“A alegria do amor”. Il Cardinale Francesco Coccopalmerio e la via domenicana. Um artigo de Andrea Tornielli na tese realizada pela 2015 John Cavalcoli e para a ilha de Patmos durante o Sínodo sobre a Família

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«A ALEGRIA DO AMOR. CARDEAL FRANCESCO COCCOPALMERIO E VIA República Dominicana ". UM ARTIGO de ANDREA TORNIELLI tese sobre FLUXO DE FRENTE 2015 Por GIOVANNI CAVALCOLI e na ilha de Patmos, no SÍNODO SOBRE A FAMÍLIA

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"As conclusões vem o presidente dos textos legislativos no livro sobre o Capítulo VIII da exortação estão em linha com as opiniões expressas por Cavalcoli teólogo e cardeal Schönborn" [Andrea Tornielli]

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Autor Jorge A. eu faço lince

Autor
Jorge A.. eu faço lince

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Andrea Tornielli

o correspondente do Vaticano de A impressão, Andrea Tornielli, coordenador Insider do Vaticano

Os Padres des A Ilha de Patmos, John Cavalcoli e Ariel S. Levi di Gualdo, durante o ano 2015 Eles expuseram em seus vários artigos sobre discursos teológicos e pastorais relacionadas com o Sínodo sobre a família, na conclusão de que saiu da exortação apostólica pós-sinodal alegria do amor.

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O correspondente do Vaticano Andrea Tornielli Ele enfatiza, em seu artigo [cf. WHO] que o documento publicado pelo Conselho Pontifício para os Textos Legislativos e assinado pelo cardeal Francesco Coccopalmerio, reflete quando nossos dois padres des A Ilha de Patmos já que eles escreveram em seus artigos quase dois anos atrás …

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O artigo de Andrea Tornielli é clicando legível no logo abaixo

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logotipo insider do Vaticano

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DURANTE O ANO 2015, PAIS DE A ILHA DE PATMOS Eles escreveram OS DIVERSOS ARTIGOS de Teologia e NEWS PASTORAL o debate dos divorciados recasados, Isso não era AT ALL “TEMA” SÍNODO, MAS SOMENTE “Uma das muitas ESTES ” SÍNODO, Embora mudou de imprensa e apenas no único tema. ESTE após a colheita de artigos publicados por 2 SETEMBRO 2015 AL 9 OTTOBRE 2016

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O SÍNODO DA FAMÍLIA
UMA LEITURA CRÍTICA SOBRE A TRILOGIA DE ARTIGOS POR ANTONIO LIVI

Jorge A.. eu faço lince – 2 setembro 2015

[...] A crença de que os divorciados e recasados ​​estão em "estado permanente de pecado grave" é um julgamento precipitado, Isso não tem nada a ver com a doutrina da igreja. Ao contrário, de acordo com a moral católica, qualquer pecado, por gravidade, se o pecador se arrepender, pode ser perdoado, mesmo sem o Sacramento da Penitência, Considerando que existem meios ordinários e extraordinários de salvação; os primeiros são os sacramentos da instituição divina de que a Igreja é dispensadora, os últimos são inescrutáveis caminhos de Deus, e usar estes meios segundos, a graça e a misericórdia de Deus não necessitam de permissão ou filósofos ou epistemologi, ou teólogos [Clique para ler mais WHO]

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PAPA FRANCIS NEGATIVAMENTE "Uma ferida no matrimónio cristão»? SUVWAY, TENTAR SER SÉRIO ...

Ariel S. Levi di Gualdo – 14 setembro 2015

Durante a minha pregação no deserto durante anos tenho vindo a dizer que a origem do problema é o fato de que o casamento sacramental é outorgado pelos bispos e seus sacerdotes com uma leveza que clama vingança diante de Deus. Não seria melhor prevenir, em vez de tentar curar mais tarde o que nem sempre é tratável? [Clique para ler mais WHO]

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A PASTORAL DE PROBLEMAS CONTA A DIVORCIAR E SE CASAR

Giovanni Cavalcoli, EM – 13 Outubro 2015

Neste momento tão grave para a vida da igreja e da sociedade, os dois extremismos opostos devem ser evitados, o primeiro, um pequeno mas minoria mordendo, do conservadorismo ultra, com seu alarmismo fim do mundo e sua rigorista legalismo, que teme que o Papa vai afastar-se do Evangelho ou da Tradição, se não o tiver já feito; e o segundo, muito mais generalizada e arrogante, o que os modernistas, espíritos do mundo, impenitenti relativisti, pregadores de gooders misercordista, que gostariam de explorar o Papa com falsas lisonjas [Clique para ler mais WHO]

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«COMUNHÃO PARA SE CASAR, SERÁ QUE NÃO AFETAM A DOUTRINA MENOS DISCIPLINA»

entrevista por Andrea Tornielli John Cavalcoli, EM – 16 Outubro 2015

O Vaticano de A impressão Andrea Tornielli publicado hoje no Insider do Vaticano a entrevista com um dos Padres Dell 'Ilha de Patmos. Respondendo a perguntas, o teólogo dominicano Giovanni Cavalcoli esclarece uma das questões debatidas e ardente controvérsia especialmente fora do Sínodo sobre a Família [Clique para ler mais WHO]

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COMUNHÃO PARA OS DIVÓRCIOS E RESPOSTA: LECTIO magistralis JOHN Cavalcoli A CORRADO GNERRE & (C)

