Die Auferstehung Christi zu leben SIE TRÄUME LASSEN MÜSSEN, MÄRCHEN UND IDOLS, The Royal in Gehorsam des Glaubens EINGEBEN und tun das Willen des Vaters

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Auf der anderen Seite Stein des auferstandenen Christus, der den Tod besiegt hat, es ist eine große Aufgabe für uns alle nach oben: wählen Sie zwischen den Träumen und Märchen unter dem alles zusammenbricht, oder im Weg entlang der Via Emmaus. Denn nur in diesem zweiten Fall wird Gott uns als Reisebegleiter treffen, Er wird uns "Freunde", besuchen Sie unsere Weinberg und wirklich ein Werk geworden sein, nachdem der Mann ihre omocentrismo eingeben, um die Größe der Christozentrismus aufgib der Lage sein,.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Ostern 2016, Osternacht [LC 24, 1-12] Ostermorgen [GV 20, 1-9], bei der Messe des Tages Homilie Ariel S. Levi di Gualdo

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die Auferstehung Christi, Werke von Quirino de IESO, Jahr 1996, Tempera auf Leinwand 50×35

In der Szene der Auferstehung Frauen sind Zeugen und Akteure, wie im Evangelium des seligen Apostel Lukas erzählt lesen in der Osternacht und das Evangelium des Apostels Johannes verkündet an diesem Tag von Ostern gesegnet. Lapidarium sind die Worte des Engels an die Frauen gesprochen im Lukasevangelium: “Warum unter den Toten für einen suchen, die lebendig ist?”. Das sind Worte, aus denen auf dem Felsen des Grabes gebaut ist eine ewige Wahrheit, welche Propheten sie zu einem Volk gesandt, die den Herrn in den Orten und Räumen suchte, wo er gestern verlassen hatte, Der allmächtige Schöpfer ist immer auf und geht immer vor, lädt uns zu einer endlosen Reise, wie in der herrlichen Lob angegeben Opfer Ostern: «Christus ist auferstanden, meine Hoffnung, / wird euch nach Galiläa gehen,», Christus meine Hoffnung, ist auferstanden, und geht sie in Galiläa.

Ariel S. Levi di Gualdo, Osternacht

In der Religionsgeschichte der Mann oft dazu neigt, sich vorwärts zu bewegen und rückwärts nach hinten zu schauen. Während Gott Mensch will immer nach vorne schauen, weil aus der Sitzung des auferstandenen Herrn, beginnend mit den Jüngern auf dem Weg nach Emmaus [vgl. LC 24, 13-53], wir uns auf die Ewigkeit geworfen. Diejenigen, die Angst vor der Gegenwart haben und die Zukunft werden, Er endet Lebens zwischen einer Vergangenheit gefangen, die nicht bestanden hat und eine derzeit noch oft aus Träumen und Phantasien.

In bestimmten Situationen der Immobilität Wir neigen dazu, in ihrem kleinen Besitz maskiert hinter einfallsreich unantastbar Traditionen Schlösser gelähmt zu leben, vergesslich, die auf die Warnung des Herrn Jesus gegeben warnt: "So habt ihr das Gebot Gottes um eurer Überlieferung. Heuchler! Trefflich hat Jesaja von euch geweissagt, Sprichwort: Dieses Volk ehrt mich mit den Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir. Vergeblich haben sie mich anbeten, für Lehren lehren, die Gebote der Männer» [vgl. MT 15, 7-9].

Jesus Christus ist nicht im Grab gesperrt der gestrigen Wahrheit, denn die Wahrheit in Jesus Christus lebt und lebt, ist, Risen derjenige, der immer auf sich die unzerstörbare Zeichen der Leidenschaft beeindruckt bringt. Christus ist derjenige, der immer wieder ansteigt, die erneuert immer das Geheimnis seines Leibes und seines Blutes Ich lebe durch das eucharistische Geheimnis.

Ariel S. Levi di Gualdo, Osternacht

Der Heilige Geist, Das ist ein göttliches Geschenk von der an Pfingsten Risen gegeben, Er treibt uns vorwärts, Wir verwechseln einfach nicht den Heiligen Geist mit dem Geist ihrer eigenen; haben einfach nicht eine einfallsreiche Jesus in unser Maß der zufällig genau zu einigen Männern zu sagen, und kontrolliert, was sie hören wollen, Geben des Lebens damit zu einer der schlimmsten Sünden: Schließen der Gnade Gottes. Jetzt verstehen Sie auch, dass eine enge und einen Nachbarn führt die Gnade Gottes, im Namen Gottes zu schließen, ist schrecklich Gottlosigkeit.

