ESA PALABRA DE DIOS QUE RESCATA AL HOMBRE DE LA ANSIEDAD MUNDIAL DEL CHARLA ESTÉRIL Y DE LA BÚSQUEDA ESPASMODICA DEL ÉXITO

El plan de Dios siempre se cumple, mucho más allá de nuestras predicciones y nuestra impaciencia, como ya lo había dicho por medio del profeta: «La Palabra que sale de mi boca no volverá a mí sin efecto, sin haber hecho lo que deseo y sin haber cumplido aquello a lo que la envié"

 

 

 

 

 

 

 

 

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En el santo evangelio de este domingo 11 del tiempo ordinario (año B) Jesús pronuncia un largo discurso en parábolas que dirige tanto a los discípulos como a la multitud atraída por su predicación sobre el Reino venidero.:

"En ese momento, Jesus dijo [a la multitud]: “Así es el reino de Dios: como un hombre que tira semilla en la tierra; dormir o despertar, por la noche o durante el día, la semilla germina y crece. Como, él mismo no lo sabe. El suelo produce espontáneamente el tallo primero., entonces la oreja, luego el grano lleno en la espiga; y cuando el fruto está maduro, enseguida manda la guadaña, porque ha llegado la cosecha". Él dijo: “¿Con qué podemos comparar el reino de Dios o con qué parábola podemos describirlo?? Es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra en el suelo, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra; sino, cuando se siembra, crece y se hace más grande que todas las plantas del jardín y hace ramas tan grandes que las aves del cielo pueden hacer nidos a su sombra.. Con muchas parábolas del mismo género les anunció la Palabra, como ellos pudieron entender. Sin parábolas no les habló sino, en privado, explicó todo a sus discípulos" (MC 4,26-34).

Aparentemente enigmático, el lenguaje metafórico de las parábolas utilizado por Jesús es su modo privilegiado de dirigirse a todos, para sembrar esa semilla de la Palabra (MC 4, 14) que puede convertirse en un "misterio" para algunos, los que lo siguen más de cerca, que se benefician de sus explicaciones. Pero otros, quien también "podría haber entendido", están destinados a mantenerse al margen (cf.. «exo», en MC 3,31-32; 4,11), Incluso los parientes más cercanos de Jesús.: «El misterio del reino de Dios os ha sido dado; para los que están fuera, en cambio, todo sucede en parábolas".

Jesús habla en parábolas para que los oyentes cambien su forma de pensar y sean capaces de acoger lo nuevo que Él anuncia, en términos de cambiar la forma de vida, Sentir, juzgar y actuar. Lo hace tomando ejemplos al alcance de todos o comparaciones insospechadas., demostrando una capacidad poco común para observar la realidad y un conocimiento de la audiencia que sólo a veces se sorprende ante la incredulidad o la incapacidad de captar el aspecto oculto de su predicación.. En la perícopa evangélica de este domingo, después de haber pronunciado la parábola del sembrador, Más tarde se explicó sólo a los discípulos como sembrar la Palabra de Dios. (MC 4,1-20), y los dos dichos cortos, uno sobre la lámpara "que viene" para ser visto y el otro sobre la medida de la escucha (MC 4,21-25), Jesús narra dos parábolas finales que quieren dar testimonio de la eficacia de la Palabra sembrada. El primero, presente sólo en Marcos, Establece que:

«Así es el reino de Dios: como un hombre que tira semilla en la tierra; dormir o despertar, por la noche o durante el día, la semilla germina y crece. Como, él mismo no lo sabe.".

Jesús vuelve a hablar de la semilla, un elemento que le intrigaba y sobre el que había meditado mucho. La semilla siempre es algo que sobra de la cosecha anterior.: es el fruto de una planta que, recogido, seco y parece muerto. Pero si está plantado, luego se pudre en la tierra, se deshace y desaparece; en realtà, sin embargo, genera vida, que se convierte en un brote, luego una planta, y al final aparecerá en sus frutos abundantes, incluso como una multiplicación y transformación de la única semilla original. Por esta razón la historia de la semilla, en palabras de jesus, es adecuado para expresar el misterio del Reino.

