Au Vatican Press « Aridatece Joaquín Navarro-Valls!»

LE VATICAN PRESSE « ARIDATECE Joaquín Navarro-Valls!»

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Lorsque le manque de respect pour les fidèles serviteurs de l'Eglise du Christ est au-delà de toutes les limites de la décence chrétienne, et en même temps, nous souhaitons la bienvenue dans notre sein les hérésies les plus toxiques et les hérétiques les plus pernicieux, appelant la première « diversité précieuse » et celle-ci « dons de l'Esprit Saint», nous devons reconnaître que nous sommes dans la sphère démoniaque, puis invoquer la protection de l'Archange Michel dans la lutte contre Satan.

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Auteur
Rédaction de l'île de Patmos

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Le Saint-Père Jean-Paul II [1920-2005] et le porte-parole du Vatican Bureau de presse, Joaquin Navarro Vals [1936-2017]

Ces jours-ci a été libéré une lettre du cardinal Joseph Zen Ze-Kiun adressée à « Chers amis des médias, que nous aussi avons rapporté L'île de Patmos [voir QUI].

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À évêque émérite de Hong Kong, dont il est l'un des plus grands experts du monde de la situation délicate en Chine et qu'il a passé sa vie au service de l'Eglise du Christ, la déclaration reproduite ici ne reconnaît même pas la dignité au nom, étant donné que cette dignité est accordée à leur progéniture de Dieu le Père, qui appelle chacun par son nom et nous aime avant même le début du temps. Nous devons conclure que peut-être, au Saint-Siège, il y a quelqu'un de plus haut de Dieu le Père?

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Au cours des cinq dernières années de l'histoire de l'Eglise, le droit à un nom est reconnu dans, même à la dernière égorgeurs de musulmans ont débarqué à Lampedusa. Car comme le prouvent les enquêtes des différents corps de police internationaux - mais surtout comme le prouvent les identifications de divers sujets qui ont débarqué en Europe puis débarqué en Syrie pour massacrer des chrétiens -, égorgeurs à Lampedusa sont débarqués plusieurs. Et à suivre: droit à un nom est reconnu à l'avortement impénitent et fier que la Dame Emma Bonino et Marco Pannella comme luciférienne; droit à un nom et même la dignité du titre ecclésiastique, il a été payé même au carnaval “Archevêque” Luthérienne a déclaré lesbienne, vivant avec leurs compagnons et partisans de l'avortement, dell'eutanasia, dell'omosessualismo, le mariage homosexuel et l'adoption d'enfants ont reconnu ces entités en tant que droits incorporels. Il est suivi ci-après - comme on dit - tous les litanies des Saints. E, incidemment, peut-être que nous allons bientôt entendre des éloges dans la Litanie des Saints aussi San Martín Lutero, auxquels ils ont été reconnus, en plus du nom, aussi des titres tels que « réformateur », « Bien intentionnés », « Don de l'Esprit Saint" … Pour qui le dit, et bien pire Ancora, Il ne se nourrit pas du tout une « confusion et la controverse », comme le souligne le communiqué glacial du Bureau de Presse du Saint-Siège, qui ose même pas fait mention d'un homme âgé de Dieu, ainsi que l'évêque et cardinal debout: Joseph Zen Ze-Kiun, auquel le droit au nom Il est en tout cas reconnu par Dieu le Père tout-puissant créateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles.

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Nous avons rien à ajouter, sinon un regret … « Navarro Valls Joaquin Aridatece!». Et non seulement lui, non seulement lui …

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Michel, l'archange,
défense dans la;
la méchanceté et les embûches du diable.
Et toi, fais, prier humblement;:
tuque, Prince du céleste,
La puissance de Dieu,
la ruine des âmes
errer à travers le monde,
puissance divine, dans l'enfer.
Amen.

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de l'île de Patmos, 30 janvier 2018

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"Voix de celui qui pleure dans le désert". La lettre du cardinal Joseph Zen sur la question délicate de la Chine et des négociations maladroites du Saint-Siège.

nous sommes dans le crépuscule de la diplomatie vaticane ?

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« Une voix crie dans le désert ». LA LETTRE DU CARDINAL ZEN ZE-kiun JOSPEPH NUMÉRO DÉLICATE SUR LES NEGOCIATIONS CHINOIS ET maladroits DU SAINT-SIÈGE

 

« Je pense peut-être que le Vatican se vend hors de l'Eglise catholique en Chine? Oui, résolument, s'ils vont dans le sens qui est évident dans tout ce qu'ils ont fait ces derniers mois et ces dernières années ".