Auferstandenen Christus voller Gnade und Segen ihre Werke, diejenigen, die er wollte und inspiriert, während die Werke von Menschenhand für die Herrlichkeit des Menschen geschaffen - wie der Psalmist sagt - die mit dem Menschen, ebenso wie die Idole, Er lehrt den Psalm 114 der rezitiert: "Ihre Götzen sind Silber und Gold, Die Arbeit von Menschenhand. Sie haben einen Mund, aber nicht sprechen kann,, sie haben Augen und sehen nicht, Sie haben Ohren, aber nicht hören, Sie haben Nasen und riechen nicht. Sie haben die Hände und nicht ertasten, sie gehen und nicht zu Fuß; aus der Kehle haben keinen Ton. Sei wie sie, die machen sie und die ihnen vertrauen ". Und die Werke Gottes - wie im Evangelium erwähnt wird - sind Bäume, die erkennen oder Phantasien oder Illusionen nicht in der er lebte,; Gottes Werke sind durch das Leben erkannt und die Früchte des Lebens.

Ariel S. Levi di Gualdo, Osternacht

Und wenn ein trocken und trägt keine Obstbäume, gibt es wenig, wo sie schief gelaufen ist, andere zu fragen,, aber ein Wunder: wo gehen wir falsch uns? Vor allem müssen wir uns fragen, inwieweit wir auf die Gnade Gottes und das Geheimnis seiner Werke geschlossen werden, um die Werke des Menschen zu folgen; Werke, die Ende, auch nach vielen Jahren, es scheiterte nur die Früchte zu beweisen, dass nicht geben, oder für Patienten, die produzieren Früchte, so gibt uns den Tod und nicht auf das Leben, das ist das ewige Anbetung und Gemeinschaft mit dem Auferstandenen. Eine Gemeinschaft, die immer den frommen Gehorsam geht durch die universelle Kirche, an die jeweilige Kirche und ihre Hirten, die Bischöfe; vor allem, wenn es nicht einfach ihren Gehorsam zu zahlen. Doch gerade, als Gehorsam ist nicht einfach, wenn überhaupt, weil die Pastoren möglicherweise zu schwach, entfernt, oder einfach nicht in der Lage, ihre Verantwortung zu übernehmen, es muss "mehr denn je gegeben sein, es riskiert, weil sonst nur die Launen von uns selbst zu gehorchen, unsere Gründe und unsere grudges. Und wer anweisen, nicht über diese Fügsamkeit und diesen Gehorsam gegenüber der Kirche und ihren Hirten, dass diese Zeiten auch sehr schwierig und schmerzhaft sein, in die Praxis umzusetzen; diejenigen, die ihre eigene Welt in der Welt schaffen, eine eigene Kirche in der Kirche, Es ist kein Pfarrer und kein Lehrer, aber ein blinder Führer. Und wie das Evangelium lehrt uns,: "Wenn Blinde führt den Blinden, beide fallen in ein Graben ' [vgl. MT 15,14].

Ariel S. levi Gualdo, Osternacht

Das Geheimnis, auf dem unser Glaube gebaut, wie sie in der seligen Apostel Paulus erklärt, es ist nicht der Stein versiegelt, um das Grab Christi, Christus, denn "wenn nicht auferstanden, dann ist unsere Verkündigung leer und euer Glaube sinnlos " [vgl. Kor 15, 14]. Das Geheimnis unseres Glaubens ist somit der invertierte Stein von dem, der unter den Toten nicht mehr ist, sondern unter den Lebenden, und dass wir uns treffen auf dem Weg nach Emmaus durch das Brechen des Brotes erkannt immer [vgl. LC 24,13-35], uns auf die ewige Reise einladen und schon gar nicht zum Stillstand vor den Götzen, die die Frucht der menschlichen Hände sind.

Einladende den Mann zufrieden ", das Gesetz des Herrn" zu sein und "meditieren sie Tag und Nacht", der Psalmist, Psalm n. 1, nell'ammonirci ist sehr klar und präzise Worte, uns zu zeigen, dass der richtige Mann, derjenige, der wirklich den Willen Gottes tut,: "Es wird wie ein Baum, gepflanzt an Wasserbächen sein, das ergibt seine Früchte in der Saison und dessen Blatt nicht verwelkt; Erfolg haben alle seine Werke ". Und sie werden Erfolg haben, seine Werke, denn in Wahrheit sind sie Werke des Herrn, dieser Mann war und ist nur ein Instrument treu.

