O padre excomungado Alessandro Minutella não está em comunhão com o Papa Bento XVI, que fez ato livre de renúncia, mas é um assunto que confunde o povo de Deus já demasiado perdido e confuso

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- notícias eclesiais -

O SACERDOTE EXCOMUNICADO ALESSANDRO MINUTELLA NÃO ESTÁ EM COMUNHÃO COM BENTO XVI QUE FEZ ATO LIVRE DE RENÚNCIA MAS É UM ASSUNTO QUE CONFUNDE O POVO DE DEUS JÁ PERDIDO PERDIDO E CONFUSO

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Para muitos leitores que estão lá Eles informações sobre este padre excomungado É nosso dever sacerdotal responder que quem participa de suas sagradas celebrações e dele recebe os sacramentos cai em estado de pecado mortal., e deve buscar a absolvição ao confessor, depois de ter reconhecido sua culpa e fazendo maneira de não repetir o mesmo pecado. Mas a maioria, além de mentiras deste herege, cismático, conhecer que os primeiros a prestar homenagem "obediência incondicional" ao seu sucessor foi próprio Bento XVI.

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Autor
Os Padres da Ilha de Patmos

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refazer de fílmico o Exorcista, com um padre excomungado no dell'indemoniato papel [para abrir o vídeo clique na imagem]

muitos leitores eles pedem informações sobre Alessandro Minutella, Palermo, um padre que ladra em rede social sobre a ilegitimidade do Sumo Pontífice Francis, que reconhece apenas o título de cardeal e arcebispo emérito de Buenos Aires, mas principalmente ele está se voltando para a pessoa sagrado da santidade de nossos insultos inaceitáveis ​​Senhor. Neste padre, após as chamadas repetidas e desnecessárias autoridade eclesiástica impôs excomunhão, apesar de que seria mais correto dizer que ele simplesmente notificado de que seguir suas posições heréticas e cismáticos, e sua recusa em corrigir, ele é automaticamente incorridos a chamada excomunhão automático.

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Embora até agora o reverendo Alexander Minutella não foi exonerado do estado clerical, depois de ser suspensas antes da pio, excomunhão, posteriormente incorridos, Não pode legitimamente exercer o ministério sagrado. Eles sabem, portanto, que os fiéis nas celebrações sagradas que oficiavam e os sacramentos administrados por ele são válidas mas ilícitas e que nenhuma lata católica fiel e devem participar.

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Diante de muitos pedidos chegou a nossa equipe editorial, especialmente depois de recentemente este assunto tem muito mais exasperado seu tom agressivo, É nosso dever sacerdotal informar ao grande público de leitores que nos seguem que quem participa de celebrações sagradas e recebe os sacramentos deste padre excomungado, Ela cai em um estado de pecado mortal, e deve buscar a absolvição ao confessor, depois de ter reconhecido sua culpa e fazendo maneira de não repetir o mesmo pecado.

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Devemos esclarecer aquele como cada sacerdote excomungou não deixam de ser um sacerdote, porque ninguém pode revogar o sacramento da Ordem. E, como um padre herege e cismático permanecerá sempre, sem ser capaz de exercer qualquer ministério até que ele vai se arrepender publicamente e restabelecido pela autoridade eclesiástica no exercício do ministério sagrado.

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O sacramento da Ordem se encaixa aqueles que o recebem no sacramento ontologicamente transformando sido sobrenaturalmente em seu próprio ser constituindo "ministro sagrado" e descrevendo-o a agir dentro pessoa Christi [posso. 1009 §3], em seguida, inseri-lo no chamado estado clerical da qual deriva uma condição jurídica resultante sagrada ordenação; condição que leva aos direitos e obrigações clérigo estabelecido e ditou ordinamento eclesiástica. E desde que a Ordem é um sacramento que imprime um caráter "permanente e eterna", segue-se que ninguém pode ser privado do poder fim [posso. 1338 §2]. O estado clerical é uma consequência do sacramento da Ordem, embora os dois elementos - o Sacramento e do estado clerical que resulta - são distintos, mesmo que entre eles estão conectados. Um clérigo pode, efectivamente, a decadência do estado clerical, ou ser privado do estado de escrita, mas nunca irá decair de sagrado e ser privado da Ordem, porque o sacramento que recebeu é de fato “indelével e eterna”.

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A lei eclesiástica dividido em três casos em que o clérigo pode perder o estado clerical: a nulidade da sagrada ordenação declarada pela sentença ou decreto administrativo [posso. 290 n. 1]; descarregar legitimamente ser necessária devido a um crime que prevê uma sanção específica [posso. 290 n. 2]; rescrito da Sé Apostólica em que o alívio é concedido ao sacerdote por razões gravíssimas [posso. 290 n. 3]. Em alguns casos, a pena máxima para o clérigo é a demissão do estado clerical [posso. 1336 § 1 n. 5], diante do qual devemos salientar que nunca irá envolver a privação do poder de ordem, porque este poder está intimamente relacionado com o caráter sacramental, um caráter indelével.

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de anciãos Deixou o Estado Clerical é proibido exercendo legitimamente e legalmente a potência de ordem [posso. 1338 §2], porque na perda do estado clerical, além da perda dos direitos, das funções e do próprio Estado, É inerente a proibição peremptória para o exercício do poder de ordem [posso. 292]. Disto se segue que os presbíteros descarregada do estado clerical para seu pedido ou para medir a Autoridade Eclesiástica, Eles não podem exercer qualquer autoridade legítima da ordem sacramental [posso. 1336 §1, n. 3].

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O padre Alessandro Minutella ele ainda não foi exonerado do estado clerical, mas foi suspenso primeiro pio e depois excomungado. A suspensão primeiro, excomunhão mais tarde, taxa para o sacerdote suspenso das suas funções e, especialmente, para o padre excomungado a proibição absoluta de celebrar o Sacrifício eucarístico e administração dos sacramentos. Se for submetido a este igualmente exercido o ministério sagrado, a celebração da Santa Missa e os sacramentos administrados seria válido, mas ilícito, com o resultado que aqueles que celebra a Missa e aqueles que participam, aqueles que administrar os sacramentos, e aqueles que os recebem, Eles caem em um estado de pecado mortal. A não ser que, pelos fiéis, não assumir a falta de conhecimento ou ignorância da chamada inevitável. Somente em um caso um presbítero excomungado pode administrar legalmente um sacramento - de fato, neste caso específico, é necessário fazê-lo - ele pode conceder a absolvição a um caso real penitente de perigo de morte [posso. 976].

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Visionando seus últimos vídeos adicionados a este artigo [ver vídeo, WHO], qualquer pessoa pode ouvir e determinar em que condições e com que carga agressiva e insultar este presbítero é o Romano Pontífice, membros do Colégio de Cardeais e membros do Colégio dos Bispos, além de nos acusar abertamente de covardia todos os seus confrades sacerdotes, culpada, em sua opinião a não ser desobedientes a "Cardeal Jorge Mario Bergoglio usurpador da Sé de Pedro" para ser obstinado e para celebrar a missa em comunhão com ele [cf. vídeo, minuto 19,50 WHO]. De fato, sua palavra ímpios, Missa celebrada em comunhão com "o usurpador Bergoglio", ele definiu como "falsa Pontífice", Não seria válida, falta nele - continua a rant - "a ação da graça santificante do Espírito Santo", por isso aqueles que vão à missa um tal [N.d.r. celebrada em comunhão com o Papa reinante] ir à missa com o diabo " [cf. vídeo, minuto 5,02 WHO] porque "em tudo o que está em união com Jesus Cristo há Bergoglio, há o Espírito Santo, Há Satã " [cf. vídeo, minuto 6,38 WHO].

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As figuras anexas por este excomungado, pelo Papa aos bispos, a seguir-nos sacerdotes, constituem um corpo eclesial de pessoas imperfeitas, como pecadores imperfeitos, são sempre aqueles que pelo mistério da graça são chamados para preencher certos papéis e executar determinadas funções sacramental. Qualquer um pode argumentar sobre as habilidades pastorais do Romano Pontífice, de bispos individuais e todos os sacerdotes; qualquer um pode mostrar suas falhas e suas deficiências morais para que depois serão chamados a prestar contas diante do tribunal de Deus, que com todos nós pastoreia a cargo de almas será particularmente grave. Qualquer um, no entanto, pôr em causa a autoridade legítima do Romano Pontífice e os Bispos, sério e perigosamente atentos ao que é a estrutura hierárquica portadora da Santa Igreja de Cristo, e cometer um crime grave contra o Santa Fé.

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Da vídeo-catequese por Alessandro Minutela florilégios e graves contradições doutrinárias emergem, erros teológicos e imprecisões de todos os tipos, a partir de um Mariology muito constrangedora. Como exemplos de fato muitos, Isso torna impossível fazer um discurso teológico estritamente científico para indicar certos absurdos e removê-los um por um, porque isso exigiria um livro. Por isso, só estão limitados a alguns exemplos claros, sabendo antes de tudo que você está lidando com um Padre que detém dois doutorados, como ele gosta de repetir com frequência, ao expressar ignorância crassa não tanto sobre teologia sacramental, mas apenas sobre os fundamentos do Catecismo da Igreja Católica. E uma vez que dleitores iversi ter escrito para nós salientar que este sacerdote é médico duas vezes de teologia e, como tal, não posso dizer coisas erradas, como as proferidas por membros da chamada "falsa igreja", que ele condenados, é antes de tudo deve ficar claro que os doutorados teológicas não constituem qualquer garantia de sabedoria, colocar ninguém recebe através de um doutoramento os dons da graça do Espírito Santo que marcarão o médico distinto com um carácter permanente e eterna. De fato, o caráter sacerdotal, Ele não confere com doutorado, mas através da consagração do sacerdote com o sacramento da Ordem. Se doutorados constituiu uma garantia de seguro, doutrina sólida e ortodoxa infundido com a sabedoria do Espírito Santo, não devemos adotar o mínimo questionamento o que disse e escreveu Hans Küng, Giovanni Franzoni, Leonardo Boff e assim seguir. E lembre-se, aliás, que os dois primeiros mencionados, Além de ser titulado pluri, Eles foram, respectivamente, all'assise especialista e membro do Concílio Vaticano II. O prêmio intitulado Giovanni Franzoni, no Conselho, Ele jogou com a dignidade episcopal equivalente, tempo comum sendo Abade de São Paulo Fora dos Muros, que até uma década atrás era uma prelazia territorial da antiga Cidade.

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Neste momento de confusão muitos crentes perderam, mas olhar para uma condução segura em um herege que disse que a Santa Missa celebrada em comunhão com o Papa reinante é inválido, É a serem evitadas; e pesa sobre nós a obrigação moral de impedir os fiéis de seguir este pastor ímpios, envenenamento e teologicamente confuso, embora ele ofereceu como garantia de ser duplamente Ph.D..

