Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

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Padre Gabriele

Más allá de la utopía y el desencanto: La esperanza cristiana de hoy

- Theologica -

BEYOND utopía y el desencanto: HOY esperanza cristiana

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esperanza cristiana, hoy debe hacer su camino con mucho esfuerzo y la fatiga entre las nuevas experiencias de milenarismo, entre las pretensiones políticas escatología del protestantismo estadounidense, la narrativa apocalíptica de yihadismo en Occidente, a las extrañas experiencias de religiosidad Nueva era él nació en Calendario Maya terminó el 21 diciembre del 2012. De estos extremos, ya que casi un toque de fondo el aburrimiento de la inmanencia, podemos avanzar hacia una dimensión completamente diferente, que abre la puerta a la perspectiva de la esperanza cristiana.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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El teólogo dominico Daniel Aucone

daniele aucone, dominico y teólogo de la provincia romana de Santa Catalina de Siena [cf. ver AQUI], ya es autor de La cuestión de la comunidad entre la filosofía y la teología [Ed. Nerbini, cf. AQUI] Ofrece al público de académicos e investigadores de su último libro, Más allá de la utopía y el desencanto - esperanza cristiana de hoy, también el resultado de la tesis doctoral en teología funciona [Ed. Prensa de la Universidad Angelicum, cf. AQUI].

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El tema central del texto es la esperanza, como se evidencia por el título; el autor trata de describir e identificar en ella trayectorias fructíferos [cf. páginas. 10] para revitalizar el anuncio de este tema muy querido para la teología católica. La esperanza de los creyentes que residían en la cara y en el encuentro de Jesucristo.

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El texto se divide en dos partes: en la primera parte del padre Daniele Aucone hace una pausa para analizar la sociedad y la cultura occidental y la perspectiva de la espera, de diferentes autores: Kojève y Zizek entre otros. En la segunda parte, en cambio, hace una pausa para generar una perspectiva teológico-sistemática de la esperanza, con la asistencia de diversos autores, entre Theobald, Durand y Mendoza – Álvarez.

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la última obra del teólogo dominico Daniel Aucone

La primera parte se puede definir sensu stricto como una descripción de un "grito" de la sociedad post-moderna que, Ahora desvanecido las esperanzas mundanas, Está encerrado entre la resignación, desilusión y nuevos temores.

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Alexander Kojeve, el intérprete como del fin de la historia en el sentido hegeliano, abre la puerta a una búsqueda de la inmortalidad terrena. Slavko Žižek continuación, lleva a cabo un análisis de la proximidad del punto cero, donde se ofrece un tipo clásico apocalíptico en el que viven sólo una descripción general de los escenarios de pánico. En esta primera parte, No parece muy interesante, también para el lector menos experto en cuestiones filosóficas, la sección exacta que le dice a las nuevas experiencias de milenarismo: entre las pretensiones de la escatología política del protestantismo estadounidense, la narrativa apocalíptica de yihadismo en Occidente, a las extrañas experiencias de religiosidad Nueva era y el Calendario Maya terminó 21/12/12. De estos extremos, ya que casi un toque de fondo el aburrimiento de la inmanencia, Por último, el autor puede hacer una transición y mover la perspectiva de la esperanza cristiana. Él escribe el padre Daniele Aucone:

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"En este contexto de hecho incómodo Occidente contemporáneo, sino también de la búsqueda de sentido y dirección, Está llamado a integrar el mensaje de la esperanza cristiana que el encuentro con el Resucitado espera definido como final [n.d.r.. telos, “propósito”, “multa”] y final [peras: “ilimitado”, “Infinity”] de la historia ". [CIT. páginas. 114].

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La esperanza es después un regalo, un deseo de crear una todos'Deseando hombre, sobre la afirmación de una vida posmoderna líquida, establecer firmemente una vida digna en el tiempo del fin. Se espera que finalmente se le permite escapar de la tiranía de todo a la vez, un tiempo de espera basado en la final la memoria de la resurrección; por fin, muy interesante idea de que el autor Toma el teólogo Roberto Repole: esperanza entendida como El pensamiento humilde y abriendo la perspectiva de la Revelación, más débil vattimiano pensamiento, pero sin ni siquiera por objeto resolver por completo, sobre el retorno impensable que un pensamiento fuerte: esperanza es la raíz de un pensamiento humilde [CIT. páginas. 116].

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En el análisis de la sección bíblica, en abundancia aclara el significado de la corriente exegética horizonte apocalíptico, mostrando cómo el análisis del último libro de la Biblia, lejos de perspectivas sobre el "fin del mundo 'intención' s es mostrar que hay varios propósitos, que encierran diferentes épocas históricas; y al mismo tiempo el Apocalipsis revela el narcisismo del hombre contemporáneo hacia abajo, que esconde una profunda inestabilidad existencial [CIT. páginas. 126].

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El trabajo previo del teólogo dominico Daniel Aucone

Desde los estudios de Christoph Theobald, Padre Daniele Aucone finalmente se propone el cristianismo como un estilo de vida en el que vivir y dar vida al mundo; Esto es posible debido a que crea lazos de fraternidad más allá del espacio y el tiempo, que exceden el individualismo actual. [CIT. páginas. 142]. En la sección teológica, que se une al pensar en el hermano Dominicana Emanuel Durand ofreciendo interesantes reflexiones sobre la teología de la Providencia. Para muchos creyentes de hecho ha dado cuenta de que la fe en Dios creador no condujo a una profunda atención a su obra de la providencia, incluso en el más pequeño al día. Con el padre Emanuel Durand es la recuperación de una teología de la providencia en la que, el hombre es fundada por una relación viva con Dios continua. El Señor de la creación, Él concluye nuestro autor con el teólogo dominico Emanuel Durand, Actúa a través de fenómenos puramente natural, así como aquellos milagrosa: Providencia tiene por lo tanto la acción en necesario y contingente: nada escapa a la mano invisible, Materna y al mismo tiempo colaborar con el hombre del Dios Trino [CIT. páginas. 163].

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Muy interesantes son, finalmente, los últimos cinco ideas en misiones eclesiales actuales, que componen el capítulo más reciente: un nuevo sentido de la misión de la Palabra [CIT. páginas. 267], una evangelización en el aliento espíritu [CIT. páginas. 270], un foco para una ecología humana integral [CIT. páginas. 273], la formación de hermandad y comunión [CIT. páginas. 277] y, finalmente, una transfiguración de tiempo a través de la celebración litúrgica - sacramental [CIT. páginas. 281].

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El libro es muy recomendable los seguidores de teología, así como a los profesionales para un soplo de aire fresco sobre la especulación teológica sobre la esperanza y la escatología, capaz de salir de los patrones clásicos y proponer incluso en comparación con la cultura actual. Sobre todo, las ideas acerca de las misiones de la iglesia pueden ser una fuente para una meditación personal, así como especulativa, También para sentar directrices pastorales.

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Roma 27 Mayo 2019

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Sin paz de Cristo, Europa pronto estará muerto y enterrado bajo los escombros de falsa paz en el mundo [en el apéndice: La bandera de la Unión Europea Marian]

L'Angolo di Girolamo Savonarola: homilética católicos en tiempos de vacas flacas

SIN la paz de Cristo, EUROPA pronto muerto y enterrado bajo los escombros de PEACE FALSO EN EL MUNDO

[EN EL APÉNDICE: MARIANA FLAG DE LA UNIÓN EUROPEA]

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Si no recuerdo mal, mañana votamos para las elecciones europeas, sinceramente no he escuchado las recomendaciones dadas por comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana o de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, porque tenia mejores cosas que hacer, incluyendo rezar por el destino de nuestro anciano, Continente glorioso y amado, sobre la que me viene a la mente una frase lapidaria lanzada por el cardenal Giacomo Biffi a principios del Segundo Milenio: "Europa, o volverá a ser cristiano o ya no lo será".

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Jesucristo sea alabado !

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han sido numerosos los devotos católicos que me han enviado esta viñeta por medios telemáticos, incluyendo numerosos sacerdotes y religiosos, esto es algo que debe hacer reflexionar a los que no viven, como nosotros, en lo real Isla de Patmos, pero en lo irreal Neverland

En este VI Domingo de Pascua, el Evangelio nos ofrece un pasaje del evangelista Juan [Liturgia de la Palabra: AQUI], el discípulo amado del Señor. El que permaneció bajo la cruz con la Santísima Virgen, mientras que "todos los discípulos lo abandonaron huyendo" [Mt 26, 56; MC 14, 50]. Bajo esa tortura - en la que el Cristo mutilado no era en absoluto una bonita estampa iconográfica, ni la bella figura representada en pinturas y esculturas -, se produce el acto extraordinario de encomienda:

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«Jesús entonces, viendo a su madre y allí junto a ella al discípulo que amaba, Le dijo a su madre: “Donna, aquí está tu hijo!". Luego dijo al discípulo:: “Aquí está tu madre!". Y desde ese momento el discípulo la llevó a su casa” [Juan 19, 26-27].

