Das Geständnis während der Messe: “Zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen”?
– Theologie –
Geständnis während der Masse: "ZWEI FLIEGEN MIT EINER KLAPPE SCHLAGEN"?
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Heute wieder, fünfzig Jahre nach der Einweihung des Zweiten Vatikanischen Konzils, Es gibt immer noch eine gewisse Angewohnheit von Büßern, die während der Messe gestehen; dem offensichtlich die Anwesenheit oder Verfügbarkeit von Beichtvätern diesem Zweck entspricht, was ihnen gewissermaßen erlaubt, "zwei Fliegen mit einer Klappe zu schlagen".
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Autor
John Cavalcoli OP
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05.02.2016 Giovanni Cavalcoli, AN – Geständnis während der Masse: "ZWEI FLIEGEN MIT EINER KLAPPE SCHLAGEN"?
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Die Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung veröffentlichte vor einigen Jahren ein Dokument, das zum Wohle der Gläubigen dazu auffordert, während der Messe zu beichten. Ich habe es selbst praktiziert und es war eine Gelegenheit, Büßer zu empfangen, die dieses Sakrament mehrere Jahrzehnte lang nicht besucht hatten.. Ich denke, diese Menschen konnten später mit mehr Früchten kommunizieren. Es ist nicht für normale Büßer gedacht, sondern für diejenigen, die ihre Beichte ständig auf später verschieben.
Liebster Vater, eine aufrichtige (und auch bewundert) Kompliment für diesen letzten Artikel, die zusammen mit dem anderen, aber auf dem gleichen Thema wie Fr.. Ariel, Es sollte Priestern und insbesondere Beichtvätern viel zu denken geben, vor allem die von … “neue Generation”
Ich empfehle dies zu besuchen: http://www.amicidomenicani.it/index.php
Pater Angelo Bellon, Lehrer für Moraltheologie, er kuratiert die Kolumne mit verdienstvoller Hingabe
“Ein Priester antwortet
Ihre Fragen an den Priester. In der Nächstenliebe der Wahrheit stellt sich Ihnen ein dominikanischer Priester zur Verfügung, um die von Ihnen vorgeschlagenen Themen zu predigen und Sie in Ihren Zweifeln aufzuklären.”
Die Kontaktmethoden und -merkmale des Dienstes werden auf der Website klar erläutert.
Das große Archiv enthält eine sehr große Reihe allgemeiner Antworten auf die vielen Fragen, die die reuigen Gläubigen zum Geständnis stellen, sowie auf die vielen theologischen Argumente, liturgisch, usw., die Gläubige und Ungläubige interessieren.
Vielen Dank an Sie, Pater Giovanni, und auch an Pater Ariel für Ihre letzten Artikel, die ich teile und die ich voll und ganz gutheiße.
Lieber P. Giovanni Cavalcoli, Ich habe bereits auf Ihre letzten beiden Artikel zur Beichte hingewiesen, sein und das von P.. Ariel, an verschiedene Priester meines Bezirks, und ich muss Ihnen sagen, dass sie und ich sie beide sehr geschätzt haben.
Ich weiß wirklich, dass Sie in vielerlei Hinsicht wirklich die letzte Insel für diejenigen geblieben sind, die immer noch glauben …
Mit bestem Dank.
Lieber Vater.
Ich schreibe Ihnen aus Mailand, und ich schreibe dir von siebzig bis siebzig. Alles voraus eine Erinnerung: Ich konnte Ihren Vortrag vor vielen Jahren von den Dominikanern von Rom hören, Zu der Zeit haben Sie im Staatssekretariat als Theologe gearbeitet, während ich mich damals mit dem Lombard College of Rome beschäftigte. Jahre später habe ich Ihre Bücher gelesen und verfolge Ihre Artikel seit einiger Zeit.
