EL BUENISMO FILANTROPICO Y LA CARIDAD. ANTES DE LA MUERTE DE GINO STRADA ESTAMOS LLAMADOS A ORAR, FRENTE A SU OBRA, A SU PENSAMIENTO, A SU IMAGEN DE ROSTRO LAICO DEJENOS EL DERECHO DE LA CRÍTICA Y LA DUDA

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Madre Teresa de Calcuta, sin los ingresos sustanciales de una ONG como Emergencia - que solo para Afganistán pudo beneficiarse de 60 millones de euros en 10 años - ha logrado llevar la paz y la asistencia a los suburbios de la India. Colocándose como discípula de Cristo en la lucha contra la salud y las guerras sociales., tan aterrador y perverso como los luchados por Emergencia. Aunque con una diferencia importante, que muchos católicos todavía ignoran deliberadamente, que para el doctor Gino Strada e Emergencia es filantropía secular bronceada en el centro de atención, para la monja albanesa se esconde y la heroicidad de Charis en el que la gracia hecha persona se identifica con Cristo.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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El gran cantautor genovés Fabrizio De André canta en una de sus famosas piezas de los años sesenta:

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«Cuando la muerte me llama, nadie en el mundo se dará cuenta, que un hombre murió sin hablar, sin saber la verdad, que un hombre murió sin rezar, huyendo del peso de la piedad " [El testamento, 1966].

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La muerte del doctor Gino Strada me recordó estas líneas. Ante la muerte, todo hombre permanece solo. Si embargo,, estar claramente establecido, antes de la muerte todo hombre permanece solo ante Dios, que es el único que puede decretar el significado correcto es el grosor de toda una existencia, sin necesidad de que nadie se preocupe por organizar el teatro de canonización por vía directa. Cirujano y fundador de la poderosa ONG Emergencia, era el icono del filantropismo secular moderno, ateo y militante convencido [Ver. AQUI]. Carácter carismático, que controvertido; amado y opuesto en varios frentes y, a menudo, también por sus propios colegas médicos que han planteado diversas dudas sobre su "desinteresada actividad humanitaria".

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Desde la juventud era un izquierdista apasionado, miembro celoso del Movimiento Estudiantil de la Universidad Estatal de Milán en el que - en esos villanos Años de plomo - no fuiste demasiado lejos cuando tuviste que reprimir un pensamiento distinto al políticamente impuesto o tuviste que poner en fila a un oponente disidente. El propio Gad Lerner - ex manganellatore de Lotta Continua, luego pasó a las columnas de periódico del propietario de Casa Agnelli y siguiendo la dirección de Tg1 [Ver. AQUI, AQUI] - recuerda a su amigo en aquellos años en los que Strada representó:

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«[…] el mejor Milán y el mejor Sessantotto, es la demostración de que la utopía no es ingenuidad sino fe creativa [...] Lo recuerdo en demostración con el casco en la cabeza ante la bata verde del médico de guerra " [Ver. AQUI].

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No se podía esperar nada diferente de una corriente marxista-leninista-estalinista-maoísta como la que frecuentaba el joven Gino Strada en las décadas de 1960 y 1970. Hasta donde sabemos, El difunto cirujano nunca ha negado ese pasado de radicalismo brusco y pendenciero., de hecho, habría razones para creer que su belicismo y tenacidad filantrópica, junto con una conocida violencia verbal que ocasionalmente se manifestaba a sus oponentes, nació en ese período, aunque luego hubo la conversión que deesquimal lo llevó a las palomas blancas, a banderas multicolores, el respeto por los demás y la rama de olivo ultralimpia [verás AQUI, AQUI].

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Su muerte provocó un coro de alabanza exagerado que difícilmente encontramos para otros filántropos especialmente de cierta franja del mundo católico que en la persona del seráfico Fra Enzo Fortunato sólo puede alabarlo [Ver. AQUI] y que con Don Vitaliano Della Sala sólo puede conmoverse su recuerdo proponiéndole como es el comienzo de la fe para los incrédulos y para los que desean descubrir a Dios [Ver. AQUI]. En lugar de paz de cristo, reconocida asociación nacida católica y muerta de izquierda, Gino Strada es un pacificador [Ver. AQUI].