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Poco antes, Cristo, piedra angular [cf. Mt 21, 42; MC 12, 10; Lc 20, 17], había construido la Iglesia naciente sobre Pedro con una expresión que a menudo se malinterpretaba, Tal vez ahora más que nunca: «Pietro, eres piedra, y sobre esta roca edificaré mi Iglesia” [Mt 16, 18]. Frase que sólo se puede entender entendiendo a quién se refiere Cristo el Señor al indicar “sobre esta piedra”. En efecto, si no se comprende que la piedra fundacional es Cristo Dios, sobre el cual Pedro descansa como una piedra, puede correr el riesgo de caer en petrificación. Por lo tanto, es bueno recordar que Pietro, de Cristo, él es el vicario en la tierra, no el sucesor. Cualquiera que tuviera dudas al respecto., Lee las palabras del Beato Apóstol Pablo:

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« [...] edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, y teniendo como piedra angular al mismo Cristo Jesús” [Ef 12, 20].

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Con el joven John y el maduro Pietro, tenemos dos figuras casi antitéticas de Apóstoles: el primero, bajo la cruz con la Santísima Virgen y una santa ex prostituta convertida y redimida, el segundo que corre primero en la cabeza de los demás Discípulos y que poco después niega a Cristo tres veces; y lo hace primero jurando, entonces incluso maldiciendo [cf. Mt 26, 74].

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El Evangelio del Beato Juan Evangelista es también conocido como el evangelio de la alegría y el amor, aunque en las catequesis cada vez más extravagantes y homilías cada vez más aburridas, no es preciso - o tal vez, Pobre de mí, simplemente no sé! -, que este joven, eso fue en ese momento, disfrutó de un cuidado espiritual particular del Divino Redentor, después vivió buena parte de su vida con la Inmaculada Concepción, la Mater Dei, también venerado por nosotros como Iglesia madre.

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Cristo el Señor encomendó a la Iglesia naciente guiando al más limitado de los Apóstoles, tal vez para que Peter también pudiera encarnar todas esas fragilidades, debilidades y miserias humanas que no tarda en manifestar, continuar manifestándolos incluso en la vejez, por ejemplo cuando en Roma, bajo las persecuciones de Nerón, está huyendo por enésima vez. Con todo y esto, como sabemos, en la Vía Apia se le apareció Cristo, a lo que Pedro pregunta: «¿A dónde vas, oh?» [dónde vas, Señor?»]. Cristo responde: «para Roma, me crucifixión» [Voy a Roma a ser crucificado de nuevo]. En ese momento Peter se volvió, muriendo poco después de un mártir en la Colina del Vaticano, donde se ubicaba tanto el lugar de la ejecución, tanto el circo de Nerón. En algunos aspectos un poco como hoy: porque el vaticano es un lugar de ejecuciones “misericordioso” y a la vez un circo. Y en ese lugar de actuaciones y juegos de circo, Pedro fue santificado con el martirio; y como él, todo el que quiera puede santificarse hoy, incluidos los sucesores de Pedro.

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Tal vez dos milenios antes, bajo la cruz Cristo encomienda la Madre Iglesia desgarrada por el dolor al joven y amado Juan, mientras que el que la quería como esposa del Cordero [cf. Ap 19, 7-8], agoniza fijado a un poste con cuatro clavos y una corona de espinas en la cabeza.

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Junto a la Iglesia naciente, Cristo también dejó otra cosa muy preciosa a los Apóstoles: su paz, que es el elemento central de este pasaje evangélico escrito por el águila joánica. A este respecto, Cristo especifica:

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«Os dejo la paz, te doy mi paz. No como el mundo lo da, te lo doy. No se turbe por su corazón y no tenga miedo " [Juan 14, 27].

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La dualidad entre Cristo y el mundo, vuelve a la superficie entre estas líneas, ante lo cual primero debemos preguntarnos: pero lo que realmente es la paz de Cristo, que, en comparación con lo que Lél nos dice, parece completamente antitético, con respecto a la paz mundial?

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paz del mundo, o si preferimos la falsa paz, es el que no rechaza el pecado, al contrario, la acoge transformándola en bien., en preciosa diversidad para acoger, en derecho y en valor supremo. Si queremos podemos resumirlo todo con una pancarta que durante la Marcha por la Vida de 23 Mayo fue publicado en Roma por un grupo de diabólicas feministas con un escrito en él.: "La Ley 194 No tocar, las mujeres son libres de abortar en paz!».

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Aquí está la paz del mundo.: el "derecho" a matar criaturas inocentes, el “derecho” toda la eutanasia, o el "derecho" del útero a alquilar, para que dos gays puedan hacer su propio bebé de juguete. O tal vez, el mundo, puede ser asi por casualidad “cruel” para quitarle a este modelo de pareja tan feliz “merecido” ritmo?

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La paz de Cristo reside en la verdad y la justicia, de donde nacen las más profundas expresiones de caridad. Sobre todo, la paz, es Cristo mismo quien es el camino de la verdad y de la vida [cf. Juan 14, 6], quien es la fuente y dador de paz [Ef 2,14].

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Despedida de los Discípulos antes de la Pasión, Jesús les deja su paz [Juan 14,27], y, posteriormente,, una vez resucitado de entre los muertos, vuelve a ofrecer el don supremo de su paz al saludarlos: "La paz sea con vosotros!» [Lc 24,36; Juan 20,19-21.26]. La paz de Cristo se obtiene a través de la reconciliación con Dios Padre, de donde nace la reconciliación con los hermanos [cf. Mt 6,12], para que esta paz cristológica se extienda a un mundo renovado por Cristo que nos purifica y santifica por la gracia del Espíritu Santo. Por lo tanto, cada vez que los sacerdotes abrimos los brazos y decimos "La paz sea con vosotros» [La paz sea con vosotros], en ese momento somos Cristo que os da su paz y que os envió en su paz.

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Si no recuerdo mal, mañana votamos para las elecciones europeas, sinceramente no he escuchado las recomendaciones dadas por comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana o de la Secretaría de Estado de la Santa Sede, porque tenia mejores cosas que hacer, incluyendo rezar por el destino de nuestro anciano, Continente glorioso y amado, sobre la que recordé una frase lapidaria lanzada por el cardenal Giacomo Biffi a principios del segundo milenio: "Europa, o volverá a ser cristiano o ya no lo será".

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Muchas otras cosas me vinieron a la mente, Me gustaría recordarles brevemente a aquellos que parecen no tener memoria histórica. También porque no se trata de retroceder siglos, pero solo unas pocas décadas …

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… en los archivos del antiguo Santo Oficio y en los de muchos tribunales eclesiásticos diocesanos de Italia, Siempre se conservan actas en las que varios sacerdotes han sido sancionados canónicamente incluso y sólo por supuestas simpatías hacia el antiguo Partido Comunista Italiano.. Ahora bien, en las últimas semanas hemos tenido que presenciar las auténticas inmundicias de nuestros Obispos - pero qué peor que la Santa Sede -, que ingresó a la campaña electoral con una pierna recta para apoyar al Centro-Izquierda, heredero muy diluido del antiguo Partido Comunista Italiano. De hecho, mientras los viejos comunistas, tan agresivos como consistentes, hablaban del proletariado y la clase obrera, llevar a cabo muchas demandas justas para proteger a las clases más débiles, sus nietos piddini, - los sostenidos por nuestro episcopado, ser claro -, en cambio, los encontramos a la hora del aperitivo en los cafés de lujo del distrito de Parioli., en los estupendos áticos del centro y en las villas romanas de Olgiata.

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Ya que no todos ellos son sin memoria histórica, Me gustaría mencionar que cuando era adolescente, en la lejanía 1978, Vi llorar a un anciano párroco que terminó electrocutado por el obispo porque lo acusaron de estar demasiado cerca de los círculos comunistas. La acusación contra el obispo la presentaron algunos políticos y administradores democratacristianos que acabaron enjuiciados por corrupción y luego fueron a la cárcel veinte años después. Dicho esto, sería legítimo preguntar, ambos comité electoral de la Conferencia Episcopal Italiana y a la de la Secretaría de Estado, si soy yo el que mal entendio, si soy yo quien se ha perdido algunos pasajes de nuestra increíble evolución histórico-política eclesiástica, o: somos precisamente el apoyo clerical dado a los nietos inconsistentes y viciosamente burgueses de los que fueron los viejos y consecuentes comunistas italianos? Porque me temo que cierto clero politico, con la nueva izquierda, compartir un elemento perturbador: una idea de un pueblo ideológico y onírico totalmente divorciado de la realidad, tener en cuenta que la gente tampoco se reúne en los cafés de lujo de los Parioli, ni en los súper áticos del centro, ni en las villas romanas de Olgiata, pero ni en los palacios de las curias, aunque hoy envueltos en un gran pauperismo con sus obispos que llevan cruces de madera al cuello y que marchan en procesión con bastones pastorales hechos ya no por plateros sino por carpinteros, todo mientras espera que el viento cambie y luego aparezca, como si nada hubiera pasado, con siete metros de cappa magna.

