Protejed a Divo Barsotti de las garras de los Lefebvrianos
PROTEGED A DIVO BARSOTTI DE LAS GARRAS DE LOS LEFEBRIANOS
Padre Divo encontraría las fuerzas en la vejez, incluso en una silla de ruedas, para coger un palo y bastonear la espalda con sanguineo espíritu toscano a cualquiera que se atreviera a cuestionar públicamente el Magisterio de la Iglesia y la autoridad del Concilio Vaticano II.
Autor
Ariel S. Levi di Gualdo
CÓMO PERMANECER CALLADOS FRENTE AL TENTATIVO DE DAÑAR LA FIGURA DEL PADRE DIVO BARSOTTI POR EL SITIO “HEREJÍAS& ALREDEDORES” DE MARIA GUARINI?
VER AQUI
Al Reverendo Padre
Serafino Tognetti, CFD
una de las valiosas obras de Padre Serafino Tognetti sobre el Padre Divo Barsotti [clic AQUI para abrir el video sobre la presentación de la obra]
Venerable Hermano en Cristo, sabes bien cuanto sea aficionado a la figura del Padre Divo Barsotti y cuánto lo recuerde incluso hoy en piadosa memoria, pues fue tan grande y providencial en gracia divina su incidencia en mi camino vocacional, como más tarde en mi espiritualidad sacerdotal. Mi estima por este Siervo de Dios se ha manifestado reiteradamente en mis libros y artículos, y es igualmente conocida por ti y por los diversos laicos de la Comunidad de los Hijos de Dios de los cuales soy su confesor y director espiritual, como lo es para los demás miembros de vuestra agregación que participan a menudo a mis celebraciones y escuchan mis sermones; a todos ellos estoy legado en amorosa espiritualidad barsottiana.
Perdóname si uso la carta pública en lugar del mensaje privado, pero como dicen en mi Toscana natal, donde habitas y viviste como discípulo fiel junto al Padre Divo: «se podrían matar dos pájaros de un tiro».
Ver proclamado como un salvador al Padre Divo en el Blog de la Señora Maria Guarini, la cual se luce diciendo a todo el mundo que es teóloga, liturgista, canonista, histórica de la Iglesia, etc ... pero sobre todo el legítimo censor de la autoridad suprema de la Iglesia y de toda la plenaria ecuménica del Concilio Vaticano II, y créeme: todo esto me hizo daño al corazón.
Estos llamados "tradicionalistas" o mejor dicho"lefebvrianos", siempre tratan de robar las memorias de los hombres de Dios para utilizarlos como legitimación de sus errores, relacionados todos estos con formas precisas y evidentes de herejías , porque como sabes, ya que eres un brillante teólogo, negar la autoridad de todo un concilio ecuménico con la excusa insignificante como un hilo de lana de capra, o sea "sólo es un concilio pastoral y no dogmático", para poder llegar a decir que "no posee ningún valor", y finalmente que “está el error“, es una estupida charla que termina rápidamente con el relevo del error a la herejía , como lo demuestran los contenidos pseudo-católicos del blog en cuestión, al cual no debe ser asociado el nombre del Padre Venerable o el tuyo, su discípulo amado. Para evaluar la peligrosidad objetiva de los errores doctrinales de estos personajes, basta considerar el furioso espírito crítico hacia el magisterio de los últimos Romanos Pontífices desde 1958 hasta hoy; la idea aberrante de Traditio Catholica reducida a una inmovilidad estancada que rechaza el proceso natural de evolución de la Iglesia; de liturgia reducida como "fetiche supremo", centrada puramente en el aspecto estético y en un rechazo ciego de la Sacrosanctum Concilium y revela cómo la gente en estos imposibilidad metafísica y teológica para distinguir sustancias por los accidentes cuotas externos y entender que la sustancia de la Misa nunca ha sido alterado, y menos aún en su estructura de sacrificio misterio.
Entiende bien, lo inadecuado que es, que ciertos sujetos hundidos orgullosamente en el error e incansables despachadores de éste veneno entre los miembros del Pueblo de Dios, se atrevan a abusar de la figura del Divo Barsotti como si fuera una bandera legitimante. Tu y yo sabemos que el Padre Divo encontraría las fuerzas en su vejez, incluso en una silla de ruedas, para recoger un palo y echarlo en la espalda con la sangre espíritu toscana de cualquiera que se atreviera a pedir públicamente cuestionó el Magisterio de la Iglesia y la autoridad de todo un Concilio Ecuménico.
