Los becerros de oro de nuestra sociedad moderna, retrocedido a largo neopaganismo

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

LOS BECERROS DE ORO DE NUESTRA SOCIEDAD MODERNA, DESDE EL TIEMPO retrocedido Neopaganism

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Los medios de comunicación y las modas. tienden a construir la imagen de personas sin defectos, impecable. El error? Sucede simplemente un descuido, un accidente que ocurrió en la persona "perfecta". Pero basta con escuchar un programa de noticias para volver a la realidad., por ejemplo escuchando las noticias de las noticias del crimen, ante el cual, esta imagen de pureza y perfección, termina volcado.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Artículo en formato de impresión PDF

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Queridos hermanos y hermanas,

marc chagall, grabando: el becerro de oro

todos cometemos errores y pecados. El ideal abstracto de perfección absoluta alcanzado en esta tierra es irreal y podemos sacárnoslo de la cabeza, bastaría recordarnos que hemos heredado una naturaleza corrompida por el pecado original.

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Los medios de comunicación y moda tienden a crear imágenes perfectas de personas, impecable. El error? es solo un descuido, un accidente en la persona "perfecta". Pero basta con escuchar un programa de noticias para volver a la realidad., por ejemplo noticias criminales; y esta imagen de pureza y perfección, termina volcado.

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En las lecturas de hoy [ver Liturgia de la palabra, de este 24 domingo del tiempo ordinario, AQUI] podemos tener una perspectiva católica sobre nuestro estado de pecadores, arrepentirse y perdonar por dios, en el Padre Eterno por Jesús en la unidad del Espíritu Santo. A partir de la lectura del antiguo testamento que contiene la advertencia:

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"Ir, bajar, porque tu gente, […] Se hicieron un becerro de metal fundido, luego se inclinaron ante él, le ofrecieron sacrificios” [Es, 32,7-11.13-14].

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Postrado frente a una estatua de metal fundido es muy importante, porque para el Pueblo de Israel equivale a dar una enorme importancia a las cosas materiales. Al mismo tiempo, esto también implica esconderse bajo un escudo de metal.: es decir, buscar protección en las propias creencias, en las certezas humanas. Es un error típico aún hoy, un pecado por el cual impedimos que Dios sea más importante, incapaces de percibir y acoger al Dios Eterno y trascendente que nos ofrece protección.

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De experiencia totalmente opuesta es en cambio San Paolo, cuando escribe a su amado discípulo Timoteo:

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«Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, el primero de los cuales soy yo" [1 TM 1,12-17]

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San Pablo reconoce que necesita a Jesús: se reconoce como un frágil pecador, sin más defensas que Dios mismo. simbólicamente, podríamos decir que se postra ante el oro: se pone bajo la máxima protección que es Dios. Además, habiendo recibido misericordia por sus pecados, es capaz de transmitir esta misericordia.

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Tratemos de reflexionar sobre esto también.: cuando obtenemos misericordia nos convertimos en verdaderos instrumentos de misericordia, porque fuimos los primeros en experimentar un gran amor.

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En la versión larga del Evangelio de Lucano, este gran amor se nos describe en la parábola del hijo pródigo. el paso final, la del regreso a casa del joven temerario, muestra esta escena:

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“Su padre lo vio, tuvo compasión, Corrió a recibirlo, y él se echó sobre su cuello y le dio un beso " [Lc 15,1-32].

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una parábola que describe con imágenes lo que sucede cada vez que vamos al confesionario a pedir perdón por nuestros pecados. En verdad, el Padre Eterno tiene compasión, sensibilidad [del griego vísceras] de la condición humana de los niños perdidos, pero con ganas de mucho amor. Por eso, la prisa por encontrarse y echarse al cuello son imágenes que recuerdan la idea de la cancelación de nuestros pecados en la absolución.: cuando en realidad somos absueltos, Jesús Sacerdote corre a nuestro encuentro y nos libera del peso de los pecados, una especie de yugo en el cuello. Así estamos listos para comenzar de nuevo la vida de santidad.: el Espíritu Santo nos pone como un beso en el corazón, cuando cumplimos la penitencia que se nos pide que hagamos, como una pequeña satisfacción de los pecados cometidos y que nos da sanación espiritual.

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Para nosotros, la salvación personal y la otra, que sucede cada vez que confesamos y dejamos todos nuestros pecados a Dios, es un camino que hacemos con toda la Iglesia. Un viaje comunitario, que tiene la comunión con Dios y con el otro como su más bella expresión. El sentimiento humano que nos acompaña a nuestros momentos de redención, Es la alegría. Un verdadero encuentro con Jesús rara vez no conduce a la alegría. Escribió Jerome David Salinger:

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"La diferencia más llamativa entre la felicidad y la alegría es que la felicidad es sólida y la alegría es líquida" (los nueve cuentos, 1953).

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Pidamos al Señor que nos dé la alegría en la solidez de su Pan de Vida Eterna y la alegría en el líquido del Vino de la Salvación.

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Que así sea.

