Gabriele Giordano M. Scardocci
De l'ordre des prédicateurs
Presbytère et théologien

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Père Gabriel

Au-delà de l'utopie et désenchantement: aujourd'hui l'espérance chrétienne

— Théologique —

AU-DELÀ UTOPIE ET ​​DÉSENCHANTEMENT: AUJOURD'HUI CHRISTIAN ESPOIR

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Espérance chrétienne, aujourd'hui doit faire son chemin avec beaucoup d'efforts et de fatigue entre les nouvelles expériences de millénarisme, entre les revendications politiques eschatologie du protestantisme américain, le récit apocalyptique djihadisme en Occident, les expériences étranges de religiosité Nouvel Age il est né en calendrier maya terminé 21 décembre de 2012. A partir de ces extrêmes, comme presque une touche de fond de l'ennui de l'immanence, nous pouvons passer à une autre dimension, qui ouvre la porte à la perspective de l'espérance chrétienne.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Le théologien dominicain Daniel Aucone

Danièle Aucone, prêtre dominicain et théologien de la province romaine de Sainte-Catherine de Sienne [cf. voir QUI], déjà auteur de La question de la communauté entre la philosophie et la théologie [Éd. Nerbini, cf. QUI] Il offre au public des universitaires et des chercheurs son dernier livre, Au-delà de l'utopie et désenchantement - l'espérance chrétienne aujourd'hui, aussi le résultat de la thèse de doctorat en théologie travail [Éd. Presse universitaire Angelicum, cf. QUI].

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Le thème central du texte est l'espoir, comme en témoigne le titre; l'auteur tente de décrire et d'identifier en elle des trajectoires fécondes [cf. page. 10] pour donner un nouvel élan à l'annonce de ce thème très cher à la théologie catholique. Espoir pour les croyants résidant dans le visage et dans la rencontre de Jésus-Christ.

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Le texte est divisé en deux parties: dans la première partie du Père Daniele Aucone il fait une pause pour analyser la société et la culture occidentale et la perspective d'attendre, de différents auteurs: Kojève et Zizek entre autres. Dans la deuxième partie, au lieu, il fait une pause pour générer une perspective systématique et théologique de l'espoir, avec l'aide de divers auteurs, dont Theobald, Durand et Mendoza - Alvarez.

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le dernier travail du théologien dominicain Daniel Aucone

La première partie peut être défini sens strict comme une description d'un « cri » de la société post-moderne, maintenant faibli espoirs du monde, Il est enfermé entre démission, désillusions et de nouvelles craintes.

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Alexandre Kojève, l'interprète à la fin de l'histoire au sens hégélien, ouvre la porte à une recherche de l'immortalité terrestre. Slavko Žižek procède alors à une analyse du voisinage du point zéro, où il fournit un type classique apocalyptique dans lequel ils vivent seulement un aperçu des scénarios de panique. Dans cette première partie, Il semble très intéressant, également pour le lecteur moins expert en matière philosophique, section précise qui indique les nouvelles expériences de millénarisme: entre les revendications de l'eschatologie politique du protestantisme américain, le récit apocalyptique djihadisme en Occident, les expériences étranges de religiosité Nouvel Age et le calendrier Maya a pris fin 21/12/12. A partir de ces extrêmes, comme presque une touche de fond de l'ennui de l'immanence, Enfin, l'auteur peut faire une transition et déplacer la perspective de l'espérance chrétienne. Il écrit le Père Daniele Aucone:

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« Dans ce contexte, fait mal à l'aise Occident contemporain, mais aussi de la recherche de sens et la direction, Il est appelé à intégrer le message de l'espérance chrétienne que la rencontre avec le Ressuscité attente défini comme finir [NdR. télos, “but”, “amende”] e finir [poires: “illimité”, “Infini”] de l'histoire ". [cit. page. 114].

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L'espoir est alors un cadeau, le désir de créer un tout'homme Désirant, sur demande d'une vie post-moderne liquide, d'établir solidement une vie digne dans le temps de la fin. Elle espère que finalement vous permet d'échapper à la tyrannie de tout à la fois, un temps d'attente en fonction de la finale La mémoire de la résurrection; enfin, idée très intéressante que l'auteur Il prend le théologien Roberto Repole: espoir compris comme pensée humble et l'ouverture du point de vue de la Révélation, sur la pensée faible vattimiano, mais sans prétention même de le résoudre complètement, sur le retour impensable à une forte pensée: l'espoir est la racine d'une humble pensée [cit. page. 116].

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Dans l'analyse de la section biblique, il clarifie abondamment le sens de l'horizon apocalyptique exégétique actuelle, montrant comment l'analyse du dernier livre de la Bible, loin de perspectives sur la « fin de l'intention du monde» est de montrer qu'il ya des fins diverses, qui enferment les différentes époques historiques; et en même temps l'Apocalypse révèle le narcissisme de l'homme contemporain vers le bas, qui cache une instabilité existentielle profonde [cit. page. 126].

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Les travaux antérieurs du théologien dominicain Daniel Aucone

Étant donné que les études de Christoph Theobald, Père Daniele Aucone propose enfin le christianisme comme un mode de vie où vivre et donner vie au monde; Ceci est possible car elle crée des liens de fraternité au-delà de l'espace et le temps, qui dépasse l'individualisme actuel. [cit. page. 142]. Dans la section théologique, il se lie à la pensée du frère dominicain Emanuel Durand offrant des réflexions intéressantes sur la théologie de la Providence. Pour beaucoup de croyants, il a en fait remarqué que la foi en Dieu le Créateur n'a pas conduit à une profonde attention à son œuvre de la Providence, même dans le plus petit quotidien. Avec le Père Emanuel Durand est la reprise d'une théologie de la providence dans laquelle, l'homme est fondée par une relation vivante avec Dieu continue. Le Seigneur de la création, Il conclut notre auteur avec le théologien dominicain Emanuel Durand, Il agit par des phénomènes purement naturels, ainsi que ceux miraculeux: Providence a donc action nécessaire et contingente: rien n'échappe à la main invisible, Maternelle et en même temps de collaborer avec l'homme du Dieu trinitaire [cit. page. 163].

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sont très intéressants enfin les cinq dernières idées des missions ecclésiales actuelles, qui composent le dernier chapitre: un nouveau sens de la mission de la Parole [cit. page. 267], une évangélisation dans le souffle de l'esprit [cit. page. 270], une mise au point pour une écologie humaine intégrale [cit. page. 273], la formation à la fraternité et de communion [cit. page. 277] et enfin une transfiguration du temps à travers la célébration liturgique - sacramentelle [cit. page. 281].

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Le livre est fortement recommandé les fans de théologie, ainsi que des professionnels pour une bouffée d'air frais de la spéculation théologique sur l'espoir et l'eschatologie, capable de sortir des modèles classiques et de proposer même par rapport à la culture actuelle. Surtout, les idées sur les missions de l'église peuvent être une source pour une méditation personnelle, ainsi que la spéculation, Aussi à jeter les lignes directrices pastorales.

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Rome 27 mai 2019

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Sans la paix du Christ, L'Europe sera bientôt mort et enterré sous les décombres de la fausse paix dans le monde [dans l'annexe: Le drapeau de l'Union européenne Marian]

L'Angolo di Savonarole: homilétique catholiques en temps de vaches maigres

SANS LA PAIX DU CHRIST, L'EUROPE ET MORT sera bientôt ensevelie sous les décombres de FAUX LA PAIX DANS LE MONDE

[EN ANNEXE: MARIANA DRAPEAU DE L'UNION EUROPÉENNE]

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Si je me souviens bien, demain on vote pour les élections européennes, Honnêtement, je ne l'ai pas écouté les recommandations formulées par caucus la Conférence épiscopale italienne, ni celle du Secrétariat d'Etat, parce que j'avais mieux à faire, y compris prier pour le sort de notre ancien, continent glorieux et bien-aimé, dont il est revenu à l'esprit une phrase lapidaire lancée par le cardinal Giacomo Biffi au début du deuxième millénaire: «L'Europe, ou être un nouveau chrétien ou il sera plus ».

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Jésus-Christ soit loué !

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ont été nombreux fidèles catholiques à travers les médias électroniques ont envoyé ce dessin animé I, y compris de nombreux prêtres et religieux, cette chose qui devrait donner à réfléchir à ceux qui ne vivent pas, comme nous, en temps réel Île de Patmos, Mais dans l'irréel Neverland

Dans ce sixième dimanche de Pâques, l'Evangile nous offre une chanson de l'évangéliste Jean [Liturgie de la Parole: QUI], le disciple bien-aimé du Seigneur. Celui qui se tenait sous la croix avec la Sainte Vierge, tandis que « tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite » [Mont 26, 56; Mc 14, 50]. Sous cette torture - sur laquelle le Christ dans l'angoisse dans le corps n'a pas été tout à fait une iconographie de saint, Ni la géométrie de la figure représentée dans les peintures et sculptures -, Il prend l'acte extraordinaire de mandatement:

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« Quand Jésus, voyant sa mère debout à côté d'elle le disciple qu'il aimait, Il a dit à sa mère: « Donna, est votre fils!”. Puis il dit au disciple:: « Voici ta mère!”. Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui " [Gv 19, 26-27].

