ALBERTO RAVAGNANI LESEN SIE DURCH «WEHT IM WIND» DI BOB DYLAN

Wenn wir möchten, dass die Kirche Priester hat, die einen so anspruchsvollen und allumfassenden Dienst mit Freude und Gelassenheit ausüben, Sie dürfen nicht im Wind schweben, aber dass du aufrichtig antwortest.

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Die bekannte Geschichte von Alberto Ravagnani die vor ein paar Tagen in den sozialen Medien verbreitet wurde, für seine Entscheidung, das Priesteramt aufzugeben, er sammelte, wie es heutzutage üblich ist, Kommentare und Reflexionen unterschiedlicher Art und ebenso wechselnder Positionen: er hat es gut gemacht, es tat weh, es war Zeit, beten wir für ihn.

Jede Entscheidung bleibt zutiefst menschlich auch wenn es um Realitäten geht, die den spirituellen Bereich betreffen, Glaube, die Kirche, Es gab. Wodurch, unbeschadet des guten Gewissens, muss respektiert werden, einschließlich der von Ravagnani, der beschließt, sein Amt als katholischer Priester aufzugeben. Ich habe mich gefragt, Aber, ob es tiefere Gründe für diese sehr auffällige Geste gäbe, aufgrund der Medienpräsenz von Don Alberto. Natürlich, die Person nicht direkt kennen, Tatsächlich habe ich es fast nicht besucht Sozial, wenn nicht sehr selten und aus Neugier gegenüber dem Phänomen Priester beeinflussen, Ich orientiere mich an seinen neuesten Veröffentlichungen, in dem er einige Gründe für seine Geste erläuterte und in dem nun erschienenen Buch mit dem symbolträchtigen Titel: Die Wahl (WHO).

Im Videointerview (WHO) Don Alberto stellt Giacomo Poretti zur Rede, der bekannte Schauspieler des Comic-Trios Aldo, John und James, das eine Anhängerschaft hat Podcast Und dass, gegen die andere, er macht kein Geheimnis aus seinem Glauben. Giovanni stellt Alberto vorsichtig einige Fragen darüber, warum er Priester geworden ist und warum er sich nun entschieden hat, ihn zu verlassen. Ravagnanis Antworten zeigen, wie sie einmal waren, vor der Konvertierung, geschah nach einem Geständnis, er war introvertiert, sehr auf sich selbst verschlossen war und wie er dann den Wunsch verspürte, sein neu entdecktes Glück allen mitzuteilen. Der Sprachführer ist einfach, es gräbt nicht tief, nach einem Stil, der unter den verwendet wird beeinflussen, einschließlich Priester, Wer dieses Bedürfnis hat, muss für jeden leicht verständlich sein. So war auch die Entscheidung zu gehen, immer mit Worten erklärt, die für eine so ermüdende Wahl viel zu einfach sind, scheint mit seinem gegenwärtigen Freiheitsdrang zusammenzuhängen, der dazu geführt hat, dass er die Kleidung des Priesters jetzt als eng für das empfindet, worauf er gerade Lust hat, das heißt, Jesus gleichermaßen zu jungen Menschen zu bringen, zu den Welten, die ihn nicht kennen oder verspotten, aber ohne die Einschränkungen und Regeln, die denjenigen auferlegt werden, die die Rolle des Presbyters innehaben, Wer muss zum Beispiel dem Bischof gehorchen?.

