O problema não é a besteira dos padres, mas a falta de vigilância dos bispos que parecem querer as honras, mas não os encargos do episcopado

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Pai de Ariel
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O PROBLEMA NÃO SÃO OS GALOS DOS SACERDOTES MAS A FALTA DE VIGILÂNCIA DOS BISPOS QUE PARECE QUEREM AS HONRAS MAS NÃO AS CARGAS DO EPISCOPADO

Não passa um dia sem que algum padre salte para a frente para proezas que vão do sacrilégio eucarístico ao grotesco. Todos os fatos antes dos quais, descontar no padre ou nos padres em geral, seria a coisa mais fácil, esquecendo que nós, sacerdotes, somos apenas a ponta doicebergue e que a culpa é inteiramente dos nossos Bispos.

- Notícias da Igreja -

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o presbítero de Brescia Giuseppe Fusari

Muitos bispos estão sobrecarregados de compromissos pastorais: reuniões com os mais velhos da cidade, com os políticos que com uma mão financiam as escolas católicas e as atividades da Diocese e com outras dez mãos fecham a boca da Igreja local sobre todas as questões mais delicadas que seria sua preocupação tratar e trazer à luz. Sua presença como autoridades religiosas em vários feriados oficiais não pode ser adiada, aos cortes de fitas e inaugurações. Recentemente presenciamos inclusive o caso de um bispo que participou do corte da fita por ocasião da inauguração da nova sede de uma Loja Maçônica [ver artigos WHO, WHO]. Tudo numa sucessão incessante de «Excelência… Excelência… Excelência!». Um título obsequiosamente pronunciado por pessoas tão profundamente enraizadas na cultura católica que estão convencidas de que as fontes da igreja são deuses. bidê anteriormente disponibilizados pela caridade da Igreja para pessoas pobres que não tinham água encanada em casa, após o que permaneceram lá apenas porque fazem parte do patrimônio histórico e artístico. E como você bem entende, diante desse tipo de massa de compromissos pastorais, que definir pesado é pouca coisa, Bem-aventurada Apostolo Paolo, com todas as suas viagens tortuosas, incluindo um naufrágio com um desembarque fortuito em Malta, para depois partir para Siracusa para chegar a Reggio e de lá retomar a viagem para chegar meses e meses depois a Roma, em comparação são muito pouco, em vez de: eles são apenas nada [história em Atos dos Apóstolos: 27,1-28,16]. Ou talvez você queira comparar aquele caráter alegre do Apóstolo dos Gentios obcecado com a linha física, portanto, de dietas, que por isso nem comia todos os dias, com nossos pobres bispos obrigados a comer gourmet preparado pelos melhores chefe de cozinha por ocasião de jantares oficiais junto com o prefeito, comissário, políticos do círculo eleitoral e assim por diante para seguir? Esses sim, que são penitências. E não vamos falar sobre suas residências, dentro do qual freiras devotas cuidam deles, eles os servem, li lavano e li stirano … porque este é o carisma e a vocação de alguns religiosos: sendo uma garçonete. O trabalho de alguns de nossos bispos na chamada "igreja do hospital de campo" é certamente muito mais penoso do que foi para os médicos de trincheira da Primeira Guerra Mundial tratar soldados feridos e moribundos. Então, para acompanhar os tempos, entre um triunfo de cruzes peitorais de ferro e varas pastorais agora feitas por carpinteiros com pedaços de madeira crua, cada vez que eles tomam a cadeira, eles dão seu sermão aos pobres e migrantes, sem que lhe interesse muito que o mundo seja cada vez mais pobre do que Cristo e cada vez mais sejam os fiéis que emigram para fora da Igreja Católica.

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Também por esses motivos muitos dos nossos Bispos recebem os seus sacerdotes depois de uma longa espera. Às vezes, depois de exigir que um padre de setenta anos respondesse ao questionamento de um secretário leigo irritado, se alguma coisa, mesmo divorciado e morando com seu parceiro, que peremptoriamente pergunta por que o padre pretendia incomodar Sua Reverendíssima Excelência, para que ele mesmo pudesse avaliar se deveria dizer-lhe para entrar em contato com o Vigário Geral ou com o Vigário Episcopal. Talvez fosse isso que alguns destruidores do sistema eclesial queriam dizer com seu clamor: «Abrir caminho para os leigos na Igreja?». Se então o Bispo, tendo ouvido o valioso parecer favorável do secretário leigo, concede a graça de receber um sacerdote que ousa ter grandes problemas para resolver e para os quais acredita em consciência que deve ouvir o Pastor da Igreja local que lhe deu o mandato para exercer o sagrado ministério e em comunhão com o qual exerce o sacerdócio, aqui depois de ter olhado para ele com um olhar sem graça, ele muitas vezes começa: "Ouça, não quero problemas!». A um destes Bispos, ao qual fui apresentar uma situação com alto risco de explosão de escândalo público, na frente dessa piada eu respondi: "Pense um pouco, em vez disso, tornei-me padre consciente de que teria uma vida de grandes problemas, enquanto ela, que recebeu a plenitude do sacerdócio apostólico, tornou-se bispo precisamente para não ter problemas, aceitando as honras, mas rejeitando todos os grandes e pesados ​​fardos do episcopado. Mas veja como a vida é estranha!».

