El terremoto en NORCIA no puede destruir LO QUE YA HA DESTRUIDO El BENEDETTINI entre el dinero, SEXO, MEDICAMENTOS e incluso el ROCK AND ROLL SU abad primado

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En las figuras y personalidades "destacado" el mundo benedictino en las últimas décadas podría escribir páginas de los ríos, todo probado y documentado, en cuanto al sexo, dinero e incluso los medicamentos de uso, tales como el Arco-Abad de Montecassino, última etapa de cocaína. la tríada: dinero, sexo y drogas, Sólo faltaba la Rock and roll, Lo que pensaba que el Abad Primado Lobo Nokter, para que no se pierda nada.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Entonces él les dijo:: «Se levantará pueblo contra pueblo y reino contra reino, y habrá terremotos de un lugar a otro, hambres y pestilencias; habrá también hechos aterradores y grandes señales del cielo”.

[Lc 21, 10-11]

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las ruinas de la basílica de San Benito de Nursia en la ciudad de Nursia

en la revista La Nuova Bussola Quotidiana publicó un artículo firmado por el Prior del Monasterio benedictino de San Benedetto en Norcia [ver AQUI], terminó arrasada por los terremotos. Puesto que vivimos en una sociedad que cree ahora se pasa del estado líquido al estado de vapor al y por eso vivir cada evento con la emotividad irracional, no hay memoria y habilidades de lectura histórica, Creo que merezca la pena mencionar que "Dios castiga y la misericordia", parafraseando un artículo de John Cavalcoli OP [ver AQUI].

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La caída de la basílica benedictina, en la ciudad natal de San Benito de Nursia, fundador del monaquismo occidental, Sólo es visible la caída de un viejo orden que durante varias décadas fue destruido por los miembros de las diversas familias benedictinos.

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En la Iglesia de hoy hay dos órdenes históricos que son paradigma de nuestra decadencia irreversible: los jesuitas y los benedictinos. No es que las otras órdenes y congregaciones están en mejores condiciones, debido a la decadencia de la vida religiosa en general, Ahora se encuentra en un estado en el que ha superado de largo el umbral de no retorno.

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Dom Nokter Lobo, Abad primado de la Confederación Benedictina en concierto de rock

Los jesuitas son el paradigma de la peor desviación teológica. De hecho, si se analiza con claridad la historia de los últimos cincuenta años de su vida, nos encontramos con que la propagación de los peores teólogos y sociologismos heterodoxa tiene todo su trabajo, aunque desocupado, bajo el Papa San Juan Pablo II, luego bajo la de Benedicto XVI, para difundir los peores errores de doctrina en América Latina y los países del Este.

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El apodo acuñado por mí: Compañía de las Indias, Su objetivo es indicar en un tragicómico la transformación progresiva de la edad, Sociedad gloriosa y digna de elogio de Jesús fue fundada por el Beato Padre Ignacio de Loyola. La presente Orden, durante décadas en caída libre - también en el número de, si tenemos en cuenta que en sólo un año del milenio se registraron alrededor 500 y muertes 20 nuevas ordenaciones sacerdotales en el mundo -, Tiene sus propias vocaciones tanque actual en la India y África, con un consiguiente, no ligera: muchos nuevos padres son claramente animistas y sincretista, con el debido respeto a lo que una vez fue la educación católica de largo y estricta a la que los jesuitas fueron sometidos en el pasado. consecuencias obvias: Si analizamos en profundidad el tema descubrimos que detrás de las peores aberraciones nacidos de teología de la liberación, La teología de la gente, por la Teología Indígena, la teología sincretista, hasta que la Teología de la muerte de Dios, para seguir con la infiltración de los peores teólogos Protestantes y el judaísmo bíblico dentro de la Iglesia Católica, siempre e invariablemente descubrir que detrás de todos ustedes son como capocomici Teólogo y dioses sociólogos Jesuitas.

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Cuando ante la evidencia de los hechos no se sabe cómo responder, pero sobre todo para negar la verdad obvia y horrible, en ese momento por lo general viene la advertencia: "Tu espíritu y absolutistas pesimistas raya en la falta de luz y de caridad cristiana. En conclusión, puede que todo está podrido? También habrá buenas jesuitas!». O bueno, vamos a la buena jesuitas, Puedo atestiguar que sea aún mejor que otros, Está habiendo sido el primer resultado de la trayectoria profesional, después de formatear el sacerdocio ministerial también de dos jesuitas que pertenece a la antigua Compañía de Jesús, ciertamente no a la modernista y sincretista Compañía de las Indias. Pero en realidad estamos hablando con los hombres de una generación completamente diferente, como prueba de la edad de uno de los dos que aún viven, que ha superado de largo noventa años de edad. Los hombres entrenados en la ortodoxia más rígido, con un ajuste de compañía militar, con un conocimiento enciclopédico adquirida en el curso de sus vidas. En conclusión: la Compañía de Jesús que era y que por desgracia ya no está. Esa empresa gloriosa que yo, a través de algunos ancianos hoy reducida a cuatro gatos en su camino a la tumba, Tuve el honor y el privilegio de conocer y asistir.

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Dom Nokter Lobo, Abad de la Confederación Benedictina durante un concierto de rock

La expresión de deseos - Es a causa de la ilusión -, sobre el hecho de que "... habrá un poco de buena jesuitas!», no le resta un objetivo: si en un viñedo vides son atacados mildiu de la vid, mejor conocido como el tizón tardío [1], es inútil consolarse diciendo que dispersa a través de las filas no son - sin embargo pocos - incluso algunas de las uvas sanas, porque independientemente de que, la viña está enfermo, difusa y por desgracia irreversible.

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Gastos, Nunca ha visto plantas o árboles completamente podrido, pero tenían una o dos hojas aún verdes y sanas? Y sin embargo,, antes de que las plantas afectadas por enfermedades transmisibles a los otros cultivos, No soy consciente de que cualquier agrónomo ha dicho que desde la planta en funcionamiento e infecta sobrevivieron a una o dos hojas sanas, No podía cortar, o mejor dejar en su lugar de modo que también puede infectar a otras plantas. Esta cosa de la que - hablando de la Compañía de Jesús -, siendo responsable del Beato Pablo VI y Juan Pablo II a seguir a San, que, a pesar de haber pensado en la disolución, Parece haber sido persuadido para no hacerlo, o tal vez él mismo estaba convencido de que no lo hiciera, como explica Giovanni Cavalcoli en un artículo dedicado desde hace mucho tiempo la Compañía de Jesús [ver AQUI].

