O CARDEAL WALTER BRANDMÜLLER ESCREVE: "EU’intruments laboris DO SÍNODO PAN-AMAZÔNICO É HEREDITO E É UM ATO DE APOSTASIA DA FÉ CATÓLICA"

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[…] você tem a dizer hoje fortemente que o’instrumento de trabalho ligação contradiz a doutrina da Igreja em pontos decisivos e, portanto, deve ser considerada como um herege. Desde então que mesmo o fato da revelação divina é aqui questionada, ou mal, Você também deve falar, além do que, além do mais, de apostasia.

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Autor:
Cardeal Walter Brandmüller

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Texto PDF do Cardeal Walter Brandmüller em formato impresso

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Introdução

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Cardeal Carlo Caffarra [1938-2017], aquele a quem a misericórdia de Deus tem poupado nesta terra a abominação da desolação …

Ela pode realmente causar espanto que, o oposto de reuniões anteriores, desta vez o Sínodo dos Bispos que tratam exclusivamente com uma região de terra cuja população é de apenas metade da Cidade do México, ou seja, 4 milhões. Esta é também por causa de suspeitas sobre as verdadeiras intenções que você gostaria de implementar sub-repticiamente. Mas, acima de tudo, devemos perguntar quais são os conceitos de religião, do cristianismo e da Igreja que eles são a base de 'instrumento de trabalho recentemente publicado. Tudo será examinado com o apoio dos elementos individuais do texto.

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Porque um sínodo nesta região?

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Começar, a questão é por um sínodo de bispos deve lidar com assuntos, que - como é o caso de três quartos dos’instrumento de trabalho - têm apenas marginalmente algo a ver com os Evangelhos e a Igreja. Obviamente, pelo Sínodo dos Bispos que também é realizado uma intrusão agressiva nos assuntos puramente mundanos do Estado e da sociedade no Brasil. Um tem que se perguntar: o que eles têm de fazer ecologia, economia e política com o mandato e missão da Igreja? e, acima de: que a competência profissional autoriza um sínodo da igreja de bispos para emitir instruções nestes domínios? Se o sínodo dos bispos realmente fez, isto constituiria uma invasão e uma presunção clerical, que as autoridades estatais teria motivos para rejeitar.

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Nas religiões naturais e inculturação

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Cardeal Carlo Caffarra [1938-2017], aquele a quem a misericórdia de Deus tem poupado nesta terra a abominação da desolação …

Há um outro elemento a ser considerado, que está localizado do outro lado da’instrumento de trabalho: ou seja, a avaliação muito positiva das religiões naturais, incluindo práticas de cura indígenas e afins, bem como as práticas e formas de culto mítico-religiosa. No contexto da harmonia com a natureza chamada, Há mesmo uma conversa de diálogo com os espíritos (n. 75).

Não é apenas o ideal do "nobre selvagem” esboçada por Rousseau e do Iluminismo aqui é comparado com o homem europeu decadente. Essa linha de pensamento vai mais longe, até o século XX, quando culmina na idolatria natureza panteísta. Hermann Cláudio (1913) ele criou o hino do movimento operário socialista “Quando andamos lado a lado…”, em um verso de que lê: "bétulas verdes e sementes verdes, que as velhas porcas Mãe Terra generosamente, com um gesto de súplica para que o homem se torna seu… “. Note-se que este texto desde então tem sido copiado no livro de canções da Juventude Hitlerista, provavelmente porque ele correspondeu ao mito do "sangue e solo" nacional-socialista. Esta proximidade ideológica é de notar. Esta rejeição anti-racional de cultura “ocidental” que destaca a importância da razão é típico de’instrumento de trabalho, respectivamente falar de “mãe Terra” Pousada. 44 ele nasceu em “grito da terra e os pobres "em 101.

Como resultado, o território - ou seja, as florestas da região amazônica - é ainda dito ser um locus teológico, uma fonte especial de revelação divina. Nele seria locais de epifania em que as reservas negativos da vida ea sabedoria planeta, e falando de Deus (n. 19). além disso, a regressão resultante de Logos ai Mitos é elevado à critério do que’instrumento de trabalho chamado de inculturação da Igreja. O resultado é uma religião natural com uma máscara de Christian.

A noção de inculturação é aqui praticamente distorcida, uma vez que na verdade significa o oposto do que a Comissão Teológica Internacional tinha apresentado em 1988 e que já havia ensinado o decreto às nações do Concílio Vaticano II sobre a atividade missionária da Igreja.

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Abolição do celibato e da introdução de mulheres sacerdotes

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Cardeal Carlo Caffarra [1938-2017], aquele a quem a misericórdia de Deus tem poupado nesta terra a abominação da desolação …

É impossível esconder isso “sínodo” É particularmente adequado para implementar dois projectos entre as mais entes queridos que não tenham sido ainda implementadas: nomeadamente a abolição do celibato e da introdução de um sacerdócio feminino, começando com mulheres diáconos. Em qualquer caso, é "tendo em conta o papel central que as mulheres passaram a desempenhar na Igreja Amazon" (n. 129 a3). E da mesma forma, ele é "abrir novos espaços para recriar ministérios apropriados neste momento histórico. É hora de ouvir a voz da Amazon… “ (n. 43).

Mas aqui você omitir o fato de que, por último, Papa João Paulo II afirmou com a maior autoridade de ensino que não está no poder da Igreja para administrar o sacramento da ordenação de mulheres. Efetivamente, em dois mil anos, a Igreja nunca administrou o sacramento da Ordem para uma mulher. O pedido que é colocado em oposição direta a este fato mostra que a palavra “Igreja” Agora, é usado apenas como um termo sociológico pelos autores do’instrumento de trabalho, negando implicitamente a natureza sacramental-hierárquica da Igreja.

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A negação da natureza sacramental-hierárquica da Igreja

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Cardeal Carlo Caffarra [1938-1917], aquele a quem a misericórdia de Deus tem poupado nesta terra a abominação da desolação: o caixão contendo o caixão durante o funeral na Catedral Metropolitana do Bologna 9 setembro 2017.

Da mesma forma - embora com em vez expressões de passagem - o n. 127 Ele contém um ataque direto sobre a constituição hierárquica e sacramental da Igreja, Quando se perguntou se se seria apropriado “reconsiderar a ideia de que o exercício da jurisdição (direcção assistida) Ele deve ser conectado em todas as áreas (sacramental, judicial, administrativo) e permanentemente para o sacramento da ordem ". É uma visão tão errado que vem mais tarde no n. 129 a demanda para a criação de novos escritórios que atendem as necessidades dos povos amazônicos.

No entanto, é a área da liturgia, do culto, aquele em que a ideologia da inculturação falsamente compreendidas encontra sua expressão de uma forma particularmente espectacular. Who, algumas formas de religiões naturais são tomadas de forma positiva. trabalho L'Instrument (n. 126 e) Não hesite em pedir o "povo pobre e simples” pode expressar “deles (!) fé através de imagens, Símbolos, tradições, rituais e outros sacramentos (!!)”.

Isso definitivamente não atender aos preceitos da Constituição Santo Conselho, nem as do decreto às nações sobre a atividade missionária da Igreja, e mostra uma compreensão puramente horizontal da liturgia.

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Conclusão

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Cardeal Carlo Caffarra [1938-2017], aquele a quem a misericórdia de Deus tem poupado nesta terra a abominação da desolação: o caixão contendo o caixão durante o funeral na Catedral Metropolitana do Bologna 9 setembro 2017: o último adeus de sacerdotes.

em suma: eu’instrumento de trabalho carrega o sínodo de bispos, e, finalmente, o papa de uma grave violação da depósito de crédito, o que significa que, como resultado da auto-destruição da Igreja ou a mudança de místico de Cristo num ONG secular com uma tarefa sócio-ecológica psicológica.

Após estas observações, naturalmente, perguntas abertas: você pode encontrar aqui, especialmente no que diz respeito a estrutura sacramental e hierárquica da Igreja, uma ruptura decisiva com a tradição apostólica como constitutivo para a Igreja, ou melhor, os autores têm uma noção do desenvolvimento da doutrina que é suportado teologicamente para justificar as quebras acima mencionados?

Isso realmente parece ser o caso. Estamos testemunhando uma nova forma do modernismo clássico do início do século XX. No momento,, Tudo começou com uma abordagem decididamente evolutiva e, em seguida, ela apoiou a ideia de que, Durante o desenvolvimento contínuo de homem para graus mais elevados, deve ser encontrada, consequentemente, os níveis mais elevados de consciência e cultura, por isso pode ser que o que era falso ontem pode ser verdade hoje. Este desenvolvimento dinâmico também é aplicado à religião, isto é, a consciência religiosa com suas manifestações na doutrina, na adoração, e, claro, na moral.

que o meu, Naquela hora, pressupõe uma compreensão do desenvolvimento da doutrina que se opõe claramente à verdadeira compreensão católica. Este último inclui o desenvolvimento do dogma e da Igreja não como uma mudança, mãe, Em vez de, como um desenvolvimento orgânico de um sujeito que se mantém fiel à sua identidade.

