De decadência à farsa grotesca: Enzo Bianchi, um herege secular que, com a aprovação dos bispos pregar um retiro para sacerdotes sobre o patrono universal de sacerdotes túmulo

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PELO GROTESCO DECLÍNIO farsa: ENZO BIANCHI, A Heretic que estava com a aprovação do Presbíteros para pregar o EXERCÍCIOS ESPIRITUAIS NA UNIVERSAL TÚMULO DO PATRONO DOS SACERDOTES

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Quem hoje ainda chocado que Enzo Bianchi vai pregar o retiro mundial para sacerdotes, Ele não tem nenhuma razão para levá-lo tanto com o Papa reinante ou com o prefeito da congregação para o clero que irão participar deste evento global conhecido como um notário pode estar presente em uma casa onde um quarto é o cadáver dos mortos, os outros herdeiros presentes na abertura de uma vontade, através da qual, com imenso espanto, vai descobrir em breve, a partir de sua leitura pública, que não herdou um centavo, mas apenas um dilúvio de dívida para pagar. Exatamente essas dívidas finalmente apresentado ao Papa Francisco I por João Paulo II e Bento XVI, Enzo Bianchi mesmo.

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Autores
Ariel S. Levi Gualdo
Jorge Facio Lince

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Enzo Bianchi, um herege manifesto na cadeira para pregar o mundo retiros para o clero na tumba do patrono dos sacerdotes da Igreja Universal, O Santo Cura d'Ars

Quando analisamos Nascimento e desenvolvimento certos monstros intra-eclesial, devemos sempre tentar ir para a origem do problema. freqüentemente, a natureza do problema, Trata-se precisamente o mesmo problema que não foi tomada, analisado, isolado e resolvido em vez. Assim, àqueles antes do herege unbowed e impenitente Enzo Bianchi, Falso profeta, Mestre do mal, envenenador perniciosa do depósito da fé católica, Hoje eles apontam para o Papa Francis I, devemos lembrar, em primeiro lugar para a honestidade, fato de, em seguida, histórico, que o verdadeiro responsável pelo desenvolvimento de câncer bianchiano dentro da Igreja foram o Sumo Pontífice João Paulo II, Cardeal Joseph Ratzinger, Prefeito por duas décadas da Congregação para a Doutrina da Fé, depois do Supremo Papa Bento XVI, sob cujo pontificado Enzo Bianchi, alto-falantes públicos heresias cristológicas, pneumatológico, eclesiológica e esegetiche, Ele foi convidado para o Sínodo sobre a Nova Evangelização.

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Entendemos que a Congregação para a Doutrina da Fé presidida pelo Cardeal Joseph Ratzinger, ao longo dos anos chegaram muitas queixas, juntamente com inúmeros pedidos de vários bispos que diplomaticamente pedindo opiniões para o departamento competente na ortodoxia doutrinária de livros e palestras públicas por Enzo Bianchi; e isto desde o final dos anos oitenta início dos anos noventa do século XX. alguns, não é por acaso que o cardeal Joseph Ratzinger tomou algumas medidas?

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Se a história de Enzo Bianchi - o nome que hoje é um dos Padres do próximo Sínodo sobre os jovens -, não era, como é, colocado em nosso eclesial triste tragédia e eclesiástica contemporânea, Poderia ser um fator real na comédia grotesca, por que convidar um herege ao Sínodo para a Nova Evangelização, sob o pontificado do Papa Teólogo, É paradoxal do que seria convidar um famoso estrela porno para falar na Confederação dos Superiores das Clarissas Nuns, em conjunto para determinar a melhor maneira de propor aos jovens virtude religiosa aspirante da castidade no Terceiro Milênio. E ainda, Bento XVI, ele fez isso. E, não poderia ele não sabe quem ele era Enzo Bianchi, só podemos concluir dizendo: enquanto Francis I, as contradições do manifesto e, Como direi, bate-lhe na cara, Bento XVI, ao longo do tempo, um bom filho do Romantismo alemão tentou em vez de mesclar harmoniosamente água e fogo, opostos e antônimos, como se todos tivessem o direito de ter uma palavra a dizer, mesmo Enzo Bianchi. heresia Então incluído, chiamata a convivere armonicamente ed in modo pluralistico e conciliante con l’ortodossia teologica.

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Para doloroso dever de honestidade intelectual deve, em seguida, adicionar: é Enzo Bianchi, sob o pontificado de João Paulo II, Ele tinha tocado em duas questões fundamentais, estes foram os preservativos e familiares, Seria feito off instantaneamente, assim como eles foram retidas e com razão repudiou os defensores da Teologia da Libertação marxisteggiante. Infelizmente,, durante este pontificado tão atento e sensível aos preservativos, à família e às tendências marxistas, ao mesmo tempo não visto e ninguém se importava que no mesmo Brasil, grande tanque de Teologia da Libertação incubadas naquele país com o pensamento e, especialmente, com o dinheiro dos alemães, Eles estavam levando sacerdotes vida que agora se apresentam ao altar vestida e maquiada como se fossem Drag queens que a ascensão no palco de uma discoteca gay. Os brancos, portanto, tinha a destreza, sob esse longo pontificado, embarcar em toda a sua heresias de semeadura, Mas cobrindo por trás do grande meaculpismo inaugurado por João Paulo II, sem nunca tocar o fio de alta tensão farpado de preservativos e familiares.

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Com astúcia idêntica agiu bem Kiko Arguello e Carmen Hernandez, iniciadores do Caminho Neocatecumenal, que a liturgia estragos e Sagrada Eucaristia até formas de sacrilégio verdadeiro, mas, a Giovanni Paolo II, Eles mostraram um movimento formado por casais regulares que tinha sete ou oito filhos cada um e eles consideravam contracepção um dos pecados que clamam diante de Deus. E, sob o pontificado, que tinha muitos filhos e se opôs à contracepção, Ele também poderia escrever catecismos paralelas ao Catecismo da Igreja Católica, Ele também poderia decidir quando seus seguidores poderiam recitar o símbolo niceno-constantinopolitano de fé, mas acima poderia reduzir o sacrifício eucarístico a um meio-termo entre um O Seder de Pessach [jantar da Páscoa] celebrada na noite de sábado em 21, Jantar e um calvinista em memória de Jesus Cristo. Ele não deve ser tocado, mas, o arame farpado de alta tensão do preservativo e bioética. Esta é a reiterar o que Enzo Bianchi não é nem culpa nem responsabilidade do Papa Francis I.

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Quem hoje ainda chocado que Enzo Bianchi vai pregar o retiro mundial para sacerdotes em Ars, onde os restos mortais do santo são preservados patrono universal de sacerdotes, Ele não tem nenhuma razão para levá-lo tanto com o Papa reinante ou com o Prefeito da Congregação para o Clero, Cardinal Beniamino Stella, que irão participar deste evento global conhecido como um notário pode estar presente em uma casa onde um quarto é o cadáver dos mortos, os outros herdeiros presentes na abertura de uma vontade, através da qual, com imenso espanto, vai descobrir em breve, a partir de sua leitura pública, que não herdou um centavo, mas apenas um dilúvio de dívida para pagar. Exatamente essas dívidas finalmente apresentado ao Papa Francisco I por João Paulo II e Bento XVI, Enzo Bianchi mesmo.

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Enzo Bianchi chamado para pregar aos sacerdotes, É algo para ser levado a sério? Neste amarga realidade você só pode reagir com a captura de cerca de, assim como com o caso grotesco no ponto há um tempo atrás sobre a imagem do estrela porno e delle monache di clausura che cercano di apprendere da lei il linguaggio giusto per annunciare il valore della verginità alle aspiranti monache del Terzo Millennio.

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Entre os satanistas e Enzo Bianchi há esta diferença tremenda: i Satanisti, apenas como tal, são verdadeiros crentes; poucos como eles acreditam profundamente - para dar apenas um exemplo -, a presença real de Cristo Deus vivo e verdadeiro, na alma do corpo e da divindade nas espécies eucarísticas Santos. Enzo Bianchi é bastante ateu, um que tem decisivamente ateizzato todo o mistério de Revelação. Palavras, sem dúvida, pesado estes nossa, mas testemunhado por horas e horas de discursos públicos dadas por este personagem, de fato ateu e ateizzante.

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Chegamos ao nosso trabalho, e estritamente com base apenas em evidências; um trabalho realizado há mais de um ano pela jovem filósofo e teólogo Jorge Facio Lince, colaboradora do Pai Ariel S. Levi Gualdo. O trabalho foi conduzido pelo pesquisador diligente desta forma: foram recolhidos e armazenados um número muito grande de películas em que Enzo Bianchi, baleado e gravado, Ele manteve seus rants heréticas, principalmente em estruturas da igreja, se não, até mesmo, dos púlpitos de muitas igrejas catedrais italianas, com tantas numerosos bispos diocesanos sentados na primeira fila para beber sorrindo, -los primeiro, suas enormes heresias. E quando um bispo convida um herege deste tipo de proferir pensamentos heterodoxas do púlpito de sua igreja catedral repleta de fiéis, É óbvio que estamos lidando com um pastor indigno que em vez proteger a porção do Povo de Deus que lhe são confiadas [CF. GV 21, 15-19], convida o lobo directamente no curral. O pastor convidando o lobo no aprisco das ovelhas é muito pior do que o pastor antes de o lobo foge por medo, eo lobo as arrebata e dispersa as ovelhas [CF. GV 10, 12]. De fato, O medo é uma emoção humana, Também devemos lembrar também que ninguém é obrigado a ser um herói. Certain, que por natureza não tem coragem, devem evitar aceitar, mesmo que se tentou impor-lo sobre, nomeação episcopal.

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Havia bispos diocesanos que enviou gerações de seminaristas no Mosteiro de Bose retiros fazendo exóticas antes de suas ordenações sagradas. Havia bispos diocesanos que tenham atingido a presença de Enzo Bianchi em seus seminários, affinch'egli poderia dar com suas lições de sabedoria para futuros padres. E, disse que esta, Seria inútil, pelo menos em tempos normais, estado que um bispo que envenena assim seus futuros sacerdotes, ou que convida este Lay para pregar retiros aos membros do seu presbitério, Não deve ser permitido ao bispo. Bisogna infatti chiarire che un vescovo il quale convivesse dentro il palazzo episcopale con un harém concubinas, mas no exercício do seu ministério sagrado ele era - para além da sua vida privada imoral e pecado -, um defensor da fé e da integridade doutrinal de seus sacerdotes, cometendo um pecado menos grave, só porque esse tipo de pecado da luxúria seria veneno para a alma. Em vez, um bispo que favorece a propagação da heresia entre os seus sacerdotes e os seus assuntos diocesanos fiéis, Ele realiza o maior pecado que pode transportar um sumo sacerdote cuja tarefa é realizar, nella sacramentale pienezza del suo sacerdozio apostolico, todos os membros vivos do Corpo de Cristo que é a Igreja.

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O longo trabalho de pesquisa Jorge Facio Lince finalmente, resultou na acumulação de mais de três centenas de páginas de material, que eu não sou nada mais do que as palavras exactas em muitas ocasiões públicas diferentes por Enzo Bianchi em palestras e conferências, tudo documentado com nenhuma penalidade possível negado, porque - é bom repetir isso de novo -, não se trata de deduções, ou interpretações, vem a este herege, este ateu que ateizza o ouvinte, filmado e gravado ao falar diante da audiência no curso de centenas de horas de gravações, não raramente na presença de vários bispos italianos.

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Portanto, de duas coisas que se exclui o outro: ou os bispos que o convidou, que hospedam-lo, e que falam diretamente em suas catedrais, são tal e tal a ele, ou temos de perceber que uma grande parte do episcopado procedeu em fatos concretos para fazer apostasia pública da fé católica.