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Que Europa acoja la paz de Cristo, porque con la paz mundial, llevada a cabo por los nietos inconsistentes de los viejos comunistas consistentes, pronto estará muerto y desaparecido, con la bendición de nuestro episcopado italiano.

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desde la Isla de Patmos, 25 Mayo 2018

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NOTA HISTÓRICA POLÍTICA SOBRE LA BANDERA MARIA DE LA UNIÓN EUROPEA

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La bandera de la Unión Europea representa el velo y la tiara de estrellas de la Santísima Virgen María

Entonces apareció una gran señal en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. [Revelación de San Juan el Apóstol: 12, 1]

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A los que no saben me acuerdo cual es el significado de la bandera de europa: el color azul representa el manto de la Virgen María, las doce estrellas su diadema. En ese momento,, cuando se formó el primer núcleo de la Unión Europea, políticos católicos, sin el conocimiento de los protestantes del norte de Europa, colocaron al naciente sindicato bajo la protección de Mater Dei.

Si esto tomará nota de los secularistas, Traviesos gays y lesbianas pululan en el Parlamento de Estrasburgo, tal vez hagan una interpelación para cambiar de bando.

Otros aún no saben que las urnas se realizan en este mes de mayo, que es tradicionalmente el mes dedicado a la Virgen María, aunque en muchas iglesias, en este mes mariano, varios obispos y presbíteros han prodigado espléndidos saludos a feliz Ramadán, en vez de alabar a la Santísima Virgen con el rezo del Santo Rosario con el que Europa ganó la Batalla de Lepanto, evitando que la bandera con la media luna ondeara sobre la catedral del obispo de Roma, todo antes incluso de crear un sindicato que tenga, como su propio emblema, el manto y la diadema de la Virgen …

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«Si no sanas a tu hermano que está enfermo, usted es responsable de su sangre ". La hospitalidad como identidad de una recuperación de la comunidad

visitar el blog personal de Padre Ivano

- pastoral de la salud -

"SI usted no sanar su hermano es ILL, Usted es responsable de su sangre». La hospitalidad de identidad como la curación COMUNIDAD.

[…] mucho antes de la frase de Francisco en la imagen de la Iglesia como hospital de campaña, las primeras comunidades cristianas se instó por el Espíritu Santo a esta forma de atención y asistencia en forma de hospitalidad. La Iglesia comenzó como una comunidad amigable - que es el hospital - lugar agradable en el que reconocen la necesidad de la atención, la curación y la reconciliación con Dios y con los hermanos: "Debido a esto, es importante para llegar a los enfermos, les ha permitido experimentar la ternura de Dios, integrarli in una comunità di fede e di vita in cui possano sentirsi accolti, capiti, sostenuti, degni, en una palabra, di amare e di essere amati.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Artículo en formato de impresión PDF

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Foto: Ivano Liguori, ofm. tapa. Vigilia de Pascua, procesión con la lumen Christi Hospital en cursos Brotzu Cagliari

El Apóstol Pablo, Nos invita a ser considerado en la hostelería con estas palabras: "Alegría de la esperanza, sufridos en la tribulación, perseveranti nella preghiera, solleciti per le necessità dei fratelli, practicando la hospitalidad " [R 12, 1]

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En el primer siglo D.C. a la entrada de algunas iglesias había una advertencia:

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«Si no sanas a tu hermano que está enfermo, usted es responsable de su sangre " [cf. Beppino Cò los 7 etapas espirituales de la curación física, pág.. 6 ed. Villadiseriane].

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Abro este nuevo artículo a partir de esta sugerencia que encontré en un pequeño libro que trata de la curación física se inserta en un camino de sanación espiritual. Aunque no se puede verificar la fuente de la historia con más precisión, lo que me llamó la atención esta frase no es tanto una invitación a la curación del hermano o el carisma de curación propia, pero el anuncio de tales palabras re-entrada de una iglesia.

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Al reflexionar sobre este, Me llamó la atención esta certeza: la Iglesia ha nacido para ser la curación comunidades, Via Santa donde deshacerse de sus enfermedades y disfrutar de la salud y la salvación que Dios da a sus hijos con entusiasmo. En este se puede ver la realización de las palabras de la profecía de Isaías:

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"Devolverá los rescatados del Señor

y vendrán a Sión con júbilo;

alegría eterna sobre sus cabezas;

alegría y felicidad con ellos siguen

y la tristeza y el gemido huirán " (cf. Es 35,10)

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Es tanto más necesario un viaje misionero que pone en crisis hoy en día ciertas decisiones que a menudo - como una comunidad de creyentes - preferimos. La enseñanza papal nos ayuda a dar claridad a este efecto:

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«Di fatto, la Chiesa nel corso dei secoli ha fortemente avvertito il servizio ai malati e sofferenti come parte integrante della sua missione e non solo ha favorito fra i cristiani il fiorire delle varie opere di misericordia, ma ha pure espresso dal suo seno molte istituzioni religiose con la specifica finalità di promuovere, organizar, mejorar y ampliar la asistencia a los enfermos. misioneros, por su parte, nel condurre l’opera dell’evangelizzazione, Se han asociado de manera consistente con la predicación de la Buena Nueva con la asistencia y el cuidado de los enfermos ". (cf. preocupación personal, 1)

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Por consiguiente, debemos tomar nota cuánto tiempo antes de la frase de Francisco en la imagen de la Iglesia como hospital de campaña, las primeras comunidades cristianas se instó por el Espíritu Santo a esta forma de atención y asistencia en forma de hospitalidad.

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La Iglesia comenzó como una comunidad amigable - es decir, el hospital - lugar agradable en el que reconocen la necesidad de la atención, la curación y la reconciliación con Dios y con los hermanos:

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"Debido a esto, es importante para llegar a los enfermos, les ha permitido experimentar la ternura de Dios, integrarli in una comunità di fede e di vita in cui possano sentirsi accolti, capiti, sostenuti, degni, en una palabra, di amare e di essere amati. Per loro – come per ciascun altro – contemplare Cristo e lasciarsi “guardare” da Lui è esperienza che li apre alla speranza e li spinge a scegliere la vita (cf. Dt 30,19)» (cf. Tarcisio Mezzetti, Bienvenida a los cansados ​​y oprimidos, ed. Elledici, páginas. 11].

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Además:

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"En comunión con el crucificado y resucitado, con colui che ha vissuto significativamente il dolore e la morte, la Iglesia se convierte posada hospitalaria, regazo de usar donde la vida, nella sua interezza, è rispettata, defensa, amado y servido, lugar de la esperanza, donde todo peregrino cansado y enfermo, ricercatore del senso di ciò che sta sperimentando, Puede vivir una vida saludable y el ahorro de su sufrimiento y su muerte, y escribir un capítulo importante en la historia de alianza con los demás y con Dios " [cf. Luciano Sandrin, Chiesa, recuperación de la comunidad, pág. 77, Ed. San Pablo].

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La Iglesia no puede renunciar esta característica esencial de su identidad, que representa un modelo es el servicio esencialmente terapéutico a través de diaconia de comunione ecclesiale.

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La comunión eclesial - para la Iglesia de todos los tiempos - es el reto más grande y más difícil generar un discipulado que se ajusta a la imagen de Cristo [cf. Rm 8,29]. La comunión eclesial es, de hecho, la certeza de la presencia de Cristo, no sólo un signo de su ayuda amorosa [cf monte 18,20].

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Para estar en comunión entre nosotros - y luego permitir que los recursos para ser capaz de curar a los demás - es esencial para estar en comunión con Cristo, pacificarmi con él.

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Madre Teresa de Calcuta, dirigida al cardenal Angelo Comastri, Fue muy claro en este sentido: "Mi hijo, sin Dios somos demasiado pobres para ayudar a los pobres!», querer Parafraseando estas palabras en la orientación de nuestra reflexión hemos llegado a afirmar que: sin Dios estamos demasiado enfermo como para ayudar a los enfermos!

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Jesús nos da una idea de curar y averiguar si llegamos a estar en plena comunión con él: amor mutuo [cf. Juan 13,35]. Nosotros también nos podemos sorprender, pero no es una señal inequívoca de la presencia de Cristo en el discípulo el número de comuniones recibidas o realizadas peregrinaciones o limosnas otorgadas, no porque estas cosas no tienen valor, de lo contrario! De hecho, en la maldad humana, Puedo acercarse a la comunión en un estado de desorden espiritual, hacer una peregrinación con alma disipada, o conceder limosnas para obtener beneficios personales.