Isto é o que o Vaticano Conselhos I e II nos ensinar em suas constituições o filho de Deus, A luz e palavra de Deus.

Então você tem a dizer hoje fortemente que o’instrumento de trabalho ligação contradiz a doutrina da Igreja em pontos decisivos e, portanto, deve ser considerada como um herege. Desde então que mesmo o fato da revelação divina é aqui questionada, ou mal, Você também deve falar, além do que, além do mais, de apostasia.

Isto é ainda mais justificada à luz do fato de que o’instrumento de trabalho usa uma noção puramente imanente da religião e religião, uma vez que resulta na forma de expressão pessoal do homem da experiência espiritual. O uso de palavras e noções cristãs não pode esconder que eles são simplesmente usados ​​como palavras vazias, independentemente do seu significado original.

eu’instrumento de trabalho para a Amazônia Sínodo é um ataque aos fundamentos da fé, de uma forma que não foi previamente pensado possível. E assim deve ser rejeitado com a máxima firmeza.

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Roma, 27 junho 2019

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Os saudação afetuosa do dominicano padre Gabriele DE JORDÃO aos leitores A ILHA DE PATMOS ALGUNS DIAS DE SUA CONSAGRAÇÃO PARA SACERDOTES

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[…] Eu oro por cada um de vocês: Deu, Nas suas missões trinitárias invisíveis, conceder-lhe um muito forte luz da graça de contemplar os mistérios contidos nas páginas sagradas e incorporá-la em ambientes onde vivem, em seu jornal pouco na família, ou por religiosos e sacerdotes que lêem nossas linhas, também nas vossas paróquias e comunidades. O Senhor tem para cada um de nós um projeto maior: escrita em nossos corações, É para nós apenas descobri-lo e, em seguida, colocar-nos ao seu serviço.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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clicando sobre este pequeno vídeo produzido pelo St. Roman Catherine de Siena Província da Ordem dos Pregadores, você também vai ouvir o testemunho do padre Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

Carissimi Lettori e amigos de A Ilha de Patmos,

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Eu expressei o desejo de Pai Ariel pode escrever alguns dias antes de o grande dom da minha ordenação sacerdotal.

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Eu lhe agradeço pelo carinho você tinha em mim, atenção aos meus escritos, profunda oração com a qual você tem me acompanhado até esta fase.

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O 29 junho 2019 no 11, em nossa igreja romana de Santa Maria sopra Minerva, Posso dizer definitivamente a minha "Aqui estou": com esta palavra resposta quando sou chamado pelo bispo ordenante.

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A minha colaboração com a revista Começou providencialmente graças à disponibilidade e estimou que sempre o pai e Jorge Ariel Facio Lince expressaram.

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Agradeço ao Senhor por estes meses escrevendo, em vários artigos e em homilética e estão cada vez mais feliz para continuar a escrever para tentar ajudar cada jogador, cada Web velejador, e também o simplesmente curioso, a torneira para essas verdades sagradas ensinadas pela fé transmitida pela Igreja, infelizmente, Eles parecem ser um pouco’ deixado de fora hoje pela cultura católica.

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Pai Gabriele Giordano visitar o túmulo de Santo Domingo de Guzmán pai no Mosteiro Patriarcal de San Domenico Bolonha

Alguns dias atrás Eu fui no convento patriarcal de San Domenico em Bologna, onde há também a excelente Arca, o túmulo do Santo Padre Dominic de Guzman. Parei mais do que alguns momentos a rezar para pedir a intercessão do meu amoroso Pai Fundador para o meu futuro ministério sacerdotal.

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Ao mesmo tempo, eu oro por cada um de vocês: Deu, Nas suas missões trinitárias invisíveis, conceder-lhe um muito forte luz da graça de contemplar os mistérios contidos nas páginas sagradas e incorporá-la em ambientes onde vivem, em seu jornal pouco na família, ou para os sacerdotes e religiosos que lêem, também nas vossas paróquias e comunidades. O Senhor tem para cada um de nós um projeto maior: escrita em nossos corações, É para nós apenas descobri-lo e, em seguida, colocar-nos ao seu serviço.

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Patriarcal Mosteiro de San Domenico em Bologna: arca contendo os restos mortais de São Domingo de Guzman

este projecto Mas não é algo que cria a alienação de nós mesmos: pelo contrário, é em vez disso o que nos torna plenamente nós mesmos. Faz-nos totalmente liberada em liberdade; não surpreendentemente, do colar Edições A ilha de Patmos carrega o lema "A verdade te liberta». Esta frase de São João Evangelista: "Você sabe a verdade ea verdade vos libertará [GV 8, 32] É, de facto fechado nossa vocação e nossa missão apostólica.

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para visitar o site oficial da Província Romana dos Dominicanos, clique na imagem

A fine tal, como pequenas jays sobre o vento do Espírito Santo, Cabe a cada um de nós para lembrar essas verdades sagradas ensinada pela Igreja e imitar os gestos dos santos que foram antes. Realmente, em seguida, você irá implementar a mensagem de Jesus, "eu digo isso, que a vossa alegria seja completa".

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vocação Dominicana e o carisma particular da pregação do Evangelho [Clique na imagem para abrir a página profissional]

do mesmo modo o Romano Pontífice Francis, Bispo de minha diocese, que sempre pede a todos, Peço-lhes que continuem a orar por mim: perché possa essere, com a ajuda de Deus, um sacerdote santo. Um ministro que, além dos defeitos e limitações pessoais que sempre retornam, Ele sabe como ser a pessoa que dá o Santo, daí a etimologia da palavra padre significa: aquele que oferece a Deus pelas coisas sagradas. Portanto, aquele que sabe dar Jesus nos sacramentos, em particular a Eucaristia e Penitência, dando toda a sua afeição verdade mais profunda agapic.

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Maria, nossa mãe, apoiar-nos e proteger-nos sempre com que o amor maternal de que sempre e para sempre, Ele manteve a comunidade dos crentes.

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Queridos leitores, amigos e curiosos, grazie di tutto.

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Vostro

Em Cristo Senhor e na San Domenico

Gabriele Giordano

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Doce Jesus, O amor de Jesus [St. Caterina da Siena]

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Roma 25 junho 2019

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- notícias eclesiais -

É VERDADE QUE QUANDO OS LEÕES NASCERAM, VOCÊ NÃO PODE SER ANTÍPOPO, MAS ANTES DA TRAGÉDIA DE IMPOTÊNCIA E INÚTILIDADE, VOCÊ DEVE REFLETIR QUE HÁ UMA HORA ... HÁ UMA HORA … HÁ UM TEMPO ...

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Uma frase que costumamos ouvir repetida dentro de certas margens da Igreja é este: "Não há retorno!». Frase que soa: em parte como um daqueles lemas triunfalistas marcados nas antigas praças dos desfiles militares da antiga União Soviética, em parte como uma ameaça para aqueles que ousam ficar perplexos ou duvidosos em relação ao "novo rumo". Nós vamos, independentemente das intenções subjacentes, uma coisa permanece certa: é verdade que "não há volta", porque o homem, depois de tentar Deus e, eventualmente, substituir Deus, ele se lançou da porta do avião sem pára-quedas. É por isso que essa expressão, embora muitas vezes impulsionado pelas piores ideologias clericais, é inteiramente justo e relevante: "Não há retorno".

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Autor
Ariel S. Levi di Gualdo

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artigo em formato de impressão PDF

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… limiar de não retorno

O profeta Jeremias troveja em um de seus passos: "Amaldiçoou o homem que confia no homem" [Fornece 17,5], para continuar um pouco mais adiante "Bem-aventurado o homem que confia no Senhor e o Senhor é sua confiança" [Fornece 17,7]. Se a segunda dessas frases é fácil de entender, o primeiro, pode exigir explicações. Muitos, eles são aqueles que entendem isso como se referindo a um homem que confia em outro homem. O sentido é mais complexo e profundo, porque o Profeta não se refere ao homem físico entendido como outro assunto, mas para o que em hebraico está incluído no termo Uma pessoa, daí o nome Adam, portanto, ao que em grego está incluído no termo ἀνθρωπος [antropos] traduzido para o latim com o termo Homo. Esses termos são usados ​​nos campos filosóficos e teológicos para indicar o homem em geral, humanidade e a condição humana.

