- pastorale de la santé -

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... et donc nous avons choisi d'aller autour de l'hôpital en gardant notre habit religieux afin d'être immédiatement reconnu, parmi de nombreux manteaux blancs, Frères Mineurs Capucins. E, je dois dire: il a travaillé. Après un certain temps, à l'hôpital, ils ont réalisé que les deux hommes en vêtements bruns, avec ceinture autour des hanches, sandales et barbes, étaient les nouveaux aumôniers.

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Auteur
Ivano Liguori, ofm. Cap.

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Cagliari, Eglise de Sainte-Lucie: Sainte-Catherine Labouré de la distribution de la Médaille Miraculeuse [par Aurelio Galleppini]

Je vais essayer de faire la lumière sur l'identité de l'aumônier de l'hôpital, Aussi étrange que cela puisse paraître, Je compris que, en fait, la preuve montre, entre les différentes figures pastorales au sein de l'Eglise, Il est un être presque mythologique.

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Tout d'abord, il est nécessaire de clarifier l'aspect canonique et pastorale: l'aumônier est un prêtre choisi par l'évêque pour la pastorale de cette portion du Peuple de Dieu qui vit le temps de la maladie dans un établissement de santé, par exemple un hôpital, une clinique, ou dans une maison de soins infirmiers gériatriques assistée.

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Déjà cette première définition Il vous permet de faire quelques considérations spéciales: le lieu d'action de l'aumônier n'est pas la paroisse ou église monastique, mais un lieu de soins où il exerce une fonction d'opérateur spécialisé ainsi que d'autres chiffres. Comprendre ce qui est crucial, car, au sein de l'établissement de santé, l'aumônier n'est pas le maître, même le représentant légal, comme il arrive plutôt dans le cas du pasteur. Dans des faits concrets, Il est donc l'un des nombreux. Comprendre cet aspect, Ce qui est crucial.

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Souvent, l'esprit de la vanité d'entre nous appartenant au clergé, Il ne digère pas cette nuance qui est mal adaptée au prêtre, ni ce que certainement aide à créer des opportunités où Dieu peut révéler dans un ministère aussi sensible que l'hôpital, il ne fait aucun doute que le prêtre est un homme, mais ne jamais oublier qu'il est - et il est appelé à être - un homme donné à Dieu, que l'aumônier et par l'aumônier et que je voudrais aborder par une dynamique de quotidienneté et de dissimulation de la période biblique de la jeunesse de Jésus à Nazareth.

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Cagliari: Eglise de Sainte-Lucie: Les martyrs d'Arras tués en haine de la foi pendant la Révolution française [par Aurelio Galeppini]

Le lieu où le travail est l'aumônier de l'hôpital, clinique, l 'hospice, assistée maison de soins infirmiers. Tous les non-lieux consacrés par l'huile parfumée chrismale que l'évêque utilisé pour consacrer à Dieu un lieu pour le culte. Voilà pourquoi aujourd'hui, l'aumônier, Il fonctionne dans un centre de santé qui prend une connotation très laïque. Par conséquent, nous pouvons également oublier les vieux films en noir et blanc des années cinquante du XXe siècle, dans laquelle ils pouvaient voir les Filles de la Charité de Saint-Vincent-Paoli de » avec leurs chapeaux blancs amidonnés, intention de sonner la cloche dans les salles d'annoncer l'arrivée du curé portant le Saint-Sacrement. Rien de tout cela se passe aujourd'hui dans ces structures, dans lequel l'aumônier est la présence silencieuse, souvent confondu entre les différents professionnels du monde de la santé.

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Cela dit que j'ouvre une petite digression maintenant: Je suis arrivé à l'hôpital Brotzu Cagliari, Dans le 2013, pratiques d'embauche sbrigate nous a offert l'utilisation de manteau blanc: que commune à tous les professionnels de la santé. Après quelques instants de réflexion, Moi et mon frère, Nous avons décidé de rejeter la proposition, non seulement d'augmenter l'écart de l'anonymat et l'uniformité que le manteau blanc donne. Comme ça, Nous avons choisi de faire le tour de l'hôpital en gardant notre habit religieux, en particulier afin d'être immédiatement reconnu parmi de nombreuses blouses blanches comme Frères mineurs capucins. E, je dois dire: il a travaillé. Après un certain temps, l'hôpital a réalisé que les deux hommes en vêtements bruns, avec ceinture autour des hanches, sandales et barbes, étaient les nouveaux aumôniers.

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Maintenant, je voudrais partager avec les lecteurs de L'île de Patmos une autre considération intéressante: dans les établissements de santé, l'aumônier, jour après jour a pour mission de gagner un droit de citoyenneté. Ou pour clarifier: si le rôle de l'aumônier - à ce jour - est toujours reconnu par la loi, La personne qui remplit ce rôle doit être connu, il doit donc nécessairement mettre en œuvre un sociabilités dans la communauté des soins de santé dans lequel elle opère.

