la relation entre Papa Benedetto et le pape Francis, et l'arrogance d'Andrea Grillo …

RELATIONS ENTRE FRANCIS ET PAPA POPE BENEDETTO, E Arrogance ANDREA GRILLO …

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Benoît XVI a estimé trop en termes humains, Il réfléchissait à sa faiblesse humaine - comme le montre clairement la raison officielle de son acte de renonciation - et trop peu à la manière de la foi, cette pensée trop peu à la force surnaturelle du charisme de Pierre. de toute façon, pas l'avoir fait. Difficile de savoir si les limites objectives insurmontables, indépendante de sa volonté, l'humilité ou le manque de courage et de foi dans le charisme de Pierre. Laissons au jugement de Dieu sur sa conscience et sa responsabilité. Mais le fait lui-même restera dans l'histoire. Benoît XVI y avait un exemple de fidélité à la doctrine, mais pas d'exemple de courage.

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auteur
John Cavalcoli, o.p.

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Bienvenue comme le Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu

Rm 15,7

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le Souverain Pontife Benoît XVI et le pape François Ier, Les deux portraits dans des moments différents sur la même chaise

coexistence et presque vivre ensemble dans le même lieu, la Cité du Vatican, deux papes légitimes, dont l'un et l'autre règle soi-disant émérite, Il n'a jamais eu lieu dans l'histoire de l'Eglise. Tout cela nous amène à la question légitimement la mystérieuse statut juridique du pape Benoît XVI. Il est un tout nouveau, qui peut vous surprendre, mais il ne doit pas perturber, parce qu'il ne touche pas rien pour la continuité de la tradition et de la succession apostolique et la primauté du Pontife Romain. Certes, il est soumis au principe monarchique de la direction de l'Eglise, ou pourrait autrement, car elle est voulue par le Christ pour l'unité, stabilité, universalité, justice, concorde, liberté, le progrès et la paix dans l'Eglise.

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sûrement, il est un fait légitime de première importance pour le sort de l'Eglise, concerné dans ce cas à son sommet, que, cependant, exige l'invention et l'adoption d'expédients, trouvé et dispositions juridiques ont roman, permettant de traiter, évaluer et de réglementer avec prudence, la lumière de la foi, cette nouvelle situation, bien qu'il ne semble pas que nous sommes totalement ignorants des cas similaires, comme l'évêque à la retraite d'un diocèse ou la démission ou à la résiliation de la cession d'un supérieur dans un institut religieux.

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Dans un événement sans précédent comme, nous devons voir un que le pape appelle François « surprises de l'Esprit Saint ». Apparemment, une telle chose semble indiquer que nous sommes dans une situation qui contraste avec l'essence ou au moins avec la bonne vie de l'Eglise. Si oui, Certes, cette situation devrait être corrigée, même si on peut s'attendre qu'il ne durera pas longtemps, compte tenu de l'âge avancé des deux pontifes, à laquelle, cependant, nous vous souhaitons une vie longue et heureuse, riche en bonnes œuvres et des avantages spirituels.

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Le Souverain Pontife Benoît XVI dans le fauteuil à la basilique pontificale de Saint-Paul-hors-les-Murs

La possibilité qu'une dérogation face pape, Il était déjà prévu dans le droit canon [cf. pouvez. 332 §2. voir le texte QUI]. Mais il ne réglemente pas les être la conduite et statut renonciateur juridique. l'expression Pape émérite donc il suscite dans certains des problèmes. Ils font valoir qu'il est impossible de faire une comparaison avec l'évêque émérite, parce que ceux-ci reste évêque; mais un pape qui démissionne est pas plus Pape. Le cas de Benoît XVI est unique dans l'histoire de l'Eglise, sur le plan canonique et ecclésiale, parce que dans le passé très rare que vous êtes inscrit, L'abandon est toujours retourné à son statut élection précédente au Trône Saint. donc, de l'avis de plusieurs canonistes et les théologiens, Benoît XVI devrait revenir à la simple condition cardinale. Laissant fait que vous appelez Pape émérite, Il peut donner l'impression qu'il veut maintenir une certaine façon au moins moralement, sinon légalement, influence particulière sur le pape régnant, De même précisément ce que peut faire un évêque émérite contre le propriétaire. En revanche, Benoît XVI a professé la pleine obéissance au pape François comme le pape légitime depuis avant son élection, Quand il avait à dire avant que les Cardinals devraient se réunir en conclave pour élire un successeur [Voir la vidéo officielle QUI].

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Benoît XVI lui-même, dans un un'intervista Peter Seewald, Il reconnaît encore le pape, mais dans un sens « plus profond et plus intime » [1]; Il dit « maintenir la responsabilité qui a pris un sens intérieur, mais pas en fonction. Pour que vous progressivement comprendre que le ministère du pape ne diminue pas, mais peut-être il est plus clairement son humanité ".

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Ceux qui ne l'approuve pas l'expression Pape émérite voir chose favorablement et à droite, sinon obéissante, citer l'exemple du célèbre renonciation du pape Célestin V, qui, par la façon dont il a été fait Santo, qui, quitté le gouvernement de l'Eglise, il est revenu au simple quel état il Monaco était avant.

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Le Souverain Pontife François Ier dans le fauteuil à la basilique pontificale de Saint-Paul-hors-les-Murs

à la lumière commodément cette situation complexe, de comprendre sa signification à la lumière de la foi, trouver des moyens juridiques de règlement et de lui donner un ajustement approprié, corriger les défauts et éliminer les risques ou les dangers présents et futurs, nous voudrions suggérer au pape régnant, en collaboration avec le Saint-Père Benoît XVI, avec l'aide et les conseils de bons employés, canonisti, moralistes, Ecclésiologistes et prophètes, d'utiliser le critère de quatre fois suite du jugement, en gardant toujours à l'esprit le désir du Christ, le bien de l'Eglise, l'honneur de Dieu et le salut des âmes.