Por lo tanto, por favor tu y tus hermanos tantos estiamdos por mi, que actuén con mucho cuidado ante tales intentos de "malversación de imagen", porque vosotros, yo y todos los que veneran a este gran hombre de Dios y quien después de muchos años podría ser proclamado como santo y quizás también como Doctor de la Iglesia [ver AQUI], sabemos bien que el Padre Divo, justamente y piadosamente, expresó palabras muy duras sobre la deriva teológica del post-concilio; y todos nosotros como él seguimos expresando esas mismas palabras con la misma fuerza. Atención a estos personajes inmobiles en el propio estanque putrefacto y capaces de mistificar su pensamiento para convertirlo en crítica contra el Concilio Vaticano II y sus reformas, el magisterio y las doctrinas nacidas de esa reunión de los Padres de la Iglesia se reunieron con el Sucesor del Príncipe de los Apóstoles. A lo largo de la vasta producción del Padre Divo no existe, de hecho, un sólo suspiro de oposición al Concilio Vaticano II, cosa de la que tu fuiste testigo privilegiado, no sólo en cuanto alievo del Venerable Padre sino porque estuviste a su lado hasta su muerte como hijo amado .
Tomas Tyn. Para abrir el video con el audio / video de un sermón y la celebración de la Santa Misa, clic AQUI
Nuestro hermano sacerdote Giovanni Cavalcoli del Orden de los Predicadores, con el que llevamos adelante la revista en línea La Isla de Patmos, puede confirmarte que una operación similar se quizo llevar a cabo hace tiempo por los sospechosos habituales a la figura, imagen y memoria del Siervo de Dios Tomas Tyn, al cual estas franjas intentaron de alguna manera de apropiarse, casi como si este teólogo después de regresar a la casa del Padre 39 años después- siendo un genio filosófico-teológico comparable al de un nuevo Aquino - fuera una especie de anti-conciliarista [ver AQUI, AQUI].
Esta es su táctica: apropiarse de figuras tomadas, cortadas y cosidas para legitimar los propios graves errores y confirmarse uno al otro en el mismo error que tiene a la base la temible reina que sostiene como sólido tronco a todos los otros pecados capitales: la superbia.
Libra la Señora María Guarini, para decirla alegremente incluso en esta austera Cuaresma, y aquellos que quieren tomar explotar, pero mucho menos el Venerable Padre Divo, hoy en día a la presencia de Dios en la gloria de sus ángeles y sus santos, después de haber amado y obedecido la Iglesia a pesar de todas sus arrugas; porque son las arrugas con la que los hombres la han desfigurado y que nuestro amado Padre Divo justa y piadosamente ha criticado, propio como lo expresó en la predicación de los ejercicios espirituales a la Curia romana en el 1971 por invitación del Beato Pablo VI [ver AQUI]. Nunca puso en discusión la cara siempre santa e inmaculada de la Iglesia, cuya doctrina nunca ha sido objeto de su sindicato, porque de ella él fue un extraordinario orador, defendiendo la esencia y la grandeza de todo el Concilio Vaticano II de las derivas de ciertos teólogos del post-concilio; derivas hoy aún más peligroso y contra la que nos, discípulos e hijos de su espiritualidad, seguimos combatiendo con la Iglesia, en la Iglesia y para la Iglesia, lo que significa al mismo tiempo con Pedro, por Pedro y bajo Pedro, a diferencia Señora Guarini y su séquito de pelagianos que combaten contra la Iglesia y contra Pedro del cual son elegidos censores.
A ti y a todos tus hermanos un abrazo fraterno en sincera unión sacerdotal.
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Desde la isla de Patmos, 25 marzo 2015 – Fiesta de la Anunciación
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La Iglesia es un pueblo en camino con Cristo su jefe y quía que confirió a Pedro la función vicaria para pastorear su rebaño [Juan 21, 17] y el mandato de confirmar a los hermanos en la fe [Lc 22, 32]
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Padre Divo Barsotti no era “de los suyos”
ELOGIOS EN ANEXO A LA TOTAL INCOHERENCIA
Samta Misa celebrada por el Venerable Padre
En el video que sigue a continuación es un fragmento de la Santa Misa celebrada por el Padre Divo Barsotti asistido por el joven Serafino Tognetti, su fiel discípulo. Se trata de la celebración de aquella Santa Misa que en el blog de la Guarini& clones durante años han definido como “Misa protestántica” nacida “de la obra destructiva de Pablo VI ” gracias al “Mason Annibale Bugnini “, etcétera … etcétera … Ahora bien, que la señora Guarini y su columnista Dante Pastorelli vean en este video con cuál piadosa devoción este hombre de Dios celebró con el Misal de Pablo VI el Sacrificio divino que han definido durante años con desprecio como “misa protestántica del conciliabolo“, y que ahora esperan explotar a este venerable sacerdote para su uso y consumo.