Nach seinen Worten, das Wort „don“, dem der Vorname vorangestellt ist, es wäre ein Hindernis, denn es würde dazu führen, dass die Menschen zuerst die Rolle erkennen oder sich an die negativen Beispiele einiger Priester erinnern. Er gesteht, dass er sich immer wie „Don Alberto“ fühlen wird und dass er, da er ein „Don“ gewesen ist, ihn in den Augen der Menschen, denen er begegnet, wahrscheinlich immer noch so identifizieren wird, auch wenn Giacomo Poretti ihn herzlich daran erinnert, dass es immer für ihn sein wird: Alberto. Doch dann macht Ravagnani auch andere Geständnisse, dass ein 21 Jahre, im Seminar, als er anfing, sich wie ein Priester zu kleiden, mit dem Kragen zum Beispiel, er hat sich darüber gefreut, nur um dann zu erkennen, dass er andere Erfahrungen beiseite geschoben hatte, wie emotionale oder einen Abschluss, sich nur als Presbyter zu sehen und wahrzunehmen und als solcher gekleidet. Es stellt sich heraus, damit, etwas fehlt und das, was zuvor identifiziert wurde, nicht mehr nützlich ist, tatsächlich scheint es ein Hindernis zu sein. Die Tatsache, dass ein Priester, jetzt ex, kann das Interview beenden, indem er über seine Wahrnehmung des Priesters als eines Mannes spricht, der in den Augen der Menschen und damit er selbst nahezu perfekt erscheinen muss, Stattdessen entdecken wir den Wert der Freiheit in Bezug auf diese Vision, Jetzt kann er aufatmen, regt zum Nachdenken an.

In einem späteren Video (WHO), getan, um für sein jüngstes Buch zu werben, Ravagnani nennt noch weitere Gründe, die tiefer gehen. Er stellt der Reihe nach fest:

„Ich war ein gutes Kind, ein guter Junge, ein mutiger Seminarist, ein guter Priester, ein tapferer Vater, ein Bravo beeinflussen, Aber das Bedürfnis, so tadellos zu sein, überwältigte mich letztendlich. Und vielleicht war das auch gut so, Denn zwischen Perfektion und Wahrhaftigkeit ist das Zweite viel besser.“.

Jeder Therapeut, diese Worte zu hören, würde die Antennen heben und der interessierten Partei Fragen stellen, die die Entscheidung selbst, das Priestertum aufzugeben, nicht mehr betreffen würden, hinter denen sich stets Urteile sowohl des Interessenten über sich selbst als auch der durch solche Nachrichten erreichten Nutzer verbergen. Sie hätten es vielmehr mit tieferen Gründen zu tun, die auf die psychische Realität der Person, die solche Behauptungen aufstellt, und auf ihre Persönlichkeit schließen lassen, wie es sich im Laufe der Zeit entwickelt hat und warum man sich daher gut und perfekt fühlen sollte: im Vergleich zu wem, um was zu demonstrieren, welche innere Befriedigung oder welche psychologische Position es festigt?

Er öffnet sein Buch Wir stellen fest, dass der Satz, den er im Video äußerte, tatsächlich die Zusammenfassung der Kapitel ist, aus denen das Schreiben besteht. In dem Text untersucht er die epochalen Abschnitte seines bisherigen Lebens und gesteht unter anderem, dass er sich tatsächlich an einen Therapeuten gewandt hat, der ihm hilft, die inneren Verwicklungen zu entwirren. Sie können es dort lesen, wo über eines der Gespräche mit dem Spezialisten berichtet wird: „Ich atme tief durch. Aber ich weiß, dass ich etwas tun muss. Ich muss den Mut haben, mich zu entscheiden. Zum Wohle der Bruderschaft (n.d.r: ein Gemeinschaft von ihm animiert). Und der Kirche“. «Und auch für ihn», fügt er hinzu, Klavier. „Ja“, sage ich nach einem Moment, „Auch für meine“. Er schweigt eine Weile. (Seite. 237).

Durch die Seiten der Biografie scrollen Es sticht ein Aspekt hervor, der an sich nichts Originelles hätte, wenn da nicht die Berühmtheit der Figur wäre. Das ist die Geschichte eines jungen Mannes, den er während seiner gesamten Jugend begleitet hat, des Priesterseminars und des Priesteramtes die psychologische Stellung des Kindes verwirklicht er, in einem Kontext des Missverständnisses, vor allem Familie, Ein Abwehrmechanismus, der ihn einerseits dazu bringt, sich vor der Welt zu schützen, die ihn nicht so versteht oder willkommen heißt, wie er ist; auf der anderen Seite hält er sich für besser und fähig, diese Welt mit seinem Engagement und seinem Einsatz wieder in Ordnung zu bringen; sich selbst schützen, indem er gut wird, perfekt sein, Zeigen Sie, wie gut Sie sind, um anerkannt zu werden.