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peu de temps avant, Christ, pierre angulaire [cf. Mont 21, 42; Mc 12, 10; Lc 20, 17], Il avait construit l'Église naissante sur Pierre avec une expression souvent mal interprété, Peut-être plus que jamais: « Pietro, vous êtes la pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise " [Mont 16, 18]. Phrase qui ne peut être compris par la compréhension qui fait référence Christ le Seigneur spécifiant « sur ce rocher ». Car si vous ne comprenez pas que la pierre angulaire est le Christ Dieu, sur lequel Pierre se penche comment le rock, vous pouvez courir le risque de tomber dans pétrification. C'est ce qu'il faut rappeler que Pierre, du Christ, est le vicaire en attente, aucun successeur. Toute personne qui avait des doutes à ce sujet, lire les paroles de l'Apôtre Paul Bienheureux:

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« [...] édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, et étant la pierre angulaire, le Christ Jésus lui-même " [Ef 12, 20].

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Avec le jeune John et Peter avec maturité, nous avons deux chiffres presque antithétiques des apôtres: le premier, sous la croix avec la Sainte Vierge et Père Noël avec une ancienne prostituée convertie et rachetée, le deuxième échapper premier à en avance sur les autres disciples et que peu de temps après avoir nié le Christ trois fois; et le fait avant prestation de serment, alors même maudire [cf. Mont 26, 74].

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L'Evangile du Bienheureux Jean l'Evangéliste Il est également connu comme l'Evangile de joie et d'amour, bien que dans la catéchèse de plus en plus bizarre et sermons de plus en plus ternes, pas exact - ou peut-être, Hélas, je ne sais pas! —, que ce jeune, Ce fut au moment, Il a apprécié le soin spirituel spécial fourni par notre divin Sauveur, plus tard, il a vécu une grande partie de sa vie à l'Immaculée Conception, la Mater Dei, nous avons vénéré aussi Eglise mère.

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Christ, le Seigneur a confié à l'Église naissante entraîner le plus limité Apôtres, peut-être pour que Pierre pourrait aussi incarner toutes ces fragilités, les faiblesses humaines et les misères qu'il ne hésite pas à montrer, en continuant à se manifester même dans la vieillesse, par exemple, quand à Rome, sous la persécution de Néron, Il se donne à fuir encore une fois. Mais, comme nous le savons, sur la Via Appia est apparu le Christ, à laquelle la question de Pierre: «Où allez-vous O?» [où allez-vous, seigneur?»]. rencontre le Christ: «pour Rome, Je crucifixion» [Je vais à Rome pour être crucifié à nouveau]. À ce moment-Pierre est revenu, mourir peu de temps après martyrisé sur la colline du Vatican, où il était à la fois le lieu d'exécution, est le cirque de Nero. À certains égards, un peu comme aujourd'hui: parce que le Vatican est un lieu d'exécutions “miséricordieux” et en même temps un cirque. Et en ce lieu des exécutions et des jeux de cirque, Peter est sanctifiée par le martyre; et comment il sera celui qui peut être sanctifiée aujourd'hui, y compris les Successeurs de Pierre.

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Peut-être deux millénaires à venir, sous la croix Christ confiée au jeune et bien-aimé John l'Église Mère déchirée par la douleur, tandis que celui qui voulait que l'épouse de l'Agneau [cf. App 19, 7-8], agonise fixé à un poteau avec quatre clous et une couronne d'épines sur la tête.

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Avec l'Église primitive, Christ Il a laissé aux Apôtres aussi quelque chose de très précieux: sa paix, qui est l'élément central de ce passage évangélique préparé par aigle Johannine. À cet égard, le Christ précise:

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« Je pars avec la paix, Je vous donne ma paix. Pas comme le monde donne, Je vous le donne. Ne vous laissez pas perturber votre cœur et ne pas avoir peur " [Gv 14, 27].

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La dualité entre le Christ et le monde, retourne à émerger entre ces lignes, avant que nous devons d'abord nous demander: mais ce qui est vraiment la paix du Christ, ce, que Lui dit, Il semble tout à fait antinomique, par rapport à la paix mondiale?

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La paix mondiale, ou si vous préférez la fausse paix, Il est celui qui ne rejette pas le péché, et qu'il l'accueille en fait se transformer en bon, dans la diversité précieuse à saluer, en droit et en valeur suprême. Souhaitant nous pouvons résumer tout cela avec une bannière qui au cours de la Mars pour la vie 23 Mai a été publié à Rome par un groupe de féministes diaboliques lecture: « La loi 194 Ne pas toucher, les femmes sont libres d'avoir un avortement en paix!».

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Voici la paix du monde: le « droit » de tuer des créatures innocentes, la “droit” all'eutanasia, ou l'utérus « droit » à louer, de sorte que deux gais peuvent fabriquer leur jouet de garçon. Ou peut-être, le monde, peut être par cas si “cruel” le décollage dans un tel modèle d'un couple si heureux ce “mérité” rythme?

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La paix du Christ Il réside dans la vérité et la justice, qui découlent des plus profondes expressions de la charité. Mais surtout, paix, il est Christ lui-même qui est le chemin, la vérité et la vie [cf. Gv 14, 6], que la paix est la source et le donateur [Ef 2,14].

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Quand ses adieux par les disciples avant la Passion, Jésus leur laisse sa paix [Gv 14,27], et par la suite, une fois qu'il est ressuscité des morts, Retour à offrir le don suprême de sa paix les saluant: « Paix à vous!» [Lc 24,36; Gv 20,19-21.26]. La paix du Christ est assurée par la réconciliation avec Dieu le Père, à partir de laquelle il vient la réconciliation avec les frères [cf. Mont 6,12], si cette paix christologique peut être étendue à un monde renouvelé par le Christ, qui, par la grâce de l'Esprit Saint et nous sanctifie purifie. Alors, chaque fois que nous ouvrons nos bras et disons, des prêtresQue la paix soit avec toi» [Que la paix soit avec toi], à ce moment-là, nous sommes le Christ qui vous donne sa paix et vous a envoyé dans sa paix.

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Si je me souviens bien, demain on vote pour les élections européennes, Honnêtement, je ne l'ai pas écouté les recommandations formulées par caucus la Conférence épiscopale italienne, ni celle du Secrétariat d'Etat, parce que j'avais mieux à faire, y compris prier pour le sort de notre ancien, continent glorieux et bien-aimé, au sujet de laquelle il est revenu à l'esprit une phrase lapidaire lancée par le cardinal Giacomo Biffi au début du deuxième millénaire: «L'Europe, ou être un nouveau chrétien ou il sera plus ».

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Tant d'autres choses que je suis revenu à l'esprit, Je vous rappelle brièvement qui semble dépourvu de mémoire historique. Aussi parce qu'il est pas va de plusieurs siècles, mais seulement quelques décennies …

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… dans les archives de l'ex-Saint-Office et dans celles de nombreux tribunaux ecclésiastiques du diocèse d'Italie, Ils sont toujours stockés des actes dans lesquels plusieurs prêtres ont également été réprimés canoniquement et seulement pour la sympathie présumée à l'ancien Parti communiste italien. Bien, ces dernières semaines, nous avons dû assister à la honte authentique de nos évêques - mais ce qui est pire le Saint-Siège -, qui est entré lourdement dans la campagne pour soutenir le centre-gauche, très édulcorée héritier de l'ancien Parti communiste italien. En fait, tandis que les anciens communistes, aussi féroce que cohérente, Ils ont parlé du prolétariat et de la classe ouvrière, la poursuite de nombreuses demandes juste pour la protection des classes les plus faibles, leurs petits-enfants piddini, - ceux pris en charge par nos évêques, être clair -, au contraire, nous les trouvons à l'heure de cocktail dans les cafés haut de gamme de Parioli, super penthouse dans le centre et dans les villas romaines Olgiata.

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Puisque tout le monde est privé de la mémoire historique, Je me souviens que comme un adolescent, nell'affatto loin 1978, J'ai vu un vieux pasteur pleurant qui a fini électrocuté par l'évêque depuis accusé d'être trop proche des milieux communistes. L'acte d'accusation a été présenté à l'évêque par certains hommes politiques et les administrateurs ont terminé démocrates en justice pour corruption, puis en prison vingt ans plus tard. Cela dit que je serais légitime de se demander, tous les deux caucus la Conférence épiscopale italienne et au Secrétariat d'Etat, si moi que j'ai mal compris, si moi que je manqué une étape de notre incroyable évolution politique historique et ecclésiastique, ou: nous possédons de bureau le soutien apporté à la bourgeoisie inconséquente et vicieusement petits-enfants de ceux qui étaient vieux et cohérents communistes italiens? Parce que je crains que certains membres du clergé politique, avec la nouvelle gauche, partager un élément perturbateur: une idée des personnes idéologiques et rêve totalement déconnectée de la réalité, si elle estime que le peuple ne rencontre ou dans le café haut de gamme de Parioli, ni dans le super centre penthouse, ou dans des villas romaines Olgiata, mais même dans les palais de curies, comme maintenant enveloppé dans une grande paupérisme avec leurs évêques qui portent des croix en bois autour de son cou et se déplaçant en procession avec les faits crosses non par les artisans des orfèvres, mais par des menuisiers, tout ce que nous attendons les changements de vent et présenté, comme si rien était arrivé, sept mètres de capot magna.