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tanto em um que outro caso - e ambos são casos muito graves -, este tipo de bispos esse fato desamarrou seus sacerdotes e seus súditos diocesanos fiéis de cada ramo deve respeito e obediência para com o bispo. De fato, a exceção de pessoas com a ignorância inevitável e invencível, portanto, incapaz de chegar a conclusões e análises semelhantes, negando a autoridade legítima, mas acima de tudo obediência a um bispo que tem um herege como um modelo em sua igreja catedral para seus padres e aos assuntos diocesanos fiéis, É um dever, porque um bispo como você deve apenas nunca obedece. E você não deve obedecer imperativo de consciência, bem como o dever de fé católica. Caso contrário, em vez, um bispo que tem um serviço em seu palácio episcopal concubinas uma equipe, mas, apesar de sua vida privada imoral, defende publicamente e proteger o depósito de fé católica;, Apesar de alguns de seus graves fragilidades humanas devemos respeito e obediência, embora pudesse seriamente arriscar ir all'inferno a bruciare in eterno in quello che Dante indica come il girone dei lussuriosi.

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De cerca de 600 horas de gravações de filme em que Enzo Bianchi oferece o melhor dos piores de seus pensamentos heréticos, que optou por não limitado a algumas passagens em que ele abertamente negados alguns dos principais fundamentos da fé. Por exemplo: a figura correta de Deus Pai reduzido a análise impresso em padrões de matriz freudianos; a negação da procissão da Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, ou seja, o fato de que um artigo de fé o Espírito Santo procede do Pai e do Filho; a seguir com uma cristologia que incorpora as verdadeiras características de blasfêmia, seguido pelo mais selvagem relativismo teológico e religioso apresentado como o ecumenismo eo diálogo inter-religioso como. Todas as coisas que pronuncia Bianchi e sementeira durante décadas, especialmente nas igrejas catedrais e seminários; todas as coisas que, Papa João Paulo II, o Prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé, o cardeal Joseph Ratzinger, Sumo Pontífice Bento XVI, parece, pelo menos posta à prova, que você nunca tenha notado.

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Pergunta: mas é possível que durante meio século nesta parte Ele vive em uma igreja em que muitos Papas pobres e ignorantes foram traídos e enganados todos, em seguida, beatificado e canonizado? Só assim. Por que então, quando certas evidências não são de forma alguma deniable, e, especialmente, quando se trata de precisão Santíssimo e Santi Pontefici, nesse ponto agora é costume usar para anunciar: "O Sumo Pontífice foi traído e enganado!».

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Alguns podem perguntar: porque, todos estes materiais não apresentá-los à Congregação para a Doutrina da Fé? A resposta é simples: primeiro, saber que Branco é um herege, nós não tínhamos mal esperar, nesta igreja onde a heresia não é tal, mas isso só é considerada uma "opinião diferente livre". E, em seguida, para que finalidade fazer, se que o departamento, hoje, seria capaz apenas para condenar como uma grande heresia que alguém se atreve a questionar a tarefa Igreja e eclesiástica de um cardeal da Igreja Católica Romana não deve ser o de, e espécies destes tempos, para trazer o café quente à noite para os desabrigados na colunata de São Pedro? [crônica: Quem, Quem]. E mesmo que o fizesse, não seria apropriado fazê-lo sem puxar para trás um exército de jornalistas, fotografi e cinegrafista? Hoje, tarefa de um cardeal, com o fundamento doutrinário do tremor casa sob os terremotos de alta magnitude, É para trazer sorvete para imigrantes em Rocca di Papa, se alguma coisa correr atrás deles com sorvete na mão enquanto estes, acabado de chegar no centro da recepção à sua disposição para fora da política apesar com o governo italiano no local pela Conferência Episcopal Italiana, Eles já tinham fugido? [crônica, Quem]. E por trás deles Cardinal, que perseguiram com sorvete na mão …

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… aqui, dizer estas coisas assim, que é uma heresia, pouco negação, como é que a Bianchi, o artigo de fé que diz: "O Espírito Santo procede do Pai e do Filho"? Ou que o pecado original é uma invenção do que ele disse: "Não há nenhum vestígio no livro do Gênesis" [citação e filme siga mais tarde]. No fondo, estes Bianchi, Eles são "opiniões diferentes". Em vez, a cair em heresia, Hoje devemos negar esmolas a um cigano, não fazem a recolha de resíduos, ou poluir o meio ambiente com condicionadores. Todas as coisas que em breve será fechado pela nova teologia no pecado de blasfêmia contra o Espírito Santo, para o qual não há perdão e perdão [CF. MC 3, 29].

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Enzo Bianchi, Não coloque no sentido de Christi fiéis mas no sentido de secular, centrado a sua palavra a dizer e escrever sobre a importância do diálogo como o melhor caminho para uma "humanização" para o homem. Portanto, este conjunto de textos foi feita tomando um lado, a mensagem contida na palavra falada ou escrita nos últimos anos por Enzo Bianchi torno de toda a Itália; ea Mensagem de Jesus Cristo, a confiada à Igreja Católica, soma Mater et Magistra. A mensagem de Enzo Bianchi é impossível de ser mal interpretado, porque eles são todas as reivindicações feitas ou escritos por ele; enquanto que no outro lado do diálogo, isto é, no lado da mensagem de Jesus, da Igreja e da mesma história, Ele vai ser colocado em uma forma simples e concisa, para que cada leitor possa tirar suas próprias conclusões.

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Sociologia da política à "teologia SOCIAL": IL RACCONTO SU DIO

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Vamos começar desde o início, primeiro esclarecer o que ele pensa eo que transmite Enzo Bianchi no mistério da criação. Se, de facto, a Igreja Católica afirma que:

"Santa Igreja, nossa mãe, sustenta e ensina que Deus, início e fim de todas as coisas, Ele pode ser conhecido com certeza pela luz natural da razão humana, a partir de coisas criadas” [Concílio Vaticano: Denz. -Schönm., 3004; CF 3026; conc. Ecum. Cuba. (II), de]. Sem esta capacidade, o homem não pode aceitar a revelação de Deus. O homem tem esta capacidade, porque ele é criado “à imagem de Deus” [Cf Gen 1,27]» [1].

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Enzo Bianchi, inspirada por escritores críticos para com a religião e a figura de Deus como Pai, e claramente influenciado pelo pensamento de Sigmund Freud, Ele nos apresenta a figura do Criador como um padrão ou superestrutura histórico e sócio-política:

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«[...] noi dobbiamo confessare che Paul Ricœur [2] estava certo quando disse que as instituições especialmente religiosas tinha criado o Pai fantasma, Deus Pai, muitas vezes moldar a experiência da paternidade humana que os homens tinham feito. olhar, se houver um erro terrível que refez a história da Igreja é ter pensado que você poderia dizer que Deus é começo pai de paternidade humana. Embora, na realidade, teria que ser que a paternidade divina contada por Jesus que era inspirar, que foi a moldar a paternidade de nossos pais. É exatamente o oposto ocorreu. Mas isso significou que Deus realmente levou no rosto do pai-master. aquele rosto, deixe-me dizer, de dio perverso [...] que a imagem de Deus que, especialmente nos últimos séculos, Eram mais por causa de seu ateísmo do que têm sido os movimentos e ideologias; que acusados ​​de serem arautos do ateísmo. Estou convencido e Costumo dizer: criou mais ateus a imagem do pai reinante na Igreja no século passado e na primeira metade deste século, do que a ideologia marxista, sociedade industrial ou a secularização. E devemos ter a coragem de dizer isso. Porque realmente a imagem do pai de Deus foi entregue a um pai-patrão, às vezes um pai perverso. Especialmente em seu relacionamento com Jesus. Que o Pai queria sacrificar seu filho para satisfazer sua raiva e ira, porque em nome da justiça punitiva, alguém tinha que cumprir o pecado que marcou a história. Pela graça que agora sair desta temporada, com grande dificuldade [...] Também torná-lo difícil de reconhecer Deus como Pai. Em algum momento de nossas vidas, ouvimos Deus como uma presença exigente,. Nós sentimos sua vontade como algo que ataca contra o nosso. Nós sentimos a presença de Deus como Aquele que nos diz: há um limite para si mesmo, porque há outros seus irmãos. É onde Deus se revela Pai. E, em seguida, através dos preceitos, Há também diz que há uma lei para que você possa experimentar o amor com os outros. E quando Deus nos mostra os limites e a lei, nós sentimos que a relação com Ele é como uma prisão. Tentado pelo mal, ouvimos Deus como um inimigo. Sentimos a vida cristã como uma prisão. Ouvir sua voz é como uma opressão. Aqui é a nossa necessidade de se afastar. Eu diria que, se cada um de nós foram realmente honesto deveria dizer que às vezes ele sentiu a necessidade de matar Deus. Mesmo esquecendo Deus para fazer sem ele [...] e, em seguida, acima de tudo, olhar: Há um pensamento que cresce em nós. especialmente na adolescência então. Nós acreditamos que Deus é Deus é bom, Deus é amor. Mas esse Deus que nos ama, se nós somos bons; caso contrário, punir, Ele não nos ama mais. Preti, irmãs, dedicar mamme; tudo pronto para nos dizer um dia para uma boa finalidade: "olhar, que, se você é bom Jesus te ama, Deus te ama. Mas se você faz o vilão não te amo mais ". Quantas vezes ouvimos esta palavra. E a única, quando ouvimos a palavra, Ele diz que o coração: Deus, perdoá-los, eles não sabem o que dizer. É assim que, gradualmente, seu rosto Deforme. É assim que ouvir a Deus como pai e patrono [...] aqui é a simultaneidade: de nosso pecado, inimizade e maldade; pela reconciliação amor de Deus, perdão [...] amor visceral, onde não há nenhum traço de justiça retributiva. justiça retributiva de Deus não sabe. Isso vem de filosofia do direito romano e se infiltrou na Igreja, suas instituições e na sua teologia. Mas não é o Deus da Bíblia [...]. O cara que você revelar Deus aos homens, para os outros. Diga-me o rosto de Deus que você e dizer-lhe que tipo de homem você é. Ele disse Teófilo de Antioquia. Mostre-me seu Deus e vou dizer-lhe que o homem que você é; mas é também mostram contrário, que a humanidade você e dizer a Deus que você tem "[CF. vídeo Quem] [3].

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Basta dizer,: este Deus, na figura do Pai, Enzo Bianchi é o evento psicanalítica e sócio-lingüística dos primeiros temores de que o homem viveu e que ainda tem dentro de si mesmo sobre a pessoa humana como manifestações de seus instintos animais. Como em vez disso, que se refere ao conceito correto de 'justiça retributiva', o bosiano deve fazer é ler as grandes encíclicas sobre a doutrina social da Igreja, de rerum novarum do Papa Leão XIII [texto Quem], até que o Annus o Sumo Pontífice João Paulo II [texto, Quem], para encontrar explicações adequadas para os seus estados de confusão, tais como os que se seguem abaixo:

