Verge pastores de un ataque de nervios: se puede apartar de servicio al Pueblo de Dios ya sufren de veces obstinadas del Antiguo Testamento?

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- la Iglesia y el coronavirus emergencia grave -

SACERDOTES en el borde de un ataque de nervios: Para rechazar servicio en ese DIOS personas que sufren de CERVICAL HARD TIMES ya desde el antiguo testamento?

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Qué infantil presunción pretender elevar la situación en muchas parroquias que ahora se han convertido en una pesadilla? Ciertamente, no es el primer movimiento eclesial appaltandole que pases, con el resultado de elevar ese hecho, la parroquia un prelatura personal algunos súper secular o algún vidente con settarista clan siguiente. De manera que hay que prohibir la actitud anti-ahorro Pelagiana que insiste en las cosas, en las estrategias y las personas a volver al centro de la gracia de Dios que vuelve a Dios lo que es su.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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pintura de Giovanni Segantini titulada "En Misa antes" del 1885

Quiero comentar con usted una carta de un compañero sacerdote - aparecido Domingo 29 en el blog conocido vaticanista Marco Tosatti [Ver texto completo, AQUI] - pensé que era útil para hacer frente a algunos problemas en materia de fe, ya que este hermano anuncia que ha tomado la dolorosa decisión de renunciar al cargo de pastor. Un gesto como que no es muy común en el clero: sin hojas cura de buen grado que ella parroquia confiada a él por el obispo diocesano, si no por razones graves. Por esta razón, el análisis de punto después de la carta punto, Me centraré en algunos elementos que considero interesante, tratando de aclarar y responder a las sugerencias que puedan surgir en el corazón de un jugador creyente, evitando la tentación de caer en fáciles juicios al mismo tiempo sin ocultar una sana crítica de los hechos tal como fueron presentados.

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"He renunciado mi renuncia como pastor a mi Obispo: No me siento más en sintonía con un servicio que no se siente respetuoso de lo, como párroco, Debería garantizar: la vida espiritual de la comunidad ".

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Aunque pueda parecer extraño aquellos que no conocen las leyes de la Iglesia, párroco puede salir de su oficina pastoral y devolver la parroquia en las manos del obispo diocesano en conformidad con el canon 1740 del Código de Derecho Canónico. Este canon establece que: "Cuando el ministerio de cualquier párroco tiene por alguna razón, incluso a través de no negligencia grave, se convierte en perjudicial o al menos ineficaz, el pastor puede ser removido de la parroquia por el obispo diocesano ". Entre las posibles causas - como hemos aprendido de la letra - también se pueden incluir las relacionadas con una crisis de conciencia, también implicar que el agujero interno no sacramental. Esto causa un problema no sólo en el ámbito legal, sino también moral. Frente a una crisis de conciencia de la cura puede haber duda razonable de ver comprometer el trabajo pastoral correcta con el fin de perturbar la serenidad de los fieles.

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La renuncia de su pastor pastoral, sin embargo, no significa abdicar al mandato recibido de Cristo con la sagrada ordenación, uno siempre sacerdotes para servir a la Iglesia, Pero cubriendo otras oficinas. La aceptación de la renuncia pertenece al obispo diocesano y, aunque no constituye una opción fácil para un pastor, Siempre se ordena por el sentido común y la preservación de la salud espiritual de los fieles y de los sacerdotes ser eliminado.

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"Estoy convencido de que hoy en día, la apelación a ciertos valores que son enseñadas por el Evangelio, en la mayoría de los casos es ampliamente ignorado: a menudo se pasa por alto por los propios pastores, que ya no son el deseo, ni las ganas de probar un método diferente de anuncio; rechazada por la gran mayoría de la población, mientras que Christian declarar, Parece que se ha adaptado a una vida a menudo desprovistos de cualquier compromiso con la comunidad y la Iglesia; e incluso rechazado por la misma Iglesia (sacerdotes, obispos, agentes de pastoral), porque nadie parece buscar alguna solución para dar una nueva cara a este nuestro cristianismo cansado que ahora parece una sombra de la prevista por Jesucristo: la gente cree en lo que quiere, el Evangelio ya no es el centro de la vida de las personas.

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Para declarar la incompatibilidad de la Iglesia Militante Es de reinventar la rueda. Inconsistentes y la superficie que son un poco de todo, Fui el primero de todos los Apóstoles y Peter - el primer Papa - que no era más que un negador sino un traidor miedo, según la tradición apócrifa llamativa de la narración Quo Vadis. Por tanto, la constatación de la incongruencia de la comunidad cristiana no es nueva, más bien es debido episodio parabólica del Evangelio que habla de buen trigo y las malas hierbas [cf. Mt 13,24-30; 36-43]. En esta parábola vemos buena, así como enseñó San Agustín, que la Iglesia es una sociedad mixta de creyentes - una su cuerpo se mezcló - que acoge en sí justo y los pecadores, coherente e incoherente. Las intenciones que pueden ocurrir a través de actos de la santidad o la maldad, y esto siempre bajo la apariencia de una fe profesada a la luz del sol. Este aspecto de la santidad y el pecado nos lleva de nuevo a la llamada el misterio de la iniquidad, el misterio de la iniquidad, sabemos por la desobediencia original y que se manifiesta a través de tanta miseria que nos resulta difícil enumerar la comunidad de creyentes. Esto puede ser una razón para el desánimo cura y sufrimiento, pero no puede ser razón suficiente para tirar la toalla y retirarse. No puedo encontrar una realidad puramente humana que no conoce la fragilidad e inconsistencia, y pienso en los muchos hermanos que la experiencia inconsistente esta debilidad no sólo en la vida privada y familiar, sino también en la realización de su trabajo diario. La Iglesia es tan pecaminoso, pero lo que más importa es santo debido a la presencia de Aquel que hace que. La santidad de la Iglesia consiste en la adhesión a la fidelidad de Cristo, su cónyuge, y en el deseo de lograr todo para traer la salvación a todos.

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Cuando el cura alcanza el límite de resistencia y ha agotado su paciencia, viendo que su trabajo conlleva unas pocas frutas [cf. Lc 5,5], que está llamado a avanzar, conscientes de que la Iglesia - de ahí la parroquia - está en las manos de Cristo, sigue siendo su cuerpo y forma con él una sola entidad, participante en la mediación de la gracia que actúa a pesar débil, el mal y el pecado. Usted debe recordar siempre esta mediación de la gracia de Cristo en la Iglesia de lo contrario puede caer en el mal y ser víctima de una especie de pelagianismo que cambia el enfoque de Dios a las instalaciones, por Dios para la planificación pastoral, por Dios a la persona del sacerdote. Y en la práctica de riesgo pelagianismo puede hacer otras aclaraciones, precisamente, de esa parte de la carta, que indica que ya no existe en los pastores el deseo de anunciar el Evangelio a través de una metodología adecuada y una estrategia pastoral.

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Es verdad, Hay una cierta indolencia espiritual en el clero, pero eso no es diferente de la que encontramos también en los fieles laicos. En este mediocridad no hay ganadores, por desgracia todos estamos atados, pero, sobre todo, todos somos perdedores. Esta pereza es impulsado por el hecho de que hemos reducido deliberadamente la barra de kerigma presentándolo no como una acción salvífica de Dios a través de Su Hijo, sino como una hermandad universal en la que se identifica a la Iglesia en un gran común hippy todos peace and love y donde los sacramentos son ritos de paso que acompañan a los recién llegados a la madurez liberal que se puede hacer fácilmente sin la salvación y su salvador. Para este efecto somos sacerdotes responsables de miedo a ver las iglesias vacías - Los que se quedaron - y sean más fáciles de digerir para el mundo hemos reciclado y hemos permitido que nuestros fieles a ir sobre todo, incluso en las cosas más sagradas. Pero después de que las perlas han sido pisoteados por los cerdos y los perros se comieron a las cosas santas [cf. Mt 7,6] ¿qué se puede hacer más? Nada, Sólo contemplar los escombros.

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Qué infantil presunción esperamos que para elevar la situación en muchas parroquias que ahora se han convertido en una pesadilla? Ciertamente, no es el primer movimiento eclesial appaltandole que pases, con el resultado de elevar ese hecho, la parroquia un prelatura personal algunos súper secular o algún vidente con settarista clan siguiente. De manera que hay que prohibir la actitud anti-ahorro Pelagiana que insiste en las cosas, en las estrategias y las personas a volver al centro de la gracia de Dios que vuelve a Dios lo que es su. Debido a reafirmar exclusivamente kerigma nativo de, la apostólica, sin brillo es posible prorratear, haciendo de este anuncio, el único medio de salvación auténtica, a través del cual se predica, y educar, que enseña, Actúa y eleva la oración de bienvenida a Dios.

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Otra cosa importante a saber Es que el trabajo apostólico procede por etapas, así como una carrera de relevos: Cosecho lo que otros han sembrado anteriormente [cf. Juan 4,37-38] o siembro lo que otros después de mí serán llamados para recoger. Como sacerdote no puedo reclamar para dirigir por sí mismo, tanto la siembra del cultivo. La sabiduría quiere que yo reconozco mi lugar, haciendo en la parroquia es lo que hay que hacer en el tiempo que me dieron por el Señor. Si hago mi compartir conocimientos y la creencia no voy a tener nada que reprocharme. El viñedo no es mía, sino del Señor, y el que la sensación obligada fieles, o tal vez pensar que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no han llegado a ver - desde el origen del mundo de hoy - con cabezas duras y rebeldes, tal vez incluso peor que los que ahora se agolpan a nuestra comunidad? De acuerdo con los hechos, No soy consciente de que la Iglesia todavía no se encuentra o que los sacerdotes se dejan a la desesperación tanto a desertar en masa este pueblo de dura cerviz.

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A veces un narcisismo sutil que se expresa a través de los cables personalismo eclesiásticas a la corrupción de la figura del sacerdote haciendo que se convierta en el dueño de la viña en lugar de los trabajadores humildes. Como resultado frustraciones revelan cómo el hombre - que incluye un cura - no es omnipotente y que lo que se supone que es capaz de conocer la realidad de la derrota.

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"La religiosidad se cambia, Es evidente para todos, pero seguimos con los mismos patrones del pasado y no somos conscientes de no ser capaz de afectar a la conciencia: hay poco espacio para Dios, si no es un Dios vaga allá arriba, en el alto, para mantener buena con una misa y al final de ella ...!».

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La religiosidad no ha cambiado pero le falta porque cambió la percepción de lo sagrado que no se subyacente. Y gracias a esa tendencia narcisista, presente incluso entre eclesiásticos, que han dejado de adorar a Dios finalmente a adorar a su propia persona y vivir como un forastero sin deberes, como eternos adolescentes. Así que, volviendo sobre los clichés obsoletos es una forma engañosa de ponerse a trabajar, que conduce a ninguna parte, porque sigue siendo la idolatría a su propia persona, a tus propias ideas, sus esquemas, a su terquedad.

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No estoy diciendo nada nuevo cuando digo que muchas liturgias se han convertido en la exaltación idolátrica del cura célebre o la comunidad parroquial. Cuando el lugar de Dios pone al hombre, los fieles ya no son capaces de creer, el culto y la oración y todo se convierte en la búsqueda lógica de bienestar inmediato y personal irenismo generalizada de que no toque la conciencia sino que abarca el sentimiento. Así acabamos teniendo muchos hijos emocionales en la fe que dicen seguir a Don Tizio o al Padre Caio porque sienten algo o porque sienten cierto bienestar..

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"Nuestra sociedad se caracteriza por una forma gigante del individualismo encerrada sobre sí misma, incluso en el campo de la pastoral: Usted no se siente la necesidad de vivir los compromisos "en la comunidad": alguien hace y se esfuerza, pero lo hace solo! Y la Iglesia, la comunidad cristiana, donde? Iglesia significa ensamblaje, familia: Pero donde? La vida de una comunidad que encarna el Evangelio es todo y sólo en la misa? El compromiso de los cristianos se agota en los 45/50 minutos por semana ... y entonces todo el mundo en casa?».