In der Stunde meines Todes, wann Gott will, Ich werde in einer ganz anderen Diözese sterben als dort 50 vor jahren, In dem 1969 Ich wurde Priester (und sagen: “in allem und für alle” Ich meine im schlimmsten).
In Mailand herrscht tendenziell eine gewisse Seelsorge vor … trainieren … vom Rest ganz zu schweigen, zum Beispiel der sogenannten theologischen Tendenzen, über die Sie mehrfach in Bezug auf Bontadini usw. geschrieben haben. …
Was auch immer die Ergebnisse sind, es ist leicht zu sagen: Als ich in unserem Seminar ordiniert wurde, waren sie vorbei 600 Seminaristen, Die Berufungen waren bereits zurückgegangen. In meinem Jahr wurden wir weniger als bestellt 100, was Anlass zur Sorge gab, weil du daran gewöhnt warst 100 zu einem Zeitpunkt sortiert.
Bitte beachten Sie, dass das Mailänder Seminar für konzipiert wurde 1.000 Seminaristen.
Heute haben wir unsere Mailänder 118 Seminaristen.
http://www.seminario.milano.it/la-nostra-comunit%C3%A0/menu-la-nostra-comunit%C3%A0/statistiche-seminaristi-1.110382
Ma, du weißt wie: der Martini-Party hat in mehr als produziert 20 Jahre seine Auswirkungen, auch wenn nur wenige sie sehen und akzeptieren wollen …
Vor Jahren wurde ich gerügt “von oben” weil ich während der heiligen Messen in einer Pfarrei, in der wir damals Pfarrer und drei Vize-Pfarrer waren, Geständnisse ablehnte, immer verfügbar vor und nach den eucharistischen Liturgien, vor allem Samstag und Sonntag.
Welchen Klerus hatten wir? … Einmal! Und was für Bischöfe! Schade, dass die Seligsprechung der Karte. Schuster war einer “Medaille auf der Brust”, Wir haben das außergewöhnliche pastorale Beispiel nicht bemerkt, dass dieser Gesegnete uns verlassen hat und dass wir darauf geachtet haben, nicht zu folgen.
Lass uns gehen, Pater Giovanni, gegen die Stunde unseres Todes, wann wird. und während “Das Haus brennt” wir müssen die Taten derer bezeugen, die “Sie gehen hinaus, um die Gänseblümchen zu gießen, damit sie nicht verdorren”, wie der andere brillante und explosive Stift der Insel Patmos vor langer Zeit schrieb, Vater Arielle.
Und wir wissen wie oft, innerhalb der Beichtstühle, Konvertierungen werden geboren, Das Leben ändert sich, die gleichen Berufe …
Schlechtes Sakrament der Beichte, heute oft auf ein kurzes Gespräch mit einem Pseudopsychologen reduziert, mit einem Sozialarbeiter … in weniger als einer Stunde aufnehmen “zwei Fliegen mit einer Klappe” …
Lieber Don Andrea,
Vielen Dank für Ihre Worte der Priesterbrüderlichkeit. Ich denke an die große Verantwortung der Mailänder Diözese, zu den reichen Gaben, die Gott ihr gegeben hat, zu seiner wunderbaren und illustren Geschichte, zur Stärke des Mailänder Charakters. Wie viele Energien! Wie viele Initiativen! Wie viele Werke! Vier Beispiele für Heiligkeit!
Ich würde mir jedoch wünschen, dass Mailand mehr mit Rom vereint ist, an den Nachfolger von Peter. Zu bewusst von seinem Reichtum, Milan riskiert anmaßend zu sein.
Wir bitten Maria, dass der Mailänder Katholizismus seine Gemeinschaft mit der Kirche mehr und besser lebt, für eine fruchtbarere und geordnetere Verwirklichung seiner Berufung, dem Reich Gottes zu dienen.
Lieber Vater.