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Pero yo nunca, nunca soy capaz de amar a los demás y sentir respeto por él si no están en comunión con Cristo. fácilmente me smascherabile y la presa de mis debilidades no vivir esta comunión en la autenticidad.

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Jesús nos desafía a una tierra donde es imposible hacer trampa. Por esta razón, comunión eclesial fue el orgullo y el tormento de los primeros cristianos, el bendito apóstol Pedro la ruta recomendada en la hospitalidad: "Ser hospitalarios unos con otros, sin murmurar " [cf. 1punto 4,9], y Pablo en el camino de la estima mutua:

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"Amaos los unos a los otros con amor fraternal, superarse unos a otros " [cf. Rm 12,10].

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El hospital Iglesia, Se convierte en un lugar de acogida cuando se recibe a Cristo con toda la amabilidad; lugar de estima y respeto, cuando reconocemos hijos amados del Padre [cf. MC 1,11].

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Las intervenciones terapéuticas de la Iglesia se da por la obediencia a la Palabra, come ho avuto modo di dire in un altro mio contributo, [cf. artículo, AQUI], que, si bien la fe es proclamada despierta, aumenta la esperanza, Se invita a la caridad y produce beneficios terapéuticos. Dice el evangelista Marcos:

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"Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, mientras el Señor actuaba junto con ellos y confirmaba la Palabra con las señales que la acompañaban” [cf. MC 16,20].

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Esta afirmación, que concluye el segundo Evangelio es un unicum a través del Nuevo Testamento, Cristo trabaja en conjunto con la comunidad de los creyentes para que en la comunión eclesial DERIVADO predicación fructífero con el don de la fe y la curación.

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En la comunidad cristiana después de Pascua una de las manifestaciones más elocuentes de la presencia del resucitado se hizo la derecha desde las curaciones - como la recuperación física - y la liberación - como una restauración espiritual -.

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Permanecer en la Iglesia significa percepire chiaramente la presenza viva di Gesù che ci ricostituisce in salute affidandoci a una comunità che è resa dallo Spirito Santo capace di custodirci dopo essere stati raccolti dal Signore.

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Es la imagen evocadora del buen samaritano que San Agustín resume:

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"Esta posada será la casa de la que van a migrar hasta, totalmente remodelada en la salud, no vamos a entrar en el reino de los cielos " [cf. Agustín, La palabra es, 131, 6, ES 38, 732].

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Siguiendo el ejemplo del Buen Pastor que deja las noventa y nueve ovejas para encontrar a los perdidos [cf. Lc 15,6], es necesario que toda la Iglesia, en su componente laico y ministerial, trovi e torni a cercare i malati con la freschezza e l’entusiasmo dei tempi apostolici.

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Una Iglesia realmente hospitalarios, dilata su vientre para que los débiles, los desnutridos enfermo y puede recuperarse en la luz del Resucitado. La Iglesia debe responder a un imperativo divino: tomar su mano y cuidar del enfermo de espera para Cristo [cf. Lc 10,35].

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La Iglesia comunidades hospitalarias y la curación, reunidos en torno al Salvador en la comunión eclesial, adquiere un estilo pastoral que tiene la intención de operar e interactuar con arreglo a la dignidad de la bautismal y sacerdocio ministerial ya

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"En ambos casos,, el ministerio se realiza como un carisma útil, implementado por la comunidad: la riqueza de los dones del Espíritu en el cuerpo eclesial es tal que no sólo toda la Iglesia ha de ser caracterizado como una comunidad ministerial, ma le varie forme personali o anche comunitarie di ministerialità non esauriscono mai da sole le possibilità carismatiche di cui i credenti sono investiti da colui che soffia dove vuole» [cf. bruno fuerte, La Iglesia de la Trinidad. Ensayo sobre el misterio de la Iglesia, comunión y misión, páginas. 304, San Pablo, Cinisello Balsamo (Milano) 1995].

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El cardenal Elio Sgreccia Se amplifica y mejor define estas palabras, remitirlas al ministerio específico de la salud:

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"Ciertamente es más eclesial llevar ayuda evangelización, de la gracia sacramental, della carità cristiana, el hecho de redención a pacientes a través de sacerdotes, diáconos, Religiosa / e, laici che non attraverso il solo cappellano. Hasta el punto que, si los sacerdotes no faltaron, noi dovremmo preferire questa formula a quella che vede soltanto i cappellani operare nell’ospedale» [cf. Elio Sgreccia, La capellanía del hospital, un proyecto de comunidad de pastores, en Juntos para servir, 3 (1990), páginas. 43]».

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Como all'interno della comunità cristiana nadie - pero nadie - deben sentirse con derecho a excluir la prestación de cuidados sufrimiento: ya que esta exclusión traería una herida mortal a la comunión, acción del Espíritu Santo, la presencia real de Cristo en medio de sus, all’anelito impellente di ogni uomo che – fin dai tempi di Abele – interpella la fede circa le ragioni della sofferenza, sangre inocente, el dolor que tiene el derecho de encontrar un corazón cálido y los brazos abiertos.

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Cagliari, 25 Mayo 2019

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putas & paraculi, la etimología correcta de las palabras. Cuando está en su lugar las palabras correctas se convierten en insultos? Ejemplo: proselitismo no es una mala palabra, sino un requisito previo para la evangelización

- actualidad eclesial -

LAS "MIGNOTTE -PROSTITUTAS" & PARACULI, CORRECTO etimología de las palabras. Cuando en cambio, hicieron CORRECTAS palabras se convierten en INSULT? EJEMPLO: PROSELITISMO NO Es UNA MALA PALABRA, PERO una suposición EVANGELIZADORA

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[…] lema mignotta, Proviene de una desfiguración término popular de América hijo madre desconocida, es decir, hijo de madre desconocida. De hecho, así se llamaba a los niños nacidos en hospitales y dejados allí por sus madres., o con mayor frecuencia queda dentro de las iglesias o all'interno de las ruedas de los conventos y monasterios de monjas de clausura. En el lenguaje popular, entonces este término latino fue paralizado en hijastra, que sigue, paralizado más, finalmente se convirtió mignotta.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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Los maestros del cine y de teatro a la italiana: Alberto Sordi [Roma 1920 – Roma 2003] vídeo AQUI.

Tratemos de imaginar un grupo de tres sacerdotes que se encuentran juntos por un momento de fraternidad y que son respectivamente: sacramentario un teólogo dogmático, un teólogo moral y un canonista. cuando la cena, sin embargo, no queriendo hora tarde y los tres concluyen con otro momento de fraternidad feliz, tienen esta idea: "¿Por qué no vamos a la mujer?», dice el cura especializada en la dogmática, pidiendo la opinión de los otros dos.

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El especialista en teología moral, gran devoto del santo obispo y doctor de la Iglesia San'Alfonso Maria de' Liguori, Él piensa por un momento y respuestas: "Sip, sería una idea, Pero estoy pensando en cómo podemos hacer eso sin violar nuestras promesas sagradas ".

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Para entonces corre al rescate el cura se especializa en derecho canónico, proporcionar la solución: "Queridos hermanos, pensar en ello, Yo no creo que lo vaya a violar ninguna promesa sagrada. De hecho, cuando recibimos la sagrada ordenación, lo que nos pidió el obispo? Nos preguntamos si nos prometió mantener el celibato, Mica nos pidió que prometen mantener casto. Ahora bien, No somos los tres solteros, tan respetuoso de la promesa hecha?».

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Exultado los dos sacerdotes especialistas en teología sacramental en la dogmática y moral: "Tienes razón. Nosotros no somos religiosos que profesaban votos de pobreza, castidad y obediencia! Acabamos prometido solemnemente a mantener el celibato, nadie hizo la promesa solemne de mantener casto ". Y así poco después los tres se reunieron tres maravillosa escolta y la cabeza de un lugar de terminar la noche con broche de oro.

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Los maestros del cine y de teatro a la italiana: elena fabrizi, también conocido como Sora Lella [Roma 1915 – Roma 1993]: vídeo AQUI

No hay necesidad de explicar ciertos - pero con las cabezas libre circulante en estos días de pie es bueno para hacerlo -, que el cura, aunque no profesan como los votos religiosos de pobreza, castidad y obediencia, expresa en cada caso dos votos: permanecer soltera, Lo que esto implica implícitamente la castidad; obedecer al Obispo y todos sus sucesores.

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En el campo doctrinal y pastoral, el problema del lenguaje es crucial, porque si las palabras, en particular, a las palabras-concepto, atribuimos significados diferentes, vaciarlos de su significado verdadero y llenando otra, como consecuencia obvia e inevitable vamos a crear situaciones de caos genuinos.