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Hoy en día, muchos no son conscientes de que lo que la Iglesia y lo que significa ser Iglesia y vivir en la Iglesia. La idea misma de la eclesiología está siendo cuestionada y los diferentes modelos están en crisis revelando esas contradicciones bien conocido que los pastores saben y los que dan lugar a esas representaciones lamentables de la Iglesia y partitocrática parlamentaria. La Iglesia está bien siempre y cuando usted es pequeña, como adultos podemos enajenar y tomar todas las decisiones necesarias, incluso aquellos que contradicen un camino de fe duró años, sin que nadie pueda decir nada. La Iglesia es una novia de la cual el divorcio a menos que cumpla los deseos y sigue, Es la culpa de que una madre no me permite implementar mi verdad. En conclusión, la Iglesia es la síntesis de todos los males, tanto es así que las personas se alejan de ella, si viven una fe para vivir aparte de una comunidad de la iglesia, proclamando el mantra moderno: "Sí Dios, Iglesia no ". Así, a lo mejor, eclesiología en boga hoy en día es el que ve a la Iglesia como un estado paralelo donde se pueden comprar los productos mejor definidos y donde se pueden obtener los certificados y documentos pertinentes.

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"El trabajo pastoral de nuestra Iglesia occidental es lo que llamo una pastoral" canguro ": grandes saltos de uno a otro Sacramento, sin nada en el medio que da impulso y continuidad a un compromiso serio ».

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Vamos a empezar por una verdad: no hay bien sin un buen dogmática pastoral, o en este discurso nuestro específico esa dogmática sacramental que está en el fundamento de la disciplina de los sacramentos. No se puede actuar correctamente sin creer correctamente. Bajo la apariencia de sacerdotes nosotros ministerio han justificado lo injustificable, hemos aceptado lo inaceptable, Sacrificamos lo que tenemos más sagrado. Por razones pastorales celebramos la boda sin validez, concedida a los ateos declarados padrinazgo, teniendo en cuenta los sacramentos a las personas que no tienen el mínimo requerido con el fin de verlas, inventado nuevos gestos litúrgicos sin tener las autoridades leves hombres. Por razones pastorales que hemos dejado de hacer muchas cosas que en el momento nos arrepentimos. Pero nadie nunca, obispos in primis, Fue capaz de entrar en los méritos de estas opciones declaración imprudente y pedir razones para pastores. Nos engañemos que llevar a los fieles a hacer también habría llevado a creer, pero no ocurrió. quisimos l creyente y terminamos con l Gonzato. En lugar de fieles que teníamos un mantenedor de la comunidad de la iglesia, la criada para limpiar la casa parroquial, de la localidad de animadores de fiesta para la oratoria, de niñera para la catequesis y la lista podría seguir y seguir. Cuando nos quejamos de que los asemeja estilo eclesiales que de una ONG ... recuerdan los motivos pastorales.

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La verdadera pastoral es otro asunto. Pasa a través de la revelación y la fe educación; feeds en el Catecismo y la vida en común; Se ejerce a través de escuchar con atención a los pastores y la confrontación con ellos para que aprendan, y se cree que el aprendizaje. En la fe no hay saltos, no se puede ir demasiado rápido o acelerar el progreso, el conocimiento de Dios toma tiempo, de hecho toda la vida.

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"Se da el bautismo a pequeña, con alguna reunión con los padres antes, pero después de, por año, no hay absolutamente nada; El disparo de la preparación para la Primera Comunión, a menudo sin ninguna participación de la familia. Poner fin a la comunión ya menudo asiste abandono casi total de toda práctica religiosa por el niño (el de la familia muchas veces ya ocurrieron varios años antes, con más excusas inimaginables!)».

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Cuando una pareja pide el bautismo para su hijo es bueno darse cuenta de que el tema del sacramento no es el bautismo, pero la familia es decir, la madre, papá, hermanos, etc.. Desde el sacramento del bautismo supone un fuerte deseo y un camino de fe, Es necesario asegurarse de la buena y la otra, No se sorprenda si usted fuera a encontrar defectos o deficiencias. Sería una cosa excelente a continuación, proceder a un acompañamiento de la familia cristiana en vista de bautismo, explicando así la gravedad del gesto que desea establecer, la reubicación de la catequesis de la parroquia a la casa del niño y construido en ese lugar una iglesia en casa como núcleo de la fe y con el fin de despertar el deseo de encontrarse con el Señor.

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Cuando los padres tienen una fe viva y fue testigo, Acompañando a esta estrategia sirve como un recordatorio para consolidar y fortalecer la vida cristiana. Pero cuando no lo hace, usted tiene que tomar el tiempo y recordar la antigua práctica del bautismo elaborado mediante un viaje de al menos tres años, en el que se esperaba que se El estudio de la fe, es decir, se produjo una fe que denota un cambio real de la vida y una conversión seria a Cristo. De hecho, la fe discriminado para recibir los sacramentos, si no hay cura puede diferir recibir tranquilamente sacramentos en espera de una respuesta más maduro, consciente y generosa.

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Un discurso como el anterior También se puede hacer en preparación para la primera comunión. Involucrar a la familia en la preparación del partido es también a tomar con la catequesis familiar en el Cuerpo de Cristo y el Día del Señor e ir a sanar y recuperarse esas grietas que se producen durante el tiempo. Creo que los niños son utilizados por el Señor como un medio de gracia para el acercamiento de sus padres, porque a diferencia de la gran, lo poco que todavía tienen la capacidad de hacer las cosas en serio y ser guiados por la gracia.

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"Comenzar de nuevo para prepararse para la Confirmación y, una vez recibida, estamos en presencia de un destacamento efectiva y prácticamente definitiva de todo. Si va bien entonces discutido de nuevo en la boda, normalmente a una distancia de más de 10/15 años. Y celebramos matrimonios, Se extienden un velo: Ellos no son un signo de la "fe" de la pareja que son los ministros, sino simplemente una oportunidad para un partido bonito y fotogénico. El último gran salto, lo que la final se lleva a cabo con motivo de la muerte!».

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Incluso para la Confirmación seguir los consejos citados para el bautismo y la primera comunión, si no hay fe en los jóvenes es mejor esperar. La decisión de aplazar los sacramentos de la iniciación cristiana debe ser evaluado muy bien con el obispo que él debe hablar con su sacerdote, lo hace suyo y defenderla en esta elección responsable. Los sacramentos no son un derecho, y nadie puede esperar recibir por la fuerza o contra la voluntad de la Iglesia, que ve en consagración función uno de los más delicados y preciosos mandatos.

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En cuanto al matrimonio, después de haber recabado desde el momento de una crisis dentro de la familia, es necesario dar una regla y empezar una cadena serio discernimiento de que las mallas de ese sacramento de la consagración conyugal que debe ser preparado con la misma seriedad con la que se están preparando para la ordenación sagrada. No hay punto empujando de manera acrítica joven para contraer matrimonio religioso a toda prisa debido a la tradición, de la costumbre o el miedo de vivir juntos. Incluso con ellos necesitamos una El estudio de la fe, cuando el matrimonio no es el final de un proceso, pero la finalización de una etapa en el conocimiento de Cristo.

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Es bueno que los jóvenes llegan al sacramento del matrimonio Sólo después de conocer el amor de Cristo, el cual es el único amor puede explicar y dar significado al amor de los cónyuges. De lo contrario, el conocimiento sólo de sí mismos vivirá el matrimonio como cerrada, egoísta y ajeno a cualquier otredad. Consumida entre dos individualidades que nunca va a ser unidas por completo, ya que pueden entregarse totalmente. Esta es una de las gracias del sacramento del matrimonio: la voluntad de ser unir a Jesús y aprender a morir unos a otros como Cristo murió por la Iglesia su esposa.

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"Estos nuestro tiempo están resultando demasiado separados de lo que es una respuesta mínima al Evangelio, sería necesario ".

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Nuestra sociedad occidental Es una sociedad de fluidos, una gran sopa primordial en el que todo y su contrario. Si dejamos distrare esta modernidad líquida y no corremos el riesgo de vigilantes nuestra fe confundirse Evangelio lo que no es; Y la buena noticia de la ideología. Hoy en día la palabra buena de Cristo tiene que lidiar con el mantra de "en mi opinión”, debe venir contra el individualismo ético que no permite que los competidores y que unifica todo bajo el mismo aspecto, la eliminación de las diferencias y nivelar las jerarquías.

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"Es por eso que sabía que siguen siendo párroco sería una elección equivocada: No me siento más para dar el bautismo a pequeña, No me siento más para asegurarse de que los niños están listos para hacer su primera comunión, simplemente porque creo, casi siempre, que no son en absoluto. Una encuesta realizada (Creo en América) Él dio resultados espectaculares: más allá de 70% Católicos ni siquiera saben lo que significa "presencia real de Cristo" en la Eucaristía. No me siento más de preparación para la Confirmación, cuando sé que para los chicos con más frecuencia, es el último acto de lo que parece ser una farsa, orquestado por ellos por los adultos desde el bautismo ".

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Esta es quizás la más delicada parte de la carta, que pone de relieve la fragilidad de la sensación de este querido hermano, pero que al mismo tiempo revela el error de atribuir a sí mismo el mal uso de la libertad de. Lo explicaré. Puedo dar un ejemplo en mi ministerio sacerdotal y a pesar de esto ver mis feligreses a hacer lo contrario de lo que diga o lo que hago. Esta actitud equivocada en el uso del libre albedrío no invalida mis intenciones como pastor, a partir del cual surgirá mi acción pastoral.

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Un pastor no se define en función del éxito Él hizo surgir entre sus feligreses o dentro de su comunidad, porque a veces no es tan. De ser así, el Santo Cura de Ars se habría considerado un fracasado a los pocos meses de su entrada en aquel agradable pueblo del Ródano que el propio Giovanni Maria Vianney definió como una avanzada del infierno.. Por tanto, es necesario cambiar el punto de vista, y admitir que no soy para el éxito de la fe de mis feligreses. insatisfacción, el agotamiento y la derrota en la práctica ministerio son elementos que corte a través de una molestia humana que no es una falsificación culpable de sus actos ministeriales.

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"No se trata de juzgar a nadie, porque cada uno tiene su conciencia y debe responder por ello ante Dios. Pero ya que tengo a mi, No me siento a ser cómplices de este "juego" que creo que se ha convertido la vida de los cristianos y de la comunidad ".

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El deber de respuesta ante Dios con su conciencia es sagrada, y es cierto que la conciencia íntima puede conocer y juzgar solo Dios, también es cierto que la certeza de que no elimina la obligación de soluciones alternativas a tientas, pedir ayuda a los obispos, a los hermanos, el pueblo santo de Dios y buscar a través del uso de esos recursos gracia que Dios sugiere. Todo esto antes de que el malestar se convierta en drama., el drama en la depresión, La depresión evoluciona agotamiento con los signos distintivos de agotamiento emocional, el cinismo y la disminución del rendimiento del personal. Todas las cosas que van parroquia pobre al borde de un ataque de nervios y quizás más allá.

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"El Evangelio, debemos admitir, Ya no es el centro de nuestras vidas. Nuestras iglesias están vacías cada vez más desolado y siempre serán más: en pocos años habrá sólo los turistas que vienen a ver lo hermosa! Debemos tener el valor de hacernos una pregunta muy seria: el Evangelio nos mantiene interés? Él le dice algo a nuestros corazones? Porqué , si no dice nada, entonces podemos cerrar todas nuestras iglesias; si dice algo, entonces es necesario que arremangarse!».

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Son preguntas legítimas que la cuota, sin embargo me pregunto: sus aplicaciones deben ser colocados principalmente en nosotros sacerdotes de tal manera como para despertar una crisis saludable y el arrepentimiento. El Evangelio para mí es Cristo, o es el pretexto para el sustento del clero? Me celebrar la misa mayor y porque el mundo necesita a Cristo o porque tengo que dar un servicio a los clientes que me pagaron? Me encanta ir a la iglesia y esperando para recibir a los fieles o hago que me hubiera gustado que prefiero estar en casa para hacer mi propia? Tras el cierre de la iglesia, mis estancias corazón abierto en la noche, o atrincherado detrás de mí las horas de trabajo en el que no tiene que ser molestado? Creo que es el primer sacerdote a tener que hacer una profesión pública de la fe frente a un mundo privado de Dios, sin temor a la incomprensión, la burla y la persecución. Sólo más tarde los feligreses me seguirán, después de mirar en mi fe y cómo lo vivo. No puedo pedir a los demás lo que hago, y puedo santidad no pretender, por otro lado, si no hacemos nada para mi.

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Como pastor que debo estar convencido de Cristo, otras personas que ejercen su libertad en la descendencia de bautismo que seguirá en su debido momento, de acuerdo a su propio camino, según el Señor habrá dispuesto. Esta es la actitud que convenció a los habitantes de Ars ver en su cura a un hombre de Dios y un pastor santo, que les permitió una conversión lenta pero constante.