Giovanni Cavalcoli, EM – 19 Outubro 2015

A impressão de que às vezes o Papa não se adere a revelação transmitida pela Sagrada Tradição, é sempre uma falsa impressão, que deve fazer-nos compreender que com tal atitude mental você acaba caindo sob a repreensão do Senhor, os fariseus não ouvir a Palavra do Deus eterno, que não passa e não wetsuit, mas para se tornar escravos de "tradições dos homens" fugazes e vãos [Clique para ler mais WHO]

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SOBRE O DIVÓRCIO E RESPONDIDO. CONTINUA A DISCUSSÃO: RÉPLICA DE JOHN CARLSON NA RESPOSTA DE CORRADO GNERRE

Giovanni Cavalcoli, EM – 22 Outubro 2015

É agora muito citado em nenhuma. 84 da Exortação Apostólica Empresa familiar de São João Paulo II, em que o Papa expressa a condição da irregularidade dos divorciados e recasados, no fórum externo ou, como ele expressa, "objetivamente"; Mas o Santo Pontífice parece ser bom de dizer que fariam, subjetivamente ou no foro interno, em constante estado de pecado mortal, Por quê, esta, como eu disse, Seria um julgamento precipitado, Isso não faz sentido o roupa interior da consciência e as operações secretas da graça. Em segundo lugar, Esse ensinamento do Santo Pontífice não deve ser tomado como uma doutrina de fé imutável, Mas só como pastoral prestação, como tal mutável, De acordo com a antiga tradição. Mas não é uma questão de Tradição Sagrada, ele só custodiante dos dados revelados, mas apenas a tradição canônica. os anos em que esta Exortação Apostólica tem sido escrito, a questão dos divorciados que voltaram a casar é um pouco estendida, complicado e agravado, de modo que o atual Papa decidiu reconsiderar-lo para ver se eles manter a disciplina atual, ou adotar soluções diferentes do passado [Clique para ler mais WHO].

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CATÓLICOS E EROTOFOBIA: "A virgindade dos hereges é mais impura que o adultério"

Ariel S. Levi di Gualdo – 22 Outubro 2015

Alguns católicos cupi muito semelhante para os saduceus e os fariseus, são cultivadas com uma idéia de Cristo não morreu, mas ressuscitou, com uma idéia de toda a sexualidade maniqueísta; Estou fixo no legalismo árido e conceitos imbuídos Pelagianism, e à semelhança do Luther eles têm graves problemas no conceito paulino da predestinação, em seguida, sobre a teologia da justificação que muitas vezes ameaçam reduzir a uma idéia de todo o calvinista, ainda que sob a forma de rigor moral católica [Clique para ler mais WHO]

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Os divorciados se casou novamente e aqueles teólogos que estão explorando A família de SAINT JOHN PAUL II

Giovanni Cavalcoli, EM – 23 Outubro 2015

O Empresa familiar, justamente porque só toca no furo externo, quase não importa, característica de o furo interno, ou seja, a condição ou o estado ou o dinamismo interno do vontade coabitar e, em seguida, deixa a porta aberta para a legitimidade do atual debate no Sínodo, eu sei, em certos casos graves, bem especificada e detalhada, com desculpas fortes, os divorciados pode ou não pode acessar os Sacramentos [Clique para ler mais WHO]

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DIVÓRCIO E RESPONDIDO? A PALAVRA É AGORA PARA PETER, EM QUE CRISTO CONSTRUIU SUA IGREJA

Ariel S. Levi di Gualdo – 26 Outubro 2015

Do discurso do Santo Padre Francis: « [...] Como acompanhei o trabalho do Sínodo, eu me perguntei: o que significará para a Igreja para terminar este Sínodo dedicado à família? Ele também significa ter despojado corações fechados que muitas vezes até mesmo se escondem por trás dos ensinamentos da Igreja, ou por trás das boas intenções, a sentar-se na cadeira de Moisés e juiz, às vezes com superioridade e superficialidade, os casos difíceis e famílias feridas. Significa tentar abrir os horizontes para superar quaisquer hermenêutica da conspiração ou perspectivas de fechamento, para defender e difundir a liberdade dos filhos de Deus, em que a beleza do Christian News, às vezes cobertos pela ferrugem de uma linguagem arcaica ou simplesmente não entendem. No decorrer deste Sínodo as diferentes opiniões que foram expressas livremente - e, infelizmente, às vezes de forma não inteiramente benignos - certamente enriquecida e animada o diálogo, oferecendo uma imagem vívida de uma Igreja que não usa "pré-formas", mas chama a partir da fonte inesgotável de sua fé água viva para saciar os corações ressecados ». [Clique para ler mais WHO]

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ON "DIVÓRCIO E RESPONDIDO “. A EUCARISTIA, PECADO E CONSCIÊNCIA. RESPOSTA AO PAI FAIK BABAYEV

Giovanni Cavalcoli, EM – 7 novembro 2015

A famoso liturgista dominicano padre Barbosa liberado 29 Em outubro passado a revista on-line O New Compass Diário [cf. WHO] num artigo com o mesmo título, que ele me dá algumas críticas, ao qual eu respondo abaixo. Suas objeções estão em itálico. Minhas respostas e os meus passos que ele cita são redondos [Clique para ler mais WHO].