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Si los jesuitas son el paradigma de la decadencia doctrinal, Los benedictinos son los peores decadencia moral, siempre según el principio de plantas y árboles completamente podridas, donde sobreviven uno o dos hojas aún verdes y sanas. Baste decir a este respecto que lael caso de Montecassino, Madre de Abbey West, Es de ninguna manera es un caso aislado, pero sólo la punta del 'iceberg. En el pasado he escrito acerca de los eventos y vivía Abad luciferino de esta abadía, adherirse estrictamente a los hechos y documentos legales, en el que se contienen los materiales antes de que tuviesen las distancias hasta los habitantes de Sodoma y Gomorra. Un jefe de la abadía histórica de Occidente, era de hecho más de una gaia princesa caprichosa que despilfarrado dinero en alojamiento de lujo, fiesta homosexuales y las drogas [ver la segunda parte de mi artículo anterior AQUI].

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Dom Nokter Lobo, Abad Primado de la Confederación Benedictina, durante un concierto de rock

Alla Badia Primaziale di Sant'Anselmo in Urbe, sede del abad primado de la Confederación Benedictina, Inicio de la San Anselmo Pontificio Ateneo, sede anexo universidad internacional para estudiantes de teología, La Congregación para la Educación Católica, Entre 2007 y el 2008, después de varias llamadas anteriores, finalmente impuesta a mayores Superiores benedictinos para limpiar las paredes de la horda "sagrados" de los homosexuales dentro de ellos habían creado un burdel de bienes, con una gran cantidad de parejas que viven juntas, más o menos oficial o no oficial. Cualquier persona que desee siempre se puede pedir confirmación a la todavía sana y bien, el cardenal Zenon Grocholewski, en el momento prefecto de esta Congregación, que la gravedad del caso tratado personalmente y lo hizo finalmente dicta el ultimátum: "O limpiar su Colegio, o voy a hacer cerca ».

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Últimamente, la Abadía de Grottaferrata, Prelatura inmediatamente sujeta a la Santa Sede, Se perdió este antiguo estado. Después de que el nombramiento del nuevo superior, el belga benedictino Dom Michel Van Parys, la Santa Sede ha tomado la jurisdicción diocesana confiada al Abad de la Abadía cerca de Obispo de Albano Laziale. Exactamente como sucedió hace poco más de un año por la Abadía de Montecassino, privado de la jurisdicción diocesana ejercida durante siglos por Abati cassinesi y pasó a la diócesis vecina de Sora, cuya Ordinario Diocesano ha asumido el título de obispo de Sora-Aquino-Pontecorvo-Montecassino.

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Lo que sucedió en la Abadía de Grottaferrata? Solita organizar, incluso peor, la costumbre y por ahora cristalizado frocismi monjes, lo que nos da noticias de periódico católico francés tan pomposo La Cruz, imputar la seria decisión de la Santa Sede para las "idas y venidas nocturnas frecuentes en la abadía". Y esto idas y venidas nocturnas, estrictamente basado en jóvenes, Que dio lugar a este punto seria que la Santa Sede ha declarado posteriormente inválido la ordenación de algunos monjes, como el sufrimiento de flagrante y grave defecto de fábrica. Escribe el periódico católico francés:

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la Santa Sede hubiera hecho, se le preguntó al abad de Grottaferrata a renunciar después de las quejas de las actividades nocturnas repetidas residentes "y" de ida y vuelta frecuentes ". Roma también había pedido la nulidad pronunciada varias ordenaciones de los monjes de la abadía [2].

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Re Retroalimentación, grupo alemán que cuenta entre sus miembros Dom Notker Wolf, Abad Primado de la Confederación Benedictina [ver AQUI]

Siempre recuerdo con historias de terror Hice a mí en Roma como embajador, devota católica, También siempre es saludable y bien más allá de eso con una memoria extraordinaria, cuando me dijo que a su regreso de su misión en una zona de guerra a principios de 2000, Decidió retirarse por unos días en la Abadía de Praglia para el Triduo Pascua. Le dije a la dejada diplomático frente a mi compañero de trabajo: "En la casa de huéspedes de la Abadía de dos jóvenes franceses fuimos recibidos, los que en la jerga romana se conocen comúnmente como marchettari, uno de los cuales dormían en una habitación contigua a mi. Y toda la noche tuve que oír las idas y venidas de los monjes '. Él terminó con la amargura diplomático: "Esa fue mi Triduo de Pascua en la Abadía de Praglia después de mi larga misión diplomática en una zona de guerra, en la que había vivido durante un par de años totalmente blindado dentro de la embajada '.

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Abadía de Monte Oliveto másy y su actual Abate, conocido por los monjes de alto rango desde que era un clérigo joven - y de la que el autor ha tenido que dirigir su tiempo y conocimiento personal - extender un velo, de que nadie tendrá la imprudencia de levantar cuestiones de honor vilipendiado monástica, teniendo en cuenta que dentro de las paredes "sagrados" pasó casi todo, ¿Cómo pueden atestiguar muchos de los antiguos monjes, varios de los cuales surgida de aquella abadía para ir al clero secular, listo para informar a cualquier autoridad eclesiástica que presenció varias veces para mí: "Dentro de esas paredes que vi antes de que la corrupción moral, en lo sucesivo, el infierno '. Tal vez el mismo infierno que él ve el postulante 38 año en que 2007 Se suicidó saltando desde una ventana. Obviamente, Ante tal tragedia, la justificación era bueno y listo: "El pobre hombre sufría de trastornos mentales". Una justificación ante la cual, sin embargo, es una cuestión tan pertinente como lógica: de cuando, Se les permite en las abadías benedictinas más nobles más antiguas y de las personas pobres que sufren de trastornos mentales? O nos hemos de inferir que una antigua abadía realiza servicio voluntario como un centro de salud mental? En conclusión: el verdadero perturbada, Es el que mató a sí mismo en la desesperación, o aquellos que han permanecido en el interior, empezando por el entonces abad Dom Michelangelo María Tiribilli, al menos carente de capacidad introspectiva y el espíritu del discernimiento vocación cristiana, después de seguir en su tiempo durante muchos años la formación de los candidatos a las órdenes sagradas clérigos, muchos de los cuales se han convertido en los monjes homosexuales parpadeantes, entre los que entonces, debajo, Ellos fueron elegidos y abades elegidos teniendo altrettanza y alegría agraciado?