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esclarecer as pessoas a figura deste presbítero, tudo em tudo é mais fácil do que parece, apenas o suficiente para que as pessoas nos emprestar ouvir e, em seguida, eles foram convidados a pessoa em causa: com quem ela está em comunhão Bishop? Qual bispo deu um mandato para exercer o ministério sagrado, além dos poderes especiais que ela afirma ter recebido da Virgem Maria em pessoa? Ou talvez ele não sabe, ou feita pelo homem sábio por um Ph.D. dupla, que nenhum de nós pode exercer o sagrado ministério em comunhão consigo mesmo, porque a validade da Eucaristia celebrada por nós depende da validade da Eucaristia celebrada pelo Bispo em plena comunhão com o Bispo de Roma? Um ponto quel, o indivíduo em causa, replicar o que há muito vem dizendo e como reiterado no vídeo chamado aqui, ou seja,:

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"Eu celebro em comunhão com o Sumo Pontífice Bento XVI, que é o papa legítimo, enquanto o cardeal Jorge Mario Bergoglio é um usurpador colocado sobre a Cátedra de Pedro pelos poderes satânicos e a maçonaria internacional ".

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os céticos e aqueles que acreditam no que este diz, Eles colocar esta questão: você pode ignorar que Bento XVI, antes de passar para Castel Gandolfo para manter longe da Cidade do Vaticano durante o conclave, Ele declarou "obediência incondicional" ao seu sucessor antes mesmo que este foi escolhido e eleito? Com essa afirmação, talvez ele disse que iria obedecer ao Sucessor de que em breve seria eleito, independentemente de quem foi? E como pode, Tal veneno se espalhando mau entre o Povo de Deus, ignorar que a noite após a eleição, quando o recém-eleito chamou o seu predecessor a vida, estes cumprimenta-lo: "Santidade, mesmo agora eu prometo a você minha total obediência e minha oração "? Será que isso não quer dizer que Bento XVI disse antes do conclave que ele obedeceria quem foi eleito e depois de sua eleição ofereceu sua obediência ao seu legítimo sucessor?

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ultimamente, as colunas desta revista estava escrito que enquanto todos estão se perguntando questões mais ou menos fantasiosas, hipóteses avanço principalmente surreal, Nenhum captura a solene lição para todos nós dada pelo Papa Bento XVI, que é este: Ele se afastou do Vaticano antes do conclave, já dizendo antes de sua eleição a sua "obediência incondicional" ao seu sucessor. Logo depois, seu sucessor eleito, que o chamou para anunciar-lo pessoalmente sua eleição, ele disse: "Santidade, mesmo agora eu prometo a você minha total obediência e minha oração ". E se o Venerável Papa Bento XVI, cujo ministério, excepcionalmente, em vez cessa com a morte cessou com seu ato livre de renúncia, Professou com tanta fé e toda a sua obediência ao seu sucessor, nós, talvez devêssemos seguir o seu exemplo e fazer o mesmo? [ver secção V "Não há outro caminho a não ser obediência a Peter ', WHO]

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Os seguidores deste excomungado eles se perguntam: se Bento XVI foi o primeiro a reconhecer o Sucessor ao trono sagrado, O padre em questão é referido encargo na "batalha santo" pela Virgem Maria em pessoa, com aqueles que estão em comunhão? Porque se ele não tinha entendido, o primeiro bispo que se declarou em comunhão com o atual Papa Bento XVI foi, que livremente feito uma renúncia ao ministério petrino, reiterando novamente o que a liberdade foi sua renúncia, reiterando antes da eleição e depois da eleição a sua "obediência incondicional" ao seu sucessor.

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Os seguidores deste sacerdote imprudente fora de qualquer saldo teológica, para saber e, em seguida, perguntar-se: Mas esse padre furioso, com aqueles que estão em comunhão? Em cujo nome fala? Talvez, como ele diz fala "à autoridade que Nossa Senhora me dá ' [cf. vídeo, minuto 10,50 WHO], em seguida, em nome da Bem-Aventurada Virgem Maria, que lhe diria se rebelar contra o Romano Pontífice "ao que ela já declarou guerra" [cf. vídeo, minuto 23,00 WHO]? E da quando Maria, o nosso venerado Mãe da Igreja, instiga a desobedecer Peter e do Colégio dos Apóstolos, pedindo para o efeito sob sua proteção um padre diabólico que diz o tempo todo "Madonna me disse", "Nossa Senhora me revelou"? Até que finalmente anunciar que "Nossa Senhora [já] consagrou o Pastor com os atributos " (!?) [cf. vídeo, minuto 30,38 WHO].

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A resposta às questões colocadas pelos Padres de Leitores A ilha de Patmos É, por conseguinte, como se segue: aqueles que seguem este herege e excomungado todos os participantes nas celebrações, a menos que ele não tem conhecimento do seu objectivo status excomungar, ou a menos que não está sobrecarregado com autêntica ignorância inevitável que o impede de também exercer o senso crítico mais elementar, Deve ser considerado em todos os aspectos em estado de pecado mortal.

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a Ilha de Patmos, 20 fevereiro 2019

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Na verdade, Reverendo Alexander Minutella não é o exorcista, mas apenas o endemoninhado …

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confisco&Arredores: "Nós somos o exército (clerical) os autorretratos "entre migrantes e spilline

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- Notícias da Igreja -

DECLÍNIO&ARREDORES: "EXÉRCITO DOS EUA (CLERICAL) OS selfies' entre os migrantes e SPILLINE …

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O 16 Fevereiro no site do Futuro aparece a seguinte notícia: "Migrantes. O selfie Papa com o pino "Nós abrir portas!"». Confrontado com este anúncio e essas imagens que alguém observou com razão que, hoje,, entre muitas coisas para abrir, o evangelho tem prioridade, especialmente em certos curie, conventos, mosteiros e seminários …

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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O exército do selfie – um palco no qual os sacerdotes não deve ser confortável [Clique na imagem para abrir]

Como padre, sempre acho difícil para aplicar uma passagem do Evangelho de Matthew:

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"Tenha cuidado para não praticar a vossa justiça diante dos homens, para serdes vistos por eles, caso contrário, não há recompensa para você com o seu Pai que está nos céus. assim, Quando deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, eles podem ser elogiado por pessoas. Em verdade vos digo:: Eles já receberam a sua recompensa. Em vez, enquanto deres esmola, não deixe que sua mão esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola permaneça em segredo em; e teu Pai,, que vê em secreto, Ele irá recompensá-lo " [MT 6,1-3].

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E para: homem é vainglorious e como tal é sempre muito difícil de trabalhar de graça. E o sacerdote permanece, até que se prove o contrário não é fácil, um homem com todos os seus defeitos. Fazendo algo de bom há sempre a tentação de ganho pessoal, mesmo quando não há recompensa monetária, o ganho você sempre pode ganhar dinheiro na fama, em prestígio, na visibilidade e, naturalmente, dentro Como.

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podemos desperdiçar tantas coisas boas? Claro que não. Então hoje, nos padres, não buscamos mais almas para salvá-lo Como para coletar. Logo disse: Foi realizada uma ação de caridade? Aqui está a foto pronta Instagram! Um político que odeio emitiu um parecer? Não demora para punir a descer duro Twitter! fotos individuais de um padre no planeta e peça de mão? Aqui está comentários desdenhosos e sarcásticos prontos de o Facebook ou em serviço Blog!

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Roma, 25 Janeiro 2019: Ivano Ligório e Ariel S. Levi di Gualdo, imagens onde os sacerdotes sentem facilidade bastante natural …

Exemplos poderiam ser multiplicado, mas a substância de fundo permanece sempre a mesma: Estamos muito satisfeitos por ter sido praticando a nossa justiça, o que você gosta tanto no mundo. E como eu lamentar a dizer, agindo desta forma nós, sacerdotes, já não são pescadores de homens, como o Beato Apóstolo Pedro [cf. MT 4, 19], mas os pescadores de seguidores. Estamos saturado com usuários de Internet sacerdotes buscando visibilidade: James Martin - apóstolo conhecido do mundo do arco-íris e da Igreja de saída - Alex Zanotelli, Giorgio De Capitani, Mauro Leonardi e outros que subir a subida da fama, se alguma coisa, para alcançar a fama de reais Estrela: Antonio Mazzi e Luigi Ciotti.

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Longe da inveja ou se ressentem estes confrades, que despertam em mim única abatimento, tendo escolhido a andar um estilo sacerdotal não se conforma, mas muito comum hoje em dia; um estilo que Jesus não compartilha absolutamente, porque o flagrante não cair entre as características do discípulo. De fato, a conversa sobre si mesmo, Nunca é uma escolha sábia [cf. LC 6,26]. O padre, deve ser exercido de forma transparente por trás do qual deve manifestar Cristo; e este tipo de caminho da perfeição, Ele requer uma vida inteira.

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As antigas antologias de santidade que foram lidos durante as refeições nos conventos da Quaresma, guardando uma bela expressão: "Também insensível para louvar e escárnio". Porque este é o homem iluminado por Deus, que isso prova transparente e insensível ao que pode ser um mérito ou demérito. Isso não significa desprezar os presentes ou presentes pessoais, de fato, é mais do que nunca necessário reconhecer que o que possuo não me pertence, mas é a graça de Deus, então eu não posso me gabar; tudo está escrito e explicado na famosa parábola dos talentos [cf. MT 25, 14-30]. As mesmas críticas não são a última palavra de Deus na minha vida, em seguida, eles são irrelevantes.

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I compartilhar os pensamentos de Cardinal. Robert Sarah, quando ele diz:

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"Quanto mais somos revestidos de glória e de honra, mais são criados em dignidade, quanto mais nos são confiadas com responsabilidades públicas, de prestígio e posições no mundo, como colocar, padres ou bispos, e devemos avançar na humildade e cultivar cuidadosamente a dimensão sagrada da nossa vida interior constantemente tentando ver o rosto de Deus na oração, em oração, na contemplação e ascetismo. Pode acontecer que um bom e piedoso sacerdote, uma hora de dignidade episcopal, caindo rapidamente na mediocridade e preocupação para ter sucesso no mundo dos negócios. [...] Manifesta em seu ser e em suas obras um desejo para a promoção, um desejo de prestígio e degradação espiritual. Ele acaba prejudicando a si mesmo e ao rebanho do qual o Espírito Santo estabeleceu-o guardião para alimentar a igreja de Deus, qual foi comprado com o sangue do seu próprio Filho. todos nós corremos o risco de ser monopolizado por empresas e os cuidados do mundo se negligenciarmos a vida interior, oração, a oração, Sinto-me cada dia face a face com Deus, ascese necessária a cada contemplativa e para cada pessoa que quer ver o Senhor e viver com Ele " [cf. Robert Sarah, O poder do silêncio, Cantagalli, 2017, PP. 35-36].