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Puisse l'Europe accueillir la paix du Christ, parce qu'avec la paix du monde, réalisée par des petits-enfants incohérents de l'ancien communiste cohérent, Il sera bientôt mort et enterré, avec la bénédiction de notre épiscopat italien.

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de l'île de Patmos, 25 mai 2018

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HISTORIQUE POLITIQUE MARIANA FLAG SUR L'UNION EUROPÉENNE

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Le drapeau de l'Union européenne est le voile et la tiare des étoiles de la Sainte Vierge Marie

Dans le ciel apparut un grand signe: une femme revêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles. [Apocalypse de saint Jean l'Apôtre: 12, 1]

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Pour les non-initiés se souvenir quel est le sens du drapeau de l'Europe: La couleur bleue représente le manteau de la Vierge Marie, Les douze étoiles sur sa tiare. All'epoca, quand il a été formé le noyau de l'Union européenne, les hommes politiques catholiques, à l'insu des protestants d'Europe du Nord, Ils ont mis l'union naissante sous la protection Mater Dei.

S'ils prennent note de ce que laïcistes, Gay et messages de haine lesbiennes qui pullulent au Parlement européen à Strasbourg, peut-être qu'ils vont changer INTERPELLATION drapeau.

D'autres encore ne savaient pas alors que les sondages seront en ce mois de mai, qui traditionnellement est le mois dédié à la Vierge Marie, bien que dans beaucoup d'églises, en ce mois marial, plusieurs évêques et prêtres ont été entrepris dans les salutations somptueuses bon Ramadan, plutôt que louer la Sainte Vierge avec la récitation du Saint Rosaire avec laquelle l'Europe a gagné la bataille de Lépante, en évitant que le drapeau avec le croissant de lune pourrait voler au-dessus de la cathédrale de l'évêque de Rome, tout avant même de créer une union qui a, comme emblème, la robe et la couronne de Notre-Dame …

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«Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira» [Gv 8,32],
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Ils étaient IT 08 J 02008 32974 001436620930
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« Si tu ne guéris pas ton frère qui est malade, vous êtes responsable de son sang ". L'hospitalité que l'identité d'une guérison communautaire

visitez le blog personnel par le père Ivano

- pastorale de la santé -

« Si vous ne guérissez pas votre FRÈRE EST MALADE, Vous êtes responsable de SON SANG». L'HÔTELLERIE DE L'IDENTITÉ EN TANT QUE guérison COMMUNAUTAIRE.

[…] bien avant que l'expression du pape François sur l'image de l'Eglise hôpital de campagne, les premières communautés chrétiennes ont été invités par le Saint-Esprit à cette forme de soins et d'assistance sous la forme d'hospitalité. L'Eglise a commencé comme une communauté amicale - qui est l'hôpital - lieu convivial où reconnaître besoin de soins, la guérison et la réconciliation avec Dieu et les frères: "À cause de ce, il est important de tendre la main aux malades, leur a permis d'expérimenter la tendresse de Dieu, les intégrer dans une communauté de foi et de vie dans laquelle ils se sentent accueillis, compris, encouru, digne, en un mot, aimer et être aimé.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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photo: Ivano Liguori, ofm. Cap. Veillée pascale, procession à la Lumen Christi Hôpital des cours Brotzu Cagliari

L'apôtre Paul, Il nous invite à être attentif à l'hospitalité avec ces mots: « Réjouissez-vous dans l'espoir, patients dans la détresse, persévérer dans la prière, soucieux des besoins des frères, Exercez l'hospitalité " [R 12, 1]

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Au premier siècle D.C. à l'entrée de certaines églises il y avait cet avertissement:

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« Si tu ne guéris pas ton frère qui est malade, vous êtes responsable de son sang " [cf. Beppino Co Le 7 étapes spirituelles de guérison physique, page. 6 éd. Villadiseriane].

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J'ouvre ce nouvel article à partir de cette suggestion que j'ai trouvé dans un petit livre qui traite de la guérison physique inséré dans un chemin de guérison spirituelle. Bien qu'il ne peut pas vérifier la source de l'histoire avec plus de précision, ce qui m'a frappé cette phrase n'est pas tant une invitation à la guérison du frère ou le charisme de guérison lui-même, mais l'affichage de ces mots ré-entrée d'une église.

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En réfléchissant à cette, Je fus frappé par cette certitude: l'Eglise est née pour être des communautés de guérison, par le père où débarrasser de leurs infirmités et profiter de la santé et le salut que Dieu donne à ses enfants avec impatience. En cela, vous pouvez voir la réalisation des paroles de la prophétie d'Isaïe:

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« Renvoie le Seigneur du rançonné

et venez à Sion avec jubilation;

la joie éternelle couronnera leur tête;

la joie et le bonheur de les suivre

douleur et les gémissements s'enfuiront " (cf. Est 35,10)

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Il est d'autant un voyage missionnaire plus nécessaire qui met en crise aujourd'hui certains choix que souvent - en tant que communauté des croyants - nous préférons. L'enseignement du pape nous aide à apporter de la clarté à cet effet:

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"En réalité, l'Église au cours des siècles a fortement ressenti le service des malades et des souffrants comme faisant partie intégrante de sa mission et non seulement elle a favorisé l'épanouissement de diverses œuvres de miséricorde parmi les chrétiens, mais il exprima aussi de son sein de nombreuses institutions religieuses dans le but précis de promouvoir, organiser, améliorer et étendre l'assistance aux malades. Les missionnaires, pour leur part, dans la conduite de l'œuvre d'évangélisation, Ils ont toujours associé à la prédication de la Bonne Nouvelles avec l'aide et les soins aux malades ». (cf. préoccupation personnelle, 1)

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Il faut donc prendre note combien de temps avant l'expression du pape François sur l'image de l'Eglise hôpital de campagne, les premières communautés chrétiennes ont été invités par le Saint-Esprit à cette forme de soins et d'assistance sous la forme d'hospitalité.

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L'Eglise a commencé comme une communauté amicale - hôpital par exemple - lieu convivial où reconnaître besoin de soins, la guérison et la réconciliation avec Dieu et les frères:

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"À cause de ce, il est important de tendre la main aux malades, leur a permis d'expérimenter la tendresse de Dieu, les intégrer dans une communauté de foi et de vie dans laquelle ils se sentent accueillis, compris, encouru, digne, en un mot, aimer et être aimé. Pour eux - comme pour les autres - contempler le Christ et se laisser "regarder" par lui est une expérience qui les ouvre à l'espérance et les pousse à choisir la vie (cf. Dt 30,19)» (cf. Tarcisio Mezzetti, Se félicitant de la fatigue et les opprimés, éd. Elledici, page. 11].

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Aussi:

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« En communion avec le Christ crucifié et ressuscité, avec celui qui a connu la douleur et la mort de manière significative, l'Eglise devient auberge accueillante, laper amical où la vie, dans son intégralité, est respecté, la défense, aimé et servi, lieu d'espoir, où tout pèlerin fatigué et malade, chercheur du sens de ce qu'il vit, Vous pouvez vivre en bonne santé et de sauver sa souffrance et sa mort, et la rédaction d'un chapitre important dans l'histoire de l'alliance avec les autres et avec Dieu " [cf. Luciano Sandrin, église, guérison communautaire, page 77, Éd. St.Paul].

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L'Eglise ne peut renoncer à cette caractéristique essentielle de son identité, qui représente un modèle de service est essentiellement thérapeutique par le biais de diaconia communion ecclésiale.

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La communion ecclésiale - pour l'Eglise de tous les temps - il est le plus grand et le défi le plus difficile à générer un disciple qui est conforme à l'image du Christ [cf. Rm 8,29]. La communion ecclésiale est en fait la certitude de la présence du Christ, non seulement un signe de son aide d'amour [cf Mt 18,20].

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Pour être en communion entre nous - puis activez les ressources nécessaires pour être en mesure d'apporter la guérison aux autres - il est essentiel d'être en communion avec le Christ, pacificarmi avec lui.

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Mère Teresa de Calcutta, adressée au cardinal Angelo Comastri, Il était très clair à cet égard: « Mon fils, sans Dieu, nous sommes trop pauvres pour aider les pauvres!», vouloir paraphraser ces mots dans l'orientation de notre réflexion, nous venons d'affirmer que: sans Dieu, nous sommes trop malades pour aider les malades!

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Jésus nous donne une idée de guérir et savoir si nous devons être en pleine communion avec lui: amour mutuel [cf. Gv 13,35]. Nous pouvons aussi nous surprendre, mais pas un signe révélateur de la présence du Christ dans le disciple le nombre de communions reçues ou fait des pèlerinages ou l'aumône accordés, non pas parce que ces choses ont aucune valeur, plutôt! En fait, dans la vilenie humaine, Je peux s'approcher de la communion dans un état de désordre spirituel, faire un pèlerinage avec l'âme dissipées, ou faire l'aumône à des fins personnelles.

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Mais je jamais, jamais suis capable d'aimer et de se sentir le respect de lui, si elles ne sont pas en communion avec le Christ. Je facilement smascherabile et la proie de mes faiblesses, je ne vis pas cette communion dans l'authenticité.