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DEBATES TEOLÓGICOS - réplica do GIOVANNI CAVALCOLI à crítica de ANTONIO LIVI

Giovanni Cavalcoli, EM – 2 novembro 2015

Eu já disse em várias ocasiões que não sabemos o que o Santo Padre vai decidir e que devemos estar disponíveis para manter a atual lei que alguns sua mudança. Dizemos aos conservadores que a lei atual não é intocável e aos inovadores que o dogma não é mutável. Como é o caso no mistério da encarnação, Então é na moral cristã e família: Temos de reduzir o eterno no tempo, sem eternizzare a tempestade e sem temporalizzare o eterno [Clique para ler mais WHO]

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SUI DIVÓRCIO E RESPONDIDO. NOVA NOTA DOS PAIS 'ILHA DE PATMOS

John Cavalcoli e Ariel S. Levi di Gualdo – 4 novembro 2015

O medo de alguns, que se o Santo Padre concedesse a Comunhão aos divorciados recasados, faria um ataque à indissolubilidade do matrimônio, não tem fundamento dogmático; e desta forma é confundido o lei civil com a lei eclesiástica [Clique para ler mais WHO]

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ASNO NA CADEIRA E acusações de heresia: DESCRIÇÃO DE ALGUNS DE NOSSOS CENSORES

Ariel S. Levi di Gualdo – 5 novembro 2015

Mais os Bispos de várias dioceses, dentro Câmara de caridade Tenho confiança de que eles têm um tempo difícil dar atribuição para educadores religiosos, dando razões para suas dificuldades com frases como esta: "Nós temos uma tal amostra não sabe onde a pescar, num mar em que os peixes são muitas vezes pior do que a outra ' [Clique para ler mais WHO]

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AINDA EM "divorciados recasados", O TERCEIRO VOLTA COM ANTONIO LIVI

Giovanni Cavalcoli, EM – 23 novembro 2015

A Igreja não dizer em qualquer lugar que essas pessoas são constantemente privados da graça de Deus, que está em pecado mortal. Pelo contrário, já existente licença que eles têm de fazer uma Comunhão espiritual, Ele supõe que eles podem ser na graça, Giacchè, como se poderia pensar para fazer uma Comunhão espiritual em um estado de pecado mortal? [Clique para ler mais WHO]

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ALEGRIA DO AMOR, O DOCUMENTO DO SÍNODO PAPA FRANCIS SOBRE A FAMÍLIA

Giovanni Cavalcoli, EM – 17 abril 2016

Esta exortação reafirma as verdades fundamentais da razão e da fé, relativas ao casamento e à família, Ele descreve as características, os propósitos e as propriedades, assim como ele queria que o Criador, il Quale, através da missão e obra de Cristo, Ele concedeu à Igreja e à sociedade civil para legislar mais precisamente no, de acordo com os tempos e lugares, tendo em conta a fragilidade e pecaminosidade humana resultante do pecado original, a fim de garantir a família, tanto quanto possível o exercício máximo das virtudes, acima de tudo para a caridade, florescendo em laetitia amoris [Clique para ler mais WHO]

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ALEGRIA DO AMOR, "A quantidade da teologia de branco": O PODER DAS CHAVES NÃO ser contestado, EXCETO a cair no HERESY

Ariel S. Levi di Gualdo – 22 abril 2016

Con il «você é Petrus"Cristo assinou a criarem a sua vigário legítimo na terra um cheque em branco. Ele só é limitado a assiná-lo com seu nome e sobrenome, que no resultado da verificação: Verbum Domini. E sobre esta verificação, depois de ter assinatura carimbada, Ele tem escrito acima só a data de emissão, tem vez escrito nenhuma data de expiração; mas a maioria não escrever-lhe qualquer quantia, a quantidade deixou tudo para Pedro e seus sucessores, porque no banco emissor é a cobertura ilimitada [Clique para ler mais WHO]

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ALEGRIA DO AMOR. CAPACETES SIAT, MAS pagar impostos, POR QUE O PAGAMENTO DE TAXAS E UMA FÉ VERDADEIRA DO DOGMA

Ariel S. Levi di Gualdo – 25 abril 2016

É fácil e confortável para entrar no dedo de outras pessoas apontando para quartos de sentença como um novo dogma de fé ", enquanto eles viver como irmão e irmã". Ma voi, hipócritas sempre, che «filtrate il moscerino» nelle camere da letto altrui e poi «vi ingoiate il cammello» [cf. MT 23,24] você está pronto para aceitar, fazer o seu e espalhar dogma como inquestionável da fé: "Dê a César o que é de César", em seguida, pagar impostos sem um murmúrio, especialmente sem azzardarvi dizer que são elevados e que não estão bem? [Clique para ler mais WHO]

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ALEGRIA DO AMOR. BISPO Atanásio SCHNEIDER E SUA DÚVIDA GROSSA

Jorge A.. eu faço lince – 26 abril 2016

O Riflessione O Bispo Auxiliar de Astana não conter em si quaisquer novos argumentos contrários, que resume o difundido "não compreender" e "não querer compreender" esses fatores objetivos substanciais tal lei divina e direito canónico, situação irregular e estado de pecado ... [Clique para ler mais WHO].