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Para explicar este tipo de problema, A menudo he usado dos términos típicos de romanesco, que son respectivamente: mignotta y paráculo. Siempre recuerdo indeleble cuando ahora hace casi cincuenta años, a las seis de siete años niño, Me trajeron de vez en cuando caminando por mi abuelo y su hermana en el parque romano de Villa Borghese. El punto culminante de la caminata se hizo al visitar a los monos en el zoológico, que me gustó dar cacahuetes comprados por adelantado para soportar un distribuidor. Un día sucedió algo divertido: una señora un tanto más común y por esta particularmente agradable, Empezó a llamar al hijo, que como se suele decir que no le importaba para la madre llama para decirle que se vaya a casa. Llamar llamando, en un momento dado la madre molesta y gritando a los niños: «’a gran fijo de ‘na mignotta, Te doy sbrigà vόi, dovemo que regresa a casa?».

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ESin impecable italiana esta frase sonará por lo: "Muy hijo de una puta, Que desea asistir, tenemos que volver a casa?». De las dos cosas, la una excluye a la otra: o esta hermosa plebeya dijo delante de todos en el parque de Villa Borghese ella, madre de ese hijo, Era una puta, o, simplemente,, la expresión fijo de mignotta ha perdido su etimología y se usa tanto como expresión para intercalar en el discurso, ambas veces para indicar 'Una persona agradable y gajiarda.

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Los maestros del cine y de teatro a la italiana: Gigi Proietti [Roma 1940], vídeo AQUI

Vamos a pasar a otro ejemplo antes de que las explicaciones que siguen. Hace Tiempo, el padre de un joven de dieciocho años sólo me dijo que su hijo había comprado las zapatillas de deporte de marca, después, diciendo que el color no era bueno con la ropa, Le preguntó a su padre si quería comprar, porque él habría comprado otro color más adecuado. Su padre le dio 120 euros con la que el hijo, a una marca de la tienda de artículos deportivos, Se fue a comprar otro par de zapatos. Todo ello con un pequeño detalle no exactamente indiferente: los zapatos venden su padre eran falsas, Había comprado para 15 euros en Porta Portese, mientras el, con el dinero de la venta hecha a su padre, fue a adquirir los originales. El padre se enteraba cada vez mas tarde, reír conmigo me contó toda la conclusión: «… dos entendido, mi’ fijo, lo que se grannissimo Paraculo?».

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ESin impecable italiana esta frase sonará exactamente como esta: " ... ya sabes, mi niño, que homosexual que es grande?»

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No hay necesidad de explicación especial, usted ya sabe perfectamente que hoy en día, el término mignotta y el término paráculo, mientras que tener tanto un sentido negativo en el sentido etimológico, términos que nacen para indicar de una manera despectiva ciertas personas, hechos o situaciones, en la corriente de Romanesco lemas que se utilizan en tonos de solidaridad, incluso a veces para indicar que una persona, con su astucia imaginativa, Él le dio un rotundo sol, es decir, rip-off, por ello hacer reír y entretener.

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Los maestros del cine y de teatro a la italiana: ana magnani [Roma 1908 – Roma 1973], vídeo AQUI

En breve: mignotta, Proviene de una desfiguración término popular de América hijo madre desconocida, es decir, hijo de madre desconocida. Por lo que fueron llamados y dio a luz niños que se quedan en los hospitales por las madres, o con mayor frecuencia en las iglesias o en el interior de las ruedas de conventos y monasterios de monjas. En el lenguaje popular, el término latino hijo madre desconocida Se lisiado de hijastra, entonces se estaba convirtiendo cada vez más mignotta, se utiliza como sinónimo popular para puta, pero perdió este significado se indica a continuación, como hemos demostrado con la madre que llama a su hijo en el parque de Villa Borghese.

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En la Roma papal del siglo XIX — donde nunca se le ocurriría a nadie que en el futuro, la orgía grotesca de Gay Pride, Podía deslizarse a través de la ciudad a partir de la plaza de la catedral del obispo de Roma, San Juan de Letrán, para llegar a la Piazza Esedra, Hoy en día la Plaza de la República, frente a la Basílica de Santa María de los Ángeles y los Mártires, lugar donde fueron martirizados por el emperador Diocleciano muchos cristianos -, dar de paráculo a un hombre, era un delito tan grave y vergonzosa, Se podría arriesgar sus vidas de dos maneras diferentes. Si usted dijo que la paráculo para poblar a Trastevere, Lo que probablemente apuñalaste, a continuación, si algo, pidiendo ayuda a un par de amigos de la taberna cercana, tirar su cuerpo al Tíber; pero si usted le dio el paráculo un aristócrata, lo que arrojó en el guante de la cara y t'aspettava la mañana a cinco fuera de Porta San Giovanni te desafían en un duelo, durante el cual, o el ofendido o el delincuente inevitablemente muertos.

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paraculo, como significado etimológico Él tiene en sí mismo pequeño y lindo, debido a su etimología muestra despectivamente un hombre párrafo, es decir, ofrecer su retaguardia a otro hombre para que la sodomice. Por lo tanto, los diccionarios de la lengua italiana que hoy en día sugieren este término como sinónimo de astucia o entidad que es capaz de convertir la situación en su propio beneficio, data su nacimiento hasta el período de los años sesenta del siglo XX y de la conexión a la literatura de Pier Paolo Pasolini y Aldo Palazzeschi, están equivocados. Para demostrar que es un estudio del Dr.. luca lorenzetti, investigador de la Universidad de Tuscia, que, en Casanatense Biblioteca de Roma descubierto a finales de los años noventa el término en un poema de 150 sonetos que datan 1830, y utilizado en la prosa para indicar con paráculo il homosexuales pasiva [cf. AQUI].

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Durante la celebración del Concilio Vaticano II, Tuvimos muchos problemas que se han desarrollado en el párrafo ... consejo de medios y luego se prolongó a menudo con resultados desastrosos en la temporada post-conciliar. Todos estos problemas son en su mayoría nacen de elementos puramente léxicos. De hecho, precisamente donde se habla de manera a veces palpitante y obsesiva de "unidad de la Iglesia", si miramos, aquellos que se han comprometido y comprometer esta unidad, han sido y son, precisamente, los que siembran la confusión y la falta de unidad a través de la utilización errónea y arbitraria de las palabras.

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Los maestros del cine y de teatro a la italiana: Alberto Sordi:vídeo AQUI

El problema del último Consejo Es por lo tanto en el lenguaje. Porque como ya he dicho en repetidas ocasiones durante los años en estas columnas dE La Isla de Patmos, los padres de la iglesia, para la primera vez que han abandonado el lenguaje metafísico sólida y precisa que nace de la especulación la escuela grande verdadero - que no debe confundirse con el decadente neoescolástica -, todo ello expresado a través de términos y expresiones específicas de la lengua latina. Poco después de la América Consejo, pero sigue siendo el idioma oficial de la Iglesia, que fue abandonado, porque incluso entonces, la mayor parte de los obispos europeos adicionales, Ella no lo conocía más. Pero desde el Concilio Vaticano II fue, literalmente, monopolizado por la tendencia de Alemania y Europa del Norte, el estilo del lenguaje expresivo utilizado es el del romanticismo alemán decadente, que busca primero en unir los opuestos y contrarios, la tesis y la antítesis, el aceite caliente con agua fría. Y, se presta atención: hemos caído en esta trampa, involuntaria y de buena fe, También todos los teólogos ortodoxos, Incluidos los Papas Juan Pablo II y, quizá sobre todo y sobre todo, Benedicto XVI. Ha sido surrealista y espíritu romántico que la Iglesia, en lugar de condenar el error, Comenzó a conversar con el error, todos con esta consecuencia: el error no era del todo correcto, hecho de encontrar a ser objeto de diálogo se ha fortalecido y más arraigado, y de esta manera - Creemos que podemos solucionar con diálogo de amor - que se hizo en lugar de penetrar la Iglesia.

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El primer documento aprobado, la Sacrosanctum Concilium, uno sobre la reforma litúrgica, permisos y posiblemente aprueban los abusos litúrgicos que hoy podemos ver en las iglesias? Con Neocatecumenal peligroso como más scempiano la Santísima Eucaristía, más gritos como un mantra la rima: "Aprobamos, aprobamos ... los Papas han aprobado ... hemos aprobado!»? [ver a mi estudio reciente, AQUI].

