A descoberta do último Sínodo: instruir as enxadas para dar a licença da castidade às monjas de clausura?
Gato romano
Filósofo alexandrino
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Nós vamos, no entanto, eu seria cauteloso ao afirmar que no início do século XVI os papéis eram respeitados. Amantes dos príncipes da Igreja e deles “Amici”, bem como as várias abadessas nobres que mantinham salas de estar no mosteiro, Eu não acho que eles os respeitaram.
Digamos que hoje estamos testemunhando um mundanismo sem precedentes, que é basicamente sensual, mas que, ao contrário de então, é massa e tem como escudo pseudo-intelectual hipócrita o de se declarar “Atualizada”, “Democrático” e “progressivo”. O que importa se você transgride o sexto mandamento ou, se tu fores consagrado, vai passear com as meninas e não respeita o jejum eucarístico? O importante é que você vá a Sant'Egidio ou Caritas para a comida do bebê. Em tudo isso, a primeira pureza que se perde não é nem a pureza sexual, mas a do coração, que é o que Jesus Cristo prefere acima de tudo.
No que se refere a “novo”, EU, como um homem de quarenta anos que nunca tolerou a retórica juvenil-casinista, eu observo: precisávamos de pão e eles nos deram pedras. Mas segundo eles, dar pedras significa respeitar os mandamentos, dê pão divirta-se e faça “Como quiser”. O pecado contra o Espírito Santo, em conclusão.
Dizem-nos que Santo Ambrósio cunhou o ditado “Uma casta igreja prostituta”, dando-lhe um significado místico adequado à sua santidade e à da Igreja.
Eu acho que certas coisas hoje “eclesiásticos” , que assumem infundadamente que são a Igreja, estão perfeitamente confortáveis com essa definição, usando a palavra Casta não como um adjetivo feminino de casto, mas como substantivo; e deixando intacto o significado inteiramente terreno e nada místico de Meretrix.
Quantos jovens católicos como eu são obrigados a fazer o mesmo … peregrinos que procuram uma missa que reflita os limites do chamado “decência sindical”?
Na paróquia, migrantes e cidadãos de países terceiros, citando o Papa Francisco a cada suspiro, nunca mencionando Jesus Cristo.
Na paróquia Y há um padre que inventa o missal como prefere.
Na paróquia Z tem o padre que gosta de dançar e bater palmas, que também devora as palavras de consagração porque corre muito, no entanto, leva um quarto de hora para trocar o sinal da paz com todos, até se divertindo perguntando às avós o que prepararam para o almoço …
Mas o que mais esperamos, se no Vaticano há um Papa que parece ter saído da canção “Nós somos o exército do selfie” ? [Ed. WHO]
http://www.farodiroma.it/un-selfie-con-il-papa-parte-la-raccolta-dei-video-per-un-film-documentario/
Uma saudação ao gato da Ilha de Patmos de uma jovem “intolerante” Do 21 anos, mais convidado, como quem pensa como eu (e somos muitos) ao mítico sínodo de … cciovani !
Nós vamos, Eu tenho o dobro da idade dela, mas quando eu tinha 21 anos, enquanto morava em Roma, Eu não conseguia encontrar ninguém que se importasse com essas coisas. O importante era “para me divertir”, se não “você parece um padre”. A tragédia é que até os padres zombavam de mim, porque eu era demais “Serio”…. Como você faz isso? Ele tem amizades? Ele mora em uma cidade ou cidade pequena? Frequentar a universidade ou trabalhar? E o que dizem sobre ela? Sua paróquia como é? Seria interessante comparar experiências.
Os jovens de hoje não acreditam mais na igreja visível, há muita hipocrisia e isso os afasta, eles pregam bem e arranham mal e então os padres não dão respostas verdadeiras.
Ho 22 anos e acho que posso dizer que esses jovens no sínodo representaram a si mesmos e foram escolhidos para agradar a linha traçada por aqueles que administraram e manipularam o sínodo.
No artigo de Gatta Hypatia há dois vídeos completos que retratam as travessuras que muitos padres fazem nas igrejas convencidos dessa forma de atrair os jovens.
Posso testemunhar a vocês que os jovens apenas riem de certos padres palhaços.
