L'Angolo di Savonarole: homilétique catholiques en temps de vaches maigres

LE DESERT ET LA VOIE D'UN HOMME OFFRES TORTUEUX AUJOURD'HUI PLUS QUE JAMAIS EN DIRECT EMBLÈME « DANS UN Brocéliande « OU » LA BONNE VOIE EST LOST»

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Saint-Jean vient compléter une ancienne et longue saison prophétique marquée par des hommes tout aussi extraordinaires: les grands prophètes d'Israël. Mais ce que les hommes communs comme Jérémie, fini lapidé. Isaïe, condamné à mort, Il semble avoir été scié en deux. Danièle, jeté aux lions ... et Baptiste? Tous ces hommes, servi Eux aussi la vérité et la justice, John est pas mort comme de la mort naturelle sereine dans un lit calme, Ils étaient unis les uns aux autres intuition, un cadeau entouré par la nature à l'instinct de tout homme, que si elle est développée par le contact de la grâce de Dieu par l'Esprit Saint peut amener quelqu'un à percevoir et à voir au-delà des contraintes de temps et d'espace de cette …

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo.

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Jésus-Christ soit loué !

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Saint-Jean-Baptiste en dessin animé

Entre les lignes de Luc Ce dimanche IIª de l'Avent [voir texte de la liturgie de la Parole, QUI] il y a notre démarrage à distance, notre passé, notre présent et notre avenir. Ou combien de fois je le répète: dans le message mobile de la parole vivante de Dieu est la totalité de notre être présent et l'avenir de notre devenir.

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Essentiel, ombragé par morceaux, presque comme des sauterelles et du miel sauvage quand il a mangé, celle de Saint-Jean-Baptiste dit, et le précurseur, Il ne figure qui découlent de rien; ou une figure de fin de leur vie qui meurent dans un lit calme saisi de la mort naturelle sénile. Giovanni, qui aimait la vérité et la justice, - parce que sans la vérité et la justice ne peut fonctionner soit miséricorde ou grâce - il a été sacrifié pour une danse de Salomé; et sa tête, au nom de ces raisons politiques qui semble parfois vous ne pouvez jamais dire non, surtout quand ils sont diffamaient la vérité et la justice, a été coupé net et placé sur un plateau pour la joie perverse d'Hérodias a exigé que le don. Un cadeau n'a pas nié, en effet facilement accordé, parce que cela dépendait de l'entretien de nombreux équilibres fragiles liés à la puissance pour le pouvoir; peu importe si immoral et pervers, ce qui n'importait était de garder.

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Saint-Jean vient compléter une ancienne et longue saison prophétique marqué par des hommes tout aussi extraordinaires: les grands prophètes d'Israël. Mais ce que les hommes communs comme Jérémie, fini lapidé. Isaïe, condamné à mort, Il semble avoir été scié en deux. Danièle, jeté aux lions ... et Baptiste? Tous ces hommes, serviteurs aussi de la vérité et de la justice, John est pas mort comme de la mort naturelle sereine dans un lit calme, Ils étaient unis entre eux l'intuition, un cadeau emballé pour la nature instinct de tout homme, que si elle est développée par le contact de la grâce de Dieu par l'Esprit Saint peut amener quelqu'un à percevoir et à voir au-delà des contraintes de temps et d'espace de cette, dans lequel nous faisons souvent détenus au lieu des créatures libres, parce que si dans notre espace, nous développons la liberté, notre vie sera une émancipation continue. Si nous restons dans notre espace fermé, nous réduisons la limite, et dans ce cas, notre existence sera une peine d'emprisonnement, si quoi que ce soit, d'or, mais encore une prison.

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Un autre élément sur lequel aujourd'hui plus que jamais nous devons parler en profondeur, peut-être même dramatique, Il est le concept de la nature sauvage. A partir de cette page l'évangéliste Luc béni vient d'entendre: "Voix de celui qui pleure dans le désert". Bien, nous essayons de penser à ce genre de déserts vous êtes obligé sourds-muets à vivre aujourd'hui dans le bruit, entre les fibres optiques qui exécutent des réseaux informatiques invisibles et super technologiques de notre monde de nouvelles en temps réel. Pourtant, jamais auparavant, l'homme était seulement dans l'âme moderne des espaces déserts, qu'ils sont totalement différents des déserts où l'homme battu en retraite dans le passé, pour se retrouver et se sentir le souffle de la caresse de Dieu sur lui.

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Quel sens les paroles du prophète Isaïe rapporté par l'évangéliste Luc: « Préparez le chemin du Seigneur, ses sentiers?» [cf. Est 40, 3]. Il est une phrase qui semble claire, mais il a besoin d'explications plus profondes. Exemple: Tout ce que nous avons entendu plusieurs fois dans la vie, à travers les paroles des anciens: « Dieu» rues tortueuses redresse. Qu'est-ce que sa grâce et il y a à plusieurs reprises tout au long de l'histoire a montré. Mais, dans ce cas, la personne appelée à compte, ou plutôt travailler, il semble que l'homme à la fois. Dieu a besoin de pistes adaptées pour vos déplacements chez les hommes, que pour satisfaire sa divine Majesté doit travailler pour redresser les chemins que Dieu avait tracé les droits d'origine. Souhaitant nous pouvons ajouter plus: Parfois, les rues ne sont pas même les plus tordues, beaucoup plus et bien pire: il semble que les routes ne sont pas exactement les plus!