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"O medo de Deus, que de acordo com a Bíblia foi o primeiro medo que o homem tem experimentado se lembra da história de Gênesis? Para a questão de Deus: onde está você homem? O homem respondeu, confessando: Ouvi a tua voz no jardim, Deus e eu estava com medo Genesis [3, 10]. O medo de um Deus que nós chamamos na antiguidade; mas não acho que o que temos experimentado em Sian antiguidade não experimentado em outras formas hoje. Nós chamado nos tempos antigos fez, destino, precisar. O ananke grego. Padre Padrone, juiz severo, legislador onipotente. Tutte proiezioni umane forgiate dal pensare Dio come necessità o come caso. Como o destino ou jogo incompreensível de um mundo sem motivo. Disse bene Jacques Monod [4] para a minha geração, quando em 1969 Ele intitulou seu livro O acaso e a necessidade. De biólogo, observador tinha colocado a questão sobre a qual você realmente jogar a nossa liberdade e nossa capacidade de amar. Paolo VI diceva che la presenza di atei, dos incrédulos, aqueles que negam Deus militantemente, deve em primeiro lugar não escandalizar. Não se torna, portanto, um oponente objetivo, mas nós, cristãos, devemos questionar. Deve levar-nos a perguntar-nos: mas como imagens de Deus que nós construímos e nós transmitir aos outros? Porque a maioria dos homens que dizem não acreditar em Deus, Não nego Deus, eles negam a Deus que os cristãos mostrar-lhes, dizemos-lhes. Nós pervertiamo o rosto de Deus. Nós mesmos tomaram o temor de Deus e nós transmitir esse medo aos outros. Eu sou apenas um pequeno exemplo: apenas dizer que um cristão, sentir declaração normal e comum, no espaço de Christian. Enquanto um homem dizer que o amor de Deus é merecido e que é a imagem de Deus perversa, que não deixa esperança. Nós, cristãos, humildemente, ma anche con fierezza dovremmo semplicemente ritornare ad ascoltare le scritture e al cuore il Vangelo che è Gesù Cristo, e Jesus Cristo é o Evangelho. o Evangelho, spero comprenderete questa mia affermazione. Ele testifica que Jesus pregou Deus. Não no sentido de que Jesus foi pregar as boas novas de Deus. Mas no sentido de que Jesus foi capaz de fazer o evangelho de Deus, boa notícia. Porque muitas vezes a Deus que foi pregada até mesmo páginas do Antigo Testamento pode ser transposta pelos homens como uma má notícia, não como uma fonte de esperança e plenitude da vida. O Prólogo de João termina: Deus ninguém jamais viu, ninguém, mas seu filho Jesus, Exeghésato, palavra grega para [que Jesus] qualquer exegese fez a história autêntica narração. Aqui, então, é a esperança cristã ressoa com aquelas palavras de Pasquale grito: Não tenha medo. Não tenha medo. Porque Jesus de Nazaré, o Crucificado ressuscitou. Este é o resultado de todos os evangelhos que queremos dizer a Jesus [...] e como ele pode recusar-se a não-cristãos até intrigarli? Basta dizer-lhes que, quando os cristãos dizem Ressurreição, Especialmente quero dizer em termos de não teológica, mas muito humano que cada homem possa entender, que crente ou não que o amor vence a morte. Por que escrever que anuncia um duelo com a morte, que não é um duelo de vida contra La Mais; mas o amor duelo viveu, não um amor abstrato, idéia; ma un amore vissuto fatto carne e ossa in una persona che è degno di combattere contro la morte e di vincerla. Fé no homem Jesus como nós, mas um filho de Deus faz, então nós acreditamos e separado com a esperança de esperança. E se o amor vivido por Jesus quem ele venceu a morte, então entendemos que no final do Novo Testamento há a declaração nunca foi feito antes em todas as escrituras, affermazione ultima e definitiva dopo la quale non c’è ne sarà un’altra, Quando, nella Prima Lettera di Giovanni: Deus é amor. Sem destino, mas a liberdade. Não é o caso, mas o amor pode iluminar nosso caminho dar a vida por desligar todo o medo do fato, a necessidade, morte. Medo de que nos escravizar e alienar-nos. Ele é agarrar a Jesus Cristo como o homem que narrou Deus como o Deus que dá sentido à nossa vida humana pobre. Esta vida cotidiana é um ofício. O que são tão difíceis de revel. Mas se iluminado pela esperança, que sempre surge a partir esperando juntos, solidariedade, da comunhão. Ele pode dar aos nossos dias realmente fazer sentido "[CF. vídeo Quem] [5].

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Após este show, vamos ver o que a Igreja ensina através do Catecismo:

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"Em muitas religiões ele invoca a Deus como" Pai ". A divindade é muitas vezes considerado o "pai dos deuses e dos homens". em Israel, Deus é chamado de Pai como Criador do mundo [Dt 32,6; ml 2,10]. Ainda mais, Deus é Pai por causa da aliança e do dom da Lei a Israel, Seu "filho primogênito" [é 4,22]. Ele também é chamado de Pai do rei de Israel [2Sam 7,14]. Mais especialmente, ele é "o Pai dos pobres", o órfão, viúva, que estão sob sua proteção amorosa [Vontade 68,6]. Ao chamar Deus como "Pai", a linguagem da fé indica duas coisas principais: que Deus é a primeira origem de tudo e autoridade transcendente, e que, ao mesmo tempo, bondade e carinho para todos os seus filhos. ternura paterna de Deus pode também ser expressa pela imagem da maternidade, [É 66,13; 239; Vontade 131,2] que enfatiza a imanência de Deus, a intimidade entre Criador e criatura. A linguagem da fé chama assim na experiência humana dos pais que, de alguma maneira, Eles são ao homem os primeiros representantes de Deus. esta experiência, mas, também mostra que os pais humanos são falíveis e pode desfigurar o rosto da paternidade e da maternidade. Convém então lembrar que Deus transcende a distinção humana entre os sexos. Ele não é nem homem nem mulher, ele é Deus. Por isso, transcende paternidade e maternidade humana, [Vontade 27,10] embora seja a sua origem e modelo: [Se o 3,14; É 49,15] nessuno è padre quanto Dio» [6].

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A figura de Deus Pai é então reduzido na história de Enzo Bianchi um produto de subjectividade, esta é a animalidade, tanto na esfera dos medos, tanto como superestrutura histórico e social. Por outro lado a história de Enzo Bianchi envia de forma clara e inequívoca que apenas na narração de outro homem, Jesus chamou desta vez, que revela o rosto, o significado ea origem do que o fim pode em vez disso ser chamado de "o amor de Deus". Discorso bello ma comunque non immune alla critica di una edulcorata forma di agnosticismo o di immanentismo storicista e ateo [7]. Estas declarações também são afetados heresia Marcionita, mas no sentido mais pejorativo do termo, Porque não só os brancos fora do capataz severo pai-Deus e punidor do Antigo Testamento por boa essência do amor de Deus do Novo Testamento, porque ao contrário da herética bispo Marcião [Sinope 80 - Roma 160], bosiano em amor e bondade não está se referindo a Cristo, Deus, de maneira transcendental ou metafísico, mas apenas para o homem Jesus. Portanto, Bianchi, melhora e expande a mesma heresia de Marcião demonstrar em palavras documentadas, expressa publicamente e filmado, Como seu pensamento herético é um aglomerado real e perigosa de heresias antigos retornam, semelhante em substância, mas muito pior em sua forma.

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Continua Enzo Bianchi …

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«Dio per avere qualcosa che non fosse divino si è ritirato per lasciare posto al mondo, o mundo em sua profundidade. O mundo não é divino, o mundo é uma criatura, alteridade do mundo, o mundo é realmente um parceiro diante de Deus que pode dizer não a Deus, Ele não é obrigado a dizer-lhe. Esse é o tamanho que queremos contar essas histórias de Deus. Deus criou um mundo autônomo Dele. Nós, os homens podem dizer a Deus: "tu não criado, nós não acreditamos em você ". Você não é nada para nós. negamos. E lui che ci ha creati non può far altro che accettare il nostro rifiuto dell’alterità questo è lo straordinario» [8].

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Enzo Bianchi, com estas declarações que definem confuso só iria dizer o mínimo, perigosamente confunde liberdade e livre arbítrio do homem com a indiferença de Deus, alegando que os principais teses dos expoentes da "teologia da morte de Deus", Mas escondido atrás de suas palavras. Quase como se Deus tivesse retirado indiferente ao pecado original, como se a experiência no Velho Testamento não havia repetidamente re-estabeleceu sua aliança com o povo de Israel. E antes que a imagem deste Deus indiferente que retira de um "mundo não divina ', Bianchi como irá ler a encarnação do Verbo Divino que se tornou o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo [CF. GV 1, 29-36]? A verdade, de fato, é que Enzo Bianchi, critérios que adotam puramente sócio-político pós-iluminista, Ele apresenta a figura de um tipo de deus secular que parece vir para fora da direita da pena de Voltaire.

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Um ensaio sobre é o "estudioso da Bíblia" BRANCO Heretic, Desde que UM ATEU LEITURA-marxista-AFIRMA FREUDIANO: «NELLA BIBBIA NON C’È NESSUN PECCATO ORIGINALE»

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Isto diz Enzo Bianchi …

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"A Bíblia pode afetar todos. Porque eu quase virar o que normalmente pensamos: todo mundo acha que a Bíblia é um livro sobre Deus. Não. No entanto, a Bíblia é um livro sobre o homem. Ele nos diz que Deus pensa do homem. Não é tanto um livro sobre Deus, mas significa pensamento a visão de Deus sobre o homem e quando se faz a viagem para buscar a Deus Eu pedi a Deus realmente olhando para o homem isso deve ser dito claramente por que e neste sentido que a Bíblia serve como o crente um caminho como um caminho a seguir [...] o caminho é um humanização. Há sabedoria na Bíblia, uma sabedoria destilada de mil anos. Poucos percebem que, mas a Bíblia, especialmente para nós, cristãos, É uma biblioteca, porque contém setenta livros escritos sobre o arco de um mil anos de tempo de pelo menos. se não um mil por cento. De qualquer forma, a história, que conta as histórias, Eu sou mais do que um milênio. Ele foi escrito em três idiomas: judaico, aramaico greco. Ele foi escrito em uma área, numa região que se estende desde Babylon, o atual Iraque, a Roma. Por isso, é realmente uma encruzilhada de experiências de pessoas de busca e isso quer dizer que a Bíblia contém a sabedoria humana, estas são todas as razões pelas quais vale a pena, De acordo com me, para lê-lo, para fiscalizar, para pensar, meditar, porque é metade da nossa qualidade de vida e nossa humanização, especialmente para nós no Ocidente " [CF. vídeo Quem] [9].

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Para o esquema de avaliação de Enzo Bianchi sobre o que é verdadeiro e falso, bom e mau, certo e não é justo, Ele impõe a supremacia da cultura ou produção escrita e falada homem, então a Bíblia não possui e não pode possuir em si mesmo nenhum outro valor do que a do testemunho de séculos de tradições litúrgicas e morais de diferentes civilizações que viveram no Oriente Médio. Nas palavras do Branco soa sua vez engraçado, mas perigosa da frase em uma história da cultura yddib décimo nono: "O homem criou Deus que criou o homem, por isso, em seguida,, tanto, eles foram felizes ". Uma expressão que recorda a declaração de um dos muito diferentes autores citados por Bianchi, Alemão Ludwig Feuerbach, discípulo de Friedrich Hegel, que afirma: "Não é Deus que criou o homem, ma l’uomo che ha creato Dio» [10]. No fondo, se pensarmos, o satanicità Branco consiste precisamente nisto: semear por trás das palavras aparentemente atolado e sempre se misturaram prática de amorosidade, os pensamentos mais venenosos destes autores. E estes são fatos, processos não são as intenções do herege Enzo Bianchi.

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"A Bíblia contém, como um espelho no qual podemos ter vislumbres da verdade, mas a verdade está além do roteiro, está para além do texto nunca pode ser reduzida a uma fórmula que vai a um conceito que, tanto quanto dizer a verdade é um conceito cultural expressa em palavras humanas, expressa em linguagem humana expressa em imagens humanas. A verdade sempre transcende este "[CF. vídeo Quem] [11].