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O termo bíblico judaico Droga [harur], cujo significado é principalmente "condenado", é traduzido para o latim Malédico, composto de palavras macho e dados, que literalmente significa "dizer mal". Sempre em linguagem filosófica e teológica, a expressão "amaldiçoado" não representa o lançamento de uma maldição ao homem culpado de más ações, mas a recusa da graça; que não foi tirado do homem, mas do qual ele se privou livremente. O termo "amaldiçoado" pretende, portanto, indicar o homem infeliz no sentido etimológico do termo: alguém que perdeu a graça dos outros, neste caso específico, a graça de Deus.

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O homem que confia no homem é "amaldiçoado", ou se preferimos infeliz, na medida em que ele recusou as ações da graça sobrenatural de confiar apenas na força e nos recursos humanos. Não apenas porque ele tem certeza de que pode viver sem Deus, mas porque desatento de sua subsistência e presença. O homem que confia apenas no homem, falta qualquer perspectiva sobrenatural, é filho de acabado projetado no que está destinado a dissolver, sem tender a transcender para o infinito eterno.

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Confiando no homem é uma armadilha terrível que também ataca e consome o chamado "animal religioso", sem que ele perceba que transformou o mistério de Deus em um pretexto para confiar melhor apenas em si mesmo e depois se impor. Essa é a essência do que costumo chamar de pior forma de ateísmo: ateísmo religioso.

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Existem numerosos meus escritos, além das várias videoaulas, a seguir com vários debates na televisão durante os quais expressei e reiterei que hoje, a nível eclesial e eclesiástico, estamos passando por uma crise sem precedentes históricos. Também tentei encontrar um precedente em toda a história da Igreja, mesmo sem sucesso. Eu não encontrei nada parecido com isto, apenas algo vagamente comparável pelo processo analógico: a grande crise gerada no século 4 pela heresia ariana e a queda do Império Romano no final do século 5.

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Nos últimos anos, expliquei repetidamente que o confisco torna-se irreversível quando o chamado "limite de não retorno" é excedido, tornando assim a ideia através da imagem do pára-quedas. Deixe-me explicar: digamos que um paraquedista pronto para lançar no avião a uma altura de três mil metros decide, por razões inexplicáveis, pular no vazio sem pára-quedas. Basta dizer,: até que esteja na frente da escotilha aberta no vazio, ele será capaz de exercer sua vontade de tomar decisões e recuar, colocar o pára-quedas e depois pular. Mas se ele se lançasse sem pára-quedas, nesse caso, nunca, através de qualquer exercício de vontade, pare enquanto mergulha no espaço, de volta no avião, coloque o paraquedas e lance-se novamente com o equipamento apropriado. E com isso é representado o conceito de exceder o limiar de não retorno.

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Como já explicado várias vezes no passado, espíritas irracionais e místicos excêntricos que tentam se esconder em consolações absurdas se colocam neste contexto trágico hoje, por exemplo afirmando: «A Igreja pertence a Cristo e é governada pelo Espírito Santo, Em seguida, ele vai pensar que há '. A estes são adicionados os madonnolatri, sem saber o que é a verdadeira devoção à Virgem Maria, sobre o qual seria suficiente ler, mas principalmente para entender, a Tratado sobre a verdadeira devoção a Maria de São Luís Maria Grignion de Montfort. Esses sujeitos peçonhentos, em seus sites e blogs, onde eles provocam as coceiras com anúncios de catástrofes iminentes, seguido de prática por um grande público sedento de uma maneira mórbida de sensacional. E assim, misturando aparições reconhecidas ao longo do tempo pela Igreja e numerosos videntes com estilo próprio espalhados pelo mundo hoje, depois de extrapolar meias frases dos escritos de bem-aventurados e santos místicos ainda difíceis de interpretar, eles passam a provocar as coceiras das massas cada vez mais ignorantes em questões de doutrina e fé, afirmando que os tempos estão próximos e que em breve o coração imaculado de Maria triunfará. Desnecessário dizer: somos confrontados com expressões de falsa fé, construído em formas de mistério mágico baseadas em instintos mórbidos provocados com a coceira de segredos trêmulos que pairariam sobre a humanidade, todos caracterizados na prática pelo elemento fanatismo. Infelizmente, tentar corrigir e treinar essas pessoas com fé autêntica é perda de tempo: o fanático é por sua natureza ignorante na medida em que ele é arrogante. De modo a, tudo o que você pode conseguir, é que o ataque ignorante com insultos sacerdotes e teólogos acusando-os de estarem sem fé, contra Nossa Senhora e submetido ao Demônio. Por isso eu dediquei um Lectio à sabedoria sob o título "Sabedoria, antídoto ao câncer das emoções de padres e leigos » [veja WHO], e anteriormente dois Lectio sobre obediência na fé registrada durante o último tríduo pascal [veja WHO, WHO]. Obviamente, tudo isso é encontrado na página "Nossos vídeos" A Ilha de Parmos.

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Aguarde o Espírito Santo chega a resolver uma situação tão desastrosa e irreversível, ou que por encantamento e magia tudo é organizado por um triunfo não especificado do imaculado coração de Maria, são pensamentos e afirmações que nada têm a ver com a virtude teológica fundamental da esperança [cf.. I Coríntios 13, 13]. Longe disso: eles beira a blasfêmia de tentar Deus. E agora é necessário lembrar que a terrível ação de tentar Deus consiste em testar, com palavras ou ações, essa onipotência divina cujos principais atributos são bondade e misericórdia. Foi de fato assim, como o Evangelho das tentações narra [cf.. LC 4,9], que Satanás tentou instigar o homem Jesus a se jogar do pináculo do templo, na tentativa de forçar Deus a intervir. Adicionar a todos: essas declarações "esquisitas" denotam, antes de tudo, uma percepção errônea da vontade divina e das ações do Pai e do Filho através da obra do Espírito Santo.

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Entender a verdadeira presença de Deus na história humana, mas ao mesmo tempo quando e por que Deus não pode intervir, devemos começar pela primeira causa contida no mistério da criação narrado no livro de Gênesis: liberdade humana e livre arbítrio, que é um sufixo do mistério da própria criação: «Deus queria, na verdade, deixe o homem “à mercê de sua própria vontade” (cf.. Senhor 15, 14) para que procure espontaneamente seu Criador e venha livremente, juntando-se a ele, à perfeição plena e bem-aventurada » [A alegria e esperança, 17]. A partir desta primeira causa, siga os efeitos gerados pelo exercício deste dom de Deus, que é precisamente liberdade. Então pense que Deus, depois que o homem exercitou os presentes recebidos, intervir para remediar o exercício do dom supremo de sua liberdade, é equivalente a pensar que Deus pode se contradizer, junto com todo o mistério da criação, desafiar todas as leis da física para trazer de volta ao avião o imprudente que está caindo em direção ao solo, fazendo com que ele usasse o pára-quedas e depois lançasse novamente.

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O declínio irreversível ligado a exceder o "limiar de não retorno", está ligado ao princípio da liberdade e do livre arbítrio, que eu repito: é um elemento estrutural do mistério da própria criação, que Deus nunca será capaz de alterar. De fato, que Deus pode fazer tudo, como onipotente, isso não significa que possa ser contraditório e inconsistente, porque nunca poderia ser. Foi por isso que disse há pouco que pensar que existe o risco de confundir Deus com o mágico Merlin., o Espírito Santo com a varinha mágica do Todo-Poderoso Criador, a Virgem Maria em um meio termo entre a deusa Atena e a Fata Morgana. Infelizmente, vários fiéis cuja fé se baseia em formas de devoção frágil, diante de certas ligações, quase sempre reajo e pratico mal, por exemplo acusando, como aconteceu comigo, ... estar contra Nossa Senhora. Se, por um lado, posso me amargar por eles, por outro lado, observo que esses não poucos devotos acima e freqüentemente fora de todas as fileiras da sã doutrina católica, eles nem sabem o que é, no contexto de disputas teológicas, o legítimo exercício do senso crítico, na falta de qual, hoje, não teríamos nem as obras dos grandes Padres da Igreja nem as grandes obras teológicas, se alguma coisa sempre teremos presságio, os cartomantes que em religião pagão da Roma antiga ficou em pons sublicio estudar o vôo dos pássaros e o movimento da água para prever o futuro, exatamente como aqueles que hoje anunciam que os tempos estão próximos ... eles estão perto … e em breve ocorrerá o triunfo definitivo do imaculado coração de Maria. Resumidamente, Eu acho que deveríamos ter algo a temer, porque se, por um lado, Cristo se fez humano demais e muitas vezes apenas humano, esquecendo sua dupla natureza hipostática do verdadeiro Deus e do verdadeiro homem, no outro, antes da nossa terrível e evidente crise de doutrina, o devocionismo mais degenerado reagiu transferindo toda a realeza divina de Cristo para a figura do Mater Dei, transformando-o na quarta pessoa da Santíssima Trindade, se não for o primeiro.

