A quién se refiere Marco Felipe Perfetti cuando afirma desde el sitio web Silere Non Possum «aquí en el Vaticano … nosotros en el Vaticano", si ni siquiera puede poner un pie en el Vaticano?

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QUIÉN ES MARCO FELIPE PERFETTI SE REFIERE A DECLARAR DESDE EL SITIO NO PUEDO CALLAR «AQUÍ EN EL VATICANO… NOSOTROS EN EL VATICANO…», SI NI SIQUIERA PUEDES PONER UN PIE EN EL VATICANO?

¿Por qué molestarse con esta persona que no despierta ningún encanto e interés en nosotros?, pero sólo compasión cristiana y sacerdotal? Porque ha sucedido con mucha frecuencia que numerosas personas de Italia y del extranjero nos han pedido información sobre este "gran conocedor" y "frecuentador" de la Santa Sede y del Vaticano..

- Noticias eclesiales -

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Autor
Redacción de la Isla de Patmos

 

 

 

 

 

 

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Los Padres de la Isla de Patmos tienen muchos temas interesantes que tratar en el contexto de la doctrina de la fe y hablar de ciertos personajes no está dentro de sus aspiraciones. Sin embargo, tenemos deberes que no podemos eludir.. El administrador del sitio No puedo estar en silencio sigue presentándose como un excelente experto en la Curia Romana, de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano. Y esto en realidad crea varios problemas..

Hace poco, cuando intentó beatificar al infortunado Archiabad de Montecassino fallecido hace unas semanas, aludiendo en sus distintos posts a que la Iglesia debería pedir disculpas a este "inocente" (!?), pasando por alto por completo el hecho de que sus actos fueron y siguen siendo indescriptibles, por estas columnas fue sensacionalmente negado a través de los dioses dubia a lo que obviamente nunca respondió (ver artículo AQUI).

Siempre disparaba en ráfagas. sobre las personas y las instituciones de la Santa Sede, yendo en contra de la corriente de todos, del Sumo Pontífice a los soldados de la Gendarmería Vaticana. Desde hace meses se burla e insulta sin descanso a Paolo Ruffini., Prefecto del Dicasterio para las Comunicaciones de la Santa Sede, y Andrea Tornielli, Director de Medios de Comunicación de la Santa Sede, señalándolos como «incapaces», incompetente, ignorante…», hasta el punto de acusarlos de "analfabetos". Si Andrea Tornielli, nos guste o no, es un profesional del periodismo de renombre internacional y, después de más de treinta años de profesión, uno de los expertos en el Vaticano más conocidos del mundo., No es algo que parezca interesarle al señor Marco Felipe Perfetti., a quien sería inútil recordar que el director de los medios vaticanos, acusado repetidamente de "analfabetismo", ciertamente no se autoeditó, como lo hizo él, un folleto por su cuenta, porque es autor de decenas de libros traducidos a varios idiomas, incluidas importantes biografías sobre los Sumos Pontífices del siglo XX que, a nivel documental, siguen siendo obras de gran interés histórico..

Sin embargo, si se le dirigen tranquilas "dubias" que insolente y se burla de todo y de todos, por el Sumo Pontífice para seguir (ver colección de videos AQUI), en este caso no dudaría en enviar algún sacerdote alegre para quejarse al obispo de uno de nosotros.. Ya, porque desde hace algún tiempo el señor Perfetti quiere introducir el alegre caballo de Troya en la Iglesia, afirmando en sus escritos y vídeos que los clérigos dedicados a la práctica de la homosexualidad son sólo personas que tienen derecho a vivir su sexualidad como mejor les parezca en su vida privada.. Pero con ello demuestra que ignora -a pesar de presentarse como un experto en derecho canónico- que para un sacerdote el concepto de "vida privada" es muy diferente de como él lo entiende., tanto en el nivel de la moral católica como en el del derecho. El ejercicio de una sexualidad antinatural -porque la homosexualidad sigue siendo tal según la doctrina católica-, si es practicado por un clérigo, cae de hecho y de derecho en el gravísimo delito de sacrilegio carnal., Ciertamente no en el ejercicio de las libertades vinculadas a la vida privada de los clérigos..