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… e continua:

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"Atenção na Bíblia não há pecado original. você sabe, Esta é parte da teologia, na Bíblia não há pecado original. Existem diferentes pecados no terceiro capítulo eo décimo capítulo. vários pecados. Eles querem respostas às perguntas que os homens fizeram e que os homens fazem. A primeira pergunta que você sabe o que fazemos quando começamos a ter alguma consciência de estar no mundo, a primeira coisa que vemos e que nossos pais brigam entre si, sua disputa pai e mãe entre si. E começamos a entender que há uma colisão que há uma dificuldade entre homem e mulher, e nós queremos saber porque? [...] e como pode a vida de um irmão sair através da dor e gritos da mãe, bem? Porque dar à luz na dor? E então o pai que vai trabalhar para trás cansado, qualquer trabalho cansado e porque o trabalho é tão alienante degradante? Aqui foram as primeiras perguntas. E para responder às primeiras perguntas que você começar a dizer,, em conclusão, homens quando eles tentaram entrar em contato com as coisas han feito agora a fazer escolhas ruins. Tudo é uma linguagem mítica. Avisando entender bem, siamo sui testi di quattro millenni fa forse con delle radice ancora più antiche certamente non c’erano le scienze storiche non c’era neanche le scienze umane tanto meno la possibilità di fare una lettura psicologica delle cose. Os gregos mais tarde eles não sabia, o problema que cada menino e seu pai e sua mãe não sabia mica dizer, como diz Freud; mas Freud tinha a dizer que o complexo de Édipo ainda era possivelmente um mito dos gregos, um conto com o qual os gregos disseram que não foram capazes de dizer no nível científico. Então o que, estrelas, temos esta história de Deus que todas as árvores deste homem lugar, tudo, todos os alimentos, acho milhões de árvores, e embora ele diz: relógio. não se faz. Isso coloca um limite. Pense nisso. È una cosa molto semplice: aquele que é chamado pecado original, não vão encontrar muitas histórias como quem não quiser lê-lo na sua verdade, e eles não lê-lo [...]. Perché a te Adamo il limite che c’è vi ci metto una donna. E para vocês, mulheres, o limite é de que há um homem perto de você. E desde o dia em que você é dois do mundo não é mais totalmente o seu. Se Adão estava sozinho, se a mulher estava sozinha todo o mundo era seu [...] Ma l’uomo dentro di sé nella sua ansia di vivere, Sobreviver a todo custo quer tudo de uma vez. Então você ouve esse limite de uma árvore em milhões como frustração e, Basta colocar em relação com a comida; que os alimentos, non andate a pensare che quella mela fosse chi sa cosa. Estávamos nos divertindo todos a pensar o que foi que apple ... Simplesmente a relação com a comida, lá para comer, mas se não houver outra, Eu não posso comer de tudo. Mas aqui que naquele tempo não é uma perturbação da relação entre homem e mulher [...] E eles começaram a discutir. E a partir desse momento aqui, em seguida,, na forma de decretos de Deus, diz-se que Deus disse à mulher: aqui você vai tentar lutar contra o seu marido. mas o seu marido vai subjugar. porque o resultado da época era o patriarcado. Se naquela época não era matriarcado. um teria dito a Adão: Seu instinto é sua esposa. ma lei ti sottometterà. Eles são os frutos do tempo estes aqui, né più né meno. Em seguida, é dito que Deus amaldiçoou a terra com o suor [...] em conclusão, todo ruim, É a primeira resposta. Outro problema no capítulo quatro: mas como é que você chegar entre irmãos ao suicídio? celebridades, o primeiro relatório que cada um de nós tem com o pai é o primeiro relatório que descobrimos. mas depois, se manualmente, descobrirmos se temos os irmãos imediatamente e vemos que lutar com eles. O problema de Abel e Caim. Em um ponto Caim mata Abel. Você começa a odiar entre irmãos [...] é claro que todas as coisas são lidos em um nível social: há um Cain é um agricultor e Abel um pastor que é; provavelmente estamos em um momento em que a classe pastores é suplantada pela classe agricultor. você sabe, e, em seguida, agricultores será completamente suplantado pelos trabalhadores e os trabalhadores estão agora suplantados por aqueles no setor de serviços ... continua. nada de novo: aulas são sempre rebaixou o outro uma horas [...]. Depois disso é narrada uma tentativa também a Deus. Com estranha linguagem mítica é dito que os filhos de Deus e os filhos dos homens acoplado, isto é, uma tentativa de colocar Deus na mão do homem. esses seres divinos, esses ritos, com cada provável sexual, avvivano que na antiguidade, como você sabe, a formas de prostituição sagrada, que abundavam todo o Oriente Médio e que eles ainda eram praticados em Roma; Eles ainda estavam sob o império. Em conclusão, c’erano degli accoppiamenti all’interno del tempio tra uomini e donne coi sacerdoti e si dicevano che erano accoppiamenti con Dio [...]. Aí vem o dilúvio. que o homem produziu o mal produzido uma condição mortal. Em suma, significa. determinadas subcategorias de um tempo castigo divino. mas simplesmente que se o homem chama a estrada da morte encontra. Quem faz a morte se achou nele não quer dizer mais. Tentar decodificar esta língua antiga um pouco ' NEIF um pouco ingênuo. mas que refletia o que estava acontecendo na família existencialmente [...] E aqui em um ponto quase um novo começo de uma nova humanidade. conosco, depois do dilúvio. E a partir daquele momento, então a divisão desta humanidade em muitas terras, Uma tentativa desta humanidade se levantar contra o céu em Babel, fazer uma torre que é um desafio a Deus, Talvez um nome, criar um poder totalitário. A humanidade, uma nação, uma única fonte, um rei, uma capital. Deus, certamente, o texto diz, dispersa, porque Deus não quer que o totalitarismo, Ele quer que a diferença. Este empreendimento também eu para dizer que é difícil entender por que, em vez, especialmente nós, católicos,, Nós sempre pensamos que, quando tudo é igual, tudo é muito melhor ... uh nenhum! All’interno della Bibbia non c’è unità, se não através da pluralidade. a unidade, para ser bom, deve ser plural, Deus quer uma humanidade diferente, com idiomas diferentes, com diferentes culturas, diríamos com homens, etnias e raças diferentes. Isso é o que significa, Ele não quer que o sonho totalitário de uma unidades uniformes porque isso empobrece a humanidade. »[CF. vídeo Quem] [12].

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Só assim: "Na Bíblia não há pecado original". Na prática, há apenas uma história, por assim dizer: mítico. Uma história que conta como homem, criou o mais perfeito dos anjos, rebela contra Deus, usando sua própria liberdade e sua própria vontade, quebrando assim toda a harmonia da criação, e por trazer ao mundo a dor ea morte. Mas, você prestar atenção bem … "Na Bíblia não há pecado original" (!?). Porque é que este pecado original virá a vida não pela forma como a luz narra o Livro de Gênesis, mas nascido, de acordo com o herege Enzo Bianchi, bem como categorias teológicas.

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Realmente surpreendente que o público de ouvintes ninguém se levantou para perguntar: "E a teologia, onde ele traz o pecado original, lugar "Na Bíblia não há pecado original"?". o que faz, a teologia, ele inventa, Eu deduzi, ou simplesmente tomar nota de que o Livro de Gênesis realmente diz?

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ele continua …

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"Vamos dizer que o cânon do Novo Testamento, parece impossível, mas ele não teve um sínodo como o Sínodo dos público cerca de noventa feita pelos rabinos depois da destruição de Roma pelos romanos, que fizeram uma lista. nós, para dizer a verdade, ter uma lista real dos livros do Novo Testamento dizem nível tão magistral, Nós até chegar ao Concílio de Trento. Para nós católicos, em realtà, nós no meio do segundo século do cânone Muratori, que é um documento encontrado precisamente de Mason, que a partir de uma lista que é a do Novo Testamento que possuímos, mas não é uma lista com autoridade, digamos, A tradição tem recebido, mas também com tempos variando. O Apocalipse de João, na Igreja Católica, a maior igreja no leste teve que esperar até o século IV antes de ser lido na liturgia e realmente considerado parte do Novo Testamento. Assim, tem havido alguma flutuação e precisamente por esta razão, em algum momento, a reforma feita por Lutero não desafiar o cânon, mas quase ele estava tentado a fazer uma taxa no cânone tradicional, e é-lhes que o Conselho de Trent respondeu à Reforma Protestante, fazendo uma lista de vinte e sete livros que ainda temos, e todas as igrejas aceitam agora como o Novo Testamento "[CF. vídeo Quem] [13].

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Nós abençoamos Luther e, portanto, aquele que Enzo Bianchi - e não só - eles não chamam de "heresia" e "cisma", mas "Reforma". De fato, sem grande reforma o igualmente Grande reformador Lutero, a Igreja Católica, que durante séculos a Bíblia tem mantido oculto e na verdade até mesmo proibida a leitura para os fiéis - como eles ensinam e dizer Bianchi e similares -, non avrebbe fatto neppure «la lista dei ventisette libri che noi abbiamo tutt’ora e che oggi tutte le Chiese accettano come Nuovo Testamento». Porque entre outras coisas, de acordo com o léxico de bosiano, a última das seitas heréticas nascidos nos Estados Unidos no final do século XIX, pela cisão da divisão da divisão do Luterana herética núcleo original, legitimamente merece o título de "Igreja". Na verdade hoje, o termo "Igreja", Já não está ligado à teologia paulina [CF. Com o 1, 12-20] ou unidade Princípio de John [CF. GV 17, 20-26], é apenas nada, mas um termo puramente técnica para diferentes maneiras de sentir e de viver a mesma mensagem, ou o texto. Sempre de fato, desconstrução da fé, parte do esvaziamento das palavras do seu verdadeiro significado filosófico, teológico e eclesiológico. E esta, Bianchi, É um mestre diabólico [consulte o artigo Ariel S. Levi Gualdo: Babel eo Newspeak, texto Quem; e sua conferência: O problema da linguagem doutrinal e novos teólogos neolinga, Quem].

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A IDÉIA DO CRISTIANISMO SOCIAL EM ENZO BIANCHI

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Em suas palestras e escritos Enzo Bianchi - como um "filho do seu tempo", que é tão velho que viveu sua juventude entre as guerras e depois deles na velhice - narra e revela a maldade a que chegaram os mesmos homens; fruto de mais de uma memória dolorosa gritando incansavelmente sobre a questão sem resposta de como pode Deus, se houver mal? [14].

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"Tudo muda no cristianismo, você entende que não, realmente, abrimos algo que não pertence ao mundo das religiões. Tenho grande respeito pelas religiões, ma vi devo dire mi fanno paura tutti quelli che temono le religioni, que temem a concorrência do Livro. Eles são pessoas que não têm fé, se tivessem um pouco de fé, Não podemos temer a concorrência da única fé que fala do homem e todos os outros, que é bom se falamos de um Deus transcendente que está no céu e que devemos envidar esforços para tornar esta boa notícia. Não é possível, Não é possível. Se alguém tem fé e não tem, a fé cristã, Jesus Cristo é exeghésato, como eu sempre digo que eu amo. É ele quem nos tem dito Deus, O que podemos saber sobre Deus que conhecemos somente através de Jesus Cristo e que Jesus Cristo não viver como um homem de Deus que não sabemos, e se alguém diz algo que Jesus não disse e fez, Não estou absolutamente obrigados a acreditar. Este é o cristianismo, caso contrário, estamos neste mar de religião quando a religião prevalece sobre a fé " [CF. vídeo Quem] [15].

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Para Enzo Bianchi a mensagem do cristianismo deve perdere la sua forma di tragedia con la sempiterna presenza dominatrice e negativa di qualcosa o qualcuno che era nominato con i concetti o di dio o di Padre; para se transformar em uma comédia romântica, ou mais verdade em um monólogo que ele também poderia recitar o mesmo amor Narciso consigo mesmo ...

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Bianchi disse um: CRISTIANISMO "não é um monoteísmo PROFUNDA, É a experiência de Jesus Cristo que Deus disse "