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Les Filles de la Charité avant-hier – image de la Sainte Giuseppina Nicoli [1863-1924]

Je ne ai pas l'intention de faire sermons, Cependant, je dois dire que l'identité de l'aumônier est inhérent à son être prêtre. Seul le prêtre peut être aumônier [cf. pouvez. 564 le Code de Droit Canonique]. Une bonne raison, l'aumônier est pour cela nécessaire un style adapté à son identité, les relations sociales, exprimant sa dévotion à Dieu. Et cela, je dois préciser clairement, car il arrive souvent que l'aumônier est plutôt identifié comme une sorte de travailleur social, en tant que psychologue ou un ami confident à tous. Et si d'un certain point de vue, c'est la conséquence d'un type de plus en plus la laïcité galopante qui tend à remodeler ce qui est étranger, d'autre part, il est nécessaire de veiller à ce que le prêtre n'exerce pas son identité, ce qui fausse, jusqu'à supposer autre identité plus attrayante qui sont bien acceptés à la modernité d'une part, l'esprit de la laïcité d'autre part.

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Dans les stations de santé, l'aumônier de curé est un prophète prenant la parole au nom de Dieu, car il est capable d'écouter. Il est l'ange de Gethsémani qui réconforte la mort et se réconcilie avec Dieu [cf. Lc 22, 43]. Il est le gardien de la miséricorde et la justice pour le Royaume de Dieu se réalise entre les plates-formes de nombreux malades et faibles, père et enseignant pour guider et instruire les hommes à l'Evangile qui est de bonnes nouvelles pour tous.

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les Filles de la Charité hier - image de Mère Suzanne Guillemin, Supérieur Général de 1962 Al 1968

Avant cette identité sacerdotale Il convient le travail varié de Dieu, la création de chaque homme, Il donne à chacun des dons personnels caractéristiques, enrichissant ainsi le sacerdoce ministériel avec leurs charismes au service du peuple de Dieu et de l'Eglise.

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Enfin, je tiens à souligner une note critique en ce qui concerne la figure de l'aumônier de l'hôpital et d'un certain style de faire Pastorale de la Santé. D'après ce que peu que je l'ai écrit sur la figure du prêtre nommé au poste d'aumônier dans un établissement de santé, il est clair que ceux-ci devraient être un élément de bonne qualité ou, au moins, sans problèmes. Malheureusement, les données objectives tirées des faits de l'expérience, mais ce n'est pas toujours. En fait, dans un moment historique où l'Eglise souffre d'une pénurie croissante de prêtres face à beaucoup de travail à faire, la zone pastorale des soins de santé est souvent victimes de discrimination. Nos pasteurs préfèrent employer leurs meilleurs prêtres dans les paroisses, dans le ministère de la famille, dans la formation catéchétique des jeunes, en accueillant le marginalisé et ainsi. Il est un choix que l'on peut aussi comprendre, ne partage pas.

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Christ n'a jamais fait une hit-parade dans leur ministère, mais tous les hommes qui venaient à lui étaient dignes de votre attention et tous ont reçu l'aide et le salut.

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les Filles de la Charité aujourd'hui - réunion de formation pour les religieux

Quelques exemples mauvaise pastorale santé implique que la figure de l'aumônier. Commençons par le premier cas: nommer un vieux prêtre aumônier et malade parce que plus en mesure de soutenir le rythme de la paroisse qui en elle-même appelle de dynamisme, équivalent à penser que l'hôpital peut fournir une assistance rapide pour ses blessures. Pour suivre avec le second cas: nommer un prêtre aumônier sans paroisse garder le placement est forcé par obéissance à son évêque pour rester à l'hôpital, mais ce avec le risque que cette personne se terminera bientôt être intolérant à la maladie et la mort, jusqu'à ce que se distingue pas l'odeur du désinfectant ou la vue du sang, et bientôt il est devenu un fugitif difficile à atteindre, sauf pour la journée 27 du mois, quand il prend le salaire Ente Hospital. Le troisième cas, Peut-être le plus triste, Hôpital est vu par certains évêques comme un lieu d'exil, une sorte de nouvelle Île Sainte-Hélène pour les prêtres et désobéissants indisciplinés qui ont finalement cette place parmi les malades, comme une sorte de punition.

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Dans ces trois cas,, comment est-il possible de vivre et de la pratique dans le ministère sacerdotal, ministère de la Santé par la concrétude de l'invitation aimante du Christ le Seigneur qui nous appelle: «J'étais malade et vous êtes venus me voir » [cf. Mont 25, 36], en sachant que « chaque fois que vous l'avez fait à l'un de mes frères, tu me l'as fait" ? [cf. Mont 25, 40].

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Cagliari, 8 décembre 2018

Immaculée Conception de la Vierge Marie

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