Lesen wir seine Worte entstand nach einem Gewaltausbruch des Vaters:

„Ich kann mich nicht erinnern, verletzt gewesen zu sein, aber ich erinnere mich, dass ich es gerne meinem Vater angetan hätte: Offensichtlich musste ich diesen unmoralischen Impuls unterdrücken. Und dann noch einmal zehntausend Erfahrungspunkte für den guten Jungen, der lernt, das Verlangen nach Rache oder Wut zu unterdrücken, weil er diese Gefühle als „falsch“ und unvereinbar mit der Liebe empfindet. Das ist wie, Jahr für Jahr, Das gute Kind in mir wird erwachsen und übernimmt vollständig den Schauplatz meines Lebens. Der kleine Alberto wird gut und bei allen beliebt. Zu Hause bin ich gehorsam und mache meinen Eltern nie Ärger. In der Schule bin ich höflich und fleißig, der vorbildliche Schüler, der von den Lehrern gelobt wird und immer zur Verfügung steht, um meinen Klassenkameraden zu helfen. In der Stadt meiner Großeltern sagt mir jeder, ich sei ein Engel, weil ich nett bin, geduldig und unerschütterlich, im Grunde ein Erwachsener im Körper eines Kindes. Oder vielleicht, ein Kind, das nicht in der Lage ist, als solches vollständig zu leben“ (Seite. 17).

Die Reiseroute scheint bereits gut vorgezeichnet zu sein und wo es am besten erkundet werden kann, wenn nicht in der Kirche? Eine allumfassende und umhüllende Einheit, ist in der Lage, die psychologischen Mechanismen des Guten und der Vollkommenheit zu verstärken. Eine Realität, Der andere Bruder, Es muss immer verbessert werden. Warum also nicht genau dort einsteigen, wo ich mein Talent zum Einsatz bringen kann?, Schritt für Schritt, in einer gigantischen Anstrengung, die dann nach hinten losgehen wird, Gerade weil mir niemand geholfen hatte, dieses Kind zu sehen, das einfach nur willkommen geheißen werden wollte, verstanden und wertgeschätzt; dass er unterschiedliche Erfahrungen machen könnte, inklusive Fehler, die einen Jungen zur Reife bringen, bis er ein Mann wird, der in der Lage ist, Entscheidungen zu treffen. Anstatt sich selbst zu verbieten, eine psychische Position zu nähren, die natürlichen Erfahrungen des jugendlichen Lebens, wie Studieren, Sport, Reisen und nicht zuletzt Zuneigung und Sex. Es ist für mich selbstverständlich, das zu sagen: Es gab keine Möglichkeit, dass es nicht so enden würde, wie es endete, mit der Aufgabe des Priestertums. Denn das Leben drängt mit seinen Anforderungen, Auch der Körper schreit, und ich bin nicht hier, um zu betonen, dass die einzigen Freiheitsräume, die Ravagnani für sich erlangte, die der Autoerotik waren, von ihm im Buch gestanden. Also denke ich, dass er am Ende mit der Entscheidung, die er getroffen hat, Recht hatte, wenn ihn dies zur Wahrheit seiner selbst und zum Handeln führt, sogar in seinen Dreißigern, die normalen Erfahrungen, die einen jungen Menschen zur psychischen Reife führen, Moral, existentielle. Vor allem, wenn Sie sie noch nie gemacht haben oder sie aus einer Vorstellung von ungesunder Perfektion selbst verhindert haben. Das ist mein Wunsch für ihn, dass er aus seinem Drehbuch aussteigt und ein echtes Leben führt.