¿Por qué molestarse con esta persona? que no despierta en nosotros ninguna fascinación o interés, pero sólo compasión cristiana y sacerdotal? Porque ocurría con mucha frecuencia que más gente, de Italia y del extranjero, nos pidieron información sobre este "gran conocedor" y "frecuentador" de la Santa Sede y el Vaticano.

Como ya se dijo y explicó anteriormente. (ver artículo AQUI), Este personaje no puede poner un pie en el Vaticano, tanto por lo que escribe como por los arrebatos de insolencia que profiere. Y si se acercara a una de las puertas de acceso al territorio de este estado, ni siquiera le dejarían entrar..

Cuando usa expresiones como esta en sus videos. «aquí en el Vaticano… nosotros en el Vaticano…», se jacta de conocimientos y conexiones que no tiene en absoluto. Las únicas personas que conoce son algunos minutantes anónimos de bajo nivel que han permanecido atados a la hoguera y que desahogan a través de él sus frustraciones derivadas de su fallida carrera eclesiástica., proporcionándole dosis de veneno para que se propague por el social media. De lo contrario, a las muchas personas ingenuas que siguen su sitio y toman como cierto lo que dice y escribe, debería demostrar sus conexiones grabando uno de sus vídeos desde el interior del Estado de la Ciudad del Vaticano.. Si no puede hacerlo desde el Patio de San Dámaso, o mientras camina bajo los frescos de la Tercera Logia de la Secretaría de Estado, Podría dispararle a uno desde los jardines del Vaticano., o en la esquina del Palacio de la Gobernación bajo la estatua de San Michele Arcangelo, o frente a la hermosa Fontana del Veliero. En cambio, continúa presentándose como un gran conocedor de los asuntos del Vaticano mientras continúa grabando y distribuyendo vídeos mientras se encuentra cerca de Via della Conciliazione., o fuera de la columnata de Bernini, o principalmente de otros lugares externos o internos, todos rigurosamente ubicados dentro del territorio de la República Italiana, excepto decir "aquí en el Vaticano... nosotros en el Vaticano...".

Si crecer implica esfuerzo que algunos no soportan este es su problema, siempre y cuando no hagan creer a la gente que son lo que no son, o entrar donde no se le permite poner un pie en absoluto, obligando a otros a responder que este gran frecuentador y conocedor de la Santa Sede que comienza diciendo "aquí en el Vaticano... nosotros en el Vaticano...", hasta el punto de fechar sus vídeos con las palabras "Ciudad del Vaticano", es simplemente alguien que ni siquiera puede acercarse a las puertas de acceso al Estado de la Ciudad del Vaticano.. Y si el interesado pudiera demostrar lo contrario, eso lo prueba, responder con rigor al fondo de lo impugnado en su contra a la luz de la verdad de los hechos.

desde la Isla de Patmos, 8 diciembre 2023

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Los Padres de la Isla de Patmos

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El caso del obispo de Tyler y del cardenal Raymond Leo Burke, El sano relativismo sobre la figura del Sumo Pontífice y la sabia lección del cardenal Carlo Caffarra

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EL CASO DEL OBISPO DE TYLER Y DEL CARDENAL RAYMOND LEO BURKE, EL SANO RELATIVISMO SOBRE LA FIGURA DEL SUPREMO PONTÍFICE Y LA SABIA LECCIÓN DEL CARDENAL CARLO CAFFARRA

Es mejor tener un Sumo Pontífice que gobierne mal la Iglesia, sin embargo, cumpliendo el poder apostólico de las llaves conferidas por Cristo Dios a Pedro y sus Sucesores en lugar de un Pontífice piadoso a quien le quitan las llaves consignadas por Cristo Dios a Pedro, dejando que otros abran y cierren, atar y desatar.