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CD de la cubierta de banda de rock en Dom Nokter Wolf, Abad Primado de la Confederación Benedictina

Más de unas pocas personalidades del mundo benedictina involucrados en escándalos en las últimas décadas a menudo inenarrable, todos ellos vinculados a la pena de la que los problemas morales nacen siempre de historias homosexualidad ordinarias, a veces incluso de la pedofilia, como arzobispo metropolitano de Viena, benedictino Hans Wilhelm Groër, obligados a abandonar la Arquidiócesis de 2005. Su sucesor, Christopher von Schönborn, del Orden de los Predicadores, en el 2008 pidió públicamente perdón a los católicos austriacos por los actos cometidos por su predecesor, admitiendo en este sentido todos los hechos a él cargados [cf. AQUI].

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Del mismo modo que indignitosa suerte tocó ex Abad Primaty de la Confederación Benedictina, Dom G Rembert. Tierra débil, punta de lanza del liberalismo de ultra, que al final de su mandato fue elegido obispo de Milwaukee en los Estados Unidos de América, donde fue acusado de acoso sexual por un ex estudiante de teología, de la que intentó comprar el silencio con grandes sumas de dinero robado de las arcas de la diócesis [3].

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Dom Nokter Lobo, Abad bávara de la Abadía de Sankt Ottilien, lampante entorno católico-protestante y exponente del progresismo modernista más cruda - dado que hay modernista muy bien con la cultura profunda y única -, Fue el sucesor más digno de Dom G Rembert. Weakland en el cargo de abad primado de la Confederación Benedictina. hábil explotador de su posición, Dom Nokter Wolf ha dedicado sobre todo a la actividad empresarial personales, dando a la prensa después de los otros libros puestos en ridículo por la falta de dignidad teológica primaria, además de ser sin sentido lógico. Un bávara de pequeña estatura y siempre sonriente, Dom buena Nokter Lobo, más como el estereotipo de mota napolitano en cambio la rubia nórdica teutónica lava ojos de hielo y alta estatura física. Recordado como tal - es decir, como una mota - de decenas y decenas de antiguos alumnos de San Anselmo decenas, especialmente cuando la mañana, viene en el coro monástico, Mostró signos visibles que revela que tal vez aún no había dispuesto de la bebida alcohólica de la noche anterior.

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Dom Nokter Lobo, Abad Primado de la Confederación Benedictina, durante las ovaciones al final del concierto

En las figuras y personalidades "destacado" el mundo benedictino de las últimas décadas podría escribir páginas de los ríos, todos probados y documentados en cuanto a sexo, dinero e incluso drogas, como en el caso del abad de Montecassino, última etapa de cocaína. la tríada: dinero, sexo y drogas, Pero carecía de la Rock and roll, Lo que pensaba que el abad primado penúltima, Dom Nokter Lobo, para que no se pierda nada en este declive implacable y dolorosa de la gloria benedictina que fue.

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Pregunta de un millón de euros, que debe responder ante la Santa Sede, hacer dinero de esta manera esta suma para ser distribuidos entre los pobres de suburbios existenciales : Si los monjes benedictinos un número tan preocupantes y altas, que después de convertirse en abades de monasterios históricos, abad primado de la Confederación Benedictina, promovida por los Papas y Obispos elevado a la dignidad de cardenal, Gone están involucrados en escándalos sexuales, dinero e incluso drogas; si han sido elegidos para los cargos más altos dentro de las comunidades monásticas, y más tarde dentro de la Iglesia universal, porque estaban en el momento de elegir el mejor, tal vez alguien tiene la intención de la pregunta, rápido y bien, en qué niveles pueden ser el peor lugar que pueblan abadías y monasterios?

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Cuando este año los abades de la Confederación Congregación Benedictina Se reunieron en Roma para elegir al sucesor de Dom Nokter Lobo, un par de amigos que tienen relaciones estrechas dentro de la Abadía primada de San Anselmo en Urbe, ellos me dijeron: "Durante días hemos" probado "una visión “extraordinario”. Bajo los ojos, tuvimos una serie de abades se reunieron para elegir a un nuevo abad primado '. Concluyeron diciendo: "Parecía ser una reunión de orgullo gay ».

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Largo sería el origen de la palabra y de las razones del todo. los benedictinos, y Alemania siempre han tenido su mayor núcleo y su fortaleza numérica, Ellos se vieron gravemente afectadas por el mejor de lo peor de los teólogos postconciliares que han dado vida a su personal egomenico Consejo. Pero dado que la conversación sería precisamente lo largo, Me limitaré a resumir mi edad conferencia en Rieti años atrás se mantienen unidos Académico Pontificio Juan Cavalcoli, en el que por un verso, I por otra parte, Nos explicó que la gran cantidad de público que el dogma de la crisis genera una crisis doctrinal, entonces la fe. Y la pérdida de la doctrina, en consecuencia, la pérdida de la dimensión de fe, Se genera, inevitablemente, antes de la crisis moral y luego la peor decadencia moral, es decir todos los frutos y consecuencia de la crisis doctrinal.

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uno de varios folletos de Dom Nokter Lobo, si cualquier cosa que nuestros lectores aún no estaban claras qué tan bien No aprender de los monjes como el …

Y esta crisis moral, los benedictinos son paradigma. Aún sin generalizar, pero reafirmando el principio del árbol y ahora putrefacción y planta enferma, en el que sobrevivir una o dos hojas sanas. Por lo tanto, la caída de la basílica benedictina erigido en Norcia en el lugar de nacimiento de San Benito, Es visible la caída de un orden que hace tiempo que se ha desintegrado doctrinalmente, tan moralmente. Tal como está moralmente decayó Europa, después de haber perdido la fe. Europa nació como una idea y luego se desarrolló sobre un derecho concreto en el más grande del circuito antiguo y abadías benedictinas gloriosos, en el cual, después de la caída del Imperio Romano, Se conserva primero y luego se extendió el mejor conocimiento de la ciencia; esa misma Europa de la que san Benito es el patrón y el Venerable, después de estar en sí mismo el arquitecto principal de Europa.