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Incidentalmente: o símbolo da fé niceno-Constantinopolitana, ou seja, o eu acredito que recitamos nos momentos litúrgicos esperados, se não me engano, anuncia o triunfo de Cristo Deus, ou não? Conceito expresso através da frase: «Ele voltará em glória, julgar os vivos e os mortos, Seu reino não terá fim ... [e um dia ele retornará à glória para julgar os vivos e os mortos e seu reino não terá fim]». Disse isto: você quer indicar em qual meandro do depósito de fé se fala o chamado: «Triunfo decisivo do coração imaculado de Maria?». Ou talvez a Santíssima Virgem retorne um dia à glória para julgar os vivos e os mortos, para que após o triunfo de seu coração imaculado, seu reino nunca acabe? Me explique, por favor, Explique-me ... porque talvez eu tenha entendido mal o Santo Padre e o médico da Igreja Agostinho Bispo de Hipona, quando ele fala de uma única parousia de Cristo Deus [Carta 198, n.1-5]. Certamente, junto com Ipponate, Eu também entendi mal outros Santos Padres e médicos da Igreja, de Ireneo di Lione a Girolamo e vários outros a seguir, que eu não sou nada, ou pelo menos eles são muito pouco, na frente de alguns dos fomentadores de devoções mórbidas de hoje, sensacional e mergulhado em eventos catastróficos, que, exatamente como o Beato Apóstolo Paulo predisse escrevendo ao discípulo Timóteo: eles são alérgicos à doutrina saudável pela coceira de ouvir coisas novas, criando mestres de acordo com seus desejos [II Tm 4, 1-5].

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Uma frase que costumamos ouvir repetida dentro de certas margens da Igreja é este: "Não há retorno!». Frase que soa: em parte como um daqueles lemas triunfalistas marcados nas antigas praças dos desfiles militares da antiga União Soviética, em parte como uma ameaça para aqueles que ousam ficar perplexos ou duvidosos em relação ao "novo rumo". Nós vamos, independentemente das intenções subjacentes, uma coisa permanece certa: é verdade que "não há volta", porque o homem, depois de tentar Deus e, eventualmente, substituir Deus, ele se lançou da porta do avião sem pára-quedas. É por isso que essa expressão, embora muitas vezes impulsionado pelas piores ideologias clericais, é inteiramente justo e relevante: "Não há retorno".

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Para o conceito enunciado e explicado de exceder o "limite de não retorno", Eu sempre adicionei o elemento chave: estamos diante de uma grande prova de fé, em que nos é concedida a graça de poder tocar todo o nosso ser e nos tornarmos cristãos, isto é, nossa salvação. Entendo como é feia e desagradável a imagem que agora segue, no entanto, é o que nos espera. De fato, quando somos esmagados no chão, os destinos eternos de nossas almas serão estabelecidos pelo julgamento imediato de Deus. Quanto aos nossos corpos explodiram e se espalharam em mil pedaços, apenas tocaram o chão após a queda da escotilha do avião em alta altitude, eles também terão sua utilidade: carne e sangue serão fertilizantes na terra árida para aqueles que um dia, com grande esforço e quem sabe quando, eles terão que começar a plantar as primeiras sementes do Santo Evangelho novamente.

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Recentemente alguém aludiu que eu me gabaria de ser confessora e diretora espiritual de numerosos sacerdotes, incluindo alguns que, após crises profundas e dolorosas, eles pediram dispensa do celibato e demissão do estado clerical. Confesso que gostaria de ser um fanfarrão nesse sentido, por que coletar a dor nos dias de hoje, a amargura, desânimo, as crises espirituais e existenciais dos padres, além de não ser agradável, é algo que deixa sua marca em você, juntamente com tanta amargura e dor humana. Só Deus sabe quantas vezes, dispor de certas conversas, levei semanas. Porque nós sacerdotes, ao contrário de muitos cirurgiões, não temos essas barreiras naturais que nos separam da dor humana profunda, ao contrário: tornamos nossa a dor humana e a assimilamos da maneira como somos chamados a assimilar o mistério do Santíssimo Sangue de Cristo morrendo na cruz. Mais do que nunca, desejo que qualquer um de meus confrades se encontre diante de um bispo idoso que se questione: «O que fiz da minha vida e como desperdicei o meu ministério sagrado?». Porque neste caso, mais doloroso e difícil do que ouvir, está dando resposta e remédio para a alma junto com a absolvição. Muitas vezes, quem é absolvido, com esse tormento interior permanece tudo o que é típico da pessoa consciente que, ao pedir e obter o perdão de Deus, ao mesmo tempo, nunca será capaz de reparar certos danos sérios causados ​​aos fiéis, padres ou dioceses inteiras ...

... e eu vou te dizer: quando se trata de crises sacerdotais, a mente das pessoas boas corre imediatamente para eventos e pensamentos tingidos de rosa, como se em sua humanidade, em seu espírito e consciência, os sacerdotes ficaram abalados apenas por terem perdido a cabeça por uma mulher. Nós vamos, deixe-me dissipar - meus bons leigos - esse mito imaginativo. A verdadeira grande crise que pode afetar um padre, é a crise da fé, essa é a pior crise de todos os tempos, o mais temível, aquele que traz os sofrimentos mais profundos, especialmente quando padres com mais de cinquenta são afetados. O que gera certas crises? Muitas coisas e todas elas mais feias que as outras: não sinta mais a presença de Deus em sua vida, ser invadido por dúvidas, não poder mais orar, sentir dor toda vez que a Santa Missa é celebrada apenas para cumprir um dever para com a comunidade paroquial, mas vivendo como algo agora distante, o que quase causa desconforto, Por que, com cada palavra, o padre diz para si mesmo: "... O que eu estou fazendo, mas especialmente: Por que?». É verdade, com o tempo, fui severo e agressivo ao falar geralmente de certos bispos. Pena que nenhum daqueles que se ressentem das minhas palavras, me encarou e me perguntou: Por que? Se eles fizeram, eu teria respondido, por exemplo, explicando a certos bispos o chamado "novo curso", que enquanto foram imortalizados por fotógrafos nos campos de Roma ou nos portos para receber migrantes, muitos de seus padres estavam sofrendo de crises internas que literalmente devastaram suas almas. E quando alguém deles, também na minha sugestão, ele tentou se voltar para o bispo, do outro lado do telefone, ouviu a voz de uma secretária eficiente que o convidou para ligar na semana seguinte para agendar uma consulta entre um mês e um mês depois. Compreensível, chegou a pensar, porque isso entre uma reunião com os pobres, um campo de ciganos e uma recepção de migrantes, quem sabe se você não pode nem se tornar um cardeal. enquanto que, em vez, para salvar a vida e a alma de certos sacerdotes, nenhuma carreira em particular parece estar ocorrendo. eu ainda me lembro, com profunda ternura, um bispo idoso pertencente àquela espécie de homens de Deus que hoje parece quase extinta. Após a confissão sacramental, ele me disse: «Durante os meus vinte e cinco anos de ministério episcopal, A graça de Deus me deu o privilégio de poder salvar um sacerdote de certas ruínas. Aqui, Eu acredito que por ter realizado este trabalho, Deus me dará um purgatório leve como recompensa ».

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Despesas, venha me, no segredo do furo interno e do furo externo, vive há anos em contato próximo com essas formas de dor, só pode ser duro e grave, mesmo em suas formas expressivas, com aqueles que geraram essa dor em certos padres. Então eu repito: Deus queria que eu fosse um fanfarrão que sonha com certas coisas, em vez de experimentá-los por anos em sua própria pele.