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La première vérification à faire, il ne devrait pas être difficile, Il est de savoir si cette coexistence de deux papes offense en quelque sorte de justice naturelle ou la loi morale ou l'amour fraternel chrétien. Si elle passe ce premier chèque, Nous devons voir si elle répond à une motion de l'Esprit Saint. Si la chose passe aussi à ce tamis, alors vous devez vérifier si contraste quelque peu avec la constitution essentielle de l'Eglise et la papauté. Mais pour faire un travail très sage et appropriée à l'ampleur de la question spirituelle, Vous devez vous référer à l'histoire de l'Eglise et les exemples de Saints, dans lequel, bien que dans d'autres domaines, il est apparu évident d'opérer innovant et surprenant de l'Esprit Saint. Alors seulement, vous pouvez passer à la mise en place de règles juridiques appropriées relatives non seulement à l'espèce, mais aussi aux cas futurs possibles.

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Une chose est certaine, après plus de quatre ans à compter de l'acte de renonciation de Benoît XVI, la figure du soi-disant Papa émérite il n'a pas été établie, encore moins inséré dans le Code de droit canonique et réglementé par les lois de l'Eglise, parce que le titre de « émérite » donnée à un pape qui a fait acte libre de renonciation, crée des problèmes peut-être pas facile à résoudre dans le plan juridique, théologique. donc, jusqu'à ce que l 'emeritato appliquée au Pontife Romain ne sera pas établi et régi par le droit canonique, Il restera juste une figure de la parole pour indiquer une situation inhabituelle et temporaire. Et dans une situation inhabituelle et temporaire, et une institution juridique, la différence qui existe est pas une mince affaire.

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Un tribunal révolutionnaire

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vous êtes assis, tu parles contre ton frère, jeter de la boue sur le fils de ta mère

volonté 49,20

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Avec les circonstances ci-dessus nous reconnaissons le professeur Andrea Grillo avait pris en compte le problème grave et difficile statut juridique Benoît XVI. cricket, qui est aussi un avocat, a remarqué l'existence d'un espace juridique est resté à découvert, et en tant que tel doivent être ajustés dans un secteur très délicat de la vie ecclésiale: nul autre que le droit Pontificale [voir texte intégral de l'interview, QUI].

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Papa Francesco Il semble peu se soucier de ce problème. Mais cela signifie que sur ce sont déchaînés interventions et les opinions les plus étranges et contradictoires, réfléchissant, comme d'habitude, le contraste entre malheureux lefebvristes et modernistes, résultant d'une part pour plaire au monde et les ennemis de l'église extérieure et intérieure et l'autre, déconcerter et perturber l'esprit du bien fidèle sur ce qui est la pierre angulaire de la compréhension catholique de l'Eglise, qui est, le ministère pétrinien.

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Malheureusement Grillo Il a abordé cette question très grave et urgente, sans exposition donnant sur la base des critères ci-dessus, au contraire, d'une manière superficielle et il est aussi irresponsable, comme si elle était d'expulser ou de punir un parti politique, un ancien dirigeant qui n'affecte toujours le successeur légitime. de plus, du ton de réprimande misericordista Grillo contre Benoît XVI, Il suggère une humeur partiale et bourreau et un argument apparemment rationnel, mais sophisme fait contre soi-disant Pape émérite, il a laissé entendre, appelé « évêque émérite ».

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

cricket, avec le style d'un tribun du peuple de '89 ou d'un sessantottino que la justice sommaire décrétée contre les patrons, Il semble suggérer plus enjoignons, Al Pape émérite, pour aller en exil loin du Vatican et réduits au silence pour toujours, motiver ce avec des arguments spécieux et incompatibles, qui ne montrent la colère Grillo à un grand théologien qui a découvert ses autels. pour ce, à mon avis, Grillo - Je me tourne vers lui fraternellement, en tant que théologien théologien -, pour éviter d'augmenter la mauvaise réputation qui a déjà été acquis avec d'autres sorties du genre, Il ferait bien de garder le silence. Et si vous voulez parler, chose, et en tant que théologien catholique et comme avocat a le droit et le devoir de le faire, parler;, mais un grain de sel e comme la sobriété mais surtout en évitant d'éteindre le feu avec de l'essence.

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Peut-être Grillo ne se rend pas compte la grave étendue de ses jugements dans une église et la situation ecclésiastique déjà en proie têtu et déchiré par des conflits internes entre les parties adverses extrémistes de Lefebvre et les modernistes, où l'espace semble de médiation pour réduire le jour et l'écart entre l'ennemi devient un abîme pour l'émergence continue sur la scène des personnages subversifs et délirant, qui prétendent être des amis et des collaborateurs du Saint-Père, lorsque que la sorcière des sept nains, en fait, leur catholicisme ressemble à la doctrine de l'Eglise ressembler à Blanche-Neige.

