Infalibilidade e falibilidade do Sumo Pontífice

INFALIBILIDADE E FALIBILIDADE DO SUMO PONTÍFICE

 

O Romano Pontífice, tal como acontece com o carisma da infalibilidade como professor da fé, continua a ser um ser humano falível e um pecador, Se ele não joga este carisma. Se a doutrina da fé é infalível, no campo de sua ação pastoral e governo, bem como na conduta privada pode pecado de várias maneiras, como a prudência, na justiça e na caridade.

 

 

Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli OP

Papa Francisco
o Santo Padre com um cocar nativo durante a visita ao Brasil

A questão da infalibilidade ou menos do Pontífice Romano de alguma forma, coincide com o da infalibilidade do Magistério da igreja. Isso significa, na verdade, com esta expressão? O poder que tem o colégio Episcopal, sob a orientação do Papa, para ensinar, interpretar e propagar o Evangelho. Claro que há um poder magistral do pessoal do Papa: o que ele ensina a iniciativa própria, independentemente se deve ou não consenso do corpo Episcopal. Por exemplo, a catequese sobre a "teologia do corpo", interpretada por Saint John Paul II, de 1979 ao 1983. Temos aqui então o Magistério Papal. Mas nós novamente: o colégio de Bispos tem o dever de adoptar este magistério, como o aplicativo de comando de Cristo a Pedro: "confirma os teus irmãos" [CF. LC 22,31-34]. E, outra Parte, É inconcebível um Magistério dos bispos que não é presidido e aprovado pelo Papa.

Papa Francisco
o Santo Padre com um cocar nativo durante a visita ao Brasil

Falando de infalibilidade ou infalibilidade papal não, É como se você falasse depois da infalibilidade ou papal infalibilidade não da igreja, como guiado pelo Episcopal corpo Unido ao Papa, o chamado "ensino Igreja", Mas depois, no final, diz o Concílio Vaticano II, toda a Igreja e então cada membro dos fiéis, é infalível, acreditando e proclamar a palavra de Deus, meios, sob a orientação dos Bispos e o Papa. O leitor das leituras da missa, Quando a proclamação, infalível. A criança do catecismo, Se ele responde bem às perguntas do professor, infalível.

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o Santo Padre usando o chapéu de um noivo na Praça de São Pedro

De qualquer maneira, na igreja, o Papa é o único membro a desfrutar de um carisma pessoal da infalibilidade. Todos os outros bispos e cardeais, como o sábio e Santo, Não segure qualquer carisma pessoal de infalibilidade e pode cair em heresia, Como é provado pela história. Ou você pode dizer que eu sou infalível, individualmente ou em grupos, Foi uma assembleia Conciliar, como Unidos para Peter e enviada a Pedro. O conciliarismo, Apareceu várias vezes na história, é uma heresia., não corresponde à vontade de Cristo. Assim como o simples "primazia de honra", sem poder judicial e magistral, apoiado pelas igrejas cismática Oriental, é uma heresia, contrariando o que Cristo quis e ordenou a Pedro e seus sucessores.

Papa cocar 5
o Santo Padre com o chapéu da infiorata de Spello

O Papa é auxiliado pelo Espírito Santo, infalivelmente Quando executa sua tarefa para proclamar e interpretar o Evangelho e fortalecer seus irmãos na fé. Claro, o Papa, Porque homem pecador, filho de Adão, falível em coisas teria também de moral e fé cristã, Se você não tem esse suporte e é de fato falível, Quando, por várias razões, Esta assistência não é. E fallibile significa que você não pode errar, Quem pode deixar passar um erro. Ou você pode dar, com certeza o que é, ou vice-versa pode levar a questionável o que é certo. A maior certeza de que o Papa é um mestre na fé e quando infalivelmente ensina a palavra de Deus, Quando ele diz falar em nome de Cristo e a vontade definimos um dogma da fé, Como é ensinado no Concílio Vaticano.

