Dicen los Padres de la isla de Patmos

LAS PREGUNTAS AL SANTO PADRE SOBRE AMORIS LAETITIA Y EL DRAMA DE SUS "MANOS ATADAS", En una iglesia REGULADA POR LA OMS ?

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Más y más autoridad, gente confiable y muchos, después de haber logrado llevar ciertos problemas directamente a la atención del Santo Padre, escucharon de él para responder: " … Mis manos están atadas". La cuestión es, por tanto, de rigor.: entonces quien es el que gobierna la iglesia?

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Encuentra al sacerdote,

Te sigo desde hace algún tiempo con diligencia y provecho., porque veo en sus posiciones esa vía mediática que siempre ha caracterizado a la Iglesia católica y que hoy parece casi haber desaparecido, abrumado por los dos extremos del tradicionalismo y el progresismo. Sin embargo, quería pedirte una opinión sobre este pasaje de Amoris laetitia n. 303 […] Eque bien esta parte de Amoris laetitia? Es decir, en que sentido no caes aqui en el moraleja de la situacion ? Para un po’ el tiempo está en crisis en este punto, porque no puedo resolverlo de manera convincente. gracias y eso Que Jesús y María os bendigan y acompañen siempre!

Don Carlo

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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La exhortación apostólica Amoris Laetitia lee en n. 303:

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«A partir del reconocimiento del peso del acondicionamiento del hormigón, podemos agregar que la conciencia de las personas debe involucrarse mejor en la práctica de la Iglesia en algunas situaciones que no realizan objetivamente nuestra concepción del matrimonio.. Por supuesto, debe fomentarse la maduración de una conciencia ilustrada, formada y acompañada por el discernimiento responsable y serio del Pastor, y proponer una confianza cada vez mayor en la gracia. Pero esta conciencia puede reconocer no sólo que una situación no responde objetivamente a la propuesta general del Evangelio; también puede reconocer con sinceridad y honestidad cuál es por el momento la respuesta generosa que se puede ofrecer a Dios, y descubrir con cierta certeza moral que esta es la donación que el mismo Dios está pidiendo en medio de la complejidad concreta de los límites, aunque todavía no es plenamente el ideal objetivo. De todos modos, recordamos que este discernimiento es dinámico y debe permanecer siempre abierto a nuevas etapas de crecimiento y nuevas decisiones que nos permitan realizar más plenamente el ideal”.

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Las repetidas preguntas que muchos lectores han hecho, incluyendo a nuestros Hermanos Sacerdotes, son mas o menos las siguientes: que situacion es? Claramente esta es la situación en la que la pareja se une sexualmente ilícitamente. Y por eso la situación no corresponde objetivamente a la propuesta general del Evangelio, que prohibe el adulterio, siempre y en cualquier caso. Tanto es así que muchos, incluyendo a nuestros Hermanos Sacerdotes, se preguntan: tal vez no haya riesgo de caer en el “moraleja de la situacion?”.

Ahora, la conciencia de ciertas parejas en estado de irregularidad, puede reconocer "con sinceridad y honestidad que por el momento" esta situación "es la respuesta generosa que se puede ofrecer a Dios, y descubrir con cierta certeza moral que esa es la donación que el mismo Dios está pidiendo” ? Puede haber un caso en el que Dios considere una unión adúltera como "donación que Él está pidiendo?" .

Además: unión adúltera, en algunos casos se puede considerar una situación que "todavía no es plenamente el ideal objetivo”, es decir, una situación honesta en sí misma, de hecho incluso un "regalo de Dios" -, pero solo imperfecto, “que necesita madurar para llegar a la situación ideal?” . y que seria, en caso de, esta “situación ideal?”. El matrimonio y la unión legítima que le sigue?