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Il suscite vraiment la souffrance l'impudence avec laquelle Grillo a accusé Benoît XVI de la raison mépris pour le simple fait d'avoir soutenu avec des mots sages la valeur du silence liturgique, si nous gardons à l'esprit la force et l'autorité avec laquelle il, à la suite de ses activités antérieures comme préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, à côté du puissant auteur de Fides et Ratio et dans la ligne du grand châtiment des papes récents, et les promoteurs de la raison dans la foi, par le bienheureux Pie IX, a San Pio X, Pio XI, Pio XII, San Giovanni XXIII, Bienheureux Paul VI, avec courage et sagesse, il a soutenu et défendu la dignité de la raison humaine (« L'élargissement de la raison »), repose sur la morale (les « valeurs non négociables »), préambule de la foi et de la théologie outil, enduré l'opposition de scientiste, irrationalistes, luterani, modernistes, idealisti, francs-maçons, Communistes et musulmans.

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Malheureux et hors de ainsi l'idée du cricket au silence le professeur Joseph Ratzinger dans les plus grands théologiens du XXe siècle, montrant qu'il est donc à peine en mesure de saisir la force et la noblesse de la pensée de l'homme qui, depuis vingt ans, a combattu en tant que chef de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi pour les valeurs de la raison et de la foi. en fait, avec sa critique récente serrant les taquineries se tourna vers l'éthique du cardinal Carlo Caffara et Saint-Jean-Paul II, Grillo montre clairement qu'il était prêt à bouleverser le chiffre réel, s'il est vrai, comme il le prétend, Le pape Francis a révolutionné le concept du mariage du Bienheureux Pie IX, Pie XI et Saint-Jean-Paul II [Voir les articles précédents, QUI, QUI, QUI, QUI, QUI].

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Cricket semble ignorer tout ce qui est le droit et le devoir sacré du pape Benoît XVI à exprimer leur pensée autoritaire, en sa qualité de grand théologien maintenant compté parmi les plus grands théologiens contemporains. Il est tout simplement ridicule que Grillo, modernisme infecté, prétend enseigner que Benoît ne devrait pas poser contre le pape François. L'accusation selon laquelle il y a Grillo à Benoît XVI à sortir de son siège et embarrassent Francis ou même interférer dans son autorité apostolique avec sa préface au livre du cardinal Robert Sarah est absolument infondée. Benoît XVI sait beaucoup mieux comment Grillo, de quelle manière et dans quelle mesure un théologien peut et doit exprimer leurs pensées pour aider le magistère pontifical, celui qui en tant que préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi émise en 1990 la Le don de la vérité, une déclaration éclairant sur la Vocation du Théologien Ecclésiale [voir le texte QUI].

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Je suis sûr cependant que le Saint-Père, qui a respect pour Benoît et s'il le garde près, la main, comme conseiller faisant autorité et sage, beaucoup il appréciait l'intervention humble, utile et mesurée Benoît XVI, qui sait jongler avec le Souverain Pontife, ayant lui-même joint à sa personne le rôle du pape à celle d'un théologien fidèle au magistère.

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Une encyclique écrite à quatre mains

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

La même encyclique du pape Francis, Lumen Fidei, comme il est connu, reprendre et achever le travail que Benoît XVI avait commencé et laissé inachevé avec son acte de renonciation, bien que Encyclique écrit a été appelé « quatre mains ». Dans ce que vous pouvez ressentir un écho de la vénération de saint Augustin ratzingheriana, étudiant de Platon comme mystagogue les mystères de la foi: « Dans la vie de saint Augustin, nous trouvons un exemple significatif de la manière dont la recherche de la raison, avec son désir de vérité et de clarté, Il a été intégré à l'horizon de la foi, à partir de laquelle il a reçu une nouvelle compréhension » [n. 33].

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Nous savons aussi ce que Benoît XVI Il a souligné la contribution de la philosophie grecque à la compréhension de la Parole de Dieu a expliqué et formulé par l'Église dans le dogme. En fait, le texte se poursuit: « D'une part, Augustin accueille la philosophie grecque de la lumière avec son insistance sur la vision. Sa rencontre avec le néo-platonisme connaissait le paradigme de la lumière, qui vient d'en haut pour éclairer les choses, et est donc un symbole de Dieu [...] En revanche, mais, l'expérience pratique de saint Augustin, se dit-il dans ses aveux, le moment décisif de son cheminement de foi n'a pas été celle d'une vision de Dieu, au-delà de ce monde, mais plutôt celle de l'écoute, dans le jardin quand il entendit une voix disant:: « Prendre et lire »; il a pris le volume avec les lettres de saint Paul se concentrant sur le treizième chapitre des Romains. Il est apparu comme le Dieu de la Bible personnelle, capable de parler à l'homme, descendre à vivre avec lui et accompagner son voyage à travers l'histoire, qui se manifeste dans le temps de l'écoute et la réponse. et pourtant,, Cette rencontre avec le Dieu de la Parole n'a pas conduit saint Augustin à rejeter la lumière et la vision. Il a intégré les deux points de vue, toujours guidé par la révélation de Dieu en Jésus. Et il a développé une philosophie de la lumière qui accueille ce que leur réciprocité mot et ouvre un espace à la liberté du regard vers la lumière " [ibid.].

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À Saint-Augustin l'écoute de la Parole de Dieu dans la foi est la préparation et l'introduction à la vision bienheureuse de Dieu dans le ciel. En fait, il est bien conscient que ce monde peut connaître Dieu qu'indirectement, pour la médiation des créatures, comme le dit saint Paul: « Maintenant, nous voyons à travers un miroir sombre, mais alors face à face " [I Cor 13,12].