La venida del reino de Dios, su apariencia, de hecho, Jesús lo compara con el proceso agrícola que todo agricultor conoce bien y experimenta con atención y cuidado.: seminario, nacimiento del trigo, crecimiento, formación y maduración de la oreja. Ante este desarrollo, tenemos que sorprendernos, admirando la virtualidad escondida en esa pequeña semilla seca, que incluso parece muerto. Así es el reino de Dios: pequeña realidad, con un poder misterioso dentro de él, silencio, irresistible y eficaz, que se expande sin que hagamos nada. Una vez sembrada la semilla, el agricultor no tiene ningún control especial sobre ella., si está dormido o despierto para ir a comprobar qué está pasando, el crecimiento ya no depende de él. De lo Contrario, si el agricultor quisiera medir el crecimiento e ir a comprobar qué pasa con la semilla bajo tierra, amenazaría fuertemente el nacimiento y la vida del brote.

Aquí entonces está la lección.: necesitamos asombrarnos del Reino que se expande cada vez más, incluso cuando no nos damos cuenta y en consecuencia debemos tener fe en él y en su fuerza. Y la semilla es la Palabra que, sembrado por el locutor, dará frutos aunque él no se dé cuenta, ni puede verificar el proceso: debe estar seguro de esto. Sin ansiedad, pero solo preocupación y espera; sin angustia de ser estéril en la predicación: si la semilla es buena, si la palabra predicada es la Palabra de Dios dará frutos de manera inesperada.

A continuación Jesús propone otra parábola, todavía en una semilla, pero esta vez con mostaza:

“Es como un grano de mostaza que, cuando se siembra en el suelo, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra".

El Reino es una realidad muy pequeña., así como la presencia de Dios entre los hombres era muy pequeña en aquel hombre que era Jesús, desde aquel pequeño pueblo de Nazaret recorre las calles de una porción de la tierra, con un grupo limitado de discípulos. Sin embargo, esta pequeña semilla dada a nuestra humanidad se convierte en un árbol muy grande.. Todo esto de una manera misteriosa que simplemente pide darle la bienvenida a la semilla., para guardarlo en un corazón que espera. No es casualidad que Jesús hable en esta parábola sólo de sembrar., mientras guarda silencio sobre todo el trabajo que viene después para hacer crecer la semilla. Deja todo esto fuera no porque no sea importante., pero quiere darnos la lección precisa de que el Reino de todos modos crece y no son los hombres los que dan fuerza a su Palabra., ni pueden detener la vida que lleva dentro. Nuevamente llama a los discípulos a dejar todas las preocupaciones y abandonarse a este don.:

«…está sembrado, crece y se hace más grande que todas las plantas del jardín y hace ramas tan grandes que las aves del cielo pueden hacer sus nidos a su sombra”.

Así la idea efectiva de Jesús quien compara el Reino con la semilla, que ya tenía sus raíces bíblicas en aquel árbol vislumbrado por Daniel, símbolo del reino universal de Dios (cf.. dn 4,6-9.17-19), permanece en la imaginación de los futuros misioneros de la primera generación cristiana. Pablo nos recuerda que la Palabra de Dios puede parecer algo pequeño, vestido como está con el habla humana, frágil y débil, poner en boca de hombres y mujeres sencillos, no intelectuales, no sabio según el mundo (cf.. 1Cor 1,26). Sin embargo, lo es: "El poder de Dios" (Rm 1,16). Pero de una eficacia no mundana, no medible en términos cuantitativos, porque la Palabra del Señor es: «Palabra de la cruz» (1Cor 1,18).

El apóstol Pedro subraya en su escrito que esa misma Palabra se convierte en semilla de vida inmortal y fuente de amor:

«Amaos intensamente, desde el corazón, entre sí, regenerado no de una semilla corruptible sino incorruptible, mediante la palabra viva y eterna de Dios." (1punto 1,23).

La revelación de la eficacia de la Palabra de Dios es decisiva para los cristianos, porque los aleja de las ansiedades mundanas de resultados y éxito.. El plan de Dios siempre se cumple, mucho más allá de nuestras predicciones y nuestra impaciencia, como ya lo había dicho por medio del profeta:

«La Palabra que sale de mi boca no volverá a mí sin efecto, sin haber hecho lo que deseo y sin haber cumplido aquello a lo que la envié" (Es 55,11).

 

Desde la ermita, 15 Junio 2024

 

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