Todavía otros se preguntan: “luego una unión adúltera, En algunos casos, no es una unión ilícita, pero podría ser simplemente una unión imperfecta, necesita madurar para alcanzar el ideal del matrimonio ?”. Pero luego la boda, que es la culminación de una unión entre hombre y mujer, “puede resultar, En algunos casos, como una etapa inferior e imperfecta, una unión adúltera o no una unión adúltera en cualquier caso siempre es ilegal?” . L'presunta unión', por lo tanto ilegal, quizás no siempre está prohibido por el Evangelio?

En las líneas anteriores he relatado toda una serie de cuestiones que muchos se preguntan y que muchos nos preguntan cada vez con más frecuencia. Por no hablar de las situaciones frente a las cuales, no pocos de nuestros Hermanos Sacerdotes que ejercen el ministerio de los confesores, se declaran cada vez más en estado de confusión, o peor en la condición de no poder dar respuestas adecuadas.

Habiendo dicho eso, me pregunto: tal vez podríamos - de hecho tal vez deberíamos - expresarnos de otra manera. Por ejemplo, se debería haber dicho que la pareja, cuando se encuentra en una situación irregular que no puede ser eliminada por hipótesis, moralmente muy peligroso, donde la tentación es casi irresistible, está en sí mismo en una situación en la que fácilmente, o casi inevitablemente, es inducido por el impulso erótico de cometer el pecado de adulterio. Sin embargo, la misericordia divina no está ausente ni siquiera en estas situaciones. El pecado, aunque objetivamente se trate de un asunto serio, puede tener tales circunstancias atenuantes subjetivas que, si los dos pierden la gracia, pueden recuperarlo con sincero arrepentimiento, con obras de penitencia y pidiendo perdón a Dios que, en caso de, devuelve la gracia perdida. Como de hecho varias veces los Padres de La Isla de Patmos han expresado en numerosos artículos de aclaración y aclaración sobre el tema, desde el final del Sínodo de la Familia [ver nuestros artículos de archivo], es que nadie puede asumir, mucho menos establecer, que una persona, o un par de personas, son solos, siempre y en cualquier caso, de la gracia de Dios permanentemente. Dios solo, de hecho, puede leer y sobre todo juzgar la conciencia profunda del hombre. Este elemento ciertamente no debe llevarnos a una cómoda desresponsabilidad, dejar de llamar al pecado por lo que es, es decir, lástima, y mucho menos para convertir el pecado en bien. Si de hecho, por la gracia de Dios y por la gracia de Dios, el bien también puede surgir del pecado, esto no significa que el pecado es bueno. Esto no es lo que se quiere decir cuando, en alabanza del cero, se cantan las palabras de un sermón de San Agustín en el Preconio de Pascua: « O felix culpa, , Que mereció tal Redentor » [Oh bendita culpa, que nos hizo merecedores de tal y tal gran Redentor].

Está claro que estas consideraciones y estas reglas, como en general los deAmoris Laetitia, refiriéndose a la cuestión de la práctica de los Sacramentos [cf. no un. 351] son válidos solo para parejas católicas, y no interfieren en absoluto, y de cualquier manera, en la autonomía del derecho civil del Estado en lo que se refiere a los llamados uniones civiles de personas que no están interesadas en la vida cristiana, a menudo ni siquiera pertenece o está relacionado con la Iglesia Católica.

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Varazze, 17 de Octubre del 2017

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Rev. Padres,

Esta noche, dando vueltas y vueltas en la cama, El pasaje de Matthew surgió en mi mente. 5, 23-24 : "Si vas a presentar tu ofrenda en el altar, y ahi te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu regalo ahí, ante el altar, y primero ve a reconciliarte con tu hermano. Luego vuelve a ofrecer tu regalo "Lo asocié conmigo primero, por supuesto, haciendo un examen de conciencia. a mis comportamientos, a mis acciones, al compromiso que debo dedicar a observar con esmero esta enseñanza, luego lo asocié con el Papa, a su falta de respuestas a las dubia de sus hermanos cardenales, a las peticiones firmadas por los obispos, teólogos, y fiel. Y entonces tengo algunas preguntas.: Es posible que el Papa no conozca estas palabras del Evangelio? y por qué motivos da la impresión de no querer observarlos? Tal vez deberían interpretarse de otra manera., sin ninguna bidireccionalidad? Puedes aclarar estas inquietudes mías?