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Ariel S. Levi di Gualdo, Osternacht

In der Osternacht Es nahm die Auferstehung des Leibes des Wortes Gottes Leibhaftigen platzieren, dass sein Fleisch, das auf dem Baum und wird heute verehrt im Himmel und auf der Erde besudelt wurde. Es ist sicherlich kein Zufall, dass Christus Gott in der Nacht ist auferstanden, denn mit seiner Auferstehung unsere Dunkelheit erleuchtet hat, wie der Psalmist singt: «Erleuchte meine Lampe, Mann; mein Gott, erleuchten meine Finsternis " [Soll 17, 29].

Auferstandenen Christus ruft uns zum Leben und es macht uns zu einem Teil des Lebens, lädt uns vor dem Tod zu entkommen; Er ruft uns die Werke des Herrn zu tun und segne seine Werke vor dem Herrn des Lebens: "Lobe den Herrn, Sie alle, seine Truppen, seine Minister, die seinen Willen tun!. Preiset den Herrn, alle seine Werke, in allen Orten seiner Herrschaft. Preiset den Herrn, meine Seele " [Soll 102].

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Ariel S. Levi di Gualdo, Osternacht

Es ist auf das, dass wir unterbringen können und bauen unsere innige Teilnahme an der Auferstehung Christi, mit denen die Menschheit Toten zum Leben zu sündigen und neu geboren, oder Hand liefern uns zu Tode auf die schlimmste Art: Wann hatten wir unsere menschlichen Werken im Namen Gottes gelegt, aber die unvermeidlichen Früchte geben: ein dürrer Baum, der Verwüstung, Schließlich ist ein Tod, der nach kommen traurig, dessen Existenz in einer Dimension des Besitzes verbracht und Schließen wütend bis zum letzten Atemzug des Lebens. Und das alles im Namen des "Selbst" durch "Gottes Wille" zu laufen, während um uns herum alles bricht zusammen. Und es bricht alles unsere Schuld, dass wir nicht wollen, um zu sehen,, nicht die Schuld der anderen. Rund um alles bricht zusammen, weil wir, in unserer illusorisch und unbeweglichen Überzeugungen gesperrt, trotz jeden Tag das Wort Gottes gehört zu haben, in Wahrheit haben wir nicht gehört, weil wir die Gründe unserer "I" anstelle der Gründe Gottes durch die Stimme des seligen Apostel Paulus zu hören waren zu beschäftigt, mahnt sagen uns: "Am Tag, in der Tat, in welchem [...] Ohren jucken sie, für sich selbst Lehrer aufhäufen, um ihre eigenen Vorlieben anpassen, weigerte sich, die Wahrheit zu hören und sich abwenden "Mythen [II Tm 4,3].

Und dadurch, oder Verbreitung Geschichten, die dann, letzten Endes, Sie fallen in Stücke zusammen mit den Götzen von Menschenhand gemacht, Er sieht nicht, bestimmte Gemeinschaft der Heiligen zu führen, die seligen Schau des Geheimnisses Gottes, des Schöpfers zu genießen, Verkörperte Wort Christi, des Herrn, Heiliger Geist Tröster.

Ariel S. Levi di Gualdo, Osternacht

"Auferstandenen Christus hat uns befreit" - Warnt vor der Erhabene Apostel Paulus [Gal, 1] - "Frei für Freiheit; so steht fest und reichen Sie nicht wieder das Joch der Sklaverei ". Niemals, auf keinen, wir müssen uns erlauben, die Sklaverei zu verhängen, vor allem von jenen Männern, die gerne andere Sklaven ihrer Launen und Phantasien im Namen Gottes zu machen, nach schamlos ausgerufen Boten und Stimme Gottes.

Seit dem Garten Eden, die Wahl ist bis zu uns: führe uns zum ewigen Tod oder folgen Sie unserer natürlichen Berufung: Teilnahme an der Auferstehung Christi Gott, der nun zur Rechten des Vaters und eines Tages sitzt - lassen Sie uns nie vergessen - "kehrt in Herrlichkeit zu richten die Lebenden und die Toten". und Christus, legen, dass "jeder Baum an seinen Früchten bekannt ist" [vgl. LC 6,44], mit denen, die sich nie gegeben haben, auch nur für einen Augenblick seiner Existenz an sich wirklich um seine, sie haben nicht wirklich Christus und seiner Kirche gedient, aber die anstelle von Christus und seiner Kirche, Es ist sehr schwer: lassen Sie sie zu Tode füttern. Es genügt, das Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum zu erinnern: Jesus, einen Feigenbaum entlang der Straße zu sehen,, Er suchte in ihm die Früchte, ma, ihn reich nur in den Blättern zu finden, Er sprach den Satz des Baumes [vgl. LC 13, 6-9]. Der Herr Jesus hat nicht gesagt, überhaupt: arme Ding, Es spielt keine Früchte tragen, weil der andere. Weit davon entfernt, der göttliche Meister sagte, dass der Mangel an ganzen Früchten die Schuld des unfruchtbaren Feigenbaum war.