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¿Cómo podemos, medio siglo de la reforma, nos encontramos hoy en día en un estado de caos total que bordea litúrgico no poca frecuencia en sacrilegio de la Santa Eucaristía? respuesta simple: la Sacrosanctum Concilium dictada el “romántico” líneas generales y muy generales, Para llevar a cabo una reforma litúrgica necesaria; es necesario sobre todo en el plano pastoral, y de la nueva evangelización de los pueblos. cuando sin embargo, en ciertos materiales muy delicados, de la liturgia y de su disciplina de los sacramentos, que gobierna, no dan instrucciones estrictas, perentorio, precisa y no está sujeto a ninguna interpretación diferente, inevitablemente lo que hoy podemos ver: cada uno ha creado su propia liturgia, la Disciplina de los Sacramentos, su doctrina y, por fin, sus propias leyes. Con que el Camino Neocatecumenal, anunciando un reconocimiento de un carácter puramente administrativa otorgada a ellos por el Consejo Pontificio para los Laicos [cf. AQUI, AQUI], ciertamente no por la Congregación para la Doctrina de la Fe o de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, no dude en mentir deliberadamente mentir declarar sus adherentes y para cualquier persona que "su” liturgias están totalmente aprobados por la Santa Sede. Si pues, diremos a estas personas que esto no es cierto y que no tienen derecho a usar y abusar de la sagrada liturgia, que los sacramentos no son activos disponibles de su propiedad y la de la doctrina no son intérpretes libres o peores fabricantes, responden reiterando que "en la Iglesia no había un consejo" y se, razonamiento de esa manera, seis "un pobre nostálgica tridentina". Y con eso, Es evidente que hoy en día, en la Iglesia de la vaguedad romántica y ambiguo, que con el diálogo de error en lugar de condenar, dar a una persona el "tridentina", Es algo parecido … daije de er fijo de mignotta por lo que es divertido en absoluto, sino por lo que significa etimológicamente la expresión, no de la manera afable y juguetón como el popolana simpático refiere narravo antes.

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Los maestros del cine y de teatro a la italiana: Álvaro Vitalí [Roma 1950], vídeo AQUI

Mientras que el gran Concilio de Trento, radicalmente reformado la Iglesia y que la llevó a una obra misionera extraordinaria, Se utiliza hoy en día como un verdadero insulto, en la otra mano, No Concilio Vaticano II, pero el para-consejo que la perversión alcanza su máximo en el post-conciliar, Pero se considera y se presenta como una especie de dogma dogma por quienes, paradójicamente, de-construcción de medio siglo todo el sistema dogmático de la Iglesia (!?). Y cuando el insulto moderna fijo de ‘na mignotta, es decir, el "tridentina", también quieren añadir insulto a la paráculo, en este último caso que le dicen: «Eres un viejo dogmático atado a dogmatismos obtusos y obsoletos». Por lo tanto, Si equivalente tridentina hoy fijo de ‘na mignotta, el término dogma y la dogmática, más o menos equivalente a la de paráculo.

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Sin repitiendo innecesariamente, Se remite al lector a mi viejo artículo 2014: 'Babel y neolengua: una Iglesia sin el vocabulario por medio siglo " [ver AQUI], Esto fue seguido en 2016 uno de mi lectio magistralis Disponible en vídeo [ver AQUI].

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El lenguaje no es un elemento sustancial, pero accidental. Ejemplo: celebrar la misa en los idiomas locales, no afecta en absoluto de ninguna manera la sustancia del sacrificio eucarístico mistagógico. Con todo y esto, si usted está haciendo uso accidental externa del elemento, que el lenguaje, se alteran a través de traducciones incorrectas las palabras que para dos milenios y encerrar el lindano sustancia, en ese caso, podemos decir que, a través del elemento accidental exterior de la lengüeta, Es probable que la huelga y alterar gravemente la sustancia. Exactamente como lo es hoy: no toque el fondo de la doctrina, que permanece como tal, Pero está tratando de hacer caso omiso de las normas sustantivas de la doctrina a través de una nueva práctica pastoral.

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Estos días nadie - No recuerdo exactamente quién, ni recordar el nombre, Pero eso no importa - ha vuelto a hablar de proselitismo tan dura y despectiva, dando a este término una connotación negativa, al igual que algunos dan una connotación negativa hoy "tridentina" y "dogmática".

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Veamos lo que significa y como se indica por el término vocabularios proselitismo, dall'etimo partida griego compuesto a ventajas ed Estoy llegando elogio, lo que significa "venida" o "ir". El término significa literalmente proselitismo: llevar a cabo una actividad, en el caso de evangelización cristianismo, convertir y ganar nuevos fieles.

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Los maestros del cine y de teatro a la italiana: Tomas Milián [la Habana 1933- Roma 2017] y Franco Lechner aka globo [1931-Roma Roma 1987], vídeo AQUI

La invitación a hacer proselitismo No surge de los "malos" del siglo XVI Dominicana, que según sensacionalistas falsos historiadores Llegaron con espadas y cruces para exterminar a los aztecas de que el hombre delicado de Moctezuma y convertirlos por la fuerza al cristianismo. Los "malos" del siglo XVI Dominicana, llegó a México se sorprendieron por el hecho de que las grandes poblaciones indígenas de los aztecas, sin embargo, en un estado de total decadencia, Llevadas a cabo sacrificios humanos más, junto con diversas formas de canibalismo ritual, que se les impidió colonizadores "crueles". Que con respecto a los que acusa de hoy, el uno y el otro, Se había destruido la civilización antigua y gloriosa en el siglo XVI, llegada de los españoles, En su lugar, se vierte en su estado de la declinación más profunda y la degradación humana y moral.

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Un proselitismo, Nosotros nos invitan Nuestro Señor Jesucristo, convirtiendo a los Apóstoles una orden precisa, para más en el espacio-tiempo que va de su resurrección a su ascensión al cielo. Es la última orden que Cristo Dios se dirige a sus discípulos antes de regresar a la diestra del Padre:

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"Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que crea y sea bautizado, se salvará, pero el que no crea será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen: en mi nombre echarán fuera demonios, hablarán nuevas lenguas, Tomarán en las manos serpientes, y, si beben un mortal, no les hará daño daños, poner las manos sobre los enfermos y sanarán. El Señor Jesús, después de hablar con ellos, Fue llevado al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Y ellos, saliendo, predicaron en todas partes, mientras el Señor obraba con ellos y confirmaba la palabra con los prodigios que la acompañaban” [cf. MC 16, 1-20].

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Cristo es Dios que nos invita a hacer proselitismo, porque este es el propósito de la predicación y: la redención. Ni que decir tiene, el misterio de la redención es muy diferente del concepto de "una religión vale la otra", o, "no importa quién es Jesucristo, Buda o Mahoma ». Por si esto fuera el Redentor, que es uno, no muchos, Se colocaría como elemento de singularidad y carácter absoluto que indica: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre, sino por mí. Si me conoces, También se sabe que mi padre: a partir de ahora lo conocen y lo han visto " [cf. Juan 14, 6-7].

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Los maestros del cine y de teatro a la italiana: Nino Manfredi [Castro de los Volsci 1922 – Roma 2004], vídeo, AQUI

El proselitismo no es nada negativo y aterrador. Cierto, También la mayoría de las cosas buena y santa, puede ser transformado en el mal y perjudicial. Ciertos medicamentos o ciertos venenos mortales, cuando se utiliza en las dosis adecuadas son ingredientes esenciales para la preparación de ciertos medicamentos - por ejemplo ciertos analgésicos fuertes -, en ausencia de la cual, afectos de ciertos males en la fase aguda, Podrían ser arrancados de dolor físico. Podemos decir lo mismo de las armas de fuego., que si se le da en el uso de soldados que luchan una guerra justa en la defensa, son indispensables para defenderse del ataque de un grupo de feroces islamistas fundamentalistas un pueblo donde se recogen las mujeres, Los niños y los ancianos son cristianos y objetos potenciales de sus matanzas. Para los que no deben ser replicados en este ejemplo que indica que no hay guerras justas, y que nunca es lícito matar sin razón y motivo, en todo caso, intentar pedir: en muchas zonas de guerra ha venido a vivir? O: muchos cuerpos de niños muertos, mutilado, realizado en piezas o quemados, ¿ha tenido ocasión de ver, O amante de alma bella dejó radical chic de Europa pacifista, donde la última desastrosa guerra terminó hace setenta y cuatro años, mientras que los residentes de otras regiones y países del mundo nacen, vivido y llegó a la edad de setenta años sin haber cumplido en el curso de su existencia de un día de la paz, pero el conflicto en conflicto va, el dictador dictador, la guerra civil en la guerra civil? [cf. AQUI].

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La Santa Eucaristía, si ha recibido en estado de gracia, Apoya y comodidad para la vida eterna. La misma Eucaristía Santo, Pero si se reciben por una persona que no vive en un estado de gracia, Se quiere vivir bien y, de hecho, afirma el pleno reconocimiento de su derecho a vivir fuera de la gracia, Es alimento para la vida eterna, pero en su lugar se convierte en veneno para el alma, Ella se explicó al Apóstol San Pablo:

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"Cada, por lo tanto, examinarse a sí mismo, y coma así el pan y beba de la copa; porque el que come y bebe sin reconocer el cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación " [cf. I Cor 23, 28-29].