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Os poucos bons padres que permanecem e que eles sempre sobreviverão na Santa Igreja de Cristo, nestes tempos vivem situações de grande dor e desespero, muitas vezes vítimas de injustiças desconhecidas por seus superiores, os mesmos que estão sempre prontos na praça pública com o terno olhar nos olhos dos pobres e migrantes, exceto tratar seus melhores padres como trapos. Isso é o que muitas vezes me levou a rugir o leão deliberadamente aumentando o tom, não hesitando em atacar alguns valentões poderosos, animados por um senso de justiça diante de seu desprezo pelos próprios fundamentos das leis eclesiásticas que regulam a vida da Igreja e as relações internas entre Os ministros do sagrado autoridades eclesiásticas. O que muitos dos que ouviram meu vídeo não sabem 18 Pode dedicado a clerical pornocracy [veja WHO] é que nada disso eu teria feito por mim mesmo, embora eu tenha sido objeto de alguns fatos documentados relatados como exemplo, a fim de dar uma idéia. Eu só me usei para fazer justiça a muitos de meus confrades que tiveram que sofrer e sofrer muito pior, mas das quais não pude contar histórias dolorosas. Nunca poderei esquecer que de repente vi um dos meus irmãos envelhecer em alguns anos, um autêntico santo padre, que apesar de ter a minha idade, hoje ele se parece com meu pai. Injustamente acusado e desprotegido por seu bispo indiferente e insensível, depois de quatro anos de julgamentos criminais, ele foi absolvido na primeira e na segunda instância, enquanto o sujeito que havia montado em seu prejuízo toda a história falsa foi condenado por difamação falsa e agravada no primeiro e no segundo grau. Ele até foi acusado de bruxaria e ocultismo, esse santo padre, com subsequente absolvição total dada pela Congregação para a Doutrina da Fé que reconheceu a falsidade das acusações contra ele. Diante dos tormentos sofridos, seu bispo era tão paterno e participou da Caminho da cruz deste seu presbítero, a ponto de não informar que o documento endereçado ao seu diocesano comum, no qual ele foi inocentado de todas as falsas acusações, tinha vindo da Congregação para a Doutrina da Fé. Este pobre padre foi capaz de aprender tudo apenas dois anos depois, Enquanto isso, ele continuou a esperar pela resposta da Congregação.. Como seu bispo mais tarde se justificou? Dizendo ... «Pensei que fosse uma carta particular enviada a mim pela Congregação, por isso não achei que tivesse que informar meu padre ». Você sabe o que significa esperar por outros anos de vida pela resposta desta Congregação, depois de ser falsamente acusado de ocultismo e feitiçaria, enquanto já dois anos antes, este dicastério, o padre havia sido declarado inocente e as acusações contra ele eram infundadas e difamatórias? E este é apenas um dos numerosos exemplos relacionados aos vários padres em dificuldade de quem eu sempre estive perto enquanto eram deixados sozinhos., antes de tudo por seus bispos que não queriam problemas e dificuldades, comprometidos em iluminar sua própria luz como todas as pessoas que aspiram a honrarias, mas que não aceitam os pesados ​​encargos de seus ofícios pastorais. Assim, desenho da minha vida, naquele vídeo eu representei a verdade dos fatos com meu rosto e minha voz. E enquanto eu estava falando sobre mim - o que eu não ligo e nunca faria -, a todos esses meus irmãos, eu disse: Eu me transformei em um paradigma para falar sobre todos vocês, gritando em face daqueles que têm um coração que palpita apenas para os migrantes muçulmanos que pousam ilegalmente em nossas costas, ao que estamos sujeitos dentro da Igreja, na indiferença desse espírito politicamente correto predominante, aberto e acolhedor em relação a tudo o que não é católico.

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Eu tenho um bispo que venera porque ele merece e porque ele é um autêntico homem de Deus - que é uma graça extraordinária para um padre hoje em dia -, e tenho um santo bispo que é meu diretor espiritual há quase dez anos, também um grande homem de deus. ultimamente, durante uma das várias entrevistas, eles me perguntaram se na minha opinião, na Igreja de hoje, lutar duro e enfrentar certas pessoas e situações de frente, pode servir qualquer coisa. Tanto quanto eu estou preocupado, Devo dizer que nunca tive problemas ao analisar minhas ações, nem negá-lo, se necessário, ou adotar diferentes técnicas e estilos de comunicação. Para o qual refleti e respondi que, no estado atual das coisas, em nosso trágico momento histórico, agir da maneira que agi repetidamente é inútil, pelo menos para aqueles que buscam a verdadeira justiça evangélica. Talvez um certo estilo pudesse ter algum efeito até alguns anos atrás, mas hoje não é mais necessário. Também porque, quando dentro do exercício legal da arte da batalha, se necessário, o erro é atacado, podemos e devemos fazê-lo com o único objetivo de derrotar o erro e, possivelmente, recuperar o andarilho, certamente não para desabafar a raiva pessoal, o que eu também fiz.

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Qualquer pessoa que deseje entender bem este último passo, lá dentro, você encontrará a explicação de por que fui severo e severo com certos católicos leigos várias vezes, que não hesitariam em dançar com os pés na cabeça de bispos e padres movidos por seus impulsos irracional-emocionais. E a explicação é simples: tornar-se professores sábios, primeiro você tem que ouvir os professores sábios, tornar-se guias sólidos e seguros, primeiro você deve ter seguido guias sólidos e seguros, porque tanto no caminho da fé quanto no desenvolvimento das ciências teológicas, não pode haver espaço para pessoas autodidatas que se formam e têm apenas a si mesmas como ponto de referência, caso contrário, monstros como Kiko Arguello nascem, Carmem Hernandez, Enzo Bianchi e assim por diante ... É por isso que fiquei bravo várias vezes com certos leigos católicos que usam apenas o ... eu acho que ... eu sinto isso ... e desde que eu penso e sinto que ... isso é verdade e está fora qualquer discussão, acima de tudo e de todos.

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Certas cordas jesuítas aumentam a consciência humana, até que esteja acima de tudo: antes de tudo obedeça a consciência. sim, no entanto, eles não hesitam ao mesmo tempo em ficar com raiva além da medida, se alguém se atreve a agir em consciência, mas de uma maneira que não se conforma ao conceito ideológico de consciência, como o entende. Consciências, eles são exaltados e formados para libertá-los no sentido evangélico do termo, para não manipulá-los. Eu sobrevoo esse discurso porque não pretendo falar de certos expoentes do presente Companhia das Índias que era no passado o rígido, grande e preciosa Companhia de Jesus. Gerenciar sua consciência não é uma piada, para aqueles que vivem no sagrado temor de Deus, ciente da clareza do aviso do Evangelho que ele recita: "A quem muito é dado, muito será pedido; para quem os homens cometeram muito mais, Ele vai pedir mais " [cf.. LC 12, 48]. Se antes deste aviso, nós, sacerdotes, refletimos que Cristo Deus nos confiou sua Igreja, o mistério de seu corpo e sangue e seu povo, tudo o que podemos fazer é tremer, animado não pelo medo, mas do sagrado temor de Deus, a do medo é a própria negação: temor a Deus, significa se preocupar em agradá-lo e viver em Sua graça, que é exatamente antitético para aqueles que procuram, em vez de agradar ao homem e agradá-lo, a fim de obter benefícios, sempre voltando à discussão anterior sobre o conceito de ateísmo religioso ...

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A consciência do padre fiel e dedicado também é animado por outra grande pergunta: quando praticamos o ato penitencial durante a celebração do sacrifício eucarístico da Santa Missa, invocamos e pedimos perdão a Deus por pecar em pensamentos, palavras, obras e omissões. Basta dizer,: a consciência correta é levada a temer muito o pecado da omissão, porque não contém tanto o espírito medroso comum do homem que quer uma vida tranquila, sem muitos problemas desnecessários, mas o terrível pecado capital da preguiça. Este terrível pecado capital é indicado por São Tomás de Aquino como uma apatia pelo bem espiritual, isto é, um profundo desconforto que surge naqueles que não querem pôr em prática o serviço divino e usá-lo [PERGUNTA, II-II q. 35, a.1: No mal, q. XI, apatia]. O Catecismo da Igreja Católica define preguiça como uma preguiça espiritual que vem para rejeitar a alegria que vem de Deus e sentir repulsa pelo bem divino [Catecismo da Igreja Católica, n. 2094], conseqüentemente desprezar a verdade e a justiça, elevando os piores caprichos do ego acima de um e de outro, sempre como eu acusava em tons indiscutivelmente ardentes no vídeo que acabei de mencionar [veja, WHO]. A pergunta é simples: até que ponto, uma consciência correta, pode fugir da verdade, falhando em dizer e servir a verdade? Para tomar posições e decisões corajosas, também se pode estar errado, mesmo a sério, Mas uma coisa é certa: quem por espírito medroso ou por uma vida tranquila não toma decisões e posições, por exemplo, em face do que é objetivamente ruim, certamente sempre errado e da pior maneira. Aqui, se eu realmente tiver que correr o risco de cometer um erro, eles preferem fazê-lo para se opor ao que é objetivamente ruim, certamente não omitindo decidir e tomar posições para minha vida pacífica e tranquila.

