EIN LAND WIRD NICHT MIT PROTESTSTIMMEN GESPEICHERT. WELCHE KATHOLISCHE WÄHLERSCHAFT FÜR DIE KOMMENDEN WAHLEN, DIE DAS RISIKO ZUR NTEN „BELLY VOTE“ WERDEN?

Della politica nostrana ci rimangono con ilare amarezza le witzeln von einigen Farce-Figuren, ikonische Sätze, die eher eines Wanderers würdig sind als eines Staatsmannes, der dazu berufen ist, das Gute und Schöne eines Landes zu bewachen: „Wir werden das Parlament wie eine Dose Thunfisch öffnen [...] Wir sind nicht hier, um die Jaguare zu sehen ". Und zwischen einer Dose Thunfisch und einem Jaguar die 25 Der September naht und was die Katholiken tun, was denken Sie, wo sie sind?

- Kirchennachrichten -

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Ich fürchte, dass sogar die politischen Wahlen der 25 September wird nicht mehr der Ausdruck einer Abstimmung sein Bauch das nicht eines echten demokratischen Gefühls, das das Wohl unseres Landes gebührend berücksichtigt. Deshalb bin ich unentschlossen, ob ich wählen soll oder nicht. Für einen Priester ist das Gelübde eine ernsthafte Angelegenheit des moralischen Gewissens, nicht nur eine in der Verfassung verankerte Bürgerpflicht.

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Eine Bauchstimme, wie wird das der 25 September, wir brauchen es jetzt nicht, es wurde nie und wird nie verwendet, um eine ausgewogene und vernünftige Zukunft aufzubauen. Wer jetzt noch denkt, dass sich ab den nächsten Wahlen etwas ändern könnte, liegt gewaltig falsch, nichts wird sich verändern, weil Politik - die echte, die unserer griechischen Väter - nicht dazu bestimmt war, das System zu verändern, sondern den Menschen von innen heraus zu verändern. Als Presbyter darf ich sagen, dass der Mensch bekehrt werden muss? Denn das ist der Kern des Problems, die pelagianische Anstrengung des Voluntarismus reicht nicht aus. Der Mensch bildet sich kaum weiter, Lernen aus seinen Fehlern und seiner Geschichte, dass er die meiste Zeit nicht weiß und ignoriert. Wenn es so einfach wäre, wir hätten längst aufgehört, menschenverachtende Gesetze und Richtlinien zu formulieren und zu verfolgen, degne delle più spietate politiche totalitarie che volta per volta ciclicamente si ripropongono.

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Hätten wir der Geschichte mehr Aufmerksamkeit geschenkt, Wir hätten verstanden, dass die Realitäten, die die Welt wirklich verbessern, alle die Note von Unentgeltlichkeit und nicht rückzahlbarer Investition haben. Ich denke, z.B, zur öffentlichen Gesundheit, in die Schule und die Bildungswelt. Schule und Gesundheitsversorgung sind diese großartigen Realitäten, in die man in Großzügigkeit investieren muss, ohne eine Gegenleistung zu erwarten, denn die Früchte sind nicht sofort sichtbar, sondern im Laufe der Zeit und die Belohnung wird sicherlich nicht in monetären Zahlen, sondern in besseren Männern quantifizierbar sein, barmherzig und weise.

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Wir wollten von Krankenhäusern profitieren sie in Unternehmen zu verwandeln, in denen es gut und schön ist, Gebrechen einzusparen, um die Sichtbarkeit des diensthabenden Managers zu erhöhen, und in denen die Pathologien nach einem politischen und sicherlich nicht nach einem klinischen Wert kategorisiert werden. Innerhalb von fünfzig Jahren sind die Schulen zu Zentren einer ideologischen Toleranz geworden, in der die Schüler - immer weniger klug und stolz darauf - nicht dazu gebracht werden, kritisch und frei zu denken. Tatsächlich wurde angenommen, dass zu viel Studium sogar schädlich sei, daher war es notwendig, eine gewisse Abwechslung zur Arbeit einzuführen, in der Illusion, nach dem Abitur einen festen Job zu planen. Aber auch darin haben wir Schlimmeres erreicht, das Mirifico-Einkommen der Staatsbürgerschaft zu begreifen, das zum Beweis von Tatsachen führt, um das Studium und die Arbeit als Unwerte zu bewerten, vor denen man sich hüten muss, nur und nur durch die Inanspruchnahme von Rechten zu leben, anstatt sich mit Pflichten zu beschäftigen.