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Roma, 25 Janeiro 2019: Ivano Ligório e Ariel S. Levi di Gualdo, imagens onde os sacerdotes sentem facilidade bastante natural …

O 16 Fevereiro no site do Futuro aparece esta notícia: "Migrantes. O selfie Papa com o pino "Nós abrir portas!"» [veja WHO]. As imagens dos anúncios antes que alguém observou com razão que, hoje,, entre muitas coisas para abrir, o evangelho tem prioridade, especialmente em certos curie, conventos, mosteiros e seminários …

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A notícia, no entanto, é um Clickbait muito bem sucedida, a web fica louco para certas coisas e o chef executivo é o mestre, em conclusão: coup Avvenire! Além do título de grande efeito, Os seguintes relatórios de notícias que Don Nandino Capovilla abordou o Sumo Pontífice durante a reunião sobre a Migração em Sacrofano e, incluindo saudações e beijos, o Santo Padre anotou o alfinete «Vamos abrir as portas!"Nas mãos do sacerdote e, gostando, Ele prestou-se a fazer uma selfie com ele [cf. WHO, WHO, WHO, WHO].

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Peço desculpas a todos: Eu tenho medo que tenho definitivamente precisa de um monte de conversão, talvez até mesmo um bom colírio para os olhos, porque eu simplesmente não pode pegar uma mensagem do evangelho em tudo. Ou melhor: a mensagem é, e é evidente que há, Mas é a política e social. O início da justiça humana que você quer realizar através da lógica do mundo.

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O sacerdote comentou sobre selfie em seu perfil o Facebook:

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Nós subir nos telhados! Bravamente Papa Francis nunca falha, interrompida com exortações com desconto. Dá uma imagem que levanta portas quell'apriamo que está unindo os cidadãos do norte para o sul do país e que os cristãos evangélicos é necessário para ser livre do medo. Desde o título do encontro nacional do italiano Francesco Church ela começou a denunciar e relançamento: “O medo é a fonte de toda escravidão e toda ditadura. O medo das pessoas crescente violência dos ditadores. Renunciamos o encontro com o outro para erguer barreiras: este não é humano. Quem teve o poder de superar o medo hoje é convidado a subir nos telhados e convidar outras pessoas a fazer o mesmo”.

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É verdade: você tem que subir nos telhados, Eu estou com você Don Nandino, mas nos telhados Eu subirei para pregar o Evangelho, a palavra de Deus. E com isso eu posso informar que eu não vi muitos hospitalar spilline onde o capelão com as palavras "nenhum aborto!», "Viver objecção de consciência!». Mesmo que eu vi em paróquias pinos elogiando a família tradicional, fidelidade conjugal, fidelidade ao celibato sacerdotal, a defesa de prostitutas, a proteção dos doentes terminais e idosos acamados e assim por diante … mas a lista continua. E quando tais eventos acontecem, Eles estão sempre nas mãos de leigos que são imediatamente acusados ​​de tradicionalismo, fascismo e intolerância. Pode Ser, Ao contrário de nós sacerdotes, eles ainda têm algo aberto … o coração.

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Roma, 25 Janeiro 2019: Ivano Ligório e Ariel S. Levi di Gualdo, imagens onde os sacerdotes sentem facilidade bastante natural

Nós sacerdotes precisamos de mais selfie e encontrar a coragem para agir, porque agora o Evangelho já não nags e é letra morta. Se por engano citamos, muitas vezes acontece que é apenas a segunda edição revisada interpretação O Manifesto Marx e Engels ou o resumo das Tese em Martin Lutero.

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Caro Don Nandino, Estou certo de que você carrega em sua comunidade um serviço louvável, mas da próxima vez evita selfie e publicidade, porque eles não são necessários. O seu sacerdócio já é tão convincente, sem essas coisas, porque se baseia em exousia [autoridade, autoridade] de Cristo. Você, então, lembre-se que quando San Giuseppe Cafasso passou entre os pedreiros, prisioneiros, condenado à morte e as pessoas pobres de seu tempo, Duvido que eu pesquisei visibilidade, a menos que ele deixe-se intoxicado pelo fogo sagrado de entusiasmo que pode queimar gravemente.

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Seu serviço sacerdotal é valioso, Deve ser feito assim, o anúncio de Cristo, se você achar que as pessoas vão procurá-lo porque você não é uma feira de acordo com o pensamento do mundo, mas porque conheci um ministro de Deus que acolhe, reconcilia, alimenta com a Eucaristia, Ele ensina a orar e dobrar os joelhos na frente de uma Majestade superior ao de rede social: o Santíssimo Sacramento.

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Cagliari, 18 fevereiro 2019

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ARMY OF selfies
[ Tagagi & Ketra ]
Você sabe que a lua na noite de sábado
quero dizer o verdadeiro, quero dizer o verdadeiro
Você sabe que as estrelas, as Torres Gêmeas
Aqueles que não existem mais ,aqueles que não existem mais
E se eu falo de futebol
E se eu soar um pouco o banjo
Você diz que está deprimido, Eu não estou no contexto, aquele cheiro podre
Mas se eu levá-lo para a floresta
Eu digo me leve baixa
Por que não há campo, em seguida, sair de sua mente como da última vez
Nós somos o exército do selfie
Cuja tans com o iPhone
Mas não temos mais contatos
Só como para outro posto
Mas eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta em carne e osso
sinto sua falta na lista
Das coisas que eu não, Que eu não tenho, Que eu não tenho
Você sabe que na noite de sábado à noite
quero dizer o preto, quero dizer o preto
Você sabe que as pessoas correndo em suas roupas íntimas
Você diz que eles não existem mais, você diz que eles não existem mais
E se eu falar sobre sexo
tesouras de papel ou rocha
Você diz que está deprimido, Eu não estou no contexto, aquele cheiro podre
Mas se eu trago no parque
Eu digo me leve baixa
Por que não há campo, em seguida, sair de sua mente como da última vez
Nós somos o exército do selfie
Cuja tans com o iPhone
Mas não temos mais contatos
Só como para outro posto
Mas eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta em carne e osso (Eu sinto sua falta em carne e osso)
sinto sua falta na lista (sinto sua falta na lista)
Das coisas que eu não, Que eu não tenho, Que eu não tenho (Que eu não tenho)
Nós somos o exército do selfie
Cuja tans com o iPhone
Mas não temos mais contatos
Só como para outro posto
Mas eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta
Eu sinto sua falta em carne e osso (Eu sinto sua falta em carne e osso)
sinto sua falta na lista (sinto sua falta na lista)
Das coisas que eu não, Que eu não tenho, Que eu não tenho (Que eu não tenho)
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[compositores: Alessandro Merli / Fábio Clemente / Thomas Paraíso]

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"Você recebeu, de graça dai ". XXVII Dia Mundial do Doente

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- Pastoral da saúde -

"Livre VOCÊ RECEBEU, DATAS grátis ». DIA XXVII MUNDIAL DO DOENTE

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Assistindo por exemplo de Santa Madre Teresa de Calcutá, motivo inspirador para o Dia Mundial do Doente este ano, que será celebrado solenemente em Calcutá, a assistência aos doentes só pode ser eficaz se o primeiro arco nossos joelhos e aprender a se comunicar adoração diante do Santíssimo Sacramento.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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Santa Teresa de Calcutá

O tema do Dia do Doente XXVIIª deste ano É voltada para a gratuidade ea lógica do dom, seguindo a referência evangélica do Evangelho de São Mateus [cf. 10, 8]. Em sua saudação, o Santo Padre sublinha como o dom da vida implica o reconhecimento de gratuidade e o mesmo cuidado e proteção da vida humana ao longo do tempo a doença só pode jogar na doação abrangente de pessoa à semelhança do Bom Samaritano [texto oficial, WHO]. A sugestão do Pontífice nos permite ampliar o discurso através de algumas idéias muito importantes.

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eu

A supremacia de Deus DE VIDA

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Santa Teresa de Calcutá

Em primeiro lugar, reconhecer a vida como um dom Significa reconhecer o doador real, que é Deus. Santo James, em sua carta, Ele nos diz que "toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai" [cf. GC 1,17], Esta primeira referência mostra bem como Deus, como verdadeiro pai, também é verdade autor do dom da vida. De fato, o ato criativo de Deus, Ele está intimamente ligada à sua autoria e que medida não pode ser entendida sem esta categoria. O Deus de Jesus Cristo não se assemelham em tudo o Demiurgo frio por Platão em Eu temo; não é mesmo o criador do universo dos cultos gnósticos ou maior relojoeiro destacada tão querida ao Iluminismo. O ato criativo de Deus é ato de um pai e ele cria comunicando-se, sua paternidade [cf. No 17,28].

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A partir destas considerações início, é fácil dizer como a vida implica, para ser gerado, uma figura de pai e mãe - embora hoje esta evidência é passando por uma profunda crise -. A Sagrada Escritura, muito sabiamente, ensina que Deus se torna cognoscível para o homem e como pai e como mãe [cf. Ef 3,14; É 49,14-15].

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Sua primazia paternal de Deus de toda a vida, desafia o homem a tornar-se o guardião [cf. GN 2,15; 4,9] e para protegê-lo na frente da cultura sucata, da violência e da indiferença que é o resultado do individualismo contemporâneo e fragmentação social.

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Santa Teresa de Calcutá

o diálogo que o Santo Padre ressalta ser necessário como pressuposto da presente, Ele não deve ser reduzida apenas à dimensão horizontal da fraternidade entre os homens, mas antes de tudo deve atingir a verticalidade do encontro com Deus. Portanto, é necessário levantar a cabeça para o Senhor para ter certeza de ver o homem como ele é., e assim levá-lo à salvação.

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O Mistério da Encarnação é justamente o exemplo de como a relação vertical divina se humilha para atingir a horizontalidade da natureza humana necessitada de cura e ressurreição [cf. Fil 2,7]. Então o diálogo é frutífero, somente se aceitarmos o desafio do diálogo com Deus e o acolhimento do Verbo de Deus feito homem, que nos revela a paternidade definitiva de Deus doador da vida em abundância [CF Jo 10,10]. Sem diálogo com o Senhor, o confronto entre os homens corre o risco de parar na utopia, à ideologia política, à demagogia, à lógica do utilitarismo e do mercado, para a estratégia corporativa, às novas doutrinas éticas despersonalizantes; e hoje, infelizmente, o setor saúde paga o preço por esse tipo de "calma" e "confrontos fraternos".

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(II)

A IGREJA, ÚTERO MATERNO DE DIÁLOGO E CUIDADO

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Santa Teresa de Calcutá

É na Igreja que o reconhecimento dessa fraternidade acontece que nos é concedido por sermos filhos por meio do Filho. Se Cristo não se tivesse mostrado solidário com o homem a ponto de se doar totalmente, a condição humana teria sido caracterizada por muitas individualidades perdidas e fragmentadas [cf. MC 6,34]. É na Igreja que o Espírito Santo - que é Senhor e dá a vida - educa os filhos de Deus na unidade e na ajuda mútua [cf em 4,32] e a capacidade de participar do dom da vida como relação fecunda com Deus e como colaboração na sua paternidade. É ainda na Igreja que encontramos o seio materno que tem lugar litúrgico na pia batismal na qual desfrutamos de uma nova fraternidade que resplandece com a dignidade de filhos amados pelo Pai [cf. MC 1,11].

