Carlo agudo. LA FÁBRICA DE LOS SANTOS PASÓ BAJO LAS CRÍTICAS DEL TEOLOGO ANDREA GRILLO

Recientemente se ha suscitado un debate un tanto interesante., Incluso con cierta controversia, resultante de las intervenciones del profesor Andrea Grillo. Sus críticas y dudas específicas se dirigieron a la forma en que se presenta oficialmente al Beato Carlo Acutis y a la publicidad eclesiástica que se ha desarrollado en torno a él., la cual, como se dice, sufriría de una sensibilidad religiosa atrasada, que no tendría en cuenta todos los progresos realizados por la Iglesia en los años posteriores al Concilio en materia de la Eucaristía.

 

 

 

 

 

 

 

 

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el dicho popular, «bromea con los infantes, dejar en paz a los santos", en los últimos tiempos parece haber perdido su valor hacia el hombre que es considerado el beato moderno por excelencia.: carlo acutis; pronto será elevado a los honores de los altares junto con el otro joven beato Piergiorgio Frassati.

Hace poco comenzaron a circular comentarios sobre la conveniencia de la canonización de Carlo Acutis; vinieron en su mayoría - y lo digo ejemplificando mucho -, de los llamados círculos conservadores. Las notas se acumulan en torno a la velocidad del proceso de canonización, que les parecía más una promoción de la política eclesiástica que una invitación a la santidad. Posteriormente surgieron interrogantes sobre la figura del próximo Santo que poco tendría que ofrecer a los jóvenes de hoy., que viajan por Internet mucho más rápido que el Beato, considerado un "genio de la informática", solo por haber creado una web sencilla sobre los milagros eucarísticos. Y sin embargo,, Se han criticado la presencia constante de la familia Acutis.; Esto también es una novedad tolerada por la Iglesia que, en cambio,, en el pasado, Prohibió cualquier intervención pública por parte de familiares., como en el caso de la madre y los hermanos de la joven Santa María Goretti. Sin embargo, la situación hoy es diferente donde las madres promueven a su santo hijo., o los hijos y nietos que andan sermoneando sobre su padre, la madre, el abuelo o abuela elevado a los honores de los altares.

Recientemente, desde un frente diferente, Se ha suscitado un debate un tanto interesante, Incluso con cierta controversia, resultante de las intervenciones del profesor Andrea Grillo, profesor de Liturgia en la Universidad Romana de Sant'Anselmo, informó en su página Facebook y en su Blog. Sus críticas y dudas específicas se dirigieron más bien a la forma en que se presenta oficialmente al Beato Acutis y a la publicidad eclesiástica que se ha desarrollado en torno a él., la cual, como se dice, sufriría de una sensibilidad religiosa atrasada, que no tendría en cuenta todos los progresos realizados por la Iglesia en los años posteriores al Concilio en materia de la Eucaristía. En particular, utilizó la expresión “mala educación” refiriéndose a la atracción desbordante hacia lo milagroso, subrayado en la presentación del Beato Carlo. Estados grillo:

«¿Cómo es posible que todos los avances que ha hecho la Iglesia en los últimos 70 años, en el nivel de comprensión del valor eclesial de la Eucaristía y de su celebración, fue comunicado de una manera tan distorsionada al joven ardiente comunicador, hasta el punto de sugerir una comprensión tan incompleta, tan defectuoso, tan unilateral?».

Por ello hace una crítica, más que al Santísimo, nunca cuestionado, más bien a la presentación que se hace de él y, rigotto all'Acutis, si lo suyo fuera la pasión por los milagros eucarísticos, según el profesor esto no fue bien abordado. De estas declaraciones que he resumido mucho, Nació un debate que, como siempre pasa, predice a favor y en contra. Quizás algunas de las declaraciones del profesor hayan parecido mordaces en algunos momentos., Me refiero a las dirigidas a los famosos lemas del Beato., quien hizo su fortuna: «Yo no, sino Dios» y «Todos nacen originales pero muchos mueren fotocopias». sin embargo, algunas preguntas planteadas son difíciles de eludir, dirigido sobre todo a los promotores de la causa de canonización y no al Santo, que se han "detenido" demasiado unilateralmente en el aspecto milagroso de la presentación de la Eucaristía.