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desde la Isla de Patmos, 31 de Octubre del 2016

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[1] El microorganismo que pertenece a la clase de oomicetos, nativa e importadas accidentalmente en Francia alrededor 1878, de la que se ha extendido por toda Europa.

[2] La Cruz, 04.11.2013: Renuncia del Padre exarchal Grottaferrata, e Italia [artículo legible AQUI, reportado en la versión italiana de Sandro Magister 6.9.2016, AQUI].

[3] Cf.. Sandro Magister: "Renunció d'urgenza el obispo de Milwaukee, líder del ala progresista Mundial. Los líderes d'accusa: el sexo y el dinero ", [artículo en el 28.05.2002, legible AQUI]

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Este fue el comienzo de la gloriosa …

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… Y este fue el final sin gloria

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En realidad, el "proselitismo hay un poco SOLEMNE" TAL COMO DIJO EL PAPA? ALGUNAS cosas que aclarar “PROSELITISMO” disfunción eréctil “ECUMENISMO”

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En una entrevista en 2013 el Sumo Pontífice dijo Francis: "El proselitismo es un disparate solemne ' [cf. AQUI]. Algunos católicos acusaron al sucesor de Pedro para demoler la doctrina católica y contradecir el precepto evangélico que los comandos: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, se salvará, el que no crea será condenado " [MC 16, 15-16]». Hoy en día, los mismos están relanzamiento de estos cargos, mientras que el Papa está a punto de viajar a Suecia para participar en la celebración de 500 años de pseudo “reforma” Luterana …

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Autores:

Giovanni Cavalcoli, OP

Ariel S. Levi di Gualdo

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El Santo Padre Francisco visitó la comunidad luterana de Roma

En una entrevista en 2013 el Sumo Pontífice dijo Francis: "El proselitismo es un disparate solemne ' [cf. AQUI]. Algunos católicos acusaron al sucesor de Pedro para demoler la doctrina católica y contradecir el precepto evangélico que los comandos: "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, se salvará, el que no crea será condenado " [1]. Hoy en día, los mismos están relanzamiento de estos cargos, mientras que el Papa está a punto de viajar a Suecia para participar en la celebración de 500 años de pseudo “reforma” Luterana; una visita que quizás también podría evitar, porque no hay nada que los católicos tienen que celebrar antes all'eresiarca Luther. El Vicario de Cristo en la tierra no tiene algunos de nuestros defensas de oficina, Pero vale la pena recordar que el proselitismo, en su sentido negativo, No ha sido condenado únicamente por el Santo Padre Francisco, pero por el mismo Jesucristo: «Ay de ti, escribas y fariseos, hipócritas!, Para cruzar mar y tierra para hacer un prosélito, y, Entendido, le hacéis hijo del infierno peor que tú!» [2].

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Varias veces el Santo Padre Francis Se llama proselitismo como contraria al ecumenismo, quizás para explicar los problemas que en sí mismo puede crear proselitismo. A continuación, se procede a aclarar, Del mismo término que podrían ser mal interpretado por aquellos que no conocen la primera raíz etimológica de las palabras. Se deriva de "prosélito", del griego prosélitos, lema usado en el Nuevo Testamento para referirse a la "convertida", literalmente significa: El-que-te-se le acerca, [3]. El origen de la palabra tiene nada despectivo o inapropiada. En "proselitismo" originalmente significa simplemente "proselitismo", lo que es claramente un buen trabajo. Excepto que Cristo ya muestra una forma completamente equivocada de hacer conversos:

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«Ay de ti, escribas y fariseos, hipócritas!, Para cruzar mar y tierra para hacer un prosélito, y, Entendido, le hacéis hijo del infierno peor que tú!» [4].

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Por lo tanto el sentido negativo de proselitismo. Por tanto, es necesario tener cuidado de cómo anunciar el Evangelio, ¿Cómo animamos a la gente a arrepentirse y acercarse a Cristo y la Iglesia, ¿por qué medios, con el método, con lo que los sentimientos, Con qué propósito. También debemos preguntarnos: es el verdadero Evangelio que proclamamos, o las ideas son recogidos por impostores de la teología de moda? En la obra de evangelización, Seguimos las instrucciones que vienen a nosotros por la Iglesia o actúan para atraer la simpatía del mundo? Queremos afirmar nuestras ideas en este trabajo y atraer discípulos aplaudimos, o enseñar humildad y valentía lo que enseña la Iglesia, aceptando el sufrimiento y adversidades? Nos mueve el auténtico espíritu de servicio y compasión por los pecadores, o simplemente por el deseo de imponer a los demás con nuestras novedades doctrinales?

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La punta no proselitismo en la persuasión, pero la sugerencia, No proporciona señales de credibilidad, pero jugar en el sentimiento, no muestra cosas difíciles, pero sólo las comodidades. Esto demuestra el carácter razonable de creer, sino que estimula las emociones, cueros una parte las deficiencias de sus correligionarios, y exagera su calidad, Mientras que por otro denigra la religión contraparte. Utilizar medios desleales para convencer, o ejerce presión indebida, prospección beneficios tal vez inexistentes. Se guarda silencio sobre las dificultades de la religión que propone y hace cosquillas en sus pasiones, No estimula la responsabilidad, sino que crea un lavado de cerebro de personas. No hay forma de personas libres, sino que crea, como en el caso de los islamistas, de lemmings y fanáticos, listo si es necesario matar a los que no aceptan la conversión forzada, sin saber que el regalo de la libertad y el libre albedrío está contenida en el misterio de la creación del hombre, a los que Dios siempre ha propuesto durante toda la revelación del misterio, Nunca se ha impuesto, y mucho menos con la violencia.