Héctor, Milano

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Estimados lectores:, pronto necesitamos el dinero, porque en diciembre tenemos que renovar todas las suscripciones de servicio para el de La Isla de Patmos. Esperando su apoyo para llegar a nosotros como siempre, S.E. presidente vladimir putin, visto el contenido de ciertos escritos del Padre Ariel, lo ofreció patrocinador de la fábrica de tanques de la Federación Rusa, a la espera de nombrarlo capellán de la Fuerzas de Artillería Pesada, obviamente con un gran salario …

"Si vas a presentar tu ofrenda en el altar, y ahi te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu regalo ahí, ante el altar, y primero ve a reconciliarte con tu hermano. Luego vuelve a ofrecer tu regalo" [Mt 5, 23-24]. Esta frase tomada del Evangelio del Beato Evangelista Mateo, se usa como advertencia en el Rito Ambrosiano. De hecho, durante la Santa Misa, antes de los ritos del ofertorio, el celebrante dirige esta advertencia a la asamblea para invitarla a intercambiar el signo de la paz.

Después de la reforma litúrgica, el "intercambio de paz" fue incluido en el Misal Romano del Beato Pablo VI. Durante años vengo repitiendo que su ubicación, en mi humilde opinión, ella estaba infeliz por decir lo menos. De hecho, sobre el santo evangelio, no está escrito que lo reconoceremos por el intercambio del signo de la paz, pero está escrito que los discípulos, caminando por la vía de Emaús, lo reconocieron al partir el pan [cf. Lc 24, 13-35].

En el Rito Romano el intercambio del signo de la paz a menudo sucede entre música inapropiada, aplausos, bongós rítmicos y cantos de sinagoga fuera de lugar al grito de "shalom, shalom!», y se sitúa en un contexto litúrgico muy particular: la panis fractio. Y entonces, mientras el sacerdote actúa en Persona Christi y eso como alter Christus dividir ese pan sagrado en el que el Señor Jesús está presente en el alma, el cuerpo y la divinidad, sucede a menudo que los miembros de la asamblea, compuesta en su mayoría por gente ruidosa que se dedica a otra cosa, se mueven de izquierda a derecha para dar un apretón de manos y así sucesivamente para seguir. Y ciertos malos hábitos están ahora tan arraigados que durante mucho tiempo, la mayoría de los sacerdotes, han tirado la toalla y fingido que no ha pasado nada, como si junto con el consagración función no tenia eso tambien la tarea de enseñar que le exige enseñar e instruir al Pueblo de Dios, que debe reconocer a Cristo al partir el pan, no por intercambios danzantes de signos de paz. Y no hablemos de los curas superestrella, que llego al intercambio de la señal de la paz, mejor educar mal al Pueblo de Dios, dejan el Cuerpo y la Sangre de Cristo desatendidos sobre la mesa eucarística para bajar entre la asamblea a estrechar manos, abrazos y palmaditas en la espalda a todos.

Usando una expresión hiperbólica, uno de nuestros lectores se pregunta si el Sumo Pontífice conoce esas palabras del Beato Apóstol Mateo que relatamos al principio. Así, Yo también hago uso de tanta hipérbole, obviamente para ser tomado como tal y ciertamente no como una falta de respeto irónica, podría agregar: quien sabe si sabe esas palabras que dicen:

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«Simone, simone, he aquí Satanás os ha pedido para que tamizar como a trigo;; pero recé por ti, que tu fe no falte;; y tu, convertido, confirma a tus hermanos »Lk 22, 31-32].

