Nº de papa Francis A admissão de homossexuais nos seminários? o drama da decadência moral do clero surge da falta de treinamento adequado, assim, então vamos acabar encontrando-nos com um exército de bichas e checchine, mergulho e divino dentro do corpo eclesiástico

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O NO DO PAPA FRANCIS I ADMISSÃO DE HOMOSSEXUAL em seminários? A tragédia de declínio moral do clero nasce a falta de treinamento adequado, Ele é assim, então que acabamos encontrando-nos COL com um exército CHECCHE E CHECCHINE, MERGULHO E DIVINO DENTRO DO CORPO Eclesiástico

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O recomendado de não admitir um seminário gay, como fez recentemente o Papa Francis I, é apenas o fim de uma em trabalho impossível presente para fazer, sem primeiro indo bater com ferro e fogo certos bispos cardeais e poderosa. contrário, dizer aos bispos da Itália reunidos em sessão plenária que não devemos admitir ao Seminário e também as pessoas que estão apenas suspeitos de tendências homossexuais, seria como ir a zero com uma colher de chá a ponta do icebergue.

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Autores
John Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi Gualdo

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… Toscana e Roman, no mistério da Redenção estão sujeitos a um tratamento muito especial, de fato, independentemente de suas boas obras, simplesmente porque toscana e por Roman, isto é, como assinalado por uma mancha que é adicionado ao pecado original, Eles devem ser estritamente dois mil anos de purgatório [retratado: cartaz do famoso jornal satírico Tuscan o Vernacoliere Livorno]

No longínquo ano 1935, O Papa Pio XI emitiu uma encíclica previdente no sacerdócio católico [Igreja Católica, ver texto Quem], que alerta para as formas de superficialidade devastadora e falta de responsabilidade por parte dos bispos e formadores. A este respeito, indica como devemos fugir "a falsa piedade que se tornaria verdadeira crueldade para com a Igreja", e "sobre o próprio jovem". Para este efeito,, na seção dedicada a "A escolha de candidatos, escreve o Papa:

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"Mas tudo isso magnífico esforço para a educação de alunos do santuário beneficiaria pouco se não fosse a escolha dos candidatos precisos, para os quais são construídos e administrados Seminars. Neste escolha que todos devem trabalhar juntos, os responsáveis ​​pela formação do clero: i Superiori, diretores espirituais, i Confessori, cada um na forma e dentro dos seus limites de seu escritório, Tal como acontece com todos os esforços devem cultivar vocação divina e corroborar, assim com não menos zelo deve desviar e remover para um tempo de via, que não é seu, os jovens que se vêem sem capacidade necessária e portanto não são esperados capaz de suportar dignamente e decentemente ministério sacerdotal. E, embora seja muito melhor que esta eliminação irá enfrentar desde o início, porque nestas coisas a espera ea espera é tanto um erro grave e um dano grave, Mas qualquer que seja a causa do atraso, você deve corrigir o erro quando ele adverte, nenhuma consideração humana, sem a falsa piedade que se tornaria uma verdadeira crueldade, não só para a Igreja, o que daria um ministro ou inepto ou indigno, mas também para o jovem se que, empurrada tão acima de uma maneira falsa, Pode ser exposto a ser um obstáculo para ele próprio e outros, perigo de destruição eterna. Nem será difícil olhar atento e especialista da pessoa que preside o Seminário, daqueles que seguem e amorosamente estudou um por um os jovens confiados a ele e suas inclinações, não ser difícil, dizer, verificar se alguém é ou não é uma verdadeira vocação sacerdotal " [supra, texto da Encíclica, Quem].

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O aumento escandaloso fatos em vários países do mundo dos quais mais e mais é notícia, sobre os pecados cometidos por clérigos dedicados à prática da homossexualidade, ou assédio sexual que vão desde ephebophilia até horrendo crime de pedofilia, Eles nos encorajam a nos perguntar quais são as causas de um fenômeno tão abominável antinatural.

