Die goldenen Kälber unserer modernen Gesellschaft, lange regrediert zu Neo-Heidentum

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

GOLDENE KALB unserer modernen Gesellschaft, Von der Zeit, regrediert Neopaganism

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Kommunikationsmittel und Moden Sie neigen dazu, das Bild von Menschen ohne Mängel aufzubauen, einwandfrei. Der Fehler? Es passiert einfach ein Versehen, ein Unfall, der sich in der "perfekten" Person ereignet hat. Aber es reicht aus, eine Nachrichtensendung zu hören, um in die Realität zurückzukehren, zum Beispiel die Nachrichten der Kriminalnachrichten zu hören, davor, dieses Bild von Reinheit und Vollkommenheit, endet umgekippt.

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Liebe Brüder und Schwestern,

Marc Chagall, Radierung: Das goldene Kalb

wir alle machen Fehler und Sünden. Das abstrakte Ideal absoluter Perfektion, das auf dieser Erde erreicht wird, ist unwirklich und wir können es aus unseren Gedanken verbannen, es würde genügen, uns daran zu erinnern, dass wir eine durch die Erbsünde verdorbene Natur geerbt haben.

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Die Medien und Mode Sie neigen dazu, makellose Bilder von Menschen zu erstellen, einwandfrei. Der Fehler? Es ist nur ein Versehen, ein Unfall in der "perfekten" Person. Aber es reicht aus, eine Nachrichtensendung zu hören, um in die Realität zurückzukehren, zum Beispiel Kriminalnachrichten; und dieses Bild von Reinheit und Vollkommenheit, endet umgekippt.

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In den heutigen Lesungen [siehe Wortgottesdienst, dieses 24. Sonntags im Jahreskreis, WHO] wir können eine katholische Perspektive auf unseren Zustand der Sünder haben, bereue und vergib bei Gott, im ewigen Vater durch Jesus in der Einheit des Heiligen Geistes. Ausgehend von der alttestamentarischen Lesung, die die Warnung enthält:

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"Gehen, verschwinde, weil dein Volk, […] Sie haben sich ein Kalb aus geschmolzenem Metall gemacht, dann verneigten sie sich vor ihm, sie brachten ihm Opfer dar " [Ist, 32,7-11.13-14].

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Werfen Sie sich vor einer Statue nieder von geschmolzenem Metall ist sehr bedeutend, weil es für das Volk Israel gleichbedeutend damit ist, materiellen Dingen enorme Bedeutung beizumessen. Gleichzeitig bedeutet dies auch, sich unter einem Metallschild zu verstecken: das heißt, Schutz in seinem Glauben zu suchen, in menschlichen Gewissheiten. Auch heute noch ein typischer Fehler, eine Sünde, durch die wir verhindern, dass Gott wichtiger wird, unfähig, den ewigen und transzendenten Gott wahrzunehmen und willkommen zu heißen, da er uns Schutz bietet.

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Von völlig gegensätzlicher Erfahrung es ist stattdessen San Paolo, als er an seinen geliebten Schüler Timotheus schreibt:

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„Christus Jesus kam in die Welt, um Sünder zu retten, Der erste davon bin ich“ [1 TM 1,12-17]

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Der heilige Paulus erkennt, dass er Jesus braucht: er erkennt sich selbst als zerbrechlichen Sünder, ohne andere Verteidigung als Gott selbst. Symbolisch, Man könnte sagen, dass er sich vor dem Gold niederwirft: stellt sich unter den höchsten Schutz Gottes. Außerdem, dass er Gnade für seine Sünden erhalten hat, ist in der Lage, diese Barmherzigkeit zu vermitteln.

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Versuchen wir auch darüber nachzudenken: Wenn wir Barmherzigkeit erlangen, werden wir zu wahren Werkzeugen der Barmherzigkeit, weil wir die ersten waren, die große Liebe erfahren haben.

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In der Langfassung des Lucan-Evangeliums, Diese große Liebe wird uns im Gleichnis vom verlorenen Sohn beschrieben. Der letzte Schritt, das der Heimkehr des rücksichtslosen jungen Mannes, zeige diese Szene:

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„Sein Vater hat ihn gesehen, er hatte Mitgefühl, rannte ihm entgegen, sie warf sich auf seinen Hals und küsste ihn " [LC 15,1-32].