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Benoît XVI et François Ier rencontre, comme il est évident pour deux papes, en reconnaissance de cette fonction essentielle de la raison dans l'acquisition de la foi, geste extrêmement important pour le salut des hommes de notre temps, Perdu dans la raison même avant la foi. Et si le pape Benoît XVI a insisté tant que théologien en mettant en lumière la raison comme base de la foi, Papa Francesco, également conscients de l'urgence de reconstruire la dignité et les pouvoirs de la raison, à sa manière aussi il travaille pour ce noble, du point de vue d'un berger et non pas comme un théologien, quand donc les valeurs humaines souligne avec insistance, de manière à susciter un malaise sinon scandale dans ceux qui comme elle plus dans les discours tune et plus d'attention aux valeurs spirituelles, le sacré, de la religion et le surnaturel.

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Mais déjà Pie XII, vous ne pouvez certainement pas vous accuser de peu d'attention à la spiritualité, Il était conscient de la nécessité de rétablir l'être humain comme condition pour l'édification du chrétien et bienheureux Paul VI a souligné la nécessité de faire précéder évangélisation et de promotion humaine dans un monde qui a perdu la notion de la raison et par cette notion homme, s'il est vrai que l'homme est un animal rationnel.

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Benoît et Francis se complètent

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Ce qui est clair pour tous sont les bonnes relations extérieures et le respect mutuel entre les deux certificats Papi, les rapports qu'ils ont exprimé publiquement à plusieurs reprises; ce qui est déjà une bonne base pour traiter et résoudre la question d'un certain contraste avec une plus grande profondeur. Dans ma façon de voir le pape François ferait bien de recueillir et de faire de l'argent de l'héritage riche et précieux de Benoît XVI, comme je l'ai essayé de montrer dans mon article récent sur L'île de Patmos. Le pape François a voulu donner une impulsion à la réforme du Conseil, mais peut-être que ce n'était même pas l'intention de Benoît XVI? Seulement que Benoît était soucieux de défendre l'interprétation moderniste conseil Rahner. vice versa, la manière dont François améliore le conseil signifie que, parfois, il donne l'impression d'aborder l'interprétation moderniste et vous pouvez voir que mettre en évidence l'opposition évite, que Benoît XVI a parlé entre la continuité et la rupture autour de la question de la relation avec la tradition du Conseil. Il semble que les problèmes Francis sont principalement de la justice, par le conservatisme et la « rigidité », alors qu'il est trop clément aux écarts beaucoup plus graves historicistes, relativiste, Mutbiliste, subversive et moderniste. Il met également en évidence une tendance à concilier la misericordista pastorale, Ratzinger avait tenté d'endiguer.

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Il devrait être que les deux papes ils savaient mieux soutenir et se complètent mutuellement et de mieux travailler ensemble, l'utilisation des qualités de chaque: Benoît XVI peut aider le pape régnant avec le cardinal Gerhard L. Müller dans la promotion et la défense de la saine doctrine, corriger opportuniste oecuménisme, peu concluantes et relativiste le cardinal Walter Kasper. Un pape Francis, donc, reste encore la lourde tâche de faire des efforts pour atteindre l'objectif du dernier Unitatis redintegratio, même rejeté par la ligne Kasper, objectif qui fournit, supprimé « obstacles » et « lacunes », « L'accès de nos frères séparés en pleine communion avec l'Eglise catholique » [cf. n.3].

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

De même, dans le dialogue avec l'islam, il est nécessaire que le pape Francis, les fidèles à réconcilier l'Islam A notre époque, qui montre les points de contact de la théologie islamique avec le christianisme, afin d'offrir à l'Eglise une vue complète de la théologie islamique, compléter l'enseignement conciliaire avec celle du pape Benoît XVI a exprimé dans la célèbre tonique Ratisbonne, qui met en évidence l'aspect irrationnel de Dieu et Coranique fatalistes, chose Grillo devrait garder à l'esprit avant d'accuser Benoît XVI de l'irrationalisme [texte et vidéo QUI e QUI].

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Dans chacun de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, Le pape Francis a montré la bonté en donnant la permission aux prêtres pour entendre les confessions et de célébrer les mariages, mais il reste encore l'opposition de la Société aux doctrines du Conseil rapportées par Benoît XVI et le jugement pro-protestant donnée par Mgr Marcel Lefebvre en masse Novus ordre, choses, comme il a averti le prédécesseur du Pontife régnant: « Prévenir la Fraternité d'être en pleine communion avec l'Eglise » [cf. QUI].

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Le pape Francis fait et remède la sensibilité sociale limitée du pape Benoît XVI - il a reconnu humblement -, avec la prédication infatigable de l'ouverture à l'autre, avec l'énoncé des principes de justice sociale et économique, avec des actions concrètes dans ce domaine, avec la promotion de la miséricorde, conversion, pardon, La paix et la réconciliation, sur les grandes questions humanitaires de la façon de faire face à la dégradation morale dans les familles et dans la société, l'éducation des jeunes, le travail de pacification à mener entre Warring, la corruption politique et les coutumes, opposition à l'intégrisme et le terrorisme, les problèmes d'alimentation et de la santé, ceux posés par les inégalités et les inégalités économiques, l'exploitation du travail des enfants et des femmes, le drame de l'immigration et le problème de la survie des grandes masses humaines sans la nécessité, l'urgence des soins et le respect de la nature, le problème du changement climatique, avec ses conséquences néfastes dans les populations pauvres.