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A existência do concubinato entre o clero É um fenômeno que atravessa toda a história da Igreja, até hoje, mas, neste caso, no entanto, falamos de um ato além da natureza. um problema, é a vida de casal e mais ou menos ocasionais relatórios ou às vezes até estável com as mulheres, que atingiu a igreja hierarquia até os mais altos níveis. Conhecido melhor nível histórico é o caso de um concubinato Sumo Pontífice, Alexander VI, aka Rodrigo Borgia. Mas, como disse há pouco, Neste caso, no entanto, está em jogo o que é a relação sexual fisiologicamente natural,, sem dúvida, pecaminosa, mas além da natureza. No que diz respeito Alexander VI do bom esclarecer que, além de lendas negras criado pela primeira vez pelos luteranos no século XVI, depois os que foram concebidos em torno de uma mesa e depois se espalhou pelo anti-clerical filiados à maçonaria nascente no século XVIII, são também muitos documentos extraordinários, porque além de sua inegável conduta moral pessoal, Este Papa foi necessário um verdadeiro defensor da Depósito da Fé, não surpreendentemente, a bolha Desde o início de 1499 ea bolha pastor eterno de 1500 com a qual proclamou o Ano Santo, dando-lhes instruções precisas para penitenciárias para comprar a indulgência jubilar, Eles devem ser lidos de joelhos e com lágrimas nos olhos.

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No entanto, o que é difícil de entender Pode ocorrer como a prática de um pecado tão grave como a de sodomia, contra o que o celibato clerical ou a castidade que é suposto ter sido desejado, faria, e finalmente decidiu prometeu solene e publicamente com o compromisso de cumprimento até a morte, tudo livremente e conscientemente por pessoas psicologicamente saudáveis ​​que receberam uma formação sacerdotal e religiosa saudável e regular,, depois de ser cuidadosamente examinados e testados pelos superiores responsáveis ​​pela formação.

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A este quadro desanimador Tem de adicionar a questão que se coloca, e ainda mais dramático sobre a qualidade dos instrutores, professores e educadores dessas pessoas, primeiro Bispos, os superiores e vigilante sobre a boa educação de seus sacerdotes, bem como a competência e a virtude de professores e educadores responsáveis ​​pela sua educação.

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Deve ser realizada, que temos encontrado repetidamente em nosso Ilha de Patmos, que as raízes profundas destes pecados sexuais não pode ser derivado de ter recebido uma má educação e mau, não com base nas directrizes do Magistério da Igreja e os verdadeiros mestres, mas de idéias heréticas, ou de outra forma de idéias condenado pela Igreja, que incluem os objectivos de um falso conceito de Deus, homem, de fé, da graça, a lei, do pecado, redenção, Igreja, sacramentos, sacerdócio e episcopado, como acontece por exemplo na teologia de Karl Rahner.

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Outro fato preocupante, neste caso, É a atitude inapropriada ou imprudente dos bispos, ou relutantes ou minimizar ou cobrir os crimes ou tomar medidas ineficazes. Mas é ainda pior: quando um corpo é inundado com metástases e "oncologistas" - ou seja, os bispos e formadores para a vida sacerdotal e religiosa -, em vez bombardeiam as células cancerosas com a quimioterapia proteger células doentes para danificar as saudáveis, Ele termina com o surgimento na mente verticais esse imperativo de consciência em que você é forçado a aconselhar os aspirantes ao sacerdócio e à vida religiosa não entra em tudo, em muitos seminários e noviciados. E deste nós somos testemunhas, em nossa própria maneira, também protagonistas de nossa capacidade como confessores e diretores espirituais. De fato, precisamente no exercício desses ministérios delicados, ci siamo trovati più volte costretti a consigliare giovani profondamente sani e animati da autentiche vocazioni di non entrare in certe istituzioni, molte delle quali ridotte a degli autentici rifugi per omosessuali; oppure dagli omosessuali stessi direttamente gestite o indirettamente influenzate, quindi protette all’esterno dalla numerosa, devastante e potente lobby degli ecclesiastici condizionati da tendenze omosessuali o da una psicologia omosessuale — i cosiddetti gay friendly -, per causa dei quali stiamo assistendo ad una sempre più estesa omosessualizzazione del clero cattolico.