CLICK AQUI
Don Ariel tiene la característica de ser particularmente desagradable y despectivo con el que no piensan como él. W MONS. LEFEBVRE
Más reverendo padres, No soy un lefebvrianos, Pero les aseguro que el estómago de los cuales sufren-causada por la ingestión de doctrina adulterada propuesto por esta iglesia inculturada dal mondo- no remedia incluso en Ecône.
Por otra parte, no necesitas ser, Ajedrez …un caballo, para disfrutar de una tarde en las carreras.
BUENA PASCUA DEL SEÑOR.
porque los grandes cruzados que luchaban contra el Concilio Vaticano II no dijeron que todo mons.Lefebvre aceptada hasta el cierre de Ecône en 75 ha estado en plena comunión con la “Iglesia conciliar”? Este término usado por los relativistas hiper-tradicionalistas. ¿Por qué no decir que el obispo. Lefebvre fue para 10 años en el “iglesia conciliar herética”?
Cómo Amica.
Ben encontró!
Pero más que nada gracias por su contribución tan apropiada y valiosa para nuestros lectores y comentaristas.
Carne Gregory.
Como a veces sucede, Creo que tú y yo estamos diciendo las mismas cosas y nos estamos moviendo en la misma sustancia subyacente pero con otras palabras o términos.
En el Vaticano existen indudables “problemas” de lenguaje, porque la Iglesia, por primera vez, utiliza un nuevo lenguaje. También hay, en algunos documentos, expresiones que pueden ser interpretadas de diversas maneras, decir y admitir también algunas expresiones lingüísticas ambigua, es cierto. Pero lo que los detractores del Vaticano II no dijeron mucho menos admitir – por supuesto, no a las personas como ella, pero muchos otros temas – es el hecho de que tanto el Beato Pablo VI, tanto San Juan Pablo II, tanto Benedicto XVI, con su enseñanza han aclarado ampliamente cierta ambigüedad.
Me atrevo a sugerir nuestro archivo de esta revista en línea un artículo mío en el pasado que estoy hablando del problema del lenguaje.
https://isoladipatmos.com/stage/babele-e-la-neolingua-una-chiesa-senza-vocabolario-da-mezzo-secolo/
También hay que tener en cuenta que los Padres del Concilio Vaticano II no eran los del Vaticano anterior, muchos obispos de finales de los años cincuenta en el momento eran en su mayoría obispos misioneros de nuevas tierras o recientemente evangelización; si algo llegara misioneros y pastores horas extras, varios de ellos han llegado a ser bien bendita, varios otros han muerto mártires, otros tienen o habían pasado una buena parte de su vida en las prisiones … pero ellos no fueron, sin embargo, la mayoría de ellos teólogos sopraffini, y el todo es más que comprensible, si pensamos que no se evangeliza con ciertas especulaciones metafísicas de la mejor escuela pero con un buen catecismo. No es un tiempo Erani pocos los obispos reunidos en Roma no es capaz de seguir y entender el habla en América, o de leer y entender un documento en América; y esto no porque eran ignorantes de los pobres, dado que fueron los responsables de la evangelización de las naciones, los caminos más áspero de los dos se movió viajar durante días para llegar a una visita pastoral a un pueblo en movimiento un poco’ en barca, un polvo’ un burro y un poco’ para caminar, ciertamente no viene con un par de metros de la capilla magna apoyados por caudatari, galero en la cabeza, el encaje de bolillos, etc., interdersi siempre y siempre que no se pierda la oportunidad de llevarlo a los que saben …
Un número de estos obispos, ? Eran pastores santos y evangelistas, pero a menudo teológicamente ingenuo, diferente “aster” teología como Rahner, su discípulo amado Kung, Schillebeeckx, el joven Franzoni, etcétera .. tratado de hacer creer luciérnagas necesarias para linternas. Pero si nos fijamos en, buena Pablo VI puso en el momento adecuado todos los puntos en “Re”, especialmente en las dos constituciones dogmáticas, evitando, por ejemplo, el intento de “a golpe” distorsionada en la idea de que algunos de estos “estrellas en ascenso” tenido colegialidad, etcétera.
Como si entiende, el discurso no sólo larga, pero también muy complejo para ser tratado.
Siempre es un placer de acoger e interactuar con la gente como usted plantea cuestiones tan serias y relevantes.
"Desde la primera sesión [el Consejo de] vieron que las cosas iban a terminar, con la prestación desdeñoso de todos los esquemas preparados. Además, los obispos dijeron de inmediato que no tenían la intención de condenar a nadie: Lo que significaba renunciar a su servicio como maestros de la fe, custodios de la revelación divina. Los obispos no deben sustituir a los teólogos, tienen otra función: el episcopado debería decirnos qué creer y qué debemos rechazar. […] Los obispos no ponen en primer lugar su función de aprobar o condenar, los documentos del Vaticano II tienen un lenguaje más teológico que doctrinal. En realidad, por ejemplo, en ciertas páginas de Gaudium et Spes, no como una razón por sociólogos, desde periodistas.