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Porque esto es lo que estamos esperando.: De repente, para luego confirmar a los hermanos en la fe [cf. nuestros artículos anteriores AQUI, AQUI]. Si embargo,, para confirmar, antes que nada tenemos que ser claros; y si no hay claridad, en este caso se debe hacer, porque sino nadie esta confirmado, hay riesgo de confusión.

Entiendo que para muchos católicos devotos esto no es fácil - y ni siquiera para nosotros los sacerdotes, a menudo es -, pero en este sentido debemos poner nuestro corazón en paz, porque ahora tenemos pruebas, prueba y refuta que el Romano Pontífice no gobierna la Iglesia. Las opciones desafortunadas se multiplican día tras día junto con nombramientos desastrosos en las diócesis y en los dicasterios de la misma Santa Sede, en un inquietante enjambre de gente inaceptable, a menudo cargado de serios problemas morales y doctrinales.

En la propia Diócesis de Roma, pronto lamentarán al ex Vicario General de Su Santidad con lágrimas en los ojos, Cardenal Agostino Vallini, dada la forma en que su sucesor ha colocado a bastantes sacerdotes en importantes parroquias históricas, sería un eufemismo definir problemáticas y perturbadas, incluido el que en una gran basílica romana financió una gira de jóvenes estafadores rumanos, de los cuales mantuvo colecciones enteras de sesiones de fotos de sus desnudos mientras se duchaban en el casa de sacerdotes. Lo que se sabe, Sera entendido, de todo el Vicariato, desde la época en que el Cardenal Camillo Ruini era Vicario y Secretario General del mismo Vicariato el actual Obispo de Tivoli, Mauro Parmeggiani. Así como era de todos conocido que la basílica había sido apodada la cajero automático basílica, donde los jóvenes gays venían a repostar, luego sale con doscientos o trescientos euros en el bolsillo. a pesar de hoy, gracias a la previsión del Vicario Angelo De Donatis, fue colocado en una parroquia monumental en el centro, de la que dependen siete rectorías históricas, con un probable aumento de estafadores y servicios fotográficos de desnudos en la ducha, porque la experiencia debe enseñar a la Iglesia que ciertos problemas no pueden resolverse trasladando a los perturbados de una gran parroquia a otra, sino tratándolos -si aceptan ser tratados- y sobre todo poniéndolos en una posición en la que ya no puedan dañar. Pero si sucede que un buen presbítero romano es golpeado como dicen culo al mundo en una parroquia remota en la gran carretera de circunvalación de Roma, y una persona perturbada de este tipo tiene en cambio un arreglo similar, esto sólo puede suceder porque los perturbados - que hoy administran muchas diócesis, aparentemente incluyendo el de Su Santidad también -, son protegidos y llevados a cabo por sujetos perturbados tanto y tanto como son, como tal vez sea el mismo Vicario General de Su Santidad para la Diócesis de Roma, evaluar cuidadosamente ciertas opciones peligrosas frente a las cuales todo podrá decir, en el presente y en el futuro, a menos que la fatídica sentencia: "Ah, pero yo, yo no sabia nada al respecto!». En este caso, entonces pregunte, porque en este tema de alto riesgo, siempre hay un informe mío acompañado de pruebas y testigos entregados en mano 2011 de mi Ordinario Diocesano de la época al entonces Prefecto de la Congregación para el Clero, El cardenal Mauro Piacenza. El mismo informe fue entregado personalmente por mí al Nuncio Apostólico saliente en Italia, Cardenal Giuseppe Bertello, hoy Gobernador de la Ciudad del Vaticano, quien lo remitió puntualmente a la Secretaría de Estado de Su Santidad, que a su vez lo transmitió al Vicario General de la Diócesis de Roma, Cardenal Agostino Vallini.

