— difendiamo il Santo Padre dai falsi amici —

CANUTO ese payaso Eugenio Scalfari continuar ofendiendo EL PAPA, DURANTE EL Santa Sede sigue a permanecer en silencio, EN LUGAR DENY

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Es nuestro deber sagrado de defender al sucesor de Pedro, quien se le requiere para ser un maestro de la sabiduría y la prudencia. También podemos exponer juegos Scalfari, pero no podemos dejar de tomar nota de que el Santo Padre se manifiesta a veces imprudente. Si se admite esta, un ejército de fieles mal camino, herido y triste, ci porrebbe questo quesito al quale non sarebbe facile rispondere: Admitió que afirma Scalfari y sin sentido de escritura atribuye al Santo Padre, chi è che lo riceve e che ci parla, si no es el mismo Santo Padre? Y después de Scalfari se ha asegurado de rodaje, ¿Por qué, el órgano información relevante de la Santa Sede, no lo niegues? Y para responder a una pregunta similar, por desgracia, no es fácil.

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Dios atrapa a los sabios en la astucia

I Cor 3,19

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John Cavalcoli no es vegetariana, es sólo un paciente …

LA escalada de los que disparar más grande, parece no tener fin. El diablo, que a través de la historia demuestra su ingenio para siempre repite y siempre vano intento de destruir la Iglesia de Cristo, comenzando con el Papado, que es la roca sobre la que Cristo quería que descanse [cf. Mt 16, 13-20], Se sugiere a sus instrumentos humanos en relación con el pontificado Francisco, una nuova, táctica sutil y eficaz, desacreditar y derrocar al Papado. Esta táctica sutil es inspirado por un método que hasta ahora, Maligno, Nunca se había adoptado; una técnica de refinado como paradójica, que ya no es el de denigración tradicional, es decir, para atacar al Papa en nombre de la modernidad y el progreso. No es lo que solía acusar al Papa para oponerse a las reformas y la libertad, persona indicada como cerrado a las voces proféticos, o como un bastión reaccionario de la conservación y el peor atraso, representante de las clases dominantes y una prohibicionista Dios y legalista, así como aterrador provocadora de culpabilidad. todos los cargos, estos, que eran diferentes pero similares disturbios, períodos históricos muy turbulentos, tanto al Beato Papa Pío IX es el Santo Pontífice Pío X.

Nada de esto, en nuestro presente que es una verdadera colmena de aduladores cualificados y flagrantes, admiradores falsos falsos y asociados que surgen como hongos por todas partes. estos caracteres, falsamente interpretar las enseñanzas del Papa, Nos daría a entender que él es el modernista o, come loro dicono, «Progresista», obviamente con la intención de progresar en su propio camino, ciertamente no en ese sentido impresa en la eclesiología más profundo y cristológica que llevó al Beato Pablo VI para darnos la Encíclica Populorum Progressio [cf. texto AQUI].

Entre todos los aduladores, el más famoso, el más ingenioso, el mayor falsificador y provocador, Sin duda, es Eugenio Scalfari, la que se revisa un par de salidas formidables, Se remonta a la 2 Agosto y uno en 9 de Octubre del. La primera de las dos salidas - una en agosto -, Irónicamente se indica por Francesco Agnoli en diario la Verdad como una salida formidable, de importancia histórica: "El Scalfari habitual utiliza Bergoglio no pudo demostrar una iglesia". Le cose, sin embargo, No son como exactamente [cf. AQUI].

La operación es más diabólicamente sutil: Scalfari pretende ser un admirador del Papa y por lo tanto afectada no desea en absoluto para destruir la Iglesia, pero el portavoz entusiasta e intérprete - se, ateo - como el Papa de "hoy revolucionaria», Esto significa que la Iglesia. De hecho, se nos quiere hacer creer que el Papa propone un nuevo modelo de Iglesia, que en realidad, si hacemos el cuidado, es falsa iglesia de buen, secularizada, relativista, polpettona, tránsfugas y politizado, diseñado y profetizado por la masonería desde el siglo XVIII y rezagados modernistas, como sociedad filantrópica y una dogmática, que entran, como miembro maleable, la Federación Internacional de las religiones bajo la presidencia de la comunidad internacional. Lo que una vez fue el sueño de Leibniz y la sociedad secreta de los Rosacruces en el siglo XVII, entonces ese es el sueño de todos los gnósticos.