VATICANO-POPE-AUDIÊNCIA
o Santo Padre usando o chapéu da alpini

Porque não há a infalibilidade Estes não são necessárias declarações explícitas e solene, bastante raro, Mas é suficiente para que o Papa propõe ensinamentos que ainda se referem ao dogma ou tradição ou desenvolvem-los e esclarecer ou ensinam alguma doutrina necessariamente ligado ao dogma, ou que de qualquer maneira toca a verdade da fé, ensinada por nosso Senhor Jesus Cristo. Assim como as doutrinas dos concílios ecumênicos, que explicar ou aprofundar ou interpretar as verdades da escritura e tradição, mesmo se eles não estão definidos., são definitivos de qualquer maneira, Isso é absolutamente e eternamente verdadeira e infalível; e repetir sua autoridade do mesmo Sumo Pontífice Quem aprovou. Pelo contrário, como resulta da letra Para defender a fé St. John Paul II 1998, Existem três tipos de infalibilidade das doutrinas do Magistério da igreja. O primeiro, Isso requer fiéis os relatórios de fé ou teologia divina, é que das verdades de fé definidas, comumente chamado de "dogmas". Rejeitar esta doutrina é heresia.

Papa: Audiência Geral
o Santo Padre com o capacete de brigada de incêndio

No segundo nível são as doutrinas Ainda não definida definitivo, Isso é verdade absoluta e eternamente, do objeto de crença na autoridade da igreja, a chamada "fé eclesiástica". Pode tocar a coisa revelada, ou verdades históricas ou necessariamente conectado com coisa especulativa revelada, como por exemplo a existência da alma humana, Deus, verdade ou liberdade ou a legitimidade de um Papa ou um Conselho; as coisas que, Se não fosse verdadeiras, Eles cederiam ou impossibilitam as verdades da fé. Rejeitar esta doutrina é erro perto de heresia.

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o Santo Padre com um copricato de esportes

As doutrinas de terceiro grau ainda dizem respeito a questões de fé ou fé-relacionados, Então sempre é verdadeiras e certas doutrinas, Mas o crente não deve dar parecer favorável da fé, Mas só uma homenagem "de sua inteligência". Não se trata aqui da igreja, servindo, sem defini-la dogmaticamente, a doutrina da fé, Mas a doutrina da igreja, Isso não tem ligação com a doutrina da fé. A doutrina deste tipo é, por exemplo, o princípio da liberdade religiosa ou o princípio de ecumenismo e diálogo inter-religioso, anunciado pelo Concílio Vaticano II. Rejeitar esta doutrina é erro contra a doutrina da igreja. Em primeiro lugar, temos a doutrina definida, em conformidade com a doutrina definitiva, a terceira doutrina de vinculação.

Porque estes três graus? Eles não se referem à questão da verdade, como se, por exemplo, foram apenas as doutrinas de primeira instância é verdade. Eles respondem a uma razão pastoral e como aderir a real da mente humana. Conheça, Em outras palavras, fins educativos e a natureza da mente humana para aceitar a verdade.

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o Santo Padre com o capacete dos trabalhadores da siderurgia Terni

A Igreja recebeu de Cristo o depósito da revelação no seu início de totalidade. Mas não aprendeu desde o início com igual clareza e certeza todas as verdades da fé. Alguns, aqueles em que Cristo tinha insistido que mais ou apareceu em continuidade com o velho testamento, ou o que pareceu mais apropriado à razão, surgiram para os primeiros símbolos da fé. Outros, Você pode inferir a partir cedo ou foram latentes ou implícitas sob a primeira, Talvez menos importante ou talvez ainda mais difícil de entender, "urso", no início eram veladas ou não tão seguro como o primeiro. Portanto, este processo de diferenciação mais graus de certeza.

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o Santo Padre com os bersaglieri chapéu

O progresso da igreja no conhecimento os dados revelados não implica que Deus ao longo da história Adicionar nova verdade, Mas o fato de que a igreja sempre sabe melhor e mais claramente todas as verdades, que Cristo ensinou os Apóstolos antes de retornar para o céu. Agora Cristo do céu, Agora e até o fim do mundo, não acrescenta nada para o que ele entregou em seguida aos apóstolos, Mas através de suas assistências de espírito, a igreja sob a orientação de Peter em alguma vez melhor compreender e explicar a verdade revelada.