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Várias vezes aconteceu que alguém, de maneira alguma negando que em alguns dos meus escritos ou vídeos eu não disse nada além da verdade, ele se ateve ao formulário dizendo ... "Mas você precisa ver como a verdade é dita". Frases desse tipo soam como as críticas feitas pelos fariseus a Cristo, o Senhor, quando ele não pode negar que curou um homem nascido cego, para contestá-lo a todo custo, eles se atacaram para dizer que aquele milagre o havia realizado no sábado, quando é proibido fazer qualquer tipo de trabalho, então eles sentenciaram: "Este homem não é de Deus, porque não observa o sábado » [cf.. GV 9, 1-15]. Então, Eu sei o importante, mais do que dizer a verdade, é a maneira ou a forma em que a verdade é dita, devemos observar que o bem-aventurado João Batista disse a verdade mal e de maneira inadequada, porque se ele disse isso bem, aquela grande prostituta de Herodias não teria se irritado a ponto de pedir e obter do teatrar Herodes sua cabeça em uma bandeja [cf.. MT 14, 1-12]. Afinal, o que o Batista teria lhe custado, adiando o fato de que Herodes havia tomado a esposa de seu irmão como amante e que eu não estou satisfeito com isso, ele também foi sexualmente atraído por sua neta Salomé? Como você pode ver, consciência e agir em consciência é uma coisa terrivelmente séria, não é um ponto ideológico dos novos caras Companhia das Índias.

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O Santo Evangelho não é um estoque de tecidos de costura, onde todos podem esculpir o que é mais confortável para eles, com base na cor e no corte do tecido, é necessário tomá-lo em sua totalidade, não através de corte desajeitado e costurar, fazer Cristo Deus dizer o que ele realmente não disse. E é por isso, Cristo deu, é o todo, não é um pedaço para usar em sua própria necessidade, ou pior, em sua própria justificativa, muito menos para justificar aquelas omissões que envolvem aquela preguiça que repousa essencialmente no desprezo da verdade e da justiça.

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Leo não pode se tornar antílope e antílope leão, dado que no mistério da criação e na economia da salvação ambos são necessários, porque todo mundo tem um papel específico, até o dia em que, quando após a parousia a ordem natural primordial será restaurada, nesse ponto "O lobo viverá junto com o cordeiro, a pantera vai se deitar ao lado do garoto; o bezerro, o leão novo deve navegar juntos, com uma pequena criança os guiará " [É 11,6]. Certain, se hoje um antílope vai fazer o esnobe na frente de um leão, então ninguém deve reclamar se a pobrezinha acabar rasgada em pedaços. Pelo contrário, lógica e senso comum ditariam que o leão desempenhasse apenas seu papel, é o antílope que cometeu o erro. Mas, tal como é conhecido, na Igreja da falta de lógica e bom senso, antílopes imprudentes afetados pelo delírio da onipotência e má relação com a realidade, eles acham que podem derrubar o leão.

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Não quero voltar à questão do princípio da inversão, Eu escrevi um livro sobre isso há dez anos, intitulado E Satanás se tornou trino, dentro do qual, quem quer, sobre este e muitos outros tópicos, você encontrará tudo [veja WHO]. Uma coisa é certa: à prova comprovada dos factos, parece que uma década atrás eu vi certo, quando na verdade ilustrei esse princípio de inversão através do qual o bem se torna ruim e o ruim se torna bom, Vice virtude ea virtude vice-, a doutrina da heresia saudável e a doutrina da heresia saudável ... e tudo isso finalmente nos levou a superar o "limiar do não retorno".

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Rugido, ou rasgar os antílopes altivos, hoje, serve a algum propósito? Não, não mais, depois de lançar o avião sem pára-quedas da escotilha. O único que parece não ter entendido, apesar de sua graça sacramental, é o arcebispo Carlo Maria Viganò, cercado por sua corte de jornalistas reduzida a humorístico "furioso anti-Bergogliano", que o criou nas ruínas como seu próprio bezerro de ouro moderno. Dito isto, é bom esclarecer por que considero o arcebispo Carlo Maria Viganò muito pior do que aqueles bispos e cardeais do que entre omissões, pavimento e plágio, danos estão sendo semeados na Santa Sé ou nas dioceses que lhes são confiadas como bispos diocesanos. Em primeiro lugar, ele deveria saber que tocar a pedra colocada pelo Verbo Encarnado na rocha de Cristo [cf.. MT 16, 18-19] todo o edifício entrará em colapso. Então, se ele não consegue entender que Pedro é a pedra lançada sobre a rocha de Cristo sobre a qual a Igreja é construída, seria bom que, no limiar dos anos oitenta, você volte a estudar os fundamentos da teologia fundamental. De fato, o pontífice reinante, ele também foi um dos piores papas da história da Igreja, ele é o legítimo sucessor do Beato Apóstolo Pedro, dado a nós pela graça ou pelo infortúnio. Será apenas o momento futuro para nos dizer se esse pontífice que passou pela história neste momento em particular é completamente único em seu gênero., evitou danos muito maiores e irreparáveis ​​à Igreja de Cristo do que aqueles em que hoje todos os adoradores do bezerro de ouro paralisados ​​no presente estão rasgando suas roupas, nostálgico para o passado e, acima de tudo, sem uma perspectiva escatológica futura.

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Arcebispo Carlo Maria Viganò, que por si só coagulou todos os piores oponentes deste pontificado, todos os jornalistas e blogueiros aposentados que, diariamente, fazem acusações e insultos sérios ao legítimo sucessor do Beato Apóstolo Pedro ... bem, Receio não ter entendido o episódio do Antiochene. De fato, quando o Beato Apóstolo Paulo achou necessário recordar o Beato Apóstolo Pedro em Antioquia, ela apareceu diante dele, então, como ele mesmo narra: «[...] Eu me opus a ele abertamente porque ele estava evidentemente errado " [Garota 2, 11]. Fazendo isso «rosto aberto», antes de tudo, ele reconheceu a autoridade conferida a Pedro pelo próprio Cristo Deus, portanto a todos os seus sucessores. Por outro lado, lançar balas venenosas periódicas em um jogo cada vez mais doloroso que já dura alguns anos, usando executor de jornalistas azedos e blogueiros furiosos como braço armado.

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Portanto, é fácil dizer que esse bezerro de ouro "heróico" erguido nas ruínas de nossa casa pelos novos idólatras, é comparável aos atiradores que durante a guerra na ex-Iugoslávia, eles estavam escondidos escondidos acima dos telhados dos prédios e atirando nos ombros de civis desarmados que, com o risco de suas vidas, precisavam sair para tentar comer algo para suas famílias.. Assim como todos nós buscamos hoje, com dificuldade crescente, alimento para nossas almas, com o primeiro e o último objetivo de superar esse grande e doloroso teste de fé.

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Em setembro de 2018 Eu escrevi um artigo no qual expliquei a importância de criar um "banco de sementes" [ver artigo, WHO]. Este artigo foi intitulado: "Diante de uma Igreja visível sofre de uma decadência doutrinal e moral irreversível, você deve abrir assim que o banco de sementes ". A esse respeito, você será informado sobre a ilha na Noruega onde está localizada a instituição que ela conserva 84.000 as amostras que pertencem a mais do que 60 gêneros e 600 espécies de plantas cultivadas e espécies selvagens ameaçadas de "erosão genética" ou extinção.

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Por algum tempo eu cheguei à conclusão que não é possível pegar aqueles que se lançaram da escotilha sem pára-quedas e trazê-los de volta ao avião para fazê-los usá-lo. Deus não pode fazer isso, exceto assim se contradizendo, talvez possamos fazer isso? Diante de certas situações irreversíveis pelas quais os fiéis são submetidos a uma grande prova de fé e muitos sacerdotes estão em condições de profundo sofrimento, não há necessidade de rugir para os antílopes malucos, menos do que tudo despedaçando-os. Mas, acima de tudo, não é necessário - na verdade, é imoral e vergonhoso - iniciar atiradores de elite escondidos nas sombras ou acima dos telhados dos edifícios de nosso moderno Sarajevo.. Aceite a realidade sombria e admita a evidência de que nada pode ser feito, nem que certas rotas possam ser revertidas, não é um ato de consciência fraca ou mimada, não é um fracasso em assumir responsabilidade nem um grave pecado de preguiça, único reconhecimento lógico e doloroso da realidade: uma terrível prova de fé para passar.

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Ninguém gosta de estar desamparado, Mas ainda, O próprio Deus cristo, em sua humanidade perfeita, ele experimentou seu próprio sangue e torturou a carne durante sua dolorosa paixão, a sensação de impotência total. Em face daquele teste supremo infligido à sua humanidade, como ele reagiu? Sua reação é encerrada em uma frase: "Pai, Desculpe, porque não sabem o que fazem " [LC 23, 34]. Compartilhar essa total impotência com a Palavra de Deus, havia dois malfeitores, um à direita e outro à esquerda. Em face da dor e do desamparo, os dois tiveram reações opostas, um o insultou com raiva, o outro, depois de repreendê-lo, ele se virou para Cristo dizendo: «[...] lembre-se de mim quando entrares no teu reino ". Cristo, o Senhor, respondeu: «Na verdade eu te digo, hoje você estará comigo no paraíso » [LC 23, 43]. Aqui, neste segundo, mais conhecido como o bom ladrão, certamente não foi o arcebispo Carlo Maria Viganò com seus associados, todos ocupados gritando sua raiva junto com o outro criminoso. este, é a nossa situação: somos pregados na cruz ao lado de Cristo Deus, você só precisa escolher qual dos dois ladrões queremos ser.