Además, en los documentos se encontrará con tres o cuatro teologías diferentes. Por ejemplo: el primer documento [el Consejo de], el de la liturgia, sólo tiene una visión de misterio; el último, cuál es la relación entre la Iglesia y el mundo, está marcada por una cierta "theilardismo". Espera un genio de la teología que sabe cómo hacer una síntesis de estas diferencias. Así que el Concilio Vaticano II fue un error? No, ciertamente: la iglesia necesita para hacer frente a la cultura del mundo, y el Espíritu Santo ha impedido que la arrastró error en los documentos; pero incluso si todo está bien, en el Concilio Vaticano II, se dice que todo es apropiado»
(Don Divo Barsotti)
Fuente: http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/22372
Estimado Padre, En el texto citado, me parece que Don Divo te dijo perplejo acerca de la propia necesidad del Concilio Vaticano II; específicamente indica que los documentos presentados por ella despiertan temores: en particular, me parece interesante el énfasis en el lenguaje, porque sabemos que esta es una cuestión particularmente espinosa (hay puntos – personalmente yo podría darle varios ejemplos en la constitución litúrgica – cuya ambivalencia es tal que se citan para apoyar puntos de vista opuestos!). Yo no diría que por fin, al menos desde el pasaje citado, que no es una crítica a “algunos” clérigos: incluso se dice “Episcopado católico”. Y’ Obviamente, esta es una expresión que se debe tomar con deudas distinciones, pero también es cierto que plantea otro problema: cuántos de los obispos fueron testigos de cómo el alcance de lo que estaban votando? Precaución, No estoy diciendo que eran una masa de irresponsable; pero que el problema de la lengua, anteriormente también es esencial en esta perspectiva. Es evidente que no hay espacio ahora para profundizar, pero voy a ver en los próximos días para presentar algunas observaciones más precisas. Gracias por tu atención!
Carne Gregory.
Pero no es del todo claro como ella escribe, de hecho ella es la priprova – como otros – leer lo “no escrita” y la interpretación de lo “no escrita” atribuido lo que nunca dijo que el Padre Divo.
Cito un documento en el que el padre Divo cuestiona el magisterio de la Diputación, la doctrina del Consejo y de las reformas que ha hecho y ahora obligatorio para toda la Iglesia.
En este, como en otros escritos, habla de ciertos obispos, de ciertos clérigos que estaban en el consejo, no habla de los actos del Consejo.
Con todo y esto, si ella sólo conoce una media página en la que el padre niega:
1. el Concilio (y no es seguro, pocos o muchos de sus participantes);
2. los actos del Consejo;
3. las doctrinas del Consejo;
4. las reformas de la Segunda;
a continuación indicamos la, porque hacer cortar y pegar, y atribuyéndole lo que en verdad no lo dijo, Cristo primero terminó en la cruz.
"Estoy perplejo contra el Consejo: la gran cantidad de documentos, su longitud, a menudo su idioma, que me dan miedo. Son documentos que dan testimonio de toda una seguridad humana en lugar de una sencilla firmeza de la fe. Pero sobre todo me enoja el comportamiento de los teólogos.
El Consejo y el ejercicio del magisterio supremo sólo se justifica por una necesidad suprema. La gravedad de la situación actual de la Iglesia temerosa no podía derivar sólo de la ligereza de haber querido provocar y buscó a tientas el Señor? Queríamos obligar quizá Dios hablar cuando no había esta necesidad suprema? ¿Es tan? Para justificar un Consejo que pretendía renovar todas las cosas, tenías que decir que todo salió mal, algo que se hace de forma continua, si no por el episcopado, por los teólogos.
Nada parece más grave, en contra de la santidad de Dios, la presunción de clérigos que creen, con un orgullo que es solamente el mal, podría manipular la verdad, que pretendía renovar la Iglesia y para salvar al mundo sin renovarse. A lo largo de la historia de la Iglesia nada se compara con el último consejo, en la que el episcopado católico cree posible renovar todas las cosas en obediencia sólo a su orgullo, no se compromete a la santidad, en oposición tan abierta a la ley del Evangelio que nos obliga a creer que la humanidad de Cristo fue el instrumento de la omnipotencia de ahorro, en su muerte.
DON Divo Barsotti (25 abril 1914 - 15 Febrero 2006)
Parece bastante claro que no estamos hablando sólo de la aplicación del Concilio Vaticano II, pero también se llevó a cabo de la manera en la que y documentos producidos. Sobre este tema que espero hacer con ustedes una reflexión más profunda.