CON SU ASUNCIÓN AL CIELO ES LA VIRGEN MARÍA CONFIGURADOS AL MISTERIO DE CRISTO RESUCITADO

La Asunción es "una fiesta que ofrece a la Iglesia y a la humanidad la imagen y el documento consolador del cumplimiento de la última esperanza: que tal glorificación plena es el destino de todos los que Cristo ha hecho hermanos, teniendo sangre y carne en común con ellos"

.

.

PDF artículo para imprimir

.

.

El 15 Agosto, en el corazón del verano, mientras que la mayoría de la gente acude en masa a los centros turísticos para sus vacaciones, la Iglesia celebra una de las más bellas y significativas solemnidades marianas. Así habló de ello el Santo Pontífice Pablo VI:

"La solemnidad de 15 Agosto celebra la gloriosa Asunción de María al cielo; es, esta, la fiesta de su destino de plenitud y bienaventuranza, de la glorificación de su alma inmaculada y de su cuerpo virginal, de su perfecta configuración con Cristo resucitado; una fiesta que ofrece a la Iglesia y a la humanidad la imagen y el documento consolador del cumplimiento de la última esperanza: que tal glorificación plena es el destino de todos los que Cristo ha hecho hermanos, teniendo sangre y carne en común con ellos (cf.. Eb 2,14; Gal 4,4)». [San Pablo VI, Exhortación apostólica Adoración mariana, 2 Febrero 1974, n. 6].

El Venerable Papa Pío XII, en la Constitución Apostólica el generoso (1950) escribe:

«Los santos padres y los grandes doctores en homilías y discursos, dirigida al pueblo con motivo de la fiesta de hoy, hablaban de la Asunción de la Madre de Dios como una doctrina ya viva en la conciencia de los fieles y ya profesada por ellos; explicaron completamente su significado; precisaron y profundizaron su contenido, mostraron las grandes razones teológicas para ello. En particular, destacaron que el objeto de la fiesta no era solo el hecho de que los restos mortales de la Santísima Virgen María se hubieran preservado de la corrupción., sino también su triunfo sobre la muerte y su glorificación celestial, para que la madre copie el modelo, es decir, imitar a su único Hijo, Cristo Jesus […] Todas estas consideraciones y motivaciones de los santos padres, así como las de los teólogos sobre el mismo tema, tienen la Sagrada Escritura como último fundamento. En efecto, la Biblia nos presenta a la santa Madre de Dios íntimamente unida a su divino Hijo y siempre solidaria con él y partícipe de su condición”.

Este antiguo testimonio litúrgico Pío XII lo hizo explícito y solemnemente proclamado dogma de fe el 1 de noviembre. 1950. Tras el Concilio Vaticano II, en la Constitución sobre la Iglesia, esta doctrina fue reconfirmada diciendo:

"La Virgen Inmaculada, preservado libre de cualquier mancha de culpa original, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta a la gloria celestial con su cuerpo y con su alma, y por el Señor exaltado como la Reina del universo, para ser más plenamente conformados a su Hijo, el señor de los gobernantes, el vencedor del pecado y de la muerte" (n. 59).

El filosofo danés Søren Kierkegaard, hace más de un siglo y medio, rompió un marco despiadado de lo que parece haberse convertido nuestra sociedad: un gran crucero cuyos pasajeros han olvidado el destino de su viaje y ni siquiera se preocupan por las comunicaciones en la ruta dada por el capitán, pero están mucho más ocupados con la información del menú diario dada con pedante insistencia cocinero a bordo.

A la luz de muchas investigaciones socioculturales, nuestra sociedad se parece a eso: aplastado en el presente, olvidadizos de la eternidad y con horizontes cada vez más estrechos. Hemos eliminado de nuestro vocabulario adjetivos como "duradero", "permanente", "definitivo". Había visto a lo largo del filósofo cuando dijo: «lo que más necesita el tiempo presente es la eternidad». La fiesta de la Asunción se convierte entonces, en este sentido, en un soplo de aire fresco que nos ofrece el Eterno para desintoxicarnos de las drogas efímeras., de lo provisional, del "golpe y fuga" y nos hace respirar el aire puro para el que está hecho nuestro corazón: el aire del cielo.