A igreja tem não só esclarecer-se a qualidade e o número de verdades reveladas, Mas uma vez que, sob a orientação do Papa, esclareceu, É seu dever ensinar ao mundo. E mesmo neste momento, há a necessidade de uma abordagem gradual: gradualmente em propor conteúdo doutrinal tão próximo, começando com o mais fácil ou o mais importante ou mais urgente. E gradualmente a ênfase ou força ou ênfase ou severidade com a qual propõem as mesmas doutrinas, Dependendo das necessidades ou as necessidades dos fiéis.

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dois chapéus além do Santo Padre pela guarda costeira em Lampedusa

A infalibilidade do Papa é historicamente provada: Nunca aconteceu que um Papa tem desmentiram seu antecessor em questões de fé. Tese de Küng, portanto, é falsa. Pode acontecer que um Papa em vez disso acidentalmente cair em heresia, ou porque não na plena posse das suas faculdades mentais ou ameaçadas. Os ensinamentos do Papa ou sua posição doutrinal devem ser considerados sempre com bondade, confiança e respeito, Mas mesmo com discernimento sábio, a fim de avaliar como, o nível de autoridade e o tipo de ações ou pronunciamentos ou as disposições dos actos ou práticas de governo.

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o Santo Padre usando o chapéu da delegação de Olimpíadas especiais

Depois de você ter certeza, em fontes seguras, objetiva e autoritário do verdadeiro conteúdo do que ele diz ou disse, a primeira coisa a fazer é categorizar o tipo e nível de decisão. Os papas pós-conciliares, especialmente a partir de San Giovanni Paolo II, tipos de mais e mais diversificados de seus discursos. Não raro é o fato de que eles pretendem demonstrar simples opiniões pessoais, por exemplo, publicações, discursos ou entrevistas, Talvez seguindo certas tendências ou teologia exegética. É evidente que aqui não são infalíveis. Eu sou, estes, intervenções que são adicionadas para o tradicional exercício de seu magistério doutrinal e moral, Isso é expresso em documentos em vários níveis, de encíclicas, discursos, ao público em geral ou homilias em visitas apostólicas; Eles retêm a expressão de sua jurisdição, pastoral, especificação de, do governo, diplomata, legislação.

Em seu ensino moral, tenha cuidado pois é traceable as verdades das directivas distintas de fé, Isso pode ser discutido. A respeito disso,, digno de todo respeito, Na verdade, a obediência da fé, é o ensino moral papal que faz referência à lei moral natural, como por exemplo as regras de ética sexual ou social, a pastoral de pessoas homossexuais, a proibição de contraceptivos, inseminação artificial, ou a defesa dos direitos dos pobres e oprimidos.

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o Santo Padre com um chapéu de guia alpino

Do mesmo modo com respeito consideração deve ser dada para a disciplina dos sacramentos e normas litúrgicas, mesmo aqui, no entanto, distinguindo o que refere-se aos valores essenciais da fé de que pode ser um simples valor pastoral ou mutável susceptível de revisão. Também em dirigir as maneiras de salvação para os irmãos e irmãs que viajaram de maneira exemplar — os Santos — o Magistério Papal não pode ser infalível.

Diferente é o caso das decisões judiciais em caso de cisma ou excomunhão ou morte em campo canônico, Enquanto o Papa faz nada de errado em julgar uma doutrina herética. Quanto aos pronunciamentos sobre fenômenos carismáticos, como Mariana, Aqui, o julgamento não é infalível, No entanto, deve assumir-se que ele é marcado pela prudência.

Papa Francisco e do Queen Elizabeth
a rainha Elizabeth com o chapéu para ocasiões especiais, perto do Santo Padre na audiência

O Magistério Papal e em geral a Igreja pode e deve ser avaliada à luz da tradição, sim e escrever, Mas não com a atitude vigilante, cauteloso presunçoso, Poderíamos dizer farisaico, dele que é realizada geralmente com a arma apontada para ver o Papa em desafio, Talvez para acusá-lo de modernismo, Mas com a confiança que temos a correta interpretação da escritura e tradição. É sábio e muito bem interpretar algumas das suas expressões que podem surpreender no início. Então, da mesma forma, antes de negar a infalibilidade das doutrinas do Concílio Vaticano II, como alguns fazem, Ele reflete bem sobre o fato de que eles, Se eles não contêm novos dogmas definidos, No entanto, apresentar novos desenvolvimentos e nova explicação das Escrituras, Você não pode vincular, Talvez o terceiro grau de autoridade, trata o sincero da verdade católica.