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"No es una cuestión de inventar una" evangelización diferente ", cambiar algunos contenidos; dando algunos pequeños ajustes aquí y allá: un riverniciatina que podrían traer algo nuevo, mientras que debajo de todo sigue siendo el mismo, con incrustaciones de ... nada! En su lugar, debe darse cuenta de que la práctica cristiana, así como la disminución en los últimos años, ha llegado a su fin y hay que empezar todo desde cero. Sólo el Evangelio nos dice para no poner parches nuevos en vestido viejo: es inútil, de hecho, todo lo que rasga, la ilusión de que el tejido aún puede servir como está, parcheado!».

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Aprovecho esta explosión decir que en la Iglesia hemos perdido la costumbre de rezar el Espíritu Santo, para que tanto él animador silencio de nuestras comunidades. Con demasiada frecuencia omiten este elemento carismático que se formó el núcleo de la Primera Iglesia Apostólica y permitió que el anuncio del Evangelio a todos los pueblos con la sola disponibilidad de doce hombres. El Espíritu Santo sigue siendo la novedad de Dios que le permite comenzar desde cero, es el nuevo vino que revive los que no tienen vida y revigoriza que está degradada. Por supuesto, debemos preguntarnos constantemente, y sólo el pastor debe ser el hombre del Espíritu Santo, Se debe invocar a menudo y lo hace a menudo invocada por los creyentes. Sin el poder del Espíritu es nada en el hombre, nada está libre del contagio de la culpa que hace todas las cosas vano.

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"¿Pero por qué este nuevo viaje puede tener éxito, necesario que todos están convencidos y listo para empezar ".

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Delante de esta declaración Quisiera instar a la precaución, de hecho, No se necesita una convicción de granito, si sólo queda una creencia humana. Se cumple una condena resultante de Espíritu Santo. La Sagrada Escritura nos enseña cómo esto es posible de acuerdo con lo que Jesús nos dice del Paráclito: "Cuando llega, demostrar la culpabilidad del mundo de pecado, justicia y de juicio. Con respecto al pecado, porque creen en mí; sobre la justicia, porque yo voy al Padre y no me veréis más; en referencia a juicio, porque el príncipe de este mundo ya ha sido condenado " [cf. Juan 16,8-11]. La vida cristiana puede ser una manera convincente sólo cuando estoy convencido de la fealdad del pecado que aleja de Cristo; Sólo cuando tomo conciencia de la justificación obtenida a través del misterio pascual de Jesús; Sólo cuando puedo mostrar la victoria del bien sobre el mal a través de la cruz que aún falta mucho miedo.

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"¿Es realmente tan?»

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No es para nosotros preparamos una respuesta final, pero depende de nosotros para preparar el terreno para que el Señor opera.

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Laconi, 31 marzo 2020

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Para mantenerse lo más cerca posible a los fieles en este momento de crisis y de emergencia, la redacción de la isla de Patmos lectores informa de que nuestro autor Padre Ivano LIGUORI, Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, Cuidado en Facebook el título 'The Word Network ", ofrenda de tres veces a la semana meditaciones. Puede acceder a la página preparada por nuestro Padre clic en el logotipo.

 

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"Iglesia Abierta" (duodécimo episodio) - El valioso trabajo de los catequistas y catequistas durante el coronavirus de emergencia

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- Los Padres de la Isla de Patmos cerca de los fieles en esta cuarentena -

"Iglesia abierta» (duodécimo episodio) - la valiosa labor de los catequistas y catequístico DURANTE EMERGENCIA coronavirus

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Ofrecemos a nuestros lectores este valioso nuevo vídeo de nuestro estimado hermano John Zanchi, sacerdote de la diócesis de Arezzo, de modo que también puede servir como un antídoto eficaz y conveniente para todos aquellos que por desgracia, en este momento de crisis extraordinaria y de emergencia, No tienen nada mejor que hacer que discutir, a menudo en tono áspero y agresivo, contra las decisiones tomadas por nuestros obispos por razones de seguridad para la salud pública de protección contra: suspender las celebraciones sagradas y en muchos casos cerrar las iglesias. Recordemos que la Iglesia, durante las crisis y emergencias, Nunca ha sido salvado por la polémica de los que están por todo el tiempo la más fiel entre los fieles o para el más puro de los puros, pero la unidad. Alguien ha escrito en estos días que "los obispos están suicidando la Iglesia italiana". Desafortunadamente, no entendió nada de la esencia de la fe católica.: La Iglesia “si suicida” atacar a los obispos, en lugar seguirlos y apoyarlos en un momento de prueba tan severa.

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Grabación de vídeo Y MONTAJE POR EL EMISOR TELESANDOMÉNICO (AREZZO)

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TEXTO DE LA VIDEO

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Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

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John Zanchi

Bienvenido al duodécimo episodio de Iglesia abierta.

El propósito de este libro modesta siempre es el mismo: ayuda a entender que La Iglesia restos Abierto y operativo, así como la posible, incluso durante la emergencia de la pandemia; las iglesias de piedra y de ladrillo permanecieron abiertos aunque con dificultad frecuentado por los creyentes, son el signo.

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Hoy me limitaré a mencionar a otro sector de la Iglesia que continúa operando con la creatividad para la gloria de Dios y la santificación de las almas; Hablo de los catequistas, que persisten en toda Italia para colaborar con los obispos, pastores y padres en el ministerio catequético, idear nuevas formas de trabajar con los niños, los chicos, jóvenes y adultos en su cuidado y continúan por ellos y con ellos la formación catequética de la fe.

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Nadie habla de ello casi y la mentalidad común en realidad vacua de hoy no da importancia a la educación en la fe; pero teniendo en cuenta que la actividad de la Santa Iglesia se expresa en las tres dimensiones principales de la catequesis, la liturgia y la caridad, uno entiende lo que es, de hecho esencial que, incluso en la situación de emergencia causada por el trabajo catequético pandemia no se interrumpe y continúa como sea posible.

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En este periodo en el que los estudiantes no pueden ir a la escuela, con razón nos preocupa seguir de alguna manera el estudio y muchos profesores, no sólo de la Universidad, Ellos harán todo lo posible para garantizar la continuidad de la enseñanza, dar lecciones a los estudiantes a través de los medios de comunicación social.. En este periodo en el que los estudiantes de catecismo no pueden ir a Parish, También muchos catequistas buscan lograr su catequizados lo contrario. Sabemos que el método catequético no simplemente refleja la de aprendizaje escolar, pero hay sin embargo algunas similitudes entre los dos, en esta situación, unida por el uso de la educación a distancia.

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Algunos ejemplos: En primer lugar, observamos que de lunes a sábado TV2000, el canal de televisión que haya sido publicada por los obispos italianos, emisiones en 2 varias veces el libro querido Jesús. Con los niños: una tira diaria de catecismo dedicado al grupo de edad de 8 al 12 años. A continuación, señalar el portal de Internet que la Conferencia Episcopal Italiana ha abierto para informar sobre las iniciativas de la Iglesia en el momento de una pandemia y llama ¿Quién nos separará? [cf AQUI]; Hay algunos "buenas prácticas" iniciadas a distancia de muchas diócesis y comunidades cristianas a catequética se reúnen de emergencia. Hay algo para todos: que van desde propuestas diseñadas principalmente para la catequesis de la familia como un todo, la catequesis clásica con niños, Niños, adolescentes y jóvenes, incluidas las personas con discapacidad, Las experiencias familiares de celebración, hasta los comentarios a la Palabra de Dios para adultos. Por último, recordar los catequistas en todas partes simples, No subir a los titulares, tratará de vídeos y textos de propagación.

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Que quiere seguir al catecismo entonces muchas opciones para elegir y esperamos que tome ventaja de que tantas personas como sea posible, aprovechando de manera rentable el tiempo de encierro doméstico forzado. Con la creatividad catequética de estos días, la Iglesia abierta y sigue siendo cerca de los padres cristianos que, Nunca se olvide, Son el original, y sus primeros catequistas de sus hijos.

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Por último hay que recordar una categoría particular de catequizado, es decir catecúmenos, es decir, los adultos no bautizados que se preparan para convertirse en cristianos; entre ellos, Hay muchos extranjeros que viven en nuestro país y esto nos recuerda que la forma más importante de la integración social es la religiosa.

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La Cuaresma es un importante tiempo litúrgico para todos los cristianos, y en particular para los catecúmenos, el cual el Primer Domingo de Cuaresma fueron elegidos para recibir los sacramentos de bautismo, Confirmación y Eucaristía en la próxima Vigilia de Pascua. Durante la Cuaresma eran entonces para recibir la gran catequesis preparatoria, exorcismos, entregas del Padre Nuestro y el Credo, la pre-bautismal unción.

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Por desgracia, en esta situación esto no es posible y también su iniciación cristiana a través de los sacramentos se pospone hasta mejores tiempos, esperemos que a más tardar la próxima Pentecostés. Pero mientras tanto el Chiesa se mantuvo Abierto para ellos, y cada diócesis continúa para asegurar su formación espiritual como sea posible, de acuerdo con la información difundida por el Catequístico Nacional ya ser consultados en Internet [cf AQUI].

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Con este programa de televisión Por lo que queremos ayuda para señalar el compromiso de las familias, de los párrocos y catequistas que, bajo la guía de los Obispos, en este momento de gran dificultad, continuar con dedicación y creatividad para mantener el Iglesia abierta así como en el campo de la catequesis. Estos ministros celosos de la Santa Iglesia son un signo de esperanza en el presente y un recurso esencial para el futuro que nos espera un reto como una comunidad cristiana.

Un resienten el próximo episodio de Iglesia abierta.

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Sansepolcro (Arezzo), 31 marzo 2020

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El coronavirus durante el Mundial de Cuaresma. Mientras en, asesores políticos y obispos y sacerdotes insulto con demencia en el ámbito social: "Los ateos sin fe, Usted ha privado de Jesús!»

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- noticias eclesiales -

CORONAVIRUS EL MUNDO EN CUARESMA. MIENTRAS EN spin doctors y demente CRY A LOS OBISPOS Y SACERDOTES EN SOCIAL: "ATEI sin fe, Tienes a Jesús de la soldado!»

[…] abierto al culto público de las iglesias, no puede considerarse un lugar seguro, por lo que inmediatamente fue limitado, si no se ha cerrado, ¿cómo, pues en realidad sucedió. El conjunto, gracias a una gran porción de las personas que, desde pequeñas hasta grandes cosas, ahora parece mucho tiempo especializado en no escuchar a los pastores, de lo contrario: si cabe, aún haciendo lo contrario de lo que los pastores enseñan y piden, El conjunto, no pocas veces, incluso con aire satisfecho actitudes de desafío por parte de muchos de los fieles.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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PUEDES COMPRAR EL LIBRO EN NUESTRA LIBRERÍA: AQUI

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"Iglesia Abierta" (episodio XI) - ¿Puede el digno err aplicación de la ley en celo hasta llegar a la parada de las celebraciones sagradas en las iglesias?

/2 Comentarios/en , /por
- Los Padres de la Isla de Patmos cerca de los fieles en esta cuarentena -

"Iglesia abierta» (episodio XI) - puede exceder la policía digna EN CELO para venir CELEBRACIONES DE INTERRUMPIR lo sagrado en las iglesias?

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Ofrecemos a nuestros lectores este valioso nuevo vídeo de nuestro estimado hermano John Zanchi, sacerdote de la diócesis de Arezzo, de modo que también puede servir como un antídoto eficaz y conveniente para todos aquellos que por desgracia, en este momento de crisis extraordinaria y de emergencia, No tienen nada mejor que hacer que discutir, a menudo en tono áspero y agresivo, contra las decisiones tomadas por nuestros obispos por razones de seguridad para la salud pública de protección contra: suspender las celebraciones sagradas y en muchos casos cerrar las iglesias. Recordemos que la Iglesia, durante las crisis y emergencias, Nunca ha sido salvado por la polémica de los que están por todo el tiempo la más fiel entre los fieles o para el más puro de los puros, pero la unidad. Alguien ha escrito en estos días que "los obispos están suicidando la Iglesia italiana". Desafortunadamente, no entendió nada de la esencia de la fe católica.: La Iglesia “si suicida” atacar a los obispos, en lugar seguirlos y apoyarlos en un momento de prueba tan severa.