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El proselitismo es contrario al ecumenismo no por proselitismo quiere persuadir a la otra parte de la bondad de los valores que la propuesta, Esto también está en el ecumenismo; ni porque el proselitismo quiere convencer al hermano separado para entrar en la Iglesia católica - a pesar de ser más bien que el objetivo último del ecumenismo -, pero debido a que el proselitismo se niega a admitir que la otra parte conserva ciertos valores del catolicismo, o porque no quieren admitir ciertos errores históricos de la Iglesia, o porque el proselitismo es su hermano con desprecio o arrogancia. el proselitismo, por ello, Es un exceso de celo, o un celo injusto, por su naturaleza amargo y agresivo en hacer una obra en sí misma importante y doverosissima: evangelización. Está libre de motivaciones y finalidad sobrenatural y se basa en los métodos y propósitos meramente humanos, impuro o deshonesto, a veces sólo nacionalista, política o el poder. Es un trabajo en sí mismo bueno, pero un mal desempeño, en tal una forma que los resultados se obtienen ilusorio o contraproducentes: o un hermano es engañado, o abraza el catolicismo en bases falsas, o abrazar un falso catolicismo. En estos casos, los "convertidos" no son verdaderos conversos, pero las personas que pretenden creer a fin de obtener ventajas temporales o para no ser perseguidos o marginados.

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El Concilio Vaticano II enseña en el No.. 3 de la Enlace : "Para el único cuerpo de Cristo en la tierra" - la Iglesia Católica - "debe ser incorporado plenamente que ya pertenecen de alguna manera con el Pueblo de Dios", es decir, los cristianos no católicos, perteneciente a "las comunidades no pequeñas, que se separó de la plena comunión con la Iglesia Católica ". Por lo que deben unirse a la Iglesia Católica. estas comunidades, aunque a veces las "deficiencias graves" - - herejías que "constituyen obstáculos a la plena comunión eclesiástica", sin embargo, mantienen "una cierta comunión, aunque imperfecto, con la Iglesia Católica ". De hecho, ellos, aunque "no disfrutar de esa unidad, Jesucristo deseaba otorgar a todos aquellos a los que se ha regenerado y realizado en conjunto con vida durante un solo cuerpo y una nueva vida ", Sin embargo "que conservan algunos elementos e incluso muchos e informó" - dogmas -, "Desde que la propia Iglesia Católica se edifica y vivificada. Todas estas cosas vienen de Cristo y conducen a Él, que pertenecen a la única Iglesia de Cristo ", que es la Iglesia Católica, que posee "la plenitud de gracia y de verdad", que "sólo por medio de la Iglesia Católica de Cristo, la que es auxilio general de salvación, se puede obtener toda la plenitud de los medios de salvación ". Sin embargo, "el Espíritu de Cristo no ha rehusado servirse de estas comunidades como medios de salvación", herramientas útiles pero no suficientes.

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El comunidades no católicas por lo tanto, poseer sólo algunos medios de salvación y de este, para todos ellos, Deben entrar en la Iglesia Católica, que es el único que posee la plenitud de los medios de salvación.

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De esto se desprende que el documento del Consejo, aunque hay divisiones entre los cristianos, esto no significa que la Iglesia Católica está dividido contra sí mismo, o de que se resuelva el conflicto actual entre la Iglesia Católica y otras iglesias de la unión de todos en una supuesta "Iglesia" más amplio y más alto, que abarca todas las, porque esto es falso ecumenismo. Esta supuesta "Iglesia", suprema y superior a la Iglesia Católica, no existe, porque la iglesia, la fundada por Cristo, no es otro que la Iglesia Católica Romana, una e indivisible, por ello, En este sentido, una iglesia católica separada de los otros o a sí misma, que deberían fusionarse con otros en un super-Iglesia, Nunca existió, ni nunca existirá.

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La no existencia de comunidades católicas separadas de Roma No es una señal de que la unidad de la Iglesia se rompe, que la Iglesia es como si fuera "destrozada", que las partes o piezas de la Iglesia - las diversas Iglesias - deben ser conducidos de nuevo a la unidad, en la semejanza de un florero, que debe ser reconstruida por traer entre sí las piezas, por qué las cosas, ya que también es evidente a partir de la n. 3 de este documento, ellos no son asi. La imagen que en lugar sugiere - "salió" - es la rama que se separa de la vid [5]. El fenómeno de la comunidad no católica no es una señal de que el tornillo se rompe, No es una señal de que es, solo digo, hecho pedazos: es obvio que en estas condiciones el tornillo puede ni siquiera en directo, pero asume un tornillo bien viva y robusta, a partir del cual Llegaron las ramas. Una cuenta es, de hecho, la separación entre A y B y una cuenta es la separación de A de B. El fenómeno de la comunidad disidente es del segundo tipo y no el primero. Son los brotes que no pueden vivir sin el tornillo, no al revés. Y si la comunidad hermanos separados Ellos siguen viviendo, esto significa que usted no está totalmente desconectado, pero que conservan un grado de unión con el tornillo. Es que lo que el Consejo desea, cuando dice que no las comunidades disidentes en plena comunión con la Iglesia Católica.

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Pero también hay que decir falsa ecumenicalists: no hay que ponerlo tan trágicamente. Esto no está roto ni nada. Los llamados "comunidades separadas" no son realmente separada de Roma, sino simplemente "diferente". Ahora, la diversidad es un activo, No es un defecto. Así que debe ser eliminado, pero respetado y promovido. Por esto, Roma, No se puede esperar que todas las otras comunidades son igual a sí mismo. Por lo tanto, es, según ellos, un fenómeno positivo, un pluralismo y la diversidad fenómeno, de varias maneras, igualmente legítimo, a vivir el Evangelio y ser cristianos. De ahí que las "muchas fes" y el interés que prevalece a la diversidad, a expensas de la verdad, como alguien que aprecia la víctima, ya que es "diferente" de los sanos. Conciben de fe como si fuera una opinión: ya que hay muchas opiniones, por lo que hay "muchas fes". Pero la fe es la verdad y la verdad como la adherencia al objeto es una sola. Si Jesús es Dios, niegan que Jesús es Dios no es una fe diferente, pero es una fe falsa. Si Dios es uno y trino, negar que Dios es uno y trino no es una fe diferente, Es una falsedad, etc.. Pero hay muchas verdades de la fe, en el sentido de que hay muchos dogmas; pero para cada uno de ellos se da sólo una interpretación, la dada por la Iglesia, fuera de la cual no hay otros.