En este episodio citado por Francesco Agnoli podemos añadir un nuevo reciente reportado por sismógrafo del 9 En octubre pasado y tomado por LA REPUBBLICA. Las palabras son las siguientes Scalfari:

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" ... Francisco abolió lugares después de la muerte las almas deben ir: Infierno, Purgatorio, paraíso [...] Todas las almas tienen la gracia y, por tanto, nacen perfectamente inocente, y éstas siguen siendo menos que tome el camino del mal. Si son conscientes de ello y no se arrepienten, incluso a la muerte, están condenados. Francisco - repito - abolió los lugares de residencia eterna en’ Más allá de las almas. La tesis que sufrió es que las almas dominadas por el mal y no se arrepienten dejan de existir y los que han sido rescatados de mal serán hechos de la dicha contemplación de Dios. Esta es la tesis de Francis' [texto, AQUI].

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Estas cosas que Scalfari atribuye al Papa son falsas, Ellos hacen que el Papa hereje y que son igual de bien, puras invenciones de esa increíble de bronce que Eugenio Scalfari. Lo que el impío al cese de la muerte de existir y no van al infierno no es una idea de la Papa, pero la herejía Edward Schillbeeckx [1]. Y para demostrar esto, Si hubo necesidad de, Baste mencionar estas palabras, dijo el Pontífice a la mafia, la filmación de una severa advertencia ya se aplica el Santo Padre Juan Pablo II [cf. vídeo AQUI] miembros de grupos de la mafia:

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«Convertitevi, Todavía hay tiempo, de no terminar en el infierno. Eso es lo que le espera si continúa en este camino. Usted ha tenido un papá y una mamá: pensar en ellos. Llorar un poco 'y se conviertan " [cf. AQUI].

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Y también nos ocupamos de estas otras palabras Apóstol Juan, que aún continúa: "Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego" [cf. Ap 20, 14]. Se los condenados. El Papa ha querido hacer hincapié en esta misma frase del Apocalipsis: "Esta es la segunda muerte, el lago de fuego " [cf. supra]. En efecto, explicó, "Condenación eterna no es una cámara de tortura, esta es una descripción de esta segunda muerte: Es una muerte '. Y "los que no se ha recibido en el reino de Dios - explicó - es porque no se han acercado al Señor: Ellos son los que siempre han ido por su propio camino, alejándose del Señor y pasar delante del Señor y se van por su cuenta ". Por lo tanto, "la condenación eterna está constantemente desviando de Dios, Es el dolor más grande: un corazón insatisfecho, un corazón que se ha hecho para encontrar a Dios, sino por el orgullo, por ser demasiado seguro de sí mismo, Él se ha alejado de Dios " [cf. AQUI].

Otra cosa en la que Scalfari muestra la ignorancia crasa de la doctrina cristiana, Es cuando se pregunta:

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"¿Quién debe ser la existencia del Diablo? Es un poder contrario a Dios, o es Dios mismo en una túnica deliberadamente opuesta a lo natural? La religión católica-cristiana, obviamente, distingue entre el bien y el mal, pero no aborda el origen del mal: es el mismo Dios que lo creó al reconocer a sus seres humanos el derecho a la libre voluntad?» [cf. AQUI]

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Podemos limitar a responder en referencia a estas palabras sorprendentes a Catecismo de la Iglesia Católica. Sin embargo, damos una respuesta corta. Como enseña el Concilio Lateranense IV de 1215, "El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios en verdad buena, pero ellos mismos se han convertido en malvados " [Denz. 800]. En cuanto al origen del mal, La Biblia enseña claramente que hay que atribuir a la maldad de Satanás: «La muerte entró en el mundo por envidia del diablo y la experiencia hacen los que pertenecen a él" [Savia 2,24].

