PAI E TOMAS TYN LEFEBVRISMO

Os poucos teólogos competentes, Dotti, sensato, equilibrado, valente e fiel ao Magistério é facilmente marginalizados, difamado, ignorados ou mesmo perseguido por um poder modernista ou rahneriano agora estabeleceu-se em meios académicos e eclesiástica, de modo que agora está operando um modernista inquisição igualmente e ainda mais vigilantes e dura da época romana de São Pio X e Dom Umberto Benigni contra o então modernistas …

Autor
John Cavalcoli OP

O rio do mesmo lobo eo cordeiro … [as fábulas de Fedro]

Costumamos dizer que precisamos de bons teólogos, em uma situação como a presente, onde o maior dano às almas e à Igreja são causadas justamente pelos maus teólogos. No entanto, é tão forte, sedutora e insidiosa a influência eo poder desses teólogos, que mesmo o bom católico, que ama a verdade e quer nada mais do que seguir o Evangelho, sã doutrina e do Magistério da Igreja, encontrar dificuldades ou é facilmente enganado no conhecimento dos critérios de julgamento justo, de discernimento e avaliação para ser capaz de reconhecer os teólogos válida por impostores, por vendedores ambulantes e teólogos o, como é que Cristo, de falsos profetas e lobos em cordeiros [cf. ].

o Sumo Pontífice Bento XVI durante uma de suas catequeses

E ainda, conhecer estes critérios Não deve ser muito difícil. Desde tudo o que pudermos e nos salvar, Deu, nos mais diferentes maneiras, não negar a qualquer pessoa de boa vontade um conhecimento da verdade salvadora. Bento XVI tinha isto a dizer, para distinguir o bom do mau teólogos precisa compará-los com o Catecismo, onde encontramos as verdades fundamentais da fé. Na verdade, hoje os erros de certos teólogos são tão grosseira e flagrante, que não apenas como um sofisma longa e fina nascido para a escola disquisitions, onde, em seguida,, Afinal, Eram coisas que só os iniciados entendem a embarcação e foram opiniões escolares simples, que não questionou o dogma de tudo tranquilamente aceito, mas hoje os erros afetam todas as verdades fundamentais da fé, por atributos divinos à Santíssima Trindade, os dogmas da criação, a existência dos anjos, a constituição do homem, o paraíso terrestre e o pecado original, da graça, a virgindade de Maria, da Encarnação, da redenção, da Ressurreição de Cristo, -se à liturgia, a moral natural e sobrenatural, a natureza, origem e propósito da Igreja, all'escatologia, o valor dos milagres e profecias, a mesma fé, da Tradição, Escritura eo Magistério da Igreja. Nada é poupado e tudo é questionado, questionada ou negada ou falsificados.

um desenho animado que descreve o Pai Reginald Garrigou-Lagrange, EM

Os poucos teólogos competentes, Dotti, sensato, equilibrado, valente e fiel ao Magistério é facilmente marginalizados, difamado, ignorados ou mesmo perseguido por um poder modernista ou rahneriano agora estabeleceu-se em meios académicos e eclesiástica, de modo que agora está operando um modernista inquisição igualmente e ainda mais vigilantes e dura da época romana de São Pio X e Dom Umberto Benigni contra o então modernistas, menos perigoso do que os de hoje, exceto que se um pobre padre Lagrange Pai Juan Arintero ou cardeal Andrea Carlo Ferrari foram injustamente suspeito de modernismo por conservadores ortodoxos, hoje os ortodoxos, mesmo moderadamente progressivo, vêm i maritainiani, Eles são perseguidos e perseguidos pelos modernistas.

o teólogo dominicano Tomas Tyn

O Dominicana Tomas Tyn Ele sofreu o mesmo destino. Conferencista na década de oitenta no estúdio Bolognese Dominicana Teológico, teólogo erudito, zeloso, bravo, generoso, tom, fervoroso e fiel ao Magistério da Igreja, Ele avisou com muita energia e uma riqueza de argumentos contra os erros sinuosos, tanto na doutrina e na moral: especialmente modernistas, secularistas, relativistas, Comunistas, existencialistas, Protestantes, idealistas e panteístas.