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Este é realmente o ponto: a maioria dos Bispos da nova geração, pronto para rasgar suas roupas mais rápido do que Kaifa na frente de um clandestino desconhecido afogado no mar antes de chegar a Lampedusa, eles não querem dor na bunda, especialmente pelos seus sacerdotes. E um pouco depois eles declaram a você de uma maneira teologicamente agradável que "os pobres são a carne de Cristo". De fato, tal como é conhecido, durante a Última Ceia, Cristo tomou um homem pobre e mostrou-o aos Apóstolos, dizendo-lhes "este é o meu corpo, este é o meu sangue", tudo depois de lavar os pés dos presos e das prostitutas de Jerusalém.

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Em muitas de nossas catedrais a Missa da Ceia do Senhor parece ter se tornado a passarela das putas. Há até rumores de que uma agência especificamente criada pela máfia nigeriana fornecerá os bispos para prostitutas alugadas por uma taxa, quando na Quinta-feira Santa eles têm que encenar sua performance: lave e beije os pés das putas. Tudo com os aplausos das seções locais do PD e todos os Gotha Esquerda chique radical que engrandece a nova "Igreja em saída", tão bom e eficiente em se autodestruir por si só, que não é mais necessário opor-se a ela e atingi-la, fazemos tudo sozinhos. E enquanto isso acontece, nas enfermarias de geriatria jazem santos abandonados com mais de oitenta anos, com uma vida inteiramente entregue à Igreja e ao Povo de Deus, ao qual Sua Excelência Reverendíssima tem o cuidado de não ir entregar o papagaio para mijar ou lavar a merda, como já fiz várias vezes e também outros irmãos meus, várias vezes apontados por certos bispos da nova geração como "padres problemáticos", simplesmente porque são fiéis ao sacerdócio, à doutrina e ao magistério perene da Igreja. É por isso que não temos medo de sujar as mãos com mijo e merda. O que, compreensivelmente, o Bispo não pode fazer, porque está muito ocupado lavando e beijando os pés das prostitutas nigerianas no dia em que se comemora solenemente a instituição do sacerdócio ministerial e da Santíssima Eucaristia, uma solenidade agora reduzida há anos ao teatro de prostitutas e prisioneiros, melhor se os muçulmanos. Ou talvez ele não escolheu Nosso Senhor Jesus Cristo, como Apóstolos consagrados como sacerdotes da Nova Aliança, um grupo de presos e vadias?

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Como você pode ver nas crônicas não passa um dia sem que algum padre salte para a frente para proezas que vão do sacrilégio eucarístico ao grotesco [Refiro-me aos artigos do Padre Ivano Liguori: WHO]. Todos os fatos antes dos quais, descontar no padre ou nos padres em geral, seria a coisa mais fácil, esquecendo que nós, sacerdotes, somos apenas a ponta doicebergue e que a culpa é inteiramente dos nossos Bispos e daquela Igreja visível que, em nome de um mal entendido "espírito do Concílio" - que desvirtuou e deturpou completamente o último Concílio celebrado pelos Padres da Igreja - favoreceu e até estimulou a secularização e o mundanismo do clero. Eu tenho repetido e escrito isso por anos: dentro da Igreja, ocorreu uma crise de doutrina que gerou uma grande crise de fé que finalmente deu origem a uma grave crise moral generalizada no clero.

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Diga que os padres devem sempre usar batina por obrigação estrita e viver a sua vida sacerdotal interior e exterior com grande decoro e dignidade, infelizmente é uma batalha perdida, totalmente. Assistimos a algumas cenas que dizer indecente é pouca coisa, pense no presbítero de Pádua Marco Pozza que entrevistou várias vezes o Sumo Pontífice, sentado à sua frente de pernas cruzadas, vestido de jeans, tênis e camisa aberta atrevida, em um triunfo de desleixo como nunca antes [cf.. vídeo WHO, WHO, WHO]. Mas fica pior, porque foi o primeiro a zombar da batina improvisando-a com clericalismo, ao mundanismo e à rigidez, foi o próprio Sumo Pontífice [cf.. WHO, WHO, WHO], sem saber que os clérigos da pior espécie não são de forma alguma os poucos padres que continuam a usar a batina como um sinal claro de sua vida interior e exterior, mas alguns de seus favoritos politicamente correto de onde é entrevistado jeans, tênis e pernas cruzadas. Obviamente, cafetões da corte nunca podem faltar, por exemplo, o Arcebispo de Catania que, violando todas as normas eclesiásticas, proíbe seus padres de usar a batina fora das igrejas, relegando-o a um hábito litúrgico [cf.. WHO], todos, va da Sé, para evitar formas não especificadas de "rigidismo".