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Algunos sostienen que Francisco no es un buen Sumo Pontífice. Si lo es o no es completamente relativo., porque Francisco es el legítimo sucesor del Beato Apóstol Pedro. Si ha cumplido bien su alto cargo recibirá de Dios la merecida recompensa, si ha actuado mal tendrá que temblar ante la advertencia del Santo Evangelio:

"A quien mucho se da,, mucho se le pedirá; al que encomendaron mucho, Se pedirá " (Lc 12, 48).

Algunos sostienen «No me gusta Francisco». La simpatía es completamente relativa., un Sumo Pontífice no debe despertar simpatía emocional sino respeto católico y devoto, porque se debe a el, por lo tanto debe ser seguido y obedecido, si es amable o no.

Algunos sostienen que Francisco gobierna mal la Iglesia. Que lo gobiernes bien o mal es totalmente relativo, mejor un Sumo Pontífice que gobierna la Iglesia incluso mal, causará daños mucho menos graves que alguien que se deja gobernar por grupos de poder feroces o que se deja gobernar a sí mismo, porque el daño causado por esto último será mucho mayor que el causado por un mal gobierno. Por tanto, es mejor tener un Sumo Pontífice que gobierne mal la Iglesia., sin embargo, cumpliendo el poder apostólico de las llaves conferidas por Cristo Dios a Pedro y a sus Sucesores (cf.. Mt 16, 19), en lugar de un pontífice piadoso al que le quitan las llaves entregadas por Cristo Dios a Pedro, dejando que otros abran y cierren, atar y desatar.

Algunos sostienen «Francisco se expresa de manera ambigua, sembrando confusión en materia de doctrina y de fe y por esta razón debe ser corregida". Esta afirmación marca la transición de lo relativo a lo absurdo.: el Sumo Pontífice es el custodio supremo del depósito de la fe, Por paradójico que parezca, puede ser legítimamente criticado con el debido respeto., sin embargo, no puede ser correcto. La correccion, incluso el fraternal (cf.. Mt 18, 15-17) implica que es ejercido por una sola persona, o todo un colegio de personas dotadas de una autoridad doctrinal y moral superior. Ni siquiera un concilio ecuménico, máximo cuerpo expresivo de la Iglesia, podría definir cualquier cosa, sin la aprobación del Jefe Supremo de la Iglesia. Criticando al Sumo Pontífice, en aquellas esferas donde la crítica es legítima y posible, implica el ejercicio de la libertad de los hijos de Dios, mientras que corregirlo implicaría el ejercicio de una autoridad superior a su, del cual nadie en este mundo es custodio.

Ciertos publicistas y comentaristas se rasgan la ropa llorando por persecución por destitución de S.E.. Mons. Joseph Edward Strickland de la presidencia de la Diócesis de Tyler en Texas. Unos días más tarde, El desgarro de ropa continuó con el cardenal Raymond Leo Burke, a quien el Sumo Pontífice decidió revocarle el beneficio de alojamiento gratuito propiedad de APSA (Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica) él nació en plato cardinal, hoy se conoce como asignación cardenalicia. También en este caso es necesario entender con un ejemplo.: si digo que invitar al Sínodo de los Obispos a una figura cuestionable y problemática como Luca Casarini fue una imprudencia, en este caso expreso una opinión crítica completamente legítima, igualmente legítimamente podría pedir al Santo Padre que tal vez sería oportuno pedir cuenta y razón a aquellas personas de confianza que se lo presentaron, sin explicarle de manera prudente, Precisa y detalla que este personaje es un ideólogo que, tanto en el debate como en el ámbito político, siempre ha creado grandes divisiones y fuertes contrastes.. Es una cosa completamente diferente si, como lo hizo el Obispo de Tyler antes del Sínodo y luego durante el Sínodo actual, Había afirmado que aquella asamblea de discusión era gravemente lesiva para la doctrina de la fe., por la Iglesia y el Pueblo de Dios, porque esta no habría sido una opinión crítica completamente legítima, pero un juicio de peso inaceptable, también porque contiene una acusación implícita: el Sumo Pontífice no puede supervisar la doctrina de la fe y por tanto salvaguardarla.