pai Tomas Ele sentiu um interesse especial pelos valores da tradição católica, Ele advertiu a missão de lembrar aqueles que tenha esquecido ou negligenciado, No ambiente da época de negação imprudente do passado, aquele, como bem sabemos, Ele caracterizou aqueles anos conturbados, manteve-se em nossa memória como um tempo de “disputa“, durante os quais, sob o pretexto da renovação conciliar, muitos tolamente abandonados ou estavam mudando valores sagrados e imutáveis, que deveriam manter. Nesses mesmos anos, além disso, para complicar surgiu um movimento de católicos por iniciativa do arcebispo Marcel Lefebvre, que erroneamente acreditavam que as novas doutrinas do Conselho foram infectadas com o Modernismo, racionalismo, iluminação, antropocentrismo, liberalismo e da indiferença. O Conselho, assim, de acordo com ele, Ele tinha quebrado com a tradição, propor novidades prejudiciais, que já havia sido condenado pelo magistério pré-conciliar. A Igreja tinha tão, com o Conselho, Ele desviou da verdade e era necessário que ele retornar rejeitar como falsas doutrinas. Entre as mudanças que ele condenados Lefebvre também posou a missa reformada promulgado pelo Papa Paulo VI, alegando que a única missa válida, a “Missa de Todos os Tempos“, como eles chamam Lefebvre, Foi o anterior São Pio V: por que era necessário para parar imediatamente com a nova missa e retornar ao seu ex.

Tomas Tyn

Pai Tomas recebidos com docilidade a nova Missa do Conselho, tanto que a cada dia que celebrava, tanto no convento, tanto a domingo bolognese paróquia de St. James Fora dos Muros, onde serviu para 14 anos de 1976 ai 1989. Ele morreu no dia 1 de gennauo 1990, somente 39 anos de idade.

Ele não escondeu sua admiração pela Missa Tridentina, que exaltava a beleza em uma longa carta, que ele nos 1985 Ele escreveu para o então prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, Cardeal Joseph Ratzinger, o que nos agradou para enviar uma resposta significativa, no qual ele declarou o seu acordo [1]. Isso certamente constituía a condição que permitiu algum ponto, no mesmo ano, ao Cardeal Giacomo Biffi, Arcebispo de Bolonha, para garantir que o prior do mosteiro pediu para Bologna Pai Tomas Tyn semanal comemorar convento em particular a Missa Tridentina para um grupo de crentes, que anteriormente haviam se virou para Cardinal, algo que o Pai fez até que você deixou em Bolonha 1989 afectadas pela doença, que o levou à morte.

Tomas Tyn

Pai Tomas era uma tradicionalista, mas o senso louvável da palavra, como atenção preferencial aos valores tradicionais, mais do que para os do novo ou do progresso. Já a sua simpatia para a Missa Tridentina pode fazer-nos conjecturar tal coisa. Nada, no entanto, teve de ser compartilhado com o tradicionalismo Lefebvre, embora alguns, especial a do ambiente modernista ou desprezo da tradição, desinformado, para o interesse ou má-fé de terem confundido com Lefebvre.