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Tenez compte à cet égard de nombreuses rues anciennes ont disparu au fil du temps, engloutis par la terre, par la végétation, à partir de couches urbains et architecturaux se superposent. Il suffit de penser de notre ancienne Rome. et pourtant, ces routes existaient autrefois. Et ce ne sont pas seulement les rues réelles, mais aussi fonctionnelle; et pendant de longues périodes de temps, ils ont été croisés pendant des siècles par les Étrusques, ci-dessous par les Romains. puis, après l'Empire romain qui a marqué la plus forte baisse, beaucoup de ces routes, ainsi que de nombreux bâtiments et ouvrages architecturaux, Ils ont été avalés par la végétation et submergées sous des couches de terre.

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Parfois, la route, afin d'être préparé Il nécessite une récupération archéologique minutieuse et laborieuse, cette chose qui à l'époque Jean-Baptiste pressenti. Et du désert, il a tiré la reprise conduisant à la purification et la repentance des péchés, puis la préparation annonce: « Après moi, il est celui qui est plus fort que moi: Je ne suis pas digne de délier vers le bas et délier les lacets de ses sandales. Je vous ai baptisés avec de l'eau, mais il vous baptisera du Saint-Esprit " [cf. Mont 3, 11].

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Essayons de penser à ce que les Saints Evangiles est l'ouverture d'un début sans fin. Avez-vous déjà considéré le fait que l'Evangile, en elle-même et par lui-même, Il est un début sans fin? Dans lequel des évangiles est écrite en fait, ou même vaguement implicite le mot: amende?

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Il écrit l'évangéliste Matthieu béni:

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« Allez donc et faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé. Et ici, Je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde " [Mont 28, 19-20].

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Il écrit l'évangéliste Marc béni:

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« Et ils allèrent prêcher partout, tandis que le Seigneur agissait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient " [Mc 16, 20].

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Il écrit le Bienheureux Luca Evangelista:

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« Alors qu'il les bénit, il se sépara d'eux et fut emporté, dans le ciel. Et ils sont tombés devant lui; puis ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie et étaient continuellement dans la bénédiction du temple de Dieu " [Lc 24, 51-53].

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Alors que le Bienheureux Giovanni Evangelista, dans sa conclusion ne manque pas de signaler:

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« Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus, si elles ont été écrites tous, Je pense que le monde lui-même ne pouvait pas contenir les livres qui seraient écrits " [Gv 21, 25].

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D'une autre façon, à la fin de leurs projets les Evangélistes en aucun cas mettre fin à une histoire, plutôt l'inverse: contour cette histoire - qui est tout simplement pas -, Elle incarne le mystère de la révélation qui commence tôt: Maintenant commencer à partir de, faire des disciples et baptisera [cf. Mont ci-dessus] ... puis ils sont sortis et ont commencé à prêcher partout [cf. Mc ci-dessus] ... et après que le Seigneur fut enlevé au ciel, ils retournèrent à Jérusalem et ont commencé à aller toujours au temple pour louer Dieu [cf. Mc ci-dessus]. E, bien sûr: tout cela est juste une petite partie de tout ce qui est vraiment arrivé [cf. Gv ci-dessus].

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Le produit de l'Evangile du début à début jusqu'à la Seconde Venue qui ouvrira éternel recommencement: Dieu, qui éclate dans l'expérience humaine si réelle, Physique et du corps par l'incarnation. Jusqu'à ce que vous atteigniez, après la « expérience entière de christologie qui semble culminer avec la honte de la croix, la pierre tournée vers le haut d'une tombe qui ne marque pas la fin d'une histoire avec une fin heureuse, mais le début de la véritable histoire de l'humanité que le Christ est ressuscité et commence à se déplacer vers le haut avec les deux disciples sur la route d'Emmaüs [cf. Lc 24, 13-53] jusqu'à ce que le retour du Christ à la fin du temps.

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« Pour nous", dit le bienheureux apôtre Pierre: « Selon sa promesse, Nous recherchons des nouveaux cieux et une nouvelle terre, dans lequel la justice habite " [cf. Pt II 3, 8-14]. Et dans ce nouveau pays et ces nouveaux cieux, Dieu ne veut certainement pas les téléspectateurs, mais protagonistes constructeurs, pour mouiller cette nouvelle terre avec les gouttes d'eau de la source éternelle justice. L'amour de Dieu est en effet la justice et de la justice est l'expression la plus parfaite de l'amour infini de Dieu. Pour celui qui aime, Il est toujours bon; et la justice trouve son sens et l'expression de sa créature d'amour créé à l'image et à la ressemblance du Dieu vivant. Alors seulement, « Les routes sinueuses deviennent droites, et l'état brut aplati ». Et « l'homme » de bonne volonté, qui a su traverser les déserts « verra le salut de Dieu » [Lc 3, 6].

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de l'île de Patmos, 9 décembre 2018

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