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incluso proselitismo, Se puede convertir en algo negativo, si al hacerlo son ciertas sectas evangélicas y pentecostales agresivas y coercitivas que se utilizan para jugar con los temores y la fragilidad humana, respecto de la cual, esa persona no puede recordar el nombre, Yo, sin embargo, nunca había oído palabras de reproche y condena, y menos aún para las conversiones forzadas hechas por el Islam, bajo amenaza de muerte o la privación de los derechos civiles, aunque hoy en día, incluso presenta como una religión de paz y amor, que es equivalente a presentar Mesalina como era el mártir de pureza Santa Maria Goretti.

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Dar la palabra proselitismo una connotación negativa, Es como darle una connotación negativa a la palabra Eucaristía. En todo caso, alegando que, el concepto de la transubstanciación y la presencia real de Cristo en el alma especie sagrada, el cuerpo y la divinidad, podría causar un daño grave a la sensibilidad de todos los miembros de la distaccatesi herético actual del núcleo católico Cristiano, que consideran la Eucaristía solamente un monumento puramente simbólica en recuerdo de la última cena de Cristo Señor.

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Muchos son, por tanto, los conceptos y las palabras que podrían causar ofensa a los demás, por ejemplo: Encarnación de la Palabra de Dios, Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, La Inmaculada Concepción de la Virgen María, la resurrección de cristo, su asunción al cielo y así sucesivamente. Porer ahora, sólo para complacer al mundo y no ofender el mundo, se partió de proselitismo y varias otras cosas como si fuera menor, todos esperando lo mejor de lo peor viene después de todo ...

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Una oración para nuestros grandes maestros italianos del cine y el teatro, por los muertos y por los vivos: Dios puede hacer mérito por haber construido y apoyado por su profunda seriedad.

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desde la Isla de Patmos, 22 Mayo 2019

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Un comentario WISE artículo destaca

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Querido hermano,

Por lo general no comentan sobre los sitios electrónicos, pero esta vez su ensayo corto, escrito lingüísticamente con "el olor de las ovejas" encima de eso burgueses, Estaba muy intrigado y divertida.

Doy la bienvenida a su enfoque: es eficaz para captar el interés del lector que navega por el la inmensidad del mar la red electrónica; Nos ayuda a no ceder al desaliento y pesimismo en la consideración de la confusión general de la nave de San Pedro y de reaccionar con el espíritu de la Toscana, a San Felipe negros; Es un ejemplo de aplicación preclaro aura máximo: "No tomo en serio, llevarlos a dar un paseo " [n.d.r.. ver AQUI] que ahora practico en mi pequeña (mientras que la búsqueda de rechazar la tentación de complacencia).

Acerca de "olor de las ovejas": Creo que nada más que una de las muchas consignas, inconsistente y "imaginativa" (en el sentido sessantottino), por el cual estamos afligidos y desviados en esta era lamentable eclesial. No conozco ninguna base bíblica y patrística para un pseudoteologia "cacosmetica" (mal olor = apesta); esto es, Cristo Jesús, en el capítulo 10 Evangelio según San Juan, Ni siquiera remotamente sueño de aventurarse en este idioma, dado que las ovejas - están encerrados cuando la tapa - no es exactamente desprenden un olor agradable; pero al parecer algunos "pastores" hoy sólo han visto el inodoro ovejas alguna pesebre. Al contrario, el bendito apóstol Pablo escribe: "Porque somos delante de Dios el aroma de Cristo entre los que se salvan y entre los que se pierden; a éstos ciertamente olor de muerte para muerte y el otro olor de vida para la vida " (2Cor 2, 15 - 16). A este ritmo, ciertos obispos "imaginativas" será la "actualización" de envasado crisma sagrado no es un bálsamo agradable (Según la tradición), pero con "ovejas agua - negro ovejas = Olor cordero - ovejas negro ", tener nuevos obispos, nuevos sacerdotes y confirmado más y más "cabras".

En lugar de concionar de "olor de las ovejas", Se debe cuidar de muchos pretini fragante, que gastan mucho dinero en perfumes para su personal atildado, siempre vestidos con ropa secular y dejan a su paso un fuerte olor a paráculo (en el sentido original del término), la forma en la edificación espiritual del rebaño católico se puede imaginar.

Con respecto al proselitismo, una forma de grito de advertencia, boceto una observación que debe ser más detallada. Creo que sólo el bienaventurado apóstol Pablo es una de las principales víctimas del modernismo imperante. La mera lectura de los Hechos ilustra el hecho de que él se dedica nada más que para "hacer discípulos", "Enseñar", "Predica" que Jesús es el Cristo y el único Salvador de todos, de acuerdo a la misión confiada por el Señor resucitado a su Iglesia (cf monte 28, 19 - 20; 16, 15. 20; Lc 24 46 - 48). Entró en una Ciudad, No hay impiantava cafetería o en el hospital, sin esperar a la tranquilidad que sus actividades filantrópicas suscitan preguntas en la otra y luego presentados como cristiano, pero a la vez predicaba en las sinagogas y en las calles, una llamada explícita a la fe y el pago en persona por la persecución desatada contra los Judios. Hoy en día, los líderes de la Iglesia censurerebbero, acusa de proselitismo deplorable y la acción de división! Pero ¿cómo es esto reconciliarse con el dogma de carácter apostólico de la Santa Iglesia?

Del resto, entre los innumerables sentido herético hasta ahora oído, últimamente también tenemos la siguiente annoverarne (Pregonaba sin pudor en las orillas del Po, en Turín, con la complicidad de las autoridades competentes Arzobispo Metropolitano): si hubiera sabido que las parejas homo-afectiva (?!), St. Paul no habría escrito Rom 1, 24 - 32; lo que equivale a negar que el Apóstol sea un Doctor inspirado por el Espíritu Santo, sino más bien un pobre tonto no se actualiza! Tenga cuidado y aquellas partes, porque el Apóstol de las gentes tiene el atributo iconográfico una espada en la mano; vio el temperamento que lo distingue, Si decide utilizarlo, un poco de cabeza buggy sacerdotal caída episcopal ...

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24 Mayo 2019

John Zanchi - Sansepolcro (Arezzo)

 

 

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Gabriele Giordano M.. Scardocci
De la Orden de Predicadores
Presbítero y teólogo

( Haga clic en el nombre del autor para leer todos sus artículos )
Padre Gabriele

La amistad íntima del pastor con sus ovejas: "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen "

El dell'omiletica ángulo de los Padres de la Isla de Patmos

La amistad íntima DE pastor con sus ovejas: «MIS OVEJAS OYEN MI VOZ Y YO LAS CONOZCO, Y siguen ME "

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Al igual que en un viaje de la trashumancia, cada uno de nosotros está llamado a ser ovejas del rebaño de Jesús, a saber, que estamos llamados a vivir como creyentes en la Iglesia de Jesús. Como creyentes, En primer lugar, escuchar su voz: Jesús nos habla en la Palabra de Dios y por los pastores, En particular, se hace hoy en día a través de la enseñanza oficial de la Iglesia Católica expresada por el sucesor de Pedro y el Colegio de los Apóstoles, llamada a custodiar intacto y, por lo tanto difundir el depósito de la fe.

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Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

Pastor de Cerdeña, por el pintor Antonio Piras

Probablemente todos sabemos la poesía los pastores de G. D'Annunzio:

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"Septiembre, vamos a ir. Es el momento de migrar / Ahora bien, en la tierra de los Abruzos mis pastores lascian las plumas y van hacia el mar / caer Adriático verde salvaje que es como los pastos de la montaña ".

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Una imagen de pastoreo, trashumancia, es decir, el camino hacia el desierto y en las colinas que dan serenidad, descanso y sentido de integridad.

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Esta imagen hacia una paz tan buscada, tal vez hemos perdido: un polvo’ porque vivimos en la ciudad con luces y sonidos que nos distraen, un polvo’ porque no entendemos la idea de un viaje que, Después de tantos esfuerzos, En su lugar puede darnos muchas satisfacciones. Con todo y esto, esta oveja, Puede hacernos profundizar en las lecturas de este domingo.

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En los Hechos de los Apóstoles [cf. 13, 46] leemos que Pablo y Bernabé están recurriendo a los Judios:

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"Era necesario que se proclamó en primer lugar para que la palabra de Dios, Ya que la rechazáis y no os juzgáis dignos de la vida eterna, allí: nos volvemos a los gentiles ".

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Los dos Apóstoles dirigen el anuncio de la vida eterna la superación de la presencia judía y prestando atención a los paganos, que eran griegos y romanos, con un cultivo inmerso en la filosofía helenística. El mensaje de Cristo a continuación, sale de la "cerca" judeo, mostrando cómo el mensaje cristiano no está relacionado con un solo pueblo o nación. El mensaje de Jesús es universal: todos están llamados a la vida eterna. Esto implica entrar en un amor más grande, la del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, para la eternidad.

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La llamada a la vida eterna espera una respuesta de nosotros. El Señor también nos deja libres de rechazarla, al igual que los Judios en el texto de los Hechos oímos. Pero si respondemos positivamente, Ahora podemos entender cómo llegar a la vida eterna.