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A respeito disso,, paiono plateali e dettate da grave leggerezza le dimissioni collettive dell’intero episcopato cileno a seguito dell’ennesimo scandalo in Cile. Lodevole è stata la lettera con la quale i vescovi hanno espresso pentimento, volontà di rimediare e ringraziamento al Sommo Pontefice Francesco I per la paterna attenzione che egli ha riservato alla vicenda. Tuttavia occorre però osservare che un vescovo può rinunciare alla cattedra episcopale perché conscio di colpe gravissime o perché avverte con certezza la propria sopraggiunta incapacità a continuare a svolgere convenientemente il suo ufficio. Lo stesso Sommo Pontefice Benedetto XVI, in quest’ottica, ha fatto atto di rinuncia alla Cattedra di Pietro. Pero, che un intero episcopato formato da 34 vescovi — per quanto abbia avvertito il proprio coinvolgimento nello scandalo diffuso e protrattosi per molti anni —, giunga all’inaudita gravissima decisione di dimettersi in blocco, com uma compacidade que sabe o que forçou, como poderia ser em protestos sindicais ou em uma comissão de fábrica, più che testimoniare un atto di pentimento, dà prova di un gesto lesivo della dignità episcopale, para atrair para si a atenção do mundo. Per risolvere il problema occorre infatti ben altro da simili gesti spettacolari. I veri e più gravi responsabili avrebbero dovuto farsi avanti, non nascondersi nel mucchio dei dimissionari, ed assumersi le proprie responsabilità.

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La vera soluzione educativa è che il vescovo, prima di ammettere un candidato alla formazione al sacerdozio, verifichi veramente e seriamente che in esso sia presente una abbondante dose di testosterone maschile con la relativa psicologia maschile che ne consegue, perché l’uomo ― o se preferiamo il maschio sano ―, è il primo basilare e imprescindibile presupposto per iniziare a formare un candidato in vista del sacerdozio ministeriale. Vagliato il tutto, il vescovo deve impartire una seria formazione e svolgere una diligente vigilanza sul seminario e sul clero, affinché il candidato agli ordini sacri sia protetto e difeso dalle idee malsane e coltivi la sana dottrina, esclarece bem o altíssimo valor da vocação sacerdotal e episcopal e eles se apaixonam com todo o seu coração, com o desejo ardente de perfeição e santidade e para ser totalmente ao serviço das almas e da Igreja. Il sacerdote veramente convinto e innamorato della propria vocazione e missione è tutto e soltanto preso dalle cose di lassù, non da quelle di questa terra. È mosso dallo Spirito, non ha tempo per soddisfare i desideri della carne.

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La vera soluzione pastorale comporta l’educazione della volontà e delle emozioni, e o reforço da fixação para o bom, a estimulação do ódio ao pecado, a vontade de reformar e corrigir-se. Se il Beato Apostolo Paolo dice che la carità «tutto copre» [I Coríntios 13,7], Ele está se referindo à delicadeza do pai que não jogue seu filho alimentado ao ridículo, Eu não quero humilhar, ma al tempo stesso lo vuole correggere. Perché un padre che all’occorrenza sa richiamare, repreenda, minacciare e castigare, esercita in questo modo la vera carità. Caso contrário, si cade in quella pericolosa falsa misericordia stigmatizzata dal Sommo Pontefice Pio XI nella sua enciclica dedicata al sacerdozio ed alla formazione al sacerdozio.

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La carità e la misericordia, sono sicuramente pronte a coprire là dov’è possibile, útil, lícito e adequado; dove c’è da scusare o pazientare, ma non certo nel senso di coprire o di nascondere il peccato affinché non venga corretto e punito. La vera carità e la vera misericordia non devono coprire il male, ma svelare a chi di dovere ed al peccatore stesso. Deus não cobrir os pecados daqueles deixando, come credeva Martin Lutero, mas cobre-los por misericórdia esperando para remover.