Es probable que tarde o temprano hubieran surgido algunos problemas., independientemente de la canonización del joven beato Acutis, siguiendo las nuevas normas dictadas por Juan Pablo II, también un santo precoz, lo que permitió acelerar el tiempo para que figuras contemporáneas pudieran ser presentadas, a costa, sin embargo, de la pérdida de una perspectiva histórica y de la imposibilidad de evaluar la permanencia de una memoria y una inspiración. La discusión en esta circunstancia se vuelve aún más delicada porque hablamos, fray el altro, de un niño que murió siendo muy joven y que, según los testimonios unánimes, Humanamente mostró un gran entusiasmo., generosidad y valentía y que la Iglesia Católica ha decidido, con procedimientos simplificados en comparación con el pasado, pero no por eso superficial, proponer como modelo posible para todos, especialmente para los jóvenes.

El proceso que conduce a la canonización de un Santo es complejo y delicado al mismo tiempo. En el final, es como una entrega o un regalo que la Iglesia da a todos los fieles, cuando reconoce las virtudes de uno de sus hijos. Pero los fieles -y esto muchas veces no sucede-, deben tener la madurez necesaria que proviene de la formación teológica y más allá, osea sesus fidei que conduzca a un sano discernimiento y espíritu crítico. pensemos, por ejemplo, a la tendencia actual a considerar a todos los canonizados como doctores de la Iglesia, dando a sus escritos un valor exorbitante. Si bien debemos saber que la canonización de un santo no significa, ese hecho, que todo lo que escribió o dijo debe ser considerado oro puro. Más aún cuando nos encontramos ante la canonización de una adolescente, que seguramente habrán tenido una formación incompleta o exhaustiva. En un momento, decir, sólo los niños o adolescentes mártires eran considerados santos, como en el famoso caso extremo del inconsciente, pero muy venerado, Santos Inocentes.

Incluso si no queremos exasperar los problemas doctrinales destacado por el profesor. Andrea Grillo, de entender la Eucaristía sobre todo, pero también respecto del destino eterno -me refiero a las declaraciones de nuestro Beato sobre el deseo de saltarse el purgatorio gracias al sufrimiento hospitalario-, no hay duda de que la capacidad de saber discernir todo con pericia es adecuada para los pastores y para el seguimiento de los fieles., sabiendo sacarlo a relucir, según el dicho evangélico: «cosas nuevas y cosas viejas» (Mt 13,52).

En mi opinión, el regalo que el Beato Carlo Acutis hace a la Iglesia es sólo eso. Desafortunadamente el, como sabemos, no tuvo tiempo de desarrollar un conocimiento estructurado de la teología eucarística u otros aspectos del misterio cristiano y se detuvo en una intuición que se convirtió en él en pasión y devoción.. Cierto, nos resulta fácil citar a Santo Tomás de Aquino, eminente teólogo, donde analiza los milagros eucarísticos y limita su significado (cf.. Summa Theologiae, III, 76, 8) y comparemos esto con lo que puede parecer una fijación adolescente de nuestro Beato. Pero el hecho es precisamente este: que de esta manera estaríamos comparando un discurso teológico con algo que no es discurso teológico y no quiere serlo.. Es precisamente pasión y devoción.. No todo puede ser tan perfecto como nos gustaría o esperamos. Lo vimos en el caso emblemático de Medjugorje, donde la Santa Sede finalmente prefirió promover la experiencia religiosa que se vive en ese lugar, mientras desvalorizaba la fuerza de los mensajes marianos que de allí surgían, considerándolos sólo presuntos, de hecho no reconocerlos como auténticos.