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El Evangelio nos da una respuesta clara en el camino hacia este objetivo. Leemos en San Juan:

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«Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y me siguen " [cf. 10, 27].

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Al igual que en un viaje de la trashumancia, cada uno de nosotros está llamado a ser ovejas del rebaño de Jesús, a saber, que estamos llamados a vivir como creyentes en la Iglesia de Jesús. Como creyentes, En primer lugar, escuchar su voz: Jesús nos habla en la Palabra de Dios y por los pastores, En particular, se hace hoy en día a través de la enseñanza oficial de la Iglesia Católica expresada por el sucesor de Pedro y el Colegio de los Apóstoles, llamada a custodiar intacto y, por lo tanto difundir el depósito de la fe.

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Oímos la voz de Jesús cuando íntimamente nuestra enseñanza católica: creer en las verdades de la fe, vivir los preceptos de la moral o participar en momentos de oración se convertirá en una experiencia de sonido que va a abrir su corazón a su gran amor. Dios entra en nuestra alma, y ​​con él todos los momentos de la vida cotidiana se convertirá en una alegría.

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En segundo lugar, Como creyentes seguimos a Jesús: especialmente seguimos en los momentos difíciles de nuestras vidas, sabiendo que el primero han trabajado para nosotros cargando con la cruz en el Gólgota. Seguir a Jesús es saber que incluso cuando las miserias de la vida parecen moverse profunda sobre los hombros, Él nos apoyará en.

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De escuchar y seguir a Jesús, es que el hecho de que nosotros le conocemos: Esta palabra en el idioma original indica una intimidad profunda, casi mano a mano con Dios. Este cuerpo de contacto íntimo con el cuerpo que experimentamos cuando vivimos la Eucaristía, que de hecho se trata de un anticipo de la vida eterna, una gran amistad con Dios. Y justo sobre la amistad screado Susanna Tammaro:

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"La amistad es una de las mejores sensaciones para vivir. De repente nos vemos, tu eliges, se construye un tipo de intimidad ".

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Que el Señor nos conceda su amistad entrar en la vida eterna, en una intimidad que da alegría sin fin y la capacidad de captar el sentido profundo de cada día.

Que así sea.

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Roma, 12 Mayo 2019

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Aviso a los lectores Editorial

En estos días estamos terminando el procesamiento de las pruebas de los primeros libros que pronto se imprimirán y distribuirán por Ediciones La isla de Patmos. Estar absorto en este trabajo, durante las últimas tres semanas habíamos frenar momentáneamente la publicación de artículos en la revista La Isla de Patmos.

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El blog personal de los Padres de la Isla de Patmos

Club teológica

el blog padre Gabriele

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En defensa de la soberanía del Estado: tenemos un cardenal-electricista que no conoce el Código Penal de la República Italiana, junto con los que lo envió …

EN defensa de la soberanía ESTADO: TENEMOS UN CARDENAL-ELECTRICISTA no conoce el código PENAL, JUNTOS La OMS envió …

de una cosa, el cardenal-electricista y quienquiera que para él pueda estar seguro: con esta operación dio a alguien al menos un millón de votos, sin la necesidad de gastar tiempo y energía para hacer campañas electorales agotadores y costosos. Y esto incluso puede llamar: previsión de Iglesia del nuevo curso. De hecho, familias desfavorecidas italianos a menudo pagan con los suministros de sacrificio decente, en todo caso, se pregunta a veces la reprogramación de las deudas con proveedores, amigos de Tarzán Okkupatore y los que lo apoyan, El voto le dará ni siquiera para morir. O, para decirlo con precisión claro que era difícil de entender: Mateo Salvini, el terrible palo de golf de los llamados populismo, Gracias a la Santa Sede desde el corazón!

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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PDF artículo para imprimir

 

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Se preguntó a los fariseos: "Danos entonces, lo que usted piensa: es lícito o no pagar el impuesto al César?». Pero Jesús, conociendo la malicia, Él respondió: "Hipócritas!, ¿Por qué me tentáis? Muéstrame la moneda de impuestos ". Y ellos le presentaron un denario. Se les pidió: "¿De quién es esta imagen y la inscripción?». ellos le respondieron: "César". Entonces les dijo: "Dad al César lo que es del César ya Dios lo que es de Dios"

[Evangelio de San Mateo: 22, 17-21]

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Montaje editado por Tea63

Por lo general, escribimos sobre cosas serias, pero de vez en cuando puede pasar a tratar las cosas en el equilibrio entre lo trágico y lo cómico.

El hecho de: Konrad Krajewski Polaco-nacido, de años 55, ciudadano del Estado de la Ciudad del Vaticano y residente allí, cardenal profesión y capellán papal, 11 de mayo ha cometido un delito en el territorio de la República Italiana: manipular los precintos colocados por la empresa que suministra el medidores de luz de un romano edificio entero, Todo después de usuarios había acumulado alrededor 300.000 deuda en euros por suministros pendientes de pago.

Lo stabile non è di proprietà del patrimonio ecclesiastico [ver AQUI, AQUI] sino de’I.N.P.D.A.P. (Instituto Nacional de la Seguridad Social y los empleados públicos de la Administración de Bienestar), y ha sido ocupado durante 2013 Proyecto y la instigación de las personas que resultan ser los profesionales del empleo. A la cabeza de este comité no es San Filippo negros, pero la anárquica anti-sistema de Andrea Alzetta, dicho Tarzán, denunciado en numerosas ocasiones por el delito de allanamiento de morada, a seguir, junto con el edificio delitos devastación y resistir [ver, AQUI].

El hecho es narrado en detalle Ahora el órgano oficial de la Santa Sede, La Repubblica. Te invitamos a leer la descripción detallada de este diario, cuya fiabilidad es como tal, si no más alto, A la de L’Osservatore Romano [ver AQUI].

En el territorio de la República Italiana gobernado por un estado soberano, incluyendo Roma su capital, que ya no es la capital del Estado regido por el Pontificio er Cardenal Nepotc - teniendo como único mérito el de ser nieto del Sumo Pontífice -, sino por una autoridad municipal elegido por los ciudadanos, Se aplica la siguiente ley contemplado por las disposiciones del artículo n. 624 del Código Penal:

"El que toma posesión de los bienes muebles [cp. 631] de otros, restarlo de su titular, con el fin de obtener beneficios para sí o para los demás, Será sancionado con prisión de seis meses a tres años y multa de € 154 un euro 516 [cp. 29] (3). A los efectos del derecho penal, Se considerará cosa mueble también la electricidad y cualquier otra energía que tiene un valor económico [C.C. 814; cp. 625, 626, 646, 647, 649; cn. 510, 593, 1146] (4). El delito es punible previa denuncia de la persona lesionada., a menos que una o más de las circunstancias mencionadas en bienes 61, número 7), y 625 (5) (6)»

Por lo tanto, estamos a la espera de saber si el fiscal de Roma, después de haber aprendido de los periódicos la noticia del crimen, abrirá un archivo para ser pagado por Konrad Krajewski, ciudadano de Ciudad del Vaticano, preguntando si es necesario para rogatoria internacional su extradición a Italia para cumplir con el delito cometido.

De lo contrario, en este grato país nuestro donde casi siempre fuera de turno y por nimiedades por decir lo menos gritamos al laicismo, significa volvimos a Roma gobernada por er Cardenal Nepotc, pero especialmente, empezando hoy, todos los delincuentes en situaciones similares será capaz de romper el sello y violar la ley de tal manera, sin que el fiscal puede proceder contra ellos, Todo se basa en el principio de que César destructiva de su parte debe todo, mientras que César, por subsidiarias que forman el cuerpo de los ciudadanos, No se debe sin embargo nada.

de una cosa, el Cardenal-electricista y que para él Puede ser muy seguro: con esta operación dio a alguien al menos un millón de votos, sin la necesidad de gastar tiempo y energía para hacer campañas electorales agotadores y costosos. Y esto incluso puede llamar: previsión de Iglesia del nuevo curso.

De hecho, familias desfavorecidas italianos que a menudo pagar con suministros de sacrificio decente, en todo caso, se pregunta a veces la reprogramación de las deudas con proveedores, amigos de Tarzán Okkupatore y los que lo apoyan, El voto le dará ni siquiera para morir. O, para decirlo claro que era difícil de entender: Mateo Salvini, el terrible palo de golf de los llamados populismo, Gracias a la Santa Sede desde el corazón!

Para salir de esta otra mala actuación, la Santa Sede tiene una única solución: poner las manos en el bolsillo y pagar al César acerca 300.000 billetes de euro en la espalda por los que César cree no tener nada, o, de otra manera, Libre de regalar un millón de votos a Matteo Salvini.

En conclusión: al césar, excepto por lo que se debe, Toma de nuevo, siempre y sanción con interés.

desde la Isla de Patmos, 12 Mayo 2019

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