De rendre justice à “fiancée”, la prière adressée à droite de Dieu le Père

Homilétique des Pères de l'île de Patmos

JUSTICE DE Céder Fiancés, DROIT DE RÉVOLTE PRIÈRE À DIEU LE PÈRE

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« Le publicain frappait la poitrine, en disant:: « O Dieu, aie pitié de moi pécheur ». Je vous le dis: ces, contrairement à l'autre [fariseo], Il descendit dans sa maison justifié, Car celui qui s'élève sera abaissé, ceux qui humilient sera élevé " [Lc 18,14].

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auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

L'inoubliable et Anna Marchesini lamentait [1953-2016] avec les compagnons de trio Solenghi-Marchesini-Lopez, Dans une célèbre édition de satirique Les Fiancés années quatre-vingts [Cliquez sur l'image pour ouvrir la vidéo]

Je me souviens avec beaucoup d'affection et de joie de l'un des personnages secondaires Les Fiancés. Agnese, La mère de Lucia Mondella, qui encourage Lucia et Renzo veulent attacher le mariage par l'expédient de mariage surprise. Avec cet humble avis et, malgré tout, plein de sagesse, Agnes tente de rendre justice à la fiancée et le plan de Dieu, agissant en ce sens un exemple d'humilité et de dévotion.

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Nous essayons maintenant de saisir l'humilité de la prière dans les lectures de ce XXX Dimanche du temps ordinaire [voir Liturgie de la Parole, QUI]. Nella prima lettura tratta dall’Antico Testamento leggiamo:

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«Il Signore è giudice, e per lui non c’è preferenza di persone. Non è parziale a danno del povero e ascolta la preghiera dell’oppresso» [Sr 35,15].

L’Autore del libro sapienziale si rivolge al Popolo Ebraico, cercando di rompere uno schema mentale e di formalismo religioso di un’epoca nella quale alcuni pensavano che il povero e oppresso si fosse ridotto in tale stato per qualche colpa personale, ad esempio la superbia. Il concetto che se uno è povero, En raison de cela, il est lui-même, on le retrouve dans certains calviniste pensée, surtout qu'il a développé dans la société de l'libéraliste des États-Unis d'Amérique au XVIIe siècle. Un point de vue tout à fait différent Siracide qui dit le contraire: les pauvres sont entendues à la place. Tout simplement parce qu'il est incapable d'élever à Dieu un mot de fidélité avec une grande pauvreté de cœur. Vous savez donc comment prier de la façon la plus authentique.

Réfléchissons aussi sur la façon dont nous prions. Si nous sommes trop formel ou répéter sans enthousiasme, Nous demandons au Seigneur de nous aider à vivre la prière à la place avec une plus grande profondeur et authenticité.

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Dans la deuxième lecture on trouve la proximité du Seigneur pour ceux qui prient dans un plus authentique et un acte d'abandon lui:

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« Dans ma première défense, personne ne m'a pris; tout me abandonné […] Mais le Seigneur qui m'a et m'a donné la force " [2Tm 4, 16].

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Saint Paul rappelle la force et la proximité de Dieu dans les moments les plus durs, et plus dépressif de son prédicateur chrétien et de Jésus-Christ. Jugé pour blasphème par les Juifs, puis par les Romains pour avoir désobéi à la commande de ne pas proclamer le mystère du Christ ressuscité, Paul rappelle à Timothée que l'abandon à Dieu était le cas avec un acte d'humilité. Cette humilité lui a permis de se sentir la proximité et la force du Seigneur. De cela, il nous donne le plus grand Jésus enseignement dans l'Evangile de saint Luc où nous lisons:

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« Le publicain frappait la poitrine, en disant:: « O Dieu, aie pitié de moi pécheur ». Je vous le dis: ces, contrairement à l'autre [fariseo], Il descendit dans sa maison justifié, Car celui qui s'élève sera abaissé, ceux qui humilient sera élevé " [Lc 18,14].