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Conciben la unidad y la diversidad de la Iglesia en el modelo de la Confederación Suiza: hay un solo rebaño con un solo pastor, pero una federación de pliegues en un colegio de los pastores. Pero si Jesús habla aquí sobre el futuro - "convertido" - no significa que la unidad de la Iglesia bajo él es una meta escatológica, sino que simplemente se refiere al hecho de que el tiempo que Jesús estaba llamando, Ella estaba recogiendo las ovejas - "Tengo otras ovejas" - porque era el momento de la formación de la Iglesia. Pero, por lo que ya está formado el día de St. Paul, Lo que ya es "un cuerpo, un Espíritu, una esperanza, un Señor, una sola fe, un solo bautismo " [6], incluso si es como un cuerpo orgánico con la amplia variedad de funciones bajo una cabeza, Cristo, cuya Vicario en la tierra es Peter [7].

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De la forma en que el Consejo presenta ecumenismo, En su lugar vemos cómo esas concepciones falsas que el ecumenismo gustaría presentar como una interpretación de la doctrina del Consejo y quisiera llamar "proselitismo" justo lo que el consejo en lugar prescribe. Esta falsa interpretación, de hecho, ecumenismo exige que significa simplemente tomar nota de las posiciones de la hermano separado la idea de que simplemente reflejan una forma "diferente" de la salvación, que debe ser respetado en su diversidad, por lo que la presencia en esas posiciones se pierde de vista, de los errores que necesitan ser refutada y luego se olvida de abrir la puerta de su hermano en la Iglesia Católica.

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Vicio por defecto en el campo del ecumenismo, típica del modernismo, Viene dada por la negligencia, efecto a su vez, la indiferencia y el relativismo, que se trata de un falso ecumenismo. El falso ecumenista confunde el valor de la verdad con el de la diversidad. El ecumenista modernista le importa la objetividad y la universalidad del derecho, a su absoluta oposición a la falsa, pero la mente solamente la diversidad y lo convierte en un absoluto, un ídolo, que sacrifica la distinción entre verdadero y falso, reducir todo a lo subjetivo, all'opinabile y "diferente". Para él, que ha caído en la herejía, No es la víctima de la falsa, sino que es simplemente un "diferente", así como simplemente un franciscano es diferente de un dominicano. El hermano separado Por lo tanto, no debe ser correcta, pero dejó en su idea, así como a cualquier Dominicana viene a la mente al decir que para salvar a un franciscano debe ser Dominicana, aunque no siempre están de acuerdo con los tomistas escotistas.

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Hoy en día, con la excusa de ecumenismo, el pluralismo y la libertad de pensamiento, No notamos en peligro de hermanos, de los que viven "en la oscuridad y en sombra de muerte", por lo que no se hace nada para salvarlos. Él responde a Dios le pide a su hermano cuenta: "Soy yo acaso guarda de mi hermano"? [8]. Aquí entonces pla inacción er, negligencia, escepticismo, miedo, oportunismo o el consentimiento al pecado, Que no comprende o no va a entender que amonestar al pecador de la manera correcta y en el momento adecuado no es una lucha, un convicto, un él o molestar a la violencia, No es una lágrima a sus creencias correctas, pero ha de ser un médico que cuida que proporciona atención, es una obra de misericordia.

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Otro concepto erróneo del ecumenismo es que lo concibe como un simple "encontrarse a medio camino" entre católicos y no católicos, como si el uno y la otra parte deja algo para cumplir con la otra. Ahora bien, esto puede ser cierto y adecuado al nivel humano y la caridad, pero no en relación con las exigencias de la verdad, que son las que más caracterizan Ecumenismo. De hecho, para detener única relación con los luteranos, el cual es el mayor problema del ecumenismo, estos hermanos deben darse cuenta de que Roma no es para dejarse corregir por Lutero, pero son ellos los que deben salir correcta de Roma. Así que Roma puede y debe reunirse con ellos en la caridad, pero la camino de la verdad Deben hacer todo su camino a Roma, esperando por ellos con los brazos abiertos, no podemos ser los que ir a celebrar Luther, como si realmente hubiera sido un reformador.

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Otra forma de ecumenismo mal es a aquellos católicos que, Sobre la base de sus estudios, ya que consideran más avanzada, Se dejan ser acusado de injusticia y la excesiva severidad de las sentencias pronunciadas contra Lutero por el papa León X y el Concilio de Trento, como si la Iglesia no se ha dado cuenta de que en ciertos temas que consideraba herejes luteranos, él no era un hereje, pero Católica. Ahora, Si un tal juicio puede oponer contra ciertos adversarios de Lutero apasionada, apresurado, En realidad injusta y excesivamente estrictas, que algunos han malinterpretado sus intenciones y posiciones, Este juicio es totalmente sin sentido y con gravedad insultar y presumido, cuando se hace referencia a las intervenciones realizadas por la Iglesia, especialmente por los estudiosos que se dicen católicos, que olvidar que la Iglesia, si es infalible en que nos enseña la verdad de la fe, Es infalible también en la dirección de lo que es contrario.

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El verdadero ecumenismo Se enmarca con todas sus consiguientes dificultades en la evangelización más amplio realizadas en la caridad, la justicia y la misericordia. Por lo tanto, asume algunos paradigmas evangélicos, como la siguiente: se dirige a las primeras parábolas del hijo pródigo y la oveja perdida, sin olvidar la parábola del rey que celebró el banquete de bodas para su hijo y envía a sus siervos a llamar a los invitados a la boda [9]. La Iglesia Católica es este banquete y los invitados son hermanos separados. Sabemos que muchos de ellos no se sienten en absoluto pródigos o oveja perdida, Pero los grandes teólogos y biblistas. Y no ven en la Iglesia Católica sin banquete, pero sólo sombrío y comida mal se ha ido, o al menos una de esas reuniones en las que los estudiantes de comer debe llevar consigo su propio. Pero eso significa entonces que la tarea inicial e indispensable del ecumenismo es que los católicos entienden estos hermanos, con toda caridad, habilidad y paciencia, necesitada de conversión y que la luz del mundo no son las suyas, pero la luz que viene de Roma.