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ALEGRIA DO AMOR. A FUNDAÇÃO DE indissolubilidade do matrimónio

Cavalcoli jovem, EM – 4 Posso 2016

A nulidade do casamento quase sempre emerge dramaticamente após um certo tempo, mais ou menos longo, Eles também podem levar anos e ser metade das crianças, mesmo se estamos casados ​​na igreja, e foi um casamento celebrado com grande solenidade: tapete vermelho da entrada da igreja até o altar ricamente decorado, buquês de flores exóticas, ao longo de todos os bancos, Fotógrafos operadores da OMS, multidão entusiasmada e emocional de pessoas de alta sociedade, abundante oferta ao pastor. No entanto, era uma simples encenação. Apesar da solene missa e bênção solene, graça pode ser descartado, mas certamente não a graça de casamento, uma vez que não tinha o material adequado. O pobre sacerdote, cercado de concelebrantes, ele pegou, como os romanos dizem, uma bela buggeratura [ou chamado Roman: tem pijato 'na sozinhos] [Clique para ler mais WHO]

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ALEGRIA DO AMOR. "Hereges DO castidade é adultério MAIS impura". QUE GRANDE MAGIC GAITEIRO DO PAPA FRANCIS feito para MICE vindo E SUA "TEOLOGIA de Pant

Ariel S. Levi Gualdo e Jorge A. eu faço lince – 11 Posso 2016

A moral católica - a menos que você quer cair Calvinismo mais escura e puritanismo mais furiosa - por ser tão, Deve ser estruturado inteiramente de caridade; porque a moral católica não é um clube de trem, mas um caminho para o caminho da salvação. E tiros de bar no seu colo ou em seus dentes nunca foi nenhum resgatados, incluindo aqueles que atacaram esses moralistas chamam desdenhosamente "concubinas" e "adúlteros" [Clique para ler mais WHO]

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ALEGRIA DO AMOR. Lust e casamento. Pensamento do apóstolo Paulo

Giovanni Cavalcoli, EM – 11 Posso 2016

Em St. Paul, é claro que para ele a relação homem-mulher corresponde à relação superior-inferior [I Coríntios 11, 7-9; 14,34; O Tm 2, 11-14]. Mas estas são as suas ideias. A doutrina, em vez de seu marido, "cabeça da mulher" [Ef 5, 22-33] é outra coisa. Com efeito, enquanto que sobre o assunto em geral "O homem-mulher" sentir Paul com sua misoginia rabínica, na doutrina da relação marido mulher certamente ela brilha a beleza da Palavra de Deus, que não vai, e que foi confirmada e aprofundada pelo Conselho, que tem vindo a afirmar que "a sua união constitui a primeira forma de comunhão de pessoas" [Clique para ler mais WHO]

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Os N. 84 DE A família de Ele é mais importante que o prólogo do Evangelho de João que DIZ O MISTÉRIO DE DEUS A PALAVRA DE AVATAR ?

Ariel S. Levi di Gualdo – 9 Outubro 2016

O que basicamente pedindo para certas pessoas é o espírito da integridade humana e cristã: ou talvez realmente eles acreditam que podem atacar de toda uma parte do Magistério da Igreja dos últimos cinquenta anos, mas, ao mesmo tempo que o n argumentam. 84 de Consórcio Familiar, escrito por um Papa para reconciliar, presentes como um bispo no conselho, então o atuador conselho como Sucessor de Pedro, é intocável, como mais importante e mais dogmática do que a vontade de todo o Prólogo do Evangelho de João ? [Clique para ler mais WHO]

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MAIL

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… a prova dos fatos é dizer: Padres des A Ilha de Patmos eles tinham dito. E eles também disseram de uma batida e outra, porque eles adquiriram a ira de tradicionalistas batedores e deuses progressistas frouxas. Enquanto eles estavam sentados no meio, procurando um equilíbrio, levando surras de tradicionalistas batedores e sim progressistas frouxas, enfraquecida para o louvor e glória de Deus!

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Jorge A.. eu faço lince – Secretário editorial

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12 respostas
  1. Atanasio diz:

    Querido pai Ariel,

    o verdadeiro problema é que a Igreja não faz “potrebbe” sob quaisquer circunstâncias admitir a Eucaristia uma pessoa que peca em uma matéria grave, deliberada e conscientemente, sem arrepender-se com uma resolução de não pecar e, assim, receber a absolvição. E’ verdade que ninguém, exceto Deus pode julgar a alma de uma pessoa, mas é doutrina infalivelmente definido pela Igreja que o pecado cometido com plena consciência e deliberado consentimento faz perder a alma e graça para o pecador merece o inferno se ele não se arrepender antes de morrer. Você entende que você também com o exemplo de Judas quando diz que não podemos determinar se você vai ser condenado “porque nenhum de nós não pode saber o que aconteceu entre ele e Deus, nos próximos três ou quatro minutos após, legatosi uma corda em volta do pescoço, Morreu finalmente é enforcado.” Se nesses três ou quatro minutos, ele se arrependeu de ação extrema e pediu humildemente perdão, Deus aceitou em Sua misericórdia, mas se ele se arrependeu, morrer em pecado mortal não poderia ter salvo. Em relação ao Concílio de Trento, que não mencionou qualquer “disciplina canónica” mas uma fórmula dogmática da fé contido nos cânones sobre a justificação. Os cânones dos Conselhos são considerados por todos os teólogos expressão infalível da fé católica, irriformabili Dunque.

