Traverses. DREAMERS DU repentant PROSTITUÉE, PAR LA VOIE DE LA VRAIE DIEU DU CHRIST MERCY

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Dans la confession de Jésus, par le prêtre, Il nous donne sa confiance. Lorsque nous sommes acquittés, De plus, nous revenons libérer des chaînes spirituelles qui viennent des péchés commis. Une fois libre, Dieu met l'amour miséricordieux de son Père dans nos cœurs et nous appelle avec confiance: va le donner. Et même si nous sommes faibles, et malgré les efforts que nous tomberons sur d'autres péchés, nous ne cessons jamais de lui demander pardon et de nous ouvrir à sa confiance. Car elle a dit l'écrivain Ernest Hemingway: « La meilleure façon de savoir si vous pouvez faire confiance à quelqu'un est de lui faire confiance ».

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Chers frères et sœurs.

le thème du péché et de culpabilité qui émerge sur la page de l'Evangile de ce cinquième dimanche de Carême [textes de la liturgie de la Parole, QUI], Il fait partie de notre foi et il est pas toujours facile de parler correctement ou tout simplement. Le grand moyen de la télévision présente une réalité quotidienne qui non seulement, ils n'aident pas à comprendre le péché, mais ça améliore vraiment, le péché comme mode de vie.

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Il y a plus de vingt ans un film a été produit et distribué dont peut-être quelqu'un se souviendra: traverses. Le casting est composé d'acteurs de premier plan: Robert De Niro, Dustin Hoffman, Kevin Bacon, Brad Pitt et Jason Patric [cf. voir fiche QUI]. Dans ce film qui se déroule dans les quartiers populaires américains du 1966, quatre adolescents font une fille, ému par l'intention de commettre une fille inoffensive, qui, cependant, risque de se terminer par une tragédie. cette histoire: i quattro, près du stade, s'enfuir avec le chariot d'un vendeur chiens chauds, avec laquelle jamais ils viennent en face de la rampe d'escalier de métro; le panier échappe à leur main et tombe dans les escaliers, au risque de tuer un homme âgé qui se passait la rampe. Les quatre ont été jugés et condamnés à dix-huit mois à juvie.

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Le complot est un tissu de violence et de vengeance, y compris les abus sexuels sur des mineurs par plusieurs gardiens de prison. Comme si ce film voulait nous dire que du mal et de la culpabilité, Il n'y a pas moyen de sortir. Trompé, plutôt. Notre Seigneur nous enseigne comment il aime les pécheurs et les aide à sortir de leurs faiblesses. À partir de fait dès la première lecture de cette liturgie, lire cette chanson prophétique:

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« ici, Je vais faire une chose nouvelle: […] Je changerai le désert une route, rivières dans le désert " [Est 43, 19].

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le Prophète Il écrit dans le deuxième exode de la captivité à Babylone, le sixième siècle. a.C, Quand les Israélites libéraient l'oppression de Babylone. Dans ces versets, Dieu réconforte les Juifs et indique une route du désert fertile dans le désert. Désert et la steppe sont des lieux où la rivière font des dons, qui est vivant et réel son amour. Et nous envoyons tout cela quelque chose d'important: avant même nos faiblesses comportementales, qu'ils semblent être des dunes de sable où on se perd, il ne faut pas avoir peur de demander de l'eau de l'amour de Dieu. Les défauts blanchissent la beauté de notre unique: Nous ne sommes pas découragés. plutôt, devant eux faisons confiance en Dieu par une prière spontanée trop forte. Aussi Dieu est avec nous, non seulement dans les faiblesses, mais aussi dans l'expérience des chutes ou des péchés majeurs.

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Dans le passage de la femme adultère nous lisons que les pharisiens et les scribes avaient essayé de prendre Jésus au piège avec un dilemme, en utilisant à cet effet la technique d'un dispositif rhétorique qui est typique des audiences des procès criminels depuis l'ancienne droit pénal grec et romain. Le piège consiste précisément dans la réponse qui est prévu passants, à savoir: si vous dites à la pierre la femme, aller à l'encontre de votre enseignement de l'amour. Si vous dites ne pas la pierre, aller à l'encontre de la loi de Moïse et le droit romain, celle appliquée au moment de la colonie Judéen. en fait, Rome tout en permettant la légitimité des tribunaux rabbiniques et le Grand Sanhédrin sur les questions religieuses ou liées à l'ancien temple, si elle devait émettre certaines condamnations pouvoir pourrait être exercé - ou condamnation approuvée suivi -, que par la puissance romaine, exactement comme dans le cas de l'exécution de la peine de mort de Jésus-Christ.

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Face à cette question-piège, Jésus donne la réponse afin de surmonter le dilemme. Les pharisiens ne peuvent pas appliquer la loi de Moïse avec elle. A ce stade, le Seigneur Jésus peut plutôt appliquer l'enseignement de l'amour:

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« Alors Jésus se leva et dit,: «Donna, où ils sont? N'a pas un condamné? […] Pas plus que je condamne; volonté’ et désormais ne pèche plus » [Gv 8, 10-11].

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nous notons: Jésus se lève et il fait sortir son acte de pardon: amour tendre et tenace femme. Pas du tout, dit-il que l'adultère est un acte de justice, compréhensible, acceptable, ou de comprendre en vertu des tendances ou des costumes sociaux. que le péché, Il reste un péché grave. Ce qui importe à Jésus, Maintenant, vous voyez dans les yeux de la femme adultère que la vraie repentance: quand il voit le regard repentant, Dieu accueille le pécheur dans son cœur divin, et l'accepter détruit son péché. A ce Ponto Jésus parle directement aux femmes, qui se révèle être si désireux d'amour. Maintenant, elle peut aussi élever elle et la prendre dans son cœur miséricordieux. Le Divin Rédempteur, détruire ce péché, Il a donné aux femmes la liberté de marcher sur le chemin de Dieu; et de montrer et de donner confiance à la femme, Il lui fait une fille repentante.

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Il est donc pour nous aussi: en Jésus avouant, par le prêtre, Il nous donne sa confiance. Lorsque nous sommes acquittés, De plus, nous revenons libérer des chaînes spirituelles qui viennent des péchés commis. Une fois libre, Dieu met l'amour miséricordieux de son Père dans nos cœurs et nous appelle avec confiance: va le donner. Et même si nous sommes faibles, et malgré les efforts que nous tomberons sur d'autres péchés, nous ne cessons jamais de lui demander pardon et de nous ouvrir à sa confiance. Car elle a dit l'écrivain Ernest Hemingway: « La meilleure façon de savoir si vous pouvez faire confiance à quelqu'un est de lui faire confiance ».

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le Seigneur nous donner la joie de son regard plein de confiance nous assisterons à un plus grand espoir.

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Ainsi soit-il!

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Roma, 7 avril 2019

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