VIVER A ressurreição de Cristo é necessário deixar DREAMS, TALES e ídolos, ENTRANDO NO REAL na obediência da fé e fazer a vontade do Pai

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Sobre a pedra revolvida do Cristo ressuscitado que venceu a morte, todos nós temos uma grande tarefa: escolher entre sonhos e contos de fadas em que tudo desmorona, ou partir pela Via di Emaús. Porque só neste segundo caso Deus virá ao nosso encontro como companheiro de viagem, ele vai nos chamar de "amigos", ele visitará nossa vinha e a transformará verdadeiramente em seu trabalho, depois que o homem conseguiu renunciar ao seu homocentrismo para entrar na dimensão do cristocentrismo.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Páscoa 2016, Vigília Pascal [LC 24, 1-12] manhã de páscoa [GV 20, 1-9], homilia na Santa Missa do dia por Ariel S. Levi di Gualdo

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a ressurreição de Cristo, obras de Quirino de Ieso, ano 1996, têmpera sobre tela 50×35

Na cena da ressurreição as mulheres são testemunhas e protagonistas, como narrado no Evangelho do Beato Apóstolo Lucas lido durante a vigília pascal e no Evangelho do Beato Apóstolo João proclamado neste dia de Páscoa. Lapidário são as palavras do Anjo às mulheres no Evangelho Lucano: “Por que você procura entre os mortos aquele que está vivo?”. Estas são palavras das quais uma verdade eterna é construída sobre a rocha do sepulcro, aquele que os profetas transmitiram a um povo que buscava o Senhor nos lugares e espaços onde ele o havia deixado ontem, enquanto o Criador Todo-Poderoso está sempre à frente e sempre nos precede, convidando-nos a uma viagem incessante, como o esplêndido louvor lê Vítima da Páscoa: «Cristo ressuscitou minha esperança / Ele irá adiante de seu povo para a Galiléia», Cristo minha esperança ressuscitou e precede a sua na Galileia.

Ariel S. Levi di Gualdo, Vigília Pascal

Na história religiosa o homem muitas vezes tende a avançar para trás e olhar para trás. Enquanto, em vez disso, Deus quer que o homem sempre olhe para frente, porque a partir do encontro do Ressuscitado com os discípulos no caminho de Emaús [cf. LC 24, 13-53], fomos projetados para a eternidade. De fato, aqueles que têm medo do presente e do futuro, ele acaba vivendo preso entre um passado que não deve passar e um presente imóvel muitas vezes feito de sonhos e fantasias.

Em certas situações de inação as pessoas tendem a viver paralisadas em suas próprias pequenas posses mascaradas atrás de castelos imaginativos de tradições intocáveis, inconsciente da advertência dada pelo Senhor Jesus que admoesta: "Assim vós, o mandamento de Deus pela vossa tradição. Hipócritas! Bem profetizou Isaías de vós, provérbio: Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens» [cf. MT 15, 7-9].

Cristo Jesus não está trancado dentro do túmulo da verdade de ontem, porque a verdade é viva e vive em Jesus Cristo ressuscitado que traz sempre os sinais indeléveis da paixão impressa nele. Cristo é aquele que sempre se levanta, que renova sempre o mistério do seu corpo e do seu sangue vivo através do mistério eucarístico.

Ariel S. Levi di Gualdo, Vigília Pascal

O espírito Santo, que é um dom divino dado pelo Ressuscitado no Pentecostes, nos empurra para frente, basta não confundir o Espírito Santo com o próprio espírito; basta não criar um Jesus imaginativo à nossa medida que acontece de dizer e ordenar a certos homens exatamente o que eles querem ouvir, dando assim à luz a um dos pecados mais terríveis: encerramento da graça de Deus. Agora você entende bem que fechar-se e induzir o próximo a fechar-se à graça de Deus em nome de Deus, é uma maldade terrível.

O Cristo ressuscitado enche suas obras de graças e bênçãos, aqueles que ele queria e inspirou, enquanto as obras nascidas da mão do homem para glória do homem - como diz o salmista - morrem com o homem, assim como os ídolos, o salmo nos ensina 114 que recita: «Os ídolos das nações são prata e ouro, Trabalho de mãos humanas. Têm boca, mas não posso falar, eles têm olhos e não vêem, Eles têm ouvidos mas não ouvem, eles têm narinas e não cheiram. Eles têm mãos e não tocam, eles têm pés e não andam; da garganta eles não fazem nenhum som. Que aqueles que os fabricam e quem neles confia sejam como eles". E as obras de Deus - como diz o Evangelho - são árvores que não são reconhecidas nem pelas fantasias nem pelas ilusões em que se viveu.; As obras de Deus são reconhecidas pela vida e pelos frutos da vida.