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Dans la question sensible de la théologie de la libération, Le cardinal Müller souligne en citant certaines des déclarations Gustavo Gutiérrez, les éléments positifs de ladite théologie, que le cardinal Joseph Ratzinger, la tête de la congrégation pour la doctrine de la foi, Il avait déjà mis en évidence dans l'éducation message de liberté la 1986. Dit le cardinal Müller: « Dans un discours prononcé au milieu des années nonante à la présence du cardinal Ratzinger, Gustavo Gutiérrez a souligné qu ' « il est important que comme une étape finale de l'option pour les pauvres est une option pour le Dieu du royaume annoncé par Jésus-Christ », et il a ajouté,: « La raison ultime de l'engagement envers les mensonges pauvres et opprimées pas dans l'analyse de l'entreprise, ou dans l'expérience directe que nous pouvons faire de la pauvreté, et même dans notre compassion humaine. Toutes ces choses sont des raisons utiles, qui ne jouent aucun doute un rôle important dans nos vies et dans nos relations humaines. cependant, notre engagement en tant que chrétiens repose sur la foi dans le Dieu de Jésus-Christ. Il est une option théocentrique et prophétique, qui plonge ses racines dans le Dieu de la gratuité, ce qui rend nécessaire « » [2].

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Il est connu comme le pape Francis compatir pour les aspects positifs de la théologie de la libération, ce qui bien sûr ne signifie pas qu'il ne tient pas compte du risque qu'il peut être contaminé par le marxisme, rapporté par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi 'Instruction sur certains aspects de la « théologie de la libération » la 1984 [voir le texte QUI].

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

la publication joie dell'amore Il ne pensait à un conflit entre le magistère du pape François au pape Benoît XVI, avec notamment rifermento l'autorisation de la Communion pour divorcés remariés. Comme je l'ai expliqué à plusieurs reprises L'île de Patmos, la possibilité que François accorder dans des cas particuliers, que celles données par le cardinal Francis Coccopalmerio, ladite autorisation, en son pouvoir pour réglementer l'administration des Sacrements, il reste sauve la continuité du magistère entre les deux papes dans la dogmatique, que le reste ne pouvait pas être autrement. plutôt, ceux qui créent la confusion dans ce domaine avec leur historicisme situationniste et le relativisme sont le cardinal Kasper et le cricket. véritable interprète du document papal, indiqué par le même Pontife, à la place le cardinal Christoph Schönborn.

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Les personnes les plus réussies Le pape Francis reçoit ses voyages que le pape Benoît XVI n'est pas en raison d'une meilleure évangélisation ou à une proposition chrétienne plus, comment améliorer la prise en compte des aspects sociaux et anthropologiques. Le nombre élevé de non-croyants ou d'anciens ennemis de l'Eglise, ceux qui restent, mais le tissage rave au pape François ne semble pas principalement motivée par le fait qu'ils sont le plus souvent vu en lui l'homme de Dieu et le témoignage du royaume de Dieu, ou peut-être le Vicaire du Christ, mais il semble en partie influencé et déconcerté par les médias de masse puissante contrôlée par la franc-maçonnerie, habilement présenté au public un pape libérationniste, moderniste, populiste, -fil et Lutheran misericordista, laxiste et permissive. Tous les défauts que le Saint-Père semble avoir, mais cela ne vraiment pas, parce que ce serait trop sévère, bien que sa langue n'est pas toujours clair, l'insouciance de certains de ses choix pastoraux, la dureté de certaines interventions sur ce qu'ils savent de l'autoritarisme, la partialité de certaines opinions qui divisent plutôt que unissent, et l'ambiguïté de sa conduite morale, qui sent opportuniste, semblent favoriser cette interprétation.

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Le succès populaire Il est pas toujours un signe que le prédicateur a annoncé l'Evangile dans son ensemble scandaleux et irritant pour le monde. Si le prédicateur aime le monde, Il est pas nécessairement un bon signe. Le message évangélique, pour la vérité, Il se pose à deux niveaux de contenu, qu'ils apparaissent clairement par l'exemple de Jésus lui-même: un, correspondant aux besoins et aux droits de l'homme, en particulier les pauvres, les souffrances et les opprimés. En fait, Jésus commence sa prédication appelant à la conversion et exhortait aux bonnes œuvres, et en annonçant la venue du royaume de Dieu, royaume de la miséricorde, pardon, de la liberté, la justice et la paix, et miracles. Le folle, compréhensible, Je suis très satisfait d'un tel bienfaiteur, et le troupeau du Seigneur, le louer. Mais Jésus, à un moment donné, après avoir fait crédible avec ces œuvres de charité et de miséricorde et des enseignements communs de la sagesse humaine, passe à annoncer cœur le message évangélique, qui est le mystère de la croix et ses mystères du salut et la vie éternelle, pièces apparemment difficiles à la raison et aux intérêts humains, mais en réalité, les sources de vrai bonheur, comme par exemple, quand il parle de l'Eucharistie [cf. Gv 6] ou elle annonce à Pierre, sa passion, sans parler quand il annonce être le Messie Fils de Dieu pour juger les vivants et les morts. Il est à ce moment que la foule de se dégarnir, Jésus reste seul et rencontre une telle opposition, Le plomb que la croix.