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Jésus nous invite à une terre où il est impossible de tricher. Pour cette raison,, la communion ecclésiale est la fierté et le tourment des premiers chrétiens, le bienheureux apôtre Pierre le chemin recommandé dans l'hospitalité: « Soyez accueillants les uns aux autres, sans murmurer " [cf. 1Pt 4,9], et Paul sur le chemin de l'estime mutuelle:

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« Aimez-vous avec affection fraternelle, surpasser les autres " [cf. Rm 12,10].

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L'hôpital Eglise, Il devient un lieu d'accueil où le Christ est reçu avec toute la gentillesse; lieu de l'estime et le respect, lorsque nous reconnaissons les enfants bien-aimés du Père [cf. Mc 1,11].

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Les interventions thérapeutiques de l'Eglise est donnée par l'obéissance à la Parole, comme j'ai pu le dire dans une autre de mes contributions, [cf. article, QUI], que si la foi est proclamée suscite, augmente l'espoir, Elle invite à la charité et produit des avantages thérapeutiques. Il dit l'évangéliste Marc:

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« Et ils allèrent prêcher partout, tandis que le Seigneur agissait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient " [cf. Mc 16,20].

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Cette déclaration, qui conclut le deuxième Evangile c'est un unique dans le Nouveau Testament, Christ travaille en collaboration avec la communauté des croyants de telle sorte que dans la communion ecclésiale Découlant la prédication fructueuse avec le don de la foi et la guérison.

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Dans la communauté chrétienne après Pâques l'un des plus éloquents manifestations de la présence du Ressuscité a été fait droit des - healings que la récupération physique - et la libération - comme une restauration spirituelle -.

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Restez dans l'Eglise des moyens percevoir clairement la présence vivante de Jésus qui restaure la santé reposant sur une communauté qui est faite par le Saint-Esprit en mesure de nous mettre en garde après avoir été recueillis par le Seigneur.

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Il est l'image évocatrice du Bon Samaritain qui résume saint Augustin:

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« Cette auberge sera la maison dont ils vont migrer jusqu'à, entièrement refait à neuf dans la santé, nous ne monterons pas dans le royaume des cieux » [cf. Sainte-Augustine, Le mot est, 131, 6, PL 38, 732].

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Suivant l'exemple du Bon Pasteur qui laisse les quatre-vingt dix-neuf moutons pour trouver les perdus [cf. Lc 15,6], il est nécessaire que toute l'Eglise, dans sa composante laïque et ministérielle, vous trouvez et reprenez la recherche des malades avec la fraîcheur et l'enthousiasme des temps apostoliques.

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Une église vraiment accueillante, dilatent son sein pour que les faibles, les malades et souffrent de malnutrition peut récupérer à la lumière du Ressuscité. L'Église doit répondre à un impératif divin: prenez votre main et s'occuper l'attente malade pour le Christ [cf. Lc 10,35].

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L'Eglise des communautés hospitalières et la guérison, réunis autour du Sauveur dans la communion ecclésiale, acquiert un style pastoral qui entend exploiter et d'interagir conformément à la dignité du baptême et sacerdoce ministériel parce que

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« Dans les deux cas,, le ministère est réalisé en tant que charisme réparable, mis en œuvre par la communauté: la richesse des dons de l'Esprit dans le corps ecclésial est telle que non seulement l'Église tout entière doit être caractérisée en tant que communauté ministérielle, mais les diverses formes personnelles ou même du ministère communautaire ne pouvaient échapper à la seule capacité charismatique à laquelle les croyants sont investis par celui qui souffle où il veut " [cf. Bruno Forte, L'église de la Trinité. Essai sur le mystère de l'Eglise, communion et mission, page. 304, St.Paul, Cinisello Balsamo (Milan) 1995].

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Le cardinal Elio Sgreccia Il amplifie et définit mieux ces mots, de les renvoyer au ministère spécifique de la santé:

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« Il est certainement plus ecclésiale apporter une aide d'évangélisation, de la grâce sacramentelle, de la charité chrétienne, le fait rédemptrice aux patients par des prêtres, diacres, Religieux / e, des laïcs qui non seulement par l'intermédiaire de l'aumônier. Au point que, si les prêtres ne manquent pas, il faut préférer cette formule à celle qui ne voit que les aumôniers travailler à l'hôpital » [cf. Elio Sgreccia, L'hôpital Aumônerie, un projet de communauté pastorale, dans Ensemble pour servir, 3 (1990), page. 43]».

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Viens all'interno de la communauté chrétienne personne - mais personne - doit se sentir le droit d'exclure les soins de la souffrance: puisque cette exclusion apporterait une blessure mortelle à la communion, l'action de l'Esprit Saint, la présence réelle du Christ parmi ses, au désir pressant de tout homme qui - depuis l'époque d'Abel - défie la foi sur les raisons de la souffrance, le sang innocent, la douleur qui a le droit de trouver un cœur chaud et bras ouverts.

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Cagliari, 25 mai 2019

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Putains & paraculi, l'étymologie correcte des mots. Quand est-ce plutôt les bons mots deviennent les propos injurieux? Exemple: n'est pas un prosélytisme mot sale, mais une condition sine qua non de l'évangélisation

- nouvelles ecclésiales -

Mignotte & PARACULES, DES MOTS CORRECT ETYMOLOGIE. Quand avez-INSTEAD CORRECTEMENT MOTS DEVIENNENT INSULT? EXEMPLE: PROSELITHISME PAS ET UN MOT, MAIS UNE PRISE EN CHARGE DE ÉVANGÉLISATION

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[…] lemme putain, Il vient d'un préjudice esthétique populaire latin fils de mère inconnue, à-dire fils de mère inconnue. C'est en fait ce qu'on appelle les bébés nés dans les hôpitaux et laissés là par leurs mères, ou plus souvent laissé à l'intérieur des églises ou all'interno des roues des couvents et des monastères des religieuses cloîtrées. Dans le langage populaire, ce terme latin est alors Crippled belle-mère, que ci-dessous, en outre paralysé, est finalement devenu putain.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Les maîtres du cinéma et du théâtre italien: Alberto Sordi [Rome 1920 – Rome 2003] vidéo QUI.

Essayons d'imaginer un groupe de trois prêtres qui se retrouvent ensemble pour un moment de fraternité et qui sont respectivement: un théologien dogmatique sacramentaire, un théologien moraliste et un canoniste. quand le dîner, pas encore heure tardive et de vouloir les trois concluent à un autre moment de fraternité heureuse, ils ont cette idée: « Pourquoi ne pas aller aux femmes?», dit le prêtre spécialisé en théologie dogmatique, demander l'avis des deux autres.

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Le spécialiste en théologie morale, grand dévot du saint évêque et docteur de l'église de San'Alfonso Maria de 'Liguori, Il réfléchit un moment et réponses: "Oui, ce serait une idée, Mais je pense à la façon dont nous pourrions le faire sans violer nos promesses sacrées ".

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D'ici là, il court à la rescousse le prêtre spécialisé en droit canon, fournir la solution: « Chers frères, y penser, Je ne pense pas que nous irions à violer une promesse sacrée. En fait, lorsque nous avons reçu l'ordination sacrée, ce que l'évêque nous a demandé? Nous avons demandé si nous avions promis de garder le célibat, Mica nous a demandé de promettre de rester chastes. Bien, nous ne sommes pas tous les trois célibataires, si respectueux de la promesse faite?».

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Exulté les deux prêtres spécialistes de la théologie sacramentaire en théologie dogmatique et morale: "Tu as raison. Nous ne sommes pas religieux qui professe des vœux de pauvreté, la chasteté et l'obéissance! Nous venons solennellement promis de garder le célibat, personne n'a demandé à la promesse solennelle de garder chaste ". Et si pOCO après les trois rencontré trois merveilleux escorte et la tête d'un endroit pour terminer la soirée en beauté.

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Les maîtres du cinéma et du théâtre italien: Elena Fabrice, alias Sora Lella [Rome 1915 – Rome 1993]: vidéo QUI

Pas besoin d'expliquer certains - mais avec les têtes de circulation pied libre ces jours est bon de le faire -, que le prêtre, tout en ne professant que les vœux religieux de la pauvreté, la chasteté et l'obéissance, exprime dans chaque cas deux vœux: rester célibataire, Ce que cela implique implicitement la chasteté; obéir à l'évêque et tous ses successeurs.

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Dans le domaine doctrinal et pastorale, le problème de la langue est cruciale, parce que si les mots, en particulier les mots concept, nous attribuons des significations différentes, les vider de leur vrai sens et remplir d'autres, comme conséquence évidente et inévitable, nous allons créer de véritables situations de chaos.

