Homilétique des Pères de l'île de Patmos

JUSTICE DE Céder Fiancés, DROIT DE RÉVOLTE PRIÈRE À DIEU LE PÈRE

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« Le publicain frappait la poitrine, en disant:: "Détester, aie pitié de moi pécheur ». je vous le dit: celles-ci, contrairement à l'autre [Pharisien], Il descendit dans sa maison justifié, Car celui qui s'élève sera abaissé, ceux qui humilient sera élevé " [Lc 18,14].

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

L'inoubliable et Anna Marchesini lamentait [1953-2016] avec les compagnons de trio Solenghi-Marchesini-Lopez, Dans une célèbre édition de satirique Les Fiancés années quatre-vingts [cliquez sur l'image pour ouvrir la vidéo]

Je me souviens avec beaucoup d'affection et de joie de l'un des personnages secondaires Les Fiancés. Agnèse, La mère de Lucia Mondella, qui encourage Lucia et Renzo veulent attacher le mariage par l'expédient de mariage surprise. Avec cet humble avis et, malgré tout, plein de sagesse, Agnes tente de rendre justice à la fiancée et le plan de Dieu, agissant en ce sens un exemple d'humilité et de dévotion.

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Nous essayons maintenant de saisir l'humilité de la prière dans les lectures de ce XXX Dimanche du temps ordinaire [voir Liturgie de la Parole, QUI]. Dans la première lecture tirée de l'Ancien Testament, nous lisons:

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«Le Seigneur est juge, et pour lui il n'y a pas de préférence pour les gens. Il n'est pas partisan au détriment des pauvres et écoute la prière des opprimés " [Sr 35,15].

L'auteur du livre de la sagesse il s'adresse au peuple juif, essayer de briser un schéma mental et un formalisme religieux d'une époque où certains pensaient que les pauvres et les opprimés avaient été réduits à cet état pour une faute personnelle, par exemple la fierté. Le concept que si on est pauvre, En raison de cela, il est lui-même, on le retrouve dans certains calviniste pensée, surtout qu'il a développé dans la société de l'libéraliste des États-Unis d'Amérique au XVIIe siècle. Un point de vue tout à fait différent Siracide qui dit le contraire: les pauvres sont entendues à la place. Tout simplement parce qu'il est incapable d'élever à Dieu un mot de fidélité avec une grande pauvreté de cœur. Vous savez donc comment prier de la façon la plus authentique.

Réfléchissons aussi sur la façon dont nous prions. Si nous sommes trop formel ou répéter sans enthousiasme, Nous demandons au Seigneur de nous aider à vivre la prière à la place avec une plus grande profondeur et authenticité.

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Dans la deuxième lecture on trouve la proximité du Seigneur pour ceux qui prient dans un plus authentique et un acte d'abandon lui:

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« Dans ma première défense, personne ne m'a pris; tout me abandonné […] Mais le Seigneur qui m'a et m'a donné la force " [2Tm 4, 16].

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Saint Paul rappelle la force et la proximité de Dieu dans les moments les plus durs, et plus dépressif de son prédicateur chrétien et de Jésus-Christ. Jugé pour blasphème par les Juifs, puis par les Romains pour avoir désobéi à la commande de ne pas proclamer le mystère du Christ ressuscité, Paul rappelle à Timothée que l'abandon à Dieu était le cas avec un acte d'humilité. Cette humilité lui a permis de se sentir la proximité et la force du Seigneur. De cela, il nous donne le plus grand Jésus enseignement dans l'Evangile de saint Luc où nous lisons:

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« Le publicain frappait la poitrine, en disant:: "Détester, aie pitié de moi pécheur ». je vous le dit: celles-ci, contrairement à l'autre [Pharisien], Il descendit dans sa maison justifié, Car celui qui s'élève sera abaissé, ceux qui humilient sera élevé " [Lc 18,14].

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Si vous comparez les deux prières, à la fois ils se tournent vers Dieu. Dans le cas du pharisien, il effectue une prière rituelle et parfaite liturgiquement, remerciant Dieu de ne pas être comme le publicain. Il y a une sorte de mépris qui est exprimé, donc pas caché, vers la publication. cette prière, stylistiquement parfaite, Il est absolument inutile du point de vue du contenu. Parce que le pharisien ne sait pas comment ces graines de bien que le Seigneur a mis dans l'édition, au-delà des injustices qu'ils ont effectivement fait. Mais la taxe est un pécheur. Il ne se compare pas aux autres; Il ne propose pas une prière rituelle parfaite. Seuls les petits mots, humble, mais plein de sens. Ici parce que, dit Jésus, la taxe sera élevé. Parce qu'il offre le petit qui a, son être homme fragile et pécheur, au Seigneur. Et dans cette offre vraie et authentique du Seigneur peut faire de grandes choses.

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Ceci est une invitation pour nous pas trop se concentrer sur nous-mêmes: à remercier le Seigneur pour les talents et les dons reçus, mais comment humus fertile, Nous leur offrons humblement à Dieu. Et cela nous offre, Dieu exaltera. Nous faisons le ferment sacré où l'épanouissement de la joie.

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Il a écrit l'écrivain italien et patriote Niccolò Tommaseo:

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« Qui veut se regarder dans l'eau claire, Il convient que est plié. Sans l'humilité ne connaissent pas les âmes pures ».

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Que le Seigneur accorde l'humilité de se pencher sur ses mystères et les gens qui nous ont envoyé, être des miroirs clairs de son amour trinitaire.

Ainsi soit-il.

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Rome, 27 octobre 2019

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