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El Beato Papa Pío IX, inminencia de la llamada del Concilio Vaticano II, Él escribió la Carta Apostólica ya sois todos [10] Protestantes para invitarles a unirse a la Iglesia romana. Una iniciativa similar también se llevó el Venerable Pío XII en cuerpo místico [11] del 1943. Por desgracia, la respuesta fue muy débil. Mientras tanto, hubo reuniones frecuentes entre los no católicos ecuménicos, pero el Papado, en este momento, no era propicia para que participarán también los católicos, por temor a que se extienda de alguna manera la idea entre los disidentes que Roma había renunciado a su liderazgo. Mientras tanto, sin embargo, que era cada vez mayor entre muchos cristianos, católicos y no católicos, tal vez como una reacción a los horrores de la reciente guerra mundial, el deseo de reunir juntos en los valores comunes. Sucedió de manera que el Concilio Vaticano II fue a encontrarse con este deseo con el Decreto sobre el ecumenismo, Pero donde se destacó muy claramente el valor de la primacía papal y la misma Iglesia Católica.

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Las actividades ecuménicas pertenecen a todos los cristianos deseoso de unidad y comunión, pero es evidente que el papa, como Vicario de Cristo, padre común de todos los cristianos, principio de, garantías, guardián y promotor de la unidad de todos los hijos de Dios, No puede dejar de sentir sumamente deseo de que todos los discípulos de Cristo están separadas o disidentes momento de entrar plenamente en la Iglesia fundada por él y no se sienten personalmente involucrados para operar todo lo posible para este propósito. Las frecuentes visitas de los Papas desde el final del Consejo están en sus viajes a hermanos separados, expresar y encarnar la esperanza de todos los católicos que estos hermanos, como dice el Consejo, "Están plenamente incorporados" a la Iglesia Católica.

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En el ecumenismo, los teólogos de las dos partes desempeñar un papel importante en la clarificación y las soluciones propuestas siempre disputas abiertas. Los teólogos católicos operan eficazmente contra la parte no católica que muestra los puntos de la doctrina católica ausente en su teología, mientras que frente a las objeciones contra el catolicismo. Pero está claro que los puntos que más preocupan a la Doctrina de la Fe, sólo el Romano Pontífice puede tener la última palabra, repetirlas, o para aclarar o para corregir o para abordar las preocupaciones. estos puntos comprometer la fe y no simplemente la teología, A continuación, pueden ser tratados con autoridad definitiva sólo por el Sumo Pontífice.

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El hermano separado, por ello, No es simplemente un "diferente" a respetar y dejar como, "dejar libre", como dicen algunos, porque se trata de una excusa conveniente para eludir sus responsabilidades. El hermano separado Es un hermano errante, de buena o mala fe, la que está en peligro de perderse, por lo que debe ser ayudado, advertido y corregido, por supuesto, que deje correcta. Cierto, para reprender o exponer la excelente es sólo para tirar de él su odio con el resultado de que la cara de más y peor. Un mismo Jesús era costosa reproche a los fariseos, pero en la otra mano, No debemos seguir su ejemplo? Y lo hicieron todos los Santos? ¿Cuál es el santo que no ha tirado en él el odio del mundo y de los falsos hermanos? Quien no se preocupa por el pecador y no reproches, ser capaz de hacerlo, Ella dice que lo ama, pero en realidad él y él odia. No hay que olvidar que incluso el reproche se hace de una manera correcta la caridad, este es el ecumenismo. No es sólo el amor merced, sino también la gravedad.

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Ecumenismo implica dos objetivos. Tiene como inmediata y más específicamente que lo haga, mediante el diálogo y la búsqueda conjunta, que todos los cristianos se encuentran juntos en el intercambio de las mismas verdades fundamentales, que permaneció común a todos, incluso después de la rotura. Aquí hay que conocerse mejor, con mayor benevolencia y con un método histórico-crítico más eficaz que la del pasado, disipar algunos conceptos erróneos o corregir algunos errores en la interpretación del pasado., ilustrar verdad común.

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Este estar juntos en las mismas verdades, Ya es un gran logro, Es un alto y hermoso destino, fuente de la armonía y la paz; sin embargo, No es un fin en sí, todavía hay mucho camino por recorrer, porque es sólo la base para la continuación de un diálogo fecundo y constructivo, cuyo objetivo más para poner sobre la mesa abiertamente, objetividad, la serenidad y esperanza temas polémicos. Es en este punto que necesitamos más que nunca para invocar al Espíritu Santo. Este es el punto más difícil, donde el diálogo de hoy se ha atascado y fue a veces incluso falsificado. Debemos tener el valor de ir más allá, hacia el destino final. De hecho, mientras que los católicos son demasiado respeto, parecen intimidar, sin tomar iniciativas apostólicas en frente de las posiciones rígidas y exposiciones de los no católicos, este último - que piensan sobre todo los protestantes - teólogos parecen más bien han hecho tácita o explícitamente un pacto impío, una relación peligrosa, con teólogos modernistas, con el fin de penetrar las ideas protestantes entre los católicos, en una forma sutil y enmascarado, y con apariencia de "progresismo", de manera que los católicos a protestantes, de hecho, sin darse cuenta y creer que sigan siendo católica, lo que da lugar a un ecumenismo colosal falsificación.

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Tomemos un ejemplo de este callejón sin salida en la que aparece con evidencia la resistencia de los disidentes y la debilidad de los argumentos y puntos de venta de la posición católica, que a menudo, en lugar de apoyar la autoridad papal con buena razón, refutar las posiciones protestantes, mostrando falta de respeto a la autoridad pontificia o menospreciando el conciliar después del ejercicio, como hacen los lefebvrianos; o debilitar la fuerza doctrinal, al igual que los modernistas. Pero aquí hay un ejemplo: verdad de la fe aceptada por todos los cristianos es que Cristo es la Cabeza celestial de la Iglesia, sino, fuera de la Católica, todos los otros creen que ser verdades de fe que Christchurch No terrenales gobiernos por medio de un Vicario establecidos por él, es decir, el Papa, sucesor de Pedro, como el líder visible de todos los cristianos en esta tierra, pero el gobierno en persona por medio del Espíritu Santo.

