A PALAVRA DE DEUS QUE RESGATA O HOMEM DA ANSIEDADE MUNDIAL DA CONVERSA ESTÉRIL E DA BUSCA ESPASMODICA PELO SUCESSO

O plano de Deus é sempre cumprido, muito além das nossas previsões e da nossa impaciência, como ele já havia declarado através do profeta: «A Palavra que sai da minha boca não voltará para mim sem efeito, sem ter feito o que desejo e sem ter conseguido o que a mandei fazer"

 

 

 

 

 

 

 

 

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No santo evangelho deste 11º domingo do tempo comum (ano B) Jesus pronuncia um longo discurso em parábolas que dirige tanto aos discípulos como às multidões atraídas pela sua pregação sobre o Reino vindouro:

"Naquela época, Jesus disse [para a multidão]: “É assim que o reino de Deus é: como um homem que joga sementes no chão; dorma o vegli, à noite ou durante o dia, a semente germina e cresce. Venha, ele mesmo não sabe disso. O solo produz espontaneamente o caule primeiro, então a orelha, então o grão cheio na espiga; e quando a fruta está madura, imediatamente ele envia a foice, porque a colheita chegou". Ele disse: “A que podemos comparar o reino de Deus ou com que parábola podemos descrevê-lo? É como uma semente de mostarda que, quando semeado no solo, é a menor de todas as sementes que estão no solo; mãe, quando é semeado, ela cresce e se torna maior do que todas as plantas do jardim e faz galhos tão grandes que os pássaros do céu podem fazer ninhos à sua sombra.”. Com muitas parábolas do mesmo tipo ele lhes anunciou a Palavra, como eles poderiam entender. Sem parábolas, ele não lhes falava, mas, em privado, ele explicou tudo aos seus discípulos" (MC 4,26-34).

Aparentemente enigmático, a linguagem metafórica das parábolas usadas por Jesus é a sua forma privilegiada de se dirigir a todos, semear aquela semente da Palavra (MC 4, 14) que pode se tornar um "mistério" para alguns, aqueles que o seguem mais de perto, que se beneficiam de suas explicações. Mas outros, que também "poderia ter entendido", eles estão destinados a ficar fora disso (cf.. «exo», dentro MC 3,31-32; 4,11), até mesmo os parentes mais próximos de Jesus: «O mistério do reino de Deus foi dado a você; para quem está de fora, porém, tudo acontece em parábolas".

Jesus fala em parábolas para que o ouvinte mude seu modo de pensar e se torne capaz de acolher o novo que Ele anuncia, em termos de mudar o modo de vida, sentir, julgar e operar. Ele faz isso tomando exemplos ao alcance de todos ou comparações insuspeitadas, demonstrando uma habilidade incomum de observar a realidade e um conhecimento do público que só às vezes fica surpreso com a descrença ou incapacidade de compreender o aspecto oculto de sua pregação. Na perícope evangélica deste domingo, depois de pronunciar a parábola do semeador, mais tarde explicado apenas aos discípulos como semeando a Palavra de Deus (MC 4,1-20), e as duas palavras curtas, um na lâmpada “que vem” para ser visto e outro na medida da escuta (MC 4,21-25), Jesus narra duas parábolas finais que querem atestar a eficácia da Palavra semeada. O primeiro, presente apenas em Marcos, afirma que:

«Assim é o reino de Deus: como um homem que joga sementes no chão; dorma o vegli, à noite ou durante o dia, a semente germina e cresce. Venha, ele mesmo não sabe disso.".

Jesus fala novamente sobre a semente, um elemento que o intrigou e sobre o qual meditou muito. A semente é sempre algo que sobra da colheita anterior: é o fruto de uma planta que, coletado, seco e parece morto. Mas se for plantado, então apodrece na terra, ele se desfaz e desaparece; em realtà, Mas, gera vida, que se torna um broto, então uma planta, e no final aparecerá em seus frutos abundantes, mesmo como uma multiplicação e transformação da única semente original. Por esta razão a história da semente, nas palavras de Jesus, é adequado para exprimir o mistério do Reino.