Mas é também o dever de lealdade e honestidade o soberano Pontífice a tração do nosso lado, como os modernistas, Só porque o Papa mostra aberto aos valores da modernidade, esquecendo o ataque enorme que ele aborda em sua Encíclica Si de lima contra o que foi o pior veneno da modernidade: o antropocentrismo.

Papa no trono
o Santo Padre Francis, 266Sucessor de ° do príncipe dos Apóstolos, a cadeira do Bispo de Roma

O Romano Pontífice, tal como acontece com o carisma da infalibilidade como professor da fé, continua a ser um ser humano falível e um pecador, Se ele não joga este carisma. Se a doutrina da fé é infalível, no campo de sua ação pastoral e governo, bem como na conduta privada pode pecado de várias maneiras, como a prudência, na justiça e na caridade. Para isso ele precisa da nossa ajuda, primeira oração, Mas também, para aqueles que podem, de propostas construtivas no campo doutrinal, moral e pastoral, sempre deixando-lhe a última palavra. É muito importante, portanto, de saber claramente onde o Papa pode ser criticado e que devem ser obedecidas. Esta clareza é essencial para continuou frutuoso avançado no caminho da salvação.

Varazze, 13 Julho 2015

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E digo-te:

"Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Eu lhe darei as chaves do Reino dos céus, e tudo o que ligardes na terra serão ligado no céu, e o desligares na terra serão desligado no céu".

[MT 16, 18-19]

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7 thoughts on "Infalibilidade e falibilidade do Sumo Pontífice

  1. Bom dia, ler o seu artigo na infallibilita’ Pontifícia necessária para cor’ da fé da igreja que eu estava pensando como as várias igrejas ortodoxas para mais de mil anos da falta de um Magistério infalível, só mantive a fé integra del millennio primo diferente de comunidade’ onde os protestantes desde o início ao rejeitar o Ministério de Pedro começaram a derrapar na doutrina. Na Igreja Ortodoxa confrontos entre vários Patriarcas são por razões de competência territorial etc.. Mas mesmo sem PETER manter a fé e doutrina unida. Queria saber um esclarecimento. Obrigado

    1. Caro Enzo,

      Enquanto Michael Cerularius foi rejeitada a primazia da jurisdição do Papa, Mas não seu episcopado, Luther destruiu o próprio conceito do Episcopado. Agora é verdade que o Papa é o supremo guardião e fiador das verdades da fé, Mas isto já é guardado por sucessão apostólica, Manteve-se na ortodoxia, pelo que, Se seu episcopado é válido, Isso significa que deriva de Peter e baseia-se em Peter, Apesar de Constantinopla atualmente proíbe submeter-se a Roma, do ponto de vista judicial e então não reconhecer a primazia de Roma. Faltando, então, certamente a infalibilidade Papal, Mas ainda há uma certa que garantidas a infalibilidade do Episcopado, Embora não sujeita ao Papa.

      Muito mais grave é a catástrofe provocada por Luther, que, ao rejeitar o sacramento da ordem, Ele assim se minou os fundamentos da doutrina da fé, que, como diz o profeta Malaquias, deve ser mantido pelo padre. Por esta, Enquanto na ortodoxia continua a ser senti o Espírito Santo na manutenção da sã doutrina, no Luteranismo pode duvidar que uma verdadeira habitação do Espírito Santo e é um pouco, acho que o diabo.