Dios ha dado a sus criaturas, ángeles y hombres, il libero arbitrio; pero el mal uso de esto no es culpa de Dios, ma della creatura. Los hombres no nacen inocentes, pero con la mancha del pecado original, que se retira de bautismo. Las nuevas tácticas de los enemigos del papado fue verdaderamente fina. Veamos con más detalle la operación diabólica astucia de estos aduladores, esto es increíble, si no hubiera apoyado por los hechos. Que, que por ahora - mientras dura -, funziona, es que los enemigos tradicionales de la Iglesia: Protestantes, masones, Liberales, epicúreo, ateos, positivista, relativistas, idealistas, panteisti, gnostici, Comunistas, una vez enemigos acérrimos, abierto y declarado la Iglesia, Hoy en día lo hicieron, en un pacto tácito grandioso, un tipo de cambio descarado. Con increíble descaro, a menudo bajo los ojos obispos reticentes, Ellos se han infiltrado en la Iglesia en el modernista y batas y rahneriani, desde el interior de la Iglesia, haciéndose pasar por los puestos de avanzada del progresismo, Se ha pasado de acusaciones calientes a los Papas del pasado para la alabanza efusiva que en la actualidad, alabanza, evidentemente afectada, ad usum delphini, torcer a su favor ciertos discursos del Papa, eso no siempre brillan por la claridad y, onestamente, tenemos que reconocer también que a veces son equívocos. Todo esto para apoyar sus mentiras, mantener silencio sobre las principales cuestiones de la fe y la moral a las que manifiestamente contraria, luego tomando forma deshonesta, que después de que el Papa está en silencio, como una negación o una negativa formal, por su parte. Por lo tanto, un fraude de proporciones gigantescas de época, haciendo que parezca el Papa, mueca de placer, como uno de ellos. Al hacerlo - Piense en ello - la Iglesia de hoy no tiene enemigos más externos, porque de repente como si el mundo. Los enemigos son ahora todos interni y son: o enmascarado, cómo modernistas, o abiertos, como Lefebvre.

los modernistas, que hasta Benedicto XVI atacó el papado, Ahora que las alabanzas. Pero eran modernistas; y que creen y no creen que el Papa es uno de ellos. Pero - para los no iniciados - El modernismo es una herejía y no es posible que un Papa hereje es consciente.

Pero, como dice el refrán, el diablo es, pero no las cubiertas. Por esto, il loro gioco, no puede dejar que el filtro de grietas; y de éstos, el más obvio es el tiro de Scalfari - que pronto veremos -, tiro que, entre todos los de aduladores, Es el más grande, la más descarada y la más pegajosa, sino también el más brillante, que como tal, mientras que, sin duda, denota una mente aguda, Él descubre evidencia de la suciedad y la falta de honradez del juego. Es una puñalada que le duele profundamente. Pero podemos sanar. "Tenemos que estudiarlo a fondo", dice Scalfari. Y tiene razón. Pero con sus criterios. Uno le maldecirían. Pero hay que mantener la calma y examinar la cuestión.

Pero lo que es este tiro? De ello se desprende. El Papa, Scalfari dijo hace cuatro años

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«[…] Es revolucionario en muchos aspectos de su pontificado, aunque breve, pero sobre todo en un punto fundamental: de hecho, abolió el pecado. Un Papa que ha cambiado la Iglesia, de hecho, la jerarquía de la Iglesia, sobre un tema de este radicalismo, Nunca se había visto, al menos el siglo III en la historia del cristianismo y se opera simultáneamente en la teología, sulla dottrina, en la liturgia, sull’organizzazione. Sobre todo en la teología [...] Esta es la revolución de Francis y esto se examina en profundidad, especialmente después de la publicación de la exhortación apostólica alegría Evangelio, donde la abolición del pecado es la parte más impactante de todo este documento muy reciente ' [artículo, AQUI].

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Esta foto de Scalfari requiere análisis psicológico y moral adecuada, porque con indudable, incluso si la nitidez traviesa de vista, o toques, podríamos decir, pellizcar, aunque con la brutalidad gruesa, pero también con una cierta apertura, aunque abajo, justo lo que nos parece el tema central de la predicación del Papa, no del todo claro en este punto, y evoca, el cual aprendiz de mago, un fantasma de la mala conciencia de los benefactores contemporáneos: la cuestión del pecado.

Si no fuera Scalfari que es deshonesto quell'intellettualmente, Dios le daría la capacidad de ser un asesor intelectual al Papa. Tal vez - si yo no soy ingenuo - usted debe leer su mensaje hacia abajo o negativo, Llegará un grave: “Francesco, decirnos del pecado!". Cierto, que, tomó ya que son, Las palabras de Scalfari son objetivamente un terrible insulto e injuria al magisterio del Papa - aunque Scalfari él un elogio cree -, ya la doctrina católica. Es tal vez una botín? La cosa es demasiado serio para bromear. Un tiro de conseguir publicidad? Es posible, pero Scalfari no paga un precio demasiado alto por su reputación? Un ateo no tiene nada que perder tal vez? No, También tiene una conciencia, con la que tiene que responder a Dios. Y por eso quiero tomarlo en serio y responder brevemente, a pesar de que el tema requeriría un libro.