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Le pape Francis a arrêté jusqu'à présent principalement sur le premier niveau et a fait du bien. Mais les bons catholiques et les vrais évangélisateurs, et non les masses manipulées par intelligents et flatteurs du Pape, attendre à ce qu'il les étapes au deuxième niveau de la prédication, donnant l'impression qu'il s'attarder trop sur la première, presque hors du respect humain ou la peur des menaces que l'opposition vient du monde, Aujourd'hui, en particulier les francs-maçons, pénétré l'Eglise, depuis l'époque du Bienheureux Pape Paul VI, au moyen des modernistes et rahneriani. sûrement, le pape aura sous les yeux ce qui est arrivé à Benoît pour annoncer le Christ Crucifié, surtout dans sa belle et plus savant trilogie christologique. Francesco est très attention à ne pas tirer sur l'agression des modernistes, de rahneriani, communistes, Luthérienne et islamique. Il essaie tous les points de contact et le dialogue possible; et c'est bien. Mais parfois, les expressions à double sens, qui peut avoir un sens orthodoxe, mais aussi hétérodoxe, ainsi facilement exploitable par les ennemis de l'Eglise. Et ce défaut, adapté pour générer des malentendus, défaut qui a été critiqué à plusieurs reprises par de nombreux, aussi bons cardinaux, pas bon; il est donc nécessaire que correct. aussi, François ne se taire sans cesse sur les erreurs des ennemis de l'Eglise. et alors, à mon avis, ferait bien de mettre plus de lumière quelle est la substance d'origine l'Evangile, qui parle trop peu. Nous demandons à l'Esprit Saint et à l'intercession de la Vierge qu'ils obtiennent au pape François la force de résister à ces ennemis, et à surmonter.

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Comment et pourquoi il en est venu à cette situation? Et comme vous pouvez sortir?

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Que, si quoi que ce soit, on peut se demander Il est comment se fait, et à cause de ces événements ou les raisons pour lesquelles l'Eglise d'aujourd'hui a deux papes en même temps et comment ils pourraient et les relations entre elles doivent être considérées et réglementées. Les discours récents de Andrea Grillo sur, donner l'impression, comme ils disent, Il est entré dans un taureau dans un magasin de porcelaine. Il pourrait en effet imaginer quelque chose de plus grossier et injurieux à Benoît XVI, ni de manière flagrante et flagorneurs courtisan contre le pape Francis. Il est évident que l'incapacité de Grillo à atténuer, comme il se doit, le indubitables mais pas grave contraste existant entre l'élite pastorale ratzingerien et que bergogliana populiste. Ce qui est nécessaire par tous les moyens de travail pour favoriser la collaboration entre les deux papes pour le bien de l'Eglise.

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Il est également à noter que A partir du moment du Bienheureux Pape Paul VI a commencé apparaît de plus en plus clair, jusqu'à ce que vous obtenez à la preuve de nos jours de poche, que la papauté est le sujet, par la franc-maçonnerie, une opération systématique d'encerclement et d'isolement du reste de l'Eglise, visant à préserver le traitement scolaire tributandogli apparente, mais en réalité ce qui rend inefficace l'action gouvernementale, afin de le vider de sa propre valeur, Christ a voulu, pour avilir à une simple fonction ou représentation symbolique, le type de la monarchie britannique ou la présidence dell'O.N.U ou les patriarcats orthodoxes ou protestants ministres, alors que le gouvernement actuel de l'Église serait confiée à un groupe de puissance moderniste, longue main Franc-maçonnerie, née dans l'épiscopat et le Collège des cardinaux. et laou un instrument théologique qui a utilisé et la franc-maçonnerie utilise pour effectuer cette opération, la théologie de Rahner, qui, passer pour la théologie de Vatican II, grâce à une persévérance méthodique et une bonne organisation, généreusement financé par la franc-maçonnerie, Il a été fait pénétrer subtilement dans les établissements d'enseignement de l'Eglise, sans que la papauté a pu l'empêcher, pour obtenir un évêché et un rahneriano cardinal, non soumis à la papauté, mais les francs-maçons. Cette tâche colossale diabolique, de nos jours, Il est en grande partie réussie. Cela a conduit à une église maçonnique - Eglise moderne - au sein de l'Eglise catholique. Certains l'appellent "neochiesa». Nous utilisons alors l'expression droite: est un faux église.

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A propos de Rahner, certains pourraient se rappeler que, ensemble, dans les travaux du Concile Vatican II à la fin Ratzinger et Rahner comptes collaboraient. Il est vrai. Mais quand Ratzinger a été élu au trône sacré, beaucoup d'eau a coulé sous le pont. en fait, racontées dans le même Ratzinger dans ladite interview avec Seewald, et comme le montre l'histoire de la théologie post-conciliaire, fini le Conseil, Joseph Ratzinger a vu que Rahner, sous le masque de la progressive - dans laquelle il n'y a rien de mal - en fait, il a été moderniste, qui est clairement hérésie. À ce moment-là, Joseph Ratzinger, qu'il avait l'intention de rester fidèle au magistère de l'Eglise, non seulement il a commencé à se distancer de Rahner, mais pour l'attaquer sévèrement, comme il le méritait. en réponse, Rahner et Joseph Ratzinger sont entrés en guerre contre leurs homologues kunghiani, une guerre qui est toujours en cours.

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Le Souverain Pontife Benoît XVI, images d'archives

Saint John Paul II, Pour sa part, il a récompensé le courage archevêque Joseph Ratzinger dans la fabrication 1981 Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. le conclave 2005 Il a en outre récompensé par son élection comme Souverain Pontife. Mais en attendant, Les rahneriani puissants qui avaient pénétré le sacré collège, Ils ont réussi à gagner la faveur de la pro-rahneriani, par conséquent, ils inversent de positif à l'orientation négative envers Benoît XVI. Alors, est maintenant l'acte de renonciation de Benoît XVI, après avoir été poussé dans une situation intenable. Peu de temps après Benoît XVI réussi par le pape Francis, que dans l'esprit de leur rahneriani devait être un instrument docile de manœuvre à volonté. Mais ils ne comptent pas droit. Ils ont manqué le fait que le pape Francis, même avec toutes ses limites humaines, il est Vicaire du Christ. Pour ce pape Francis l'équilibre a tenu la tête de l'Eglise, malgré sa maniabilité apparente.