En el prefacio de esta fiesta mariana por favor como este:

«Hoy la Virgen María, madre de Cristo y Madre nuestra es elevada a la gloria del cielo".

¿Qué significó este evento para María?? La primera lectura -tomada del libro del Apocalipsis- nos presenta a una "mujer vestida de sol" que da a luz a un niño. Un "enorme dragón rojo" se abalanza sobre ella y con ferocidad y voracidad se dispone a devorar al recién nacido; pero esto es arrebatado al cielo, mientras que la mujer encuentra refugio en el desierto y así se cumple “la salvación de nuestro Dios y el poder de su Cristo”. En el simbolismo apocalíptico, la mujer representa a la iglesia, el pueblo de Dios que engendró a Cristo, ascendió definitivamente a la gloria del cielo con la Resurrección. contra cristo, el dragón -la "serpiente antigua"- desata su violencia más feroz y sádica, pero fracasa en su mala intención; luego tiene que retroceder a la tierra para perseguir a la Iglesia y a sus hijos, pero ni siquiera este intento tendrá éxito. Aunque este texto no habla directamente de María, la liturgia nos ofrece este pasaje para describirnos a la Madre de Dios, en el que la Iglesia reconoce su más alta imagen, la joya más espléndida y preciosa.

El Evangelio de la Solemnidad de la Asunción nos presenta a María ―embarazada del Espíritu Santo del Hijo de Dios― que va a visitar a su prima Isabel, también milagrosamente fructífero. En esta página evangélica se nos da - más allá del magníficat - la verdadera razón de la grandeza y de la bienaventuranza de María, es decir, su fe. Isabel la saluda con la más bella y significativa alabanza que se ha dirigido a María y que podría -más fielmente- traducirse así: "Bienaventurada la que creyó: lo que le dijeron, se cumplirá".

La fe es el corazón de la vida de María. No es la cándida ilusión de un ingenuo bienhechor que piensa en la vida como un barco que navega plácidamente hacia el puerto de la felicidad.. María sabe que la brutalidad de los matones pesa en la historia, la desvergonzada arrogancia de los ricos, la arrogancia desenfrenada de los orgullosos. Para los creyentes, la salvación no ocurre sin la experiencia de la lucha y la persecución. Pero Dios -María lo cree y lo canta- no deja solos a sus hijos, pero él los ayuda con solicitud misericordiosa, derribando los criterios de la historia escrita por hombres ("Ha derribado a los poderosos de sus tronos... Ha esparcido a los soberbios... Ha despedido vacíos a los ricos").

El magníficat permite vislumbrar el sentido pleno de la historia de María: si la misericordia de Dios es el verdadero motor de la historia, si es el amor de Dios que envuelve a toda la humanidad para siempre, entonces "la que dio a luz al Señor de la vida no pudo conocer la corrupción del sepulcro" (Prefacio). Una mujer como María no podía acabar bajo un montículo de tierra, concebir la humanidad del Hijo de Dios, ella tenia el cielo incrustado en su vientre. Pero todo esto no concierne sólo a María. Las "grandes cosas" hechas en ella nos tocan profunda e irreversiblemente; hablan a nuestra vida y recuerdan a nuestra corta y distraída memoria la meta que nos espera: la casa del Padre.

mirando a maria y comparando nuestra vida a su luz comprendemos que en esta tierra no somos vagabundos, con tanto problema, con algunos momentos de raro e inusual placer, luchando con el sabor amargo del dolor; tampoco somos los juguetones marineros de un crucero que un destino adverso intenta estropear por todos los medios y que acaba siendo interrumpido por un irreparable y fatal naufragio. como el de maria, nuestra vida es una peregrinacion, ciertamente incierto y agotador y, a veces, también doloroso y doloroso ... un "valle de lágrimas". Sí, pero constantemente acompañados por el Señor Jesús que camina con nosotros "cada día hasta el fin del mundo". Es una peregrinación que tiene un destino seguro, el encuentro con ese Padre que enjugará las lágrimas de sus hijos para que no haya más lágrimas, o luto, ni llanto, ni dolor.