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A Igreja, na frente do mundo, torna-se, portanto, a bandeira daquele amor prioritário e misericordioso que só se concretiza na obediência ao mandamento do Filho de Deus e nosso irmão Jesus Cristo: “Todo o poder no céu e na terra me foi dado. Ide, portanto, e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a observar tudo o que vos ordenei. E aqui, Eu estou convosco;, até o fim do mundo " [MT 28,18-20].

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O mandato de Cristo, no final do primeiro Evangelho, longe de ser propaganda de proselitismo, é uma garantia de assistência fraterna contínua à Igreja, é um dom da graça que dispõe o cristão a deixar-se salvar e curar aprendendo a docilidade à vontade de Deus que em Maria — Salvação dos enfermos - tem seu exemplo mais brilhante e seguro.

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Cagliari, 11 fevereiro 2019

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"Não seja coração perturbado" [GV 14,1]. De proclamações sobre “Saída da igreja” o cartaz proclama a fé do Cardeal Gerhard Ludwig Müller

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- os ilustres convidados da ilha de Patmos -

"São perturbados SEU CORAÇÃO" [Professora 14,1]. proclamações SOBRE “IGREJA NA SAÍDA” O CARTAZ DE PROCLAMAÇÃO DA FÉ DO CARDEAL Gerhard Ludwig Müller

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Muitos agora se perguntar por que a Igreja ainda existe se os próprios bispos preferem agir como um político e não como mestres da fé para anunciar o Evangelho. O olhar não é para me debruçar sobre questões laterais, mas é mais do que nunca necessário para a Igreja a assumir a sua própria responsabilidade. Todo ser humano tem uma alma imortal, que sua morte se separa do corpo, Mas a esperança da ressurreição dos mortos. Morte finalmente faz a decisão do homem a favor ou contra Deus. Todo mundo tem que lidar com o julgamento pessoal imediatamente após a morte.

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Autor
Preparação de ’ ilha de Patmos

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… o futuro distante ou muito perto?

Mais do que uma "Igreja na saída", às vezes nossa Santa Mãe parece uma "Igreja em liquidação" no final da temporada.

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Os Padres des A Ilha de Patmos, compartilhando a mais alta consideração que todos têm para com o cardeal Gerhard Ludwig Müller, Eles foram afetados principalmente por uma expressão que para eles é um lamento trocado por algum tempo e com maior frequência entre os membros que exercem o sacerdócio sagrado, cumprimento da qual eles têm repetidamente lamentou troca precisamente a frase que se destaca nas primeiras linhas do texto escrito pelo ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé: "Hoje, muitos cristãos já não sabem mesmo os princípios da fé".

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Aqueles que o chamado "Igreja hospital de campanha" viver lá, muitas vezes levando serviços de emergência para a sala de emergência onde chegaram todos os diferentes casos e muitas vezes mais grave, Eles devem enfrentar uns aos outros todos os dias com um número crescente de fiéis que já não sabem os fundamentos da fé católica, que não têm percepção correta dos sacramentos da graça, que há anos eles não confessar e que não podem confessar, que não conhecem as orações. Mas a maioria, Todos os dias, Você se depara com os fiéis em grande número terrivelmente falar e viver a pior linguagem deste mundo com total facilidade. aborto: "Nós vamos, uma menina de dezesseis anos que tem um soluço, Você pode, talvez, ser mãe nessa idade?». Vida e saúde: "Por que não dar uma morte suave e digna a uma pessoa que sofre de uma doença incurável, Ele serve talvez algo para fazê-la sofrer desnecessariamente?». A vida afetiva: "Fomos os pais, o primeiro a recomendar aos nossos filhos, antes de casar, vai viver por alguns anos, sperimentassero por isso, se eles realmente vão bem juntos, ou talvez o casamento deve ser um salto no escuro?».

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Estes, como muitos dos fiéis que razão bem sobre os diferentes aspectos morais e espirituais, são pessoas que geralmente não confessam, porque antes de tudo dizem que não têm pecados a confessar, Mas eles vão para receber a Sagrada Comunhão, sem a percepção do que é real e verdadeiramente a Santíssima Eucaristia conhecimento e clara.

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Apenas estas poucas palavras introdutórias Eles são suficientes para esclarecer o que os Padres des A Ilha de Patmos acolheram e muito apreciado este ensaio contendo as palavras que há muito tempo você está repetindo uns aos outros com grande tristeza e pesar: Hoje você deve começar em um lado com as missões de uma nova evangelização das nossas populações, o outro com os fundamentos do Catecismo da Igreja Católica.

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il Cardeal Gerhard Ludwig Müller

Diante de uma confusão cada vez mais generalizada no ensino De fé, muitos bispos, Sacerdoti , leigos religiosos e da Igreja Católica convidou-me a dar testemunho público da verdade da revelação. É de responsabilidade de seus pastores para conduzir os homens que lhes foram confiados o caminho da salvação, e isso só pode acontecer se tal caminho é conhecido e se a sua primeira passagem através dela. Sobre ele advertiu o apóstolo:

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"Na verdade, eu enviei, em primeiro lugar, o que também recebi " (1 CR 15,3).

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Hoje, muitos cristãos já não sabem mesmo os princípios da fé, com um crescente perigo de não encontrar o caminho que conduz à vida eterna. No entanto, adequada tarefa da Igreja é levar as pessoas a Jesus Cristo, luz das nações [veja LG 1]. Nesta situação, se quer saber como encontrar a orientação certa. De acordo com João Paulo II, O Catecismo da Igreja Católica é "uma norma segura para o ensino da fé" [Um depósito de fé 4]. Foi escrito com o propósito de fortalecer nossos irmãos e irmãs na fé, fé massa severamente testada pela "ditadura do relativismo".

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eu

Deus trino, Revelado em Jesus Cristo

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O epítome da fé de todos os cristãos Encontra-se na confissão da Santíssima Trindade. Tornamo-nos discípulos de Jesus, filhos e amigos de Deus, através do batismo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. A diferença das três pessoas divinas na unidade [254] Ele marca uma diferença fundamental em sua fé em Deus e na imagem do homem sobre outras religiões. Reconhecido Jesus Cristo, os fantasmas desaparecem. Ele é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, nascido da Virgem Maria pelo Espírito Santo. A carne Verbo feito, o Filho de Deus é o único Salvador do mundo [679] e o único mediador entre Deus e os homens [846]. Por causa disso, a primeira letra de John refere-se aquele que nega a sua divindade como o anticristo [1 GV 2, 22], porque Jesus Cristo, Filho de Deus, a eternidade é um ser único com Deus, o pai dele [663]. É com clara determinação para enfrentar o reaparecimento de antigas heresias que em Jesus Cristo viu apenas uma boa pessoa, um irmão e um amigo, um profeta e um exemplo de vida moral. Ele é antes de tudo a Palavra que estava com Deus e é Deus, Filho do Pai, que assumiu a nossa natureza humana para nos redimir e que há de julgar os vivos e os mortos. -Lo sozinho adoramos em unidade com o Pai eo Espírito Santo, como o único Deus verdadeiro [691].

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(II)

A IGREJA

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Jesus Cristo fundou a Igreja como um sinal visível e instrumento de salvação, que subsiste na Igreja Católica [816]. Ele deu à sua Igreja, que "nasceu do coração trespassado de Cristo que morreu na cruz"[766], uma estrutura sacramental que irá permanecer até que o Unido é totalmente alcançado [765]. Cristo, chefe, e os crentes como membros do corpo têm uma pessoa mística [795], por esta razão a igreja é santa, desde Cristo, um mediador, Ele estabeleceu na terra como uma organização visível e continuamente sustenta [771]. Através dele a obra redentora de Cristo se torna presente no tempo e no espaço com a celebração do Santíssimo Sacramento, especialmente no sacrifício eucarístico, A Santa Missa [1330]. A Igreja transmite com a autoridade da revelação divina de Cristo, 'Que se estende a todos os elementos da doutrina, incluindo a moral, sem os quais as verdades salutares da fé não podem ser preservadas, explicou, ou observado ' [2035].

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III

ordem sacramental

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A Igreja está em Jesus Cristo, o sacramento universal de salvação [776]. Ele não reflete em si, mas a luz de Cristo, brilhando em seu rosto, e isso só pode acontecer quando o ponto de referência não é a opinião da maioria, nem o espírito dos tempos, mas a verdade revelada em Jesus Cristo, que confiou à Igreja Católica a plenitude de graça e verdade [819]: Ele próprio está presente nos sacramentos da Igreja.

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A Igreja não é uma associação criada pelo homem, cuja estrutura pode ser alterado pelos seus membros à vontade: é de origem divina. "Cristo é o próprio a fonte do ministério na Igreja. ele instituiu, Deu-lhe autoridade e missão, orientação e objetivo " [874]. Mesmo a admoestação do Apóstolo é válida agora que Maldito todo aquele que anunciar outro evangelho, "Mesmo nos, ou um anjo do céu " [Garota 1,8]. A mediação da fé está indissociavelmente ligada à credibilidade humano de seus locutores: elas, em alguns casos, Eles abandonaram aqueles que tinham sido confiada a eles, turbandoli e danificando seriamente a sua fé. Para eles, percebe a palavra da Escritura: "Não suportarão a sã doutrina, mãe, só para ouvir alguma coisa, Ele irá acumular para si professores para atender seus próprios caprichos " [2 Tim 4,3-4].

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A tarefa do Magistério da Igreja no que diz respeito ao povo de Deus é o de "]protegê-lo dos desvios e falhas "para que ele possa" professam nenhum erro a verdadeira fé " [890]. Isto é especialmente verdadeiro dos sete sacramentos. A Santa Eucaristia é "fonte e ápice de toda a vida cristã" [1324]. O sacrifício eucarístico, em que Cristo nos atrai para seu sacrifício na cruz, Destina-se a mais íntima união com Ele [1382]. Por isso, a Sagrada Escritura adverte sobre as condições para receber a Sagrada Comunhão: "Quem come o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, Ele será culpado do corpo e do sangue do Senhor " [1CR 11, 27], Assim, "qualquer pessoa consciente de um pecado grave, deve receber o sacramento da Reconciliação antes de entrar na Comunhão" [1385]. A partir da lógica interna do sacramento entende-se que os divorciados e recasados ​​civilmente, cujo casamento sacramental diante de Deus ainda é válida, bem como todos os cristãos que não estão em plena comunhão com a fé católica e também todos aqueles que não estão devidamente preparados, não receber a Santa Eucaristia frutuosamente [1457], porque desta forma ele não levá-los para a salvação. Coloque-o em evidência que corresponde a uma obra de misericórdia espiritual.

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O reconhecimento dos pecados na confissão santo pelo menos uma vez por ano é um dos preceitos da Igreja [2042]. Quando os crentes não confessam seus pecados mais receber a absolvição, torna vã a salvação trazida por Cristo, Na verdade, ele se tornou homem para nos redimir dos nossos pecados. O poder do perdão, que o Cristo ressuscitado confiou aos Apóstolos e seus sucessores no Episcopado e no Sacerdócio, tirar os pecados graves e veniais cometidos depois do Batismo. A prática atual de confissão mostra que a consciência dos crentes não é suficientemente formado hoje. A misericórdia de Deus é dado a nós, a fim de cumprir os seus mandamentos para conformaci a sua santa vontade e não para evitar o chamado à conversão [1458].