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Ele diz Enzo Bianchi …

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"Minha opinião é que um verdadeiro cristão deve falar menos, muito menos de Deus, É entender que a palavra de Deus é uma palavra terrivelmente ambíguo. No primeiro e segundo séculos AD, quando o cristianismo foi se espalhando e não era Cristianismo, aqueles que ainda não estavam os Padres da Igreja, mas eles eram os únicos que estavam tentando fazer as pessoas entender o cristianismo para o grego romano mundo pagão; e eles disseram que teve a coragem de dizer estas palavras. Aviso, Os pais são, Sant'Ippolito tem que falar, que disse: Deus é uma palavra ambígua, ou Deus é uma palavra que está vazio, porque todo mundo em Deus é uma projeção do que ele quer, o que ele quer. Aqui, você pensa como no cristianismo, em vez, por séculos, com o cristianismo primeiro lugar foi devido a Deus e ensinando a transmissão da fé era Deus. Atrevo-me a dizer que, mesmo que eu era uma criança eu recebi uma herança, uma fé em Deus completamente, não em Jesus Cristo. O Evangelho foi absolutamente não ensinar alguém: talvez seja permitido ler o evangelho? [...] Agora, Cristianismo é construído para se tornar o deísmo e Pascal ... você sabe, mas Pascal nunca teve uma boa reputação no catolicismo. E Pascal disse provavelmente os melhores ateus que não teístas, isto é, aqueles que sempre falam de Deus e orar para Deus. Aqui, Estou convencido de que a palavra Deus é uma palavra ambígua, uma palavra vazia, uma palavra usada hoje para significar a competição entre as três religiões monoteístas. Enquanto, por outro lado, o cristianismo não é o monoteísmo, em última análise em profundidade. Ela não precisa de qualquer competição, nem o judaísmo nem o Islã. Porque o cristianismo não é senão Jesus Cristo, o qual declarou Deus. suficiente exegézaton John 1, 18. Deus permanece como já vimos. Cristo. Ninguém melhor do que a Torá. E cada um de nós, quando ela pensa em Deus, pense novamente: É a projecção. Então, de vez em quando ouvimos, mas o Deus do Islã não é o Deus cristão. E, nominalmente, ele diz que se; porque Mohammed estava se referindo ao Deus de Abraão, Isaac e Jacob. Para o Deus de Jesus Cristo. Mas a palavra é tão vazia. Assim, em Deus você pode colocar qualquer conteúdo e acredito que até mesmo a grande atenção, o grande ateísmo batalha foi muito errado. Os primeiros cristãos tinham a coragem, você sabe, não temer, não ter vergonha se eles foram chamados ateus. Os pagãos chamados ateus. Temos todo o testemunho dos pais de desculpas e disse que eles. Porque nós somos sem Deus, não somos Ara, o altar lá e não temos templo. Isto tem sua própria verdade. Deus é uma palavra ambígua menos falarmos sobre isso, melhor. E para nós, cristãos, Eu acredito em nível profundamente religioso, Deve valer mais do que a palavra de Jesus: ninguém pode chegar a Deus, senão por mim. Essa é a reivindicação de um homem louco, mas dizem: Eu, com a minha humanidade, minha humanidade nada, mas minha humanidade. Dei-vos das faixas para mover na pista de Deus. Não tanto pedir a identidade de Deus não tanto perguntar a face de Deus olha como eu vivi. Na minha experiência, que é o amor; Na verdade, porque ele passou a significar que Deus é ágape e disse que só foi depois de Jesus Cristo teve a coragem de dizer que apóstolo que não sabemos se João, mas não importa; mas ele veio a esta expressão é Deus boquiaberto, cada vez que você encontrá-lo na Bíblia antes, mas porque Jesus disse o amor até ao fim, qualquer outra coisa que, e ele disse que é o rosto do divino. Pelo que, ao comentar essas quatro parábolas na verdade está dizendo o amor de homens e mulheres, É para dizer o amor de um homem, Jesus de Nazaré, Mas para mim é os únicos vestígios de ir a Deus. Tanto é assim que eu digo: Após o mandamento de Jesus que ele chamou novo, mas quero que todos saibam que em grego novo significa final e definitiva, não significa novo em oposição a algo que estava lá antes. O mandamento que resume tudo o que você amar um ao outro um ao outro [...] Mas Jesus diz: como eu vos amei, Ele não diz que você ama. Isso faz dele dizer a seus ministros. Mas, como eu vos amei, você deve amar uns aos outros. O mandamento não é realmente voltado amante para ser amado, mas bem-amado por todos os outros. Isso na minha opinião é realmente uma revolução [...] tutto questo nasce sì dall’ascolto del Vangelo ma da tutto quello che io ho ascoltato da uomini e donne che mi han detto soltanto quanto è duro il mestiere di vivere, nada mais [...] Este é o eclipse de Deus que eu estou trabalhando, mas não negá-lo, não quer dizer que está morto, mas para dizer que não há outra maneira de ir para aquele que é a nossa plena humanidade, específico. nossos sentidos, porque tudo o que vivemos espiritualmente deve passar através dos nossos sentidos. comovente, veja, ouvir, apreciar, odorare. Se você não passar por esses sentidos não há espiritualidade, não há nenhuma busca de Deus é um imaginário imaginativo e alienante " [CF. vídeo Quem] [16].

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Enzo Bianchi, recostando-se em uma leitura distorcida de textos dos Padres da Igreja, incapaz de aceitar tudo o que está relacionado direta ou indiretamente com Deus, confondendo la critica del pensatore Blaise Pascal verso la razionalizzazione fatta a Dio dal teismo e della religione naturale sviluppata nell’Europa post-rinascimentale, Ele quer transmitir - e talvez para se tornar - quem lê e escuta, um seguidor revolucionária de um movimento nascido no testemunho de Jesus, un semplice uomo che trascorse la sua vita facendo del bene per gli altri. Portanto, o cristão, Ele deve parar de depositar sua confiança e sua crença em conceitos "vazios" ou materialmente demonstrável como são Deus, religião, dogmas ... para configurar a sua confiança, sua crença, seu próprio senso de moralidade e espiritualidade, na narrativa amor fraternal, que é o verdadeiro sentido da vida, morte e testemunho deixado por Jesus.

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O amor eo homem, em seguida, tornam-se os elementos básicos da história de Enzo Bianchi. Dois conceitos que foram revelados e revelou a verdadeira essência do enigma que foi pronunciado e descritos a figura eminente de Deus. agora, em nosso tempo presente, Esta história se torna, é criado e vive-lo, e é um "caminho" - como eu gostaria de dizer para Enzo Bianchi - com experiência em pesquisa e na compreensão do homem consigo mesmo no que será a humanização ...

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... por tanto aliviar o peso trágica e grave destes textos, podemos citar o filme meus amigos, agora incorporada na história do cinema italiano, quando o conde Mascetti fala do "prematurata supercazzola com scappellamento direito ' [CF. Quem].

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DIALOGARE SULLO SPIRITO SANTO CHE ANZITUTTO NON PROCEDE DAL PADRE E DAL FIGLIO, LÊ AS o artigo de fé

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De um evento passado, Esta era a vida de um único homem, há um outro acontecimento decisivo para a compreensão da narrativa feita por Enzo Bianchi: Vaticano II. O primeiro evento foi um homem solitário, Jesus Cristo, Este segundo evento do homem em comum. Este evento da comunidade é renovada e incorporou conceitos e aspectos que foram esquecidos, como no caso do Espírito Santo, em que a Bianchi nos dá estas pérolas genuínas, mas eles exigem uma premissa. Antes de dar voz à pneumatologia de bosiano, vamos ver o que a Igreja ensina sobre o Espírito Santo:

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"A fé apostólica sobre o Espírito foi confessado pelo segundo concílio ecumênico 381 Constantinopla: "Acreditamos no Espírito Santo, que é Senhor e dá a vida; que procede do Pai " [Denz.-Schönm., 150]. Assim, a Igreja reconhece o Pai como "a fonte e origem de toda a divindade" [Conselho de Toledo VI (638): Denz.-Schönm., 490]. A origem eterna do Espírito Santo, no entanto, não é alheio o Filho: "O Espírito Santo, qual é a Terceira Pessoa da Trindade, é Deus, um e igual com o Pai eo Filho, da mesma substância e também da mesma natureza… No entanto, Ela não diz que Ele é somente o Espírito do Pai, mas isso é, de cada vez, o Espírito do Pai e do Filho " [Conselho de Toledo XI (675): Denz. -Schönm., 527]. O Credo do Conselho da Igreja de Constantinopla confessa: "Com o Pai eo Filho é adorado e glorificado" [Denz.-Schönm., 150] A tradição latina do Credo confessa que o Espírito "procede do Pai e do Filho [filioque] ". O Concílio de Florença, em 1439, explícito: "O Espírito Santo tem a sua essência e sua subsistência de uma vez do Pai e do Filho procede eternamente do Uno e do Outro como de um princípio, e através de um spiration. E uma vez que tudo o que é do Pai, o mesmo Pai lhe deu a seu Filho unigênito, com exceção de seu pai que é, mesmo que o Espírito Santo procede do Filho recebe do seu Pai desde a eternidade que gerou o próprio Filho " [Conselho de Florença: Denz.-Schönm., 1300-1301]» [17].

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Dito isto, vamos ver agora como Enzo Bianchi, al di là e al di sopra del Catechismo della Chiesa Cattolica, Ele fala de pneumatologia:

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" ... mas depois de o Conselho [Vaticano] Não podemos dizer que o Espírito Santo está ausente ou desconhecida na Igreja Católica. Porque, na realidade, Acredito que nossa fé tenha tomado uma abertura para este grande tema, Ele certamente não tem conhecido no passado. Ao nível da pregação catequética ouso dizer agora o Espírito Santo tem uma presença. Na vida espiritual Christian, Sinto-me, porém, que não há atenção suficiente dada a esta operação que tem lugar em nós, e que é essencial tanto em nosso esforço para conformidade com Cristo, tanto em nosso esforço rodada em direção a Deus, o Pai. O Espírito Santo é o grande protagonista deste. E nós muitas vezes não são muito conscientes. Certamente é uma graça para mim não é uma crítica, Cristianismo Ocidental se concentra em Cristo, com um papel central para mim é realmente extraordinário e eu dizer-lhe imediatamente porque: porque na medida em que se concentra em Cristo, Este Cristo é o evangelho. E com uma fórmula que eu digo e repeti-la obsessivamente recentemente. Para mim, Jesus Cristo é o Evangelho eo Evangelho é Jesus Cristo. Há um outro Cristo [...] nunca devemos separar o espírito da Palavra. Olhe para todas as doenças na história da Igreja, Eles têm ocorrido com aqueles que se separaram ou removeu esse equilíbrio do Espírito e da Palavra. Que, especialmente o Oriente tem preservado [...] Eles são uma realidade inseparável. Se você disgiungete Cristo e no Espírito você tem dois resultados: Somente Cristo é o fundamentalismo, É realmente em algum momento prevalecer no final, as instituições, mais alguma coisa. Se você colocar a ênfase apenas no Espírito você deriva iluminado. Aviso, Não tem nada a ver com o Iluminismo. Estou pensando em tudo se nas igrejas protestantes do iluminado [Ed. dois nomes são mencionados na gravação de vídeo incompreensíveis] … e outros. Se volete una deriva già accennata in occidente ohimè con Gioacchino da Fiore. Se si finisce per dire ad esempio che lo Spirito è quello che ormai prevale e che questa è l’ora dello Spirito togliendo che l’ora dello Spirito è dello Spirito di Cristo. Não outra Espírito [...] O Espírito é o Espírito de Cristo e, nesse sentido, a Igreja Católica na minha opinião, Ele tem razão quando fala sobre o Espírito que procede do Pai e do Filho. Cuidado quando a Igreja fez isso em mil, ele fez isso sem um conselho. Fê-lo sob pressão dos imperadores alemães. Foi um desastre. Porque você não pode mudar o Credo sem um conselho com a Igreja do Oriente. E a Igreja do Oriente, também por isso que ele se separou. É claro que as razões são mais políticos, histórico, cultural. Ele é separado de nós. Mas, além da procissão então hoje é distinto, entre o que é a procissão ontológica da procissão em vez de história econômica. A Igreja Católica ainda tinha uma preocupação: Ele está dizendo que o Espírito Santo procede também do Filho. O que foi que dizer: no entanto, é também o Filho. É independente do Filho. É o Espírito de Cristo. Embora, sem dúvida que temos a dizer: procede do Pai. Não é verdade que procede do Filho. O Filho de enviá-lo na história que ele pediu ao Pai: Eu rogarei ao Pai, que será o consolador. O Cristo fez epiclesi. Mas foi o seu espírito que levou à Igreja. Não é um espírito independente dele [...] O Espírito Santo nos diz que Deus não pode ser representado. Podemos imaginar uma figura do Pai e do Filho, como aconteceu. Do Espírito Santo, não. Que o Espírito Santo não podemos manter ou, ou agarrar. Ele não tem um ícone definido '[CF. vídeo Quem] [18].

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Nesta palestra torrencial, Enzo Bianchi prova ser, além de um pesquisador não bíblicos e um não-teólogo, um assunto infundido com ignorância crassa na história da Igreja e da eclesiologia. Mas, acima de, mais uma vez, Ele fornece as explicações sócio-políticas que simplesmente não são discutíveis, mas completamente falsa e falsanti.