Dios Padre la hace resplandecer "para su pueblo", peregrino en la tierra, signo de consuelo de esperanza segura” (Prefacio); un cartel que tiene el rostro de María, fue completamente bendecida porque creyó en el cumplimiento de las palabras del Señor.

«En su vientre se reavivó el amor» recita el comienzo del canto XXXIII del Paraíso de Dante que se abre con la Alabanza de San Bernardo a la Virgen María, puesto a la cabeza de los que han sido regenerados por el mismo amor y finalmente recibirán la vida en Cristo, después de haber destruido al último enemigo, los muertos (cf.. Yo leyendo).

Por lo tanto, no estamos destinados a sufrir de por vida. para encontrarnos al final tal vez con una gran cuenta bancaria, un coche de lujo, una casa hermosa pero con la perspectiva de pudrirse en los pocos centímetros cúbicos de un nicho helado en el cementerio, Estamos destinados a compartir la gloria de María, porque también nosotros - por gracia - somos semejantes a ella: niños con el cielo incrustado en nuestro ADN espiritual. Por lo tanto nos dirigimos a usted por qué, a medida que se desarrolla nuestra peregrinación terrenal, vuelve hacia nosotros sus ojos misericordiosos, arriesgar el camino, nos recuerdas el destino y nos muestras, después de este exilio, Jesús el fruto bendito de su vientre.

Por un movimiento del corazón y por una necesidad obediente, recuerdo conmovedor y agradecido, Quisiera concluir esta meditación con las palabras del Obispo que me ordenó sacerdote, Cardenal Silvano Piovanelli, auténtico amante de la Virgen. El Cardenal concluyó todas sus espléndidas homilías con una insinuación mariana de que para nosotros, entonces jóvenes seminaristas en servicio en la Catedral, era la señal de que la homilía estaba por terminar y teníamos que prepararnos para el ofertorio! Así se dirigió el Cardenal a los fieles en la Catedral el 15 agosto del 1995:

“Las palabras de tu canción, mares, resonó ante Isabel en el monte de Judá. Hoy resuenan en esta Catedral consagrada a ti, en las innumerables iglesias dedicadas a tu nombre y dondequiera que se reúna la comunidad cristiana. Resuenan sobre todo en ese santuario íntimo que es el corazón de tantas mujeres y hombres y en la conciencia profunda de los pueblos pobres y derrotados que mantienen la esperanza a toda costa.. Tu, María, has cantado un cántico que crece a lo largo de la historia, porque es el canto de la humanidad redimida. queremos cantarla contigo. (...) Cantando al Evangelio proclama: “María es asunta al cielo; las huestes de los ángeles se regocijan”. Si los ángeles se regocijan, tenemos más motivos para alegrarnos; la honran como reina, la veneramos como Madre; la miran como Aquella que se ha unido a ellos en la gloria, nosotros como quien nos llama a unirnos a ella en la alegría, ansiosa como está por cumplir la tarea que Dios le ha encomendado desde lo alto de la cruz. Alegrémonos todos en el Señor. Amén".

Florencia, 15 Agosto 2023

.

______________________

Estimados lectores:,
Esta revista requiere costes de gestión que siempre hemos abordado solo con vuestras ofertas gratuitas. Quienes deseen apoyar nuestra labor apostólica pueden enviarnos su aporte por la vía cómoda y segura Paypal haciendo clic a continuación:

O si lo prefieren, pueden utilizar nuestra
cuenta bancaria a nombre de:
Ediciones La isla de Patmos

N. de Agencia. 59 de Roma
Código IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para las transferencias bancarias internacionales:
Codice SWIFT:
BAPPIT21D21

Si realizáis una transferencia bancaria, enviad un mensaje de aviso por correo electrónico a la redacción, el banco no nos proporciona vuestro correo electrónico y por ello nosotros no podemos enviar un mensaje de agradecimiento:
isoladipatmos@gmail.com

Os damos las gracias por el apoyo que ofréis a nuestro servicio apostólico..

Los Padres de la Isla de Patmos

.

.

.