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Grabación de vídeo Y MONTAJE POR EL EMISOR TELESANDOMÉNICO (AREZZO)

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TEXTO DE LA VIDEO

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Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

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John Zanchi

Bienvenidos a la undécima episodio de Iglesia abierta.

Las iglesias de piedra y de ladrillo están abiertas, celebraciones y sin públicas, como señal de La Iglesia eso queda Abierto y trabajar por la gloria de Dios y la santificación de las almas, aunque en formas excepcionales. Tuvimos dos ejemplos maravillosos viernes pasado 27 marzo: Gracias a los medios de comunicación social, Los católicos de todo el mundo se han unido espiritualmente al Santo Padre el Papa en una súplica histórica a Dios por el fin de la pandemia. El mismo día, cada obispo italiano ha visitado un cementerio en sufragio de las almas de las muchas víctimas de la pandemia, enterrados con el funeral en forma muy pequeña, porque la salud de emergencia.

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Ahora llegamos a la actualidad de. En el episodio anterior me ayudó a reflexionar sobre algunas de las razones de prudencia subyacentes para la suspensión de las liturgias públicas en el momento de una pandemia. En el corto tiempo disponible, Ahora voy a mencionar un aspecto complementario de la misma emisión: en las iglesias abiertas no se llevan a cabo celebraciones públicas, pero los fieles tienen el derecho de ir a la iglesia para la oración personal y para recibir los sacramentos en forma individual, especialmente la Confesión y la Santa Cena; obviamente respetando las normas sanitarias preventivas que ahora todos conocemos bien. En el sitio web del Gobierno italiano [cf AQUI] al hacer clic en la sección F.A.Q. y haciendo clic en "ceremonias", Está escrito de la siguiente manera: "pregunta: Puede ir a la iglesia u otros lugares de culto?»respuesta: "Se les permite abrir y acceso a los lugares de culto, siempre y cuando se evite reuniones y asegúrese de que la distancia entre los asistentes a no menos de un metro ".

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La región de Lombardía Se emitió en incluso normas más detalladas; De hecho, la Ordenanza Regional No.. 514 del 21 marzo 2020 al punto 22 lee textualmente: "El acceso a los lugares de culto está permitido en cuotas y en la observancia de las medidas necesarias para garantizar la seguridad de la distancia interpersonal de un metro". Por lo tanto se puede ir a rezar individualmente en cualquier iglesia en el área de consejo local, equipado con el auto-certificación necesaria y evitando reuniones. Nadie puede evitar que se; sería un abuso de poder. Un consejo: como cuando va de compras para la comida es buena para mantener su recibo de compra, Para demostrar que realmente ha entrado en esta tienda, por lo que es apropiado que se fotografían en el interior de la iglesia, como evidencia que se muestra a la autoridad responsable del control.

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Tenemos que abordar este tema, debido a que cada vez más informes acerca de fieles censurados por la Policía (Sin embargo meritoria) simplemente porque estaban en su camino a la iglesia para orar a solas. más en serio: en varias partes de Italia, la policía interrumpió misas que se estaban produciendo en el pleno respeto de las normas de profilaxis contra la pandemia; recuerde que las leyes italianas actuales prohíben estrictamente: Si una iglesia está haciendo es un acto de culto, Policía y carabineros pueden entrar a desempeñar sus funciones sólo después de haber informado previamente al obispo del lugar y en cualquier caso no pueden detener el acto de culto.

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Para evitar cualquier arbitrariedad o la retirada de un lugar sagrado o quejas o multas impuestas por tales razones forzada, se puede recurrir a un abogado, para hacer valer sus derechos. Pero sería mejor no tener que ir tan lejos! Por la gracia de Dios, Hoy en día muchas administradores públicos han ido oficialmente en iglesias, en confiar a la protección divina a sus conciudadanos. Bien hecho! Ellos cumplieron con su deber! Pero es absurdo que las juntas de Giulianova carabineros, Abruzzo, Se informó de que el Ministerio Público, el Alcalde de la Ciudad, otros 3 administradores, 5 sacerdotes y 3 periodistas, los cuales, en el gran santuario de la Virgen de esplendor, Habían confiado su común a María Santísima, con una gran cantidad de deposición de la banda tricolor al pie de la estatua. 12 La gente bien espaciadas más de un metro el uno del otro dentro de un amplio edificio, Fueron considerados los más peligrosos de las decenas de personas presentes simultáneamente en cualquier supermercado!

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¿He mencionado que nuestras fuerzas policiales son loables, especialmente en esta emergencia, y tienen que ir a todos nuestro agradecimiento; de hecho, en el caso de Giulianova que simplemente han hecho un deber, siguiendo argumentos engañosos planteadas por terceros, impulsado por malicia hacia los cristianos. El hecho es que algunos han tratado de manchar un acto de devoción, como si se tratara de un crimen; también tenemos informes de sacerdotes que han recibido amenazas escritas simplemente porque las iglesias muy grandes han celebrado misa con la asistencia de unas pocas personas a una distancia segura! Parece que algunos anticristiana satanizado quieren aprovechar la oportunidad de la pandemia de descrédito y atacar a los fieles católicos. No podemos permitir que estos abusos!

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La Iglesia italiana está dando gran prueba de prudencia y el amor por el bien común con la suspensión dolorosa de las celebraciones con el pueblo, garantizando al mismo tiempo la apertura diaria de las iglesias, incluso estar de acuerdo para celebrar en la forma de emergencia próxima Pascua, pero no es aceptable que está prohibido a la persona ejercer el derecho de culto (cf Constitución de la República Italiana, artículo 19), ejercido en la actualidad posibles formas. Aceptar tal cosa sería un peligroso precedente para la protección de la libertad de todos los ciudadanos italianos. Existe el peligro de que, una vez que la emergencia haya pasado, entrar en una iglesia a rezar para convertirse en una concesión por el Estado, ya no es un derecho humano. Nuestros obispos y el gobierno debe tomar medidas inmediatas para garantizar reglas claras y estrictas las ondas se emiten para garantizar el ejercicio del derecho constitucional a la libertad de culto, incluso en estos tiempos calamitosos.

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Por último señalar un aspecto práctico muy importante: una frecuencia individual prudente de las iglesias también permite su custodia durante el horario de apertura; la mayor parte de nuestro patrimonio histórico y artístico está compuesto por las iglesias y su mobiliario: dejarlos abiertos y vacíos durante muchas horas durante el día es la mejor manera de garantizar la preservación? Recordemos que, incluso en tiempos normales, Son frecuentes robos y vandalismo en nuestras iglesias! Fieles impedidos para asistir a iglesias individualmente, informaron mientras realizan actos de devoción con la debida atención ... tristes signos, que muestran el grado de descristianización que ha sumido a nuestra sociedad y la devaluación social de la necesidad de la vida interior y el valor de la realidad sobrenatural; pero Italia no puede convertirse en el país donde la pandemia en el tiempo se puede salir de forma segura para comprar un paquete de cigarrillos (y esto se dice con el debido respeto a los estancos), pero no se puede llevar a la iglesia a rezar, incluso en la soledad!

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Las iglesias de piedra y de ladrillo, incluso en el momento de una pandemia permanecen abiertas, para recordarnos que los cristianos se han comprometido a orar por el bien de todos, tanto en sus hogares y en los lugares públicos, porque - como nos recuerda en el salmo 126, 1: "Si el Señor no construye la casa, en vano se cansan los albañiles;. Si el Señor no guarda la ciudad, las estancias vigilante desvela en vano ".

Gracias por escuchar. Cita para el próximo episodio Iglesia abierta.

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Sansepolcro (Arezzo), 29 marzo 2020

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"Iglesia Abierta" (episodio X) - Ese anhelo irresistible de hoy a sacrificar los sacerdotes a la muerte por sus propios caprichos personales de opinión. ¿Qué pasa si eso sucede?, a continuación, que volverá a celebrar la Santa Misa para el Pueblo de Dios después de la epidemia de coronavirus?

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- Los Padres de la Isla de Patmos cerca de los fieles en esta cuarentena -

"Iglesia abierta» (episodio X) - IRRESISTIBLE BRAMA QUE HOY SACRIFICIO DE SACERDOTES a muerte por su caprichos personales DE OPINION. QUE SI ESO SUCEDIERA, Entonces, ¿quién volverá a celebrar la Misa por el pueblo de Dios después de la epidemia de la CORONAVIRUS?

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Ofrecemos a nuestros lectores este valioso nuevo vídeo de nuestro estimado hermano John Zanchi, sacerdote de la diócesis de Arezzo, de modo que también puede servir como un antídoto eficaz y conveniente para todos aquellos que por desgracia, en este momento de crisis extraordinaria y de emergencia, No tienen nada mejor que hacer que discutir, a menudo en tono áspero y agresivo, contra las decisiones tomadas por nuestros obispos por razones de seguridad para la salud pública de protección contra: suspender las celebraciones sagradas y en muchos casos cerrar las iglesias. Recordemos que la Iglesia, durante las crisis y emergencias, Nunca ha sido salvado por la polémica de los que están por todo el tiempo la más fiel entre los fieles o para el más puro de los puros, pero la unidad. Alguien ha escrito en estos días que "los obispos están suicidando la Iglesia italiana". Desafortunadamente, no entendió nada de la esencia de la fe católica.: La Iglesia “si suicida” atacar a los obispos, en lugar seguirlos y apoyarlos en un momento de prueba tan severa.

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Grabación de vídeo Y MONTAJE POR EL EMISOR TELESANDOMÉNICO (AREZZO)

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TEXTO DE LA VIDEO

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Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

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John Zanchi

Bienvenido a X episodio Iglesia abierta.

Las iglesias, entendida como edificios, permanecerá abierta durante la pandemia, bien si no lleva a cabo las celebraciones públicas y los fieles no son fáciles asistir. En la situación actual, Los sacerdotes están dando prueba de gran inventiva a la ayuda también fiel en ir a la iglesia, así como la posible.

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Muchos fieles aprecian el sacrificio hecho por tantos sacerdotes para cumplir su ministerio, incluso con severas limitaciones. Otros manifiestan su descontento, especialmente para la suspensión temporal de la misa con el pueblo y la convocatoria para la reanudación inmediata de las celebraciones públicas. en aquí, queremos decir una palabra que ayuda a comprender las condiciones de la emisión y para evitar la controversia contraproducente.

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En la trágica situación de los últimos días están en juego dos aspectos fundamentales: por una parte, la Iglesia debe continuar su misión divina para servir a la salvación de las almas, con toda la abnegación necesaria, sin poner en peligro la salud pública y el funcionamiento de los sacrificios necesarios y teniendo limitaciones dolorosas en el comportamiento, Pero sin aplanar la lógica del mundo; por otro lado, la Iglesia ni siquiera dan la impresión más distante de abandonar fiel a sí mismo, descuidar sus necesidades espirituales y correr el riesgo de ser considerado fugitivo o, peor, insignificante, como si hubiera decidido no afirmar la primacía de lo sobrenatural. Vamos a dar un paso hacia adelante …

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... la auténtica teología moral Nos enseña que no es suficiente para afirmar los principios generales, pero entonces debe ponerlas en práctica en una situación particular, por medio de un prudente discernimiento, y luego, más que desciende desde el principio general a una situación concreta, especialmente peligrosa, la mayoría de las decisiones de operación pueden llegar a ser aún más difícil de detectar. El principio moral alta es: "Haz el bien y evitar el mal"; pero en una situación de emergencia como esta trágica, No es fácil determinar de inmediato la forma de aplicar el bien y evitar el mal.

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Para aquellos que, amargado por la suspensión de las misas con el pueblo, pidiendo una mayor coraje de parte de los obispos y sacerdotes, respetuosamente recordar tres hechos, para mantener absolutamente presente para formular un juicio práctico consistente con la realidad de la situación actual.

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primer hecho: Las emergencias no están programados, De repente llegan ya veces son incluso excepcional y siempre que enfrenta esta generación, ya que es actualmente. Incluso nuestros obispos se vieron sorprendidos por la propagación de la epidemia y rápidamente tuvo que tomar decisiones difíciles para la protección de todas las. Para ayudar a asegurar la celebración de la Santa Misa con la gente que sería necesario organizar una orden de servicio regular para asegurar al menos la entrada y salida de los participantes (cada uno de los directores debidamente de defensa contra la infección), su separación dentro de la iglesia, la esterilización de la misma. Todas las cosas no es fácil de lograr y gestión de la práctica. Teniendo en cuenta que a menudo sólo un sacerdote tiene que atender a más parroquias e iglesias, incluso la alegación de la asistencia de los fieles rarefare aumentar el número de misas que sea posible en Italia.