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L'acte libre de renonciation du pape Benoît XVI, Il est arrivé comme il dit lui-même en toute liberté et sans aucune contrainte, Il est donc explique comment le désir de ne pas se prêter à cette opération abjecte, ne pas céder à cette imposition, et en même temps assumer la croyance qu'il ne pouvait pas faire face. Qui se bat contre un ennemi trop fort, redditions, refusant de céder à ses demandes ou de se joindre ou d'avoir une partie de ses mauvaises intentions et laisser l'utiliser. Ce fut le choix de Benoît XVI, dictée par la pleine liberté et conscience. Cependant, ce choix est un aspect louable et l'aspect répréhensible. L'aspect louable, en ce qu ', beau théologien de ce qui était, Ratzinger connaissait la tromperie et la séduction du modernisme, donc absolument qu'il a refusé de complice de faire avec. L'aspect répréhensible, Benoît parce qu'il a estimé trop en termes humains, Il réfléchissait à sa faiblesse humaine - comme le montre clairement la raison officielle de son acte de renonciation - et trop peu à la manière de la foi, cette pensée trop peu à la force surnaturelle du charisme de Pierre.

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le Souverain Pontife Benoît XVI lors de la lecture officielle de son retrait de la présidence de Pierre – Pour ouvrir la vidéo de la CTV cliquez sur l'image.

Peut-être que dans les siècles précédents de nombreux pontifes romains sont introuvables dans des situations similaires? Pourtant, ils n'ont pas renoncé, Ils ont résisté jusqu'à la dernière, et certains ont dû faire face le martyre. Le chef d'entreprise n'a pas de charisme divin qui lui permet de toujours rester à sa place, mais le chef de l'Eglise oui, Il appartient à la promesse et la volonté du Christ, qui l'aide par le travail et la grâce des actions Saint-Esprit [cf. Lc 22, 31-34; Gv 20, 19-29]. Benoît XVI, cependant, pas l'avoir fait. Difficile de savoir si les limites objectives insurmontables, indépendante de sa volonté, l'humilité ou le manque de courage et de foi dans le charisme de Pierre. Laissons au jugement de Dieu sur sa conscience et sa responsabilité. Mais le fait lui-même restera dans l'histoire. Benoît XVI y avait un exemple de fidélité à la doctrine, mais pas d'exemple de courage.

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discours d'adieu du pape Benoît XVI par Pères Cardinaux – pour ouvrir la vidéo, cliquez sur l'image

Le pape Benoît XVI a fait une renonciation car il est remarqué d'être trahi même par ses plus proches collaborateurs, comme il est devenu clair dans l'histoire de Paul Gabriel. Et parce que la croix était devenu trop lourd, pas si on estime de continuer à travailler avec des collaborateurs déloyaux. « Le Pape ', Benoît XVI dit [3], « Daily rencontre la croix [...] Si un pape n'a reçu que des applaudissements, vous devriez vous demander si vous faites quelque chose de mal [...] Le pape sera toujours un signe de contradiction, ... mais cela ne signifie pas qu'il doit mourir sous la hache '. Il ne peut pas échapper à une charge trop lourde. Benoît se trouve à un point entouré par des collaborateurs déloyaux, modernistes et rahneriani. Et il se rendit compte que, dans ces conditions ne fut plus en mesure de gouverner l'Eglise, entravée par ceux qui ont le plus besoin d'aide.

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Papa Francesco, sa part, caractère plus énergique et tannée, conscient du fait que l'Eglise doit avoir un guide, bien conscients de la situation, Il a commencé avec confiance entre les mains de l'Esprit Saint, lancer une action difficile, qui d'une part permet d'économiser l'essence du ministère pétrinien; mais de l'autre côté doit donner des points pour éviter le pire. Mais il a déjà dit que, pour l'amour du Christ, Il est prêt à affronter le martyre.

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le successeur du sacré élu président de Pierre, le pape François Ier

Pendant ce temps, le fonctionnement des francs-maçons et Juda Il a atteint un tel point de maturation, que, après des décennies de montée en puissance, et l'échec de la papauté, maintenant, ils sont venus près du trône de Pierre, dans le même Secrétariat d'Etat. Le pot est prêt. couverture manquante. Mais qu'il n'y aura jamais, comme, comme on dit, le diable est, mais pas les couvercles. La véritable Eglise subsistera, sous la direction du pape, Malgré le travail que la maçonnerie tente actuellement de convaincre, entre la flatterie et les menaces, autour de lui avec les employés faux, de transférer à sa conception de la papauté non comme un guide de l'Eglise, mais simplement en tant que représentant et l'expression de la collégialité des croyants.

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une réunion que vous aviez pas de mémoire, bien que dans l'histoire de l'Eglise, très peu et très rares cas, Il n'y avait aucune dérogation au président sacré de Pierre: la rencontre entre le Prédécesseur et Successeur.

