o terremoto como “teofania” e … a “super cazzola” exegeta bíblico padre Giulio Michelini …

relatório de guerra: há uma guerra em curso contra a fé?

TERREMOTO E COMO Theophany ... supercazzola LA' "exegeta BÍBLIA DO PAI GIULIO MICHELINI

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Quem interpreta o conceito e o dado da fé "Deus castiga e usa de misericórdia", come una espressione che denota «un giudizio di un o deus pã ilimitada », mostra ser uma pessoa pertencente a outra religião, ou pelo menos a um pensamento que não seja católica, bem como imerso em pensamentos “pré-histórico”. Se não, infelizmente, corre o risco de tentar resposta em supercazzole: "Supercazzola prematura? Blindo como antani, sbiricuda tapioca» [cf. Amici miei, ato II, 1982].

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Autores
Giovanni Cavalcoli o.p. – Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

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Encontre o padre,

Sou um sacerdote da diocese de Milão envolvido no momento em estudos bíblicos. Durante uma lição há poucos dias, Ele surgiu o tema da “castigos de Deus” […] O professor nos pediu para ler um artigo do biblista franciscano Giulio Michelini, que existe em torno com a presente. A mim, Este artigo não convence, ma forse sbaglio io, perguntar por que a sua própria opinião.

Don Emanuele (Milão)

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menos do que o prefácio resposta:

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Supercazzola, Definição do vocabulário italiano: "Palavra ou frase sem sentido, pronunciado fervorosamente para impressionar e confundir a outra parte '.

Zingarelli Dicionário, 2016

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o supercazzole Ugo Tognazzi, no papel do Conde lendário Mascetti, cemitério de San Miniato al Monte em Florença – para abrir o vídeo clique na imagem.

Ugo Tognazzi Ela deu à luz a outra vacas sagradas trilogia cinematográfica italiana Amici miei, que foi cunhada a expressão "supercazzola", hoje se tornou o lema literária, como antes, tornou-se "o leopardo", de Giuseppe Tomasi di Lampedusa, tanto que o leopardo está agora entrou para o vocabulário de outra língua internacional italiano e vários como sinônimo de transformação. O lema "supercazzola", que a partir de 2016 Foi entrou no vocabulário da língua italiana [veja WHO, WHO], É um termo que indica uma "palavra ou frase sem sentido, pronunciado fervorosamente para impressionar e confundir a outra parte '.

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Esclareceu o significado literário "supercazzola" segundo o dicionário da língua italiana, Agora vamos proceder à análise do artigo franciscano teólogo Padre Giulio Michelini, pubblicato in Futuro a 9 novembro 2016 e então titulado: «Matthew e a história do terremoto. No Evangelho do terremoto Theophany, não uma punição ". Nós responder voluntariamente à pergunta dirigida a nós por um jovem padre Milanese que acende nos pede a este respeito; e fazemos os leitores primeira referentes ao texto integral do artigo aprendeu Franciscan, propusemos aos sete meses de sua publicação [veja WHO].

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Lendo este texto Ele percebe que o autor também não sabe o que é uma teofania, ou o que é castigo de Deus. De fato, A observação básico a ser feito ao Padre Giulio Michelini é que a punição divina é uma teofania Teofania e pode ser castigo divino, porque caso contrário corre o risco de cair em expressões sem sentido de Ugo Tognazzi sob o disfarce do Conde lendário Mascetti: "Supercazzola prematura? Blindo como antani, sbiricuda tapioca … » [veja vídeo acima].

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"Teofania", na verdade, Não significa nada mais do que "manifestação" ou "aparência" de Deus. É claro que nesta vida, Deus não aparecer imediatamente na sua essência, 'Face a face' [I Coríntios 13,12], algo que só vai acontecer na visão beatífica do Paraíso. e, no entanto, como é evidente a partir de relatos bíblicos, Deus pode aparecer e aparece de maneiras diferentes indiretamente, secretamente, «Vêm em enigma» [ibid.], através de fotos, Símbolos, visões, criaturas e fenômenos naturais, que pode ter recolhido substancialmente em duas categorias: às vezes, Deus aparece em forma gratificante, encorajador e reconfortante, de modo a mostrar sua afeição, sua bondade e misericórdia; às vezes ele nos mostra uma cara irritada e severo, embora ainda paterna, envio de desgraças e sofrimentos, para tentar fortalecer nossas virtudes, vamos nos arrepender de nossos pecados e nos exortam a conversão. Ele parece tão terrível e assustadora, especialmente para os pecadores e os seus inimigos.