    • Ariel S. Levi di Gualdo
      Ariel S. Levi di Gualdo diz:

      Caro Atanasio,

      estamos falando de duas coisas diferentes: uma conta é o dogma, que é intangível, muito menos reformable, uma conta doutrinas e disciplinas eclesiásticas.

      Você está tentando conferir o carácter de dogma com o padrão e com a disciplina eclesiástica em bases sólidas e impecável excluem divorciados recasados ​​da comunhão eucarística.

      Por isso eu respondo:

      Se existem disciplinas que ao longo dos séculos, eles sofreram alterações, às vezes também radicais, é a disciplina dos Sacramentos, dois exemplos:

      uma vez que a confissão, o sacramento da Penitência e da Reconciliação, uma vez que ele pode ser administrado em uma vida e nunca mais, porque era considerada a disciplina ea lei eclesiástica um Sacramento não repetível. Assim como o Sacramento, em seguida, chamar “extrema-unção”, chama hoje “Unzione degli infermi”, Sacramento instituído por Cristo, Deus e um vislumbre em um determinado trecho do Evangelho [MC 6, 13]. Mas esse sacramento poderia ser administrado apenas no ponto de morte, una sola volta. Oggi non è così, porque este sacramento precisa pedir a Deus a graça de cura dos doentes no corpo e no espírito. Mesmo que levou séculos antes de perceber o verdadeiro significado da frase: "Quem está doente, Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o doente: o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, Eles serão perdoados ".

      Vamos ver o que é a relação entre dogma e da disciplina eclesiástica e sua operação legal, por exemplo, no campo da moral, onde há nenhuma base dogmática realizar um eclesiástico ou uma disciplina norma moral, que não para esta restrição nem perde, nem consistência, ou de valor para a falta de um suporte dogmática "forte".

      O problema que surgiu com o Vida humana do Beato Paulo VI - encíclica na minha opinião maravilhosa tanto pelo conteúdo e pela disciplina e normas morais que ele disse -, que era apenas devido ao fato de que não há base dogmática para assumir a proibição da contracepção.

      Para dizer ao Beato Paulo VI que "em toda a literatura do Antigo Testamento e Novo há uma base dogmática da" forte "para manter a norma moral que proíbe a contracepção", Eles não eram teólogos Nova Teologia, Ele estava à frente de toda a prefeito do ex-Santo Ofício, Cardeal Alfredo Ottaviani.

      E na verdade, Paulo VI, ditando uma norma moral e disciplina precisa, Ele não empregou um próprio magistério infalível solene dogmática, pelo simples fato de que ele não poderia fazê-lo.

      Nada, no entanto, altera o fato de que os padrões morais e disciplinas afins ditada pela encíclica, são obrigatórias para a fiel e confessores Católica e que o uso de contraceptivos é um pecado; e é por todas as razões indicadas pelo Beato Papa Paulo VI.

      Amanhã, um pontífice, poderia mudar o actual quadro de Vida humana?
      Pessoalmente eu não espero, mas se ele fez isso iria agir no legítimo exercício dos seus poderes, pois neste caso ele tem plena autoridade para “ligar” e de “dissolver”.

      poderia, em vez, um pontífice, declarar a legitimidade de ordenações sagradas de mulheres?
      Não, não poderia fazer, porque sobre esta questão havia um pronunciamento solene e claro através de uma fórmula precisa: « […] a fim de eliminar qualquer dúvida sobre um assunto de grande importância, que se refere à constituição divina da Igreja, em virtude do meu ministério de confirmar os irmãos, Declaro que a Igreja não tem absolutamente a faculdade de conferir às mulheres ordenação e que esta sentença deve ser considerada como definitiva por todos os fiéis da Igreja » [ver texto WHO].

      Perguntou se eu auspichi que o Sumo Pontífice admite indiscriminadamente todos Eucaristia divorciados novamente casados, Eu respondo sem problemas: não, Eu não espero nada.

      E se invece lo facesse, como eu ia reagir?
      Em obediência a suas disposições, porque me, tanto como um católico, tanto como sacerdote e como teólogo é muito claro que o Romano Pontífice não é o Presidente eleito da República Democrática do católica, mas é o vigário de Cristo na terra. E o Sucessor de Pedro é obedecida, pois ele tem o poder de ligar e desligar [cf. MT 16, 13-20], porque é apenas aquele que pode confirmar seus irmãos na fé [cf. LC 22, 32], porque só ele pode legislar em matéria de doutrina e na fé, porque só ele pode, se necessário colocar em certos casos vinculativo uma palavra final para sempre.

      Sei que você gosta de citar o Concílio de Trento, que foi um dos maiores conselhos da Igreja. A este respeito, recordo-vos que este conselho está claro sem penalidade ambiguidade na obediência devida ao Sucessor de Pedro, até porque, pouco antes deste conselho, a igreja havia sido devastada Luterana heresia que havia destruído em primeiro lugar e não menos a autoridade do Pontífice Romano.

      a “opinioni teologiche”, ambos os teólogos e dos que se deleitam com a teologia, por vezes, também uma destas vezes com o Teologia-do-it-yourself, ea pena sempre deve morrer totalmente começa onde a autoridade eo poder do Sumo Pontífice.