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"É o padre que continua a obra da Redenção na terra" [1589]. A ordem, o que dá ao sacerdote um "poder sagrado" [1592], é insubstituível, porque através dele Jesus se torna sacramentalmente presente na sua acção salvífica. Os sacerdotes escolher voluntariamente o celibato como um "sinal de uma vida" [1579]. É o dom de si mesmo ao serviço de Cristo e Sua vinda Unido. A fim de conferir validamente ordenação nas três graus de este Sacramento, A própria Igreja reconhece como ligado à escolha feita pelo próprio Senhor, "Por esta razão, a ordenação de mulheres não é possível" [1577]. A respeito disso, falar sobre a discriminação contra as mulheres demonstra claramente um mal-entendido deste sacramento, ele não afeta o poder terreno, mas a representação de Cristo, o Esposo da Igreja.

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4

A LEI MORAL

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Fé e vida são inseparáveis, porque a fé sem obras realizadas no Senhor morreu [1815]. A lei moral é obra da divina sabedoria e leva o homem à felicidade prometida [1950]. Como resultado, a "lei divina e natural mostra ao homem o caminho a seguir para fazer o bem e atingir seu fim" [1955]. Sua observância é necessária para todas as pessoas de boa vontade para alcançar a salvação eterna. Na verdade, quem morre em pecado mortal, sem arrependimento permanecerá para sempre separado de Deus [1033]. Isto tem consequências práticas na vida dos cristãos, entre os quais convém recordar os mais frequentemente negligenciado hoje: [cf. 2270-2283; 2350-2381]. A lei moral não é um fardo, mas parte dessa verdade libertadora [cf. Gv 8,32] através do qual o cristão ao longo do caminho da salvação e não deve ser relativizada.

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V

VIDA ETERNA

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Muitos agora se perguntar por que a Igreja ainda existe se os próprios bispos preferem agir como um político e não como mestres da fé para anunciar o Evangelho. O olhar não é para me debruçar sobre questões laterais, mas é mais do que nunca necessário para a Igreja a assumir a sua própria responsabilidade. Todo ser humano tem uma alma imortal, que sua morte se separa do corpo, Mas a esperança da ressurreição dos mortos [366]. Morte finalmente faz a decisão do homem a favor ou contra Deus. Todo mundo tem que lidar com o julgamento pessoal imediatamente após a morte [1021]: ou você continua a exigir uma purificação, ou o homem irá diretamente para a bem-aventurança celestial e terá permissão para ver a Deus face a face. Mas há também a terrível possibilidade de que uma pessoa, até que a extremidade, permanece em contradição com Deus: finalmente rejeitar o Seu amor, -lo "será imediatamente condenado para sempre" [1022]. "Deu, que nos criou sem nós, Ele não escolheu salvar-nos sem nós [1847]. A eternidade do castigo do inferno é uma realidade terrível, que - de acordo com o testemunho da Sagrada Escritura - diz respeito a todos aqueles que "morrem em estado de pecado mortal" [1035]. O cristão cruza a porta estreita, "Porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram " [MT 7,13].

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Para manter silêncio sobre estas e outras verdades da fé, ou ensinar de outra forma É o pior engano contra o qual o Catecismo adverte vigorosamente. Este é o teste final da Igreja, ou 'um engano religioso oferecendo aos homens uma solução aparente para os seus problemas, ao preço da apostasia da verdade" [675]. É engano do Anticristo, que é ", com todas as seduções da iniqüidade, em detrimento daqueles que perecem, porque não receberam o amor da verdade e sejam salvos " [2Ts 2,10].

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APELO

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Como trabalhadores na vinha do Senhor, todos nós temos uma responsabilidade fundamental recordar estas verdades Segurando o que temos recebido o mesmo. Queremos dar a coragem para seguir o caminho de Jesus Cristo com determinação, de modo a obter a vida eterna, seguindo Seus mandamentos [2075].

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Pedimos ao Senhor para que possamos saber o quão grande é o dom da fé católica, através do qual se abre a porta para a vida eterna. "Para quem se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos " [MC 8,38]. Por isso, estamos empenhados em reforçar a fé confessar a verdade que é o próprio Jesus Cristo.

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O aviso de que Paul, o apóstolo de Jesus Cristo, por seu colaborador e sucessor Timothy é dirigida em particular a nós, bispos e padres. Ele escreveu:

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«Conjuro-vos diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos, e pela sua vinda e no seu reino: proclama a Palavra, insistir e fora de tempo, avisar, censuras, exorta com toda magnanimidade e ensinamento. O dia virá, na verdade, em que não suportarão a sã doutrina;, mãe, só para ouvir alguma coisa, amontoarão para si professores para atender seus caprichos, recusando-se a ouvir a verdade para se perder por trás das fábulas. Você sempre ser constante, suporta as aflições, realizar o seu trabalho como anunciador do Evangelho, cumpra seu ministério" [2 TM 4,1-5].

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Maio Maria, Mãe de Deus, implorarci a graça de agarrar-se à confissão da verdade de Jesus Cristo, sem vacilar. United na fé e na oração,

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+Gerhard Müller Cardinale
Prefeito da Congregação

para a Doutrina da Fé

de 2012 ai 2017

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A tradição épica, que não é estética ou ideologia, mas força viva com que a Igreja nos faz participantes em todo o mundo a mensagem de Cristo

/2 Comentários/dentro /de

o blog pessoal de Padre Gabriele

O épico de tradição, QUE NÃO É ESTÉTICA OR IDEOLOGIA, FORTE mas vivo com que a Igreja PARTICIPANTE FAZ O MUNDO da mensagem de Cristo

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Ficamos com uma responsabilidade importante; não, nós distorcer o sentido de tradição: ele não pode destruir nem ideologicamente igualmente ideologicamente Bandeira. nós, católicos,, filhos dos filhos da Igreja e Tradição, servos de Jesus Cristo. Isto é o que eu sempre acreditei, amou e defendeu a Tradição.

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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A conversão de St Paul, Caravaggio, coleta de Odescalchi

Se estamos a falar da tradição, ou o que é realmente no léxico cristão, Temos que começar a partir do Cartas Apostólicas Pauline:

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caro, Eu recebi do Senhor o que também vos entreguei: o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, Ele tomou o pão, deu graças, partiu-o e disse:: "Este é o meu corpo, isso é para você; Fazei isto em memória de mim ". Da mesma forma, depois do jantar, também o copo, provérbio: "Este cálice é a nova aliança no meu sangue; fazem isto, cada vez que você beber, em memória de mim ". Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes deste cálice, anunciais a morte do Senhor, até que Ele venha [I Coríntios 11, 23 – 26].

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O St. Paul, É o que o plano de composição e expressivo poderia chamar de "épico". E o épico - para lembrar o verdadeiro sentido etimológico da palavra -, É a história de "contos de fadas" ou "fantasias", mas é um tipo mais elevado de expressão geralmente, poético ou literário, que conta uma história real.

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a queda de St. Paul na estrada a Damasco, Caravaggio, trabalho preservada na igreja romana de Santa Maria del Popolo

É por isso que muitas vezes eu ficar animado quando ouço histórias épicas. Eu amo a literatura, o teatro e seu próprio cinema por esta razão. Na quarta escola eu amava as linhas eternas de 'Ilíada, cerco de Tróia. Nesse caso, a Grécia clássica proferiu confronto por via oral até violento entre Aquiles, iracondo, e Ettore. No cinema, I foi movido antes do amor fraternal de Raymond e Charlie Babbit, intérpretes que Dustin Hoffman vai Tom Cruise, o inesquecível Homem chuva – Man of the Rain. No palco, eles me deram alegria, os argumentos astutos Ernest querido eumport de ser Ernest. Os "épicos" dos guerreiros, irmãos e homens com o coração batendo são os presentes que sempre carrego comigo.

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O épico é uma das mil razões pelas quais eu entrei e eu continuar a aderir à fé em Cristo e assim entrei para a Ordem dos Pregadores. Fé em Jesus Cristo, em seu anúncio essencial, diz épica: Ele anuncia que o amor de um Deus tão grande para caída e sofredora humanidade o suficiente para morrer na cruz para redimir. Mas o épico do cristianismo é enfatizado por São Paulo no início da canção que eu queria mencionar. O épico está contido no par verbal "Recebi [...] Enviei '.

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São Paulo fala de um fato entregar, uma tradição. Isso é uma figura que, Ao longo dos séculos, é continuamente comunicado e chega até nós: esses dados são a proclamação essencial de Cristo. Até a liturgia, nós notamos, reside na Tradição. De fato, no cânone romano, podemos ouvir esta frase:

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«[...] e tudo verdade, e a igreja católica,, fé apostólica [E com todos aqueles que guardam a fé católica transmitida pelos apóstolos ".

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o martírio de São Paulo, trabalho de Mattia Preti [XVII seg.]

Várias vezes, mesmo nos momentos mais bizarros e menos oportunos, Eu meditei nesta passagem do cânone romano. O missal mais uma vez sublinha o épico e o amor de todos aqueles que fizeram o possível para salvaguardar e nos dar esse anúncio intacto. Então, felizmente, penso naqueles que em minha vida mantiveram e transmitiram a mensagem de Jesus: em primeiro lugar minhas duas avós. Eles realmente me deram um depósito inestimável de fé.

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Tradição é a dança trinitária que gira sobre o mundo. É a força viva, juntamente com a Sagrada Escritura, com a qual a Igreja faz o mundo inteiro participar da mensagem de Cristo. Uma mensagem, ensina o Carta a Diógeto, que não é inventado através de uma reflexão filosófica. Essa mensagem é essencialmente o Encontro com Jesus Ressuscitado.

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Transmitir, fazer parte da Tradição em última análise, significa fazer com que os pobres e necessitados se encontrem, material como espiritual, o rosto de Deus que o ama e guarda.

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Ficamos com uma responsabilidade importante; não, nós distorcer o sentido de tradição: ele não pode destruir nem ideologicamente igualmente ideologicamente Bandeira. nós, católicos,, filhos dos filhos da Igreja e Tradição, servos de Jesus Cristo. Isto é o que eu sempre acreditei, amou e defendeu a Tradição. Então eu tento dar um passo adiante.

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interior da tumba de San Paolo, na basílica romana homônima de San Paolo fora dos muros

Padre Yves Congar [1904-1995], No 1975 ele escreveu:

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"A tradição (E) tudo, menos uma afirmação mecânica e repetitiva do passado: é a presença ativa de um princípio ao longo de sua história ".

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Somos chamados a nós mesmos para entrar na dinâmica da Tradição, como clérigos, leigos e religiosos. Chamado para ser uma presença viva com A tradição. Até a ordem a que pertenço, a Ordem dos Pregadores fundada por San Domenico di Guzman, nasceu da sede de verdade que os homens do século XIII ansiavam por; que Idade Média que, desertificado por cátaros e valdenses, ele implorou aos nossos irmãos: "Traga a água que sacia a sede da fé católica".