Si algo podemos preguntarnos - y el Beato Carlo Acutis nos ayuda en esto - por qué nacieron tantas devociones después del Concilio de Trento que han enriquecido la experiencia cristiana, que ponen la simplicidad de la vida en el centro, interioridad, vida común? Fue un movimiento mucho más laico que clerical., que no tenía en sí mismo su propia teología elaborada y estructurada, sin embargo, tradujo la fe cristiana en sensibilidad, en practicas, en formas de vivir. Y, sin embargo, esto no ocurrió después del último Consejo. No hemos podido renovar esas devociones., ni dar a luz a otros, a pesar de todo el esfuerzo teológico y eclesiológico del movimiento litúrgico que, si por un lado hubiera reducido muchas devociones, por el otro ofrecía contenidos, Ideas y nuevas oportunidades para caminos renovados.. ¿Cómo es posible que una comprensión tan rica y vital no se haya convertido también en devoción?, sensibilidad y forma de lenguaje? Así, hoy nos encontramos ante un Beato adolescente moderno que se lanzó con pasión juvenil a aspectos de la Eucaristía considerados devocionales., como los milagros eucarísticos, quien no ha recibido todas las adquisiciones más recientes sobre ese importante Misterio. Y, según la presentación hecha de aquel Santísimo, parece que toda esa riqueza ni siquiera pasó a los promotores de la causa de Carlo Acutis, incluso a quienes promueven formas que dejan atrás, solo digo, perplejo, como el de una transmision YouTube 24Las 24 horas del día de la tumba del Beato Carlo.

La pregunta de por qué no tenemos devociones hoy que tienen en cuenta la riqueza de las últimas adquisiciones, que sepan vincular vida litúrgica y testimonio de fe basado en el Evangelio, con la Eucaristía en el centro, que es a la vez lugar de llegada y fuente de vida del creyente y de las comunidades, no es tan extraño. A la luz de otros dos hechos, el segundo de los cuales es bastante doloroso. La primera es que todo el proceso que llevó a la beatificación y ahora a la canonización del Beato Acutis, así como la difusión de su culto, tuvieron lugar durante el pontificado del Papa Francisco. En Carlo encontramos el ejemplo., de hecho, de esa "santidad de al lado" a la que se refiere la exhortación papal Gaudete et exultate del 2018. En realidad, la exhortación postsinodal de 2019, cristo vive, nombra explícitamente al Beato, a pesar de ser aún venerable en su momento e incluso dedicarle más de una referencia (no. 104-107). Alguien preguntó: ¿Cómo es esto posible?, también desde este punto de vista, que no se ha transmitido nada "conciliar"; dado que el Papa Francisco fue aclamado como el primer hijo Pontífice del Concilio?

El segundo hecho es que hoy, según encuestas sobre religiosidad en Italia y en particular el de los jóvenes, hay que admitir que si por un lado tenemos un niño cercano a un Santo con pasión y devoción hacia la Eucaristía, tal vez mal entrenado; por otro lado hay una gran mayoría de niños y jóvenes que no tienen devoción hacia la Eucaristía, mucho menos al "valor eclesial de la Eucaristía y su celebración". Y esto, para casi todos ellos, después de años y años de catequesis y formación en grupos específicos. Aquí también alguien dijo, probablemente exagerando, pero sin alejarnos demasiado de la verdad, que sólo les queda "algo de valor humanitario y ecológico".

¿Por qué todas estas preguntas? y los debates surgidos sobre la canonización del beato Carlo Acutis no quedan en un ejercicio estéril, como suele suceder últimamente también dentro de la comunidad eclesial, marcar el campo, todavía se distancian de otros que piensan diferente, Sería útil aprender de ello.. Y por tanto sería importante la reflexión a todos los niveles., comenzando por los más altos de la Iglesia, sobre cómo retomar un camino serio de formación en la vida cristiana de los jóvenes, que tiene en cuenta múltiples experiencias, pero también empezar a ofrecer de nuevo alimentos sólidos a los niños, sin aburrirlos claro, pero ni siquiera con simplemente agarrarlos por la piel, porque sino se escapan o se aburren. Seguro que algo se está haciendo, pero creo que ha llegado el momento de no perder más tiempo. Los tesoros de la Palabra de Dios, de la vida litúrgica, La comprensión de la Iglesia sobre estos y su Tradición., Es necesario volver a poner en el centro las mil y más experiencias y testimonios de la vida cristiana para convertirlos en cultura y por qué no., también devoción, Pasión por la vida cristiana vivida en los tiempos modernos.. Para la exigente tarea imagino que la Iglesia espera la constante intercesión de los dos próximos santos..

Desde la ermita, 23 De julio 2023

 

 

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