      Por isso, trabalha na Igreja Católica: I celebrar o Sacrifício eucarístico em comunhão com o Sumo Pontífice e à Igreja universal; e enquanto eu, em pessoa Christi Eu celebro-o como ALTER Christus, você participa e rezar em comunhão com o Sumo Pontífice e à Igreja universal.

      assim, os pontos de vista e opiniões doutrinárias doutrinário seu My, Eles não têm a sua própria razão de existir antes de a autoridade de quem recebeu de Cristo o mandato para exercer uma função provisória precisa, com o poder de ligar e desligar e de confirmar os irmãos na fé; e este poder foi dado a ele por Cristo, o próprio Deus. E esta é, que é um dogma fundamental da Igreja! Portanto, obediência a A autoridade e para Potestas do Pietro, É uma questão muito mais importante do que é a mesma regra em comunhão para divorciados novamente casados, porque a Igreja é fundada sobre Pedro, não a regra - no entanto, ainda em vigor e nunca abolido - não com a oportunidade de admitir a Eucaristia rispostati divorciada.

      • Aquiles diz:

        Pai de Ariel, Ela diz que um papa pode mudar as regras sobre a contracepção, não é o ensinamento de Paulo VI sobre a contracepção imutável e infalível, mas infelizmente o
        Vademecum para confessores do Pontifício Conselho para a Família (12.2.1997) escreve: "A Igreja sempre ensinou o mal intrínseco da contracepção, isto é, de cada ato conjugal intencionalmente infrutífera. Este ensinamento é para ser mantida como doutrina definitiva e irreformável. ”

        Está certo?

        • Ariel S. Levi di Gualdo
          Ariel S. Levi di Gualdo diz:

          [Achille escreve]

          Pai de Ariel,

          Ela diz que um papa pode mudar as regras sobre a contracepção, não é o ensinamento de Paulo VI sobre a contracepção imutável e infalível, mas infelizmente o
          Vademecum para confessores do Pontifício Conselho para a Família (12.2.1997) escreve: "A Igreja sempre ensinou o mal intrínseco da contracepção, isto é, de cada ato conjugal intencionalmente infrutífera. Este ensinamento é para ser mantida como doutrina definitiva e irreformável. ”

          Está certo?

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          Caro Aquiles,

          em primeiro lugar: uma vade mecum para os confessores não é um ato solene do magistério infalível.

          I tendem a ter uma grande paciência pastoral com as pessoas que após um rápido olhar escritos sobre questões complexas para as quais o autor utilizou toda a clareza do caso, partem de uma só vez em uma tangente e responder a outras perguntas ou questões de subida bastante diferentes, ou seja, aqueles que acabo levantada, nem de qualquer maneira tocado.

          Neste ponto, a resposta com uma pergunta, Por que Em meu ensaio eu me concentrei aparência totalmente dogmática, em que ela, em vez voa sobre a pedir resposta sobre qualquer coisa, avançando uma questão que tem o sabor do julgamento e negação … ebbene mi dica, sulla base della dottrina, documentos e sabia magistério, em que base tempo o novo testamentária Bendito Paulo VI teria de apoiar-se em dar uma definição solene, ou melhor dizer dogmática, sobre a proibição da contracepção ?

          Se você sabe que eles existem, comunicá-la aos, porque durante dois anos, os melhores teólogos nomeados pelo Beato Paulo VI para o estudo da matéria, antes da promulgação da sua bela encíclica Vida humana, não encontraram ainda uma vaga “suporte de peça” em tal sentido.

          E isso é um fato.

          Eu sei muito bem o que a Igreja sempre ensinou, porque o seu ministério de confessor é me; e se você não sabia, Eu não seria nada menos do que um ignorante e, pior ainda altamente indigna e até mesmo confessor perigosa, assim como práticas desses confessores que não sabe onde o bom termina e onde começa o pecado.

          Gostaria de dizer o mínimo ignorante se eu não sabia que as doutrinas e disciplinas que são baseados em verdades dogmáticas e doutrinas que, em vez são baseados em critérios éticos, morali e pastorali, mas não menos válido, ou pior ao não porque não se sustenta em um dogma de fé. A Igreja não é apenas Mãe e Mestra em dogma,é também sobre muitas outras questões doutrinais e morais que não envolvem a base de uma verdade dogmática.

          Resumidamente: que sa lei, che nei vedemecum confessores dados no final do século XIX e ainda é consultado em nossas bibliotecas históricas, Foi claramente indicadas e explicadas em detalhe o que deu um beijo na boca entre dois namorados foi um pecado mortal se a boca não foi completamente selado, enquanto o pecado venial se a boca foi bem fechados ? E que de qualquer maneira, em ambos os casos, era uma vergonha de confessar ?

          E garanto-vos que foram vade mecum que invocou às vezes até mesmo a fórmula anátema sit voltado para aqueles que não entram em conformidade escrupulosamente às disposições.

          Se chegamos a decadência moral desastrosa a que estamos hoje, Também é porque, por isso às vezes obsessivos, que transformaram a sexualidade humana e às vezes até as mesmas emoções, no centro de todo o mistério do mal.

          Ele disse que esta muito: o uso de contracepção – que nasce de uma verdade dogmática da fé – Oponho-me com o fundamento de que a Santíssima Paulo VI disse em seu Vida humana, que vai considerada primariamente uma obra-prima da humanidade, caridade cristã e da dignidade de proteção às mulheres; precisamente que a humanidade e que a caridade é carente de resíduos de sobreviventes que ainda se medir a intensidade de um beijo nos lábios, em um mundo em que, a nossa primeira leal, devemos ensinar o que é o dom da sexualidade e qual é a verdadeira dimensão do afeto amoroso.