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segundo hecho: El número de víctimas que el clero italiano ya está pagando por una pandemia: mientras que hay un montón de obispos infectados y terminaron de manera aislada, al 22 Marzo fueron también 50 sacerdotes diezmada, la mayoría de ellos caen en la línea del ministerio. Incluso el clero a un lado para la vejez no está a salvo: Parma, en la casa de los Misioneros Javerianos, inmediatamente sometido a aislamiento estricto, Murieron en soledad 13 sacerdotes en 15 días, giungesse sin que nadie desde el exterior para ayudar. Si la Santa Misa con las personas a las que se celebran regularmente en todas partes, el número de sacerdotes fallecidos sin duda sería aún más grande, a continuación, teniendo en cuenta que el clero italiano, debido a la elevada edad media de casi 68 años, Está totalmente incluido en la categoría de más y más viejo, entonces la gente a ser protegidos de mayor peligro de contagio. Un argumento similar acerca de la vejez que hay que hacer sobre la misma fieles que frecuentan regularmente nuestras iglesias.

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tercer hecho: ya que existe la preocupación de que el personal médico no es diezmada por la pandemia y los enfermos permanecerán sin ayuda, por lo que hay que preocuparse de que la Iglesia italiana no se reduce drásticamente y sin más sacerdotes para la atención pastoral de los fieles. Desde este punto de vista, los datos son sin piedad: en Italia, el clero no sólo es muy ancianos, pero incluso ahora numéricamente pequeña. Vamos a sólo un ejemplo: Archidiócesis de Turín, en 1950 había 1 sacerdote (mediana edad 43 años) por 561 bautizado; en el 2017 de nuevo en Turín había 1 sacerdote (mediana edad 68 años y 6 meses) por 2065 bautizado! Después de la peste en el siglo XVI que mató a la mayoría de las Milanese, San Carlos Borromeo no tuvo ningún problema en partes de los sacerdotes caídos para ayudar a los leprosos; hoy en día, Detrás de los pocos sacerdotes y los ancianos, por desgracia no se aglomeran los seminaristas listos para reemplazarlos. Después de finalizar la emergencia, cuántas de las iglesias que ahora se supone que deben seguir trabajando imprudentemente a continuación, debe cerrarse, tal vez para siempre, a una grave falta de sacerdotes?

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Razonando así, alguien me acusará de fe carente de poder de Dios. Si embargo,, aparte de eso no hay que tientas el Señor (cf Lc 4, 12), en la tragedia actual de la enseñanza de San Juan Pablo II debe ser consciente de: que hay que combinar la fe y la razón; ¿por qué no debería excluir la fe y la fe tiene que aceptar el servicio de la razón (a continuación, es de sentido común a menudo).

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Sólo de esta manera es posible evitar dos extremos opuestos: Los defensores de la celebración hasta el final de la misa con el pueblo propensos a cometer el pecado de fideísmo; los defensores de cierre indiscriminado de iglesias en peligro de cometer el pecado del racionalismo. La fe da fe de que durante la misa Dios trabaja ya el gran milagro de la transubstanciación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo; pero Dios no está obligado al mismo tiempo preservar el contagio viral participantes individuales.

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Concluimos recordando dos grandes principios de la teología: por ejemplo contra el racionalismo: "El que hace lo que puede, Dios no niega la gracia »; por ejemplo contra el fideísmo: "Dios no se une a la gracia de los sacramentos", y también se puede donar a cabo de ellos, en ciertas circunstancias. La suspensión de la misa con la gente es una pérdida dolorosa para las almas de los fieles; Imploramos a Dios que conceda tan pronto como sea posible a su Iglesia la gracia y la alegría de reunir de nuevo para celebrar la Eucaristía y también implorar a Dios la gracia para mantener nuestros pocos sacerdotes y los ancianos, dando la recompensa eterna a los caídos víctimas de guardia durante la pandemia.

A Mañana resienten de una nueva entrega de Iglesia abierta.

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Sansepolcro (Arezzo), 27 marzo 2020

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Sienta en la motocicleta comunista Vauro tuve una revelación que cambió mi vida y mis creencias: y ahora voy a explicar por qué Jesucristo nunca se levantó de entre los muertos …

/1 Comentario/en /por

Sentado en moto COMUNISTA Vauro TUVE un choque que ha cambiado mi vida y mi creencia: Y AHORA LES EXPLICO COMO JESUCRISTO NUNCA HA RESUCITADO DE LOS MUERTOS...

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Para anunciar tal evento Cristo, si verdaderamente había resucitado, él debe anunciar su resurrección a la gente mucho más creíbles, por ejemplo, dando la impresión de que el Sumo Sacerdote y los miembros de la Gran Sanedrín. Somos realistas y concretas: si risorgessi de entre los muertos, Me gustaría tratar de aparecer Fiel Confaloneri y Pier Silvio Berlusconi, Chiambretti a Peter y Barbara d'Urso, el Presidente de Rai y Bruno Vespa ... ciertamente no a una ex prostituta nigeriana que vive en un suburbio de Milán.

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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PDF artículo para imprimir
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Estudios Mediaset Cologno Monzese (Milano): redacción de recto y Reverse, foto de recuerdo

La Isla de Patmos ayer recibió el premio Johannine Golden Eagle Roberto Burioni y Alessandro Cattelan [cf AQUI]. Hoy anuncio que esta Cuaresma marcado por coronavirus epidemia, en mí sucedió algo que sacudió mis creencias de la fe, viene a reconocer que Jesucristo nunca se levantó de entre los muertos.

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la chispa que desencadenó en mí esta toma de conciencia, Me dieron uno de los muchos estudiosos que pueblan las páginas de Facebook, que se las arregla para ser al mismo tiempo tanto la Academia Internacional de Ciencias es el Tribunal Penal Supremo establecido por el pueblo de la red inteligente.

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A veces, creencias arraigadas aún más, terminan colapsando antes que las cosas aparentemente banales, sin embargo, capaz de desencadenar una chispa de la que todo termina siendo interrogados. Es en ese punto que, así lo que uno está firmemente creían, finalmente se desmoronan como un castillo de arena construido en las orillas de la marea entrante. YTengo que agradecer a uno de los magos de Facebook, No sé personalmente, pero puedo mencionar sin ningún tipo de violación de Privacidad, desde que entró en mi página pública escribiendo un comentario con su nombre, nombre y un enlace a su perfil, así que todo el público y cualquier persona puede plantear preguntas en este sentido. El sabio es un poco de Fulgenzio Nicola Di Liberto.

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Pero nos encontramos con el hecho: para anunciar en mi perfil Facebook que en la noche del jueves 26 Marzo participé como casi siempre al episodio del programa Straight y Reverse en la red 4, He incluido una foto tomada a principios de febrero en el que se capturan con tres amigos: el dibujante Vauro, el periodista y locutor de radio Giuseppe Cruciani y uno de los jóvenes empleados de la redacción. No sólo es esto tres amigos, pero tres personas que disfrutan de mi mayor consideración.

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Sucede, sin embargo, que el miembro antes mencionado la Academia Internacional de Ciencias, en virtud de que mi post, la tarde del 27 marzo, Escribió este comentario: "Con esta gente no llevar siquiera un café". Esta sabia comentarista quizá no imaginó que con esta breve frase terminaría interrumpir la vida de un cura, así como teólogo dogmático pequeño y modesto y poco de historia igualmente modesta del dogma. Sí, por esa frase tan concisa como sabios, Este comentarista ha abierto mi horizonte en todas las contradicciones contenidas en los Evangelios, pero sobre todo en la vida de Jesucristo, me obliga a tomar nota de cómo Nazareno ha sido puesto a prueba un mal maestro. Está escrito en los Evangelios y documentado por sí mismos, pero desafortunadamente yo, para la ceguera y la estupidez, simplemente no me había dado cuenta alguna vez.

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Jesucristo fue en este paso imprudente tener relaciones peligrosas y especialmente inoportunos, Está documentado por uno de los evangelistas que narra:

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"Como Jesús a la mesa en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores se sentaron con Jesús y sus discípulos. yo farisei, visto eso, Entonces dijo a sus discípulos: "¿Por qué come vuestro maestro con los publicanos y pecadores?"» [Mt 9, 10-11].

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Giuseppe Cruciani y Padre Ariel salida del estudio de la transmisión de Mediaset Cologno Monzese (Milano)

No justificarme, pero puedo garantizar que los niveles de Jesucristo no estoy allí vienen. De hecho, cuando una noche, al final de la directa de este programa, vauro senesi, Giuseppe Cruciani y yo, Fuimos frente a la ciudadela de Mediaset Cologno Monzese a comer una pizza en el único lugar abierto, la cocina estaba cerrada. Así que pudimos tomar algo: Vauro su vodka suavizar - porque un verdadero soviéticos comunistas única bebida de licor -, Giuseppe Cruciani tomó una cerveza descarado, mientras yo, No beber alcohol "fuera de servicio", porque la única bebida de alcohol que es el vino utilizado para el sacrificio de la misa, Tomé un jugo de piña. En cualquier caso, hay que decir que mi justificación de que mi acto era menos grave que la de Jesucristo, que con ciertas personas hicieron banquetes. Evidencia empírica muestra, Lo bebí con sólo un jugo de piña.

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¿En qué niveles Jesucristo era imprudente como lo demuestra el Evangelio de San Juan diciendo a su encuentro y conversación con una mujer cananea en el agua de pozo, el llamado La sombra del samaritano. Desmontando el grave inconveniencia de este diálogo, porque ningún Judio tiene buen tono Nunca hubiera empezado a hablar a solas con una mujer, especialmente con tal, que en un momento preguntas Jesucristo:

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«[...] "Ve, llama a tu marido y ven acá". Respondió la mujer: "No tengo esposo". Jesús le dijo: "Bien dicho!, Yo no tengo marido; porque has tenido cinco maridos y el que ahora tienes no es tu marido; Lo que has dicho es cierto "". La mujer dijo: "Hombre, Veo que eres un profeta " [Juan 4, 16-18].

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Analizamos la gravedad de lo: Jesucristo dirigió la palabra, él solo, en los bordes de un pozo, emérita una puta que después de haber sido un hombre saltó por otra, en ese momento que estaba viviendo con otro hombre Ancora, que obviamente no era su marido. Pero yo digo: son tal vez las personas y las situaciones en las que un hombre decente de ir a la caza? Apuesto a que si usted tenía razón los escribas y fariseos del aprendidas Facebook época, a acusarle de pasar tiempo con prostitutas, y pecadores varía hicieron.

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Se dice que Jesucristo, después de su muerte, está levantado de la tumba. El misterio de su resurrección es el fundamento principal de la fe cristiana, Él está diciendo el bendito apóstol Pablo indica:

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«[...] si Cristo no ha resucitado, a continuación, vacía es nuestra predicación, vacía también vuestra fe " [I Cor 15, 14].

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El padre Ariel en los estudios de Mediaset del Celio en Roma junto a la mítica moto de Vauro con estrella roja y matrícula soviética

Este entendí después de años de sacerdocio, de los estudios teológicos y profesión de fe en la resurrección de Jesucristo, a saber, que Cristo no puede ser resucitado. Por esto que: quien anunció la supuesta resurrección de Jesucristo? Escuchar, escuchar ... una ex prostituta! Ahora tu dímelo, en una sociedad como la de la era judía, donde las mujeres no tenían voz, donde no podían ser oídos como testigos en los tribunales, donde podrían ser repudiadas en la palabra de su marido e incluso apedreado, si la mujer acusada de adulterio, esta supuesta usos resucitado no sólo como un locutor de la mujer, pero incluso una ex prostituta? Puedo imaginar que los apóstoles, llama la tumba vacía, Ellos respondieron al no creer que esta mujer y sus esposas:

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"MI, regresar de la tumba, Anunciaron todas estas cosas a los once ya todos los demás. Fue María Magdalena, Juana y María de Santiago. Incluso las demás con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apóstoles. Esas palabras les parecían no tener sentido y que no creían en ellos " [Lc 24, 1-11].