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Logo disse: do padre em trajes civis entrevistando o Sumo Pontífice ao padre com a tanga vermelha, olá padre tatuado fazendo musculação e postando fotos de seu corpo bombeado pela academia e anabolizante em mídia social, o passo é muito curto. Portanto, desconte no presbítero bresciano Giuseppe Fusari, sacerdote fisiculturista que publica seu próprio foto seminua, mais do que uma coisa simples seria quase uma coisa covarde, pelo menos para nós cientes de que "o peixe fede a partir da cabeça". Portanto, é inútil culpar a ponta da cauda do peixe, do que para o confronto, mais do que culpado, ele é apenas vítima de um sacerdócio mal formado e totalmente deformado, tudo com a bênção da nova geração de Bispos.

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Por pouco pode valer a pena, sei que o que torna meu desconforto e dor particularmente fortes é minha experiência. Desconforto e dor que compartilho com muitos dos meus outros confrades que, como eu, tiveram a graça de Deus de conhecer como crianças, adolescentes e jovens de autênticos sacerdotes santos, mais tarde se tornaram nossos modelos de vida sacerdotal. Encontramos bispos verdadeiramente santos, prontos a qualquer momento de seu dia para se virar para seus sacerdotes, nenhum dos quais morreu esquecido nos fundos de um hospital sem receber várias vezes a visita do Bispo, que ele mesmo providenciou para confortá-los com os Sacramentos. Lembro-me de um bispo que cancelou dois compromissos muito importantes agendados há meses para aquele dia: as ordenações sagradas de quatro presbíteros que deveriam ter sido realizadas pela manhã e sua participação em um importante evento público de natureza histórico-local à tarde. Um padre dele estava morrendo no hospital, onde o bispo correu, cancelando as ordenações sagradas uma hora antes com esta frase lapidar: “Os quatro que vão se tornar sacerdotes também podem esperar alguns dias, eles têm toda uma vida sacerdotal diante deles. Meu trabalho e dever é ajudar um sacerdote moribundo meu, que deu toda a sua vida à Igreja e ao serviço do Povo de Deus". E não somos poucos os que chegaram ao sacerdócio através desses modelos de Bispos e Presbíteros que permanecem fixos em nossas memórias, mas não como figuras de um tempo passado que foi, mas como modelos sagrados de como um bispo e um presbítero devem ser, sempre e em todos os momentos.

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Nós conhecemos Bispos que não falavam de maneira obsessiva-compulsiva dos pobres e dos migrantes e que, quando apareciam em público, manifestavam em sua forma exterior toda a dignidade inefável do episcopado, especialmente quando celebravam a Santa Missa. Só quando eles morreram é que descobrimos que eles nem tinham deixado dinheiro para as despesas do funeral, depois de terem dado tudo o que tinham a famílias pobres que achavam difícil vestir seus filhos. Nenhum deles jamais teria passado pela antecâmara do cérebro para transformar suas catedrais em tabernas e ser filmado por fotógrafos e cinegrafista enquanto serviam refeições aos pobres, como se a Igreja - em particular a italiana - não tivesse superabundância de prédios para montar almoços, evitando profanar as igrejas.

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Nossa decadência é irreversível porque cruzamos o limiar do sem retorno há anos [cf.. meu artigo WHO]. Devemos, portanto, testemunhar as imagens dolorosas de um Sumo Pontífice que está sendo entrevistado por um pretino-tendências em roupas indecentes e em perfeitas poses rudes, temos de suportar os dramas dos nossos Bispos que contratam putas para os lavar e beijar os seus pés na Missa da Ceia do Senhor reduzido a um pequeno teatro doloroso do grotesco, devemos nos sentir sozinhos, estranhos e até indesejados em nossa Santa Casa cada vez mais semelhantes ao salão do Grande Sinédrio e ao Pretório de Pilatos, ciente de que a paixão do Getsêmani começou para a Igreja. E depois da crucificação, morte e enterro, a experiência mistagógica terminará com a ressurreição. Nesse ponto, começaremos a reconstruir com enorme esforço sobre as cinzas da grande destruição. E para isso seremos quatro gatos, mas animado pela verdadeira fé, verdadeira esperança e verdadeira caridade.

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a Ilha de Patmos, 29 Outubro 2022

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Na figura: o presbítero de Brescia Giuseppe Fusari – O que esperar no futuro próximo, talvez um padre que apareça para celebrar a missa de Natal com uma tanga vermelha?

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