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Esse desejo profundo não parou em Meia idade. Passou os séculos e desceu até hoje. Então todos nós, não apenas os frades dominicanos, hoje continuamos a pregar e transmitir a integridade da doutrina e nos esforçamos para vivê-la a todo momento, apesar dos nossos pecados e fraquezas. Revendo as bênçãos do casamento, o pedido do celebrante será implementado nos cônjuges: "Pai abençoado, conceda a esses seus filhos que, unidos diante de você como cônjuges, eles se comunicam com sua cantina, participar alegremente do banquete do céu ». Relembrando a profissão religiosa e a ordenação sacerdotal, a fórmula será implementada: «Foi Deus quem iniciou este trabalho em você, leve-o até a conclusão ». Todos nos tornamos católicos humildes e fervorosos, carregado com a tradição sagrada, e o cumprimento da obra-prima de Deus acontecerá em nós.

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«Doce Jesus, Amor de jesus » [St. Caterina da Siena]

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Roma, 7 fevereiro 2019

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Os cânceres mais terríveis, e difícil de curar são as doenças que nos impedem de ser testemunhas de Cristo [IIª reflexão: A mornidão]

/dentro , /de

visite o blog pessoal de Padre Ivano

- Pastoral da saúde -

AS MAIS TERRÍVEIS E DIFÍCEIS DE CURAR O CÂNCER SÃO AS DOENÇAS QUE NOS IMPEDEM DE SER TESTEMUNHAS DE CRISTO

[ (II)ª REFLEXÃO: A mornidão ]

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Muitas comunidades eclesiais estão infestados com este tipo de doença: mornidão. T Utto está contaminado por esta doença: relações fraternas, amar a vida, o aspecto economico, a seleção e eleição dos líderes comunitários, vida litúrgica, a caridade …

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

 

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artigo em formato de impressão PDF
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Fragilidade, obra romana do pintor Anna Boschini, É a partir do catálogo de Mondadori Art, 2019 [cf. Vitarte Gallery, WHO]

Eu desafio os leitores a partir de A Ilha de Patmos nunca ter ouvido falar na igreja - incluindo grupos de leigos, comunidades religiosas, sacerdotes ou ambiente curial - expressão: "Ele sempre fez isso".

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esta frase, longe de querer salvaguardar a Tradição - a verdadeira, não os tradicionalismos - é na realidade o maior perigo para o amadurecimento de uma comunidade eclesial. Por trás do "sempre foi feito assim", a armadilha que impede o cristão de ser uma autêntica testemunha do Senhor ressuscitado está escondida.

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Aqui, então, está a segunda doença espiritual fazendo sua entrada: mornidão. Chegamos a contrair esta patologia quando adquirimos o hábito de fazer as coisas do Senhor para rotina. Assim como os antigos manuais de espiritualidade ensinam, a tibieza pode dizer respeito tanto ao incipiente como ao perfeito.

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Parece estranho, mas muitas vezes podemos nos encontrar mornos logo após ter alcançado um grau suficiente de fervor e união com o Senhor. De fato, encerramento à graça ou às inspirações do Espírito Santo, são caracterizados como elementos perigosos que arrastam para a tibieza; bem como a cristalização de uma fé que satisfaz apenas uma visão puramente humana. Neste caso, a satisfação de uma fé artificial tem precedência sobre o "vinho novo" (cf. MC 2, 22) que o Senhor quer derramar abundantemente em minha vida e me verei preso repetindo o mesmo padrão que vai drenar a vitalidade do Evangelho, levando-me ao achatamento espiritual.

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Querendo jogar uma definição de mornidão Nós podemos dizer que: é a adoração repetitiva da obra do homem que se opõe à virtude da religião que consiste na prontidão da mente para com Deus. E a Palavra de Deus é clara, sobre a condenação da mornidão e a condenação do homem morno:

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«Conheço as tuas obras: você não é frio nem quente. Quem dera fosses frio ou quente!! Mas porque és morno, nem és frio nem quente, Eu vou vomitar-te da minha boca " (cf. Ap 3,14-16).

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Depois da tempestade, obra romana do pintor Anna Boschini

Muitas comunidades eclesiais estão infestados com este tipo de doença e tudo está contaminado por esta doença: relações fraternas, amar a vida, o aspecto economico, a seleção e eleição dos líderes comunitários, vida litúrgica, a caridade … Muitas vezes, na frente de uma chamada justa em frente a este estilo de vida soporífero, justificamos dizer: «Que mal eu faço? Eu tento recitar minhas orações, Eu sigo a missa de domingo mais ou menos, o que mais eu tenho que fazer?». O que falta nestas pessoas e nestas comunidades é uma santa inquietação para conhecer Jesus e fazê-lo amar..

 

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A mornidão pode ser reconhecida por vários sintomas, porvamos juntar alguns: o primeiro sintoma, é normalização. Hoje há uma tendência de normalizar tudo e, portanto, de justificar tudo. Por exemplo pecado. Normalizar o pecado significa reconhecer que tal fere o amor de Deus, já que é realizada por muitos e com certa frequência, perde seu problema. Ou tendemos a normalizar atos pecaminosos minimizando-os: “Eu cometi pequenos pecados, eu tinha uma paixão, Eu mantive vícios".

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Desafio, obra romana do pintor Anna Boschini

O morno tende a normalizar e reduzir ao máximo a realidade que o cerca com a ilusão de trazer serenidade e misericórdia. Ele se convence de que não há mais nada para melhorar em sua vida porque – no fundo – ele alcançou um equilíbrio estável e reconfortante. No entanto, Jesus no Evangelho não elogia o morno, mas pede que se eleve o nível do discipulado para uma justiça exaltada pela graça santificante:

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« Em verdade vos digo: se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, Nunca entrar no reino dos céus " [cf. MT 5,20].

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O terceiro sintoma da tibieza é a dúvida, filho da tibieza, Who o homem morno tem uma grande propensão a duvidar - não porque seja um céptico convicto - mas porque a dúvida lhe permite não tomar uma posição clara sobre a fé e a relação com Deus. Ele costuma repetir frases como essas: "Acho que sou crente, mas sempre tive muitas dúvidas de fé não resolvidas", e apesar de nele ser implementado um bom acompanhamento que tende a resolver certos problemas, as dúvidas persistem ancoradas na vontade da pessoa. Para qual ccomo Moisés, o morno que duvida, ele é incapaz de entrar na Terra Prometida onde o relacionamento com Deus é plenamente realizado [cf. Dt 32,48-52]. Contenta-se em ver as realidades espirituais de longe. Há uma diferença substancial no entanto, o que para Moisés se torna motivo de vergonha e sublinha uma certa incompletude da própria vocação; na dúvida morna é concebida como um alívio que a alivia, mais uma vez, do problema de Deus.

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Encontro com a liberdade, obra romana do pintor Anna Boschini

Quarto sintoma de tibieza é a rédea solta da luxúria. O homem que está imerso na tibieza, ele logo perde a referência à pessoa de Deus, a capacidade de renunciar a si mesmo e o status de novo homem que São Paulo invoca para o homem redimido por Cristo [cf. MT 16,24; MC 8,34; LC 9,23; Ef 4,24]. Com a proliferação na alma de vários distúrbios que tornam a natureza humana longe da graça, o morno acha-se escravo da concupiscência que ele mesmo ajudou a alimentar. Então aqui está oa concupiscência leva assim ao amadurecimento de alguns frutos muito perigosos – os sete pecados capitais – que levam a desordens morais cada vez maiores, para arruinar a beleza do homem criado por Deus. Desta forma, a concupiscência leva o homem a regredir a uma condição que o torna escravo de seus próprios instintos e paixões..

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No passado, os santos padres do monaquismo Evagrius Ponticus, João Damasceno, Gregório de Nissa, Antonio Abate como especialistas das profundezas da alma humana, eles desenvolveram diferentes maneiras de combater os pecados capitais, além da vigilância constante do coração, a evangelização da consciência era necessária, de pensamentos e sentimentos.

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Com esta segunda contribuição que tentou analisar a doença espiritual da tibieza, queremos alertar os cristãos para que haja sempre uma progressão constante no caminho do conhecimento do Senhor, pois como Santo Agostinho ensina com razão, não avançar no caminho de Deus significa voltar atrás. E como o desejo de Deus é a santidade para todos os seus filhos [cf 1Ts 4,3], podemos apenas combater a doença da tibieza que, hoje em dia envolta em benfeitorias e tolerância, ceifa muitas vítimas no campo da Igreja.

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[Após a Segundameditação ª]

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Cagliari, 5 fevereiro 2019

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Os cânceres mais terríveis, e difícil de curar são as doenças que nos impedem de ser testemunhas de Cristo [SIM Tristeza]

/7 Comentários/dentro , /de

visite o blog pessoal de Padre Ivano

- Pastoral da saúde -

AS MAIS TERRÍVEIS E DIFÍCEIS DE CURAR O CÂNCER SÃO AS DOENÇAS QUE NOS IMPEDEM DE SER TESTEMUNHAS DE CRISTO

[ SIM Tristeza ]

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É sempre afeta de triste ver cristãos, Ele sempre foi atingido. Da mesma forma, parece-me sacerdotes e religiosos Musoni. Isso é porque ele é uma contradição flagrante em quem deve anunciar a Páscoa. Quando ele celebra missa, quando dirijo uma oração, ou quando você simplesmente entrar em uma igreja, Eu gosto de parar para observar as pessoas. Eu observo que eu também, Eu preciso incentivo de quem vive uma fé forte e ter um relacionamento íntimo com Deus. E, embora muitas vezes ouservo, aqui ... rostos longos!

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

 

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palhaço triste …

Com este novo artigo I dar impulso a uma série de reflexões sobre as doenças espirituais mais perigosos na vida de um cristão. Como sempre, eu quero citar a Palavra de Deus, tendo como inspiração a passagem do Evangelho que eu tenho também de mencionar outras vezes em meus escritos em nosso Ilha de Patmos:

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"E eis, nesse mesmo dia, dois deles estavam indo para uma aldeia chamada Emaús, a cerca de 11 km de Jerusalém, e eles estão falando uns com os outros sobre tudo o que tinha acontecido. Enquanto eles estão conversando e debatendo, próprio Jesus se aproximou e ia com eles. Mas seus olhos estavam impedidos do reconhecer " [cf. LC 24,13-16].

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no versículo 16 é evidente uma certa cegueira coração e mente, isso significa que há algo nestes dois discípulos que o impede de reconhecer o Senhor ressuscitado. De fato, há algumas doenças da alma que nos separam de Cristo e que nos impedem de fazer a nossa novidade do Evangelho para este transformar nossas vidas ea dos outros. É, pois, nestes termos que desejo apresentar a primeira doença espiritual: a tristeza.