En primer lugar, la demanda penal: pero el Papa que hace? Se da cuenta de todo esto? Para decir la verdad, desafortunadamente, No da señales en este sentido. Ni él ni quienquiera que interviene para corregir malas interpretaciones. Ven mayo? Él no puede mantenerse al día con todo? los desaires? Es miedo de las reacciones? Non viene informato? Difícil de responder. que aprueban, cuando se trata de la herejía, es impensable. Lo menos que puede decirse es que la situación es anormal, Nunca se produjo en estas dimensiones y con frecuencia Papi anterior.

Scalfari, aprovechando el silencio del Papa y la benevolencia de los que contra él, sube el listón. Pero por cuánto tiempo esta horrible broma? Esta afrenta a la dignidad papal? Es lo que perturba más. Es obvio que está interpretando el fenómeno con el fin de salvaguardar la dignidad de magistral del Papa, y no dejar espacio a Lefebvre que lo acusan de ser un hereje. ¿Qué pasa con, así pues?

Veamos cuáles son las responsabilidades de uno y del otro lado. La culpa de este gran error y esta terrible demonio es, en mi opinión, ambos lados. Se parece a un juego de las escondidas o espejos, Si la situación no fuera trágico, y no se nos va la mitad de las almas. El Papa es pastoralmente imprudente e imprudente, Se presta al juego, Parece impulsado por un cierto oportunismo, y los modernistas, que son sinvergüenzas, aprovecharse descaradamente. El Papa se maniobra y, al mismo tiempo que deja maniobra. Él cree que es prudente, pero lo hace sin darse cuenta. Se debe ayudar al Papa a liberarse de modernista.

Por lo que la tesis de aduladores del papado palingenésico, anunciado con entusiasmo y un montón de medios de comunicación a los cuatro vientos a millones de creyentes ingenuos y regodeo, es eso, después de siglos y milenios, que, finalmente, el punto de inflexión de un Papa "revolucionario" (Scalfari), el Papa del Dios que no castiga, sino que perdona todo (Rahner), el pobre Papa, de los trabajadores, los explotados y los inmigrantes, promotor de la libertad de los pueblos (Maduro), líder de la izquierda internacional (Castro, Gutiérrez, Maradiaga), De hecho, el Papa introdujo finalmente la libertad en la Iglesia (bianchi), misericordia y la ternura del Papa (Ronchi, Cantalamessa), la reconciliación ecuménica (Casper, Küng), el diálogo entre las religiones "y" la Iglesia "espontánea" y "relajado" (Radcliffe), primacía de la conciencia del Papa (Sosa), de la modernidad (grillo), tolerancia y sensibilidad (paja), el Papa de la hermandad universal, incluso con los masones (Ravasi) y musulmanes, el Papa NEGOCIO (Galantino) y del Consejo (La Valle), Papa de "convertir profética" (próxima reunión en Asís) y puntos de inflexión (melloni).

Es interesante que nadie alaba el Papa en su tarea principal y fundamental, lo que es ser maestro de la fe y de las herejías oppugnatore. Tal vez se encontraría alguna altar, que avergonzar a admiradores. ¿Cómo Scalfari decir una cantidad enorme de género? Es posible que parte de un concepto erróneo de pecado. Sin embargo, no parece apropiado examinar la Scalfari escrito lo que quería decir con "pecado". Creo que esto es suficiente para recordar lo que es realmente el pecado, según la moral católica y por lo tanto de acuerdo con el pensamiento del Papa, que es el maestro.

Pero lo que es pecado? Así que digamos que el pecado es un acto humano libre, con la que la persona hace consciente y voluntariamente lo que es malo, es decir, lo que está prohibido por la ley divina, que es propiedad de la razón práctica [2]. La infracción de la ley humana es el delito o el crimen. La ejecución de la orden divina ordena el acto humano para la consecución del objetivo final de la acción humana, que es dios, bien supremo del hombre. La acción humana está relacionada con una pluralidad de fines, basado en la naturaleza humana y jerarquizada entre ellas, sobre la que hay un Dios. La voluntad, en algunas de sus actos, Puede ir directamente a Dios. Pero incluso si el acto humano persigue una orden provisional, ser un acto moralmente bueno, Sin embargo, es necesario que las órdenes de agentes, al menos implícitamente a Dios la orden provisional. El pecado es cuando la voluntad o rechaza a Dios directamente, o, en lugar de orientar a Dios como el objetivo final, aunque a través de la intermediación de un extremo intermedio, Se elige como el fin último de un producto intermedio [La conversión a un commutable] implícitamente el rechazo de Dios [aversio a Deo]. Sin sale de la conciencia y la voluntad en un estado de agitación o inquietud, que se llama "avería". Puede ser removido mediante el descuento o cumplido sus sentencias, en el caso del crimen, mientras, si es pecado, lo que provoca la pérdida de la gracia divina, el pecado se perdona, es decir cancelado, y el fallo se quita de la perdón divina, que restaura la gracia, con la condición de arrepentimiento y penitencia el pecador. La culpa disminuye o que carecen por completo en caso de que el sujeto actúa o por ignorancia o por debilidad o porque abrumado por pasiones. Si la conciencia se equivoca de buena fe, el sujeto realiza, con tal conciencia, objetivamente mala acción, pero sigue siendo inocente, al menos delante de Dios.

