nouvelles publications de Edizioni Leonardo da Vinci
Articles éditoriaux
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- À qui fait référence Marco Felipe Perfetti lorsqu'il déclare sur le site Silere Non Possum «ici au Vatican … nous au Vatican", s'il ne peut même pas mettre les pieds au Vatican? - 8 décembre 2023
- L'Archebbé émérite de Montecassino Pietro Vittorelli est décédé: la pitié peut effacer la triste vérité? - 14 octobre 2023
- “Miss Univers”. L'île de Patmos traite de la beauté car c'est une expression manifeste de Dieu et de ses dons dans l'histoire humaine - 10 juillet 2023
NOUVEAU PUBLISHING
nous offrons aux lecteurs île de Patmos quelques nouvelles publications intéressantes de Edizioni Leonardo da Vinci, toujours engagé dans la diffusion du son et de la doctrine catholique solide
Auteur
RÉDACTION
– GIUSEPPE SIRI
La prise de conscience d'une relation étroite entre le dogme et la liturgie a conduit les papes des premières décennies du XXe siècle à nos jours ont fait les mises à jour nécessaires en matière liturgique: penser au vénérable Pie XII, qui a reconstruit les rites de la Semaine Sainte; a san Giovanni XXIII, qu'il insère la mémoire de Saint-Joseph dans le Canon romain; à Paul VI, qui a fourni la mise en œuvre des nouvelles directives pastorales du Vatican avec la constitution liturgique Saint Conseil; Enfin Benoît XVI, qui a élargi la portée du pouvoir discrétionnaire dans l'utilisation des Ancien Ordre de masse. En outre, parmi les nombreux évêques résidentiels ont été ceux qui ont mis leur action pastorale afin d'assurer dans son diocèse le respect des normes liturgiques, à la fois traditionnels et nouveaux, souhaitant que la bonne connaissance et intériorisation personnelle des mystères révélés ont servi à augmenter les fidèles l'esprit de culte et leur participation fructueuse à la liturgie d'action communautaire. Parmi ces évêques, une place de choix doit se rendre à Giuseppe Siri, publiquement fait l'éloge, pour ça, par saint Jean-Paul II a fait une visite pastorale à Gênes en Septembre 1985. Les critères théologiques qui ont guidé son action pastorale peut être une aide précieuse formation à la pratique, aujourd'hui encore, la nécessité de « discernement des esprits », qui est, d'interpréter correctement les « signes des temps » à la lumière de l'Apocalypse. Voilà pourquoi le conservateur a choisi ici une partie de ses actions les plus importantes doctrinale et disciplinaire; ils vont de 1955 Al 1972 et je suis destiné à animer une vie liturgique catéchétique continuellement mis à jour du Peuple de Dieu dans son diocèse bien-aimé de Gênes.
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– LUIGINO ZARMATI
en Présentation, le directeur de la série, Antonio Livi écrit: « Luigino Zarmati abordé dans ce livre, le vrai problème de notre époque, le rachat de la conscience de l'idéologie - apparemment opposés les uns aux autres, mais en réalité ils ont partagé les mêmes locaux épistémologiques faux - rationalisme et fidéisme , arrivant ainsi à mettre en évidence, Comme déjà dit le sous-titre de son livre, que la foi dans le témoignage nécessaire des autres et, finalement, la foi en Dieu qui se révèle est la plus grande ressource dont l'homme doit être réalisé en tant que personne, à savoir comment être intelligent, libre et responsable, doté de la possibilité d'obtenir de façon rentable en relation avec le monde naturel et la société humaine pour comprendre le sens de sa vie et de bien gérer leur
destination '.
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– LE STATUT quaestionis
MARCO BRACCHI et GIOVANNI COVINO: Qu'est-ce que épistémologique
pour la théologie
GIUSEPPE BRIENZA, La théologie sous la « dictature du relativisme »
Exposition de thèse LIVI
FRANCESCO PISTOÏA, tun exemple de la charité intellectuelle
FABRIZIO RENZI, Le discours sur les questions épistémologiques
delta « foi dans la science »
ALESSANDRO BEGHINI, La théologie comme « science rigoureuse »
Massimiliano Del Grosso, Entre la métaphysique et la théologie fantaisie
SERAFINO LANZETTA, Une contribution au fond
de la théologie comme science
CHRISTIAN FERRO, Les locaux de épistémiques
« Scientia fidei »
développements doctrinaux
PIERO VASSALLO, La science de la foi et philosophique
parodie
DARIO SACCHI, « La vraie théologie et faux ». Un contrepoint
philosophique
NICOLA BUX, L'état de la théologie, « Périphérie » où
une action urgente
GIOVANNI CAVALCOLI, Parce qu'il est nécessaire de revenir à
parler de « l'hérésie »
MOT DE LA FIN
MARCO BRACCHI et GIOVANNI COVINO, La théologie de la
bon sens et Métaphysique
ANTONIO LIVI, des éclaircissements, dans le dialogue avec
admirateurs et critiques
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– GIUSEPPE BRIENZA
Figure copie pasteur qui travaille toujours pour le bien commun et le salut des âmes, Pierre
Fiordelli (1916-2004), ici il se rappela le dixième anniversaire de sa mort (2004), semble correspondre à la vision que l'évêque, seconde pape françois, l'Eglise « veut avoir »: déterminé à faire des choix libres par les écuries conditionnements, cliques ou hégémonies ", à l'imitation de ceux qui vivent vescovi santi comme « semeurs humbles et confiants de la vérité » (cf. Discours à la Congrégation pour les évêques, 27 février 2014). Mons. Fiordelli a travaillé pour apporter Prato, où il était pasteur 37 années, la pratique complète de la vie chrétienne. Activement présent dans tous les milieux sociaux, et est fait de la défense si intense de la vie et de la famille, commençant par la restauration indispensable de la dignité du mariage et de la résistance à la légalisation de l'avortement. Insouciant dell'intollerazna que s'opposer à la doctrine sociale chrétienne, Fiordelli a été l'un des plus courageux défenseurs des valeurs familiales sociales. Il était responsable, Entre autres, la définition théologique de la famille comme « Église domestique », reconnu par le Concile Vatican II (Lumen gentium Dogmatique costituzone, n. 11) et maintenant couramment utilisé dans la pastorale de la famille. La première partie du livre est consacrée à un contexte historique de la vie et l'activité de Fiordelli ecclésiastique, en particulier à la tête de la Commission épiscopale pour la famille de la CEI (Aujourd'hui, la Commission épiscopale sur la famille et la vie). La deuxième partie, au lieu, examine sa production pubblicistica, montrant comment les propositions de réforme sociale avancées par cet évêque ont été très prévoyants et courageux. Aujourd'hui, un contexte religieux et social encore plus dégénéré que celui où il a été appelé à travailler Fiordelli, il est souhaitable que son exemple sera suivi par l'ensemble epicopato italienne, renoncer à des comportements qui semblent dictés davantage dictée par la crainte que par la vertu de prudence.
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La protection sociale de la famille
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