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Neste segundo caso, temos o castigo, que, no entanto, que deve ser entendida como uma correção, e aceitá-lo como expiação para nós ou para os outros, seguindo o exemplo de Cristo, sì che, se tivermos que sofrem de pessoas inocentes por causa de Cristo, evidência torna-se "perfeita alegria" [GC 1,2]. Só o Deus maldito aparece como inimigo irreconciliável, Mas não por causa de Deus, mas por causa deles, porque até o final de suas vidas eles se recusaram a oferta da misericórdia divina.

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Os passos do Evangelho citado pelo padre Giulio Michelini podem ser expressões plásticas e enfáticas para manifestar e significam a força eo poder de Deus nos acontecimentos excepcionais. Neste sentido, concordo que em alguns lugares do Evangelhos um terremoto não necessariamente condenar, mas na verdade é uma teofania do poder divino que sinaliza e sublinha a importância de certos acontecimentos da história da salvação.

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Em outros lugares da Escritura, em vez de, o significado punitiva do terremoto é evidente [Ap 6,12; 8,5; 11,13.19; 16,18]. O resto, como encontramos na história contida no Livro do Génesis, qual ele fala da punição para o pecado original, a hostilidade da natureza é um resultado desse pecado [Geração 3,18]. Não é impensável que existem terremotos no paraíso.

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Se è vero che, como ensina escritura, pecado produz sofrimento e morte, Não é difícil apreciar o dano que vêm da natureza, sem excluir negligência, negligência e improvvidenze humana, ter uma ligação com o pecado original e também, como a Bíblia indica, com nossos próprios pecados, embora seja verdade que um terremoto que afeta populações inteiras, e acima também pode envolver muitos inocentes. Mas é precisamente por esta razão que a fé cristã tem uma resposta confortadora, ou seja, que estes inocentes - então nenhum de nós é sempre o que um perfeitamente inocente - têm a oportunidade de se juntar a cruz redentora de Cristo.

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Assim, a sabedoria do cristão É para ver a presença de Deus em tudo o que acontece. Claro, o termo "Teofania", concorda especialmente as manifestações divinas que dão alegria; no entanto, o cristão é capaz de ver uma teofania no sentido acima, mesmo em tempos de angústia, de dor e infelicidade. Pelo contrário, aqui reside o chamado ás no buraco del cristiano.

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Todo homem sensato, não é um ateu tolo, Ele pode ver Deus nas coisas que estão indo bem. A parte difícil é saber ver um Deus de justiça e misericórdia quando as coisas vão mal. Ser capaz de ver Deus, como referido Luther, «void espécie contrária». Ser capaz de compreender o mistério do Crucificado, "Escândalo para os judeus, loucura para os gentios " [I Coríntios 1,23]. Ser capaz de ver a beleza suprema sob o disfarce de um colapso, vida sob o disfarce dos moribundos, salvação, sob o pretexto do condenado, Bliss sob as aparências do desesperado; porque mesmo e especialmente nestes elementos, Manifesta-se a verdadeira e sólida fé em Deus Pai, criador do céu e da terra, Verbo encarnado em Seu Filho unigênito, no Espírito Santo, que procede do Pai e do Filho.