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Pour expliquer ce genre de problème, Je l'ai souvent utilisé deux termes typiques de romanesco, qui sont respectivement: putain e Paraculo. Je me souviens toujours de façon indélébile quand il y a maintenant près de cinquante ans, par six enfants de sept ans, J'ai été amené parfois à pied par mon grand-père et sa soeur dans le parc romain de Villa Borghese. Le point culminant de la promenade a été faite en visitant les singes dans le zoo, que j'aimé donner les arachides achetées à l'avance pour tenir un revendeur. Un jour quelque chose est arrivé amusant: une dame un peu roturier et pour cela particulièrement agréable, Il a commencé à appeler le fils, que, comme ils disent qu'il ne se souciait pas de la mère appelle pour lui dire de rentrer à la maison. Appelez-vous appeler, à un moment donné la mère agace et crier à l'enfant: «« Grande fixe » na mignotta, Je vous donne vόi sbrigà, dovemo qui retourne à la maison?».

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jePas impeccable italienne cette phrase retentit si: « Fils de pute, Vous voulez participer, nous devons rentrer à la maison?». Sur les deux choses, l'une exclut l'autre: ou cette belle roturière a dit devant tout le monde dans le parc de la Villa Borghese elle, mère de ce fils, Il était une putain, ou tout simplement, l'expression mignotta fixe il a perdu son étymologie et sert à la fois d'expression à intercaler dans le discours, Les deux fois pour indiquer « Une personne agréable et gajiarda.

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Les maîtres du cinéma et du théâtre italien: Gigi Proietti [Rome 1940], vidéo QUI

Passons à un autre exemple avant que les explications qui suivent. Il y a quelque temps, le parent d'un jeune m'a dit juste dix-huit ans qui son fils avait acheté les chaussures de sport de marque, après ça, dire que la couleur n'a pas été bonne avec des vêtements, Il a demandé à son père s'il voulait acheter, parce qu'il aurait acheté une autre couleur plus approprié. Son père lui a donné 120 euros avec laquelle le fils, à des articles de sport de marque magasin, Il est allé acheter une autre paire de chaussures. Tous avec un petit détail pas exactement indifférent: les chaussures vendues son père étaient faux, Il avait acheté pour 15 euros à Porta Portese, pendant que lui, avec de l'argent de la vente faite à son père, il est allé à acquérir les originaux. Le père a découvert de plus en plus tard, rire avec moi m'a dit toute conclusion: «… hai compris, mon « fixe, ce qui est grannissimo Paraculo?».

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jePas impeccable italienne cette phrase sonne exactement comme celui-ci: » ... vous savez, mon fils, que homosexuel qui est grand?»

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Pas besoin d'explication particulière, vous savez déjà parfaitement aujourd'hui, le terme putain et le terme Paraculo, tout en ayant à la fois un sens négatif que le sens étymologique, termes étant nés pour indiquer, dans un sens péjoratif certaines personnes, faits ou situations, dans le courant lemmes Romanesco ils sont utilisés dans des tons de sympathie, parfois même pour indiquer une personne, avec sa sagacité imagination, Il lui a donné un retentissant seule, à-dire l'arnaque, pour cela vous faire rire et divertir.

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Les maîtres du cinéma et du théâtre italien: Anna Magnani [Rome 1908 – Rome 1973], vidéo QUI

En bref: putain, Il vient d'un préjudice esthétique populaire latin fils de mère inconnue, à-dire fils de mère inconnue. Donc, ils ont été appelés et fait sortir les enfants laissés dans les hôpitaux par les mères, ou plus fréquemment dans les églises ou à l'intérieur des roues des couvents et monastères de religieuses. Dans le langage populaire, le terme latin fils de mère inconnue Il est Crippled belle-mère, alors il devenait encore plus putain, utilisé comme synonyme populaire pour putain, mais il a perdu cette signification donnée ci-dessous, comme nous l'avons montré avec la mère qui appelle son fils dans le parc de la Villa Borghese.

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Dans la Rome papale du XIXe siècle - où personne ne penserait jamais que dans le futur, l'orgie grotesque de Fierté gai, Il pourrait glisser à travers la ville à partir de la place de la cathédrale de l'évêque de Rome, Saint Jean de Latran, pour arriver à Piazza Esedra, Aujourd'hui, la place de la République, en face de la basilique Sainte-Marie des Anges et des Martyrs, lieu où ils ont été martyrisés par l'empereur Dioclétien beaucoup de chrétiens -, donner de Paraculo à un homme, était une infraction si grave et honteux, Ils pourraient risquer leur vie de deux façons différentes. Si vous avez dit Paraculo pour remplir un Trastevere, ce que vous avez probablement un coup de couteau, alors si quoi que ce soit, demander de l'aide à un couple d'amis de la taverne voisine, jeter votre corps dans le Tibre; mais si vous avez donné la Paraculo un aristocrate, ce qu'il a jeté dans le gant de visage et t'aspettava le matin à cinq heures à l'extérieur Porta San Giovanni pour vous défier en duel, au cours de laquelle, ou l'offensé ou le délinquant inévitablement mort.

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Paraculo, en ce sens étymologique Il a en soi peu mignon, parce que son étymologie montre désobligeante un para homme, c'est-à-dire offrir son derrière à un autre homme pour se faire sodomiser. Donc, les dictionnaires de la langue italienne qui aujourd'hui donnent à penser ce terme comme synonyme de ruse ou de l'entité qui est capable de tourner la situation à son avantage, datant de sa naissance à la période des années soixante du XXe siècle et sa connexion à la littérature de Pier Paolo Pasolini et Aldo Palazzeschi, ils ont tort. Pour prouver qu'il est une étude du Dr. Luca Lorenzetti, chercheur à l'Université de Tuscia, que Casanatense Bibliothèque de Rome repéré à la fin des années nonante, le terme dans un poème de 150 sonnets datant 1830, et utilisé dans la prose pour indiquer avec Paraculo les homosexuels passif IL [cf. QUI].

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Au cours de la célébration du Concile Vatican II, Nous avons eu beaucoup de problèmes qui se sont développés par ... Conseil des médias et duraient souvent avec des résultats désastreux dans la saison post-conciliaire. Tous ces problèmes sont pour la plupart nés d'éléments purement lexical. En fait, là où il y a parfois un discours lancinant et obsessionnel sur "l'unité de l'Église", si nous regardons, ceux qui ont compromis et compromettre cette unité, ont été et sont précisément ceux qui sèment la confusion et la désunion par l'utilisation erronée et arbitraire des mots.

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Les maîtres du cinéma et du théâtre italien: Alberto Sordi:vidéo QUI

Le problème du dernier conseil Il est donc dans la langue. Car, comme je l'ai dit à plusieurs reprises au fil des années dans ces colonnes dè L'île de Patmos, les Pères de l'Église, pour la première fois, ils ont abandonné le langage métaphysique solide et précise née de la spéculation la vraie grande école - à ne pas confondre avec le néo-scolastique décadente -, tous exprimés par des termes spécifiques et les idiomes de la langue latine. Peu après que le Conseil latino, mais il est resté la langue officielle de l'Eglise, il a été abandonné, parce que même alors, la plupart des évêques européens supplémentaires, Elle ne savait pas le plus. Mais depuis le Concile Vatican II a été littéralement monopolisé par la tendance allemande et l'Europe du Nord, le style de langage expressif utilisé est celui du romantisme allemand décadent, qui cherche d'abord à unir les contraires et contraires, la thèse et l'antithèse, l'huile chaude à l'eau froide. E, vous faites attention: nous sommes tombés dans ce piège, involontaire et de bonne foi, Aussi les théologiens orthodoxes, Y compris les papes Jean-Paul II et, peut-être avant tout et surtout, Benoît XVI. Il a été surréaliste et de l'esprit romantique que l'Eglise, au lieu de condamner l'erreur, Il a commencé à converser avec l'erreur, tous avec cette conséquence: l'erreur n'a pas été tout à fait correct, recherche des faits à faire l'objet d'un dialogue a renforcé et enraciné plus, et de cette façon - convaincu de pouvoir le corriger par un dialogue d'amour - il a plutôt été fait pénétrer à l'intérieur de l'Église.

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Le premier document approuvé, la Saint Conseil, un sur la réforme liturgique, permis et éventuellement approuver les abus liturgiques que nous voyons aujourd'hui dans les églises? Avec plus dangereux Néocatéchuménal comme scempiano la Très Sainte Eucharistie, plus gueulant comme un mantra la rime: « Nous sommes agréés, nous avons approuvé ... les papes ont approuvé ... Nous avons approuvé!»? [voir mon étude récente, QUI].