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Si vous comparez les deux prières, à la fois ils se tournent vers Dieu. Dans le cas du pharisien, il effectue une prière rituelle et parfaite liturgiquement, remerciant Dieu de ne pas être comme le publicain. Il y a une sorte de mépris qui est exprimé, donc pas caché, vers la publication. cette prière, stylistiquement parfaite, Il est absolument inutile du point de vue du contenu. Parce que le pharisien ne sait pas comment ces graines de bien que le Seigneur a mis dans l'édition, au-delà des injustices qu'ils ont effectivement fait. Mais la taxe est un pécheur. Il ne se compare pas aux autres; Il ne propose pas une prière rituelle parfaite. Seuls les petits mots, humble, mais plein de sens. voilà pourquoi, Jésus dit, la taxe sera élevé. Parce qu'il offre le petit qui a, son être homme fragile et pécheur, le Seigneur. Et dans cette offre vraie et authentique du Seigneur peut faire de grandes choses.

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Ceci est une invitation pour nous pas trop se concentrer sur nous-mêmes: à remercier le Seigneur pour les talents et les dons reçus, mais humus fertile, Nous leur offrons humblement à Dieu. Et cela nous offre, Dieu exaltera. Nous faisons le ferment sacré où l'épanouissement de la joie.

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Il a écrit l'écrivain italien et patriote Niccolò Tommaseo:

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« Qui veut se regarder dans l'eau claire, Il convient que est plié. Sans l'humilité ne connaissent pas les âmes pures ».

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Que le Seigneur accorde l'humilité de se pencher sur ses mystères et les gens qui nous ont envoyé, être des miroirs clairs de son amour trinitaire.

Ainsi soit-il.

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Roma, 27 octobre 2019

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4 réflexions sur "De rendre justice à “fiancée”, la prière adressée à droite de Dieu le Père

  1. Attenti al rischio di direSignore ti ringrazio di non essere come codesto fariseo ipocrita, ma di essere come un pubbicano peccatore”. E siamo da capo a dodici.
    Prendiamo atto che l’umiltà è la più inafferrabile e indefinibile delle virtù: L’Unica veramente umile, l’Unica che ha compreso l’infinita Gloria di Dio e l’infinita piccolezza della creatura, è Maria Santissima “humble et élevée au-delà”.

  2. Perché il commento elogiativo sulla Marchesini e le sue parodie? Non di rado erano volgari e anche blasfeme, come quando il Trio fece la parodia della Sacra Famiglia.

    1. Dovrebbe rispondere l’Autore dell’articolo, mi permetto però di rispondere io, avendo messo io stesso la foto di Anna Marchesini con collegamento allo spezzone di una satira su Les Fiancés.

      Nino Manfredi e Gigi Proietti hanno recitato in film pseudo-storici nei quali il Beato Pontefice Pio IX veniva presentato come una via di mezzo tra un mostro criminale e un tiranno, per non parlare del fatto che quelle sceneggiature, marcatamente anticlericali, non corrispondono affatto alla reale storia né del Papato né del Risorgimento italiano.

      Personalmente non mi sognerei mai di dare un giudizio negativo su questi attori, di cui oggi sopravvive solo Gigi Proietti. Si tratta infatti di due autentiche colonne del teatro italiano (e anche del cinema) dotati di un talento straordinario, oserei dire oggi purtroppo irripetibile.

      O per dirla ancòra in altri termini: un mio compagno d’infanzia, da adolescente e da giovane fu un grande bestemmiatore, oggi è un mio confratello sacerdote, ed è un modello di autentica vita sacerdotale.
      Non crede che sarebbe davvero disumano rinfacciargli oggi le bestemmie che diceva da giovane scapestrato, prima di divenire tutt’altra persona?

      Anna Marchesini ha sofferto una grave malattia, si è avvicinata di nuovo alla fede ed è morta in giovane età; a quanto ne sappiamo è morta in grazia di Dio. Rimanendo, nei nostri ricordi, una artista di eclettico e indubbio talento.

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