  2. Portanto, Ela realmente sustenta que “no Luteranismo pode duvidar que uma verdadeira habitação do Espírito Santo e é um pouco, acho que o diabo”…

    e como para o “o princípio da liberdade religiosa”, proclamada pelo Concílio Vaticano II, é algo que um crente deve (Mas eu quero dizer, Não é só um dever) prestar homenagem, Mas também pode permanecer estacionário, como proclamado por Pio IX no Syllabus, onde afirma que não é correcto afirmar que, em vez “hoje não é mais conveniente que a religião católica é considerada como a única religião do estado, excluindo todos os outros cultos, o que você quer”…

    essencialmente, Estou um pouco’ Estes são os pontos-chave…

    1. Primeiro ponto. A Bíblia diz muito claramente que as heresias são inspiradas pelo diabo. Isso não é para dizer que ele não valoriza o diálogo com os luteranos. No entanto, devem estar cientes deste fato.

      Segundo ponto. O princípio da liberdade religiosa Já é ensinada por Cristo no evangelho quando ele inculca o respeito pelos outros boa-fé: "Quem não é contra você, é para você».

      O ensino do Conselho sobre isso, portanto, é opcional, Mas é a ligação, Como tornar explícito o ensino de Cristo. Quanto a doutrina do Beato Pio IX, em Conteúdos programáticos, Ele contém um elemento e uma dogmática jurídica pastoral.
      o primeiro recorda a superioridade do cristianismo sobre todas as outras religiões, Que tal nada contrário ao princípio da liberdade religiosa, pretendida não liberal ou indifferentistico, Mas o Evangelho.

      No que se refere a questão do catolicismo como Religião de estado, Isto não é um princípio do direito divino, Mas uma pastoral simplesmente princípio jurídico, Então historicamente condicionado e abrogabile, passou hoje, Porque não há condições de não mais histórico-político que permitem a implementação.

      Por este motivo, o Conselho, Supondo que as Constituições dos Estados democráticos modernos, como por exemplo os Estados Unidos da América, decidiu substituí-lo com o princípio da liberdade religiosa, que, nas condições históricas atuais, é o que melhor salvaguarda os direitos da igreja, a expansão do catolicismo e paz civil.

  3. Portanto, Se eu entendi corretamente, sobre o primeiro ponto, Deve esclarecer desde o início que “heresias são inspiradas pelo diabo”… e, em seguida: dialogar com os luteranos, Mas nós imediatamente, e prévia, Claro que “no Luteranismo, há o Espírito Santo, mas é mais provável do diabo”: Digamos que para os protestantes, antes mesmo de começar a falar com eles, na verdade, como condição prévia para o diálogo…

    Mas, em seguida,, Quando o Papa diz que “em 2017 [portanto, em dois anos] Luteranos e católicos cristãos comemorará o quinto centenário da reforma”, voltar para Deus e um “oração em comum e o pedido de perdão […] para cada um dos outros defeitos”, O que você quer dizer? que comemorará o trabalho do diabo? Nós vai rezar junto com inspirados por Satanás?

    Quanto ao princípio da liberdade religiosa, Eu entendo, Ele aceita somente porque mais barato, e melhores salvaguardas (nas condições históricas atuais) Direitos da igreja, a expansão do catolicismo e paz civil… portanto, É aceito apenas por uma razão de conveniência… Por que não posso, ou não deve, age como se…

    1. Portanto, Se eu entendi corretamente
      O ponto é que: Ela não entende, muito menos entender.

      "heresias são inspiradas pelo diabo"
      E quem quer ser inspirado, por Santa Teresinha do menino Jesus, Doutor da igreja?

      etc. … etc. …

  4. Não, Eu entendo: heresias são inspiradas pelo diabo! Mas nós temos um Papa (Na verdade, tivemos mais de um) convidando os hereges, que é inspirado pelo diabo, para participar da oração do único Deus… Convida você para obtê-lo todos juntos anualmente para Assis; Ele mesmo orou em lugares de culto construída por esses hereges inspirados pelo diabo, e exorta os “Os católicos e cristãos luteranos [Nota: Cristãos luteranos, Não se trata de hereges inspirados pelo diabo] para comemorar o quinto centenário da reforma” [Nota: comemorar juntos um produto do diabo, e usa o verbo comemorar que tem uma conotação positiva]… Eu me pergunto o que seria de Santa Teresinha do menino Jesus, Doutor da igreja!

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