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Para anunciar tal evento Cristo, si verdaderamente había resucitado, él debe anunciar su resurrección a la gente mucho más creíbles, por ejemplo, dando la impresión de que el Sumo Sacerdote y los miembros de la Gran Sanedrín. Somos realistas y concretas: si risorgessi de entre los muertos, Me gustaría tratar de aparecer Fiel Confaloneri y Pier Silvio Berlusconi, Chiambretti a Peter y Barbara d'Urso, el Presidente de Rai y Bruno Vespa ... ciertamente no a una ex prostituta nigeriana que vive en un suburbio de Milán.

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altos comentarios academia …

Por una frase escrito en mi página un adepto de la Academia de Ciencias católica internacional Facebook, de quien dijo que con gente como Vauro y Giuseppe Cruciani ni siquiera tomar un café, He adquirido el conocimiento y la prueba de que Jesucristo nunca resucitado, porque con ciertos sujetos no sólo tienen un café, pero para hacer banquetes y tener relaciones peligrosas, inoportuna e imprudente, algo que nunca he hecho en mi vida.

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desde la Isla de Patmos, 27 marzo 2020

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La fe y las necesidades: una emergencia como la del coronavirus, a finales de emergencia no puede cambiar el futuro la libertad de la Iglesia y sus fieles

/3 Comentarios/en /por
- la Iglesia y el coronavirus emergencia grave -

FE Y NECESIDADES: UNA EMERGENCIA como la de CORONAVIRUS, AL FINAL DE EMERGENCIA NO PUEDE cambiar el futuro de la libertad y su IGLESIA FIEL.

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[…] Podemos citar otros ejemplos, pero esto es suficiente para darse cuenta de que no podemos vivir sólo de pan, pero hay que dar acceso a otros recursos, entre los cuales está la fe de manera inminente. Y hablamos de la fe inventamos y perspectiva íntima, sentimental y paliativa de beauty farm alma, sino como un don de Dios que da el trabajo de inteligencia y sabiduría para discernir el mundo y captar su presencia salvadora. La fe es un derecho humano, Se refiere a la libertad de autodeterminación personal y está (todavía) garantizada por la Constitución de la República Italiana [Arte. 19].

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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"Iglesia Abierta" (VIII y IX episodio) - Se explica cómo funciona durante la pandemia de la absolución general coronavirus dada por los confesores en este momento de grave crisis social y de salud

/en , /por
- Los Padres de la Isla de Patmos cerca de los fieles en esta cuarentena -

"Iglesia abierta» (VIII y IX episodio) - VI explicar cómo funciona durante la pandemia DE LA ABSOLUCIÓN CORONAVIRUS generales dadas por CONFESORES en este momento de grave crisis DE SOCIAL Y SALUD

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Ofrecemos a nuestros lectores esta tercera vídeos preciosos de nuestro estimado hermano John Zanchi, sacerdote de la diócesis de Arezzo, de modo que también puede servir como un antídoto eficaz y conveniente para todos aquellos que por desgracia, en este momento de crisis extraordinaria y de emergencia, No tienen nada mejor que hacer que discutir, a menudo en tono áspero y agresivo, contra las decisiones tomadas por nuestros obispos por razones de seguridad para la salud pública de protección contra: suspender las celebraciones sagradas y en muchos casos cerrar las iglesias. Recordemos que la Iglesia, durante las crisis y emergencias, Nunca ha sido salvado por la polémica de los que están por todo el tiempo la más fiel entre los fieles o para el más puro de los puros, pero la unidad. Alguien ha escrito en estos días que "los obispos están suicidando la Iglesia italiana". Desafortunadamente, no entendió nada de la esencia de la fe católica.: La Iglesia “si suicida” atacar a los obispos, en lugar seguirlos y apoyarlos en un momento de prueba tan severa.

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Grabación de vídeo Y MONTAJE POR EL EMISOR TELESANDOMÉNICO (AREZZO)

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TEXTO DE LA VIDEO

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Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

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John Zanchi

Bienvenido a la octava entrega de Iglesia abierta!

En este momento de una pandemia las iglesias de piedra y ladrillos permanecen abiertas, sin celebraciones públicas, como señal de Iglesia abierta eso queda Abierto para la gloria de Dios y para la salvación de la humanidad.

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Las autoridades eclesiásticas y civiles Se han adoptado medidas excepcionales para contener la pandemia y por lo que es difícil recibir la sagrada comunión y otros sacramentos, incluyendo Confesión; difícil, pero no imposible. La Iglesia también permanece abierto a los pecadores para garantizar el sacramento de la penitencia y la reconciliación con Dios.

Ante todo, para los que no están enfermos no es imposible que la confesión, poniendo en práctica las reglas publicado recientemente por los Obispos de acuerdo con los criterios de prudencia: es decir, para reunirse con el cura en lugares ventilados, mantener la distancia de seguridad pero aún garantizar la confidencialidad de la acusación de pecados y también usar guantes desechables y la máscara para proteger las vías respiratorias. No hay escasez de sacerdotes aplicación de dichas normas de prudencia con gran creatividad pastoral (como se ve en esta imagen - Ed en audio y video).

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Diferente es por desgracia la situación de las personas infectadas hospitalizados en hospitales, especialmente en las unidades de cuidados intensivos; Sacerdotes a menudo no logran alcanzarlos, no porque les guste, pero debido a que se ven obstaculizados por la falta de garantías contra el contagio (tute, guantes, máscaras) y protocolos de terapias. Por lo que el Papa, a través de la Penitenciaría Apostólica, el 20 en marzo pasado emitió disposiciones precisas y múltiples, para llegar incluso a los enfermos graves el don del perdón sacramental de los pecados [cf AQUI]. Por ejemplo, para asegurar la asistencia espiritual necesaria a los enfermos y moribundos, el Papa sugirió a los obispos, si necesario, para formar grupos de "capellanes del hospital extraordinarias", incluso de forma voluntaria, según las autoridades de salud y en cumplimiento de las normas de protección contra la infección. Esta es sin duda la mejor manera de garantizar la asistencia espiritual a hospitalizado y en especial el sacramento de la Confesión.

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En este sentido, permítanme afirmar que el Papa y los Obispos Ellos deben invocar las leyes estatales que ya existen para que los sacerdotes tienen acceso gratuito a los enfermos, con la misma precaución que utilizan los médicos. Muchos capellanes del hospital también son empleados del Estado, por lo que deben estar habilitadas para llevar a cabo su misión. Si los médicos entran y salen de las salas con la debida precaución, del mismo modo que debe ser posible Capellanes. En muchos lugares son los mismos médicos para solicitar este trabajo, en primer lugar para sí misma. Por otra parte, el Papa recordó que los obispos, en esta situación de emergencia, que pueden utilizar una forma particular de Sacramento de la Confesión a saber, la absolución colectiva de penitentes; estos últimos son exentos de la carga de personal de tiempo de los pecados de uno a un cura, pero deben emitir un acto de contrición perfecta, que incluye necesariamente el voto para acusar a los propios pecados a un cura antes posible.

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La Penitenciaría Apostólica Se reconoció que "la reconciliación de varios penitentes con confesión y absolución general" es ahora para ser implementado en especial en los lugares más afectados por la infección pandémica y hasta que no cesará. El obispo de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, S.E: Mons. Ricardo Fontana (Ed diócesis a la que pertenece el autor del audio-vídeo), Él fue el primero en Italia para impartir en esta forma el Sacramento de la Reconciliación; la mañana de 19 Marzo fue en el San Donato de Arezzo, pacientes en los que también están hospitalizados de coronavirus; los pacientes habían sido previamente advertido y fueron capaces de seguir el curso del ritual a través de la emisora ​​diocesana telesandomenico, uniéndose espiritualmente a la Obispo que los absolvió.

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Por fin, en la situación actual No puede estar enferma y muriendo en cuarentena incapaz de recibir la absolución sacramental; en caso de, El Papa recordó recientemente que puedan recibir el perdón de sus pecados de Dios mediante la emisión de un acto de contrición perfecta, incluyendo el firme propósito de confesarse si, y tan pronto como sea posible para ellos.

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La mayor parte de los medios de comunicación Ha dedicado sólo unos pocos mención superficial de estas medidas tomadas por la Iglesia para facilitar lo más posible el uso de la Reconciliación sacramental, con el riesgo de que los pasos en la mente de este tipo de mensajes: "Entonces yo también puedo confesar a mí sólo, No hay necesidad de un cura!"y: "La Iglesia de cambiar muchas cosas; Ahora bien en el camino a confesar!». En realidad no es tan. La Santa Madre Iglesia ha celebrado siempre en diversas formas el sacramento de la Confesión, dependiendo de las circunstancias y las posibilidades, fiel a su principio fundamental: la salvación de las almas es la ley suprema.

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Por otra parte, la Santa Madre Iglesia Él siempre ha enseñado que Dios perdona los pecados de aquellos que están sinceramente arrepentidos de ellos comprometidos, no sólo porque tienen miedo de la condenación eterna, sino porque han ofendido a Dios y por lo tanto firmemente a resolver no más pecado. Esto es lo que decimos en 'Ley de dolor: "Dios mío, Lo lamento y lamento de todo corazón por mis pecados, porque el pecado que merecía su castigo, y mucho más, porque Te ofendí, infinitamente bueno y digno de ser amado sobre todas las cosas. propongo, con su ayuda santa, no pecar más y evitar las ocasiones próximas de pecado. Señor, misericordia, Perdóname!».

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Que la contrición del penitente es el corazón del sacramento de la Confesión también se demuestra por el hecho de que el cura no puede absolver al penitente no está correctamente arrepintió y recibió la gracia de Dios a través de la absolución sacramental que nos ayuda a madurar la contrición perfecta, a continuación, para ser convertido del pecado porque amamos a Dios, no sólo porque tenemos miedo. Al mismo tiempo, siempre es cierto que la contrición por los pecados que cometió es perfecta, ya que necesariamente incluye el voto acusando por sus pecados ante el Confesor, más temprana posible.

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En este episodio de Iglesia abierta Insinuamos en un tema complejo y sensible, buscando en el poco tiempo disponible para ser claro y conciso. Confesión Sacramental es un tópico, porque nuestra preparación espiritual para la Pascua continúa en este tiempo de Cuaresma en cuarentena; "Confesión al menos una vez al año y comunión al menos en Pascua," sigue siendo uno de los preceptos generales de la Iglesia, lo mínimo para hacer que decir que los cristianos católicos.

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Al reflexionar sobre la importancia del sacramento de la Penitencia Nosotros nos recordamos de nuestros deberes en el tiempo reglamentario: siempre vivir en la gracia de Dios, Siempre aprovechar las oportunidades para la confesión, conocer las verdades de la fe y las normas de conducta cristiana, dirigirse a menudo por la gracia de una buena muerte (es decir consolado por los Sacramentos). Así estaremos siempre listo espiritualmente, aunque el sopraggiungerà de emergencia! De todos modos, Ahora bien, es importante darse cuenta de que la Iglesia abierta, también para dar a los hombres en todas las formas posibles el perdón de los pecados y de esta manera garantizar la salvación eterna de las almas, que sigue siendo lo más importante de todo.

Un resienten el próximo episodio de Iglesia abierta.

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Sansepolcro (Arezzo), 24 marzo 2020

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Grabación de vídeo Y MONTAJE POR EL EMISOR TELESANDOMÉNICO (AREZZO)

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TEXTO DE LA VIDEO

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John Zanchi

Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

Bienvenidos a una nueva edición de Iglesia abierta!

El tema de este episodio IX Es una continuación de la anterior: la Iglesia, incluso en tiempo de unos restos de pandemia Abierto para asegurar la reconciliación de los pecadores con Dios. Después de señalar cómo es posible en este momento de emergencia social administrar el sacramento de la Confesión, Mencionamos ahora a la práctica de las indulgencias, porque en los últimos días se han promulgado nuevas.

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Partimos de una premisa básica: el pecador liberado de la culpa del pecado a través del sacramento de la Confesión, Todavía tiene que servir a la pena debida por el pecado; De hecho, Dios es compasivo al mismo tiempo, sino también justo. Por esto, con la absolución sacramental, el cura confesor también asigna una penitencia que hacer. ¿Quién no compensó totalmente en esta vida mortal, debido al castigo por sus pecados, Voy a tener que hacer necesariamente en la otra vida, si muere en la gracia de Dios; entonces puede ser que también hacer penitencia lo más posible ahora.

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Los sacramentos del bautismo y de la Confesión, La Santa Madre Iglesia nos libera de la culpa del pecado; con las indulgencias luego nos ayuda a expiar la pena debida por los pecados.