La noción de pecado es una noción fundamental, intuitiva, espontánea e imborrable de la conciencia jurídica, la moral natural y cristiana. Se entra en el depósito de la revelación divina, vigilado e interpretado por el Sumo Pontífice. Por esto, La única imaginar que el Papa puede "suprimir" la noción de pecado y el pecado en sí, idea es blasfema, absolutamente, groseramente ofensivo del magisterio pontificio.

Cabe señalar que la voluntad humana, en esta vida, El no puede oponerse al mal ni puede evitar el pecado. Todo va a ver lo que queremos decir con "mal" y "pecado". Por tanto, este es también en buonista, con la diferencia, respetar el hombre adecuado, que es un pecador y lucha contra el pecado, y tiene una regla para la práctica de la justicia y la severidad, por el que refrena sus pecados y se opone a los pecados de los demás con una severidad solo. La sensación de bienestar, en cambio, desprovistos de esta regla de justicia y engañados precisamente buonista error, que no reconoce la existencia del pecado, si alguien se opone citando la existencia del pecado y la necesidad de ser castigado, que imbestialisce y lo ataca o si él tiene la oportunidad de tener a la Justicia, No disponer de un criterio de juicio justo, Se desencadenó en la violencia y la intimidación. Por lo que la falsa piedad se convierte en crueldad.

A creer que todos los problemas morales Ellos simplemente pueden resolver con buena voluntad, en un progreso continuo - el "magnífico y progresiva", en el que satirizado Giacomo Leopardi -, sin la ayuda de la gracia y la disciplina ascética adecuada, Es la trágica ilusión, típica de la moral racionalista, como el liberalismo y la masonería. Pero en la otra mano, confianza en la misericordia divina no exime de la lucha contra el pecado y el deber de obedecer la ley, que castiga a los malhechores. De hecho, la coacción y el uso de la fuerza con la justicia y la moderación, en el momento adecuado, Es necesario poner freno a los malos y tienen una función educativa.

Ese concepto de sentirse bien del pecado lo que conduce a la negación del pecado es de alguna manera dentro de la tendencia general de buonista, para los que básicamente son buenas y buenos deseos. En este punto de vista hay un panteísmo y luego un ateísmo latente: el sujeto cree que ser bueno, porque después de todo lo que es Dios. villanos, si algo, Ellos son el otro, que no da mi idea de que todos son buenos. Por lo tanto, hay "consecuencias" del pecado original. Al pecado y sufrir caídas en la naturaleza humana. La muerte es natural,. Si la naturaleza es hostil, Dios no tiene nada que ver. Es la naturaleza que es así. Todo lo que guardan. Que hace lo malo, es la ignorancia o debilidad. Sin parece malo para el individuo, pero en realidad cae en el orden general del universo. Algunos incluso dicen que, ya que todo es Dios, todo está bien. El pecado no es una mala cosa verdadera, pero es una imperfección. El pecado es solamente un hipo en el camino de la evolución. Todo el mundo se disculpó y todo aquel que hace el mal no debe ser castigado, o correcta, o amenazados, pero debe dejarse libre y tolerada. No podemos juzgar a los demás por criterios externos a su conciencia, porque eso sería una imposición. De hecho, lo que es malo para nosotros puede ser bueno para los demás. Por tanto, es necesario ver las cosas desde su punto de vista. No hay reglas o leyes universales e inmutables, pero sólo las normas particular y situaciones concretas. Todo el mundo es libre de actuar según su conciencia. Dios siempre perdona y no castiga. No hay mal de culpa, pero sólo pena. Sentimientos de culpa hay señales de que ha pecado, pero que son fáciles de curar enfermedades con el psicoanálisis. No hay gente mala, pero todos tienen la gracia y guardar. En el infierno no hay nadie. El crimen se explica por las predisposiciones psicológicas (Lombroso) o influencias ambientales (Rousseau) o de clase condiciones económicas (marx) o la orientación sexual (Freud).