¿Qué pasa si miento?, o si tambien dije la verdad, pero lo dije de manera parcial y alterando los hechos objetivos, o peor aún, usar la verdad para quién sabe qué sucios propósitos ocultos, al menos sería apropiado si primero se demostrara que estaba equivocado, luego sometido a todos los debidos procedimientos canónicos, especialmente haber declarado, ante una audiencia de decenas de miles de lectores, que un Vicario de Su Santidad para la Diócesis de Roma que coloque en lugares igualmente prominentes a los perturbados así proclamados, lejos de poder decir hoy o mañana "no sabía nada de eso", solo puede ser, a tu alrededor, una persona igualmente perturbada. O es un sujeto sometido a chantaje que como tal debe necesariamente disponer los peores elementos en los mejores lugares., si quiere tener una vida tranquila con los miembros de ese precortado que vendería a su propia madre en el mercado de Campo dei Fiori por una diadema de monseñor, por decir lo menos …

Cuando en privado algunos han pedido algo al Santo Padre, o simplemente corrían hacia él para rogarle que cancelara la elección de ese obispo recién elegido por alguien clan de la mafia eclesiástica, antes de que se hiciera oficial el nombramiento, ya que era un tema que daba grandes problemas desde que era seminarista, tanto que hubiera sido adecuado no sólo, no lo hagas obispo, pero no lo hagáis sacerdote en su tiempo, su, varias veces, respondió a varias personas: "No puedo hacer nada, Mis manos están atadas". Lo mismo sucedía cuando alguien, logrando hablar personalmente con el Santo Padre, señaló algunas violaciones graves y otras tantas injusticias graves: "Veré lo que puedo hacer", y concluyó «… no sé si podré hacer algo, porque con algunas personas tengo las manos atadas".

Más y más autoridad, gente confiable y numerosa que, después de haber logrado llevar ciertos problemas directamente a la atención del Santo Padre, escucharon de él para responder: " … Mis manos están atadas".

Inicialmente pensamos que detrás de cierto decir o no decir del Santo Padre, ante algunos de sus escapes de respuestas que implicaban un simple "sí" o un simple "no", había un elemento de su carácter, típico de ciertas culturas de América Latina, en el que las cosas nunca se dicen directamente, pero con uso de implicaciones, a veces con ambigüedad. En cambio, ahora hemos establecido que hay situaciones mucho más complejas, de la que es la primera víctima; seguramente es, dentro de sí mismo, solo Dios puede saber cuanto sufre, experimentarlo primero, como todos los que amamos a la Iglesia, una sensación de profunda impotencia.

El Santo Padre sonríe, a veces incluso hace lo piacione más o menos apropiado, en otras ocasiones hasta parece ser un autoritario, y en cambio no es, porque si hay una cosa que cualquier autoritario puede hacer muy bien, es decir "sí" o "no", o "se puede hacer" o "no se puede hacer". Y después de que el autoritario haya hecho su declaración, es muy bueno no contradecirlo.

Tiendo a creer que el Santo Padre podría decir "sí" o "no", pero no puede hacerlo, porque para tener libertad de movimiento no basta con vivir en el suite de un hotel en lugar de en el apartamento papal, para acceder a la que estaba el filtro -después de todo también muy útil- de la Secretaría de Estado. como consecuencia, si se coloca delante de preguntas muy específicas, el Santo Padre desaparece e, de facto, a los hijos devotos que le suplican, No contesta. Simplemente dicho,: si no puede decir "sí" o "no", la razón es en parte simple, parcialmente doloroso: no es él quien gobierna la Iglesia. O en la mejor hipótesis: no tiene el control del gobierno. Para gobernar la Iglesia, hoy en día están formados por personas más o menos conocidas; y digo mas o menos conocidos porque los verdaderos gobernadores, los que no se conocen porque estan escondidos tras bambalinas, ellos son los verdaderos culpables del desastre actual. Algunos ejemplos concretos en este sentido? Pronto dicho: hemos llegado a la apoteosis de la ciencia ficción con Correos del Estado de la Ciudad del Vaticano dedicando un sello conmemorativo a Martín Lutero [cf. Vittorio Messori, AQUI], mientras que en más artículos, el órgano oficial de la Santa Sede, L’Osservatore Romano, incluso le confirió el título de "reforma" e “reformador” a este trágico y doloroso cisma con el que este heresiarca ha desgarrado a la Iglesia. Hemos llegado a los llamados intercomuniones con los protestantes, o peor en concelebraciones ecuménicas de la Santa Misa con personas que no tienen sucesión apostólica, no reconocen el Sacramento del Orden y la Presencia Real de Cristo en la Eucaristía. Llegamos a los pastores valdenses invitados a dar la homilía en nuestras iglesias durante la acción litúrgica, porque haberlos invitado previamente a dar cursos en nuestras miserables universidades eclesiásticas no fue suficiente, porque lo que el Diablo quería y tenía que herir era el corazón del Sacrificio Eucarístico de la Santa Misa. Y así sucesivamente para seguir, gracias a un ejército descontrolado y ahora incontrolable de sacerdotes exhibicionistas y narcisistas, compuesto por sujetos que van desde los que sustentan la teoría de la cultura de género a los que bendicen a dos novias lesbianas en el altar, y a seguir...