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Es waren die Rechte Dreh- und Angelpunkt der gesamtitalienischen Politik der letzten zehn Jahre. Rechte, Wir konzentrieren uns auf Rechte, einzige und einzige Rechte! Vergessen der Tatsache, dass die Saat jedes Rechts auf den Boden der Pflichten treffen muss, um gut zu wachsen, harter Boden für eine Arbeit, die das Opfer aller erfordert.

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Aus diesem Grund bin ich überzeugt, sowohl als Gläubiger als auch als Presbyter, dass die nächsten Wahlen dem größten Teil Italiens und der dort noch verbleibenden katholischen Wählerschaft immer noch missfallen werden.

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Die gesamte politische Führung war emblematisch während der Covid-19-Pandemie sowohl der letzten Draghi-Regierung als auch der beiden Conte-Regierungen. Es wurde gut hervorgehoben, wie tief das dunkle Fass der italienischen Politik ist, Wunde und Verwundung, es heißt kratzen. In den letzten zwei Jahren sind wir dem Volksaufstand sehr nahe gekommen, was die Ereignisse in Triest betrifft - etwas, das sicherlich in einem realistischeren Land als Italien passiert wäre - aber nicht in Italien, Wir waren schon immer Meister in der Trennung von der Realität, um alles mit einem Flicken zu versehen und es uns gefallen zu lassen, bis zur Duldung des Bösen.

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Auch angesichts dieser wichtigen Distanzierung von der Realität, Ich bin davon überzeugt, dass es in Italien noch viele gute Menschen gibt: es gibt, sie existieren und werden auch in Zukunft existieren, aber sie sind vernünftig genug, um nicht in den Strudel der Politik zu geraten, der aussieht wie dieser Graf Ugolino, der nicht daran spart, seine Kinder zu verschlingen. Sich der Mechanismen politischer Macht bewusst, sie halten sich sokratisch von der Verlockung der Tyrannen fern, die virtuos Beispiele für Glaubwürdigkeit vortragen, Ehrlichkeit und Unbestechlichkeit, die aber schließlich durch das Ende dieser berühmten Bergpfeifen, die gespielt wurden und gespielt wurden, korrumpiert wurden.

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Von unserer eigenen Politik Wir bleiben mit urkomischer Bitterkeit zurück witzeln von einigen Farce-Figuren, ikonische Sätze, die eher eines Wanderers würdig sind als eines Staatsmannes, der dazu berufen ist, das Gute und Schöne eines Landes zu bewachen: „Wir werden das Parlament wie eine Dose Thunfisch öffnen [...] Wir sind nicht hier, um die Jaguare zu sehen ". Und zwischen einer Dose Thunfisch und einem Jaguar die 25 Der September naht und was die Katholiken tun, was denken Sie, wo sie sind? Jawohl, wo sie sind? Nicht im Sinne ihres nicht vorhandenen politischen Gewichts (Seit Giorgio La Pira gibt es keinen echten katholischen Politiker mehr) aber zumindest als Gläubige, wo sie sind? Welche Richtung müssen sie wählen, um zu vermeiden, bestimmte Strukturen der Sünde zu dulden?? Unglücklicherweise, das haben wir schon erlebt, Es besteht eine ernsthafte Gefahr, dass die Politik, frei von allem und jedem, kann in eine Struktur der Sünde verdorben werden, Feind Gottes und Menschen, und in jene Erbsünde verfallen, in der Wahrheit und Tugend ausgeschlossen sind. Konfrontiert mit der obsessiven Sorge, Politik säkular zu machen (und Politiker) Wir sind gekommen, um die Areté zu vergessen (Tugend), die heilige Tugend schlechthin, nach der jeder Politiker und Politiker streben sollte.