Es bleibt jedoch eine schmerzhafte Frage. Wie kommt es, dass die Kirche, das heißt, die Personen, die für die Ausbildung dieses Seminaristen verantwortlich sind, später Presbyter, Sie haben das alles überhaupt nicht bemerkt? Es ist eine Sache, wenn jemand ein guter Animator in einem Oratorium wird, egal wie abwechslungsreich und engagiert die Mailänder Oratorien auch sein mögen, aber es ist eine andere Sache, wenn ein Junge, der fast zwanzig Jahre alt ist, im Priesterseminar willkommen geheißen und zum Priestertum gebracht wird, ohne dass ihm jemals jemand hilft, in sein Inneres zu blicken., damit er ein echter Priester werden konnte; kein guter Priester. Und wir reden von Jahren, nicht für ein paar Tage.

Ravagnanis Analyse des Lebens im Priesterseminar, abgesehen davon, dass es ihm gefiel und er es lobte, aber wir wissen jetzt auch warum, sie ist gnadenlos. Machen wir auch die Tara und sagen wir auch, dass es von jemandem kommt, der geht, und dass es für ihn daher zwangsläufig einfach sein wird, jetzt alle Mängel des Falles herauszufinden, wie man zum Priestertum gelangt und wie man lebt oder welche negativen Beispiele es gibt. Aber dass der Rektor eines Priesterseminars – und wir reden hier von einer der wichtigsten Diözesen der Kirche –, Fragen Sie unbedingt einen jungen Mann, der hereinkommt: „Hatten Sie jemals Geschlechtsverkehr??»; während die wahren Beweggründe eines Jungen, der zum Schreiben kommt, nie untersucht werden: „Ich habe es noch nie mit einem Mädchen versucht, aber mit Gott ja. Und ich habe es mit ihm gemacht. Ich habe ihn nicht um ein Date gebeten, Ich habe ihn gebeten, ins Priesterseminar einzutreten. (Seite. 35). Dennoch spricht er von mehreren Gesprächen, die er mit den Verantwortlichen geführt habe, mit dem geistlichen Vater. Denn diese Vorstellung vom Selbst, dieses Bild des Glaubens und Gottes, gehüllt in eine prometheische Suche nach Perfektion, es wurde nie bemerkt? Und umgekehrt muss man fragen: Welche Art von Schulung wird in den Seminaren angeboten?, Worauf zielt es letztlich ab??

Priester verlassen wen in eine Richtung, einige für andere, Es gab viele und es werden noch viele mehr sein. Die Kirche, als Francesco Guccini über die Stadt seiner Wahl sang, Bologna, Und: „Eine alte Matrone, mit leicht weichen Hüften“; fähig, alles aufzunehmen und voranzukommen. Aber wenn diese Probleme nicht angegangen werden, Wohin gehst du?? Heutzutage klopfen immer weniger Kinder und Jugendliche an die Türen der Seminare, Aber das ist letztendlich nicht der Punkt, wie die Geschichte von Don Alberto zeigt. Denn selbst in jenen Realitäten, die als Allheilmittel gegen alle Übel gelten, denn da kommen noch ein paar junge Leute und fragen nach dem Kleid, die strengen Regeln eingehalten werden und die Tradition gewahrt bleibt, Die intimen Probleme der Menschen bleiben bestehen. Auch Ravagnani begehrte den Kragen, er war schwarz gekleidet, sogar in meiner Unterwäsche (Seine Worte, Seite. 61), Er fühlte sich durch und durch wie ein Priester. Vielleicht muss etwas überarbeitet werden? Irgendein Fehler wurde zugegeben? Vielleicht dieser gute Psychologe, der Ravagnani darauf hingewiesen hat, dass das Gute sowohl für einen selbst als auch für andere angestrebt werden muss, könnte Zugang zu den Seminaren haben? Oder Sie haben Angst, die Wahrheit herauszufinden? Dass der König oft nackt ist, auch wenn er sich für wahr und richtig hält, weil er meint, angemessen gekleidet zu sein und die Regeln der Rolle voll und ganz zu respektieren.

Die Fragen häufen sich. Aber wenn wir wollen, dass die Kirche Priester hat, die einen so anspruchsvollen und allumfassenden Dienst mit Freude und Gelassenheit ausüben, Sie dürfen nicht im Wind schweben, aber dass du aufrichtig antwortest.

Aus der Eremitage, 11 Februar 2026

 

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