Na verdade isto é a lefebvrismo? Na crença de que, com o Concílio Vaticano II a Igreja, modernismo dal infectado, ensinou, sob o pretexto de “pastoralidade“, doutrinas falsas sobre si e prejudiciais sobre a relação com o mundo moderno, falhando em seu papel de guardiã da Tradição sagrada. Os lefevriani reconhecer a validade e legitimidade do Conselho, mãe, embora na verdade ela emana doutrinas, que rejeitamos como falsa, considerar apenas o ministério e, uma vez que o ministério da Igreja não é infalível, Eles acreditam que ensinam doutrinas falsas ou que possam estar incorrectas. Lefebvre não vejo no Conselho uma testemunha, mas um traidor à Tradição. Eles não entendem que o Conselho deu um passo em frente na Tradição, de acordo com o próprio Conselho ensina Tradição, onde se diz que ele “progride” e “cresce” o conhecimento das verdades reveladas, dá-nos [2], Também contida nas Escrituras Sagradas, para o qual é realizado e irá complementar o que está contido na Sagrada Escritura, Ambas, quase para formar uma única coisa (“pela unidade“), uma Palavra de Deus, ambas as fontes de revelação divina guardada e infalivelmente interpretada pelo Magistério da Igreja.

o livro dedicado a John Cavalcoli Tomas Tyn

Nenhuma dessas idéias lefebvrianos em Pai Tomas, che si, como eu disse, mostra um foco na tradição, Ele não tem dificuldade em vê-la confirmada, continuou e progrediu nos ensinamentos do Concílio ea seguinte Magistério da Igreja. pai Tomas, ao contrário Lefebvre que afirmam encontrar erros nas doutrinas do Conselho, Nunca se atreve a perguntar a qualquer crítica das doutrinas do Conselho, mas ele só faz os louvores, enquanto especificando que vão interpretado e devidamente advertido por más interpretações ou manipulações feitas pelos modernistas.

pai Tomas, graças à sua fé sólida e teologicamente forte, Ele percebe muito bem com lucidez aguda e fim discernimento dos tomista, reagir com extrema rapidez e energia e um crítico implacável, dell'indisciplina, de impostura e teológicas desvios, que enxame no seu dia, que eles cobrem traiçoeiramente suas decepções com a autoridade do Conselho e tem o cuidado de não deixar-se enganar difamação de lefevriani, que gostariam de encontrar a causa dos desvios no mesmo Conselho.

Tomas Tyn, no canto superior direito, com um grupo de confrades no convento de Bolonha

pai Tomas, com esta sinceridade e franqueza, com a sua distribuída livremente a água da sabedoria e da sua luta contra os falsificadores e os inimigos da fé, "Pedra de tropeço" [RM 9,33] e "rocha de escândalo" [O Pt 2,8], Ela não podia deixar de criar em torno de si dois lados opostos uns contra os outros armada: uma peça, uma multidão de admiradores e devotos, não só os crentes, mas as pessoas também comuns de boa vontade, ele também orientou e ajudou com sua prudência sacerdotal e pastoral alta caridade, especialmente entre os pobres e humildes, mas também em todos os ambientes sociais - chegou a todos os lugares com intensa atividade apostólica - ; e o espessamento gradual das nuvens carregadas daqueles, especialmente nos ambientes culturais esquerda, mas também na direita, modernistas, fariseus, maçons, Comunistas, Protestantes, portador, oportunistas e assim por diante, cada vez mais irritado com as suas palavras de fogo que picou a sua consciência. Mas a tempestade tinha estourado após a morte.

Tomas Tyn

Um tema chave de especulação tyniana é o da liberdade [3], que deve ser baseada na verdade, regulado pela lei moral, acima de tudo para a caridade, liberdade como auto-domínio sobre seus atos, liberdade como um princípio de justiça, liberdade como o primado do indivíduo sobre o bem comum e, portanto, a recusa de qualquer direito ou o totalitarismo esquerda, mas também, e sobretudo, como Santo Agostinho poderia dizer, "Liberdade sob a graça".

No que poderíamos fazer uma conexão Tyn com o Pai Giorgio Callegari, origem Dominicana Venetian, que, no final dos anos sessenta do Brasil, junto com outros, Ele lutou e sofreu para a libertação das classes trabalhadoras por um regime tirânico, que hipocritamente disse Católica e viu o comunismo no simples fato de lutar por justiça social.

