- pastoral de la salud -

Través de la forma de Emaús carriles de HOSPITAL: EL CAPELLÁN AS discípulo y compañero de viaje EN LA ENFERMEDAD

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... en la parábola del buen samaritano, es una clara referencia a Jesús como aquel que se preocupa por el hombre herido por los ladrones y vierte el aceite sobre las heridas y los símbolos de vino de la gracia sacramental que viene de Cristo con la abundancia y el poder. El hombre maltratado por los ladrones es asumida por Jesús al pie de la condición de morir a la de los resucitados.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. tapa.

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Ivano Liguori, ofm. tapa. en una visita a la sala de pediatría del hospital Brotzu de Cagliari con los elfos y Santa Claus

El hecho de que "simplemente morir" nos guía para entender, a través de la experiencia diaria, que en la vida todos necesitamos a alguien que nos apoyamos y compartir con nosotros sus momentos de evasión y de prueba. hallazgo divina del Génesis 2,18 "No es bueno que el hombre esté solo", en mi opinión, no sólo debe entenderse como una referencia de la relación conyugal entre el hombre y la mujer, sino como imprescindible para la sociabilidad y la comunión. El hombre está llamado a experimentar a Dios sólo en comunión con su hermano. El misterio de la Trinidad, Es un misterio de comunión, No existe sólo en Dios.

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En los momentos de prueba y la enfermedad la siendo dinámico con es esencial para experimentar un verdadero acompañamiento que tanto apoyo y estímulo para no sentirse solos y disfrutar así de la providencia de Dios que pone a nuestro lado a alguien que nos ama. Ya la sabiduría del salmista nos hace cantar: "Aquí, cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos " [ver sal 133,1].

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Hay dos episodios del Evangelio que encarnan mejor que otros el deber de la vecindad de los cristianos hacia la víctima en cuerpo y alma: la parábola del buen samaritano [cf. Lc 10,23-37] y el relato de los discípulos de Emaús [cf. Lc 24,13-35]. En estos Evangelio pasajes el evangelista Lucas, Maestro de la ternura y la compasión, revela el amor preferencial de Cristo por el enfermo. De ahí la necesidad de pasar no se atreve.

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foto de recuerdo después de la misa de Navidad en la sala de pediatría

En la parábola del buen samaritano la referencia a Jesús es clara como el que cuida al hombre golpeado por los bandoleros y derrama sobre sus heridas aceite y vino símbolos de la gracia sacramental, que Cristo viene con la abundancia y el poder. El hombre maltratado por los ladrones es asumida por Jesús al pie de la condición de morir a la de los resucitados. La figura del hombre golpeado en la carretera, expresa vivamente:

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"La herida incurable de la que fuimos golpeados [...] y que sólo el Señor puede sanar. Es por eso que vino en persona, porque ninguno de los ancianos, ni la Ley, i Profeti nacidos, Eran capaces de remedio. Sólo él, viniendo, Curó a esta herida incurable en el alma " [cf. Macario el Grande, homilías, (Col. II), XXX, 8].

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Jesús, el Buen Samaritano Se hace un cambio de estado en la vida de cada hombre: dall'orizzontalismo enfermedad a la verticalidad de la nueva vida [cf. Lc 4,38-39]. Jesús es el que cura y sana porque es el Señor. El poder del Señor resucitado y su señoría se manifiesta a través de una nueva creación que tiene lugar en los seres humanos a través de un pasaje de la condición de la enfermedad a la condición de salud que se convierte en prueba de la salvación y resurrección entonces.

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Navidad en la sala de pediatría

Delante de acción curativa de Jesús, hay una necesidad de ser empleados de una cura que se expresa en el tiempo y que es trasladado hacia adelante gracias a la obra del maestro de la posada a la que se le ha confiado la tarea de preservar y continuar la obra de restauración iniciado por Cristo. Así, en el cuidado y asistencia de los enfermos, la figura del capellán del hospital encarna la persona a quien Jesús confió el cuidado de los moribundos, obedeciendo el mandato de cuidar de él, Ministro mutandolo en el anuncio de Pascua que Jesús ha resucitado y Él es el Señor [cf. Hc 3,1-16], Este anuncio se produce el poder curativo.

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En el ministerio de consuelo y cuidado que se realiza en el hospital, el capellán está llamado a imitar las actitudes de buen samaritano que ve a los enfermos, pero no pasa por. Al mismo tiempo, el capellán también es ministro de servicio cristiano en la medida en que es capaz de asumir y realidades concretas del plan de asistencia en el momento de tantas enfermedades hombres pobres y desfavorecidos.

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Se puede decir entonces que el ministerio de hospital por los enfermos es un servicio misionero, que en el anuncio, en el cuidado y nell'accudimento construye la cara del sufrimiento de Cristo Iglesia. Aquí, pues, es la tarea de la atención y la compasión se combina en el acompañamiento de desanimarse, El hombre sin remedio, alma, por lo tanto enfermos.

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Navidad en la sala de pediatría

A la luz de la proximidad y el impulso al camino común, l'Episodio del Evangelio de Lucas, los discípulos de Emaús nos muestra Jesús que hace compañero de viaje del hombre que tiene esperanza perdida y la alegría. De hecho, la enfermedad, el miedo a la muerte y la soledad, destruir la alegría seres humanos, así como poner una tensión en la fe. preguntas como: "¿Por qué yo?"Y" ¿Dónde está Dios en todo esto?»Demostrar que el paciente y su familia y que requieren una respuesta que nunca se puede dar por sentado o fácil venir. Luego, al mismo tiempo, cuidar de los enfermos, No hay necesidad de dar un paseo con él, abrir su corazón al mensaje gozoso de la Pascua: Dios es victorioso sobre la muerte, de la enfermedad, la soledad del hombre.

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Navidad junto al hospital Via Emaús …

El anuncio de la Palabra de Dios, proximidad del ser humano a las comunidades capellán y cristianos que con frecuencia visitan a los enfermos, darse cuenta de que el milagro de la inclusión y el acompañamiento que a su vez predispone al paciente a disponer de la cara triste de decepción y tristeza para vestir a la alegría y gratitud en el Jesús vivo. Esta es la razón por la caminata cerca del paciente dentro del hospital realmente significa poner en práctica de manera consistente y espíritu misionero de la visita diaria a las salas, la reunión con las familias de los enfermos, atención sacramental de las almas enfermas.

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El capellán fue llamado al servicio de la justicia para cumplir con los enfermos, no sólo por obedecer el mandato de Cristo [cf. Mt 25,36], pero al estar viajando con él en la enfermedad, amigo que seca las lágrimas y llena un vacío, profeta que anuncia que Dios es fiel y da cuenta de sus promesas.

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los discípulos en el camino a Emaús [véase el texto de Lucas AQUI].

Cristo Señor, a través de la mediación humana y sacramental del sacerdote capellán, descansos consideran el pan de la Palabra y la Eucaristía que los ciegos la vista, andar a los cojos, los leprosos son limpiados, que los sordos vuelvan a oír, los muertos son llamados a la vida, los pobres están inmersos en el Evangelio del reino [cf. Lc 7,22].

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Un ministerio de este tipo es sin duda agotador, lenta y meticulosa y se presta a compartir la misma paciencia divina, por lo que el enfermo de cuerpo y espíritu es, día a día, cuidado y amado de modo que pueda lograr la salud y la salvación que son condiciones normales para cada hijo de Dios.

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Cagliari, 28 diciembre 2018

Navidad su octava

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