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Comment pouvons-nous, un demi-siècle de la réforme, nous trouvons aujourd'hui dans un état de chaos total qui liturgique pas les frontières rarement le sacrilège de la Sainte Eucharistie? réponse simple: la Saint Conseil dicté le “romantique” lignes générales et très générales, afin d'entreprendre une réforme liturgique nécessaire; nécessaire surtout au niveau pastoral, et de la nouvelle évangélisation des peuples. mais quand, dans certains matériaux très délicats, de la liturgie et de la Discipline des Sacrements règles, ne pas donner des instructions strictes, péremptoire, précise et non soumis à une interprétation différente, va inévitablement ce que nous voyons aujourd'hui: chacun a créé sa propre liturgie, leur discipline des sacrements, sa doctrine et, enfin, leurs propres lois. Avec le Néocatéchuménal, claironner une reconnaissance d'un caractère purement administratif qui leur est accordée par le Conseil Pontifical pour les Laïcs [cf. QUI, QUI], certainement pas par la Congrégation pour la Doctrine de la Foi ou de la Congrégation pour le Culte Divin et la Discipline des Sacrements, ne pas hésiter à mentir délibérément menti en déclarant ses adhérents et à tous ceux qui « leur” liturgies sont entièrement approuvées par le Saint-Siège. Si l'on dit alors à ces gens que ce n'est pas vrai et qu'ils ont pas le droit d'user et d'abuser de la liturgie sacrée, que les sacrements ne sont pas actifs disponibles de leur propriété et celle de la doctrine ne sont pas interprètes libres responsables ou pire, ils répondent en réitérant que « dans l'Église il y avait un conseil » et vous, raisonnement de cette façon, six « un pauvre nostalgique tridentine ». Et ainsi, est évident aujourd'hui, dans l'église de l'imprécision romantique et ambiguë, que le dialogue d'erreur plutôt que de condamner, donner à une personne la « tridentine », Il va quelque chose comme … Daije er mignotta fixes si drôle du tout, mais à cause de ce que l'expression signifie étymologiquement, pas de la manière aimable et ludique comme popolana sympathique appelé narravo avant.

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Les maîtres du cinéma et du théâtre italien: Álvaro Vitali [Rome 1950], vidéo QUI

Alors que le grand concile de Trente, radicalement réformé l'Eglise et qui l'a amenée à un extraordinaire travail missionnaire, Il est utilisé aujourd'hui comme une insulte réelle, d'autre part, pas le Concile Vatican II, mais le para-conseil que la perversion atteint son maximum dans l'après-conciliaire, Mais il est considéré et présenté comme une sorte de dogme dogme par ceux qui, paradoxalement, de-construire un demi-siècle tout le système dogmatique de l'Eglise (!?). Et quand l'insulte moderne Fixe « na mignotta, à savoir le « tridentine », ils veulent aussi ajouter l'insulte à Paraculo, dans ce dernier cas, ils vous disent: "Vous êtes un vieux dogmatique lié à des dogmatismes obtus et obsolètes". Donc, si tridentine équivalent aujourd'hui Fixe « na mignotta, le dogme terme et dogmatique, à peu près équivalente à celle de la Paraculo.

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Sans me répéter inutilement, Je renvoie les lecteurs à mon ancien article 2014: « Babel et novlangue: une Eglise sans vocabulaire pour un demi-siècle " [voir QUI], Cela a été suivi dans 2016 un de mes tonique Disponible en vidéo [voir QUI].

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La langue est pas un élément substantiel, mais accidentelle. Exemple: célébrer la messe dans les langues locales, il n'affecte en rien la substance mystagogique du Sacrifice eucharistique. Mais, si vous faites une utilisation accidentelle externe de l'élément, cette langue, sont modifiés par des traductions incorrectes les mots qui depuis deux millénaires et entourent la substance lindane, dans ce cas, on peut dire que, à travers l'élément accidentel extérieure de la languette, Il est susceptible de frapper et de modifier la substance sérieusement. Exactement comme il est aujourd'hui: ne touchez pas la substance de la doctrine, qui reste en tant que telle, Mais il essaie de ne pas tenir compte des préceptes de fond de la doctrine par une nouvelle pratique pastorale.

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Ces jours-ci tout le monde - Je ne me souviens pas exactement qui, ni se rappeler le nom, mais cela n'a pas d'importance - est revenu à parler de prosélytisme si dur et méprisant, donnant à ce terme une connotation négative, comme certains donnent une connotation négative aujourd'hui « tridentine » et « dogmatique ».

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Voyons voir ce que cela signifie et comme l'indique le terme vocabulaires prosélyte, à partir dall'etimo grecque composée pour avantages éd Je viens erchomai, qui signifie « venir » ou « aller ». Le terme signifie littéralement faire du prosélytisme: exercer une activité, dans le cas d'évangélisation Christianisme, de convertir et de gagner de nouveaux fidèles.

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Les maîtres du cinéma et du théâtre italien: Tomás Milian [La Havane 1933- Rome 2017] et Franco Lechner aka ballon [1931-Roma Roma 1987], vidéo QUI

L'invitation à faire du prosélytisme Il ne se pose pas des « méchants » du XVIe siècle dominicaine, que selon de faux historiens sensationnels Ils sont venus avec des épées et des croix pour exterminer les Aztèques de cet homme délicat de Montezuma et les convertir de force au christianisme. Les « méchants » du XVIe siècle dominicaine, est arrivé au Mexique ont été choqués par le fait que les grandes populations autochtones des Aztèques, Cependant, dans un état de délabrement totale, Il a effectué des sacrifices plus humains, ainsi que diverses formes de cannibalisme rituel, qui ont été empêchés de colonisateurs « cruels ». Ce par rapport à ceux qui aujourd'hui accuse, l'une et l'autre, Il avait détruit la civilisation ancienne et glorieuse au XVIe siècle, arrivée des Espagnols, Au lieu de cela ils ont versé dans leur état de la plus forte baisse et de la dégradation humaine et morale.

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Un prosélyte, Nous nous invitons Notre Seigneur Jésus-Christ, se tournant vers les apôtres une commande précise, pour plus dans l'espace-temps qui passe de sa résurrection à son ascension au ciel. Il est la dernière commande que le Christ Dieu se tourne vers ses disciples avant de revenir à la droite du Père:

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"Allez dans le monde entier, proclamez l'Evangile à toute créature. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Et ces signes qui accompagneront ceux qui croient: en mon nom, ils chasseront les démons, parler de nouvelles langues, ils prendront des serpents en main et, s'ils boivent un mortel, il ne doit pas les blesser mal, imposeront les mains aux malades et ils seront guéris. Le Seigneur Jésus, après avoir parlé avec eux, Il a été enlevé au ciel et est assis à la droite de Dieu. Et ils allèrent prêcher partout, tandis que le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la parole avec les prodiges qui l'accompagnaient" [cf. Mc 16, 1-20].

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Christ est Dieu qui nous invite à faire du prosélytisme, parce que c'est le but et la prédication: rachat. Inutile de dire que le mystère de la rédemption est très différent du concept de « la religion est une autre ', ou, « peu importe qui est Jésus-Christ, Bouddha ou Mahomet ». Car si tel était le Rédempteur, qui est un, peu de, Il placerait en tant qu'élément de l'unicité et l'absoluité indiquant: "Je suis le chemin, vérité et vie. Personne ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissez, Vous connaîtriez aussi mon Père: à partir de maintenant que vous vous connaissez et vous l'avez vu " [cf. Gv 14, 6-7].

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Les maîtres du cinéma et du théâtre italien: Nino Manfredi [Castro dei Volsci 1922 – Rome 2004], vidéo, QUI

Le prosélytisme est rien de négatif et effrayant. Bien sûr, Aussi la plupart des choses bonnes et saintes, peut être transformé en mal et dangereux. Certains médicaments ou certains poisons mortels, lorsqu'il est utilisé dans les bonnes doses sont des ingrédients essentiels pour la préparation de certains médicaments - par exemple certains des analgésiques puissants -, en l'absence de quoi, affections de certains maux dans la phase aiguë, Ils pourraient être arrachés à la douleur physique. De même, nous pouvons dire pour les armes à feu, que si vous donnez à usage aux soldats engagés dans une guerre juste de défense, sont indispensables pour défendre contre une attaque par un groupe d'islamistes fondamentalistes féroces un __gVirt_NP_NN_NNPS<__ village où les femmes sont collectées, enfants et personnes âgées de religion chrétienne et cible potentielle de leurs massacres. Pour ceux qui ne devraient être reproduites dans cet exemple indiquant qu'il n'y a pas seulement des guerres, et qu'il est jamais permis de tuer sans raison et motif, si quoi que ce soit, essayez de demander: dans de nombreuses zones de guerre êtes-vous venu vivre? Ou: de nombreux corps d'enfants tués, mutilé, faite en morceaux ou brûlés, avez-vous eu l'occasion de voir, O amour belle âme gauche chic radical dell'Europa pacifundiste, où la dernière guerre désastreuse pris fin il y a soixante-quatre ans, tandis que les résidents d'autres pays et régions du monde sont nés, vécu et atteint l'âge de soixante-dix ans, sans avoir jamais rencontré au cours de leur existence une journée de la paix, mais va conflit en conflit, le dictateur dictateur, guerre civile dans la guerre civile? [cf. QUI].

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La Sainte Eucharistie, si vous avez reçu dans l'état de grâce, Il prend en charge et le confort de la vie éternelle. La même Eucharistie, Mais si elle est reçue par une personne qui ne vit pas dans un état de grâce, Il veut bien vivre et prétend en effet la pleine reconnaissance de son droit de vivre en dehors de la grâce, Il est la nourriture pour la vie éternelle, mais devient plutôt un poison pour l'âme, Elle est expliqué au bienheureux apôtre Paul:

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« Chaque, donc, examiner lui-même, et ainsi manger du pain et boire de la coupe; car quiconque mange et boit sans reconnaître le corps du Seigneur, jugement mange et boit ' [cf. Je Cor 23, 28-29].