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Mercy não supõe a redução da culpa sobre a dor. Há não só a alma ferida, mas há também que feritrice; non c’è solo il peccatore da trattare con la dovuta misericordia, perché anche la persona gravemente offesa dal peccato merita perlomeno la stessa dose di misericordia riservata al peccatore offensore. Você tem que ter compaixão por aqueles que não podem fazê-lo, non però per chi non vuole impegnarsi perché non intende assolutamente farcela. Questo va incitato a correggersi e impegnarsi, altrimenti la misericordia, dopo essere stata svuotata del suo vero significato mistagogico, diventa connivenza e complicità, se não pior: con la falsa misericordia si copre il peccatore e si punisce chi ha indicato la pericolosità offensiva e infettiva del suo peccato, giungendo sino a colpire la cellula sana per proteggere la cellula tumorale ed immetterla in circolo nell’organismo ecclesiale ed ecclesiastico.

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Nelle nostre considerazioni su questo tema scabroso, bisogna aggiungere che sulla base delle analisi e delle osservazioni che noi stiamo facendo e pubblicando periodicamente ormai da alcuni anni, sia riguardo la condotta sia riguardo certe idee sbagliate e pericolose del clero e dei vescovi, davanti a tutti questi fatti è sorto inevitabilmente in noi un atroce sospetto, non certo privo di fondamento teologico e giuridico, embora nem sempre acompanhada por testes específicos, per cui siamo giunti alla conclusione che in molti casi le sacre ordinazioni di questi preti e di questi vescovi, fondate su una idea del sacerdozio falsa e falsante, siano non solo illecite ma anche invalide. A tal proposito pubblicammo in passato due studi per la nostra pagina di Teologicamente che potete trovare nell’archivio de A ilha de Patmos [veja Quem e Quem]. Due studi che per inciso mettemmo a disposizione della Congregazione per la dottrina della fede, della Congregazione per il culto divino e la disciplina dei Sacramenti e della Congregazione per il Clero, affinché chi è preposto a vagliare certi quesiti, potesse vagliarli.

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Lo smarrimento morale, che è all’origine del fenomeno dei disordini sessuali diffusi tra i sacerdoti sino a giungere persino al crimine della pedofilia, É, por sua vez causado pelo conceito de rahneriano ação humana, que não se baseia na aceitação dos propósitos essenciais da natureza humana, porque ele não aceita tanto a idéia de uma natureza humana fixa e objetiva, la cui felicità dipende dall’obbedienza a una legge naturale immutabile ed inviolabile stabilita dal Creatore; ma secondo lui, l’uomo e ciascuno di noi, è libero di determinare come gli pare e piace i contorni concreti e quindi l’agire della propria natura ed esistenza. Da questo ne consegue che in campo sessuale il soggetto singolo è libero di scegliere il proprio orientamento non in base a una finalità dell’attività sessuale insita nella natura, independentemente do assunto, mas com base na pesquisa de prazer sexual, obtida por meio criados pelo próprio sujeito, variabili come tali da soggetto a soggetto e tutti quanti leciti, Eles apreciá-los, desde que o assunto. Assim, não há mais uma regra universal para distinguir a boa ação pelo pecado. Quindi non posso più dire che il tale commette un peccato di sodomia, di efebofilia o peggio di pedofilia, mas que seu ato é simplesmente diferente da minha, um ato que não devo condenar, ma comprendere e rispettare. Tutto questo ha portato ad un concetto aberrante e diabolico di cosiddetta Chiesa “aconchegante” e “includente” che al proprio interno ospita tutte le cosiddette “diversidade”, dopo avere sminuito il peccato e cambiato lo stesso nome al peccato, chiamandolo appunto “diversità” da accogliere e da valorizzare, che si tratti dell’eresia come dei disordini sessuali.