Se em vez do adolescente Pozza entrevistar o Papa Francisco de jeans e tênis desamarrado, colocar diante dos jovens um belo padre vestido com uma bela e austera batina preta e que age como um padre e não como um desleixado, os jovens deveriam ir às igrejas, especialmente se os sacerdotes falassem do Evangelho, em vez de proferir sermões políticos de domingo contra o Ministro Salvini.
Mas dizer e esperar por isso leva a apenas um resultado, à acusação de “perigoso lefebvriano”.
Eu nunca conheci Lefebvrianos, mas suas igrejas estão cheias, e sobretudo cheio de jovens, Por quê?
Matteo
Pertenço a uma das gerações de jovens a quem este Sínodo deveria ter sido dirigido, e posso dizer isso aos meus colegas, bem como para os mais jovens ou um pouco mais velhos, Não importa absolutamente nada se os sites são certificados como católicos ou não, e isto mostra como nos níveis superiores desta Igreja terrena vivemos mais numa dimensão hiperurânica do que terrena. eu vou explicar: todos nós usamos a internet, é obvio, mas a grande maioria usa-o para redes sociais ou vai a sites que não têm absolutamente nada de católico (por mais pecaminosas que sejam, são mais interessantes do que certas homilias sem rima nem razão que às vezes ouvimos nas nossas paróquias). Conosco você tem que começar do básico, de perguntas como: “Quem é Deus?”, “por que vivemos?”, “Para que serve a Igreja??”e então todas as questões sobre moralidade. Para você ver, nós nos perguntamos essas perguntas, mas enquanto alguns de nós (incluindo eu) eles tiveram a sorte de poder interagir com bons padres e encontraram conforto na fé católica, a maioria é totalmente entregue a si mesma e às suas perguntas, às quais pessoas infelizmente sem escrúpulos dão respostas incorretas.
Nossa história em resumo …
Minha esposa e eu nos casamos em 1965, Eles tinham 25 e 26 anos (1940 eu e 1941 ela), éramos amigos da universidade, nos conhecemos em Fuci [Ed. Federação das Universidades Católicas Italianas].
Chegamos ao casamento como muitos jovens fizeram na época, apesar de terem passado apenas três anos, a empresa mudou radicalmente 1968.
Infelizmente não tivemos filhos, embora tivéssemos muitos filhos: Eu sou ginecologista e ela é pediatra.
Chegou em 40 anos, tentamos fazer uma adoção, mas devido à nossa idade eles não nos teriam dado filhos a menos que acima 10 anos, e minha esposa em particular, que conheceu muitos casos infelizes de filhos adotivos 11/12 anos, ele preferiu desistir.
Depois de nos aposentarmos, nos dedicamos a cuidar de crianças com síndrome de Down em um centro em Roma.
Minha esposa morreu em 71 anos em 2012 depois de uma curta doença. Durante sua doença ela repetiu calmamente várias vezes que “há duas graças de Deus: o dom dos filhos e o dom de não ter tido nenhum”.
Hoje eu tenho 78 anos, vendo o estado a que está reduzida a nossa juventude, eu vivo como “dono” não ter tido filhos, porque o que temos diante dos nossos olhos são as novas gerações da sociedade futura, não há nada para ficar feliz.
Eu nunca vou perder a esperança, mas também não vou me jogar nos braços da ilusão.
Acho que a doença foi pós-68, certamente haverá uma cura, mas não se sabe no momento, Eu acho que sempre deve ser descoberto. Pode ser descoberto, mas algo me diz que a cura não pode estar contida no Evangelho diluído que hoje é oferecido a poucos, aos poucos jovens que sempre entram em nossas igrejas, dentro do qual eles encontram mais mundanismo do que encontram no mundo.
Paul (Roma)
Fico feliz em ler um artigo crítico à ideia básica que anima a discussão com os jovens. O documento final do Sínodo dá a ideia de focar demasiado nos meios de comunicação, negligenciando os principais problemas dos jovens que são idênticos à geração dos anos noventa, quando a internet estava em uma casa em cada dez..
Acho que os jovens sofrem com a ausência de um grande educador que fale sobre o que eles têm extrema necessidade, ou seja, o cuidado com a alma. Já a mesma palavra “animar” está ausente no léxico diário e talvez nos ensine a entender que temos uma alma para cuidar, crescer e proteger do maligno, daria aos jovens força e poder sobre si mesmos.