Dominicana Giorgio Callegari

Pai Tomas vez conheci a face cruel e desumano do comunismo, de modo que ele, também, lutou e sofreu pela liberdade, e enquanto Pai Callegari, caluniosamente acusado de ser um comunista, Ele lutou com as condições sociais alteradas, a luta do Pai Tomas Tyn, confundido com um fascista e Lefebvre, Foi para expor as raízes do direito de Hegel e deixou o totalitarismo, mais recente desdobramento do quell'immanentismo Lutheran que, depois de ter rasgado o Evangelho à Igreja, e tê-la entregue nas mãos do Estado, Ele lançou as bases para a deificação do Estado, que, no século XX viria no nazismo e do comunismo.

Dois dominicanos unidos no mesmo ideal de verdade, justiça e liberdade, embora de modo diferente em contraste mútuo dos climas sociais e históricas em que viviam. Pai Tyn deve ser lançado pelo selo de lefevriano imposta a ele pelos modernistas, enquanto Pai Callegari da de appioppatagli comunista dos ricos. A fama de santidade deve sempre lutar seu caminho laboriosamente entre os mal-entendidos, calúnias e mentiras que eles gostariam de parar o avanço imparável das testemunhas do Evangelho.

Tomas Tyn em um design Marinella Montanari

Mais tarde, no início dos anos 2000, Deus deu à Igreja um grande dom da sua graça, a fim de brilhar ainda mais para o benefício de toda a Igreja, a luz que o padre Tomas já tinha se espalhado por toda a sua vida terrena entre aqueles com quem se encontrou, membros da família, fiéis da Igreja de Bolonha e em outros lugares, confrades, penitentes, Amigos e inimigos, pessoas de todas as classes e condições, crentes e não crentes, especialmente o sofrimento e sede de verdade, da Justiça, de liberdade e santidade.

a sepultura de Tomas Tyn

Assim, os dominicanos tchecos, no começo de 2000, Eles se tornaram promotores da Causa de Beatificação do Padre Tyn, não só por causa de sua fama de santidade não vem, Mas também, e foi a coisa decisiva, para notícias superveniente ou descoberta dos votos que ele tinha feito no momento da sua ordenação em 1975 e ele manteve em segredo, para oferecer sua vida sob a proteção de Nossa Senhora para a libertação de seu país da opressão comunista. Agora, Deus quis que o padre Tomas morrer precisamente em 1 de Janeiro do 1990, após uma doença breve e dolorosa, políticas onde o Presidente da República, Václav Havel, Ele inaugurou a exultação de toda a nação, o novo governo. Na ocasião,, agora ele venendosi sabe publicamente o voto Pai Tomas, Ele logo foi promovido ao posto de herói nacional, tanto assim que o mesmo Television Estado que até poucos meses antes era órgão do Partido Comunista, Ele elogiou o heróico testemunho do Pai Tyn.

o Servo de Deus Tomas Tyn e sua imagem escolhida a partir do escritório do postulador da causa de beatificação

O pensamento de Servo de Deus você pode qualificar-se como um primeiro genuinamente, sem rodeios e totalmente católica e, mais especificamente tomista, dada a sua adesão absoluta à doutrina da fé, interpretado, guardado e ensinado pelo Magistério da Igreja. Desta forma,, quantas vezes reitera a sua scholar Gianni Battisti [4], você pode encontrar em Tyn pensou o que isso significa exatamente que ser católico, como definido pela Igreja Católica [5], nome agora é mal interpretado, instrumentalizada, falsificados e maltratados de várias maneiras, criando uma enorme confusão, danos às almas e desacreditando o nome Católica, com quem você passa cada tipo de impostura e da heresia. Mas nada impede que, querendo esclarecer melhor esta Tyn catolicismo, ele pode ser qualificado como “tradicionalista“. E’ Mas neste ponto que surgiu e se enfureceu o mais hediondo, mal-entendidos e malícia teimosos e prejudiciais em nome do teólogo, uma vez que alguns católicos, lefevrismo relacionada, eles têm tentado, embora em vão, para fazer um de seu Pai Tomas; enquanto outros, de orientação modernista e são a maioria, Além de ter um forte poder no Church, tentativa de desacreditar Pai Tomas apresentá-lo ou fazê-lo apenas passar como lefevriano ou filolefevriano. Mas a operação desonesta desta última consiste no fato de que eles condenam coletivamente como “tradicionalista” qualquer um que não é modernista ou “progressivo“, como eles, dar-se uma licença de legitimidade, se eu autoproclamano, borrar em uma denominação desonrosa tradicionalismo legítima, como ele é, na verdade, Tyn, com o tradicionalismo do lefevriani cismático.