Puisque Dieu veut que tous soient sauvés et donne à chacun les moyens de se sauver, nous devons, ainsi que le Saint-Père, ont plus de confiance, que l'Eglise a toujours eu confiance, pourrait conduire, sous l'impulsion de l'Esprit Saint, avec la prédication et le bon exemple, tous les peuples de la terre à l'Eglise catholique, quelle que soit la culture ou la religion à laquelle ils appartiennent. Tel est le sens de La joie de l'Evangile, conformément à la poussée évangélisatrice du Conseil et tous les Papi post-conciliaire. en particulier, contre faire du bien aujourd'hui, qui est un véritable médicament esprit, et pour une conception authentique de la miséricorde, sur lequel tant il insiste sur le pape, il convient de noter que la prédication de la miséricorde et la confiance en Dieu, mais doit être accompagné par amour pour le pécheur, mais en même haine pour le péché, puis de l'avertissement que Dieu punit le péché, pourquoi devrait susciter la crainte de Dieu et le désir absolu de ne pas offenser. De cette façon, l'Eglise, éveiller dans le cœur un sentiment de leur responsabilité devant Dieu, re-offre convaincante la vraie voie de l'Evangile et la sanctification des hommes, se débarrasser d'un faux misericordismo qui conduit à la ruine.

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Varazze, 12 juin 2017

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RÉPONSE Préfet de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, CARDINALE ROBERT SARAH, Il EST PAS FAIT UNE LONGUE ATTENTE:

 

« Je prie dévotement pour ceux qui ont le temps et la patience de lire attentivement ce livre [La puissance du silence, voir QUI]: Dieu les aider à oublier la vulgarité et la bassesse utilisée par certaines personnes quand ils se réfèrent à “préface” et son auteur, Le pape Benoît XVI. arrogance, la violence de la langue, le manque de respect et le mépris inhumain de Benoît XVI sont mauvais et couvrent l'église avec un manteau de tristesse et de honte. Ces personnes démolissent l'Église et sa nature profonde. Le chrétien ne se bat pas contre quiconque. Le chrétien n'a pas d'ennemis à la défaite " [voir La nouvelle boussole Quotidianune, QUI].

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REMARQUE

[1] Benoît XVI, conversations récentes, Garzanti, Milano 2016, p.39.

[2] G.L.Müller, Benoît XVI&Francesco Successeur de Pierre au service de l'Eglise, Editions ARES, 2016, pp.84-85.

[3] conversations récentes, op.cit., p.36.

 

 

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À propos de isoladipatmos

4 réflexions sur "la relation entre Papa Benedetto et le pape Francis, et l'arrogance d'Andrea Grillo …

  1. Pardonnez-moi père, Comme il l'écrit, et les mots qu'il utilise son mesquine vers Benoît XVI, qui a réellement vécu un martyr tout au long de son pontificat (constamment moqué par la culture dominante, incompris et désobéi par une bonne partie du clergé et en fait aussi trahi et abandonné par l'intime).
    “Chers amis - en ce moment je peux seulement dire: priez pour moi, que j'apprenne à aimer le Seigneur. Priez pour moi, que j'apprenne à aimer encore plus son troupeau - vous, Eglise Saint, chacun d'entre vous et vous tous ensemble. Priez pour moi, parce que je ne peux pas fuir, de peur, les loups. Prions les uns des autres, Car le Seigneur nous porte et nous apprenions à nous porter les uns les autres.” Ils étaient les paroles du début de l'homélie de son pontificat https://w2.vatican.va/content/benedict-xvi/it/homilies/2005/documents/hf_ben xvi_hom_20050424_inizio-pontificato.html
    La renonciation était plutôt un acte de renoncement, courage exemplaire de reconnaître leurs propres insuffisances dans la gouvernance a eu lieu l'Eglise, un témoignage fort de l'abandon total à Dieu “continuer le bon combat” avec l'arme ultime de la prière.

  2. Reverend P. Cavalcoli, Grillo chante et permet pavane “et que ce” parce qu'il est une marionnette entre les mains du marionnettiste qui tire les ficelles et assure l'impunité. la carte. Sarah choisit déjà un diocèse africain où il prendra sa retraite en bon ordre, en quelques jours le verra. Son histoire est comme toujours bien structuré et attrayant, mais comme cela est habituellement comme un beau corps sans tête harmonieux. Franc-maçonnerie et l'Eglise (Cependant, tous les) Il est comme l'anecdote qui était à la recherche de l'âne, mais il n'a pas remarqué qu'il était assis sur le dos. Dans ce cas, il est le pauvre petit âne essayant son maître (franc-maçonnerie) mais il ne se rend pas compte qu'il est assis dessus. L'église en ce moment tombe n'a pas besoin de martyrs de cerchiobbottisti.

  3. Herméneutique père brillant.. mais seulement utile pour montrer ce qui ne peut être prouvé. Je suis désolé de l'admettre, mais plus le temps passe, plus l'écart entre ce pape et ses prédécesseurs apparaît infranchissable. Pour nous, les croyants ordinaires aujourd'hui est de plus en plus difficile de se reconnaître dans le nouveau cours a impressionné l'Eglise. Je ne Stunt pas à prouver une continuité qui échappe sensus fidei nous déposons, ne convaincre! En tant que croyants et, en tant que tel, fidèle au Pontife Romain, Nous ne pouvons qu'espérer que notre Pape montre plus clairement confirmer notre foi en, parce que sans aucun doute, malheureusement, un po’ Son choix de confusion avec un peu douteux, Il a généré!

    A propos de Benoît XVI pense qu'il est sage de suspendre son jugement sur sa décision de renoncer à la papauté, car il peut y avoir des incertitudes éléments qui peuvent nous faire sauter à des conclusions erronées, peut-être mesquine envers elle. La seule chose que nous pouvons faire objectivement son héritage, Il est l'estimation que la bonté des fruits spirituels germé de son pontificat lumineux …

  4. Ces commentaires père Cavalcoli ont l'effet positif sur moi pour me faire mordre la langue et éviter de dire les choses sans doute inappropriées (et d'autre part inutile), au confinement à la sphère privée. Mais je ne peux pas me trouver en accord avec Petrus…

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