Homilétique des Pères de l'île de Patmos

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“ACCUEIL” COMME ESPACE SECRET À OUVERTURE À DIEU POUQUOI DEVENIR UN LIEU DE DON

Jésus parle d'accueillir d'un prophète et d'un juste. Qui sait les accueillir signifie qu'il est le premier et juste prophète. Il dit cela parce que Jésus est l'accueillant par excellence et veut à son tour être accueilli dans nos vies. Cela signifie que nous recevons Jésus qui est le don par excellence. Par conséquent, nous sommes capables de nous donner et d'aimer, comme il l'a fait, portant nos croix, dans les moments les plus difficiles et complexes de notre vie.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

Rome, 28 juin 2019, Santa Maria Sopra Minerve, Gabriele Giordano Maria Scardocci, o.p. il est consacré prêtre

il y a quelques années, j'ai lu l'histoire du Jardin secret de l'écrivain Frances Hodgson Burnett. C'est l'histoire d'Annie, une petite fille qui, dans un domaine anglais, découvre accidentellement un jardin, dont personne ne connaît l'existence, parce qu'il a été rendu secret en raison d'un événement tragique. Ce jardin, une fois ouvert aux yeux d'Annie il devient un lieu d'accueil, de croissance et de maturation.

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De même, dans les lectures d'aujourd'hui [voir Liturgie de la Parole, QUI], le Seigneur nous parle tout d'abord d'accueillir un espace secret à ouvrir à Dieu, pour qu'il devienne un lieu de don fructueux. Dans le Livre des Rois, nous lisons:

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«Je sais que c'est un homme de Dieu, un saint, celui qui passe toujours par nous. Nous faisons une petite chambre haute, en maçonnerie, allons chercher un lit, une table, une chaise et un chandelier " [2Ré 4, 9-10].

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Dans cette première lecture, femme et mari sans nom ouvrent leur maison à Elisha, donc comme s'ils ouvraient un espace entre lui et Dieu. Élisée prie puis prophétise; alors un fils vient à eux, inattendu, et dans un sens presque désespéré. Mari et femme s'ouvrent à Dieu puis expérimentent l'intervention de Dieu. Par conséquent, ils sont les premiers à être ouverts et sont en quelque sorte féconds.

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C'est la beauté quand nous ouvrons aussi un espace pour Dieu et pour celui qui nous envoie. Cela arrive aussi aujourd'hui, pour nous tous, si nous savons ouvrir nos cœurs et notre intimité au plan de Dieu, cela nous remplira vraiment de cadeaux inattendus, un centuple inattendu, d'amitiés et de joies auxquelles on ne s'attendait pas. Alors, d'accueillir le plan de Dieu pour nous, vient un être fécond. Saint Paul écrit:

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«Par le baptême, nous avons donc été enterrés avec lui dans la mort afin que, comment le Christ a été ressuscité des morts par la gloire du Père, pour que nous puissions nous aussi marcher dans une nouvelle vie " [Rm 6, 4].

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La fertilité est exprimée par Paul en plein dans la nouvelle vie que nous vivons, commençant par le baptême. En fait, à partir du baptême, le Seigneur a élu domicile, il a rempli l'espace de notre âme, nous permettant de marcher sur un chemin de vie nouvelle, jusqu'à la gloire, donc tant que nous sommes avec lui au paradis. Le baptême est une nouvelle vie fructueuse, car cela nous permet à tous d'être libérés du péché originel et remplis du caractère baptismal, par la grâce et les dons du Saint-Esprit. Ainsi aussi notre vie spirituelle devient féconde, car en vertu du baptême nous vivons la liturgie et une prière personnelle avec laquelle nous demandons l'intercession pour l'autre baptisé. Par conséquent, la fertilité vient de l'acceptation, et de la fertilité vient le don de soi. Dans l'évangile, nous lisons:

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«Celui qui vous accueille me souhaite la bienvenue, et celui qui m'accueille accueille celui qui m'a envoyé. Quiconque accueille un prophète parce qu'il est prophète, aura la récompense du prophète, et quiconque accueille un juste parce qu'il est juste, aura la récompense du juste " [Mont 10, 40-41].

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Jésus parle d'accueillir d'un prophète et d'un juste. Qui sait les accueillir signifie qu'il est le premier et juste prophète. Il dit cela parce que Jésus est l'accueillant par excellence et veut à son tour être accueilli dans nos vies. Cela signifie que nous recevons Jésus qui est le don par excellence. Par conséquent, nous sommes capables de nous donner et d'aimer, comme il l'a fait, portant nos croix, dans les moments les plus difficiles et complexes de notre vie.

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La récompense des justes c'est alors l'imitation de Jésus dans un plus grand amour, jusqu'à la mort, une imitation qui, après la mort, le conduira à ressusciter avec le Christ lui-même.

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Voltaire a écrit "L'originalité n'est rien de plus qu'une imitation judicieuse".

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Seigneur, donne-nous le courage de t'imiter dans les choix décisifs, la force d'ouvrir un espace au fond du coeur, la tendresse de se donner comme toi dans la Trinité pour aimer jusqu'au bout.

Ainsi soit-il.

Rome, 28 juin 2020

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