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même prosélytisme, Il peut être transformé en quelque chose de négatif, si de le faire sont certaines sectes évangéliques et pentecôtistes agressives et coercitives qui sont habitués à jouer sur les peurs et la fragilité humaine, a propos de, cette personne ne peut pas se rappeler le nom, Cependant, je ne ai jamais entendu dire de reproches et de la condamnation, encore moins pour les conversions forcées faites par l'islam, sous la menace de la mort ou la privation des droits civils, même si aujourd'hui même présenté comme une religion de paix et d'amour, ce qui équivaut à présenter Messaline comme ce fut le martyr de la pureté Santa Maria Goretti.

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Donner mot prosélyte une connotation négative, Il est comme donner une connotation négative à l'Eucharistie mot. Si quoi que ce soit, affirmant que, le concept de la transsubstantiation et la présence réelle du Christ dans l'âme de l'espèce sacrée, corps et divinité, pourrait causer des blessures graves à la sensibilité de tous les membres de la distaccatesi actuelle du hérétique noyau chrétien catholique, qui considèrent l'Eucharistie que un mémorial purement symbolique en souvenir de la Cène du Christ Seigneur.

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Beaucoup sont donc les concepts et les mots qui pourraient offenser les autres, par exemple: Incarnation de la Parole de Dieu, Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, L'Immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie, la Résurrection du Christ, dans le ciel son assomption et ainsi de suite. Per maintenant, juste pour plaire au monde et ne pas offenser le monde, nous avons commencé à faire du prosélytisme et diverses autres choses comme il était mineur, tout en attendant le meilleur du pire vient après tout ...

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Une prière pour nos grands maîtres italiens du cinéma et du théâtre, pour les morts et les vivants: Dieu peut faire le mérite d'avoir construit et soutenu par leur gravité profonde.

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de l'île de Patmos, 22 mai 2019

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A WISE COMMENTAIRE SAILLANTS ARTICLE

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Cher Frère,

Ils ne sont généralement pas de commentaires sur les sites électroniques, mais cette fois votre court essai, écrit linguistiquement avec "l'odeur du mouton" en plus canton, Il était tout à fait intriguée et amusée.

Je me réjouis de votre approche: il est efficace pour capter l'intérêt du lecteur naviguant sur le la vaste mer le réseau électronique; Il nous aide à ne pas céder au découragement et la tristesse en considérant la confusion générale du navire de Saint-Pierre et de réagir avec l'esprit toscan, aux Noirs St. Philip; Il est un exemple d'application maximale aura de preclaro: « Je ne les prend pas au sérieux, les prendre pour un tour " [NdR. voir QUI] que je pratique maintenant dans ma petite (tout en cherchant à rejeter la tentation de la complaisance).

A propos de « l'odeur du mouton »: Je pense que rien que l'un des nombreux slogans, incohérente et « imaginative » (dans le sens sessantottino), par lequel nous souffrons et fourvoyer dans cette ère ecclésiale malheureuse. Je ne connais aucune base biblique et patristique pour une pseudoteologia « cacosmetica » (κακὴ ὀσμή = pue); aussi Jésus-Christ, au chapitre 10 l'Evangile selon saint Jean, même pas rêver à distance de s'aventurer dans cette langue, étant donné que les moutons - sont enfermés lorsque le pli - donne pas exactement une odeur agréable; mais apparemment certains « pasteurs » aujourd'hui ont vu que l'odeur de mouton une crèche de Noël. Au contraire, l'Apôtre Paul écrit béni: « Car nous sommes devant Dieu l'arôme du Christ parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent; à un parfum de la mort à la mort et l'autre un parfum de la vie à la vie " (2Cor 2, 15 – 16). À ce rythme, certains évêques « d'imagination » sera le chrême d'emballage « mis à jour » n'est pas un baume agréable (Selon la tradition), mais avec "Eau de mouton – brebis galeuse = Odeur de mouton - mouton noir ", d'avoir de nouveaux évêques, nouveaux prêtres et confirmés de plus en plus « chèvres ».

Plutôt que de concionar « odeur du mouton », Ils devraient prendre soin de beaucoup Pretini parfumées, qui gâchent l'argent sur le parfum pour son pimpant personalino toujours cher habillé à la mode laïque et laisser dans leur sillage une forte odeur de Paraculo (dans le sens original du terme), comment troupeau spirituel de l'édification catholique, vous pouvez l'imaginer.

En ce qui concerne le prosélytisme, un moyen de cri d'alarme, esquisser une observation qui devrait être plus détaillée. Je pense que l'apôtre Paul béni est l'une des principales victimes du modernisme en vigueur. La simple lecture des Actes illustre le fait qu'il ne consacre plus que de « faire des disciples », « Enseigner », « Preach » que Jésus est le Christ et le seul Sauveur de tous, en fonction de la mission confiée par le Seigneur ressuscité à son Eglise (cf Mt 28, 19 – 20; 16, 15. 20; Lc 24 46 – 48). Entré dans une ville, Il n'impiantava pas de cafétéria ou un hôpital, sans attendre que ses activités calme philanthropiques suscitent des questions dans l'autre, puis présentés en tant que chrétien, mais à la fois il a prêché dans les synagogues et dans les rues, appelant explicitement à la foi et le paiement en personne pour la persécution déchaînée contre les Juifs. Aujourd'hui, les dirigeants de l'Église censurerebbero, l'accusant de prosélytisme déplorable et l'action de division! Mais comment est-ce conciliable avec le dogme du caractère apostolique de la Sainte Eglise?

Le reste, parmi d'innombrables absurdités hérétiques jusque-là entendu, ces derniers temps, nous avons aussi la annoverarne suivante (Il a claironné sans vergogne sur les rives du Pô à Turin, avec la complicité de l'archevêque métropolitain compétent): s'il avait connu des couples homo-affectif (?!), Saint-Paul aurait pas écrit Rom 1, 24 – 32; ce qui équivaut à nier que l'Apôtre est un Docteur inspiré par le Saint-Esprit, mais plutôt un pauvre fou pas mis à jour! Faites attention et les parties, parce que l'Apôtre des Gentils a l'attribut iconographique une épée dans sa main; vu le caractère qui le distingue, Si vous décidez de l'utiliser, une poussette-prêtre tête chute épiscopale ...

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24 mai 2019

John Zanchi - Sansepolcro (Arezzo)

 

 

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Gabriele Giordano M. Scardocci
De l'ordre des prédicateurs
Presbytère et théologien

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Père Gabriel

L'amitié intime du berger avec ses moutons: « Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et ils me suivent "

Le dell'omiletica angle des Pères de l'île de Patmos

L'AMITIÉ INTIME SHEPHERD AVEC SON MOUTON: « MES MOUTONS ENTENDENT MA VOIX ET JE LES CONNAIS, ET ILS ME SUIVRE "

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Tout comme dans un voyage de transhumances, chacun de nous est appelé à être brebis du troupeau de Jésus, à savoir que nous sommes appelés à vivre en tant que croyants dans l'Eglise de Jésus. En tant que croyants, D'abord, nous entendons sa voix: Jésus nous parle dans la Parole de Dieu et par les bergers, en particulier aujourd'hui, il le fait à travers l'enseignement catholique officiel de l'Église exprimé par le Successeur de Pierre et par le Collège des Apôtres, appelé à garder intact et donc à répandre le dépôt de la foi.

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

Berger sarde, oeuvre du peintre Antonio Piras

très probablement, nous connaissons tous la poésie Les bergers par G. D'Annunzio:

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"Septembre, Et c'est parti. Il est temps de migrer / Maintenant au pays des Abruzzes mes bergers quittent les stazzi et se dirigent vers la mer / ils descendent vers l'Adriatique sauvage, verte comme les alpages ".

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Une image du pastoralisme, transhumance, c'est-à-dire le chemin vers des territoires sauvages et vers des collines qui donnent la sérénité, repos et sentiment d'intégrité.

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Cette image vers une paix très recherchée, peut-être que nous l'avons perdu: un peu’ parce que nous vivons dans des villes avec des lumières et des sons qui nous distraient, un peu’ car on ne comprend plus l'idée d'un chemin qui, après tant d'efforts, au contraire, cela peut nous donner beaucoup de satisfaction. Mais, cette image d'élevage, ça peut nous emmener dans les lectures de ce dimanche.

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Dans les actes des apôtres [cf. 13, 46] nous lisons comment Paul et Barnabas s'adressent aux Juifs:

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«Il fallait d'abord que la parole de Dieu vous soit annoncée, mais parce que vous le rejetez et ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, Voici: nous nous tournons vers les païens ".

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Les deux apôtres annoncent l'annonce de la vie éternelle surmonter la présence juive et prêter attention aux païens, qui étaient romains et grecs, avec une culture imprégnée de philosophie hellénistique. Le message du Christ sort alors de la «clôture» juive, montrer comment l'annonce chrétienne n'est pas liée à un seul peuple ou nation. Le message de Jésus est universel: nous sommes tous appelés à la vie éternelle. Cela implique d'entrer dans un plus grand amour, celle du Père, le Fils et l'Esprit Saint, pour l'éternité.

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L'appel à la vie éternelle attend une réponse de notre part. Le Seigneur nous laisse également libres de le rejeter, comme les Juifs l'ont fait dans le texte des Actes que nous avons entendu. Mais si au contraire nous répondons positivement, nous pouvons maintenant comprendre comment atteindre la vie éternelle.