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Finalmente, a questão muito séria é a seguinte: o que podemos fazer, nesta situação? Antes de tudo, salve as sementes do Santo Evangelho e o depósito da fé, então fique perto e ajude todos os membros do Povo de Deus que se sentem perdidos e que buscam um guia sacerdotal seguro, portanto, um conforto espiritual autêntico e precioso. Com todo mundo, não merece tempo, melhor deixá-los à sua raiva cega, aos seus catastrofismos ou à transformação de franco-atiradores do Sarajevo moderno em bezerros de ouro da nossa era contemporânea. E lembre-se de que não é um ato de abandono de certos membros rebeldes e incontroláveis ​​do Povo de Deus, ao contrário, isso implica em colocar em prática exatamente o que o Santo Evangelho indica:

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«[...] se alguém não vai recebê-lo e não ouvir suas palavras, sair daquela casa ou cidade e sacudi o pó dos vossos pés. Na verdade eu te digo, o dia do juízo a terra de Sodoma e Gomorra deve ser o destino mais tolerável daquela cidade ' [MT 10, 11-15].

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Há condução segura viver esse momento de grande crise e grande provação? Existe, e está contido no Qelet ou Livro de Eclesiastes:

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Para tudo há uma estação, o seu tempo para todo propósito debaixo do céu.
Um tempo de nascer e tempo de morrer,
um tempo para plantar e um tempo para arrancar as plantas.
Um tempo para matar e tempo para curar,
um tempo de derrubar e tempo para construir.
Tempo de chorar e tempo de rir,
tempo de prantear e tempo de dançar.
Um tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar,
tempo de abraçar, e tempo de abster-se de abraçar;.
Um tempo para procurar e tempo de perder,
Tempo de guardar, e tempo de deitar fora;.
Um tempo de rasgar e tempo para costurar,
tempo de guardar silêncio e um tempo para falar.
Um tempo para amar e tempo para odiar,
um tempo de guerra e tempo para a paz [Ec 3, 1-8].

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Seria suficiente ler e seguir as Escrituras Sagradas, ao mesmo tempo, seguindo aqueles que os conhecem e são capazes de transmiti-los, em vez de beber daquelas fontes envenenadas à sombra das quais muitos católicos pobres se envolvem em desordem, entre catástrofes e mistérios que coçam, entre as palavras vãs e mentirosas daqueles que afirmam manter segredos trêmulos dados pessoalmente pela Madonna, esperando a grande reviravolta mágica que marcará o iminente triunfo decisivo do imaculado coração da Santíssima Virgem, transformado, de forma blasfema, em um meio termo entre a deusa Athena e a Fata Morgana.

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Há um tempo, há um tempo, há um tempo ... tudo tinha sido escrito, bastaria ler os Eclesiastes, em vez de ler as divagações de um clérigo reduzido a ser um atirador de elite que atira por trás nas sombras no final de sua vida … há um tempo, há um tempo, há um tempo ….

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a Ilha de Patmos, 21 junho 2020

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"O Confessionale NÃO DEVEM UM DE TORTURA SALA", MAS PODE SER UM QUARTO DE FUNCIONAMENTO EM QUE ACTUA PARA RETIRAR A metástase Um tumor maligno

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"A confissão não deve ser uma sala de tortura", no entanto, pode ser um serviço de primeiros socorros onde ir porque uma ferida menor pode precisar ser fechado com dois ou três pontos. Mas pode ser, no entanto,, confessionário, Também uma sala de operações para grandes intervenções, dentro do qual são removidos metástase de um tumor maligno. No entanto, vou dizer: existem e, Infelizmente, pessoas que irão passo em frente para existir, antes mesmo da possibilidade de ser curado e salvo com uma alta cirurgia intervenção eficaz, preferem a metástase de um tumor maligno, de modo a não entrar em uma sala de operação …

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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artigo em formato de impressão PDF

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Antonazzo Romano. anunciação, Roma, Igreja de Santa Maria sopra Miverva

Por mais alguns dias eu serei Deacon, então eu ainda pode administrar as confissões sacramentais, para o qual requer o poder da ordem sacerdotal sagrada. Preparei o ministério sacerdotal sagrada com muito estudo e oração, ciente da magnitude da tarefa que o Senhor confiou a seus ministros.

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St. Caterina da Siena, No Diálogo da Divina Providência para o número 24 que teve com o Pai Eterno, ouve estas belas palavras da primeira pessoa da Trindade:

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"É verdade que, enquanto você tem o tempo, você pode remover o cheiro de pecado com verdadeiro arrependimento e recorrer aos meus ministros, que os trabalhadores estão segurando as chaves do vinho, isto é, o sangue, fora deste parafuso: Sangue este é tal e tal perfeição, que sem culpa do ministro não pode ser retirado do fruto do sangue ».

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durante esses anos de formação agora concluído, Aconteceu de eu fazer alguma conversa, mesmo em público, com os povos em questões de confissão do pecado. Lembro-me vividamente uma longa conversa em um restaurante. Confrontado com perguntas compreensível e honesto, lugares por um assim chamado "Católica", sobre a questão sensível do aborto. Lembro-me que depois de as respostas que eu dei - provas embrionário relacionado, antropológica e magisterial - o chamado "Católica" com desgosto mal disfarçado rejeitou a noção de pecado mortal. E assim, entre respostas densas a argumentação lógica, sem contradições fundamento bíblico e teológico, em uma onda de orgulho "católico", o chamado "Católica" me responder: «Nna matança, não roubar, assim que eu sou uma boa pessoa! e só!»

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Olhando para trás em todos os tempos que mais tarde eu ouvi esta frase de auto-proclamados "católicos" , Eu tenho o desejo de colocar uma importante reflexão sobre o tema do pecado …

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… umal além da formação deficiente do chamado "Católica", ou pastores que eles deveriam treinar seus fiéis, até mesmo literatura secular forneceu alguns insights importantes para a reflexão sobre este tema. Claro, Literatura não tem banalizado como cultura atual sub-católica dos progressistas e as experiências de "crentes" Eu disse. Por exemplo de: Clive Lewis Staple, convertido para anglicanismo escritor, Ele é conhecido por seus livros infantis, em seguida, tornam-se também de filmes As Crônicas de Nárnia, com a sua linguagem simples sempre foi capaz de investigar questões importantes do ponto de vista da fé.

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Em sua outra obra-prima, As Cartas do Inferno, Ele refere-se precisamente a realidade do pecado. Nesse texto que prevê o próximo demônio para "aposentar", educar sua Wormwood sobrinho sobre como o homem tateou através da instrução correspondência. O livro é muito engraçado, ao mesmo tempo, é uma espécie de tratado sobre a dinâmica da tentação e do pecado. Escrever, em seguida, para seu neto, Screwtape assim ensina:

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"Caro Wormwood [..] Deslizando o declive suave das pequenas e quase insignificantes pecados habituais é muito melhor do que qualquer pecado grande e óbvia "

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Para entender essa realidade complexa, vamos tentar, como primeiro passo, volta na Anunciação do Arcanjo Gabriel a Maria. A narração evangélica, ler, mesmo no período do Advento, Pode parecer uma repetição da mesma passagem:

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"No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, uma virgem, desposada com um homem da casa de Davi;, chamado José. O nome da virgem era Maria. Entrando nela, disse: “Hail, ou cheio de graça, o Senhor é convosco;”. Mas ela estava muito perturbado e ponderou que tipo de saudação seria essa. O anjo disse-lhe:: “Não tema, Maria, pois achaste graça diante de Deus. Você vai conceber um filho, você vai dar-lhe o nome de Jesus. Ele será grande e chamado Filho; O Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi e reinará para sempre sobre a casa de Jacob eo seu reino não terá fim”. Maria disse ao anjo: "Como pode? Eu não tenho marido '. E o anjo disse: “O Espírito Santo virá sobre ti, de vocês vai ofuscar o poder de. Um nascer será chamado santo, Filho de Deus. Entende: mesmo Elizabeth, seu parente, na sua velhice, Ele concebeu um filho e este é o sexto mês com ela, que era chamada estéril: nada é impossível a Deus”. Mary disse: “Aqui estou eu, Eu sou a serva do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra”. E o anjo ausentou-se dela " [LC 1, 26-38].

