L'ACARIEN N'EST PAS UN MOUTON MAIS UN LION, UN AIGLE QUI A REÇU LE DON DE LA FORTERESSE DU SAINT-ESPRIT

 

Quand on vit les béatitudes on entre dans la maîtrise de Jésus: nous sommes des hommes et des femmes créés à l'image du Fils. Petites images trinitaires. C'est la nuance théologico-anthropologique des béatitudes. En même temps, cela nous fait voir le but que tous les enfants de Dieu, nous, croyants, prenons ensemble comme communauté et comme Église.

 

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Il y a quelques années un grand film est sorti avec le regretté Sean Connery: Découvrir Forrester. C'est l'histoire de Jamal Wallace, un jeune garçon noir du Bronx qui se lie d'amitié avec un écrivain vieillissant, Guillaume Forrester, qui pourra donner de nombreux enseignements importants à Jamal, car il saura saisir les dons et le potentiel du garçon. Jamal attribue à Forrester une certaine maîtrise. Et aussi le grand cadeau de pouvoir exploiter ses capacités.

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Cette histoire nous aide à présenter le Saint Evangile aujourd'hui dans lequel Jésus, professeur divin, enseigner les béatitudes, il nous permet de devenir des saints de manière personnelle et en même temps de manière communautaire. Dans le passage de l'Évangile, Jésus décide de gravir une montagne. Tout comme Moïse l'a fait quand il a prononcé ses cinq grands discours. Il s'assied et prend une position de maître:

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« Voir la foule, Jésus monta sur la montagne: il s'assit, et ses disciples s'approchèrent de lui. Il se mit à parler et leur enseigna".

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Être assis sur la montagne il a une signification importante dans l'imaginaire de ceux qui ont vu et observé cette scène. Grimper et s'asseoir sur la montagne est une sorte de représentation plastique de grimper et s'asseoir sur une chaise, d'une manière importante et solennelle, au cours de laquelle Jésus expose la Grande Charte de son enseignement: les Béatitudes.

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Le manifeste de la vie de chaque disciple, croyant et apôtre de Jésus, on vit dans la pratique de la vertu qui a alors pour but les béatitudes. D'un côté, alors, l'introduction du premier couplet est claire et importante. Jésus s'assied du trône, on dirait aujourd'hui ―, il prend la parole et leur apprend en enseignant. Il rend les foules participantes à la connaissance divine et explique les critères selon lesquels Dieu lui-même juge et agit. Les béatitudes sont en effet le don de Dieu à l'homme et à l'Église.

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Quand on vit les béatitudes nous entrons dans la maîtrise de Jésus: nous sommes des hommes et des femmes créés à l'image du Fils. Petites images trinitaires. C'est la nuance théologico-anthropologique des béatitudes. En même temps, cela nous fait voir le but que tous les enfants de Dieu, nous, croyants, prenons ensemble comme communauté et comme Église. Nous vivons les vertus et les béatitudes comme des frères. C'est en même temps la nuance théologico-ecclésiale. Alors Jésus pose le projet pour l'homme et pour l'Église: la Grande Charte des béatitudes par lesquelles nous pouvons tous devenir saints.

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Les Béatitudes ils racontent quelque chose d'un voyage vers un chemin de perfection où nous brillerons tous et serons l'image de Dieu pour les autres hommes. Mais essayons de commenter une seule des béatitudes, qui je pense est plus à redécouvrir en ce moment: "Beati je miti, car ils hériteront de la terre". De toute évidence, le mythe", Ce n'est pas là rock star, le footballeur, l'acteur … pas même un récit héroïque digne d'épopée. Ici, Jésus signifie le doux comme celui qui ne s'engage pas dans une conduite gênante, qui n'attaque pas, qui sait aimer sans envahir la liberté et prendre les dons des autres, mais surtout sans envier les dons des autres, donnant corps à ce terrible péché qui fait l'envie de la grâce des autres. Le doux est celui qui vit la vertu de courage et reste calme dans les situations pénibles. Ou pour clarifier: le doux n'est pas un mouton mais un lion, un aigle qui a reçu le don de force du Saint-Esprit qui renforce la constance. Ainsi les mythes, dans leur forteresse, ils hériteront de la terre. Parce que la terre est le signe de la vie. C'est le lieu où l'Esprit entre pour faire fructifier la moisson. Ainsi hériter de la terre signifie avoir une âme capable d'accueillir l'Esprit Saint et de faire de grandes oeuvres d'amour et de tendresse envers son prochain.

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En cette période de grandes tensions et polarisations des idées et des opinions, où il est très facile d'entrer dans une confrontation verbale, surtout sur réseaux sociaux grouillant de lions clavier anonymes, mais aussi dans la vraie vie, demandons juste cela au Seigneur: retrouver la douceur. Ou comme l'a écrit Chilo, l'un des sept sages spartiates:

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« Si je sais fort, sois doux et paisible, pour que vos proches vous respectent plus qu'ils ne vous craignent".

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Nous demandons au Seigneur la grâce de vivre les béatitudes dans un temps de grande incertitude, nous montrant enracinés dans Son Amour et devenant des saints de notre temps, c'est-à-dire de petites étoiles dans le ciel sombre de notre temps, comme l'a écrit l'un de nos plus grands poètes italiens, Dante, chant XXXIII du Paradis: «L'amour qui remue le soleil et les autres étoiles».

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Santa Maria Novella à Florence, 1Novembre 2022

en la Solennité de la Toussaint

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REMARQUE

Film de chanson Un Américain à Rome au nouveau film Un Romain à Florence — Le Père Gabriele a été transféré du couvent romain de Santa Maria Sopra Minerva à celui florentin de Santa Maria Novella, où nos lecteurs qui vivent dans ces régions de la Toscane peuvent le trouver.

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