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Profundizar en este tema ahora: una iglesia que nunca fue cerrado y permanecerá abierta para la eternidad es el de Paradise. La Virgen en cuerpo y alma, ángeles, Santos y otras almas de los ya guardados disfrutar de la visión de Dios e interceder por nosotros al mismo tiempo sigue viaje hacia la patria común de los cielos. Durante su vida terrena, María y los Santos han ganado por la gracia de Dios méritos sobrenaturales; acquistatici se unió a los méritos infinitos de Cristo Redentor con su sacrificio en la cruz, estos méritos sobrenaturales de los santos son el "tesoro" de la satisfacción a la justicia divina, "Tesoro" que los pone Iglesia a nuestra disposición para ayudarnos a arrepentirnos de nuestros pecados y para mejor alcanzar la dicha eterna.

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Debidamente preparado fiel (confesado y comunicada) y que cumplan determinadas condiciones establecidas (exclusión de cualquier afecto por pecado, cumplimiento de trabajo prescrito, recitación del Padrenuestro y el Credo, oración por las intenciones del Sumo Pontífice), obtener el don de la abreviatura (Indulgencia parcial) o incluso la cancelación (indulgencia plenaria) el debido castigo por sus pecados, Satisfacer la justicia divina recurriendo al "tesoro" sobrenatural de los méritos de los santos. Dicho "en pocas palabras": es como si un deudor extingue su deuda debido a un benefactor le da de forma gratuita el dinero necesario que no tiene. Cabe señalar que algunas indulgencias pueden aplicarse también al alma de un fallecido, por medio del sufragio.

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Cualquier persona que desee explorar la doctrina y la práctica con respecto a las indulgencias puede leer el siguiente documento: Penitenciaría apostólica, Manual de Indulgencias, Biblioteca Editorial del Vaticano, 20084.

En este tiempo de Cuaresma en cuarentena, el Papa ha emitido instrucciones precisas, no sólo porque los fieles se les ayuda a seguir para recibir el Sacramento de la Confesión, sino también para ayudar a los fieles a seguir para hacer penitencia por sus pecados y que entre espiritualmente renovado en la próxima Pascua. Los medios de comunicación populares no prestan atención a las nuevas indulgencias recién promulgadas; para ello es necesario hablar de ello, para que los fieles son conscientes y se puede disfrutar de ellas.

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El decreto emitido por la Penitenciaría Apostólica en los datos 20 en marzo pasado es fácilmente disponible a través de Internet [cf AQUI]. Aquí permítanme resumir los puntos principales del decreto papal: los "afectos fieles Coronavirus, someterse a régimen para la eliminación de la cuarentena sanitaria en los hospitales o en sus hogares, "conseguir la indulgencia plenaria" si, con un espíritu desprendido de cualquier pecado, Ellos se unirán espiritualmente a través de los medios de comunicación para la celebración de la Santa Misa, la recitación del Santo Rosario, la devoción del Vía Crucis u otras formas de devoción, o si al menos recita el Credo, el Padre Nuestro y una invocación piadosa a la Santísima Virgen María, proporcionar esta evidencia en un espíritu de fe en Dios y la caridad para con nuestros hermanos, con la intención de cumplir con las condiciones habituales (confesión sacramental, comunión eucarística y oración por las intenciones del Santo Padre), tan pronto como sea posible ". "En las mismas condiciones" podrán obtener la indulgencia plenaria cuidadores', miembros de la familia y el número de, ejemplo del Buen Samaritano, exponiéndose al riesgo de contagio, Coronavirus asistir a los enfermos ". Incluso los fieles que "ofrecen una visita al Santísimo Sacramento, o adoración eucarística, o la lectura de la Sagrada Escritura durante al menos media hora, o la recita del Santo Rosario, o ejercicio piadoso del Via Crucis, o la recitación del Rosario de la Divina Misericordia, a implorar de Dios el Todopoderoso terminación epidemia, alivio para aquellos que están afligidos y la salvación eterna de los que el Señor llama a sí mismo también puede beneficiarse de la Indulgencia Plenaria. La indulgencia plenaria también se puede lograr por los fieles que en su lecho de muerte, no pudo recibir el sacramento de la unción de los enfermos y el viático: En este caso se recomienda el uso del crucifijo o la cruz ".

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La forma más común de expiar el castigo por los pecados es la primera para llevar a cabo sus funciones y soportar las dificultades de la vida, elevar el alma con humilde confianza a Dios (cf Manual de Indulgencias, cit., pag. 37); por ello, poner ellos mismos o sus bienes al servicio de los hermanos que están en necesidad y lo hacen en un espíritu de fe y de estado de ánimo misericordioso (En el mismo lugar, pag. 40). Las dos obras que acabamos de mencionar son las más actuales y urgentes en la actual calamidad y también están al alcance de todos. La Santa Iglesia, de hecho, ahora se ha indulgenciada tales obras, ayudándonos así a mejorar lo que nos está pasando con un espíritu sobrenatural.

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«Todo contribuye al bien de los que aman a Dios» (Rm 8, 28), el apóstol san Pablo nos revela; «Incluso pecados», San Agustín de Hipona dijo; incluso la pandemia, agregamos. Orando a Dios y beneficiando a otros para obtener nuevas indulgencias, podemos transformar los sacrificios de la hora actual en una poderosa oportunidad sobrenatural para hacernos bien, así como a nuestro vecino.

Un resienten el próximo episodio de Iglesia abierta.

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Sansepolcro (Arezzo), 24 marzo 2020

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"Iglesia Abierta" (episodio VII) Cómo escapar de los coronavirus? Ciertamente no con el arco iris y la inscripción “tendremos éxito”, entendida: con nuestra propia fuerza. Pero pedir a Dios: «Pide y se te dará; busca y se encuentra; llamad, y se os abrirá " [Mt 7, 7]

/1 Comentario/en , /por
- Los Padres de la Isla de Patmos cerca de los fieles en esta cuarentena -

"Iglesia abierta» (episodio VII) - ¿CÓMO salvó de CORONAVIRUS? Desde luego, no con los arco iris y las palabras “CE EL HARÁ”, IMPLICADA: FUERZAS SOL CON NUESTROS. Sin embargo, hacer DIOS: "Pedid y se le dará; Busca y FIND, Llamad y se queda abierto " [Mt 7, 7]

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Ofrecemos a nuestros lectores esta tercera vídeos preciosos de nuestro estimado hermano John Zanchi, sacerdote de la diócesis de Arezzo, de modo que también puede servir como un antídoto eficaz y conveniente para todos aquellos que por desgracia, en este momento de crisis extraordinaria y de emergencia, No tienen nada mejor que hacer que discutir, a menudo en tono áspero y agresivo, contra las decisiones tomadas por nuestros obispos por razones de seguridad para la salud pública de protección contra: suspender las celebraciones sagradas y en muchos casos cerrar las iglesias. Recordemos que la Iglesia, durante las crisis y emergencias, Nunca ha sido salvado por la polémica de los que están por todo el tiempo la más fiel entre los fieles o para el más puro de los puros, pero la unidad. Alguien ha escrito en estos días que "los obispos están suicidando la Iglesia italiana". Desafortunadamente, no entendió nada de la esencia de la fe católica.: La Iglesia “si suicida” atacar a los obispos, en lugar seguirlos y apoyarlos en un momento de prueba tan severa.

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Grabación de vídeo Y MONTAJE POR EL EMISOR TELESANDOMÉNICO (AREZZO)

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TEXTO DE LA VIDEO

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Los textos del padre John Zanchi, director del Culto Divino Centro Pastoral de la Diócesis de Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ellos no pretenden ser artículos, pero como textos de audio-narrativa. Se procedió a transcribir el texto de audio para nuestros lectores.

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John Zanchi

Bienvenidos al VII episodio de Chiesa Aperta!

En este momento de una pandemia, un cura en la puerta de su iglesia colgó la siguiente escrito: "Así dice el Señor: “Pedid y se os dará; busca y se encuentra; llamad y se os abrirá!" (Mt 7, 7)», para llevar a casa a su fiel que el sacerdote permanece a su disposición, Por supuesto perjudicar la debida prudencia y la confidencialidad necesaria (cf La profundidad, 18 marzo 2020). Así que incluso en el momento de una pandemia iglesias permanecerán abiertas, sin celebraciones públicas, como un signo de la Iglesia que permanece abierta la gloria de Dios y la salvación de los hombres.

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En esta situación de emergencia nuestros Obispos han dispensado de la obligación de asistir a la misa del domingo, que es uno de los preceptos generales de la Iglesia. Pero sigue siendo la obligación de santificar Domingo, es un mandamiento divino: "Recuerde que debe mantener santo el día de reposo" (cf Es 20, 8 – 10).

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Observamos que la ley eclesiástica ya cubre los casos en los que "la ausencia de un ministro sagrado u otra causa tumba no puede participar en la celebración eucarística"; en una situación de este tipo, "Se recomienda encarecidamente que los fieles ... pasar una cantidad adecuada de tiempo personal o la oración familiar" (Código de Derecho Canónico, 1248 §2).

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En este domingo y más a seguir, la Iglesia permanece abierta después de todos modos por la santificación del día del Señor, Memorial de la resurrección de Cristo: en las iglesias de piedra y de ladrillo Clero continúa para celebrar el sacrificio eucarístico y las familias cristianas, "Las pequeñas iglesias domésticas" (cf lumen gentium 11) y los cristianos que viven solos, Ellos se unirán espiritualmente, así través de la televisión o la radio directa, por el cual se garantiza de una manera determinada, al menos, la participación en la Liturgia de la Palabra Domingo (lecturas, Homilía, profesión de fe, la oración universal,); por desgracia, actualmente la Eucaristía difícilmente puede ser recibida en la santa comunión, pero al menos la comunión espiritual siempre sigue siendo posible, más el día domingo. Asimismo, no hay que olvidar que la liturgia dominical no se reduce a misa, pero también contempla la Liturgia de las Horas, articulado en el pozo 7 momentos repartidos a lo largo del día, especialmente Laudes y Vísperas; son oraciones que pueden ser fácilmente celebran con la familia o en solitario, especialmente en Domingo.

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Incluso en tiempos normales, la santificación del domingo no se reduce a la participación en la Santa Misa y la obligación del domingo también incluye el deber del resto, que es el estribillo "de los puestos de trabajo y los asuntos que impiden el culto de Dios y perturban su alegría al día del Señor, o la relajación de la mente y el cuerpo" (En el mismo lugar, 1247). Esta vez una pandemia se caracteriza por desgracia por el cese forzoso de tantas actividades diarias, pero el descanso dominical no es simplemente tomar tiempo fuera del trabajo, sino vivir el Domingo dedicar más tiempo a Dios, para ellos mismos y para la próxima.

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Recordamos aquí que Catecismo de la Iglesia Católica al número 2186:

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"Es un deber para los cristianos que tienen el ocio debe ser consciente de sus hermanos que tienen las mismas necesidades y los mismos derechos, sin embargo, no puede descansar a causa de la pobreza y la miseria. Por piedad cristiana el domingo es tradicionalmente consagrado a las buenas obras y de humilde servicio a los enfermos que necesitan, los enfermos, los ancianos. Los cristianos también santificarán Domingo, dando a su familia y sus parientes el tiempo y la atención que apenas se les puede conceder los otros días de la semana » (Catecismo de la Iglesia Católica, 2186).

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En esta situación excepcional, cada cristiano debe discernir cómo aplicar estas normas de conducta Domingo. El descanso no significa simplemente hacer un montón de entretenimiento y distracción; Descanso dominical también debe ser un tiempo dedicado a la formación de su fe a través de la información y el estudio de temas religiosos y espirituales; por ejemplo, la lectura de la Nota Pastoral de los Obispos italianos titulado El Día del Señor, volver publicado en forma 1984 pero siempre presente y disponible fácilmente en internet AQUI. Durante demasiado tiempo hemos descuidado el domingo como día del Señor, reduciendo con cansancio sólo para la participación en la santa misa o, peor, ocasión para darnos nuestra propia conveniencia, defraudar feliz del día de Dios que le pertenece de un modo especial y que nos da de forma gratuita para nuestra salud espiritual. Ahora es el momento de redescubrir el domingo en su verdadero valor y en todos sus aspectos; la privación dolorosa de la misa dominical, paradójicamente, nos ayuda en este redescubrimiento.