A vinda do reino de Deus, sua aparência, de fato, é comparado por Jesus ao processo agrícola que todo agricultor conhece bem e vivencia com atenção e cuidado: seminário, nascimento do trigo, crescimento, formação e maturação da espiga. Diante desse desenvolvimento, precisamos nos surpreender, admirando a virtualidade escondida naquela pequena semente seca, que até parece morto. Assim é o reino de Deus: pequena realidade, com um poder misterioso dentro dele, silencioso, irresistível e eficaz, que se expande sem que façamos nada. Uma vez semeada a semente, o agricultor não tem qualquer controlo especial sobre ela, se ele está dormindo ou acordado para ir verificar o que está acontecendo, o crescimento não depende mais dele. Pelo contrário, se o agricultor quisesse medir o crescimento e ir verificar o que acontece com a semente debaixo da terra, ameaçaria fortemente o nascimento e a vida do broto.

Aqui então está a lição: precisamos nos maravilhar com o Reino que se expande cada vez mais, mesmo quando não percebemos e consequentemente precisamos ter fé nele e em sua força. E a semente é a Palavra que, semeado pelo locutor, dará frutos mesmo que ele não perceba, nem ele pode verificar o processo: ele deve ter certeza disso. Sem ansiedade, mas apenas preocupação e espera; nenhuma angústia de ser estéril na pregação: se a semente for boa, se a palavra pregada for a Palavra de Deus, ela dará frutos de forma inesperada.

Abaixo Jesus propõe outra parábola, ainda em uma semente, mas desta vez com mostarda:

“É como um grão de mostarda que, quando semeado no solo, é a menor de todas as sementes que estão no chão".

O Reino é uma realidade muito pequena, assim como a presença de Deus entre os homens era muito pequena naquele homem que era Jesus, daquela pequena aldeia de Nazaré Ele percorre as ruas de uma parte da terra, com um grupo limitado de discípulos. No entanto, esta pequena semente dada à nossa humanidade torna-se uma árvore muito grande. Tudo isso de uma forma misteriosa que simplesmente pede para acolher a semente, para mantê-lo em um coração que espera. Não é por acaso que Jesus fala nesta parábola apenas sobre semear, enquanto ele se cala sobre todo o trabalho que vem depois para fazer a semente crescer. Deixe tudo isso de fora não porque não seja importante, mas ele quer nos dar a lição precisa de que o Reino cresce de qualquer maneira e não são os homens que dão força à sua Palavra, nem podem parar a vida que carrega dentro de si. Novamente ele chama os discípulos a deixarem todas as ansiedades e se abandonarem a este dom:

«…Está semeado, ela cresce e se torna maior do que todas as plantas do jardim e faz galhos tão grandes que os pássaros do céu podem fazer seus ninhos em sua sombra ".

Assim, a ideia eficaz de Jesus que compara o Reino à semente, que já tinha suas raízes bíblicas naquela árvore vislumbrada por Daniel, símbolo do reino universal de Deus (cf.. Dn 4,6-9.17-19), permanece na imaginação dos futuros missionários da primeira geração cristã. Paulo nos lembra que a Palavra de Deus pode parecer uma coisa pequena, vestido como está com a fala humana, frágil e fraco, colocar na boca de homens e mulheres simples, não intelectuais, não é sábio de acordo com o mundo (cf.. 1CR 1,26). No entanto, é: «Poder de Deus» (RM 1,16). Mas de uma eficácia não mundana, não mensurável em termos quantitativos, porque a Palavra do Senhor é: «Palavra da cruz» (1CR 1,18).

O apóstolo Pedro sublinha em seus escritos que essa mesma Palavra se torna semente de vida imortal e fonte de amor:

«Amai-vos intensamente, do coração, uns aos outros, regenerado não de uma semente corruptível, mas de uma semente incorruptível, através da palavra viva e eterna de Deus”. (1PT 1,23).

A revelação da eficácia da Palavra de Deus é decisiva para os cristãos, porque os afasta das ansiedades mundanas de resultados e sucesso. O plano de Deus é sempre cumprido, muito além das nossas previsões e da nossa impaciência, como ele já havia declarado através do profeta:

«A Palavra que sai da minha boca não voltará para mim sem efeito, sem ter feito o que desejo e sem ter conseguido o que a mandei fazer" (É 55,11).

 

Do Eremitério, 15 junho 2024

 

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