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Gabriele GiordanoM. Scardocci
Vom Orden der Prediger
Presbyter und Theologe

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POLITISCHE WAHLEN 2022. DIE WAHRHEIT WIRD DICH FREI UND GLÜCKLICH MACHEN. ZUR WIEDERENTDECKUNG DER PERSON UND DES GEMEINwohlS

Das Gemeinwohl strebt nach Perfektion und erinnert uns daran, dass die politische Entscheidung immer eine Entscheidung im Prozess ist. Die Vollkommenheiten, Lebensbedingungen ändern und verändern sich, genau wie die Partys: Was benötigt wird, ist ein Herz und ein aufmerksamer Blick für die Zeichen der Zeit und für andere, die in einem Zustand materieller Armut leben, moralisch und spirituell.

- Aktualität -

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Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Es war das Jahr 2005. Als junger Student der Philosophie an der Landesuniversität Weisheit Ich musste eine der ersten akademischen Entscheidungen meines Lebens treffen. Der damalige Lehrplan verlangte von mir, eine Spezialisierung zu wählen, Wählen Sie dann aus, mit welchem ​​spezifischen Thema ich mich innerhalb der philosophischen Zweige befassen möchte.

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Nach sorgfältiger Überlegung und Gebet, Ich bin mit der Hilfe Gottes reifer geworden, der Wunsch, mein Studium mit der Spezialisierung auf politische Philosophie fortzusetzen. Das bedeutete, dass die Kurse und Forschungsarbeiten, die ich durchführen würde, auch die Bereiche Moralphilosophie und Recht berühren würden. Das in jenen Jahren unter uns jungen Studenten und jungen Philosophen am häufigsten wiederkehrende Thema war mehr oder weniger immer dasselbe: Welche Beziehung besteht zwischen dem Bürger und der Institution?? Zwischen dem Ganzen und dem Teil?

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Nach dem Eintritt in das Ordensleben Dieses Thema interessierte mich weiterhin. Vor allem, weil ich gute Professoren für Moraltheologie und Soziallehre der Kirche hatte, die in der Lage waren, das Denken der Kirche in gesellschaftspolitischen Fragen konsequent und systematisch darzulegen. Ich danke diesen Lehrern, Viele davon sind meine Brüder, Denn mit ihren heutigen Lektionen ermöglichen sie mir, einige Überlegungen zu den nächsten politischen Wahlen anzustellen, an denen wir alle als Bürger teilnehmen können.

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Die aktuelle politische Landschaft, wie es bekannt ist, ist in drei große Parteien gespalten, mit den notwendigen inneren Nuancen: Rechts, Linker und dritter Pol. Damit, auf die für die italienische Politik zu Beginn des 20. Jahrhunderts typische Nomenklatur und Einteilung, Wir finden auch die Einbeziehung eines zentristischen Pols. Dies ist also die Realität, die auf dem Stimmzettel erscheinen wird, den der katholische Wähler öffnen wird und auf dem er das Recht haben wird, abzustimmen.. Schon die Pater Ivano äußerte sich in einem weiteren sehr schönen und tiefgründigen Artikel.

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Wir befinden uns also in einem demokratischen System wo wir alle aufgerufen sind, für das Gemeinwohl verantwortlich zu sein.

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Über Demokratie, Ich habe es immer geliebt, las und meditierte mehrmals über die schönen Worte von Annus, Sozialenzyklika, die ich allen Katholiken empfehle, sie zu lesen und intensiv darüber nachzudenken:

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„Die Kirche schätzt das System der Demokratie, da es die Beteiligung der Bürger an politischen Entscheidungen sicherstellt und den Regierten die Möglichkeit garantiert, ihre eigenen Herrscher sowohl zu wählen als auch zu kontrollieren, und sie friedlich zu ersetzen, wo das angebracht ist. Dass, deshalb, es kann die Bildung begrenzter Führungsgruppen nicht begünstigen, die aus besonderen Interessen oder ideologischen Gründen die Macht des Staates an sich reißen [1]».