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Se olharmos para o calendário, Este texto é lido 25 Março, dia da Anunciação do Senhor: de 25 Março a 25 Dezembro de nove meses exatamente. A liturgia, portanto, procura expressar o sentido do tempo da maternidade colocando o feriado oficial da Anunciação exatamente nove meses antes do Natal do Senhor. Com isso, no entanto, devo acrescentar outra consideração: É colocado no período de Lent, este festival nos ajuda a se concentrar em uma realidade fundamental da nossa vida cristã.

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Detenhamo-nos as palavras do Arcanjo: "Saudações, ou cheio de graça, o Senhor está contigo ". No grego "cheia de graça" (encantado Kekritomène) Deve ser traduzido literalmente como: "Alegra-te, você é que você se derramou de graça ". Usando este estilo gramatical, além disso, Lucas quer mostrar que Deus operou um milagre em Maria. Maria era a única criatura ter sido isentos do pecado original e, portanto, de todos os outros pecados. Ela é de fato Imaculada Conceição.

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Agora você pode dizer mais sobre o assunto do pecado. Esta verdade dogmática realmente parece ser esquecido, como eu já disse. Vamos começar indo na ordem do pecado original: cchapéu é o pecado original? De acordo com o Catecismo da Igreja Católica, "é uma privação da santidade e da justiça originais" [CCC 405]. Alguém já tentou negar a realidade do pecado original [entre vários exemplos ver WHO].

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São Tomás de Aquino, Doutor comum de toda a teologia católica define o pecado original nestes termos, retornando ao conceito de St. Anselm: «A falta de justiça original " [PERGUNTA, I - II, uma. 1., argumento 1.]. em síntese, na teologia de St Thomas, para possua meios: eudeficiência como uma causa [pecado original originário], este fora deficiência ou priva o homem de justiça original. portanto, per escassez significa a ação de Adão e Eva que cometem ativamente o pecado original. Em seguida, segue-se a explicação do efeito escassez, ou seja, como pecado original originado. Este tipo de deficiência indica uma privação de recebimento, isto é, um efeito que não existe mais porque foi tirada a causa. Daí pescassez er refere-se ao que acontece após a ação pecador de Adão e Eva e.

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A justiça é em vez de ser negada É a total transparência da relação entre Deus eo homem. Não somente. É também a perda de transparência da relação entre o homem e outros homens. Finalmente, é uma perda de transparência na relação entre o homem ea criação. Por “original” o que se entende por:

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1. O estado originalmente queria justiça de Deus ao homem no Jardim do Éden.
2. Uma vergonha para o básico: que teve lugar na origem da criação e não pode ser repetido.
3. A natureza original manchado pelo homem: de que tudo culpa da natureza humana na sua origem é definitivamente modificado [na distinção dos termos ver, UMA. streams, Reflexões sobre o pecado original de acordo com a doutrina de São Tomás, PP. 86 – 120 contido em Olmi, O pecado original entre teologia e ciência, ESD, Bolonha, 2008].

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Esta etapa deve ser claramente entendido: pecado original, Assim que concebeu e enquanto não são lavados no batismo, É uma realidade viva em nossa intimidade e natureza dos homens. Mesmo depois de arrastado pela graça de Cristo, permanece em nós o principal efeito: luxúria ou tendência para o mal, o morto, as doenças, não a visão direta de Deus.

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Junto com o pecado original nascemos com — e qual é então apagado forma sacramental - há uma outra verdade da fé: a certeza de que nós cometemos pecados, neste sentido, não é original, portanto atual, isto é, uma ação que ocorre aqui e agora, não nas origens.

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O pecado não é no sentido original, de acordo com Aquino - por enquanto defini-lo como o próprio pecado - deve ser entendida como: «Uma palavra, uma ação, um desejo contra a eterna Lei " [eu, (II), 71, a.6.].

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Para simplificar diremos que a lei eterna é permanecer em Deus, em si. De acordo com St. Thomas, as causas do pecado são, obviamente, a vontade humana e da razão. Na verdade, a nossa vontade humana é livre para escolher para submeter todas as faculdades para cometer um ato, ou mesmo deixar de fazer algo que deveria ter. Mesmo o diabo não pode ser por causa do pecado que livremente. Simplesmente é um grande mentiroso tentador pesquisa com sugestões e idéias para se afastar de Deus, pecado inspiradora.

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O Catecismo da Igreja Católica recorda a distinção fundamental entre os pecados:

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"O pecado mortal destrói a caridade no coração do homem por um grave violação da lei de Deus; distrai o homem de Deus, que é a sua extremidade Última e sua beatitude, preferindo um bem inferior a ele pecado venial deixa subsistir a caridade, mesmo que ofende e feridas » [n. 1855].

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Quanto tempo, com a ajuda de Deus, podemos fugir livremente dos pecados mortais, no entanto, por natureza, temos a tendência de fazer pecados veniais, e sem uma ajuda muito especial de graça, é absolutamente impossível realizá-los [Decreto sobre a penitência, Concílio de Trento, Denz. 1680].

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Sabendo muito bem, portanto, a doença a partir do qual somos curados com o mesmo Ressurreição, vamos nos perguntar ramo do homem que veio para restaurar a chance de viver uma vida plena de espera. Uma vida em que você simplesmente não pode pecar, não ser no temor do diabo. Jesus pode verdadeiramente dizer: "Médico, cura-te a ti mesmo" [LC 4, 23], porque o primeiro médico da doença humana por excelência era ele. Nunca nos esqueçamos: o confessionário é sempre um hospital alma.

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"A confissão não deve ser uma sala de tortura mas o lugar de misericórdia ", [cf. o evangelho da alegria, WHO] no entanto, pode ser um serviço de primeiros socorros onde ir porque uma ferida menor pode precisar ser fechado com dois ou três pontos. Mas pode ser, no entanto,, confessionário, Também uma sala de operações para grandes intervenções, dentro do qual são removidos metástase de um tumor maligno. No entanto, vou dizer: existem e, Infelizmente, pessoas que irão passo em frente para existir, antes mesmo da possibilidade de ser curado e salvo com uma alta cirurgia intervenção eficaz, preferem a metástase de um tumor maligno, de modo a não entrar em uma sala de operação …

Doce Jesus, O amor de Jesus [St. Caterina da Siena]

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Roma 20 junho 2019

Festa de Corpus Christi

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IL VESCOVO DI SPRINGFIELD negar a comunhão aos políticos que votaram a favor da lei do aborto, POR QUÊ? SIMPLE: POR QUÊ VENCIMENTO MAIS Dois seguiram para fazer quatro.

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A taxa de n. 915 recital: «Non siano ammessi alla sacra comunione gli scomunicati e gli interdetti dopo l’irrogazione o la dichiarazione della pena e gli altri che ostinatamente perseverano in peccato grave manifesto».

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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la «grande conquista sociale dell’aborto» spiegata dalla madrina della legge 194 [cliccare sull’immagine per aprire il filmato]

Nos Estados Unidos da América, Católica Illinois puxa os atributos, para colocá-lo de forma clara e concisa. Sei que isso pode parecer absurdo, mas alguns brancos e negros tem que colocá-los, em tons de cor. Convido você a ler a imprensa do Bispo, publicada no dia de hoje [texto legível WHO].

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Estado sereno. Apesar de suas vozes squinternato [cf. WHO], 2 + 2 continua a ser cada vez mais 4, enquanto o céu neste momento, enquanto escrevo, centro de Roma é sereno; sono le ore 19:10 e as folhas são verdes no verão:

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… a realidade do "grande conquista social" [clique na imagem para abrir o vídeo]

"A grande marcha de destruição intelectual continuam. Tudo será negado. Tudo vai se tornar um credo. É uma posição razoável para negar as pedras da rua; vai se tornar um dogma religioso para reafirmar. É um argumento racional que leva todos imersos em um sonho; será uma forma sensata de misticismo dizer que estamos todos acordados. Incêndios será feliz por testemunhar que dois mais dois é igual a quatro. Swords será desembainhada para mostrar que as folhas são verdes no verão. Encontramo-nos defender não só as virtudes incríveis e o incrível significado da vida humana, mas algo ainda mais incrível, este imenso, universo impossível olhando para nós na cara. Vamos lutar para maravilhas visíveis como se fossem invisíveis. Vamos olhar para a grama e os céus impossíveis com uma estranha coragem. Estaremos entre aqueles que viram e creram " [G. K.. Chesterton, dentro Relativismo, realidade e dogma, 1905].

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Fighiting Necroculture para dizer adeus aborto [para lutar contra a cultura da morte, devemos dizer adeus ao aborto].

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Roma 6 junho 2019

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