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L'Évangile nous donne une réponse claire en route pour atteindre cet objectif. On lit en fait à San Giovanni:

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«Mes moutons écoutent ma voix et je les connais et ils me suivent " [cf. 10, 27].

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Tout comme dans un voyage de transhumances, chacun de nous est appelé à être brebis du troupeau de Jésus, à savoir que nous sommes appelés à vivre en tant que croyants dans l'Eglise de Jésus. En tant que croyants, D'abord, nous entendons sa voix: Jésus nous parle dans la Parole de Dieu et par les bergers, en particulier aujourd'hui, il le fait à travers l'enseignement catholique officiel de l'Église exprimé par le Successeur de Pierre et par le Collège des Apôtres, appelé à garder intact et donc à répandre le dépôt de la foi.

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Écoutons la voix de Jésus quand nous faisons nôtres les enseignements catholiques: croire aux vérités de la foi, vivre les préceptes moraux ou s'engager dans des moments de prière deviendra une écoute qui ouvrira le cœur à Son Grand Amour. Dieu entrera dans notre âme et avec lui chaque instant de la vie quotidienne deviendra une joie.

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en second lieu, en tant que croyants, nous suivons Jésus: surtout nous le suivons dans les moments de fatigue de notre vie, sachant qu'il a été le premier à avoir travaillé pour nous en portant la croix sur le Golgotha. Suivre Jésus, c'est savoir que même quand les misères de la vie semblent couler sur nos épaules, Il nous soutiendra.

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D'écouter et de suivre Jésus, vient que le fait qu'il nous connaisse: ce verbe dans la langue originale indique une intimité profonde, presque main dans la main avec Dieu. Nous expérimentons ce contact intime de corps à corps à chaque fois que nous vivons l'Eucharistie, qui en fait est une anticipation de la vie éternelle, une très grande amitié avec Dieu. Et précisément en ce qui concerne l'amitié sa créé Susanna Tammaro:

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"L'amitié est l'un des meilleurs sentiments à vivre. Soudain on te voit, tu choisis, une sorte d'intimité se construit ".

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Que le Seigneur nous accorde son amitié entrer dans la vie éternelle, dans une intimité qui donne une joie sans fin et la capacité de saisir le sens profond de chaque jour.

Ainsi soit-il.

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Rome, 12 mai 2019

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Avis des rédacteurs aux lecteurs

En ces jours, nous terminons le traitement des épreuves imprimées des premiers livres qui seront bientôt imprimés et distribués par Éditions L'île de Patmos. Être absorbé par ce travail, au cours des trois dernières semaines, nous avions seulement ralentir momentanément la publication d'articles dans la revue L'île de Patmos.

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Le blog personnel des Pères de l'île de Patmos

club théologique

le blog Père Gabriele

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Dans la défense de la souveraineté de l'Etat: nous avons un cardinal-électricien qui ne connaît pas le Code pénal de la République italienne, ainsi que ceux qui l'ont envoyé …

LA DÉFENSE DE L'ÉTAT SOUVERAINETÉ: NOUS AVONS UN CARDINAL-ELECTRICIEN SAIT PAS LE CODE CRIMINEL, ENSEMBLE L'OMS ENVOYÉ …

D'une chose, le cardinal-électricien et quiconque pour lui peut être tout à fait certain: cette opération a donné à quelqu'un au moins un million de voix, sans qu'il soit nécessaire de passer du temps et de l'énergie pour faire des campagnes électorales épuisant et coûteux. Et cela peut même appeler: prévoyance de Église du nouveau cours. En fait, familles défavorisées italiennes paient souvent des fournitures de sacrifice décent, si quoi que ce soit, se demandant parfois le rééchelonnement des sommes dues aux fournisseurs, amis de Tarzan Okkupatore et ceux qui le soutiennent, Le vote lui donnera même pas mourir. Ou pour le dire précisément clairement qui il était difficile de comprendre: Matteo Salvini, la terrible galopin du soi-disant populisme, Merci au Saint-Siège du cœur!

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Ils ont demandé aux pharisiens: « Dis-nous donc, ce que vous pensez: il est permis de rendre hommage à César?». Mais Jésus, conscients de leur malice, Il a répondu: « Hypocrites!, Pourquoi me tentez-vous? Montrez-moi la pièce d'impôt ". Et ils l'ont amené une pièce d'argent. Il leur a demandé: "A qui appartient cette image et l'inscription?». Ils lui ont répondu: "César". Puis il leur a dit: « Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu »

[Evangile de Saint Matthieu: 22, 17-21]

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Montage édité par Tea63

Habituellement, nous écrivons sur les choses sérieuses, mais de temps en temps, il peut arriver de traiter des choses dans l'équilibre entre le tragique et le comique.

Le fait: Konrad Krajewski Né en Pologne, d'années 55, citoyen de l'État de la Cité du Vatican et y résidant, profession cardinal et aumônier du pape, 11 mai a commis un crime sur le territoire de la République italienne: falsification scellés apposés par la société fournissant les Posemètres d'un romain bâtiment entier, tout après que les utilisateurs totalisait environ 300.000 la dette euro pour les fournitures impayées.

Lo stabile non è di proprietà del patrimonio ecclesiastico [voir QUI, QUI] mais de’I.N.P.D.A.P (Institut national de sécurité sociale et la fonction publique de l'administration du bien-être), et il a été occupé plus 2013 Projet et l'instigation d'individus qui se révèlent être les professionnels de l'emploi. A la tête de ce comité il y a San Filippo Noirs, mais l'anti-système anarchiques Andrea Alzetta, mentionné Tarzan, signalé à plusieurs reprises pour le crime d'intrusion, à suivre ainsi que les infractions liées à la dévastation et de résister à la construction [voir, QUI].

Le fait est narré en détail l'organe maintenant officiel du Saint-Siège, la République. Nous vous invitons à lire le compte rendu détaillé de ce jour, dont la fiabilité est en tant que telle, sinon plus, pour lequel L'Osservatore Romano [voir QUI].

Sur le territoire de la République italienne gouverné par un État souverain, y compris Rome capitale, qui n'est plus la capitale de l'Etat régi par le Pontifical er Cardenal Nepotc - ayant pour seul mérite celui d'être le petit-fils du Souverain Pontife -, mais par une autorité municipale élue par les citoyens, Elle applique la loi suivante visée par les dispositions de l'article n. 624 Code pénal:

« Celui qui prend possession des biens meubles [cp. 631] d'autres, soustraire de son titulaire, afin d'en tirer profit pour eux-mêmes ou d'autres, Il est puni d'un emprisonnement de six mois à trois ans et une amende de € 154 un euro 516 [cp. 29] (3). Aux fins du droit pénal, Elle est considérée comme chose mobile aussi l'électricité et toute autre énergie qui a une valeur économique [C.C. 814; cp. 625, 626, 646, 647, 649; cn. 510, 593, 1146] (4). Le crime est punissable sur plainte de la personne lésée, à moins qu'une ou plusieurs des circonstances visées à des articles 61, nombre 7), e 625 (5) (6)»

Nous attendons donc de savoir si le procureur de Rome, après avoir appris des journaux les nouvelles de la criminalité, ouvrira un dossier à payer par Konrad Krajewski, citoyen de la Cité du Vatican, demandant si nécessaire à son extradition internationale rogatoires en Italie pour rencontrer le crime commis.

Sinon, dans cet agréable pays qui est le nôtre où presque toujours à contre-courant et pour des choses pour le moins insignifiantes nous crions à la laïcité, ça veut dire nous sommes retournés à Rome gouvernée par er Cardenal Nepotc, mais surtout, à partir d'aujourd'hui, tous les délinquants dans des situations similaires sera en mesure de briser le sceau et enfreindre la loi de telle manière, sans que le ministère public peut les poursuivre, toutes basées sur le principe que destructeur César de sa part doit tout, tandis que César, par des filiales qui forment le corps des citoyens, n'est pas due encore rien.

D'une chose, le Cardinal-électricien et qui pour lui Il peut être tout à fait sûr: cette opération a donné à quelqu'un au moins un million de voix, sans qu'il soit nécessaire de passer du temps et de l'énergie pour faire des campagnes électorales épuisant et coûteux. Et cela peut même appeler: prévoyance de Église du nouveau cours.

En fait, Italiennes familles défavorisées qui paient souvent des fournitures de sacrifice décent, si quoi que ce soit, se demandant parfois le rééchelonnement des sommes dues aux fournisseurs, amis de Tarzan Okkupatore et ceux qui le soutiennent, Le vote lui donnera même pas mourir. Ou pour le dire clairement qui était difficile à comprendre: Matteo Salvini, la terrible galopin du soi-disant populisme, Merci au Saint-Siège du cœur!

Pour sortir de cette autre mauvais résultats, le Saint-Siège n'a qu'une seule solution: mettez vos mains dans votre poche et payer à César au sujet 300.000 factures en euros dans le dos de ceux qui César ne croit pas avoir quoi que ce soit, ou, sinon, Gratuit donner un million de voix contre Matteo Salvini.

En bref: à César, sauf par ce qui est dû, Il le reprend, pour toujours et à peine avec intérêt.

de l'île de Patmos, 12 mai 2019

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