Ich war schon immer dagegen, zwei Fliegen mit einer Klappe zu schlagen, aber da gehe ich für die 80 … wenn mein Gedächtnis mich nicht verrät, Ich erinnere mich daran in unseren Kirchen, 50/60 vor Jahren geschah dies: als der Priester anfing zu predigen, die Männer (das waren im hinteren Teil der Kirche), Sie gingen aus, um sich zu unterhalten, Die Frauen gingen zur Beichte.
Das sind Szenen, an die ich mich erinnere.
Nach meiner Meinung, während der Feier der Messen, du solltest wirklich nicht gestehen, vor oder nach der Messe Geständnisse machen.
Stattdessen anders, wie Sie sagen,, wenn es in der Kirche ist, an einem anderen Ort, an dem die Messe gefeiert wird, ein besonderer Ort für Geständnisse, wo Menschen, die nicht an dieser Messe teilnehmen, zur Beichte gehen.
Sehr guter Artikel, wie immer leuchten.
Vati, Danke für diesen neuen Artikel, und danke auch an Pater Ariel, der anders schrieb, aber immer zum gleichen Thema … Thema für uns Laien sehr schmerzhaft, weil es heute sehr schwierig geworden ist, einen guten Beichtvater zu finden. Sicherlich die Absolution der Sünden “Ein schlechter Beichtvater ist es wert”, aber glaub mir: Das Geständnis bestimmter Arten von Priestern ist Folter, manchmal (Unglücklicherweise!) sogar beschämend.
Lieber Vater. Im Juli letzten Jahres, im Urlaub in den Cinque Terre sein, Ich kam mit meinem Mann zur Messe in die Kirche seines Klosters in Varazze. Meine angeborene Schüchternheit hinderte mich daran, mich vorzustellen, dann war es Sonntag, Da waren viele Leute. Ich wollte ihr sagen, dass wir immer Ihre Artikel lesen, aber ich hatte nicht den Mut dazu. Mein Mann zuerst gestand ich ihr später. Mein Mann kam lächelnd aus dem Geständnis heraus und sagte zu mir … Gehen Sie und nutzen Sie den Vorteil, weil wir so einen Beichtvater nicht finden werden. ich kam, und als ich ausging, sagte ich es meinem Mann … du hattest Recht!
Der kommende Sommer, Wie viel werden wir zurückgeben?, Ich werde Schüchternheit überwinden und mich vorstellen.
In dem Artikel über das Geständnis von P.. Ariel fand ich mehrere beschrieben “Schlecht” Beichtväter, die mir bekannt waren, seit ich hatte 13 Jahre, Ich habe heute welche 67. Ich war auch so schlecht mit einem Beichtvater (Ich hatte 35 Jahre) dass ich erst viele Jahre später zu einem Beichtvater zurückkehrte (ein paar Tage bevor es gemacht wird 50).
Liebe Paola.
Don Ariel geht auch auf die Fälle ein, in denen bestimmte Büßer jahrelang aufhören zu gestehen,
weil beleidigt oder skandalisiert durch das schlechte Benehmen des Beichtvaters. Sicherlich dieser,
wie Don Ariel zu Recht sagt, muss alles Mögliche tun, damit der Büßer es nicht tut
Komm und erlebe diese Gefühle.
Aber auch der Büßer sollte nicht so empfindlich und gereizt sein, aufhören
bekennen. Lassen Sie uns auch zugeben, dass der Beichtvater schuldig gehandelt hat:
Er ist auch kein Sünder? Es kann nicht jedem passieren, einen Arzt zu treffen, der uns nicht gut behandelt?
Und was wir tun? Hören wir auf, uns um die Gesundheit zu kümmern? Wenn ein Arzt uns nicht gut behandelt,
du gehst zu einem anderen. E’ sehr einfach.
Der Beichtvater ist der Arzt unserer Seele. Wenn ein Beichtvater uns oder uns nicht zufriedenstellt
Beleidigungen oder Sünden im Beichtstuhl, Du gehst zu einem guten Beichtvater, vielleicht nehmen
erste Informationen. Aber es macht keinen Sinn und es ist dumm, mit dem Geständnis aufzuhören.