Cardenal Raymond Leo Burke ha estado celebrando reuniones y conferencias en todo el mundo durante años, socavando efectivamente, aunque de una manera pomposa, el magisterio del Sumo Pontífice, invitando a una «resistencia» nebulosa y no especificada, sin explicar a quién se debe resistir, pero dejando claro a quién. Incluso en este caso estamos mucho más allá del legítimo derecho de crítica..

De paso me gustaría mencionar que en la 2020 Publiqué un libro provocativamente titulado La tristeza de amor, dedicado a la memoria del cardenal Carlo Caffarra, de quien fui discípulo, a menudo en línea con él, otras veces respetuosamente crítico con algunas de sus posiciones en materia moral. Y a él, que era un gran hombre y sobre todo un hombre de Dios, le encantaba discutir conmigo precisamente sobre aquellos puntos en los que yo podía no estar de acuerdo., porque esto es especulación teológica basada en disputatio según los estilos y la tradición de la escolástica clásica. Lamentablemente, algunos obispos y sacerdotes sólo han leído el provocativo título de ese libro., sin haber leído ni siquiera dos páginas, me acusaron de haber escrito una obra de no ficción contra esta exhortación apostólica postsinodal. Lo cual es falso y extremadamente poco generoso conmigo., porque en ese libro se hacían críticas al estilo del lenguaje, a los numerosos y en mi opinión inútiles sociologismos, en varios pasajes ambiguos, poco claro y sujeto a diferentes interpretaciones. Estamos en el ámbito del legítimo ejercicio del pensamiento crítico, que dejaría de serlo si en lugar de eso hubiera hecho críticas, incluso indirectamente o subliminalmente, a aquel Sínodo y a la exhortación final publicada por el Sumo Pontífice bajo el título de Amoris Laetitia. Una exhortación que deja abiertas hipótesis a discusión sobre temas aún por definir, sin la disciplina previa establecida por el Santo Pontífice Juan Pablo II en su exhortación apostólica postsinodal familiaris consortio ha sido modificado, por ejemplo en lo que respecta a la admisión a los sacramentos de personas divorciadas y casadas de nuevo que viven en estado de irregularidad. Por lo tanto, obispos y sacerdotes que afirman la licitud de esta admisión, porque dicen contenido y dado en Amoris Laetitia, dicen falsamente, Están en grave error y engañan a los fieles.. En Amoris Laetitia de hecho, no se sanciona ningún permiso en este sentido.

El cardenal Carlo Caffara dio una solemne lección de 2017 a algunos de nuestro pueblo que hoy deambulan de conferencia en conferencia pidiendo "resistencia". Impartió esta solemne lección con una de sus memorables declaraciones., después de que algunos intentaran presentarlo como un antagonista del Sumo Pontífice Francisco:

«Disculpe la broma: Me hubiera gustado más que se dijera que el arzobispo de Bolonia tiene una amante que que se dijera que tiene una mentalidad contraria a la del Papa.. Porque si un obispo tiene un pensamiento contrario al del Papa, debe irse, pero sólo tiene que ir por la diócesis. Debido a llevar a los fieles en un camino que no es lo que Jesucristo. Por lo tanto, se perdería eternamente y correría el riesgo de la pérdida eterna de los fieles.. Ser considerado en contra del Papa es algo que me entristeció profundamente., porque es calumnioso. Porque no sólo el Papa nunca ha hablado de esto, pero cuando habló pidió un debate. Y el debate es cierto si todas las voces pueden hablar. nací papista, Viví como papista y quiero morir como papista.!».

Creo en el Santo Padre, en esta intersección, en general también estuvo demasiado bueno, con el obispo de Tyler y el cardenal Raymond Leo Burke. Personalmente no lo hubiera sido, porque para el tipo que soy, a un obispo o cardenal que ha cuestionado repetidamente la protección de la doctrina de la fe por parte del Sumo Pontífice, tal vez les hubiera llevado a decir que Inocencio III, Bonifacio VIII y Alejandro VI, los tres juntos, eran mucho más tiernos y menos severos que yo..

desde la Isla de Patmos, 6 diciembre 2023

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