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Porque la caridad, todas las opiniones son legítimas y pensamientos dignos de ser expresados, pero queridos lectores, no se tu, pero para mi toda la pregunta no es convincente. Y no es convincente por qué estos testimonial católicos destacados no pronunciaron una palabra sobre las declaraciones de hace algún tiempo sobre “lados oscuros” y en “áreas sombreadas” del cual se sospechaba ilegalmente, si no acusó abiertamente a la Madre Teresa de Calcuta [Ver. AQUI, AQUI] que - se me puede permitir el juego de palabras - sin duda ha llegado más lejos que Strada en el camino de las obras humanitarias y caritativas, tanto es así que ha logrado 1979 el Premio Nobel de la Paz que ahora les gustaría otorgar póstumamente al doctor de Emergencia [Ver. AQUI]. Desafortunadamente,, La Madre Teresa tuvo el imperdonable defecto de haber sido monja católica, enemigo declarado del pecado y del ateísmo secular, así como todos esos caballos de batalla queridos por la izquierda moderna que, por un lado, habla de paz, por otro, la quita mediante el patrocinio del aborto., de la eutanasia y la meticulosa disolución de la institución familiar natural.

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Madre Teresa, sin los ingresos sustanciales de una ONG como Emergencia - que solo para Afganistán pudo beneficiarse de 60 millones de euros en 10 años [Ver. AQUI] - ha logrado llevar la paz y la asistencia a los suburbios de la India. Colocándose como discípula de Cristo en la lucha contra la salud y las guerras sociales., tan aterrador y perverso como los luchados por Emergencia. Aunque con una diferencia importante, que muchos católicos todavía ignoran deliberadamente, que para el doctor Gino Strada ed Emergencia es filantropía secular bronceada en el centro de atención, para la monja albanesa se esconde y la heroicidad de Charis en el que la gracia hecha persona se identifica con Cristo, Pan eucarístico que las Hermanas de la Caridad adoran a diario y durante mucho tiempo antes de acercarse a los pobres, enfermo y marginado. Esta es la diferencia fundamental entre la Iglesia y el Centro Social, entre la caridad y la filantropía, Entre Ágape y Filia.

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El testamento de que el doctor Gino Strada dejar el mundo es controvertido y la carga del cristiano se escapa piedad, como diría De André e, aunque muchos intentarán hacerle caer en las filas de los grandes italianos para ser alabado e idolatrado - como se hizo con la propagadora del derecho al aborto y la eutanasia Emma Bonino [Ver. AQUI] - sabemos que las cosas son diferentes y nos reservamos el derecho a estar en desacuerdo. Sí, déjanos decirte lo que no nos gusta, expresemos nuestras preocupaciones, incluso frente a los elogios del doctor Gino Strada, permítanos hacer nuestro propio ceremonial de duelo austro-húngaro pronunciando un solemne "no culpo- No lo conozco - frente a ese ataúd, para que se reconozca la fragilidad que abre la posibilidad de redención incluso en el último instante de la vida.

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Obviamente los defensores más acérrimos de la corrección y respeto pequeño argumentarán que ya no es el caso de despotricar sacando a la luz los esqueletos del pasado de un difunto. Esqueletos que, seamos sinceros, ahora ya no encontramos ni siquiera dentro de los guardarropas porque se exhiben bellamente en expositores y se muestran a todos con orgullo luciferino. Y luego, la izquierda pacifista y políticamente correcto ha limpiado durante años la experiencia real y por lo tanto las biografías de muchos de sus personajes ídolos ...

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Tanta delicadeza es sin duda comprensible, y es una especie de honor de armas para el que ha sido derrotado por la muerte y que, como advierte Jacopone da Todi en una de sus letras, pone fin a todo orgullo y ambición: «Cuando estoy feliz, cómo de alto, ir a la mente enterrar». Sin embargo, este privilegio se niega de inmediato cuando empresa, al que Gino Strada siempre ha mirado con benevolencia e inspiración, deben derrotar a sus oponentes habituales. Luego, en este caso, descubren no solo admiradores del pasado de aquellos a los que quieren hacer pulgas sino que se convierten en intérpretes y jueces estigmatizando el pecado de los demás, como ha sido tantas veces con respecto a la Iglesia y a los sacerdotes [Ver. AQUI].