Natürlich, der Priester, der falsch gesteht, er muss sich korrigieren, aber wir achten darauf, nicht zu viel zu beschuldigen
zum Beichtvater, als ob man ihm die Schuld geben würde, wenn der Büßer aufhört
gestehen für 20, 30 Ö 40 Jahre. Ganz und gar nicht. Sogar der Büßer
hat seine Schuld, Das ist das, wie ich sagte, ablehnen
gehe zu einem anderen Beichtvater. Und tatsächlich kommt der Verdacht, dass dies
Eine übertriebene Anfälligkeit verbirgt eine gewisse Verachtung des Geständnisses,
das ist noch ernster.
Die Fehler der heutigen Beichtväter sind nicht länger die, indiskrete Fragen zu stellen
Bereich des Geschlechts, ma, andererseits, bestehen darin, falsche Büßer freizusprechen,
die überhaupt nicht in der Lage sind, freigesprochen zu werden, Sie bestehen darin, den Büßer nicht nach seinen Sünden zu fragen, Lassen Sie ihn die guten Werke erzählen, die er getan hat
und auf seine wütenden Beschwerden über das Unrecht, das er erhalten hat, und sein eigenes Unglück zu hören.
Hier ist das Geständnis nicht nur indiskret und peinlich, aber es ist sogar null und nichtig,
Sakrileg und Aberglauben riskieren, weil das Material fehlt, Das ist der Vorwurf der Sünden.
Hier kommt es vor, dass die sogenannten “Büßer” er geht empört weg, nicht weil es war
indiskret befragt, aber warum der Beichtvater einfach,
wie ist seine Pflicht, fragte ihn, welche Sünden er sich vorwirft.
Wenn in dem strengen vorkonziliaren Klima der Beichtvater den Büßer mit folterte
ein interregatorischer dritter Grad, in der guten Laune von jetzt ist er der treue Beichtvater
zu seiner Pflicht, von der er gefoltert wird “Büßer”, nicht von anderen Priestern gewöhnt
hinterfragt werden, aber über alles frei reden, so dass der Beichtvater
eifrige, was dem Büßer die notwendigen Dispositionen fehlt, ist verpflichtet
eine Katechese über das Geständnis einzuführen, mit Mühe abreißen, wenn alles gut ist,
jahrzehntelange Vorurteile.
Seine Intervention erfolgte rechtzeitig mit der Ankunft der Reliquien zweier Heiliger in Rom und St. Peter “unermüdliche Minister” des Sakraments der HEILUNG.
Im Katechismus(1422,3,4,), es sollte in Erinnerung bleiben, es wird in einfachen Worten für alle genannt und definiert, in der Reihenfolge, Sakrament der
UMWANDLUNG
“erfüllt sakramental den Ruf Jesu zur Bekehrung,der Weg zurück zum Vater, von dem man mit der Sünde abgewichen ist.”
BUSSE
“weiht eine persönliche und kirchliche Reise der Bekehrung, der Umkehr und Befriedigung des sündigen Christen.”
BEKENNTNIS
“der Vorwurf, Das Bekenntnis der Sünden vor dem Priester ist ein wesentliches Element dieses Sakraments. Ein Geständnis", Anerkennung und Lob der Heiligkeit Gottes und seiner Barmherzigkeit gegenüber dem sündigen Menschen.”
VERGEBUNG
“durch die sakramentale Absolution des Priesters, Gott gewährt dem Büßer Vergebung und Frieden ”
VERSÖHNUNG
“gibt dem Sünder die Liebe Gottes, der sich versöhnt: "Versöhne dich mit Gott" (2 Kor 5,20). Derjenige, der von Gottes barmherziger Liebe lebt, ist bereit, auf die Einladung des Herrn zu antworten: «Va’ zuerst mit deinem Bruder versöhnen " (MT…