Pasteurs Verge de la crise de nerfs: vous pouvez rejeter du service au peuple de Dieu qui souffre déjà de l'époque obstinés Ancien Testament?
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Parce qu'il était une fois pour devenir curé de paroisse il fallait passer un concours avec de vrais examens et maintenant tu ne le fais plus?
L'Ancien Testament
Père Ivano, je voudrais un instant faire un point sur la situation aussi pour ma clarté intérieure.
Si l'on prend un mythe grec, il sait que les faits racontés ne sont pas de l'histoire mais quelque chose de complètement différent et donc ces événements doivent être traduits de la langue du mythe dans une autre. . Les clés interprétatives du mythe ont peut-être disparu à jamais et donc les amphibologies subtiles qui sous-tendent l'expression narrative nous sont inconnues, ils ne nous apparaissent que comme des histoires naïves, souvent épicé, certainement pas apparemment digne d'être examiné avec beaucoup de soin et d'effort par des philosophes expérimentés tels que Julien ou Virgile.
L'ancien testament qu'ils nous ont dit à la place est l'histoire - en fait la hiérohistoire – par conséquent, il devrait pouvoir être étudié avec les outils disponibles pour l'histoire aujourd'hui et soutenus par eux. Toujours à l'examen, il se dissout. Le couple primordial? Pia Fraus; le déluge? Sang, je gigante? Mieux vaut le laisser tranquille, L'héritier de la terre promise? Peuples éteints répertoriés comme existant encore dans le texte, Jéricho et ses murs? Mort et enterré depuis des siècles, le passage de la Mer Rouge ? Scénario de Cécile de Mille, le temple glorieux de Salomon? Un faux historique flagrant dû à une collocation temporelle incongrue.
Donc, si on me dit que quiconque écrit ici avec un seul péché mortel non racheté peut finir en enfer, de la même manière il me permettra de dire qu'il a reconstruit l'histoire pro domo sua, il ne peut pas espérer être encore crédible et espérer aussi que je crois que c'est "la parole de Dieu" étant donné le caractère strictement et intéressantement politique de cette reconstitution ancestrale des événements.
Donc le problème est que maintenant les chrétiens vont tous à l'école et se posent des doutes sur le fait que ce sont peut-être les mêmes qui découlent de ces intuitions que Marcion avait à son époque. D'où la désaffection naturelle signalée par le curé.
Si je me trompe, corrigez-moi calmement
salut père Ivano
les problèmes signalés ne sont peut-être pas une conséquence du concile du Vatican 2 ?
je vous remercie
Merci pour l'article. Dans ma paresse spirituelle, je viens à peine de comprendre vraiment ce qu'est être prêtre, (curé ou coadjuteur de paroisse en particulier), à la fois le “métier”, la plus belle vocation, totalisation de l'expérience humaine, et en même temps le plus “difficile” du monde.
Je me rends compte à quel point il est humainement impossible pour un prêtre sans l'aide et la grâce de l'Esprit Saint d'accomplir son service pastoral sans tomber dans le désespoir total, et cela non seulement aujourd'hui mais j'ai toujours cru. Le problème de nos jours, c'est que s'y est ajoutée l'extrême fragilité de l'homme contemporain qui veut se passer du Dieu qui s'est révélé, mais s'il nous est donné de vivre en ces temps c'est avec ces temps qu'il faut composer. Regrette les choses telles qu'elles étaient 40, 60 O 300 il y a des années c'était inutile, sinon essayer ” récolter les bonnes choses qui ont été semées et semer à leur tour pour celles à venir”. Alors merci de partager cette réflexion
“Une autre chose importante à savoir est que le travail apostolique procède par étapes, ainsi que d'une course de relais: Je moissonne ce que les autres ont semé plus tôt [cf. Gv 4,37-38] ou je sème ce que d'autres après moi sera appelé à ramasser”
Un bon exemple est celui de San Giocomo
Convertir uniquement 7 personnes et voulait quitter la péninsule ibérique,mais la Sainte Vierge lui apparut (il était encore vivant)il a dit:
“Mon fils t'a confié cette terre….
Ensuite, nous savons tous comment s'est déroulée l'histoire de la grande Espagne catholique
J'ai vraiment apprécié cet article à partir de la réponse aux questions.