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Quando si dà spazio ad una simile morale, a poco valgono le geremiadi per l’omosessualità diffusa nel clero, per seguire con i casi di efebofilia e di pedofilia registrati tra i preti. Si tratta infatti, per la quasi totalità, di scandali che potevano essere evitati. E alla loro inevitabile esplosione sono state poi profuse lacrime di coccodrillo proprio da coloro che sino a prima hanno coperto e protetto i fautori di certe condotte, ma che adesso si stracciano le vesti in pubblico singhiozzando «non sapevamo» o «non avremmo mai potuto immaginare». Inutile precisare che agire in tal modo è solo grave ipocrisia, resa ulteriormente grave dal fatto che non di rado, questo esercito di prefiche episcopali e presbiterali, spesso non si è neppure limitato a coprire in modo determinato e ostinato certi immorali, perché spesso hanno fatto di peggio: più volte hanno colpito, ostracizzato ed emarginato i pochi sacerdoti che con determinazione e coraggio hanno denunciato certe situazioni prima che scoppiasse il pubblico scandalo. A tal proposito il Padre Ariel S. Levi di Gualdo avrebbe molto da dire alle autorità ecclesiastiche, alle quali più volte, sempre a proprio rischio e pericolo, ha segnalato situazioni che avrebbero dovuto essere prese per tempo e stroncate in modo deciso, anziché lasciarle fermentare e poi esplodere, con il conseguente pianto pubblico delle stesse autorità ecclesiastiche che pur essendo state informate bene e per tempo, lungi dal far qualcosa hanno poi risposto ai vari intervistatori: «non sapevamo», «non avremmo mai potuto immaginare», «l’autorità ecclesiastica, od un vescovo diocesano, non può avere tutto e tutti sotto controllo»

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Quanto dunque dovremo ancora andare avanti em colher os frutos amargos de rahnerismo? Che cosa deve accadere ancora perché il Romano Pontefice si decida ad una riforma della formazione sacerdotale secondo le direttive del Concilio Vaticano II? Il Concilio e le sue riforme non prevedono infatti il rahnerismo, ma un saggio ritorno a San Tommaso d’Aquino, como o Decreto do mesmo Conselho sobre a formação sacerdotal Treinamento:

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"Para ilustrar completamente como muito mais pode os mistérios da salvação, os alunos podem aprender a aprofundá-los por meio de especulação, St. Thomas ter de mestre " [n. 16, texto Quem].

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Mentre la Dichiarazione sull’educazione cristiana educação cristã:, estados:

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"Ao investigar cuidadosamente as novas questões colocadas pela idade e pesquisas que evolui, vai aproveitar mais claramente como fé e razão se encontram na única verdade nos passos dos doutores da Igreja, especialmente São Tomás de Aquino " [n. 10, texto Quem].

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Occorre allora che l’educatore metta a disposizione dell’educando i mezzi della grazia, propor o exemplo de Santi, dar-se um exemplo de virtude, educa-lo para o estudo das Escrituras, à oração, all’intima unione con Cristo Sommo Sacerdote, alla comunione con la Chiesa e col Romano Pontefice, as obras de caridade fraterna e misericórdia.

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Devemos honestamente reconhecer que nestes cinquenta anos em que eles deveriam ter sido postas em prática estas sábias orientações, il Concilio è stato beffato proprio dai rahneriani che se ne considerano i continuatori, ma che in realtà hanno prima data vita al para-concilio, e, em seguida, na época pós-conciliar, al loro personale concilio; ma si tratta, come ripetutamente abbiamo spiegato, di un concilio mai celebrato dai Padri della Chiesa. Assim aconteceu que, em vez da reforma conciliar, è risorto un modernismo che è peggiore di quello dei tempi del Santo Pontefice Pio X.