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En este caso, no se pierde el tiempo para desacreditar el carácter sagrado y sin sentido de la religión cristiana, sacar a la luz cada error más mínimo o escándalo que pica y concluir con Nietzsche que Dios está indudablemente muerto, como ha estado cantando durante más de cincuenta años empresa guccini. Y si con razón de Benito Mussolini está prohibido decir que, entre los innumerables desastres como dictador, el tambien hizo cosas buenas; de los dictadores de izquierda solo quedan las cosas buenas. Ajenos a los desastres que ha provocado este pensamiento y que son muchos y semejantes a los provocados por el fascismo con la diferencia de superioridad intelectual que los ha distinguido durante varios años..

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Incluso escuchamos, ai vari talk show televisores, izquierdistas comprometidos a burlarse de algún exponente político que manifestara ciertos sentimientos cristianos - sincero o insincero, esto no lo sabemos, que ninguno de nosotros pueda leer la conciencia de los demás, porque es culpable de estar divorciado y vuelto a casar. A menos que declare unos minutos más tarde, en el resto de sus discursos, que el aborto es un gran logro social y la eutanasia un acto de "misericordia", o apoyando la legitimidad del "matrimonio" entre parejas del mismo sexo, todos - repito - después de haberse burlado del político opositor como ... divorciados y vueltos a casar (!?).

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La muerte del doctor Gino Strada parece más una apoteosis de los antiguos emperadores romanos, en el que no hay sombra de pecado y cuya asunción al cielo se da por sentada. Su, el hombre que solo hizo el bien: Roma locuta, causa finita! Su, el hombre que ha sido santificado por cierta izquierda que necesita su propio credo, de dogmas, liturgias y obviamente de sus propios santos. ¿Y quién debería atreverse a hacer alguna crítica?, plantear algunas dudas o tal vez tener una opinión diferente es sin duda un criminal, un enemigo de la paz, una mala persona, entumecido y sin corazón, en resumen, una verdadera mierda, lema utilizado varias veces por el padre de la lengua italiana: «[…] Vi una cabeza tan asquerosa de mierda», escribe en Comedia el Supremo Poeta Dante para indicar rufianes y seductores [Ver. Infierno, 116].

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Esto es lo que le pasó al columnista de la Unidad, Fabricio Rondolino que en uno de sus Tweet define Emergencia "Una organización política antioccidental disfrazada de hospital ambulante que debe ser aislada y boicoteada" [Ver. AQUI; AQUI]. Ciertamente Rondolino no es lo que hoy podríamos definir un hombre de derecha o un baciapile; Sin embargo, a él también lo ataron a las cuerdas y lo aislaron por tocar al intocable [Ver. AQUI]. Ahora bien, todo te parece normal? A me no. Y personalmente quiero plantear mis dudas, traer críticas, apoyar la tesis deEl abogado del diablo. Y lo hago hacia el doctor Gino Strada no como un difunto al que van mis oraciones., sino a la figura pública y al rostro mediático del laicismo al que se puede y se debe aplicar el derecho a la crítica, ya que aún vivimos en un país democrático.

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Por qué un santo - incluso cuando proviene del secularismo - se ve obligado a aprobar la prueba de obras, sólo así podrá conceder los ansiados milagros, solo así se fortalecerá su credibilidad, de lo contrario, solo será un pobre mártir, como suelen decir sus amigos de Bérgamo.. Y luego vemos estos trabajos del cirujano Strada, analicemos sus virtudes de Emergencia. Me gustaría decir que en el mundo y en Italia tenemos muchos médicos desconocidos para la mayoría que no han tenido la misma suerte de visibilidad e ingresos pero que se han mantenido igualmente fieles al juramento hipocrático.. Médicos a los que encontramos salvando vidas en una sala de un hospital provincial, dentro de la guerrilla de las periferias existenciales modernas, con turnos agotadores, colegas éticos y sin escrúpulos, Estructuras deterioradas e inadecuadas., con la salud pública al borde del desorden. Médicos que siguen siendo médicos en Italia, sacrificando familias y niños y que durante sus vacaciones se alojan gratis en las clínicas de Caritas en Roma o en las de la Ópera San Francisco para los Pobres de Milán. Que ciertamente no perciben la prerrogativa de un cirujano de guerra experimentado, es decir, aprox. 3 miles de euros al mes [Ver. AQUI] pero incluso aquí las estimaciones se confunden en la vaguedad de los ingresos de Emergencia [Ver. AQUI].

