Le dell'omiletica angle des Pères de l'île de Patmos

ET PATIENCE DE DIEU SONT MERCY VISE A NOTRE SALUT, PAS LA COMPENSATION DES NAS COMME UN MODE DE VIE

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Entendons-nous cette première: Que Dieu soit miséricordieux et magnanime ne dispense certainement pas le pécheur de l'effort de conduire un chemin de vérité sur sa propre vie. Si je ne regarde pas honnêtement mon cœur et ne reconnais pas les ordures qui s'y accumulent, Je suis juste un hypocrite qui cache la poussière sous un joli tapis.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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la figue stérile

La Miséricorde de Dieu c'est la thérapie qui transforme les pécheurs en saints e, comme toutes les thérapies, il faut de la patience, de temps, de constance et d'effort. Il n'y a pas de miséricorde divine bon marché sans une saine reconnaissance de sa culpabilité et un véritable désir de changement.

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Entendons-nous cette première: Que Dieu soit miséricordieux et magnanime ne dispense certainement pas le pécheur de l'effort de conduire un chemin de vérité sur sa propre vie. Si je ne regarde pas honnêtement mon cœur et ne reconnais pas les ordures qui s'y accumulent, Je suis juste un hypocrite qui cache la poussière sous un joli tapis.

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Dans l'Évangile de ce troisième dimanche de carême [cf. texte de Liturgie de la Parole, QUI] Jésus réagit vigoureusement à la soi-disant théologie du châtiment qui consiste à considérer les malheurs comme la conséquence des péchés, plus ou moins connu, commis par des hommes. Dans l'Évangile de Jean, ce type de vision théologique revient dans l'épisode de l'aveugle né: « Rabbi, qui a péché, il ou ses parents, être né aveugle?». Jésus répondit:: «Ni il a péché ni ses parents, mais il en est ainsi parce que les oeuvres de Dieu peuvent se manifester en lui " [cf. Gv 9,2-3].

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De toute évidence, cette vision théologique est imparfaite, Dieu n'aime pas punir les hommes, néanmoins Jésus a la possibilité de faire quelques considérations utiles. Le Seigneur exprime clairement que la conversion est nécessaire pour avoir une véritable expérience de Dieu. Le problème n'est pas le malheur ou la mort - qui peuvent affecter tout le monde à chaque instant de l'existence - le vrai problème consiste à ne pas vouloir se convertir à Dieu et à ne pas vouloir lui revenir de tout mon cœur.

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La conversion, nous savons que c'est l'œuvre du Saint-Esprit, mais cela n'arrive que lorsque l'homme est capable de maintenir une certaine crainte de Dieu. S'il n'y a pas de peur mais sans scrupules et insolence, notre vie est finie pour! La mort naturelle sera la conséquence logique de cette mort en grâce que nous avons manifestée avec l'éloignement de Dieu.

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Puisque la conversion suppose la crainte de Dieu, le Seigneur nous donne du temps pour que notre vie puisse être repentie autant que possible. Dieu exprime une patience pour que le pécheur puisse être fécondé par la Parole, des sacrements, de la prière confiante et de l'expérience de la communion ecclésiale. Jésus est le facteur qui demande chaque jour au Père l'heure pour que chacun de nous se convertisse. Nous sommes irrigués et fertilisés par le sang du Christ attendant de produire les fruits du changement.

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Dans la liturgie de la Parole de ce dimanche, il y a la proclamation d'une annonce de miséricorde et de patience, mais ceci est défini comme un objectif nécessaire pour la fécondité et la conversion. Nous ne pouvons pas dire que Dieu dans sa miséricorde et sa patience ne considère pas le péché, ça ne fait rien devant les fautes, il ferme les yeux devenant notre complice et dissimulant tout avec une couche dense de bonté gluante.

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Dieu le Père ne se lasse pas d'accueillir les pécheurs, mais pécheurs repentants! Il cil connaît notre faiblesse, néanmoins il nous demande de nous laisser sauver par Jésus pour que le péché ne devienne pas un cancer incurable qui nous mène à la mort. Dieu ne veut pas qu'un homme se perde, il ne désire pas la mort du pécheur mais la vie en abondance, il faut toujours croire à cette bonne nouvelle.

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La Sainte Écriture nous assure qu'il n'y a ni stérilité ni mort qui ne peut pas être revigoré ou guéri, aujourd'hui ne nous attardons pas sur la grandeur de notre péché, mais sur la grandeur du Père qui nous demande seulement de combler notre distance avec lui, tout comme le fils prodigue a eu le courage de le faire.

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Cagliari, 23 mars 2019

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le blog personnel par le père Ivano

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