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Jetzt Demokratie, wie es bereits Aristoteles lehrt Politik, wenn schlecht regiert, durch freie Wahl oder Inkompetenz, es wird leicht zur Demagogie. Ich werde nicht zu sehr ins Detail gehen, um nicht abzuschweifen, aber ich erinnere mich auch an die Studien zur Demokratie, die leicht diktatorische oder totalitäre Formen annehmen kann [2]. In der Praxis, was Pater Ariel analysiert in einem seiner Werke als „das Phänomen der Demokratie ohne Freiheit“. Was ist dann die demokratische Grundlage, die diese Drifts vermeidet?? Sie erklärt es selbst Annus:

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«[...] Echte Demokratie ist nur im Rechtsstaat und auf der Grundlage eines richtigen Menschenbildes möglich. Es erfordert, dass die notwendigen Voraussetzungen für die Förderung einzelner Menschen durch Bildung und Ausbildung in wahren Idealen vorhanden sind, und der „Subjektivität“ der Gesellschaft durch die Schaffung von Strukturen der Partizipation und Mitverantwortung [3].»

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Die erste und wahre Säule der Gesellschaft es ist dann die menschliche Person. Über den Begriff der Person sind viele Bücher geschrieben worden, Es wurde so viel Tinte in ebenso vielen Überlegungen verschüttet, auf dem vielleicht tausend Seiten nicht ausreichen würden. Daher ist der Mensch das treibende und intensive Zentrum der Ideen, Aktionen und Werte für die Zivilgesellschaft und für die Kirche. Deshalb muss jede Demokratie es verteidigen, sie in bürgerlichen und universellen Werten fördern und erziehen. Jede Ortskirche muss es heiligen, Bringe ihr die richtige Lehre bei und führe sie auf dem Weg zur Heiligkeit.

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Die Einladung zu dieser Wiederentdeckung des Menschen In seiner Freiheit und Berufung zur Sozialität kommt es direkt von Gott, der den Menschen nach seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen hat. Wie der Unitrine Gott, Er ist von Natur aus eins, aber in seiner Person dreifach, Indem er uns erschuf, gab er uns wiederum die Möglichkeit, Menschen zu sein und in Freiheit und in Beziehung zu anderen zu leben. Jesus bittet die Apostel, das Licht der Welt zu sein. Um jeden Menschen zur Wahrheit und zum Guten zu führen. Damit können wir die zweite große Säule von Gesellschaft und Staat vorstellen, nach Angaben der Kirche: das Gemeinwohl.

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Wir haben gesehen, dass das Dokument des Heiligen Johannes Paul II spricht über Partizipation und Mitverantwortung bei demokratischen Entscheidungen. Dies liegt daran, dass hinter ihr eine große katholische Tradition und Reflexion über das Thema des Gemeinwohls steckt, als zweite große Säule der Gesellschaft. Jeder Mensch ist ein Zentrum, wenn er auch zu dezentralisieren weiß. Wenn er es versteht, aus sich selbst herauszukommen, sich hinzugeben und sich in einer kollektiven Gemeinschaft wiederzufinden, die gleichzeitig seine Individualität respektiert, sie aber auch zu erheben weiß. Jeder Mensch ist beziehungsorientiert und zur sozialen und kirchlichen Gemeinschaft berufen. Sie ist auf dem Weg der Wahrheit und des Guten berufen. Das ist: Der Herr lädt uns zur Wahrheit ein, die uns frei macht, Gutes zu tun. Dann sagte Jesus zu den Juden, die an ihn geglaubt hatten:

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„Wenn du meinem Wort treu bleibst, Ihr werdet wirklich meine Jünger sein; Du wirst die Wahrheit erfahren und die Wahrheit wird dich frei machen. [GV 8, 31-32].

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Die Kompendium der Soziallehre der Kirche bringt den Gedanken des Gemeinwohls klar und prägnant zum Ausdruck:

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„Aus Würde, Einheit und Gleichheit aller Menschen ergeben sich in erster Linie aus dem Prinzip des Gemeinwohls, auf die sich jeder Aspekt des gesellschaftlichen Lebens beziehen muss, um seinen vollen Sinn zu finden. Nach einer ersten und weiten Bedeutung, Unter Gemeinwohl verstehen wir „die Gesamtheit jener Bedingungen des gesellschaftlichen Lebens, die es sowohl Gemeinschaften als auch einzelnen Mitgliedern ermöglichen.“, seine Vollkommenheit vollständiger und schneller zu erreichen“. Das Gemeinwohl besteht nicht in der einfachen Summe der besonderen Güter jedes einzelnen Subjekts des gesellschaftlichen Körpers. Da es von jedem Einzelnen ist, ist und bleibt es gemeinsam, weil es unteilbar ist und weil es nur gemeinsam möglich ist, es zu erreichen, vermehre es und beschütze es, auch mit Blick in die Zukunft. Wie das moralische Handeln des Einzelnen darin verwirklicht wird, Gutes zu tun, So erreicht soziales Handeln seine Vollendung durch die Verwirklichung des Gemeinwohls. Das Gemeinwohl, in der Tat, kann als die soziale und gemeinschaftliche Dimension des moralischen Guten verstanden werden.[4].