Honnêtement, la première partie sont des choses que j'entends 40 ans et je m'ennuie, quand j'entends les prêtres discuter de méthodes et de stratégies, je me fâche…. Mais d'un autre côté cela lui a été enseigné au séminaire (qu'ils ont ensuite transmis au peuple pour 40 années).
Je remercie le Seigneur que mon curé nous permette de faire l'Adoration…..
Cher Louis,
Merci pour votre appréciation partielle de mon article. Il n'en ressort pas que je n'ai pas pu comprendre si la partie de l'écriture que vous n'aimez pas se rapporte à la lettre-explosion du prêtre ou à mon analyse. Cependant, je sens que je dois apporter quelques précisions.
La théologie aussi – qui est une science – utiliser sa propre méthode et appliquer des stratégies. Peut-être que ces termes nous rappellent davantage le marketing ou d'autres disciplines plus profanes mais la valeur sémantique des mots ne peut à elle seule être considérée comme un mal absolu. En effet d'un point de vue révélation, l'Incarnation du Verbe a une valeur stratégique très forte, si l'on pense au fait que Dieu aurait pu utiliser d'autres moyens plus appropriés pour qu'un dieu se révèle et pas si simplement humain. A la place il a choisi une femme et son mari et cela dans l'ordinaire de la vie de famille, selon la dynamique humaine. Ce n'est peut-être pas une stratégie? Bien sûr, une stratégie divine qui encore après 2000 années nous devons comprendre.
Ne soyez pas trop pressé de tout rejeter avec la phrase “par contre cela lui a été enseigné au séminaire (qu'ils ont ensuite transmis au peuple pour 40 années)”. Il voit ces enseignants qui n'étaient définitivement pas parfaits, ils ont cependant jeté du sang sur les livres et se sont sacrifiés dans l'enseignement et quand je pense qu'un autre peut considérer leur témoignage comme quelque chose d'insignifiant ou d'évident, Bon je m'énerve un peu… Moi aussi j'ai eu moins de bons professeurs que d'autres mais je garde toujours le souvenir d'eux et j'essaie de garder le peu de bien qu'ils ont essayé de me transmettre avec leur office de professeurs de la foi.
Autre aspect, étude universitaire, comme l'est la théologie, elle ne vit pas uniquement de la médiation académique de l'enseignant, mais aussi de perspicacité personnelle, lectures personnelles, comparaison communautaire e…prière. Donc le succès ou l'échec dans les études est donné par tout cela, ainsi que les fruits qu'on peut en tirer.
Quand on pense aux grands Pères du passé, on ne se souvient jamais qu'ils étaient non seulement intelligents et cultivés mais aussi profondément pieux et peureux. C'est pour vous dire que la dystonie dans l'enseignement peut survenir à la fois à cause du seul enseignant rationaliste et à cause du seul enseignant piétiste. E’ besoin de trouver un juste milieu. Être enseignant, surtout en théologie, ce n'est pas simple du tout et je pense que cela mérite le respect, tout comme le disciple qui apprend de bonne foi mérite le respect, essayant de voir dans cet enseignant le Christ lui-même. Le fait que cet enseignement ait été transmis par 40 les années ne veulent rien dire, s'il n'a pas été reçu, éviscéré, inclus, appliqué, métabolisé et approfondi il l'a toujours été depuis le début. Ou peut-être pensons-nous que le facteur temps est un discriminant invalidant pour la transmission de la doctrine? Cela étant, le St. Evangile qui a bien plus que 40 années, il serait déjà mis de côté. Une dernière chose, Avec vous, je remercie également votre curé qui éduque ses fidèles à la prière d'adoration en exposant le Saint-Sacrement, mais sûrement votre pasteur saura, tout comme je sais que je suis curé, que les fidèles ont besoin d'éducation chrétienne en plus de la prière, de pastorale qui exprime la foi, des réalités de la communauté humaine ainsi que des stratégies et des méthodes de proclamation que les anciens prédicateurs connaissaient déjà et qui sont encore enseignées aujourd'hui dans cette partie de la théologie biblique et pastorale appelée homilétique.
C'est pourquoi je vous invite, si vous sentez que vous devez porter un jugement, le faire avec la tendresse de quelqu'un qui aime et avec la grâce de quelqu'un qui ne connaît pas toutes les implications d'une question.
je la bénis.