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La idea del Romano Pontífice como cabeza de la Iglesia y el representante de Cristo en la tierra, los ojos de los no católicos serían una invención humana, un abuso de Roma, deseo de dominar, anhelo del Imperio Romano, confuso y peligroso, debido a que el Sumo Pontífice, que el hombre es falible como todos los demás, en lugar llevarnos a Cristo, podía hacerle frente. El Sumo Pontífice, hasta el extremo, Será el Obispo de Roma, o un obispo como todos los demás, Sucesor de Pedro, porque Pedro era obispo en Roma, pero no puede afirmar que es el Obispo de la Iglesia Universal. Para ellos, Cristo, no querría que la cabeza visible Vicario, pero la Iglesia terrestre sería lo suficientemente bien organizado como un conjunto de comunidades unidas bajo el liderazgo de Cristo y del Espíritu Santo. Lo que la mayoría de estas guías infalibles? esto sería, según ellos, la verdadera voluntad de Cristo. Eso es un gran problema, sobre el cual nosotros, los católicos están llamados a declarar y demostrar hermanos separados, con el verdadero amor y la sabiduría, sino también con el seguro de la competencia y la inquebrantable firmeza y claridad, La manera de conseguir más cerca de Roma y, como dice el Consejo, así que eso, bajo la moción del Espíritu Santo, "Están plenamente incorporados" en la Iglesia. No tenemos que, en un punto como este, resignarnos a su incredulidad, o darles la impresión de que les damos razón, o vamos a celebrar, en lugar de corregir.

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Ecumenismo también implica dos niveles de implementación. Son el doctrinal y de caridad, que implicará y apoyarse mutuamente. Se basa en el primero en pasar a la segunda. la segunda, sin embargo, Es la aplicación inmediata y fácil, mientras que el primero, al menos en su cumplimiento final, Es muy difícil de conseguir y aún no se ha logrado plenamente. El nivel doctrinal es el más específico, y no es más que una aplicación de la función general de la evangelización en el campo de las relaciones de los católicos con los cristianos no católicos. la evangelización, en general, Es el anuncio del Evangelio, por medio de la cual, con la ayuda del Espíritu Santo, somos líderes en el mundo para obedecer a Cristo.

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Gracias al ecumenismo, Nosotros los católicos, basado en la aceptación común, junto con yo hermanos separados, de esas verdades de fe que tenemos en común con ellos, trabajamos para ellos, liberado de los "impedimentos" y esas "deficiencias", que actúan como obstáculos para su tomar la "plenitud de la verdad que ha sido confiada a la Iglesia Católica" lata, bajo la moción del Espíritu Santo, ser "totalmente integrado" en la Iglesia Católica [12].

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la Católica, el ejercicio de esta delicada cuestión o nivel de ecumenismo, Se debe tener mucho cuidado para distinguir la doctrina Católica sí, en su plenitud divina, infaliblemente y perfectamente conservada por el Magisterio de la Iglesia, que debe ser siempre la cabeza con total fidelidad, desde el su cultura católica personales, la cual, Sin embargo pura y ortodoxa, No puede ser infalible, para lo cual podrá, en algunos puntos, incompleta o errónea, sin que se dé cuenta de ello. Por esto, mientras que un no católico no puede permitirse el lujo de corregir o complementar la doctrina católica como tal, puede muy bien, en virtud de su conocimiento de las verdades de la fe cristiana, corregir o instruir a un católico, desaparecidos en un punto dado.

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El otro nivel de ecumenismo Es una aplicación de la virtud de la caridad en general al campo específico del ecumenismo. Y aquí está claro que si en la doctrina católica guiará al no católico y lo ayudará a corregir sus errores y para llenar los vacíos, como enseña el Concilio, en este aspecto de la caridad es un deber de reciprocidad, Dado que la católica como la no católica que no escapan a la condición común de los pecadores, hijos de Adán, con el mismo tiempo que el Dios de regalos mutuamente complementarias, la cual debe ser puesto a buen uso para el beneficio de uno al otro. Y aunque la Católica, en principio, tener más y mejores medios de gracia que ningún disidente, es concebible que él es más virtuoso y menos pecaminosos, gracias a un fondo de comercio mayor y una mejor utilización de los medios sobrenaturales a su disposición.

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ecumenismo, expresión indudable de la caridad fraterna, Encierra sus profundos beneficios y es una regla bien de la convivencia pacífica entre católicos y no católicos. Ahora, caridad fraternal se mueve en una dirección doble: hacer el bien y eliminar el mal. Existe, pues, un promotor caridad y una caridad correctiva. Ambos tienen su aplicación en el ecumenismo. De hecho, en la promoción de la buena, Ecumenismo alienta la humildad, lealtad, el Onesti, amor de la verdad, la comprensión mutua y la solidaridad, el compromiso común de las obras de justicia y misericordia, por el bien público y los derechos humanos, para la promoción de la ciencia, artes y la cultura, un testimonio cristiano común, donde hay valores comunes.

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Hay dos formas de eliminar el mal en su hermano: o la compasión, gracias a la cual liberar a su hermano desde el mal de la pena, que el sufrimiento, o corrección o amonestación, por lo que le liberamos del mal de culpa, del pecado y error. En ambos casos, para que la operación tenga éxito, su hermano debe poner allí la buena voluntad. No hay peor enfermedad que no se cura y no hay mayor pecador de lo que no se arrepiente.

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En este campo de la caridad, que la compasión que la corrección debe empujar el celo Católica para dirigir el hermano separado hacia la plenitud de la verdad y la comunión con la Iglesia. el disidente, por su parte, Debe escuchar a los impulsos del Espíritu de la verdad y el amor, que le llevó a abandonar sus errores y los malos hábitos, no se ajustan a la plenitud de la virtud cristiana y de buscar la plena comunión con la Iglesia.

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Desde la isla de Patmos, 19 de Octubre del 2016

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NOTAS

[1] MC 16, 15-16

[2] Mt 23,15

[3] Cf.. Mt 23,15; Hc 2,11; 6,5; 8,27; 13,26; 13,43.

[4] Cf.. Mt 23,15.

[5] Cf.. Juan 10,16

[6] cf Ef 4,4-5

[7] Cf.. Rm 12, 4-8;I Cor 10,17; 12, 12-31; Columna 3,15

[8] Cf.. Gen 4,9

[9] cf monte 22,3

[10] Denz. 2997-2999

[11] Denz. 3821-3822.

[12] Cf.. n. 3 Unitatis redintegratio.

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