère d'autorité à tous ses successeurs. L'Église n'appartient pas au Saint-Père François, comme il a d'abord été Benoît XVI, Pie XII, de Pie X. Je n'étais Pierre lui-même a choisi comme son vicaire sur la terre par la Parole de Dieu en personne. L'Eglise du Christ, et il est toujours gouverné par l'Esprit Saint; et comme cela a été et peut-être encore meurtri par les hommes, toujours rester mariée sainte et immaculée du Rédempteur.

Lors de la session du Concile Vatican I, Le bienheureux Pie IX fit imprimer ces paroles concernant le rapport entre la foi et la raison:

[...] même si la foi est au-dessus de la raison, il ne peut jamais y avoir de véritable divergence entre la foi et la raison. Le même Dieu, en fait, qui révèle des mystères et insuffle la foi, il a aussi déposé la lumière de la raison dans l'âme humaine [...] non seulement la foi et la raison ne peuvent jamais être en conflit les uns avec les autres, mais il peut y avoir une aide mutuelle. La bonne raison, en fait, Il démontre les fondements de la foi, éclairé par la lumière peut cultiver la science des choses divines; La foi libre protège la raison de l'erreur et enrichit les multiples cognitions. Donc, l'église, Il est loin d'opposer l'étude des arts et des sciences humaines, loin des supports et les encourage dans tous les sens [séance III de 24 avril 1870, chapitre IV: « Foi et raison »]

Cent vingt ans plus tard, Saint John Paul II, faisant référence au magistère de son prédécesseur Pie IX, il a écrit dans sa propre Encyclique Fides et Ratio:

«La foi et la raison sont comme les deux ailes avec lesquelles l'esprit humain s'élève vers la contemplation de la vérité. C'est Dieu qui a mis dans le cœur de l'homme le désir de connaître la vérité et, absolument, pour le connaître pourquoi, le connaître et l'aimer, peut aussi arriver à la pleine vérité sur lui-même".

Jusqu'à un certain point nous avons utilisé la raison, avec lequel nous sommes arrivés à la grande porte ouverte de la foi, à présent, traverser le porte de l'espérance au-delà de laquelle il y a le Christ, nous devons procéder avec un véritable acte de foi, ce qui n'est pas une action aveugle, mais agissant avec cette certitude entièrement résumée dans le Credo. Chez le Saint-Père François, nous devons voir le mystère fondateur de l'Église, sans se retrouver coincé devant l'entrée de cette porte grande ouverte, pris au piège par un nez de pitre et une paire de cornes. Parce que le Saint-Esprit agit et que le Christ sauvera son Église de toute façon. Et dans le futur, peut-être proche, quand les plans de Dieu nous seront révélés, nous comprendrons que ce Souverain Pontife était aussi le fruit de la grâce et de la miséricorde du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Pour cette raison, je crois qu'il est nécessaire de suspendre le jugement humain raisonnable et de procéder sur les ailes de la foi., donc crois, vénérer et suivre le rocher sur lequel le Christ a bâti son Église.

Que certains « traditionalistes », apocalyptique cosmique, découvreurs d'antéchrists, chasseurs de prétendues hérésies papales, adorateurs des colonnes et d'un passé statique qui ne doit pas disparaître, défenseurs indomptables de leur moucheron des valeurs non négociables tous des avaleurs de chameaux subjectifs mais en même temps professionnels, abandonnez le sombre charme homocentrique de Pélage et suivez fidèlement le modèle du saint évêque et docteur de l'Église Augustin d'Hippone, voir malgré tout et au-delà de tout l'œuvre de Dieu même dans la personne pauvre et inadéquate du Saint-Père François, serviteur des serviteurs de Dieu, pas à la hauteur face au Mystère comme nous tous, nés avec le péché originel et soumis aux pièges du mal, l'avons toujours été, mais des instruments potentiels et extraordinaires de grâce et de salut.

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Le Christ vainc eseguito dai Regensburger Domspatzen