war Christus, vor einem Akt vollkommener Reue, hat den guten Dieb ihm die Türen des Paradieses gespeichert Öffnung [vgl. LC 23, 38-43], das gleiche kann mit uns zu tun; das gleiche zu tun mit
diejenigen, die in einem Weinberg sind unfruchtbar gemacht durch die Tatsache, dass in Wahrheit der Herr, dass Weinberg, wollte nicht,, Es ist das Werk von Menschenhänden und nicht das Werk Gottes. In diesem Fall ist es notwendig und dringlich, Kenntnis von der Realität zu nehmen, die weise Mahnung des Apostels Paulus folgen Gesegnet, Verlassen wir die Märchen und Phantasien [vgl. II Tm 4,3] öffnen, um eine Wahrheit - die oft bitter und deshalb nicht leicht zu akzeptieren - und beten mit den Worten von Psalm an den Herrn 79 der rezitiert: «Lord, Schauen Sie vom Himmel nach unten und sehen und besuchen Sie diese Rebe ". Und der Herr besuchte uns, aber zuerst müssen Sie im Weinberg kennen unsere Fehler und vor allem die Abwesenheit Gottes zu sein, der Mann für die reine Forschung der Herrlichkeit wollte, dann beten, dass, trotz unserer Fehler, Gnade, die uns beistehen und zu transformieren, dass Flächen in Gottes Weinberg. Ansonsten besteht die Gefahr, sterben Sie incattiviti als einer der beiden Diebe, dass anstelle von um Gnade bitten und Vergebung, obwohl sie zerschlagen und beunruhigt an seinem ganzen Körper auf der Stange des Kreuzes geschrieben, Stattdessen manifestierten Schließung, Ablehnung, Wut und aggressive Geist bis zum letzten Atemzug des Lebens. Genau wie diejenigen,, vor dem Konkurs ihrer Werke, Sie kehren nicht zurück, wo sie begann schon vor der Zerstörung, zu Schmerzen, zu Krankheit und Tod.

Im Johanninischen Evangelium gibt es das schöne Bild von Mary Leiden und vor dem Grab verloren, das sagt: "Sie haben den Herrn aus dem Grab weggenommen, und wir wissen nicht, wo sie hingelegt haben!» [cf Joh 20,2].

Ariel S. Levi di Gualdo, Osternacht

Im lukanischen Evangelium, Frauen durch den Schmerz vor dem leeren Grab Stein gelähmt, zwei Engel in Kleider glänzen sagen: "Warum suchen Sie unter den Toten für einen, der lebendig ist?» [LC 24, 5]. Mit diesen Worten sagen die Engel, die Frauen über die Größe des gesamten dieser provisorischen Grab zu suchen, die nur einen Moment des Übergangs markiert. Jesus ist in der Tat nicht mehr in der Vergangenheit, Jesus ist nicht eine Sammlung von Erinnerungen gemacht all diese Eigenschaften und Tage im Zusammenhang mit vergangenen; Jesus lebt in der Gegenwart und in die Zukunft projiziert, Jesus ist der "" Heute "ewigen Gott, der uns einlädt zu gehen, ist die Alpha und das Omega dass "rekapituliert alles in sich, die im Himmel und auf Erden " [Vgl. Eff 1,10], einer, den der heilige Bischof und Vater Augustinus die Kirche genannt Christus das Ganze, welche beginnt, Zentrum und Ziel unseres gesamten Humanismus.

Auf der anderen Seite Stein Christi auferstanden wer hat den Tod besiegt, es ist eine große Aufgabe für uns alle nach oben: wählen Sie zwischen den Träumen und Märchen unter dem alles zusammenbricht, oder im Weg entlang der Via Emmaus. Denn nur in diesem zweiten Fall wird Gott uns als Reisebegleiter treffen, Er wird uns "Freunde", besuchen Sie unsere Weinberg und wirklich ein Werk geworden sein, nachdem der Mann ihre omocentrismo eingeben, um die Größe der Christozentrismus aufgib der Lage sein,, warum sonst, Sie können ohne Handeln leicht tun: "Dein Reich, Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden ", weil es nur Worte ohne menschliche Sinn und Christ sein würde.

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Ostersequenz

Meister Notre Dame de Paris – Frankreich.
große Orgel: Philippe Lefebvre

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