A estas alturas el Código de Derecho Canónico podría ser incinerado como un libro totalmente inútil, coloca eso en eso, entre otros delitos graves - que recordamos involucrar ese hecho excomunión y al mismo tiempo implican la comisión de un pecado cuya absolución está reservada a la Santa Sede - lo que sigue estando claramente indicado:

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"Los gravísimos delitos contra la santidad del santísimo Sacrificio y sacramento de la Eucaristía reservados al juicio de la Congregación para la Doctrina de la Fe son: [...] 4° la concelebración del Sacrificio Eucarístico prohibida por el can.. 908 del Código de Derecho Canónico y puede. 702 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales, mencionado en lata. 1365 del Código de Derecho Canónico y puede. 1440 del Código de Cánones de las Iglesias Orientales, junto con los ministros de las comunidades eclesiales que no tienen sucesión apostólica y no reconocen la dignidad sacramental de la ordenación sacerdotal” [ver letras, AQUI].

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Y hoy, ante ciertos estragos eucarísticos hecho a nombre de uno no especificado, concepto erróneo exótico y sobre todo arbitrario del ecumenismo, si alguien se atreve a recordar que existe y está siempre en vigor una ley eclesiástica que relega ciertos delitos a la delitos graves, hay que ser acusado de legalismo y fariseísmo, o incluso la idolatría de la ley dura y árida, con el inevitable sacerdote impío que, bajo la mirada impotente de su obispo inepto y por lo tanto más impío que él, réplica: «Para nada Derecho Canónico, roba el legalismo del tridentino! Lo que importa hoy es el diálogo, la paz, el amor …". Y ninguno de estos temas tiene por desgracia un obispo que, primero, los sienta frente a él y les pregunta: «Ahora me explicas lo que en tu opinión soy diálogo, paz y amor", luego lo tonifica en el alma y el cuerpo con una linda suspensión a divinis durante uno o dos años, enviándolo a un centro de espiritualidad adecuado con la obligación de estudiar bien los fundamentos de la Doctrina Católica, sin más facultad para celebrar la Santa Misa en público, predicar y administrar confesiones, hasta que haya demostrado que lo ha aprendido y lo sabe bien, la doctrina catolica.

Señores, no es eso " Algo está podrido en el estado de Dinamarca » ["Hay algo podrido en Dinamarca"], como dice Hamlet, porque en la Santa Iglesia de Cristo, de lo podrido, ahora hemos pasado a la anarquía. La anarquía ha estallado en la Iglesia, y hoy, esta anarquía, es incontrolable e inmanejable, pero sobre todo autodestructivo. Por lo tanto, decir la verdad, a varias personas muy críticas con el Sumo Pontífice Francisco I, desde hace tiempo me acostumbro a responder diciendo que en un momento de avanzada decadencia y de profunda crisis eclesial y eclesiástica como el que hoy vivimos, ni siquiera los Santos Pontífices Gregorio Magno y León Magno serían capaces de gestionar semejante caos.