Ariel S. Levi di Gualdo, vigília de páscoa

E se uma árvore secar e não der frutos, há pouco a se perguntar onde os outros erraram, mas sim se pergunta: onde é que estamos errados? Acima de tudo, devemos nos perguntar até que ponto nos fechamos à graça de Deus e ao mistério de suas obras para seguir as obras do homem; funciona que eventualmente, mesmo depois de muitos anos, vão acabar em falência precisamente pelos frutos que não dão, ou pelo fruto doente que produzem, entregando-nos assim à morte e não àquela vida que é adoração e comunhão perene com o Ressuscitado. Uma comunhão que passa sempre pela devota obediência à Igreja universal, à Igreja particular e aos seus próprios pastores, os bispos; especialmente quando não é fácil obedecê-los. Mas apenas quando a obediência não é fácil, se alguma coisa, porque os pastores podem ser fracos, distante, ou simplesmente incapazes de assumir suas responsabilidades, deve ser emprestado mais do que nunca, caso contrário, corremos o risco de obedecer apenas aos caprichos de nós mesmos, para nossas razões e nossos rancores. E quem não instrui nesta docilidade e nesta obediência à Igreja e aos seus Pastores, que hoje em dia também pode ser muito difícil e doloroso de colocar em prática; que cria seu próprio mundo no mundo, sua própria igreja na igreja, ele não é um pastor de almas e ele não é um professor, mas um guia cego. E como o Evangelho nos ensina: «Quando um cego guia outro cego, os dois vão cair uma Abandonar" [cf. MT 15,14].

Ariel S. levi Gualdo, Vigília Pascal

O mistério sobre o qual nossa fé é construída, como ele explica a Santíssima Apóstolo Paulo, certamente não é a pedra selada do sepulcro de Cristo, porque “se Cristo não ressuscitou, em seguida, vazia é a nossa pregação é vã a vossa fé " [cf. I Coríntios 15, 14]. O mistério da nossa fé é, portanto, a pedra derrubada por aquele que não está mais entre os mortos, mas entre os vivos e que vem ao nosso encontro pelo Caminho de Emaús, dando-se a conhecer ao partir do pão. [cf. LC 24,13-35], convidando-nos ao caminho perene e certamente não à paralisia diante dos ídolos que são fruto das mãos humanas.

Convidando o homem agradar "na lei do Senhor" e "meditar nela dia e noite", o salmista, no Salmo m. 1, é muito claro ao nos advertir com palavras precisas e ao nos mostrar que o homem certo, aquele que realmente faz a vontade de Deus: "Será como uma árvore plantada junto a correntes de água, que dará frutos no devido tempo e suas folhas nunca cairão; todas as suas obras terão sucesso". E eles terão sucesso, Suas obras, pois são realmente as obras do Senhor, do qual o homem foi e é apenas um instrumento fiel.

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Ariel S. Levi di Gualdo, Vigília Pascal

Na noite de Páscoa a ressurreição do corpo do Verbo de Deus encarnado ocorreu, daquela sua carne que foi infame no madeiro da cruz e que agora é adorada no céu e na terra. E certamente não é coincidência que Cristo Deus ressuscitou na noite, porque com sua ressurreição ele iluminou nossa escuridão, como o salmista canta: «Você vai acender minha lâmpada, homem; meu Deus, você vai iluminar minha escuridão " [Vontade 17, 29].

Cristo ressuscitado nos chama para a vida e nos torna participantes da vida, convidando-nos a escapar da morte; ele nos chama para fazer as obras do Senhor e abençoar suas obras diante do Senhor da vida: «Bendito ao Senhor, todos vocês, suas fileiras, seus ministros, que você faça a vontade dele. Abençoe o Senhor, você todas as suas obras, em todos os lugares de seu domínio. Bendito seja o Senhor, minha alma" [Vontade 102].

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Ariel S. Levi di Gualdo, Vigília Pascal

É sobre isso que podemos acolher e construir nossa participação íntima na ressurreição de Cristo, com que a humanidade morreu para o pecado e renasceu para a vida, ou, em vez disso, nos entregamos à morte da pior maneira: depois de ter imposto nossas obras humanas em nome de Deus, mas dando os frutos inevitáveis: uma árvore seca, desolação, finalmente uma morte que virá triste depois de ter passado a existência em uma dimensão de posse e fechamento até o último suspiro raivoso da vida. E tudo isso em nome do próprio "eu" passado como a "vontade de Deus", enquanto tudo desmorona ao nosso redor. E tudo desmorona por culpa nossa que não queremos ver, não é culpa dos outros. Tudo ao seu redor desmorona porque nós, trancado em nossas convicções ilusórias e imóveis, apesar de ter ouvido a Palavra de Deus todos os dias, na verdade não ouvimos, porque estávamos muito ocupados ouvindo as razões do nosso "eu" e não as razões de Deus que, pela voz do Beato Apóstolo Paulo, nos adverte dizendo: "No dia, na verdade, no qual [...] tendo comichão nos ouvidos eles, amontoarão para si doutores para atender os seus próprios gostos, recusando-se a ouvir a verdade e voltando às fábulas " [II Tm 4,3].

E agindo assim, ou semeando contos de fadas então, no fim, eles vão desmoronar junto com os ídolos construídos pela mão do homem, certamente não se chega à comunhão dos santos para gozar da visão beatífica do mistério de Deus Criador, do Verbo Encarnado Cristo Senhor, Espírito Santo Consolador.