        • Ariel S. Levi di Gualdo
          Ariel S. Levi di Gualdo diz:

          Muito caro,

          ela insiste em pensar em colocar no canto sem argumentos aqueles que estudam a teologia tem dedicado sua vida.
          Primeiro de tudo eu apontar que ela não responder ao que eu disse; dado que o que eu disse é parte da doutrina, o magistério ea História da Igreja.

          Você pode me citar a frase desta vade mecum all'infinito, passando por cima de qualquer resposta teológica razoável, canônica doutrinal e que dei, trazendo exemplos muito específicos de caráter histórico e eclesial, bem como doutrina, explicando como os mesmos costumes evoluíram com o passar do tempo, partida inalterata a substância della morale cattolica, mãe variando Também em forma radical assim acidental.

          Exemplo: Se há um século, uma mulher, ele se atreveu a ir para dentro de uma igreja com uma saia que deixou de fora do joelho, se não pior em calças, Ele não teria sido expulso pelo padre, mas teria sido expulso diretamente pelas mulheres que praticavam a prostituição, que teriam julgado quell'abbigliamento scandalososo e profanar o local sagrado.

          eu repito: o problema do Beato Papa Paulo VI, com a Vida humana, foi o fato de que ele não poderia recorrer a um pronunciamento dogmática solene, pelas razões que já expliquei; Isto sem prejuízo da disciplina moral de sua Carta Encíclica, Eles são e continuarão a ser vinculativas para os fiéis católicos e confessores.
          Se você quer deixar claro para si mesmo como o grau de infalibilidade em matéria de doutrina e na fé, vá ler a Carta Apostólica dada motu proprio Para proteger a fé de São João Paulo II.

          Insistindo teimosamente que ela está fazendo e negando qualquer tipo de explicação razoável Católica que também foi dado, ela não apertar a corda nenhum, mas continua a mostrar a rejeição total de distinguir disciplinas e doutrinas baseadas no dogma da fé, as doutrinas e as disciplinas estabelecidas pela Igreja, por razões éticas, morale e pastorale, que são obrigatórias para todos os fiéis, embora não sejam necessariamente construído em dogma, porque a Igreja é Mãe e Mestra e, como tal, tem recebido de Cristo, Deus o poder de legislar, ou seja, para ditar normas morais e comportamentais, ao qual os fiéis devem seguir, exceto para o pecado.

          Mas se ela insiste em não compreender tudo o que explicou pacientemente por isso que eu convencido de ter encontrado o vade mecum mágica para ser construído ao lado, nesse caso, saiba que ameaça tornar a figura de Testemunhas de Jeová que insiste com palavras, e com a alegação de que o Livro do Apocalipse está escrito que "só 144.000 eleito vai subir para o céu "; e uma vez que a palavra é a palavra, do que foi escrito não é discutido ».

          Eu sei como eu respondi, dois do sexo feminino Jeová Testemunhas, que me parou na rua, a fim de ensinar e, em seguida, converter para a verdadeira doutrina, até me citar precisamente para esse fim que o Beato João Apóstolo a que tenho dedicado uma vida inteira de estudo? I respondeu-lhes, desta forma: "Em seguida,, me que, faça-se a paz de espírito e renunciar a eterna bem-aventurança, porque se, como você diz a palavra é a palavra, neste caso, vou notar que o 144.000 eleitos são todos do sexo masculino, assim, para você, há apenas esperança, portanto, saber que você está perdendo seu tempo desnecessariamente '.

          Aqui, Eu não colocar em posição de responder bem a você também.

          • Aquiles diz:

            Caro padre Ariel,

            Deve ter havido um mal-entendido, pois estou totalmente de acordo com você, Eu queria uma simples confirmação sobre como ler o manual e as suas autoridades, em torno deles, e neste ela era muito valiosa.

            Pela forma como a minha linha de pensamento poderia intuir desde “Infelizmente” Eu tinha colocado antes de relatar o que ele disse que o Handbook. Mas de qualquer forma obrigado pela sua resposta realmente é que para o trabalho certo, intelectual e espiritual. Ela é, sem dúvida, um verdadeiro homem de Deus.

            Obrigado novamente para a resposta completa (Concordo in toto, incluindo o que ele disse sobre a fobia sexual obsessão) e que Deus abençoe e guarde.

          • Aquiles diz:

            E allora mi chiedo, porque eu concordo com você: porque a Igreja, ter o poder de ligar e desligar, Ele não deixou os fiéis livre, certificando-se de manter inúmeros obstáculos para a salvação e causando o que você disse acima escrita

            “Se chegamos a decadência moral desastrosa a que estamos hoje, Também é porque, por isso às vezes obsessivos, que transformaram a sexualidade humana e às vezes até as mesmas emoções, no centro de todo o mistério do mal”

            Não seria melhor ser mais discreto sobre certas coisas; como fez a Igreja Ortodoxa, por não carregar a consciência dos fardos insuportáveis ​​que facilitam o pecado (porque, como você sabe que é um pecado mortal que deve ser plena consciência e deliberado consentimento, não é a única matéria grave, Portanto, se a Igreja não tinha imposto certas leis pecados mortais seria menos ) e é provável que fechar as portas do céu?