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É sempre afeta de triste ver cristãos, Ele sempre foi atingido. Da mesma forma, parece-me sacerdotes e religiosos Musoni. Isso é porque ele é uma contradição flagrante em quem deve anunciar a Páscoa. Quando ele celebra missa, quando dirijo uma oração, ou quando você simplesmente entrar em uma igreja, Eu gosto de parar para observar as pessoas. Eu observo que eu também, Eu preciso incentivo de quem vive uma fé forte e ter um relacionamento íntimo com Deus. E, embora muitas vezes ouservo, aqui ... rostos longos!

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palhaço triste …

Vamos primeiro entender uma coisa: qT seu tipo de tristeza não é dado pelos reveses da vida que inevitavelmente todos nós encontrar apoio. A tristeza de que falo, É misturado com resignação, É uma tristeza que é muitas vezes desespero, depressão, estático, docilidade que - como nós queremos com máscaras místicas e santidade ar cortado - sempre emerge à tona.

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O cristão só pode ser descrito se não dentro a alegria, foi criado para a alegria eo mesmo redenção por Cristo - embora acompanhada por uma tragédia inevitável da paixão - não termina com Sexta-Feira Santa, mas com o Domingo da Ressurreição expressão de alegria que vence a morte. A representação viva da alegria de Cristo e os discípulos, que os primeiros cristãos, Ele emerge do Evangelho de São João Apóstolo, indicado pelos grandes Padres da Igreja e pelos exegetas, também como "O Evangelho de alegria».

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O sinal mais credível de um cristão Deve ser apenas o que alegria, a alegria íntima de viver para Deus e sua empresa; a profunda alegria de ser capaz de apresentar ao Pai cada momento do nosso dia e certifique-se de se sentir amado, incluído, perdoado e curado intimamente. Para este mmuitas vezes eu gostaria de citar uma passagem da homilia para o Papa Natal São Leão Magno diz que: "Você reconhece a sua dignidade ou cristão". Ou seja, somos chamados a re-conhecer uns aos outros novamente, a tomar consciência da nossa identidade, perceber novamente que somos como crentes. Toda a vida cristã - assim o meu e seu - é a vida em que Cristo vive, ópera, mas, rezar, esperanças, sofre, Ele se baseia em Pai.

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palhaço triste …

A vida cristã é uma vida de comunhão onde a relação com Jesus está presente: aqui é a minha dignidade, aqui é a minha alegria! Ao contrário, facendo no entanto espaço para tristeza, Eu coloquei na sombra da presença de Jesus que habita em mim e eu ir muitas vezes com apenas minha força que eu verifique a ser inadequada. além disso, Esta atitude de melancolia espiritual é reforçado por declarações como: "Nascemos para sofrer !», "Eu não sou vale nada, O que posso sempre fazer algo de bom?», "Eu tenho de zero, Deus é tudo ", "Estamos nas mãos de Deus, não podemos fazer nada ", "Eu mereço sofrer por causa de meus pecados, Deus justamente pune me ". Todas estas formas de pensamento de “Cristãos”, representam um sério pré-pagamento sobre a alegria que Deus quer para seus filhos, Cristo mereceu para nós com sua ressurreição e que o Espírito Santo derrama constantemente em nossos corações como um dom gratuito.

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Esta situação sombria Muitas vezes, é o resultado derivado de nossa espiritual baixa auto-estima e uma formação deficiente ou ausente espiritual e catequética. eu vou explicar …

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… Espiritual auto-estima é a consciência do valor que cada pessoa atribui a si mesmo em relação à pessoa de Deus, a atitude que todos estão contra ele como um ente querido, aceito e valorizado por Deus. Esta auto-estima espiritual, em parte, depende de nós e nossa experiência de Deus, em parte, isso depende de quem nos educados à fé que podemos sentir amado e digno de valores cristãos. Ter uma auto-estima baixa, também é a imagem espiritual do índice de Deus que temos cultivado. Podemos perceber Deus como um contador, aquele que marca seu notebook nossos erros e falhas prontos para nos fazer pagar a conta. Podemos perceber Deus como o ditador que nos priva da alegria e só nos pede para sacrifícios, podemos ter a idéia de Deus como um símbolo de eficiência, que quer que todos aperfeiçoando sem a possibilidade de cometer um erro ou mostrar fraqueza. Ou nós testamos a idéia de Deus como um homem con que promete tudo e mantém nada, ou a idéia de juiz vingativo de Deus que gosta de punir e castigar o homem para mostrar a sua força.

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palhaço triste …

Todas estas imagens de Deus Eles são indicativos de maneira patológica em que os cristãos percebemos a nós mesmos e a maneira como vivemos estilo do Evangelho dentro de nossas comunidades religiosas. E CNessas hipóteses, você cria um sério risco de uma problemática da auto-estima espiritual.

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Pode acontecer que, como cristãos nós não tendem a olhar para os aspectos positivos de nossas vidas, negar, ou não ver o bem que Deus opera em nós. Parece mais natural considerar as desvantagens desconsolado e chorar sobre nossas misérias. Mesmo alguns educação religiosa, guiada por um conceito falso e desviou de humildade, Ele levou-nos a sentir-se culpada cada vez que falar sobre a nossa qualidade e que é belo e santo estamos vivendo em relação com Deus.

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O reconhecimento de louvor, isto é, a manifestação das coisas agradáveis - e, em seguida, a alegria - que o Senhor trabalha em minha vida é essencial para ir para baixo uma vez por todas a tristeza. É por isso que durante a confissão sacramental, mesmo antes de a acusação dos pecados, você precisa mostrar ao sacerdote, a realidade alegre do que eu tenho que dar graças a Deus.

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A Sagrada Escritura e a mais autêntica antropologia cristã Dizem-nos que o homem não é um ser negativo, perdido e deprimido. Há um otimismo profundamente enraizada que vê positivamente o homem e esta deriva da união com Deus, que dá beleza, conforto, dignidade e brilha constantemente o rosto do Filho de tudo criado. O homem é criado não só no bem e no amor infinito de Deus, mas é estruturado como realmente muito bom [cf. GN 1,31] e como uma realidade positiva que tem o seu modelo em Jesus, Senhor do mundo [cf. Com o 1,16-17]. Nem mesmo a primeira desobediência [cf. GN 3] Ele consegue minar o respeito eo amor que Deus sente por homem, de modo a continuar a avaliar a sua criatura com um ato pessoal de amor e cuidado. Por esta razão, a altura do drama do pecado original, homem recebe também a promessa de redenção e ele é dado um novo vestido que pode dar-lhe dignidade e valor [cf. GN 3,15; 21].

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palhaço triste …

Na história do povo de Israel Deus sempre ajuda o homem para que nada diminui o seu valor, sua certeza de ser amado. Nem a arrogância do Faraó do Egito, nem fome e sede no deserto, ou doença, obstinação e murmurando eles podem convencer Deus a rejeitar e desprezando o homem criado muito bom. Há coisas externas - boas ou más - que determinam o nosso valor para os cristãos, Não é o que as pessoas dizem sobre mim que me faz melhor ou pior Christian, É o valor que tenho por Deus me faz amar.

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Na esteira desse pensamento, o psicólogo James Bugental Ele diz que a nossa verdadeira identidade não é fora de nós mesmos, Ele não deve ser procurada em confirmações externas, em seguranças externos. A nossa verdadeira identidade, nosso tesouro podemos encontrá-lo, cavando no campo da nossa alma, dentro de nós mesmos: lugar onde Deus habita, e revela-se em alegria.

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É neste santuário que eu possa encontrar a imagem original que Deus significava para mim, a palavra original que Deus falou em me criar, e que é capaz de dar significado e alegria na vida, mesmo o mais danificado e aparentemente inútil.

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[A fim demeditação ª]

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Cagliari, 20 Janeiro 2019

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risada, palhaço !

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"Mãe Alone". A Sagrada Família na estrada para a glória na história do Evangelho Lucan

/dentro /de

— catequese & pastoril -

"Mãe perdeu Plane". Sagrada Família de VIAGEM PARA A GLÓRIA A HISTÓRIA DO EVANGELHO LUCANO

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«Porque você estava procurando por mim? Não sabíeis que eu devia estar sobre o meu Pai?"Esta é uma oportunidade perdida para Jesus para mostrar a sua personalidade. O episódio me faz lembrar de um velho filmes de Natal, mãe sozinha a 1990. Um jovem Macaulay Culkin desempenha o pequeno Kevin, acidentalmente deixado em casa pelos pais antes de uma viagem a Paris […]

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Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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o então pequeno Culkin Macaulay

estes dias que nos conduziu no mistério do Natal ao do Epiphany, podemos parar alguns’ em narrativas históricas que o Evangelho de Lucas nos oferece a Sagrada Família.

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Os pais de Jesus Eles iam todos os anos a Jerusalém para a festa da Páscoa. Quando ele tinha doze anos, subiram de acordo com o costume da festa. Mãe, passado dia, como eles retomaram seu caminho de volta, o menino Jesus ficou em Jerusalém, mas seus pais não sabiam. Acreditando que ele estava na companhia, eles viajaram por um dia, em seguida, eles procuravam entre os parentes e conhecidos; Eu não encontrei, voltou a procurá-lo em Jerusalém [cf. LC 2, 41 – 45].

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Depois de três dias, o acharam no templo, sentado entre os mestres, Ele está ouvindo-os e interrogando-os;. E todos os que o ouviam se admiravam da sua inteligência e das suas respostas [ cf. LC 2, 47]. Quando o viram, ficaram maravilhados;, e sua mãe disse:

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" 'Filho, por que você fez isso? Aqui, Seu pai e eu, angustiado, Nós estamos olhando para você ". E ele lhes respondeu: “Porque você estava me procurando? Não sabíeis que devo estar sobre o meu Pai "? Mas eles não compreenderam o que ele lhes tinha dito. Ele desceu com eles, foi para Nazaré, e era obediente. Sua mãe guardou todas essas coisas em seu coração. E Jesus crescia em sabedoria, idade e graça diante de Deus e dos homens " [cf. LC 2, 48-52].

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Por isso, vamos esclarecer esta viagem: honrando as tradições judaicas, sagrada família vai para viagem a Jerusalém. Jesus tinha doze anos. A Sagrada Família, em seguida, fez duas viagens: de Nazaré a Jerusalém. De Jerusalém Nazaré. Aqui é uma característica também se aplica à família hoje.

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Os dois viajam nos mostram como a família é uma realidade dinâmica. Ele não é fixo na mira, em seus hábitos, em suas certezas áridas. A família é o lugar do dinamismo: um dinamismo na tradição, de acordo com a nossa fé. Esta ligação entre tradição e família, Ela nos permite ver como o núcleo conjugal é um lugar onde é possível alimentar o espanto da fé: uma fé a uma época tão antiga e tão nova. Onde as tradições são o lugar para estar enraizada e começar a construir a sua própria identidade.