Ariel S. Levi di Gualdo, Vigília Pascal

"O Cristo ressuscitado nos libertou" - o Beato Apóstolo Paulo nos adverte [Garota, 1] - «permanecer livre; portanto, mantenham-se firmes e não se deixem impor novamente o jugo da escravidão". Nunca e por ninguém, devemos permitir-nos ser escravizados, especialmente por aqueles homens que gostariam de tornar os outros escravos de seus caprichos e fantasias em nome de Deus, depois de se proclamarem descaradamente mensageiros e voz de Deus.

Desde o Jardim do Éden, a escolha é nossa: entregar-nos à morte perene ou seguir nosso chamado natural: participar da ressurreição de Cristo Deus que hoje está sentado à direita de seu pai e que um dia - nunca esqueçamos - "voltará em glória para julgar os vivos e os mortos". E Cristo, dado que "toda árvore é reconhecida pelo seu fruto" [cf. LC 6,44], com aqueles que nunca desistiram nem por um momento de sua existência para serem verdadeiramente seus, que não serviu verdadeiramente a Cristo e sua Igreja, mas que serviu a Cristo e sua Igreja, vai ser muito rígido: ele vai deixá-los para morrer por. Basta recordar a parábola da figueira estéril: Jesus, vendo uma figueira ao longo do caminho, ele buscou frutos nele, mãe, tendo-o achado rico apenas em folhas, pronunciou a condenação daquela árvore [cf. LC 13, 6-9]. O Senhor Jesus não disse nada: coitada, não dá frutos por culpa dos outros. Longe disso, o divino Mestre afirmou que a falta de frutos era tudo culpa da figueira estéril.

Seja Cristo, antes de um ato de arrependimento perfeito, ele salvou o bom ladrão abrindo as portas do céu para ele [cf. LC 23, 38-43], o mesmo pode fazer conosco; pode fazer o mesmo com
aqueles que se encontram em uma vinha estéril pelo fato de que, na verdade, o Senhor, aquela vinha, não queria, sendo obra da mão do homem e não obra de Deus. Neste caso é necessário e urgente tomar nota da realidade, siga a sábia advertência do Beato Apóstolo Paulo, abandonando contos de fadas e fantasias [cf. II Tm 4,3] abrindo-se a uma verdade - muitas vezes amarga e, portanto, difícil de aceitar - e orando ao Senhor com as palavras do Salmo 79 que recita: «Senhor, Olhe do céu e veja e visite esta vinha". E o Senhor nos visitará, mas primeiro devemos estar cientes do nosso erro e sobretudo da ausência de Deus na vinha desejada pelo homem para a pura busca da glória do homem, então ore para que, apesar do nosso erro, graça nos ajude e transforme aquela terra na vinha de Deus. Caso contrário, você corre o risco de morrer com raiva como um dos dois ladrões, ao invés de pedir graça e perdão, apesar de ter sido torturado e entristecido em todo o seu corpo afixado no poste da cruz, em vez disso, manifestou encerramento, rejeição, raiva e espírito agressivo até o último suspiro de vida. Assim como aqueles que fazem, diante do fracasso de suas obras, eles não refazem seus passos mesmo diante da destruição, para dor, à doença e à morte.

No Evangelho Joanino há a bela imagem de Maria sofrendo e perdida em frente ao túmulo, isso diz: "Levaram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde o puseram!» [CF Jo 20,2].

Ariel S. Levi di Gualdo, Vigília Pascal

No Evangelho Lucano, às mulheres paralisadas pela dor diante da pedra vazia do túmulo, dois anjos em vestes deslumbrantes dizem: «Porque procurais aquele que está vivo entre os mortos?» [LC 24, 5]. Com estas palavras, os anjos convidam as mulheres a olhar para além da própria dimensão provisória daquele túmulo que marca apenas um momento de transição.. Na verdade, Jesus não está mais no passado, Jesus não é um conjunto de memórias todas imóveis e amarradas a dias passados; Jesus vive no presente e se projeta para o futuro, Jesus é o eterno "hoje" de Deus que nos convida a caminhar, e a alfa e a ómega que "resumia todas as coisas em si, que estão nos céus e as coisas na terra " [Cf. Ef 1,10], aquele a quem o santo bispo e pai da Igreja Agostinho chamou de Cristo todo, isso é o começo, centro e o fim de toda a nossa humanismo.

Na pedra derrubada de Cristo ressuscitado que venceu a morte, todos nós temos uma grande tarefa: escolher entre sonhos e contos de fadas em que tudo desmorona, ou partir pela Via di Emaús. Porque só neste segundo caso Deus virá ao nosso encontro como companheiro de viagem, ele vai nos chamar de "amigos", ele visitará nossa vinha e a transformará verdadeiramente em seu trabalho, depois que o homem conseguiu renunciar ao seu homocentrismo para entrar na dimensão do cristocentrismo, por que senão, você pode facilmente fazer sem agir: "Venha seu reino, sua vontade será feita, como no céu assim na terra", porque seriam apenas palavras sem qualquer significado humano e cristão.

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Sequência de Páscoa

Mestre de Notre Dame de Paris – França.
grande órgão: Philippe Lefebvre

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