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Concluyo recordando que el domingo Es simultáneamente tanto "el primer día de la semana", una en la que Cristo se levantó de entre los muertos, es "el octavo día", avanzar y esperar a que el "día sin noche" en el que la gente de los salvados entrarán definitivamente en "reposo de Dios" (cf. Prefacio para los domingos en tiempo ordinario X, misal romano). Esta es la razón por la Catecismo de la Iglesia Católica los números 2185 y 2188 recuerda que el domingo se caracteriza por la "alegría propia del día del Señor" y debe ser "vivido como el día de nuestra liberación, que nos hace participar en la asamblea festiva y asamblea de los primogénitos inscritos en los cielos " (Eb 12, 22 – 23)».

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La alegría Domingo especialmente llamativo cada año en este cuarto domingo de Cuaresma, en el que la Santa Iglesia canta al comienzo de la misa:

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"Rallégrati, Jerusalén, y todos los que la amáis, reagrupamiento. Gozaremos y alegraremos, ustedes que duelo por su: comer el relleno de la abundancia de tu consuelo " (CF se 66, 10 - 11).

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Estas palabras proféticas Siguen siendo cierto incluso en el tiempo de angustia, para que Cristo resucitado disipe las tinieblas de la muerte. Hasta que no haya un domingo para celebrar, la Iglesia permanece abierto.

Papá y buen domingo a todos!

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Sansepolcro (Arezzo), 22 marzo 2020

 

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Arriesgar coronavirus viral: Es derecho de cerrar las iglesias? Una cosa es cierta: no es justo, o que, fieles cristianos atacando a los obispos y sacerdotes de modo burlones, de pie en jueces supremos de sus pastores en este momento de la trágica emergencia

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- la Iglesia y el conoravirus emergencia grave -

RIESGO VIRAL CORONAVIRUS: Está bien CERRAR LA IGLESIA? UNA COSA ES CIERTA: No es correcto o que algunos CHRISTIAN hasta FIEL atacar SO burlarse de obispos y sacerdotes, De pie a la suprema, jueces de sus personajes en este momento trágico DE EMERGENCIA

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[…] permítanme citar actitud de burla de algunos cristianos fieles a sus obispos. En este momento la Iglesia no necesita divisiones, Si es grave, la situación que estamos viviendo es aún más grave lucha interna Foment. Fechas disposiciones no son ciertamente perfecta, de hecho, se habrían necesitado más sensatez, pero esto no autoriza a nadie a romperlas ya presentarse como juez de los obispos y sus sacerdotes de nosotros, que por gracia o desgracia aún representan las guías reconocimos el Pueblo de Dios. Como niños gratis, también expresamos nuestro dolor y nuestro desacuerdo Pero sin caer en rebelión, Lo que haría más como lobos rapaces en mansa oveja.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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PDF artículo para imprimir

 

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Redacción: divertido, pero muy eficaz punto de Luca De Matteis que invitan recalcitrantes a permanecer aislados en los hogares para la seguridad de todos

tengo que reconocer que a primera vista, una de estas preguntas es probable que deje mucho espacio emocionalidad. Confieso que yo también, Me llevaron a más emocionales que racionales consideraciones, acusando el golpe, aunque sólo sea por mi doble papel como cristiano y sacerdote, así como un ciudadano italiano. Lo mismo se aplica a los hermanos de La Isla de Patmos, con los que intercambiamos opiniones y puntos de vista, consultandoci entre sí y, a menudo en busca de respuestas en los demás. Todo lo que de hecho me sentí tocado en la esencia más profunda del ejercicio del sacerdocio sagrado, en una situación que no tiene precedentes, en Historia de la Iglesia, que también se ha conocido momentos de persecución o emergencias fechas de varias epidemias o pandemias.

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Se trata de manera repentina e inesperada para la mayoría de los fieles, la noticia difundida por la Conferencia Episcopal Italiana el 8 de marzo, la exigida por el cumplimiento de los católicos con el Decreto de la Oficina del Primer Ministro, que requirió - entre otras cosas - la suspensión como medida preventiva, hasta la próxima 3 abril, todo el nacional de todo el territorio ceremonias civiles y religiosas, incluidos los funerales. Después de esta noticia, conferencias episcopales regionales han comenzado a dictar decretos que esencialmente reiteró la orientación del texto C.E.I. con algunos ajustes mínimos a las situaciones específicas del territorio diocesano de pertenencia.

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por Luca De Matteis

Hay que decir que el Decreto la Presidencia del Consejo de Ministros no habla explícitamente de cierre física de los lugares de culto, pero año de suspensión de funciones públicas civiles y religiosas. Así que, de hecho, las iglesias están abiertas pero sin fieles, Masas todavía son celebradas por sacerdotes, pero a puerta cerrada y alguien todavía podían ir a la iglesia a rezar, respetando las normas de higiene y prevención de la infección, pero sin crear la reunión típica de una masa.

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Unos días más tarde, El presidente Joseph Conte, declarar una emergencia nacional y amplía las medidas estrictas de las regiones más afectadas por la epidemia a todo el territorio italiano. El resultado es que no se puede salir de casa excepto para negocios comisiones urgentes necesidades y probadas, bajo pena de multa o sanciones más severas.

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Con la actualización de las disposiciones, la mayoría de las iglesias permanece abierto pero sin la capacidad para ver un fiel entre sus pasillos. Aún, El jueves pasado, el cardenal Angelo De Donatis, vicario general de Su Santidad para la Diócesis de Roma, establecido por decreto la prohibición de acceso a las iglesias parroquiales y no parroquiales se extendió a todo el dell'Urbe fieles. Al día siguiente preclasificación De Donatis y emite un nuevo decreto que corrige el anterior y se detiene el bloqueo: "Ellos permanecen cerradas al acceso público" - lee el decreto - "iglesias no parroquiales y, más en general los lugares de culto de cualquier tipo, las parroquias permanecen abiertas lugar ».

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Otros lo ven como la causa de esta abrupta reversión “tu” el cardenal de las palabras del Santo Padre, durante la misa de la mañana en el Casa de Martha Sacthae: 'Las medidas drásticas no siempre son buenos ".

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gran arrancador, gran confusión, gran temor ... pero los fieles lo que piensan, que hacen? Sobre los motivos de la comunicación batalla se recrudece, adjuntar los obispos, los sacerdotes son acusados ​​de ser temeroso y novela de Don Abundio, las opiniones contradictorias expresadas por algunos intelectuales católicos se desperdician en social y blogs, Entonces hay no pocos comentarios que van más allá de los límites de la decencia, en resumen, una gran mezcolanza que no trae ningún beneficio a la Iglesia.

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por Luca De Mattei

Me he tomado mi idea al respecto, de la que hablé largamente con mis hermanos de La Isla de Patmos y ahora me gustaría compartir con ustedes: ante todo, Creo que en esta materia que está en juego son de dos tipos. Por un lado la salud pública de los ciudadanos debe ser garantizado por el Estado. Al otro lado de la salud del alma que la Iglesia también tiene el deber de respetar salvaguardia para el mandato divino recibido de Cristo, y que es el activo más valioso de todos los bautizados. Digo esto porque en este tipo de situaciones que necesita para estar unidos a pesar de la asignación de funciones y áreas de separación de experiencia. De lo contrario, llegamos a la interferencia desagrado y malentendidos.

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Es claro que el Estado no puede regular en asuntos espirituales, ya que no goza de autoridad en la materia y ningún mandato divino. Por el contrario, la Iglesia no puede hacer frente a los problemas que afectan a situaciones temporales, Excepto en el caso en el que se puede manifestar, como una autoridad moral, sus opiniones sobre algunos asuntos serios y vital.

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La situación de emergencia que la epidemia se ha traducido, la necesidad de la rápida adopción de decisiones útiles para frenar el contagio, Se ha evitado una seria reflexión y un diálogo sano, como para proteger a las prioridades de un estado laico sin dañar los bienes espirituales de la Iglesia.

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No hace mucho que pensar que en un tiempo como el nuestro, atento a los derechos de todos, garante de las minorías, enemigo de los que fomentan el odio, una situación de emergencia como el envío de todo lo que hasta, revelar los defectos de un sistema estatal preparados y una Iglesia cuya preocupación es sesgada más hacia el cuerpo al alma. nivelación todo, Parecía ser la mejor opción para resolver el problema de una manera rápida y casi sin dolor.

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por Luca De Mattei

al hacerlo, existe un riesgo grave de tirar por la borda el bebé, Considerando que Italia, el número de cristianos católicos sigue representando la mayoría y, Aunque el cristianismo no es la religión del Estado, como antes, todavía mantiene un importante peso civiles. Yo personalmente creo que la Santa Iglesia, a través de sus pastores tendría que empezar de inmediato un diálogo abierto con el estado que se garantiza a los fieles el derecho a la fe ejercicio y a los sacerdotes el ejercicio del ministerio aunque con la debida precaución antes de la situación en curso.

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En una situación de emergencia de salud como esto, la fe es todavía una fuerte esperanza para tantas personas, una herramienta interna que permite que los recursos activos y la capacidad de recuperación que puede ir hacia adelante. La fe no se refiere sólo a la religiosa, pero se une a la virtud de la esperanza, y el hombre sin esperanza muere. Por esto que, una medida restrictiva de este tipo, a pesar de las buenas intenciones, es probable que traiga a lo largo de los efectos secundarios que vemos con claridad sólo se dejó de peligro, incluso en un futuro próximo el tipo de precedente que fue creado.

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Mi pensamiento se dirige a las muchas personas de edad avanzada que no están acostumbrados a la utilización de las nuevas tecnologías y que no pueden seguir la misa en vivo Facebook. Para ellos la comodidad no sólo pasa a través de la emisión de televisión o radio misa, pero sobre todo a través de la visita del cura y la recepción de la Santa Comunión. Este mi forma de pensar se refleja en las palabras de estos días el Papa diciendo: "Los pastores no sólo permiten el pueblo de Dios, ninguna Palabra, sacramentos y la oración ". Bien, pero ¿cómo puedo cura las confesiones menos que me acerco, ¿Cómo puedo administrar el aceite de la unción si no se toca con el cuerpo enfermo y moribundo. decisiones difíciles que imponen casi una elección entre el cuerpo y el espíritu? Días y días más tarde, La Conferencia Episcopal Italiana emitió un documento en el que entran en el fondo de este discurso dando las directivas [véase el documento, AQUI].

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por Luca De Mattei

El cuerpo es un regalo de Dios y es sólo derecho a tratarle y protegerlo de los peligros y las enfermedades, pero que nuestro cuerpo no está limitado inmortal. Cuando no se puede hacer nada, todavía se puede actuar sobre el alma, se puede curar y salvar su alma de la muerte eterna, y al hacerlo también recuperar el cuerpo a la espera de su gloriosa resurrección, mientras recitamos en el Credo Domingo. Desafortunadamente,, ha habido casos en que los fieles enfermos eran incapaces de recibir la Eucaristía, penitentes no podían reconciliarse y los sacerdotes limitada por diversos factores en el cumplimiento de su ministerio. Digo esto no para Dios o tientas para transmitir un sentimentalismo religioso supersticioso, Digo esto porque mi experiencia de muchos años como capellán en el hospital me llevó a esta conclusión, y trabajadores de la salud mismos han reconocido el valor meritorio de la asistencia espiritual durante la enfermedad.

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Cuando la emergencia, todos debemos responder a nuestra conciencia en referencia a algunas deficiencias que desafían el bien común, que también pasa por el respeto a la fe de mi vecino.

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para finales, quisiera mencionar que la actitud de burla de algunos fieles cristianos hacia sus obispos. En este momento la Iglesia no necesita divisiones, Si es grave, la situación que estamos viviendo es aún más grave lucha interna Foment. Fechas disposiciones no son ciertamente perfecta, de hecho, se habrían necesitado más sensatez, pero esto no autoriza a nadie a romperlas ya presentarse como juez de los obispos y sus sacerdotes de nosotros, que por gracia o desgracia aún representan las guías reconocimos el Pueblo de Dios. Como niños gratis, también expresamos nuestro dolor y nuestro desacuerdo Pero sin caer en rebelión, Lo que haría más como lobos rapaces en mansa oveja.

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Laconi, 20 marzo 2020

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Para mantenerse lo más cerca posible a los fieles en este momento de crisis y de emergencia, la redacción de la isla de Patmos lectores informa de que nuestro autor Padre Ivano LIGUORI, Orden de los Hermanos Menores Capuchinos, Cuidado en Facebook el título 'The Word Network ", ofrenda de tres veces a la semana meditaciones. Puede acceder a la página editada de nuestro Padre clic en el logotipo de abajo:

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