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Entendemos a amizade de Bianchi com algumas Igrejas Ortodoxas locais, mas acima de todos nós entendemos que, com todo o espírito malandro que é a sua própria - como é Andrea Riccardi, fundador da Comunidade de Sant'Egidio -, eles periodicamente atender bispos das Igrejas Ortodoxas locais, em seguida, anunciar, ou melhor, elogiado em todo Orbe Catholica a desenvolverem um diálogo fecundo com o ortodoxo. e uma vez que, os ortodoxos são um fenômeno unitário que responde a uma autoridade comum e uma estrutura central, lugar que são mil anos, os bispos ortodoxos estão envolvidos no esporte antiga excomungado constantemente uns com os outros? [CF. Quem] Portanto, com tal o falar desses enganadores, e fanfarrões, Considerando que os bispos da Igreja Ortodoxa são a quintessência da contenda, a tal ponto que em mil anos não conseguiram celebrar um conselho Ortodoxa pan? De fato, não ter os ortodoxos uma autoridade central equipado com as prerrogativas do Romano Pontífice, nada pode aprovar um sagrado conselho, que é obrigatória em matéria de doutrina e moral em toda a ortodoxia se há unanimidade completa [crônica, Quem].

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Nós voamos para saber, óbvio e doloroso, Brancos e Riccardi que o dia do julgamento, eventualmente, falar apenas sobre si mesmos e acreditar fazendo diálogo com o ortodoxo. No entanto, não podemos encobrir o fato de que Bianchi nega implicitamente que e abertamente, enquanto Roma queria a todo o custo a unidade, Igreja Oriental foi à procura de qualquer desculpa divisão. a história, pelo contrário, mostra que enquanto a Igreja de Roma estava tentando de todas as maneiras para não estar sujeito aos humores e, especialmente, à interferência dominador dos poderes políticos, a Igreja do Oriente, apresentada em várias formas de Bianchi quanto Virgem pura, puro!, do poder político, e também dos piores poderes políticos, ao invés disso ele queria ser totalmente dependente. Ou talvez esquecer, Bianchi, que todos os primeiros grandes concílios, ainda que apenas formalmente, Eles foram convocados e presididos pelos Imperadores do Oriente, o último em ordem de tempo pela imperatriz Irene? Ou por acaso, para a ortodoxia e amor do seu monge sua muito alardeada 'back to basics', Bianchi seria capaz de invocar um novo concílio ecumênico convocada, ainda que apenas formalmente, então presidida, ainda que apenas formalmente, Presidente da União Europeia? Por que o "retorno às origens verdadeiras tem etiquetas de preços, embora Bianchi, ignorantes da história da igreja em níveis de constrangimento reais, preferem ignorar o passado e criar as origens fantasiosas mais lhe próprios termos, mas que são, no entanto, nunca existiu. Porque nem tudo estava às origens antigas, foi bons necessidades, caso contrário, a Igreja de hoje seria apenas uma lagoa obsoleto, Não certo peregrinação terrena.

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Esse discurso em si e por si seria muito complexo, Pode ser fechado com a declaração de negação tornados públicos pela Bianchi que nega precisamente o chamado filioque inserido na versão latina Símbolo de Nicéia-Constantinopla, onde ele diz que a fé: «E ao Espírito Santo, O principal e zῳopoion, O que emana do Pai» [E no Espírito, Dominum et vivificantem:qui ex Patre Filioque procedit].

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A Bianchi disse de uma forma herética: "Não é verdade que procede do Filho. O Filho de enviá-lo na história que ele pediu ao Pai: "Eu rogarei ao Pai, o consolador, que vai" ». Então cita na confirmação do seu discurso frase herética de Cristo, o Senhor é a partir do Evangelho de João [CF. 13, 16]. e aqui, Bianchi, não é uma questão fundamental: quem está falando, quem e onde? Bem, isto é o que o Divino Mestre, que atende a seus discípulos, enquanto ele está com eles nesta terra. E com isso, ele mostrou que White tem dificuldade em distinguir, obviamente, a mesma pessoa hipostática, o Jesus pré-pascal e o Cristo depois da Páscoa ressuscitou e ascendeu ao céu; a não ser por ele, ressurreição e ascensão, não são apenas duas metáforas bonitas para interpretar as categorias de teologia.

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Assim, não só é um herege perigoso Bianchi, mas também um herege muito ignorante, porque a doutrina de que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho não é um golpe de mão política, como ele diz, desempenhado pelas forças seculares por uma questão de dividir a Igreja do Ocidente do Oriente, Faz parte da tradição latina do início do século terceiro. A este respeito, seria suficiente que o bosiano ignorante ler os comentários de Tertuliano [Cartago 160 - Carthage 220], Novaziano [Frígia 200 - Roma 258] Hilário de Poitiers [Poitiers 315 - Poitiers 465], Sant'Ambrogio [Trier 338 - Mediolanum 397], San Girolamo [caminhar 347 - Belém 420], Santo Agostinho [Tagaste 354 - Ippona 430]. Porque todos estes, bem antes do ano 1054, apoiar a procissão do Espírito Santo a partir do Pai e do Filho. Para todos eles, que são autores de várias obras e ação sobre o mistério trinitário e a procissão do Espírito Santo a partir do Pai e do Filho, usamos o comentário abrangente de St. Augustine:

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"Aquele que pode compreender a geração eterna do Filho do Pai, pretendendo a procissão eterna do Espírito Santo por ambos. E quem pode entender por estas palavras do Filho: Assim como o Pai tem a vida em si mesmo, assim também deu ao Filho ter vida em si mesmo que o Pai deu vida ao Filho, não como um ser que já existia sem vida, mas que gerou fora de tempo para que a vida que o Pai deu o Filho é co-eterna gerando a vida do Pai dado a ele; estes incluem, Digo, que, como o Pai tem em si também a propriedade de ser o início da procissão do Espírito Santo, Ele também deu ao Filho para ser o começo do mesmo Espírito Santo Procissão, Procissão fora em um tempo e em outro caso, e entende que foi dito que o Espírito Santo procede do Pai, pois pretende-se que o Filho também ser o princípio da procissão Espírito Santo, Ele vem para o Filho do Pai. Se, de fato, tudo o que o Filho tem, Ele recebe do Pai, riceve anche dal Padre di essere anch’egli principio da cui procede lo Spirito Santo» [CF. Trindade, XV, 26,47].

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Incidentalmente: o filioque foi adicionado ao "irregular" bem antes do ano 1054, para ser exato quase quinhentos anos antes, do Conselho de Toledo 587. Reiteramos, portanto, que Bianchi é um vendedor de óleo de cobra perigoso e pensamentos consequentes smoky, uma pessoa que joga com as palavras, escondendo atrás de si a sua ignorância profunda e grosseiro em patrologia, a história da igreja e trinitária dogmática. E embora, Este intestino grosso ignorante, Ele fez as rondas de muitas catedrais da Itália, onde convidado por vários membros da Conferência Episcopal Italiana ofereceu estas pérolas de sabedoria para Fideles Christi. E antes de tudo isso, uma pergunta se eles são mais prejudiciais para o povo de Deus certos bispos contemporâneos, ou os antigos bispos que seguiram a heresia de Ário.

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ENZO BIANCHI: VIRGEM MADONNA Você, E, MAS MAS ...

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Hypatia gato Roman, especialmente dedicado à Virgem Maria Gattara (também conhecido como Madonna dei Gatti), Ele sugeriu a considerar seriamente a possibilidade de praticar o maior exorcismo Enzo Bianchi

Concluímos este trecho de pérolas, que, como dissemos é um palestras filmado e material transcrito em mais de três centenas de páginas, para ver não tanto, O Enzo Bianchi pensa da Conceição Imaculada, mas a maneira sorrateira em que o jornal de esquerda chique radical egli presenta la Beata Vergine Maria:

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«[...] o tema da "Virgem Mãe" não está presente apenas no cristão: ecoou em todo o Mediterrâneo até o ponto de que muitos se perguntam se a veneração de Maria, Mãe e Virgem, Ele não absorveu a adoração de deusas mães e virgens pagãos. Pense Astarte, deusa assírios e babilônicos adorado em Canaã, deusa do amor e da fertilidade que conhecia a hostilidade dos profetas bíblicos; Artemis, a deusa eternamente virgem que em Éfeso teve sua grande santuário, estigmatizado por Paul; a Cibele-Rea, grande mãe, venerada na Frígia e da Grécia; mesmo no final do século IV, Augustine testemunha a um culto em honra da Virgem celeste e Mãe dos Deuses em Cartago. É verdade que o arquétipo do feminino alimentou o mundo simbólico das religiões pagãs, bem como o cristianismo; pode-se afirmar que, com Philippe Borgeaud, além das semelhanças e influências mútuas, as figuras de deusas e mães virgens e que da Virgem Maria "permanecer absolutamente distinto". Ao mesmo tempo, Não se deve esquecer que os apologistas dos cristãos do segundo século tinha uma tendência a assumir complexo sem o eco de concepções mitológicas [...]» [texto completo Quem].

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o que é, o elemento de luciferino bosiano? Aviso: ele, dissertando dottamente, não questiona o dogma da Imaculada Conceição. Devemos, portanto, entender que, nesse caso, você deve tocar, não tanto teologia dogmática, importa que o acerto de contas refere-se ao grupo muito apertado dos teólogos; neste caso, você deve tocar os mais suscetíveis de devoção e cordas fé populares. e Branco, que o povo cristão devo conquistar, a fim de ser capaz de desviar, Não é um tolo, precisamente por causa de aplausos do povo, ele precisa. Aqui, então, a Bianchi, sem questionar o dogma da Imaculada Conceição, Ele oferece em ordem histórica, cronológica e metafórico, todas as crenças pré-cristãs relacionadas com as figuras dos diversos dee virgem ou as várias mães virgens.

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Enzo Bianchi diz que as crianças precisam para atirar com armas de fogo, Ele só se limita a explicar, em um nível puramente técnico, como eles funcionam e como usar armas de fogo. E assim, quando as crianças são então colocados ao fogo, Enzo Bianchi vai sair, por assim dizer, completamente limpa.

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Amanhã Enzo Bianchi vai pregar em Ars, sobre o túmulo do patrono universal de sacerdotes, San Giovanni Maria Vianney, reverenciado como o Santo Cura d'Ars, O mundo se retira para o clero. Reiteramos que esse herege na cadeira não tê-lo colocar o Papa Francis I, tê-lo feito e, em seguida, manteve o Sumo Pontífice João Paulo II, Cardeal Joseph Ratzinger e Bento XVI. E entre todas essas, o Papa Francis I, Ele era, na verdade, o mais honesto de todos, porque ele sempre mostrou para o que ele realmente é. De fato, a evidência comprovada dos fatos, Não parece que nunca, o Papa Francis I, um lado tem lutado a Teologia e preservativos Libertação, o outro tem permitido pessoas como Enzo Bianchi para chegar para chegar na cadeira diante dos sacerdotes no santuário onde os restos do santo são preservados Patrono dos Sacerdotes do Orbe Catholica; que eles permitiram que seus antecessores Supremo John Paul II e Bento XVI.

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como supérfluo, lembre-se, no entanto, que os erros, às vezes grosseiro, não afetam as virtudes heróicas, como no caso do Santo Padre João Paulo II, nem pode levar a um julgamento negativo na bela teologia e na preciosa reinado do Venerável Papa Bento XVI. E quem quiser saber mais sobre este, apenas para ler o último artigo dedicado à santidade por Ariel S. Levi Gualdo: Dal Bello para Moro: santidade não é deteriorado Prêmio Nobel, canonizações são ensinamento infalível de atos a partir do qual, em seguida,, de volta, você voltar [CF. Quem].

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O pedido de desculpas das heresias de Enzo Bianchi, Ele será publicado o mais rápido possível em uma rica documentação Livro. Este artigo será apenas um pequeno adiantamento pago por ocasião de sua pregação dos exercícios espirituais mundo ao clero realizada em Ars, que o som precisamente, como dissemos no início, como um convite de um estrela porno na reunião do topo das Clarissas freiras que desejam saber qual a melhor linguagem para propor a virtude da castidade para jovens freiras aspirantes do Terceiro Milênio.

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a Ilha de Patmos, 22 Setembro 2018

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NOTA

[1] Catecismo da Igreja Católica, n. 36.