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O cristão que sobreviveu a um terremoto, che cosa fa? Cosa pensa? Como é que reagem? que ideias, tais sentimentos deve inspirar o sacerdote ou bispo? Certamente não culpar um Deus cruel ou impotente, com destino ou com a sua natureza madrasta, assim como o poeta Giacomo Leopardi; certamente não restarsene fatalista atordoado e mudo diante de um fato que parece absurdo e incompreensível; não o suficiente para tranquilizar, como fariam Lucrécio ou Spinoza, o pensamento das "leis da natureza"; não jure no Ministério ou contra geólogos, não protestar contra o atraso de resgate, mas graças a Deus para escapar; É uma reminiscência do pecado original e pede misericórdia de Deus; reza por vítimas, ele dá o sofrimento para consolá, Ele colaborou no resgate e, Estou abalado pelo forte apelo de Deus, que se arrependem de seus pecados, Ele aumenta as boas intenções e oferece o seu sofrimento pela conversão dos pecadores.

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A novidade do cristianismo que o antigo religião Grego-romeno, Foi precisamente para trazer o ser humano pensamento e sentimento de estar fora de uma visão rabugento-punitiva dos deuses, dirigindo em direção a visão preventiva e corretiva de um Pai amoroso e misericordioso, "Lento para a cólera, cheio de amor" [Vontade 102] que cuida da criação e do homem, criado à sua imagem e semelhança. Portanto, chi interpreta il concetto ed il dato di fede «Dio castiga e usa misericordia» [cf. tuberculose 13,2], come un’espressione che denota «un giudizio di un o deus pã ilimitada » [cf. WHO], mostra ser uma pessoa pertencente a outra religião, ou pelo menos a um pensamento que não seja católica, bem como imerso em pensamentos “pré-histórico”. Está aqui, Infelizmente, em vez de tentar resposta e off para nossa caminhada nos mistérios revelados de fé, infelizmente, corre o risco de tentar resposta em supercazzole: "Supercazzola prematura? Blindo como antani, sbiricuda tapioca …» [cf. Amici miei, ato II, 1982, cf. WHO].

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8 respostas
  1. Beppe1944 diz:

    non direi: ” estes inocente … Eles têm a oportunidade de se juntar a cruz redentora de Cristo”, mas eu diria: “estes inocente … Juntaram-força para a cruz redentora de Cristo”

    e ainda assim eu não diria: “O cristão que escapou do perigo … não jure no Ministério ou contra geólogos, não protestar contra o atraso de resgate”; mas eu diria: “Ministro do Meio Ambiente incompetente vê no instrumento da vontade de Deus, e na eleição imediatamente subseqüente votar novamente para o tão incompetente, mas instrumento da vontade divina, e votar contra a autoridade competente que ousa se opor à vontade divina”

    • Giovanni Cavalcoli, o.p.
      Giovanni Cavalcoli, o.p. diz:

      Caro Beppe,

      de acordo com a fé católica, todos aqueles que são salvos, participar voluntariamente do mistério redentor da Cruz de Cristo, oferecendo seu sofrimento para a salvação seus próprios e dos outros.

      Quei soggetti, como por exemplo as crianças, embriões ou fetos ou pelo menos aqueles que sem culpa não conhecem o plano de salvação, porque Deus quer salvar a todos, Eles estão unidos pelo próprio Deus não força, mas livremente para a cruz de Cristo e, portanto, são salvos.

      Quanto ao julgamento de que um terremoto pode dar ao Ministério do Meio Ambiente, Eu não quis dizer que o Ministério não pode ter alguma responsabilidade pela degradação ambiental, mas é claro que não podemos assumir a culpa para o terremoto. Se qualquer coisa, o bom cristão pode aproveitar a oportunidade de delírios que eles vieram do Ministério do Meio Ambiente para oferecer a Deus o seu sofrimento em descontos para os seus pecados e os da próxima, operando e pedindo a Deus em oração que o Ministério pode funcionar melhor, e, possivelmente, a formulação de uma intenção especial de oração, como sugeri meses atrás a Rádio Maria, para a conversão dos sodomites, embora tenha sido nada menos incompreendido …

  2. giusepperossi37 diz:

    Não tenho nenhuma objeção, como um crente, os princípios em que esses argumentos.
    Eu gostaria apenas de notar, se os outros ainda não o fez e me escapou, o que entra as vítimas do terremoto, com a aprovação da lei sobre uniões homossexuais.
    Se Deus quis enviar um sinal claro para aqueles que, se eles têm sido culpados, ele deveria ter enviado o terremoto no Parlamento italiano e para punir aqueles que cometeram este massacre e as pessoas não indefesos, que talvez eles não compartilham a toda esta escolha do Parlamento italiano.
    Obrigado pela resposta que você quer me, da graça, ousar.
    Giuseppe Rossi

    • Ariel S. Levi di Gualdo
      Ariel S. Levi di Gualdo diz:

      Caro Joseph,

      na verdade nenhum de nós jamais afirmou tal coisa, explicamos em artigos páginas detalhadas e páginas, que, no entanto, Evidentemente, muitos não ler, porque eles são suficientemente saciada depois de tomar, venha “verdades irrefutáveis ​​revelou”, duas linhas de um artigo de jornal ou inscrição ungrammatical escrito por algum internauta mais ou menos anônimo no Facebook …

      veja WHO, WHO, WHO

  3. Pai de Ariel
    Francesca Bellini (Turim) diz:

    Encontre o padre,

    realmente precisamos de uma classe extremamente rara combinado com um polímata, para ser capaz de se unir com ironia e verdade da fé, sem rebaixar as verdades da fé, mas colocá-los em devida ênfase, juntamente com os erros merecido destaque dos outros, por causa dessa confusão, ou como você diz isso “relatório de guerra”, não se pode possuir mais!

  4. hector diz:

    Se bem me lembro, Pai Giulio Michelini teve o privilégio de pregar em março deste ano os exercícios espirituais da Quaresma do Papa e da Cúria Romana.
    verdadeiramente meditações originais e sugestivos qualificações e paralelos como explicado aqui:
    http://www.osservatoreromano.va/it/news/tra-matteo-e-kafka
    Meditações então recolhidos em um livro:
    http://www.acistampa.com/story/raccolti-in-un-libro-gli-esercizi-spirituali-di-padre-giulio-michelini-per-il-papa-5706
    Muito interessante ler alguns trechos relacionados ao nono Meditação: Ressurreição de Jesus explicado pela metamorfose de Kafka, aqui proposto
    http://ilsismografo.blogspot.it/2017/04/vaticano-dal-libro-che-raccoglie-le.html

    • Ariel S. Levi di Gualdo
      Ariel S. Levi di Gualdo diz:

      Caro Heitor,

      antes que foram pregados por Pe Ermes Ronchi, ao qual dediquei este artigo:

      «Os exercícios para a Cúria Romana. Por pregadores para coveiros: o dell'omiletica funeral» [OMS vedere]

      Pai John Cavalcoli vez dedicou seu artigo para outro pregador eterna Casa Pontifícia. E eu digo eterna porque hoje tudo é temporário e em tempo, Incluindo, aparentemente, o mesmo pontificado, Não, no entanto, o papel do padre Raniero Cantalamessa:

      «Misericórdia e condenação eterna. Incluindo a misericórdia ea anônimos croissants do cappuccino» [OMS vedere]

      • hector diz:

        Eu vejo que você fez Você, Pai, para encher o meu gap, Eu não conseguia lembrar exatamente aqueles anterior ...
        Nessuna meraviglia, no entanto, como é habitual no mundo.
        Lembro-me uma expressão antiga: “Muito fácil de ser como quando eles são reunidos pela similares…” Eu acho que ambos Cicero – lembro-me de – No “De Senectute”, cerca de dois mil anos atrás.
        O resto – parafraseando o título do grande programa de culinária com curadoria de Don Domenico na TV 2000, este é agora “O que passa o mosteiro …” - são tópica, fato de ponta, nova alquimia, pesquisa e testes sobre os ingredientes, odori, sabor e fragrância. Le vecchie, tradicional, receitas pobres, mas essenciais de nossas avós são revisitados e re-proposta com um toque moderno para atender os prazeres, aos gostos mais exigentes de pessoas hoje, -se para satisfazer os paladares mais refinados ...

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