"Amar o próximo como a si mesmo"? Impossível de ser, Se não antes que você sabe quem você é e quem é o seu próximo

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Nesta temporada de lisonja clerical não mais comportamento e de retenção, infelizmente, pode definir sobre a audição dos púlpitos de nossas igrejas que no próximo amar como a nós mesmos é o refugiado, o migrante e os pobres. Os pregadores mais ousadas irá adicionar “o diferente” e “diversidade” …

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Este domingo XXXI do Tempo Comum nos dá uma Santíssima Mark a imagem Evangelista em que Cristo, o Senhor nos mostra o grande mandamento: «[…] “Amarás o teu próximo como a si mesmo”. Não há outro mandamento maior do que estes " [textos da Liturgia da Palavra, Quem].

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No frontão do antigo Templo de Apolo em Delfos Ele é gravado com o máximo Conhece a ti mesmo, no latino Conhece a ti mesmo, traduzida em italiano: Conhece a ti mesmo. Esta frase é tomada no trabalho Prometeu Acorrentado Ésquilo, que recomenda Oceano Prometheus:

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"Eu vejo assim, Prometeu, então eu quero dar-lhe o melhor conselho, embora tenha já astuto. Você sempre tem que saber quem você é, e se adaptar às novas regras, Isso ocorre porque o novo tirano que agora governa entre os deuses. Se você joga palavras tão arrogante e espinhoso, embora o seu trono é muito maior, Zeus ainda pode ouvir, então a quantidade de penas que você sofre agora vai parecer brincadeira de criança '.

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O texto original grego da minha tradução acabaram relatado é a seguinte:

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"OPD, fornecimento, Ge e admoestar-te Quero lῷsta, Kuiper onti poikilῳ. gignoske ti mesmo e novas formas metharmosai: TAP e novo tirano em deuses. EI d aqui áspera e tethigmenous lança razões, Publique o seu embora thakon muito superior klyoi Zeus, que te multidão NDV esta criança trabalhos são dokein ".

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Alguém poderia perguntar: qual há nenhuma conexão, entre uma expressão feita a partir de uma passagem no mais nobre paganitas Grego e um completamente diferente de Christianitas tirada da palavra viva de que se fez carne da Palavra de Deus? Bem, em comum é que tanto o "conhece a ti mesmo", que está no centro desta etapa do dramaturgo Ésquilo, ambos "amar o próximo como a ti mesmo", que está no centro da passagem Santo Evangelho deste domingo, As expressões são dois mal compreendida, consequentemente mal apresentado, pior, em seguida, finalmente, abusado.

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O Conhece a ti mesmo, Não é um simples convite do criador do Prometheus saber mais ou menos profundamente, mas um convite preciso para esta criatura, sobre preso a uma rocha na cabeça para baixo, para ter a sensação de estar inferior ao deus Zeus. O homem, para realmente conhecer a si mesmo, para gerenciar a si mesmo e, em seguida, dar o melhor de si mesmo, Ele deve primeiro estar cientes de seus limites objetivos, certamente não intoxicado em seus tamanhos reais ou presumidos. Basta à mente a este respeito que o homem, Se o animal político, a besta guerra, besta fera científica ou eclesiástico, o pior de sua desumanidade e ódio para com os outros, sempre expressa e se manifesta quando ele cai na megalomania.

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Nesta temporada de lisonja clerical não mais comportamento e de retenção, infelizmente, pode definir sobre a audição dos púlpitos de nossas igrejas que no próximo amar como a nós mesmos é o refugiado, o migrante e os pobres. Os pregadores mais ousadas irá adicionar “o diferente” e “diversidade”, fazer uma exposição dos lemas retiradas de Novo Vocabulário Clericalese que na última edição atualizada adicionou muitas outras palavras: De includenza a um não especificado bem-vindo. A expressão que um pouco’ dias e depois ir para maior: "Acompanhado por empatia" [CF. Quem]. Às vezes parece estar de volta ao coletivo dos anos setenta do século XX, quando eu capelloni concorrentes em intelectualismos veia baixo mercado se saiu com expressões do tipo: «… a dialética síntese alternância ideológica ". O que isso significava que não é conhecido, mas certas expressões foram baleados, especialmente todos pudessem arrancar deles o que não preferido melhor maneira, dando assim lugar a uma sensação de que há.

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Para amar o próximo como a si mesmo, o homem deve conhecer a si mesmo e saber quem é, por quem foi criado e para que. Ele precisa saber por que, nossos antepassados, Eles têm permissão para o pecado - e pelo pecado a morte - para entrar em cena o mundo, em seguida, que o homem foi salvo e redimido: por Cristo que se tornou novo Adão, enquanto a Virgem Maria subiu para o status Nova Eva. Neste processo de conhecimento, isso é tamanhos sagrados e alternativo limitatezze diabólica; e esta alternância é gerada pelo pecado original que nos roubado a nossa santidade primal, a que ainda podemos ir através do sacrifício de Cristo, o Senhor na cruz, "O Cordeiro de Deus […] que tira o pecado do mundo!» [CF. GV 1, 29].

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Para amar o nosso próximo como a nós mesmos, Em primeiro lugar, devemos primeiro nos ama como criatura criada à imagem e semelhança do Deus vivo, então você precisa espelhar isso em outro, impressas em que a contemplar a própria imagem de Deus que um dia ela disse: "Façamos o homem à nossa imagem, nossa semelhança " [Lá 1, 26].

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Amar o próximo significa amar a imagem de Deus estampada em nós e depois refleti-la na outra, no curto, lendo essas palavras em que o início dos tempos: "Façamos o homem à nossa imagem, nossa semelhança ". Se nós não nos conhecemos, e nós não aproveitar em nós a imagem de Deus, se nós não tratamos a nós mesmos como o templo vivo do Espírito Santo, nunca poderíamos refletir isso na outra, no curto, amá-lo este Deus e eterno impresso, reconhecendo nela um templo vivo do Espírito Santo. Falhando isso, corremos o sério risco de cair empatia emocional, reduzindo-nos, por Fideles Christi, um filantropos do mundo, tentando fazer o bem no jeito que ele gosta no mundo. E no dia do nosso julgamento, perante o Juiz Divino vai descobrir que não amamos, eles não sabiam quem éramos, de onde vieram e para o destino tinha que andar. Enquanto em nós ressoar a frase "que recompensa tereis? Não fazem os gentios?» [MT 5, 46]. e, finalmente,: "Através da, longe de mim, amaldiçoado, o fogo eterno, Preparado para o diabo e seus anjos " [MT 25, 41].

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E assim vamos conhecer o amor verdadeiro e profundo de Deus, punir e usa misericórdia [CF. tuberculose 13, 1-18].

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a Ilha de Patmos, 3 Novembro 2018

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