La Iglesia visible es un cuerpo enfermo en estado terminal, ante el cual nadie puede esperar que el Santo Padre sane las metástasis difusas que se encuentran en estado degenerativo final; y diciendo esto, como siempre soy bueno y optimista, Porque tal vez, el estado actual, más que metástasis en estado degenerativo final, deberíamos hablar de lo imposible que es revivir un cadáver tirado en la cama de la morgue.

La esperanza, como he escrito y repetido muchas veces, por lo tanto, queda esa virtud teologal que está en el medio y que a su manera une la fe y la caridad. Por lo tanto, con genuina esperanza esperamos y creemos que, «otra vez», el Sumo Pontífice confirmará a los hermanos en la fe, recordando las palabras dichas por Cristo el Señor a Pedro, su primer predecesor supremo :

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«Simone, simone, he aquí Satanás os ha pedido para que tamizar como a trigo;; pero recé por ti, que su fe no falte ".

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pero si lo pensamos bien, también en este caso estaba todo escrito, y al mismo tiempo confirmado con palabras inequívocas dirigidas por el Beato Apóstol Pablo al discípulo Timoteo:

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«Os conjuro ante Dios y Cristo Jesús que vendrá a juzgar a vivos y muertos, por su manifestación y en su reino: anuncia la palabra, insiste a tiempo y fuera de tiempo, advierten, reproches, fomentar a través de toda paciencia y enseñanza. Llegará el día, de hecho, cuando no soportarán la sana doctrina,, sino, que teniendo el comezón de oídos, acumularan, para sí maestros conforme a sus propios deseos, negarse a escuchar la verdad para recurrir a los cuentos de hadas. Usted siempre será constante, sufre penalidades, haz el trabajo de un evangelista, cumple tu ministerio” [II Tm 4, 1-5].

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Y, tya todo estaba escrito, pero en este punto, el cadáver agonizante de esta Iglesia visible ahora sólo tiene que morir, porque la Iglesia que sobrevivirá hasta el regreso de Cristo al final de los tiempos, ciertamente no es la Iglesia visible de los modernistas o los lefebvrianos, menos la Iglesia de los ahora muy poderosos vestíbulo clérigo gay en el poder, con todos sus afiliados y poderosos protectores Gay friendly. La que sobrevivirá es la Iglesia Cuerpo Místico de Cristo, aquello de lo cual El es la cabeza y nosotros somos miembros vivientes [cf. Columna 1, 18]. Que, es la Iglesia que nunca morirá y que se reunirá al Esposo Divino en la Jerusalén Celestial al final de los tiempos en la perfecta comunión de los Santos. O tal vez alguien realmente pensó que la Iglesia eterna que se casará con el Cordero Victorioso, fue el teatro de estos cuatro clérigos escuálidos, a menudo en equilibrio entre herejes y pervertidos?

Vamos!! No somos en la isla de Patmos para vacaciones, o porque era un nombre extravagante que llamaba la atención. En Patmos seguimos los pasos del Autor del Apocalipsis, el gran exiliado Juan, y juntos todo'Apostolo vivimos en el lugar de la última revelación, proyectado hacia ἔσχατον, las ultimas cosas, seppure circondati da uomini di Chiesa che affogano nel presente del tutto e subito, ubriachi di quello gnostico e godereccio «di doman non c’è certezza» che aprì le porte prima all’Illuminismo anti-cristico col pretesto politico dell’anticlericalismo, poi al modernismo, ed infine ― storia dei nostri giorni ― a quell’ateismo clericale per il quale tutto è lecito, al di là del bene e del male, inclusa la profanazione dei nostri corpi consacrati nel Sacro Ordine Sacerdotale.

Credo nella risurrezione dei morti e nella vita del mondo che verrà.

Amén!

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Desde la isla de Patmos, 17 de Octubre del 2017

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