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Bisogna pertanto rifare tutto da capo e tornare a queste direttive del Concilio Vaticano II, altrimenti le cose andranno progressivamente di male in peggio in questa stagione di decadenza irreversibile. Come scrisse infatti tempo fa il Padre Ariel S. Levi di Gualdo sulle nostre pagine di Teologicamente: «La crisi morale del clero nasce a monte da una profonda crisi dottrinale, che di questa crisi morale è stata la grande madre partoriente» [ver artigos, Quem, Quem].

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O Papa Francis I, parlando a porte chiuse ai Vescovi d’Italia riuniti in assemblea plenaria dal 21 ao 23 Maio, ha raccomandato loro di non accogliere candidati al sacerdozio che manifestano chiare tendenze omosessuali. Bem, con tutto il dovuto rispetto e la più profonda venerazione per il Successore di Pietro, non possiamo che sorridere con amorevole dolore su queste parole, che denotano ancora una volta una incapacità a cogliere la portata del problema e di andare quindi alla radice del grave problema stesso. De fato, la soluzione, non è quella di evitare l’ammissione dell’esercito di omosessuali che seguitano a essere ammessi nei seminari e nei noviziati malgrado i ripetuti richiami ed i vari documenti pubblicati dai dicasteri della Santa Sede nel corso degli ultimi dieci anni [si rimanda a questa Istruzione del 2005, Quem, ed a questo articolo Quem]; il problema si risolve destituendo i vescovi appartenenti alla lobby gay ecclesiastica che sono di fatto indefessi protettori dei preti gay, nonché incubatrici di nuovi preti altrettanto gay.

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O Sumo Pontífice, così parlando, non si rende forse conto che negare ammissione al seminario ad un omosessuale, è solo l’atto finale, o per così dire la punta dell’icebergue? Per risolvere il problema vanno prima neutralizzati tutti quei vescovi e quei membri della curia romana che appartengono alla lobby gay e che la proteggono in tutti i modi, soprattutto a danno dei buoni sacerdoti e delle buone vocazioni.

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Per chiudere questo discorso, in sé e di per sé lungo e complesso, lasciamo alla Santità di Nostro Signore l’Augusto Pontefice Francesco I un quesito sul quale meditare, vale a dire il seguente: Pai de Santo mais, ma non vi siete proprio mai accorto che nella Città del Vaticano e nei suoi Dicasteri, tolti quegli uomini sani, straordinari e fidati che sono i membri della Gendarmeria Pontificia, ed anche quelli della Pontificia Guardia svizzera, tra i numerosi dipendenti laici, gran parte dei quali degni padri e madri di famiglia, c’è anche un numero considerevole di giovanotti assunti direttamente in casa Vostra presso vari posti d’impiego solo perché sono i boys di svariati Vostri prelati? Com’è possibile non accorgersi di ciò? Perché la cosa è così evidente, nello spazio di questo piccolo Stato sovrano che occupa appena un chilometro quadrato di territorio.

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Portanto, O recomendado de não admitir um seminário gay, é apenas o fim de uma em trabalho impossível presente para fazer, se prima Voi non andate a colpire con ferro e fuoco certi vescovi e potenti cardinali. contrário, dire ai Vescovi d’Italia riuniti in assemblea che non bisogna ammettere in seminario persone che siano anche e solo sospettate di tendenze omosessuali, seria como ir a zero com uma colher de chá a ponta do icebergue.

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Da ilha de Patmos, 27 Maio 2018 - Santissima Trinità

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tempo atrás, un nostro Confratello Sacerdote ci inviò il video messo pubblicamente in rete dal simpatico burlone ripreso nel video stesso. Queste immagini video erano accompagnate dal seguente messaggio: «Spero tanto che sia un laico, perché purtroppo somiglia parecchio a non pochi nostri preti, quindi non vorrei che fosse uno dei nostri, como … uno in più tra i tanti!».