Analizando el problema de la verdad oculta en el error, es natural para ofrecer una sugerencia al Santo Padre. Por otra parte se observa que las grandes aberraciones de la mente humana, como por ejemplo qué atributos Scalfari al Papa, Nunca estoy tan falso como no cubrir un poco de la verdad y nunca son tan absurda, no recibir alguna explicación, especialmente si nace de una mente bien y el mal genio - de locura inteligente, se podría decir paradójicamente - como la de Scalfari. Pidamos a continuación cómo se puede llegar a la idea balzana? Sobre qué base o hechos? A partir de lo? Creemos que de alguna manera se puede poner en relación con un defecto en el la predicación del Papa sobre el tema del pecado. Sin ser una sensación de bienestar, el Papa se acerca peligrosamente a las ideas de -gooders. En su ansiedad por estar al lado de todos, dar la bienvenida a todos y para ir a todos, especialmente el "descartado", confié, los oprimidos, i sofferenti, se prevé que los "suburbios", egli è, ya que una vez se dijo, "Demasiado indulgente". Él, En lugar de moderar la tendencia de sentirse bien ya presente en el Vaticano II, para una recuperación moderada de la disciplina, regularidad, observancia, austeridad y severidad, que durante mucho tiempo la Iglesia siente la necesidad en la educación, en la formación del clero, como en el pastoral, en el gobierno de las almas, Iglesia y la sociedad, papá, dije, come suol dire, Es "demasiado bueno", permisiva e indulgente, el riesgo luego salir en las actitudes duras con aquellos que no lo merecen ellos, de acuerdo con el mecanismo que he descrito antes.

El Santo Padre es demasiado severo al Lefebvre, demasiado indulgente con los modernistas. Es bueno reconocer los puntos en común con los luteranos, sino que también debe corregir sus errores. Es bueno reconocer el monoteísmo en el Corán, pero también debe animar a los musulmanes a convertirse a Cristo. Es bueno reconocer ejemplo el comunismo de la justicia social; pero también debe condenar el materialismo ateo; Lo hace así para exhortar a acoger a los inmigrantes, pero también debe invitar a la vigilancia contra los terroristas, parásitos y saboteadores; Lo hace bien en cultivar el diálogo interreligioso, pero también debe recordar que el cristianismo católico es la más alta de las religiones, el único error; Bonino llamarlo "gran italiano", pero es más claro en la condena del aborto; Hace bien exhortar a los homosexuales a quererse, pero condena enérgicamente la sodomía; la paz no se logra sólo a través del diálogo, sino también con el uso moderado de la fuerza; familias irregulares no son sólo las familias "heridas", pero también hay aquellas que hieren, corrupto y escandalosa.

No basta con proclamar las verdades del Evangelio que agradan el mundo, pero también hay que anunciar a los que desagradan. El Papa dice que no debe ser aduladores: bien, entonces, si se llevan a cabo de la forma en que la sustitución con los empleados competentes, leal y sincera. Esto sería realmente un Papa revolucionario, un Papa nunca antes visto, un Papa de las reformas. De esta manera el Papa va a quitar todo pretexto a las tonterías de Scalfari y su "similar".

Es nuestro deber sagrado de defender al sucesor de Pedro, quien se le requiere para ser un maestro de la sabiduría y la prudencia. También podemos exponer juegos Scalfari, pero no podemos dejar de tomar nota de que el Santo Padre se manifiesta a veces imprudente. Si se admite esta, un ejército de fieles mal camino, herido y triste, ci porrebbero questo quesito al quale non sarebbe facile rispondere: Admitió que afirma Scalfari y sin sentido de escritura atribuye al Santo Padre, chi è che lo riceve e ci parla, si no es el mismo Santo Padre? Y después de Scalfari se ha asegurado de rodaje, ¿Por qué, el órgano información relevante de la Santa Sede, no lo niegues?

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Varazze, 13 de Octubre del 2017

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[1] Él apoya esta tesis Humanidad. La historia de Dios, Queriniana, Brescia 1992, p.183.

[2] St. Thomas, Summa Theologiae, -II, q.91, a.2.

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