[2] Filósofo francês Paul Ricœu (Valence 1913 – Châtenay-Malabry 2005). Entre as principais testemunhas e protagonistas da consciência filosófica do século XX. O alto valor do seu trabalho original e multiforme, o resultado de um caminho filosófico que da fenomenologia e do existencialismo, Ele virou-se para a hermenêutica e psicanálise é evidenciado pelos numerosos prémios e distinções internacionais atribuídas no curso de sua carreira [...] Desde o interesse original na fenomenologia e do existencialismo, a que dedicou os primeiros estudos, seus interesses foram orientados em direção a um, em seguida, ligado à perspectiva hermenêutica reflexão sobre o conceito de símbolo, engajar-se em investigações sobre a linguagem do mito, da religião e poesia, no qual ele considera provar categorias (o sagrado, a culpa, falibilidade) que definem a situação do homem no mundo e seu modo de compreender e ser. Nesta perspectiva hermenêutica também colocamos o interesse de R. em psicanálise, que ele vê como uma das principais tentativas de problematizar a noção cartesiana do sujeito em favor da imagem humana que é revelado e compreende apenas através de símbolos. Para lembrar suas reflexões sobre metáfora e narração, que, apesar da sua dimensão inerentemente criativo, representam R. formas autênticas de compreensão e conhecimento [CF. Quem].

[3] "Enzo Bianchi – O que nos falta um pai," Vídeo do youtube 58:30, postado por Eu rolo meus olhos 2 Maio 2015. Rede, 3 setembro 2018, [03:24 - 06:25; 22:06 - 25:29; 43:08 - 43:56; 56:38 - 57:10]. tomado de:

HTTPS://www.youtube.com/watch?v=Y983sxcSQ2Q

[4] Jacques Monod: Biologo francese (Paris 1910 – Cannes 1976). Assistente no laboratório de Zoologia da Sorbonne, Si recò nel 1936 con B. Ephrussi al Instituto de Tecnologia da Califórnia, onde entrou em contato com o grupo geneticista T. H. Morgan. Em 1941 ricevette il dottorato in scienze alla Sorbona con una tesi sulla crescita delle colture batteriche in cui mostrava che la crescita batterica obbediva a semplici leggi quantitative. Depois da guerra, durante o qual ele desempenhou um papel importante na Resistência, Ele veio para’Instituto Pasteur (1945), como chefe do laboratório no serviço direto de A. Lwoff e nel 1953 fu nominato direttore del nuovo servizio di biochimica cellulare. Enquanto continuar a desempenhar as suas resultados da investigação para’Instituto Pasteur, Ele ocupou a cadeira de bioquímica na Faculdade de Ciências (a partir de 1957) para passar, em 1967, a cadeira de biologia molecular na College de France. A palestra inaugural faculdade Foi uma oportunidade de apresentar sua visão da ciência e da vida, sviluppata poi nel libro Acaso e necessidade: ensaio sobre a filosofia natural da biologia moderna (1970; Trad.. ele. 1970), que teve eco consideráveis ​​provocando animado debate e discussão. Em 1965, entretanto, Ela havia sido concedido, juntamente com F. Jacob e A. Lwoff, il premio Nobel per la medicina o la fisiologia. O problema científico que afetou M. foi a síntese de enzimas, controlada por genes e induzida por um substrato, como um sistema modelo para o estudo da síntese de proteínas e as relações entre a fisiologia celular e genética. Em 1957 I . Ele começou a colaboração com F. Jacob, que trabalhou no fenômeno lysogenic / lysogenic, isto é, a indução de um vírus bacteriano. A partilha dos resultados destas duas áreas de pesquisa ambas as técnicas levaram ao esclarecimento dos mecanismos sobre a regulação genética da síntese de proteínas, é a definição (1961) o conceito de ARN Messenger, e as noções oper (como unidades de expressão coordenada de múltiplos genes) e a interacção entre os locais distintos de uma macromolécula (allosteria). Em 1971 I . Ele tornou-se gerente geral da’Instituto Pasteur, cargo que ocupou até a morte.

CF. http://www.treccani.it/enciclopedia/jacques-monod/.

[5] "120524 Evening inaugural - Espero que nas Escrituras," Vídeo do youtube 02:01:19, Postado por "Telechiara Productions" 29 Maio 2012. Rede, 3 setembro 2018, [51:38 - 01:00:45]. tomado de

HTTPS://www.youtube.com/watch?v = 12Fv15Lysmg.

[6] CF. Catecismo da Igreja Católica, NN. 238-239.

[7] "Eu não sou a ética que sacode o mundo de hoje. Não é uma doutrina. É algo existencial é a ocorrer em carne [...] no corpo humano, na mão. Olho contra olho. Rosto contra o rosto. Não nell'astrattismo ideias. Não são apenas sobre ideologias, Você acabou com qualquer arquitetura que não ocorre na espessura da vida humana em nossos corpos e nossa carne ". CF. "PAI ENZO BIANCHI EM NÁPOLES," Vídeo do youtube 01:26:42, postado por “AlzogliOcchi” 11 Maio 2013. Rede, 3 setembro 2018, [28:10 - 30:04]. tomado de:

[8] "Criação Enzo Bianchi e as origens do mundo" Video YouTube 01:18: 54, postado por “AlzogliOcchi” 5 Junho 2013. Rede, 3 setembro 2018, [55:00 - 59:25]. tomado de:

https://www.youtube.com/watch?v=EBBZynXukfk.

[9] "Enzo Bianchi – Lendo a Bíblia Introdução," Vídeo do youtube 01:14:40, postado por “AlzogliOcchi” 5 Junho 2014. Rede, 3 setembro 2018, [16:10 - 18:30]. tomado de:

HTTPS://www.youtube.com/watch?v = pDcZCRk1vc0.

[10] Em A essência do cristianismo, 1841.

[11] "Lendo o Enzo Bíblia O conflito de interpretações," Vídeo do youtube 44:00, postado por “AlzogliOcchi” 5 Junho 2014. Rede, 3 setembro 2018, [22:50 - 24:50]. tomado de:

https://www.youtube.com/watch?v=P4WpIaXId28.

[12] "Enzo Bianchi – Encontros com Deus: Abraham, Jacob, Moisés, Elia, Isaías," Vídeo do youtube 01:03:50, postado por “AlzogliOcchi” 3 Julho 2013. Rede, 3 setembro 2018, [22:40 - 33:37]. tomado de:

HTTPS://www.youtube.com/watch?v = -XrfSAxWOwE.

[13] "Enzo Bianchi – Ler a Bíblia do Antigo ao Novo: os dois Testamentos," Vídeo do youtube 43:24, postado por “AlzogliOcchi” 5 Junho 2014. Rede, 3 setembro 2018, [23:30 - 25:26]. tomado de :

https://www.youtube.com/watch?v=Tmz9pVeWVvU.

[14] "Então devemos dizer que na criação Deus fez foi mal presente, esta é a realidade. A Bíblia nos diz não à vontade de Deus, Ele não é o Deus criou, mas não havia. Ele levou a humanidade para induzir ruim quanto cada um de nós" .cf. "Mystery Enzo Bianchi eo escândalo do sofrimento," Vídeo do youtube 01:29:31, postado por “AlzogliOcchi” 30 Outubro 206. Rede, 3 setembro 2018, [53:15 – 57:15]. tomado de:

https://www.youtube.com/watch?v=kJlnEeXJ90w.

[15] "Enzo Bianchi a ressurreição de Cristo e nossa," Vídeo do youtube 59:52, postado por “AlzogliOcchi” 11 Março 2016. Rede, 3 setembro 2018, [01:13:42 - 01:14:55]. tomado de:

https://www.youtube.com/watch?v=opwrLaDnqF4.

[16] "Jesus diz o amor Enzo Bianchi, em diálogo com Umberto Galimberti," Vídeo do youtube 39:00, posted by “AlzogliOcchi” 23 Maio 2015. Rede, 3 setembro 2018, [11:20 - 20:06]. tomado de:

https://www.youtube.com/watch?v=OLqkQkWh3B4&feature=youtu.be&t=679.

[17] Catecismo da Igreja Católica, NN. 245-246.

[18] "Enzo Bianchi – O Espírito Santo na revelação bíblica," Vídeo do youtube 58:50, postado por “AlzogliOcchi” 15 Agosto 2017. Rede, 3 setembro 2018, [2:32 - 4:10; 32:26 - 34:00; 36:34 - 38:00; 50:04 - 50:32]. tomado de:

https://www.youtube.com/watch?v=4yOfOdrzzBI.

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Acerca de isoladipatmos

16 thoughts on "De decadência à farsa grotesca: Enzo Bianchi, um herege secular que, com a aprovação dos bispos pregar um retiro para sacerdotes sobre o patrono universal de sacerdotes túmulo

  1. Sono stato a un incontro con Rod Dreher, l’autore del libro sull’Opzione Benedetto. Lui è stato molto bravo. Purtroppo i due altri commentatori non sono stati all’altezza. Erano Giuliano Ferrara e Giovanni Maria Vian: quest’ultimo è sia professore universitario di storia del Cristianesimo sia direttore dell’Osservatore Romano. E proprio Vian ha fatto un intervento penoso, da cui si capiva, contra a outra, che il libro l’aveva solo sfogliato e che culturalmente non solo ignora la cultura anglosassone ma è rimasto ai miti di decenni fa suldire le cose all’uomo di oggi” etc.. Ma ha raggiunto il climax del grottesco quando ha suggerito a Dreher di andare a visitare un’altra esperienza monastica recente. Indovinate un po’ que? Bose!
    Mi è venuto spontaneo alzare il braccio destro nel gesto che popolarmente sta a significarema fammi il piacere…”!

  2. Olá Pai Ariel,

    vorrei capire che senso ha questo articolo di denuncia contro il signor Enzo Bianchi, quando poi la gerarchia a cui lei presta obbedienza, non fa nulla contro le sue accuse di eresia, anzi lo esalta mandandolo ad Ars a predicare gli esercizi spirituali ai sacerdoti?

    Un semplice fedele come può aver fiducia in una gerarchia che tradisce il Vangelo, e il catechismo, e persino con la complicità di papi, sono costernato e confuso come milioni di cattolici di fronte alle molteplici notizie di abusi sui minori,l’omoeresia e il non voler rispondere alle accuse e insabbiando gli scandali che furono coperti anche sotto il pontificato del santo polacco, cos’è diventata la chiesa visibile?

    Obrigado

    1. Fabius foi,

      il senso di questo articolo è semplice: chi lo ha scritto, potrà rispondere a Dio per avere peccato in pensieri, palavra e ação … ma non in omissioni! E chi non omette di dire la verità e di servire la verità, finisce col rendere più tenui anche i propri peccati di pensieri, palavra e ação.

      Nei tempi che stiamo vivendo adesso pare che ricorrano tutti quegli elementi di cui ci parlano le Sacre Scritture e le Lettere Apostoliche, inclusa la grande apostasia.

      E proprio in questi momenti noi dobbiamo particolarmente amare e proteggere, per quanto si possa riuscire a fare, a Igreja de Cristo; perché resta chiaro che la Chiesa è sua, non è di quello o quell’altro Pontefice che la modella a propria immagine personale, posto che egli è della Chiesa è primo servitore e custode.

      Diversamente da queste persone, che come spesso ho scritto vivono l’immediato e sono interamente incentrate sultutto e sùbito”, noi bisogna avere una prospettiva futura, una prospettiva escatologica.

      No momento, noi non possiamo neppure immaginare cosa di altamente positivo, amanhã, potrà nascere da questo sfacelo.

      certamente, i topi nella stiva, od i grandi avvelenatori, che sotto i pontificati di Giovanni Paolo II e Benedetto XVI si muovevano con molta cautela, lavorando principalmente dietro le quinte, oggi sono saltati tutti allo scoperto, con tutte le loro eresie e le loro apostasie dalla fede. E questo è ottimo, perché almeno sappiamo chi sono quei nemici che fino a ieri stavano nascosti a lavorare nell’ombra.

      Bisogna avere solo la pazienza della fede, perché stiamo sì parlando di persone che seminano danni immani, ma al tempo stesso anche di persone che hanno già perso, come ha perso, sin dalla notte dei tempi, il loro potente Padrone del Mondo, che da sempre è il grande sconfitto.

      Certain, noi uomini abbiamo il problema del tempo, ma Dio no e la grazia di Dio neppure, non hanno problemi di tempo.