Domanda di rigore: quanti sacerdoti e devoti fedeli, mas especialmente, quante Autorità Ecclesiastiche possono in coscienza affermare di non avere mai incontrato nel nostro clero secolare e regolare dei soggetti simili a questo simpatico burlone, i quali però, Sacerdotes, lo sono purtroppo per davvero? Por outro lado, se si continua imperterriti a grattare con un cucchiaino da caffè la punta di un icebergue

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Acerca de isoladipatmos

6 thoughts on "Nº de papa Francis A admissão de homossexuais nos seminários? o drama da decadência moral do clero surge da falta de treinamento adequado, assim, então vamos acabar encontrando-nos com um exército de bichas e checchine, mergulho e divino dentro do corpo eclesiástico

  1. pomada.

    Leggendo l’articolo non trovo la spiegazione di chi nei vertici della Chiesa abbia favorito il rahnerismo,da parte dell autorità ecclesiastica non c’è stata la condanna del pensiero di Rahner,poi giustamente ricordate che i sacerdoti debbano ricevere la sana dottrina,ma non mi spiego come, quando il papa alla dottrina è allergico, basta vedere come ha creato una tale confusione nella Chiesa da creare sconcerto.

    Sui gay il Papa sa benissimo la situazione,sa che c’è la lobby gay,ma poi è stato lui con quella triste frase famosa che ha sdoganato l omosessualità “quem sou eu para julgar” infatti a due gay che vanno a vivere insieme non possiamo dir niente perché ci risponderebbero ma chi siete voi per giudicarci?

    La legge sulle unioni civili è passata grazie al suo non interventismo in politica sui valori non negoziabili, mentre interviene sui migranti in maniera esagerata e incomprensibile auspicando l’invasione di orde di immigrati a maggioranza islamica,il Papa è inutile che lo difendiate, è indifendibile ed ha gravi colpe.

  2. Se qualcuno ama schifarsi con dei video veri vada su YouTube e cerchidon Eurosoprannome di tale don Morini che ha trascinato nell’ennesimo scandalo la Diocesi di Massa Carrara compreso il suo Vescovo anche se con accuse marginali. vontade’ detto che il Vescovo è stato alquanto imprudente anzi, diciamolo pure, un granfessoperché il soggetto era ben noto al suo predecessore che prese vari provvedimenti anche se non ebbe il coraggio di cacciarlo.
    Per quanto riguarda l’immigrazione, forse il Papa non conosce (???) o non crede ai piani che stanno dietro al fenomeno. Si legga l’articolo di oggi su Interris che riassume peraltro fatti già ben noti: HTTPS://www.interris.it/sociale/cosa-cdietro-l-immigrazione-di-massa
    Pax et Bonum

    1. In questo articolo si parla di tutt’altro e lei posta un commento che nulla c’entra con il tema trattato.
      A maggior ragione le rispondo: dovendo sceglierese la scelta fosse proprio obbligatoriameglio un cardinale con un figlio che un cardinale con un “namorado”, ma davvero molto meglio il primo del secondo.

  3. para “treinamento” esistono tecnici, e teorici, e scienziati, che conoscono mille metodiche e mille teoriche formative, una più moderna e più brillante e più efficace dell’altra. Ma se manca la Fede, che cosa vuoi formare ? Da chi va contro Dio per essere libero di andare contro natura, non può ottenersi altro che deformazione.

  4. Cari Padri Ariel e Cavalcoli, concordo pienamente con il commento di “fabius”. La situazione della Chiesa, e quindi del mondo, è drammatica, ed a tale situazione non è sicuramente estraneo colui che vi ostinate a denominare “Sumo Pontífice”. Non vi può certo sfuggire che sta scritto che si vedràl’abominio della desolazione stare nel luogo santo”. Si tratti poi di Gerusalemme o di Roma è quasi secondario, ciò che conta è stare all’erta e preparati, la Verità non ammette deroghe, è nel Vangelo di Gesù, o Cristo, non certo nelle farneticazioni dei falsi e apostatici profeti. Comprendo assai bene il Vostro disagio, il prolungato silenzio ne è chiaro sintomo. O que fazer? e se è vero che i consigli servono a chi li dà, mi asterrò: ognuno per sè e Dio per tutti.
    cordialmente,
    Licio Zuliani

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