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Para isso Jesus, Ele pode responder com calma: «Porque você estava procurando por mim? Não sabíeis que eu devia estar sobre o meu Pai?» [LC 2, 49]. Esta é uma oportunidade perdida para Jesus para mostrar a sua personalidade. O episódio me faz lembrar de um velho filmes de Natal, mãe sozinha a 1990. Um jovem Macaulay Culkin desempenha o pequeno Kevin, acidentalmente deixado em casa pelos pais antes de uma viagem a Paris. entre o riso, inesperado e mordaça cômico, Kevin vai defender com unhas e dentes as suas casas pela tentativa de roubo de dois ladrões bumbling. Kevin tem, portanto, percebeu que em seu pequeno teve um papel importante: defender seus afetos e suas memórias mais íntimas para aqueles que queriam sottrarglieli e colocar a violência sobre elas.

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Jesus, Ele está entre os professores e os professores da Lei, em um total questionado e discutido com eles com uma inteligência aguda e a clareza das respostas. eu ousaria dizer, Jesus pode dar respostas sucintas às perguntas dos médicos e suas perguntas sobre a Torá e do Talmud. Sintético implica brevidade e concisão capacidade, mas ao mesmo tempo não é superficial: A resposta curta é inteligente quando é capaz de expressar tudo em um fragmento. Ele pode dizer a profundidade dos mistérios divinos em poucas palavras claras. Jesus responde, então, que cuida das coisas de seu Pai: cuida de seu portador missão da verdade de Deus e, assim, prepara a missão equivalente de redenção vai acontecer anos mais tarde.

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Dentro de de sua família, Jesus ganhou a sua identidade e missão. É por isso que sua jornada com a Sagrada Família foi uma viagem para a glória. De véspera de Natal comemorou recentemente, até que a Paixão e Ressurreição que celebramos na Páscoa, Jesus anda sempre com a comunidade familiar em uma idade de crescimento, sabedoria e graça.

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É por isso que para nós, nossas famílias Eu sou a primeira célula do nosso desenvolvimento humano e pessoal: aquele lugar onde descobrimos a nossa identidade, nossos defeitos e virtudes. Onde se aprende a honrar as Sagradas Escrituras, Tradição e do Magistério da Igreja como a ajuda ao desenvolvimento do nosso pessoal turbulência sagrado: ou seja, de nós mesmos na descoberta da nossa vocação, sacerdotal, religiosa ou dupla.

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Estes dias entre o Natal e da Epifania em que também celebrou a festa da Sagrada Família, Graças ao Senhor pelos dons que nos queriam suportar por nossos pais; e por todos aqueles que fizeram os pedagogos no desenvolvimento de serviços existencial, humana e espiritual das nossas vocações.

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Roma, 6 Janeiro 2019

Epifania do Senhor Jesus

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«Doce Jesus, O amor de Jesus» [St. Caterina da Siena]

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Preparação de ’ ilha de Patmos

Ressaltamos aos leitores a partir de A Ilha de Patmos um artigo interessante do nosso Dominicana autor Gabriele Giordano M. Scardocci publicado estes dias de festa no site da Província Romana Dominicana de Santa Catarina de Siena e dedicado "aos profetas: semeadores dos mistérios de Deus " [ver texto, WHO]

 

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A Santa Liga Felina em defesa da tradição do presépio pela ideologia do politicamente correto e … “linha strano”!

/dentro /de

- o cogitatorio de Hipácia -

SANTA FELINA LIGA EM DEFESA DA TRADIÇÃO DA NATIVIDADE DA IDEOLOGIA POLITICAMENTE CORRETO E... linha STRANO !

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Um impulso para o estabelecimento deste Felina League Papai Noel também foi um ataque frustrado no aeroporto Fiumicino de Roma, quando um gato pertencente ao grupo terrorista Gattisis síria tentou atacar o presépio criado pela Associação dos operadores de vôo gritando "Miao akbar ! ».

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Autor Hypatia Gatta Romana

Autor
Hypatia Gatta Roman

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Através do caminho de Emaús das enfermarias do hospital: Capelão como discípulo e companheiro na doença

/dentro , /de

- pastoral da saúde -

Pelo caminho de Emaús PISTAS DE HOSPITAL: O capelão AS discípulo e companheiro de viagem na doença

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... na parábola do Bom Samaritano, é uma clara referência a Jesus como aquele que cuida de homem espancado por ladrões e derrama óleo sobre as feridas e símbolos de vinho de graça sacramental que vem de Cristo com abundância e poder. O homem maltratado pelos ladrões é tomado por Jesus a caminhar a partir da condição de morrer ao do ressuscitado.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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artigo em formato de impressão PDF

 

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Ivano Liguori, ofm. Capp. em uma visita ao hospital pediátrico ala Brotzu de Cagliari com os elfos e Papai Noel

O fato de que "simplesmente morrer" nos guia para entender, através da experiência diária, que na vida que todos nós precisamos de alguém para nos e partilhar apoiar conosco seus momentos despreocupados e teste. constatação divina de Gênesis 2,18 "Não é bom que o homem esteja só", na minha opinião, não deve somente leitura como uma referência da relação conjugal entre homem e mulher, mas como imperativo para a sociabilidade e companheirismo. Homem é chamado a experimentar Deus só na comunhão com o irmão. O mistério da Trindade, É um mistério de comunhão, Ela não existe em Deus.

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Em tempos de provação e doença a ser dinâmico com é essencial para experimentar um verdadeiro acompanhamento que tanto apoio e estímulo para não se sentir sozinho e de gozar bem a providência de Deus que coloca nosso lado alguém que nos ama. Já a sabedoria do Salmista nos faz cantar: "Lá, quão bom e quão suave é que os irmãos vivam " [cf Sal 133,1].

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Há dois episódios do Evangelho que melhor do que outros encarnam o dever do proximidades do cristão para com o doente em corpo e alma: a parábola do Bom Samaritano [cf. LC 10,23-37] e a história dos discípulos de Emaús [cf. LC 24,13-35]. Nestes Evangelho passagens a evangelista Lucas, Mestre de ternura e compaixão, revela o amor preferencial de Cristo para o homem doente. Daí o desejo de não se atrevem a passar.

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foto de recordação após a missa de Natal na enfermaria pediátrica

Na parábola do Bom Samaritano a referência a Jesus é clara como aquele que cuida do homem espancado pelos bandidos e derrama sobre suas feridas óleo e vinho símbolos da graça sacramental, que Cristo vem com abundância e poder. O homem maltratado pelos ladrões é tomado por Jesus a caminhar a partir da condição de morrer ao do ressuscitado. A figura do homem batido na estrada, exprime vivamente:

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"A ferida incurável da qual fomos atingidos [...] e que só o Senhor pode curar. É por isso que ele veio em pessoa, porque nenhum dos idosos, nem a Lei, i Profeti nascidos, Eles eram capazes de remédio. Só que ele, chegando, Ele curou esta ferida incurável na alma " [cf. Macário o Grande, Homilias, (Cole. (II)), XXX, 8].

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Jesus, o Bom Samaritano Faz uma mudança de estado na vida de cada homem: dall'orizzontalismo enfermidade para a verticalidade da nova vida [cf. LC 4,38-39]. Jesus é aquele que cura e cura, porque é o Senhor. O poder do Senhor ressuscitado e seu senhorio se manifesta através de uma nova criação que ocorre em seres humanos através de uma passagem da condição de doença à condição de saúde que se torna a prova da salvação e ressurreição, em seguida,.

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Natal na enfermaria pediátrica

Na frente de ação de cura de Jesus, há uma necessidade de ser empregados de uma cura que se expressa no tempo e que é trazido graças a frente para a obra do mestre da pousada ao qual é confiada a tarefa de preservar e continuar o trabalho de restauração começou por Cristo. Assim, no cuidado e assistência aos doentes, a figura do capelão do hospital encarna aquele a quem Jesus confiou o cuidado dos moribundos, obedecendo ao mandato para cuidar dele, mutandolo ministro no anúncio de Páscoa que Jesus ressuscitou e Ele é o Senhor [cf. No 3,1-16], este anúncio vem o poder de cura.

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No ministério de consolação e de cuidados o que é feito no hospital, o capelão é chamado a imitar as atitudes de bom samaritano que vê o doente, mas não passar por cima. Ao mesmo tempo, o capelão é também ministro do serviço cristão na medida em que ele é capaz de assumir e realidades plano concreto de ajuda em tempos de tantas doenças homens pobres e desfavorecidas.

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Podemos dizer, então, que o ministério do hospital para o doente é um serviço missionário, que no anúncio, no cuidado e nell'accudimento constrói a face do sofrimento de Christ Church. Aqui, então, é a tarefa de cuidado e compaixão é combinado no acompanhamento das desanimado, homem irremediavelmente, alma, portanto, enfermos.

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Natal na enfermaria pediátrica

À luz da proximidade e o impulso de caminho comum, eu'Episódio do Evangelho de Lucas, os discípulos de Emaús mostra-nos Jesus que torna companheiro de viagem do homem que tem esperança perdida e da alegria. Na verdade, a doença, o medo da morte e solidão, destruir a alegria humanos, bem como colocar uma pressão sobre a fé. perguntas como: "Por que eu?"E" onde está Deus em tudo isso?»Prove o paciente e sua família e eles exigem uma resposta que nunca pode ser dado como certo ou fácil vir. Em seguida, ao mesmo tempo, cuidar dos doentes, Não há necessidade para uma caminhada com ele, abrir seu coração para a mensagem jubiloso da Páscoa: Deus é vitorioso sobre a morte, da doença, a solidão do homem.

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Natal junto do hospital Via Emaús …

O anúncio da Palavra de Deus, a proximidade humana às comunidades capelão e cristãos que freqüentemente visitar os doentes, perceber que milagre de inclusão e acompanhamento que, em seguida, predispõe o paciente a eliminar a cara triste de decepção e tristeza para vestir a alegria e gratidão em Jesus vivo. É por isso que a caminhada perto do paciente dentro do hospital significa realmente para implementar de forma consistente e espírito missionário da visita diária às enfermarias, o encontro com as famílias dos doentes, cuidados sacramental das almas doentes.

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O capelão foi chamado para dever de justiça para atender os doentes, não só para obedecer à ordem de Cristo [cf. MT 25,36], mas para viajar com ele na doença, amigo que seca suas lágrimas e preenche um vazio, profeta que anuncia que Deus é fiel e percebe as suas promessas.

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os discípulos no caminho de Emaús [ver texto Lucan WHO].

Cristo o Senhor, através da mediação humana e sacramental do sacerdote capelão, breaks considerado o pão da Palavra e da Eucaristia que os cegos recuperar a visão, o coxo andar, os leprosos são purificados, deixe o surdo ouvir novamente, os mortos são chamados à vida, os pobres estão imersos no evangelho do reino [cf. LC 7,22].

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Um ministério deste tipo não é exaustivo dúvida, lento e meticuloso e presta-se a partilhar a mesma paciência divina, de modo que o homem doente em corpo e espírito é, dia a dia, cuidada e amada para que ele possa alcançar a saúde e salvação que são condições normais para cada filho de Deus.

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Cagliari, 28 dezembro 2018

Natal sua Oitava

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DISPONÍVEL LIVRO DE MASSA DE L'Ilha de Patmos, WHO

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