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Difícilmente encontrarás a estos médicos en los buenos salones de la TV, sentado en suaves almohadas de ese políticamente correcto de los empresa fabio facio. Hombres con batas blancas que no cuentan con el patrocinio de una ONG representativa y adinerada detrás de ellos., aunque contra la guerra, de hecho sobrevive gracias a la guerra y a las desgracias ajenas. Lo que me recuerda mucho a la hermosa y significativa película de Alberto Sordi del 1974: Mientras haya guerra hay esperanza [Ver. AQUI]. El doctor Gino Strada dice «no soy pacifista, Estoy en contra de las guerras ". Seguro doctor, Ella fue capaz de elegir sabiamente qué guerras pelear y qué guerras evitar., dentro de un doble estándar calculado que alguien ha tenido la bondad de detectar [Ver. AQUI] y que sigue siendo completamente desconocido para muchos de sus colegas que, al borde del colapso, no tienen alternativa de elección. O bebes o te ahogas. O quizás tenemos que concluir que para ser considerados verdaderos médicos es necesario abordar un barco de una ONG o servir en un hospital de guerra.?

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El idealismo está bien hasta cierto punto, Lo entiendo y animo en un joven de 20 años pero luego se arriesga a la ilusión de utopía que hizo afirmar a Vauro Senesi:

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«[...] hoy ha muerto un utópico convencido de que la paz es una utopía alcanzable con voluntad y pasión. Un soñador que intentó practicar los sueños murió hoy.. Hoy murió un realista, seguro de que la paz no se puede construir con armas " [Ver. AQUI].

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La utopía es tal porque es inalcanzable y cuando el hombre se esfuerza por hacer que suceda, ocurren desastres. Los mismos desastres de quienes intentan hacer a Dios presumiendo eliminar la pobreza con sus propias fuerzas, los muertos, la enfermedad, guerra y sufrimiento.

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El doctor Gino Strada ha ayudado a muchas personas en los territorios de guerra es verdad, pero no obstante, sus colegas en Italia han hecho y están haciendo para salvar a mujeres y niños del aborto., enfermo terminal con una dulce muerte por eutanasia, pobres vagabundos que no pueden pagar por un especialista que pide a 200 Todo el mundo 500 euro por una visita o una prueba de diagnóstico que no puede esperar seis meses en la lista de espera para completarse.

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Santifiquemos también las obras de Gino Strada y Emergencia siempre que con él también estén los nombres y apellidos de muchos otros médicos desconocidos, De lo contrario, corremos el riesgo de propaganda y visibilidad política., es por eso que en el futuro Strada seguirá siendo idolatrada. Sin embargo, estas cosas de las que un filántropo debería huir, pero que quieres, ya no quedan los filántropos del pasado.

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A los que hablan inapropiadamente, al contrario, enteramente por caridad, combinando esta palabra con un ateo declarado, indicada por el Beato Apóstol Pablo como la más alta y fundamental de las virtudes teologales [Ver. I Cor 13, 13], Bastaría recordar la severa advertencia de Jesucristo.:

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«[...] si amas a los que te aman, ¿qué recompensa tendréis? No hacen también? Y si solo saludas a tus hermanos, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también los gentiles? Así que sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto" [Ver. Mt 5, 46-48].

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Esto explica la diferencia sustancial que discurre entre el filantropismo y la bondad ideológica y la caridad cristiana, que está junto a la fe y la esperanza, pero cuál de los tres es el más importante. No es un mensaje fácil de entender para nuestro ejército de cattocomunistas confundidos., y nosotros los padres de La Isla de Patmos, en el ejercicio de nuestro trabajo apostólico, nunca dejaremos de gastarnos nosotros mismos, con todas nuestras fuerzas humanas y espirituales, para tratar de dejar en claro que los ateos también hacen buen filantropismo, mientras que, la caridad, solo los verdaderos cristianos pueden hacerlo.

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«La caridad no tiene ficciones: huir del mal con horror, ataos al bien " [Rm 12, 9].

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Laconi, 16 Agosto 2021

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