  2. Atanásio diz:

    Escreve o cardeal Coccopalmerio: "... A Igreja, portanto, podem ser admitidos à Penitência e da Eucaristia, os fiéis que não estão em união legal, que, no entanto, ocorrem duas condições essenciais: deseja mudar a situação, Mas eles não podem implementar o seu desejo […] É exatamente neste contexto, o elemento teológico que permite a absolvição e acesso à Eucaristia, sempre ripetiamo, na presença de a impossibilidade de mudar imediatamente o estado de pecado ".

    Em vez disso, ele diz que o Conselho dogmática de Trento: "Se alguém disser que mesmo para o homem justificado e constituído na graça os mandamentos de Deus são impossíveis de observar, seja anátema".

    Sendo Deus onisciente Sua Lei é absoluta e sempre e em qualquer caso, se liga a consciência do que nunca, por qualquer motivo pode sentir-se o direito de pecar em matéria grave. Não há exceções à lei de Deus e qualquer pessoa com plena consciência e consentimento pecado grave deliberada é merecedor do inferno menos de um arrependimento sincero ea resolução de não mais pecar seguido pela absolvição sacramental eo perdão do Senhor, lembremo-nos, Nunca permite ao homem ser tentados além das suas forças.

    • Ariel S. Levi di Gualdo
      Ariel S. Levi di Gualdo diz:

      Caro Atanasio,

      nós não cair no risco de fazer das intenções, na verdade, no texto que você citou, É expressa "a Igreja potrebbe», Ele não diz que “a Igreja estabelece” ou que de motu proprio “o Sumo Pontífice decreta“.

      A disciplina de St. John Paul II, ao momento, Foi confirmado. E se no texto alegria do amor houve algum passo incerto, Este tem sido apontado e pediu esclarecimentos; um esclarecimento que todos em tudo o que foi dado.

      Não cada, por favor, em uma confusão perigosa, que é este: não podemos assumir muito menos provar que um dos chamados casais irregulares vivendo em um estado permanente de pecado mortal que exclui da graça. Afirmar ou assumir essa, seria um substituto para o julgamento de Deus, porque só Ele pode ler e julgar a consciência de um homem.

      A Igreja pode e deve dizer que o adultério é um pecado mortal – assim como muitos outros pecados mortais -, mas não é possível estabelecer que dois adúlteros são excluídos da graça de Deus. Ele pode provar que são excluídos dos sacramentos, ou por alguns sacramentos, porque ele tem o poder de fazê-lo para o poder que lhe é conferido por Cristo a Deus, mas você não pode declarar “fora de graça” naquilo “em um estado permanente de pecado mortal”.

      Podemos supor que Giuida Iscariotes é o inferno, mas não podemos estabelecer que ele está no inferno, porque nenhum de nós não pode saber o que aconteceu entre ele e Deus, nos próximos três ou quatro minutos após, legatosi uma corda em volta do pescoço, Morreu finalmente enforcado.

      No que respeita ao Concílio de Trento, Gostaria de lembrar que, se na Igreja houve 21 Concili, Este também foi o resultado da humanidade e da Igreja, formado por um povo em movimento, Ela tem evoluído, em seguida, nova disciplina doutrinal e moral eram necessárias.

      Ela é provável que dogmatizar do disciplinas canônicas, que são muito diferentes das verdades imutáveis ​​da fé estabelecidos nos vários dogmas fundamentais da fé: Encarnação da Palavra, a consubstancialidade do Filho com o Pai, o Espírito Santo, que procede do Pai e do Filho, a ressurreição e ascensão ao céu de Cristo, a Imaculada Conceição …

      Resumidamente: o Concílio de Trento, Ele não podia declarar o pecado feio internetico comercial de imagens de pornografia infantil e filmes, porque não havia câmeras, nem as câmaras nem Internet.
      Nós, no entanto, nós podemos fazê-lo.

      Ou talvez ele prefere permanecer firme às disciplinas dos conselhos anteriores, que não foi possível estabelecer qualquer coisa a esse respeito, Vê-se que não era apenas o problema, a fotografia ainda não foi inventado, cinema e Internet?

  3. Paul diz:

    Tosatti leitura que eu aprendi que este verão vai terminar o mandato do cartão. Muller, é verdade?
    Nel caso, ao autor Ao contrário curiae stilum, Eu estaria disposto a apostar que seu sucessor vai Schönborn…

    • Redazione dell'Isola di Patmos
      Elaboração da Ilha de Patmos diz:

      Caro Paulo.

      Publicamos o comentário dele sem nenhum problema, Mas por favor, tenha em mente que nós não fazemos “fofocas do Vaticano” e “compromissos toto-Forecast“, fazer e tentar fazer teologia e para espalhar a melhor doutrina católica.

  4. hector diz:

    Em stat virtus medio, Mas…
    Mas para Tornielli, desde assimilação dada pelo Título, Ele pode ser bastante uma tentativa de recuperação e ” recrutando ex post ” o pensamento ex ante de nosso Pai Giovanni , até poucos dias atrás negligenciada …
    especialmente desde, de ser dobrado em Tornielli, a “brecha aberta” passeio é mesmo um grilo talvez no processo de arrependimento…

    http://www.cittadellaeditrice.com/munera/amoris-laetitia-e-le-vie-domenicane/

    Tibi confiteor, Dominado.

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