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Ein Gleichnis das mit Bildern beschreibt, was jedes Mal passiert, wenn wir zum Beichtstuhl gehen, um um Vergebung für unsere Sünden zu bitten. Der Ewige Vater hat tatsächlich Mitgefühl, Zärtlichkeit [der griechischen Eingeweide] über die menschliche Situation verlorener Kinder, aber ich sehne mich nach so viel Liebe. Aus diesem Grund sind das aufeinander zulaufen und das Herumwerfen Bilder, die an die Idee der Aufhebung unserer Sünden durch die Absolution erinnern.: obwohl wir tatsächlich freigesprochen werden, Jesus, der Priester, kommt uns entgegen und befreit uns von der Last der Sünden, eine Art Joch am Hals. Wir sind also bereit, das Leben der Heiligkeit erneut zu beginnen: Der Heilige Geist legt uns wie einen Kuss aufs Herz, wenn wir die Buße tun, um die wir gebeten werden, als kleine Genugtuung für die begangenen Sünden und die uns geistige Heilung bringt.

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Für uns, persönliche Erlösung und das andere, was jedes Mal geschieht, wenn wir alle unsere Sünden bekennen und Gott überlassen, es ist ein Weg, den wir mit der ganzen Kirche machen. Eine Gemeinschaftsreise, die Gemeinschaft mit Gott und mit dem anderen als ihren schönsten Ausdruck hat. Das menschliche Gefühl, das uns zu unseren Momenten der Erlösung begleitet, Es ist die Freude. Eine wahre Begegnung mit Jesus führt selten nicht zu Freude. schrieb Jerome David Salinger:

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„Der auffälligste Unterschied zwischen Glück und Freude ist, dass Glück etwas Festes und Freude eine Flüssigkeit ist“ (Die neun Geschichten, 1953).

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Wir bitten den Herrn, uns Glück in der Festigkeit seines Brotes des ewigen Lebens und Freude in der Flüssigkeit des Weins der Erlösung zu schenken.

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So sei es.

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Roma, 14 September 2019

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Nachrichten aus der Dominikanische Provinz Roman: besuchen Sie die offizielle Website der Dominikaner, WHO

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Was ist die wahre Vision der authentischen Christian? Nachahmungen von Christus

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Homiletik der Väter der Insel Patmos

WELCHES IST DER REAL VISIBILITY authentische Christian? DIE IMITATIONEN VON CHRISTUS

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Eine gewisse Demut kirchliche Geschmack Motte hat sich leider gewöhnt eine falsche Demut zur Schau stellen - wenn strategisch den letzten Platz suchen - erwarten, dass die Verherrlichung und Prestige begehrt. Mit dieser falschen Demut, die leider heute in der Kirche retten nur sehr wenige, gibt es ein ernstes Risiko, dass es auch die Tugend der Liebe verzerrt. In der Tat, wenn die Liebe Macht und Ansehen zu zeigen, besteht, erhalten Bevorzugungen, transponieren Gewinne bis zu der Spekulation, können Sie sicher sein, dass es mehr Liebe ist.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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tragen das Kreuz Christi

Dieser XXII Sonntag gewöhnliche Zeit, Es erinnert uns an einen der Klassiker der christlichen Spiritualität, Die Nachfolge Christi, insbesondere in dem Teil, in dem er warnt: «Dann lieben und werden geschätzt» [Er liebt es zu nicht bekannt und fühlte nichts (vgl.. lib. ich, Kappe. 2, v. 15)].

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Wenn wir denken über die Art und Weise des Lebens wir führen heute, auch als Gläubige, Diese Warnung klingt völlig irrational und sogar ein wenig ‚Offensive. Niemand mag es vergessen, wir leben in einer Zeit, die Sichtbarkeit zusammen mit der Unterstreichung von Egozentrik und der Person verlangt. An diesem Punkt, Wir überquerten die Grenzen des Narzissmus, wir sind uns geschoben über, vielleicht zu einem Punkt ohne Wiederkehr.