Esquerda Cardeal Carlo Caffara, meio Giovanni Cavalcoli no Convento de San Domenico Bolonha por ocasião da abertura da causa de beatificação de Tomas Tyn

Apesar das repetidas tentativas de testemunhas e os atores do processo de beatificação aberto em 2006 Bolonha pelo cardeal Carlo Caffara, rasgar estas ervas venenosas, eles allignato entre as pessoas e os fiéis, ao ponto de colocar um obstáculo para a continuação do processo, cuja fase diocesana estava quase no fim, ao qual o material testemunha estava quase pronto para ser enviado a Roma para a Congregação para as Causas dos Santos, a fim de trazê-lo para o fim. Assim, parece intervenção urgente por parte das autoridades competentes e todos os devotos do Servo de Deus para dar um novo impulso à Causa, Considerando que a doutrina sublime e brilhante exemplo de Pai Tyn, para assegurar o equilíbrio, a coragem e sabedoria, Eles poderiam desempenhar um papel importante na difusão da verdade, na refutação dos erros, na promoção do bom comportamento em indivíduos e na sociedade, na promoção da justiça e da comunhão eclesial e de trabalhar pela paz, com reconciliar as partes opostas, esquerda e direita, que hoje em dia, com sua presunção fanático e intransigência, Eles estão rasgando a Igreja e paralisado na sua tarefa de evangelização mundial.

Cardeal Carlo Caffara durante a abertura do processo de beatificação de Tomas Tyn

Por conseguinte, é altamente desejável que a causa Tyn Pode evoluir para uma intervenção corajosa e decisiva dos seus apoiantes, devotos, discípulos e estudiosos pai Tyn, espalhadas na Itália, na República Checa e em todo o mundo, da Alemanha, Para França, para a Espanha, Estados Unidos, all'Austria, para a Suíça, para as Filipinas, para a Hungria, em toda a Eslovénia, Para o México, para o Brasil, all'Argentina, all'Albania, e Malta. Esta justaposição de forças é um dos sinais mais evidentes de problemas mais sérios com a igreja hoje, ou seja, a absolutização e ideologização das duas partes opostas de Lefebvre e os modernistas, aquele, arrogatisi em vez da função Papa de censura da Igreja, Eles condenam e mutuamente exclusivos, como se fosse para separar os maus dos justos. Não há dúvida de que essas categorias têm valor, É usado por si Bíblia, que, no entanto, não os utiliza absolutamente enviesada em que direcção meanly, mas apenas em relação à obediência ou desobediência a Deus, onde, em casos individuais, é prudente não julgar. Mas o problema que nos aflige é loucura com que estas categorias são usadas por estes dois partidos, que reduzem a sua visão parcial, unilateral e tendenciosa. Estas categorias fazem sentido apenas em relação àqueles que servem a Deus e os que te odeiam; o que não é fácil de julgar em casos individuais. Daí a loucura e temeridade de usá-los somente em referência a seu partido, além do que ele continha tais equívocos e heterodoxa.