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St. Thomas mehr, auch ein katholischer Politiker, war sich der Gefahr für einen Gläubigen, in einem korrupten Staat zu leben, und der Notwendigkeit, als Gläubige Widerstand zu leisten, sehr wohl bewusst, denn das Böse der Herrscher betrifft nicht nur einen Teil der Nation, sondern alle ihre Mitglieder, und was für einen Teil objektiv böse ist, ist auch für den anderen böse. Sagt St. Thomas More:

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„Wenn wir in einem Staat leben würden, in dem Tugend profitabel wäre, gesunder Menschenverstand würde uns heilig machen. Aber da sehen wir diese Gier, Zorn, Stolz und Dummheit bringen gewöhnlich viel mehr als Wohltätigkeit, zur Bescheidenheit, Gerechtigkeit und Weisheit, vielleicht müssen wir ein wenig ruhig bleiben, auch um den Preis, Helden zu sein ".

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Geiz heute, Wut, Stolz und Dummheit sind die Richtlinien, innerhalb derer die Handlungen einer Bauchabstimmung gewoben werden, die am Ende unzufriedene und getäuschte Bürger hervorbringen wird. Machen wir uns keine Illusionen, heute sogar jene Parteien, die um die Eckpfeiler des Alternativgedankens und des Anti-Systems herum aufgebaut sind und auf deren Abschaffung pochen GreenPass, am Ende der Impfpflicht, über die Wiedereingliederung der von der Arbeit suspendierten Personen, über die Lage des Krieges in der Ukraine, auf teure Rechnungen, Sie werden vor dem anhalten nicht verhandelbaren Werte. Und was sollte ein Katholik tun? Turarsi il naso e scegliere tra il peggio e il leggermente meno peggio? Aber auch nein!

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È lapalissiano che nessun partito che conta (non quelli da zero virgola) oserà dire nulla sui nicht verhandelbaren Werte essenziali per un credente, perché ben coscienti di assottigliare il proprio elettorato. Davanti a questioni importanti come l’aborto, il fine vita, assistierter Suizid, la legalizzazione delle droghe leggere, le tematiche LGBT quali partiti potranno dirsi veramente antisistema? Quali partiti sposeranno la carità, zur Bescheidenheit, la giustizia e il senno nel loro programma elettorale? Non certo l’attuale centro destra la cui attuale coalizione è tanto imbarazzante quanto quella del centro sinistra. Basta solo guardare qualche Talkshow per udire in che modo molti politici uomini, ma soprattutto donne candidate in quei partiti che virtualmente si richiamerebbero persino ai valori cristiani, divengono morbidi come burro al sole su certi temi molto sensibili, mettono le mani avanti e giustificano prontamente in modo deciso e rassicurante che la Legge 194 Nicht Tasten. Qualcuna si è lasciata persino sfuggire che è un «diritto acquisito», impliziert: immaterielle! E questi sarebbero i partiti e i loro rispettivi candidati che vorrebbero tentare di corteggiare lo smarrito, confuso e sfiduciato elettorato cattolico? E non aspettatevi la salvezza neanche dalle nuove coalizioni che sono nate dalla gestazione tormentata di un tempo di pandemia, in cui i Masanielli si sono sprecati, tempo qualche anno e saranno dei cloni del fu Movimento Cinque Stelle.

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Da cristiani non ci resta altra cosa sensata da fare se non quella di pregare, con quella stessa richiesta che il beato apostolo Paolo fece a Timoteo:

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«Ti raccomando dunque, prima di tutto, che si facciano domande, suppliche, preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini, per i re e per tutti quelli che stanno al potere, dass wir ein ruhiges und stilles Leben in aller Frömmigkeit und Würde führen können " (1TM 2,1-2).

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Dobbiamo pregare ― così come facciamo nella preghiera universale del Venerdì Santo ― affinché coloro che sono chiamati a governare la comunità civile siano illuminati dal Signore nella loro mente e nel loro cuore affinché si giunga al bene comune, alla vera libertà e alla pace. Dobbiamo pregare, chiedendo al Signore la forza di promuovere una politica cristiana che cambi l’uomo dal suo interno e non il sistema. Una politica della virtù, in cui il bello, il buono e il vero ispirino i governanti a un qualcosa di più che una poltrona e un vitalizio. Non so se sarà possibile ma del resto abbiamo già toccato il fondo, quindi che dite, perlomeno ci proviamo?

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Lakoni, 12 September 2022

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