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Roma, 14 Septiembre 2019

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Noticias de la Provincia romana Dominicana: visite el sitio web oficial de los Padres Dominicos, AQUI

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¿Cuál es la verdadera visión de la auténtica cristiana? Imitaciones de Cristo

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Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

CUÁL ES LA VERDADERA VISIBILIDAD DEL CRISTIANO AUTÉNTICO? LAS IMITACIONES DE CRISTO

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Una cierta humildad sabor eclesiástica polilla por desgracia se ha acostumbrado a hacer alarde de una falsa humildad - en la búsqueda de manera estratégica el último lugar - esperar que la exaltación y el prestigio codiciado. Con esta falsa humildad, que por desgracia hoy en la iglesia salvo muy pocos, existe un riesgo grave de que también distorsiona la virtud de la caridad. De hecho, cuando se hace la caridad para mostrar el poder y el prestigio, obtener favores, transponer las ganancias hasta la especulación puede estar seguro de que hay más de caridad.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir
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llevar la cruz de Cristo

Esta XXII Domingo Tiempo ordinario, Nos recuerda a uno de los clásicos de la espiritualidad cristiana, La imitación de Cristo, en particular, en la parte en la que se advierte: «Entonces el amor y ser estimado» [Le encanta ser conocido y no sentía nada (cf.. liberación. E, gorra. 2, v. 15)].

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Si pensamos en la forma de vida llevamos hoy en día, incluso como creyentes, Esta advertencia suena completamente irracional e incluso un poco ofensivo'. A nadie le gusta que olvidar, vivimos en una época que exige la visibilidad junto con el subrayado del egocentrismo y de la persona. En este punto, Cruzamos los límites de narcisismo, que nos vemos empujados más allá, tal vez a un punto de no retorno.

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La liturgia de este domingo Nosotros nos ayuden en este ego deriva, mediante la enseñanza de que Cristo da a los fariseos durante un almuerzo [ver Liturgia de la Palabra, AQUI]. El pasaje de Lucas pide a sus fieles sobre el tema de la humildad para introducir una hermosa reflexión sobre la manera de trabajar de forma activa la caridad sin ocultar segundas intenciones.

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La humildad es la virtud cristiana que nos hace más semejantes a Cristo, que "se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz" (Dentro 2,8). Desafortunadamente,, esta virtud no es vencido fácilmente si somos capaces de preguntar por ella con el Espíritu Santo y, a menos que adaptamos nuestros sentimientos, los sentimientos de Cristo Jesús durante su vida terrena.

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La humildad es una gracia es necesario tomar todos los días, ya que ninguno de nosotros es inmune a orgullo reputarsi, en virtud del hecho de que el pecado original es explícitamente un pecado de orgullo. Aunque redimido por Cristo mediante el bautismo en su muerte y resurrección, la herida del pecado original todavía nos perturba la derecha a través del pecado de orgullo nefasto. Y a partir de orgullo vienen en cascada todos los demás vicios y pecados.

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El mismo diablo - personaje ahora negada por un determinado grupo de cristianos emancipados, adultos, así como teólogos [véase el artículo anterior, AQUI] - es el padre del orgullo y la rebelión se originó en el deseo de superar Dios y tomar su lugar. Jesús en el Evangelio nos impulsa a desear el último lugar porque nuestro valor no reside en el caso de un poder o prestigio mundano sino en la relación exclusiva con el Padre.

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Recuerde que el Beato Padre Francisco en su amarillo:

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"Bienaventurado el siervo, ¿no le parece mejor, cuando es alabado y ensalzado por los hombres, cuando se considera vil, simple y despreciable, porque lo que el hombre es ante Dios, Que es y no más " [cf.. Tarjetas amarillas XIX, FF 169]

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Para este hombre está llamado a ser pequeña y el amor esta muy pequeño tamaño, ya que es donde se oculta su tesoro.

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A cierta humildad eclesiástica el sabor de las bolas de naftalina, lamentablemente se ha acostumbrado a hacer alarde de una falsa humildad - en la búsqueda de manera estratégica el último lugar - esperar que la exaltación y el prestigio codiciado. Con esta falsa humildad, que por desgracia hoy en la iglesia salvo muy pocos, existe un riesgo grave de que también distorsiona la virtud de la caridad. De hecho, cuando se hace la caridad para mostrar el poder y el prestigio, obtener favores, transponer las ganancias hasta la especulación puede estar seguro de que hay más de caridad.

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la recompensa, según la enseñanza del Reino, No es la moneda de comercio del discípulo y esto es cierto en las realidades seculares a los sagrados: "Usted ha recibido, libremente dar " [cf.. Mt 10,8].

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La caridad es evidente en el cuidado de los necesitados, de la persona enferma, del recluso, el lejano, de la fe perdida, de los confundidos, del pecador, hereje, apóstata y así seguir, tanto gratuitos como de impulsos, Se priva a muchos argumentos que se convierten en la disciplina socio-psicológica. La caridad cristiana sólo se habla de Dios, y Dios a través de Su Hijo humilló a sí mismo en la cruz para enseñarnos a amar a la entrega total de nosotros mismos. La teología de la humildad y último lugar coincide con el calvario, una lección difícil de tragar.

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El último lugar Sin duda, es un lugar incómodo, pero es la más segura puesto de avanzada del paraíso que el hombre podría desear en la tierra.

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Cagliari, 31 Agosto 2019

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