  3. Certo ha esordito sotto altri pontificati, che hanno dato spazio chi più chi meno ai suoi servigi, sopravvalutando le capacità e sottostimando le ambizioni. Non è dal semebuono o cattivoma è dall’alberoperiodicamente accudito -che si riconosce la qualità dei frutti.
    Però dalla gavetta iniziale, ha con tenacia ed astuzia saputo crearsi e coltivare l’orticello, costruendosi opportune relazioni, accostandosi a persone che contavano e contano nella chiesa e nella mondo dei media.
    Nonostante le tempestive segnalazioni e i ripetuti avvertimenti di eminenti e preoccupati teologi, man mano che i frutti divenivano via via più cattivi, chi poteva, nulla ha fatto per circoscriverne l’azione, anzi è toccato ai teologi subire ritorsioni anche beffarde ..
    Un crescendo ininterrotto. E’ amaro costatare quanto sia pericolosamente cresciuto, quanto sia potente questo presunto maestro: omaggiato e riverito da prefetti, cardinali e vescovi, vezzeggiato e protetto da patroni e padrini, persino candidato alla porpora…
    E’ ormai giunto al top: i suoi libri sono testi nei seminari italiani, un’agenda super impegnata, gli articoli sull’Osservatore Romano … Ma Ipazia vigila.

      1. Caro Heitor,

        il problema non è che il Signor laico Enzo Bianchi si rivolga in questa lettera a noi segnati dal sacro ordine sacerdotale per Sacramento di grazia indelebile ed eterno, com as palavras:

        «Cari presbiteri, mentre mi rivolgo a voi, a voi miei fratelli nel ministero […]».

        Il problema è che questo lo faccia con una lettera pubblicata sul sito ufficiale della Congregazione per il Clero.
        Pertanto prendo atto, con dispiacere per me, ma soprattutto per il diretto interessato, che il nostro Prefetto della congregazione per il clero avrebbe bisogno di ripassare a fondo gli elementi basilari della dogmatica sacramentaria.

        Il Bianchi non può rivolgersi a noi da pari a pari, porque ele, come battezzato, partecipa al “o sacerdócio comum dos baptizados”, Novembro – e noi soli -, vir Os ministros do sagrado, attraverso il Sacramento dell’Ordine, partecipiamo invece al sacerdozio ministeriale di Cristo, al quale invece, Bianchi, non partecipa affatto.

        Spero che qualcuno lo spieghi al Prefetto della Congregazione per il Clero.

    1. Caro Heitor,

      desidero cogliere l’occasione per precisare che per noi, avere indicato le oggettive responsabilità di Giovanni Paolo II e di Benedetto XVI per quanto riguarda lo sviluppo del Fenomeno Bianchi, foi realmente, particolarmente e profondamente doloroso.

      Io sono nato nell’agosto del 1963, un mese e mezzo dopo la morte di Giovanni XXIII, ed ero adolescente quando morì Paolo VI nel 1978, sono cresciuto quindi sotto il pontificato di Giovanni Paolo II e diventato prete sotto il pontificato di Benedetto XVI, nella cui diocesi, Roma, sono stato tra l’altro ordinato.

      Il mio collaboratore, Jorge Facio Lince, che invece è nato nel 1983, è nato e cresciuto conoscendo fino all’età di ventidue anni un unico pontefice: João Paulo II.

      Se noi non avessimo rivolto a questi due venerati Pontefici, uno dei quali Santo, le doverose critiche che nella nostra analisi abbiamo mosso, saremmo tali e quali, se non parecchio peggio, di tutti coloro che oggi, dinanzi agli errori umani o alle scelte pastorali non sempre felici del Pontefice regnante Francesco I, sostengo che qualunque cosa egli dica o faccia è sempre, assolutamente ed indiscutibilmente giusta. E detto ciò aggiungo: para nós, informati dei fattie dico fatti, non chiacchiereè doloroso constatare che la invereconda piaggeria di certi soggetti è mossa non ultimo da interessi economici dovuti alle loro professioni o alle laute sovvenzioni che percepiscono a favore dei loro siti. Por caridade, nessuno pretende che gli altri siano eroi, ma neppure che si palesino peggiori ancòra dei mercanti del Tempio di Gerusalemme. No fondo, esiste pur sempre, in mancanza di spirito eroico, la dignità sia del silenzio, sia dell’esprimersi in modo diplomatico, o per così dire asettico, limitandosi a riportare i soli fatti di cronaca.

      Ricordo con mestizia, durante la mia adolescenza, la figura del Beato e prossimo Santo Pontefice Paolo VI, oltraggiata in tutti i modi dagli allora giovani intellettuali della sinistra più o meno radicale che oggi, invecchiati e affetti da artrite, se non peggio da artereosclerosi, sono capaci, dall’alto delle cattedre del loro ateismo, di fare persino la lezioncina a noi teologi, ricordandoci che«il Papa è infallibile, ma certi teologi non lo ricordano e lo criticano».

      e, francamente, noi che in seguito, dopo Paolo VI, abbiamo poi visto più voltemassacrareGiovanni Paolo II e Benedetto XVI da intere squadre di giornalisti e di teologi che contro di loro firmavano cartelli critici, a maggior ragione proviamo santo sprezzo cristiano per questi odierniculum lingere, direbbe Catullo, o detta in più triviale italiano: indegni leccaculo.

      Che Giovanni Paolo II prima, il Cardinale Joseph Ratzinger e poi Benedetto XVI, abbiamo sbagliato a non frenare il Fenomeno Bianchi e ad impedire che questi divenisse addirittura una sorta di guru per gran parte dell’episcopato italiano, non compromette né la santità del primo, né l’alta teologia e anche la santità di vita del secondo.

      Ci piacerebbe che le cose stessero in altri termini, ma bisogna prenderle per quelle che di fatto sono: Giovanni Paolo II e Benedetto XVI sono oggettivamente responsabili dello sviluppo del mostro Bianchi.

  4. Caro Iginio,

    che fatica, alzare tutto il braccio, sarebbe bastato alzare solo un dito della mano: il medio!
    Certi personaggi, una volta divenuti personaggi pubblici conosciuti, pensano di potersi concedere davvero di tutto.

    Ricordo ai tempi dell’università un professore ordinario che si mise a sproloquiare come ospite d’onore in aula magna alla presentazione di un libro, facendo capire anche alle persone più corte di cervello che manco sapeva di che cosa quel libro parlasse.

    Quel professore era però capace a sbattere malamente fuori all’esame gli studenti dopo aver chiesto loro, su un libro di testo composto di tre volumi per un totale di 1500 pagine illeggibili scritte dalle cinque mani diverse dai suoi assistenti, una noticina a fondo di pagina.

    Aqui, le confermo che Giovanni Maria Vian è della stessa razza, ed è una razza altamente protetta, come tutte le specie a rischio, ma purtroppo non in via di estinzione.

  5. Caro Ariel,

    come sai il mio vescovo rimproverò pubblicamente me e altri sacerdoti per non essere andati alla predicazione di un ritiro spirituale fatto da Sua Beatitudine il Patriarca Enzo Bianchi nella nostra diocesi. E ci disse … “questa volta ve la perdono, se però accade di nuovo …”. Lasciando la frase sospesa.
    Credo che se tu fossi stato un prete del nostro presbiterio, per questo articolo ti scomunicava

  6. Querido irmão,

    permettimi di dirti che ti sbagli.

    E qui bisogna premettere, a chi legge questi commenti che sono pubblici, che io conosco non solo te ma anche lo stato miserando in cui versa la tua diocesi, una tra le tante italiane alla bancarotta morale, dottrinale e in parte anche patrimoniale.

    Não, il tuo vescovose io fossi stato un membro del vostro presbiterionon mi avrebbe fatto proprio niente, perché se avesse osato dirmi ciò che ha detto a voi, io gli avrei risposto che uno tra i suoi stretti collaboratori di curia, 35 anos de idade, divide il proprio appartamento non con un collaboratore fidato come il sottoscritto, in regime di innegabile sanità eterosessuale, ma lo divide con un fotomodello brasiliano palestrato di 24 anni che lavora comeuomo immaginenelle discoteche e che posa per servizi fotografici vari.

    Detto questo avrei aggiunto: «… e se Vostra Eccellenza osa rimproverarmi di nuovo perché io mi sono rifiutato di venire ad ascoltare le perle di saggezza di un eretico, tal è Enzo Bianchi, alla prossima assemblea generale del clero io chiederò pubblicamente che lei faccia atto di rinuncia alla cattedra, perché un vescovo che si tiene in curia un prete finocchio che convive alla luce del sole con un marchettaro brasiliano, o è egli stesso altrettanto finocchio, oppure è cieco, delle due l’una».

    Portanto, smettetela di piagnucolaredetto con profondo affetto fraternoe cominciate a dire a questi personaggi: «dovete togliervi di torno, perché siete uno scandalo rovinoso e noi non vi vogliamo!».

    Ecco perché a me, il tuo vescovo, non avrebbe fatto assolutamente niente, ma neppure avrebbe osato rimproverarmi per non essermi recato ad ascoltare Enzo Bianchi che predicava ai preti della diocesi, perché in lui avrebbe prevalsol’istinto di sopravvivenza!

  7. Rotação. Pai,
    La ringrazio per le sue ulteriori precisazioni sotto i diversi aspetti.
    Suppongo che, di fronte alla vostra circostanziata pubblica denuncia riguardo alle eresie del Bianchi, la Congregazione per la Dottrina della Fede dovrebbe intervenire per tutelare e ristabilire la vera dottrina cattolica. Già interpellata in passato, non risulta abbia mai risposto nel merito.
    Al contrario è stato concesso ulteriore spazio al Bianchi, quasi che la chiesa non possa fare a meno dei suoi contributi omiletici ed esegetici.
    Ho ragione di temere che anche in questa occasione difficilmente succederà qualcosa.
    I custodes, rivelatisi finora ciechi, sordi e muti, si consiglieranno con diverse altolocate eminenze in gran parte sodali del Bianchi; e cavillando, prenderanno tempo; di rimpallo in rimpallo, faranno ancora una volta lo gnorri e alla fine, temo che non ci saranno esiti di sorta.
    Mala currunt tempora.

  8. Rev.do padre Levi di Gualdo,
    nei testi citati del priore di Bose, spicca per numerosità e importanza delle ricorrenze, l’idea che Gesù sarebbe la narrazione autentica del Padre. La cosa in sè non è certo falsa, ma certamente riduttiva. Un narratore, per quanto autentico, non necessariamente è Figlio consustanziale. La narrazione non è la Rivelazione (“rivelato”, così la CEI traduce la parola chiave di Gv 1, 18), tanto meno è la Teofania salvifica e definitiva, quale è quella di Gesù nel suo vero corpo. Assim, se pure il priore credesse fermamente al Credo niceno-costantinopolitano, la terminologia così ricorrentemente usata (tanto da farne una sorta di paradigma) rischia volente o nolente di snervare quanto meno l’esposizione delle verità di quel Credo. Erro?

    1. Caro Lycopodium,

      ci rallegriamo con lei e sinceramente la complimentiamo per il modo in cui, con poche parole, ha riassunto un fatto con una precisione veramentechirurgica”.

  9. Il ragionier Enzo Bianchi gestisce un agriturismo, che pretendete ? No entanto, c’è da riconoscere che nell’immaginario collettivo e di ciascuno di noi che siamo andati al catechismo da bambini, c’è un Dio Padre piuttosto severo, più forte e più esigente del nostro babbo, al quale viene abbastanza spontaneo di ribellarsi un po’. E’ tutto sbagliato, ma venitecelo a dire. De fato, mica solo per Adamo, ma per ciascuno di noi è sempre in agguato la tentazione: Eritis sicut Dei, e perché Lui sì e io no ? La risposta teorica alla tentazione sta nella filosofia tomista, ma non è alla portata di tutti; la risposta orante sta nella teologia, ma non è alla portata di tutti; la risposta vitale sta nella Grazia, che è alla portata di tutti, e soprattutto dei piccoli e degli umili a cui è rivelato ciò che è nascosto ai dotti. Ma siccome l’ignoranza lasciata a sé stessa resta ignoranza, spetta ai dotti di mettersi umilmente al servizio dei piccoli e degli umili, dai quali impareranno molto.
    Purché si tengano alla larga dagli agriturismi.

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