Tomas Tyn

O católico como este, Ele coloca bem à luz Antonio Livi em’Ilha de Patmos [veja WHO], Não é nem liberal nem conservadora, mas simplesmente um católico sem adjetivos; É acima de partido. “católico” Isso significa “universal”: que um Católica seria uma que é parcial? Só que não é as especificações que não têm nada a ver com as verdades da fé, mas eles aumentam a algo Católica acidental, como seria, por exemplo, para distinguir do adulto Católica ou o jovem francês italiano da Católica. reduzir vez, como fazem lefevriani e modernistas, ser um católico no tamanho restrito da sua actual, Ele está ofendendo a santidade ea universalidade do nome católico. Não tem problema se qualificar como conservadores ou liberais: O que é perfeitamente lícito e normal, desde que, no entanto, que isso é feito dentro do leito do rio da ortodoxia e da comunhão com a Igreja e ao Papa, expressões como acidentais, modal e contingentes de maneiras legítimas para viver seu catolicismo, com respeito e cooperação com a tendência oposta, dado que, em si, a um e outro são feitas para complementar um ao outro e, juntos, servir a Igreja.

Tomas Tyn

Outra coisa a notar. O conteúdo de disciplinas de teologia que vão da história para um aprofundamento contínuo e esclarecimentos, graças à pesquisa do teólogo. Por isso, há uma teologia tradicional, expressar e comentários sobre os dados já adquiridos, por exemplo, dos grandes mestres, como Tomás de Aquino; e uma teologia de novo ou inovador, que apresenta os resultados das pesquisas mais recentes, muitas vezes só questionável ou hipotética, portanto, questionável, e que também pode estar incorrecta. O teólogo, em princípio, Ele tem essa dupla tarefa: comentar sobre os dados tradicional, já adquiridos, talvez expondo-os com uma linguagem moderna; e dedicar-se à investigação ou para a formulação de novas teorias ou interpretações, naturalmente sobre a base sólida dos já adquiridos. O teólogo mais interessados ​​para o progresso, Poderia ser chamado “progressivo“, mas que, no entanto, não tem nada a ver com “modernista“, que é uma falsa maneira de avançar e modernizar a teologia.

Imagem de Tomas Tyn bebê

Pai Tomas preferiu dedicar-se exposição de doutrinas tradicionais, sem esta desprezou todos os novos, que se apresentou como o desenvolvimento ou esclarecimentos das doutrinas do Conselho. Na verdade, eles atenção e não deixou-se a fazer novas contribuições, por exemplo, para o progresso da metafísica ou para a doutrina da graça e da liberdade em relação à psicologia. No entanto, e, nesse sentido, pode ser descrito como qualificação teólogo conservador, dos quais ele estava consciente e do qual ele se gabou.

Revisitando Pai Tyn com o conteúdo da Tradição, Assim como existem para a esquerda e sair do Magistério da Igreja, começando com a tradição apostólica até o Magistério do Papa Francis, É um exercício saudável da ortodoxia católica, que corrige o conceito de lefevriano tradição, bloqueada no momento do Conselho, mostrando como o progresso no entendimento pós-conciliar da Palavra de Deus, sob a orientação da Igreja, Hoje é a experiência mais autêntica da Santa Tradição.

Varazze, 7 setembro 2015

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NOTA

[1] A correspondência entre o Pai Tyn eo Cardinal é publicado em meu livro Pai Tomas Tyn. Um tradicionalista pós-conciliar, Edições Fé&Cultura, Verona 2007.
[2] Custo.Cão. palavra de Deus, nº 8.
[3] Cf. A antologia de seus escritos sobre a liberdade A libertação de liberdade, editada por G.Cavalcoli, Edições Fé&Cultura, Verona 2008.
[4] Cf Prestazione um T.Tyn, O Poder da Verdade. Lições dos teólogosuma, Espalhe Editorial umbigo Italiae, Rieti 2012.
[5] veja a Catecismo da Igreja Católica.

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Pai Conferência Tyn Tomas “A virtude da religião“