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Die Liturgie dieses Sonntags Wir unterstützen uns in diesem Drift Ego, durch Lehre, dass Christus zu den Pharisäern während eines Mittagessen gibt [siehe Liturgie des Wortes, WHO]. Die Stelle in Lukas fragt seine Gläubigen zum Thema Demut eine schöne Reflexion auf dem Weg zur Einführung aktiv wohltätige Zwecke zu arbeiten, ohne Hintergedanken versteckt.

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Demut ist die christliche Tugend, die uns mehr macht, wie Christus, , die „er erniedrigte sich und war gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz“ (Fil 2,8). Unglücklicherweise, diese Tugend nicht leicht besiegt, wenn wir es mit dem Heiligen Geist bitten werden können, und wenn wir unsere Gefühle anpassen, die Gefühle Christi Jesus während seines irdischen Lebens.

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Demut ist eine Gnade Sie müssen jeden Tag nehmen, da keiner von uns immun gegen Stolz ist reputarsi, auf Grund der Tatsache, dass die Erbsünde ist ausdrücklich eine Sünde des Stolzes. Obwohl von Christus durch die Taufe in seinen Tod und seine Auferstehung erlöst, die Wunde der Erbsünde stört uns noch mitten durch die schändliche Sünde des Stolzes. Und von Stolz kommen Kaskadierung alle anderen Laster und Sünden.

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Der gleiche Teufel - Charakter nun von einer bestimmten Gruppe von emanzipierte Christen verweigert, Erwachsene sowie Theologen [siehe vorherigen Artikel, WHO] - ist der Vater von Stolz und Rebellion aus dem Wunsch entstanden, Gott zu überwinden und seinen Platz einzunehmen. Jesus im Evangelium drängt uns den letzten Platz zu wünschen übrig, weil unser Wert nicht im Fall eines Stromes oder weltlich Prestige liegt aber in der exklusiven Beziehung mit dem Vater.

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Denken Sie an die seligen Pater Francis in seiner gelben:

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„Selig ist der Knecht, nicht denken Sie am besten, wenn es von den Menschen gepriesen und erhaben, wenn man bedenkt, vile, einfach und verabscheuungswürdige, denn was der Mensch ist vor Gott, Es ist und nicht mehr " [vgl.. Gelbe Karten Neunzehnte, FF 169]

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Für ist dieser Mann, klein zu sein genannt und lieben diese außerordentlich geringe Größe, weil das ist, wo sein Schatz versteckt.

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Eine gewisse kirchliche Demut der Geschmack von Mottenkugeln hat sich leider gewöhnt eine falsche Demut zur Schau stellen - wenn strategisch den letzten Platz suchen - erwarten, dass die Verherrlichung und Prestige begehrt. Mit dieser falschen Demut, die leider heute in der Kirche retten nur sehr wenige, gibt es ein ernstes Risiko, dass es auch die Tugend der Liebe verzerrt. In der Tat, wenn die Liebe Macht und Ansehen zu zeigen, besteht, erhalten Bevorzugungen, transponieren Gewinne bis zu der Spekulation, können Sie sicher sein, dass es mehr Liebe ist.

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die Belohnung, nach der Lehre des Königreichs, Es ist nicht die Handelswährung des Schülers und das gilt in der weltlichen Realitäten in diesen heiligen: „Sie erhalten, frei geben " [vgl.. MT 10,8].

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Die Liebe ist offensichtlich in der Obhut der Bedürftigen, des Kranken, des Insassen, die ferne, die verloren des Glaubens, die verwirrende, des Sünders, des Ketzers, abtrünnig und so zu folgen, beide frei und drängt, Es entzieht viele Argumente, die in sozialpsychologische Disziplin verwandeln. Die christliche Nächstenliebe spricht nur von Gott, und Gott durch seinen Sohn erniedrigte sich selbst am Kreuz uns zu lehren, auf das Gesamt Geschenk von uns selbst zu lieben. Die Theologie der Demut und der letzte Ort, deckt sich mit dem Kalvarienberg, eine harte Lektion zu schlucken.

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Der letzte Ort, Es ist sicherlich ein unbequemer Ort, aber es ist die sicherste Vorposten Paradies, das der Mensch auf Erden wünschen kann.

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Cagliari, 31 August 2019

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