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Das Gemeinwohl als eine Reihe von Bedingungen, um eine größere Vollkommenheit für die Person zu erreichen. Ich glaube, ich habe noch nie eine schönere und vollständigere Definition des Gemeinwohls gefunden, in allen Autoren, die ich während meiner Studienzeit und auch danach studiert und über die ich geschrieben habe. Das Gemeinwohl als Streben nach Vollkommenheit steht an erster Stelle, Aufruf, unseren Nächsten aufzuwerten und anzuerkennen – mit unserer Arbeit (Gründung der italienischen Verfassung), mit Respekt vor bürgerlichen Pflichten - der Nachbar, der a Sie die Gott unserer italienischen Nation gegeben hat und mit der wir verantwortungsvoll zusammenleben müssen.

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zweitens, Das Gemeinwohl strebt nach Perfektion und erinnert uns daran, dass die politische Entscheidung immer eine Entscheidung im Prozess ist. Die Vollkommenheiten, Lebensbedingungen ändern und verändern sich, genau wie die Partys: Was benötigt wird, ist ein Herz und ein aufmerksamer Blick für die Zeichen der Zeit und für andere, die in einem Zustand materieller Armut leben, moralisch und spirituell.

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dort, damit, die beiden Pole Das muss jeder Katholik bedenken, wenn er im Wahllokal erscheint. Und das muss jeder katholische Abgeordnete oder Senator immer im Hinterkopf haben, wenn er gewählt wird, und wird im Parlament erscheinen.

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Wenn das vielleicht an die Tastaturtheologen und ihren Super-Bullshit geht ausgestellt auf den Stühlen von Soziales Netzwerk In der Theorie wird es wie eine abstrakte und schöne Rede erscheinen, aber in der Praxis absolut undurchführbar, wird einmal mehr der Beweis dafür sein, wie diese Generation funktioniert Digitales Zeitalter Sie ist vielleicht eine der Unwissendsten in der Geschichte, glaubt aber gleichzeitig, die Intelligenteste aller Zeiten zu sein. Denn es ist eine dieser digitalen Generationen, die an eine Spaltung denken Theorie e Praxis, aber er weiß nichts von beidem. Das gesagt, Dies ist die Erinnerung unseres Gewissens an die moralischen und sozialen Prinzipien, die uns leiten sollten. Ich habe nicht die Absicht, Wahl- oder Parteivorschläge zu unterbreiten. Meine Aufgabe als Priester und Theologe besteht daher nur darin, diese Grundwerte für alle Gläubigen in Erinnerung zu rufen und sie zu ermutigen, sie konsequent zu leben.. Um diejenigen nachzuahmen, die diese Werte in der Vergangenheit verkörpert haben. Ihre Verwirklichung wird auch durch die Umstände von Anfang an deutlich gemacht Epos Wer wird es den Lesern empfehlen können?.

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Abschließend frage ich Sie für unser Italien zu beten, damit er auch die Werte des Säkularismus – gegen den vorherrschenden Säkularismus – neu entdeckt und den Glaubensdialog zu gestalten weiß, Kultur und Theologie, zwischen Katholiken und entfernten Glaubensmännern, immer mit dem guten Willen, dem Einzelnen und dem Gemeinwohl zu dienen.

Süßer Jesus, Jesus, Liebe (St. Caterina da Siena)

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Roma, 23 September 2022

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HINWEIS

[1] Annus, 46.

[2] Ich verweise Sie an alle, die sich mit den notwendigen Informationen befassen möchten J. Talmon, An den Ursprüngen der totalitären Demokratie, Die Mühle, Bologna, 1967.

[3] Annus, 46.

[4] Kompendium der Soziallehre der Kirche, 164.

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