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Auteur
Joseph Zen Ze-Kiun

 

 

 

nous avons reçu une lettre du cardinal Joseph Zen Ze-Kiun Aux amis des médias qui est reproduit ci-après. Dans cette lettre,, si calme que attristée, l'évêque émérite de Hong Kong, dont la voix doit être entendue par le Saint-Siège dans un esprit de culte dans la prière - et ce pour son âge et pour sa connaissance de la société civile et politique la République de Chine populaire -, l'aîné, Cardinal lucide et vital a décidé de rendre publique sa conversation qui a eu lieu avec le Souverain Pontife François Ier, la veille de son départ pour le dernier voyage apostolique au Chili et au Pérou. Au Souverain Pontife le cardinal a exprimé sa grande préoccupation sur la façon dangereuse et non un peu maladroite avec laquelle plusieurs dignitaires du Saint-Siège ont traité et continuent sans se laisser décourager pour faire face au problème délicat de l'Eglise catholique chinoise. Toujours, Le principal différend entre le gouvernement communiste et le Saint-Siège concerne la nomination des évêques. Les autorités communistes fait incontournable revendique le droit d'approuver la nomination des évêques, que cela en termes plus clairs les mêmes que dire: a ce que les évêques sont dans tous les sens nommés par le gouvernement, contrôlant ainsi pour eux par le clergé et les fidèles. Ces problèmes ne se posent pas aujourd'hui, car il y a déjà des années, lors d'une visite dans une maison sacerdotale Aventin, plusieurs prêtres et religieux, Je me rappelle que le cardinal, sur le délicat problème chinois, Il devait définir le secrétaire d'État, Le cardinal Tarcisio Bertone, « incompétent malveillant». Au moment où nous étions en Mars 2010, mais les choses ne semblent pas avoir changé, apparemment sont assez dégradées.

Ariel S. Levi Gualdo

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Chers amis des médias,

Son Eminence le Cardinal Joseph Zen Ze-Kiun, Évêque émérite de Hong Kong

depuis quand Asie Nouvelles Il a révélé quelques événements récents de l'Eglise en Chine, évêques légitimes que le « Saint-Siège » serait demandé de donner la démission pour faire place à « évêques » illégitimes et même explicitement excommunié, différentes versions et l'interprétation des faits créent la confusion chez les gens [Note de la rédaction. cf QUI]. De nombreux, sachant de mon récent voyage à Rome, Ils m'a posé quelques questions.

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En octobre dernier, quand Mons. Peter Zhuang a reçu sa première communication du Saint-Siège et a demandé mon aide [Éd. cf. QUI], J'ai envoyé quelqu'un pour prendre sa lettre au préfet de la Congrégation pour l'Evangélisation des Peuples, inclus avec une copie pour le Saint-Père. Je ne sais pas si cette copie incluse n'a jamais atteint le bureau du Saint-Père. Heureusement, Mons. Savio Hon Taifai était toujours à Rome et a pu rencontrer le pape pour une visite d'adieu. Dans A cette occasion, Il a fait connaître au Saint-Père les deux cas de Shantou et Mindong. Le Saint-Père a été surpris et a promis qu'il étudierait le cas.

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En raison des mots que le Saint-Père Il avait appelé à Mons. Savio Elle, faits nouveaux en Décembre ont été encore plus choquant et surprenant pour moi. Quand les Mons vieux et affligés. Zhuang m'a demandé d'apporter au Saint-Père sa réponse au message qu'il a reçu de la « délégation du Vatican » à Beijing, Je ne pouvais pas dire non. Mais que pouvais-je faire pour vous assurer que sa lettre a atteint le Saint-Père, Quand je ne suis même pas sûr que mes lettres viennent à lui? Pour vous assurer que notre voix atteint le Saint-Père, J'ai immédiatement pris la décision d'aller à Rome. Je suis parti à Hong Kong dans la nuit 9 janvier, à venir à Rome au début du matin 10 janvier, juste à temps - eh bien, vraiment un peu en retard - pour assister à l'audience générale du mercredi. A la fin de l'audience, Nous cardinaux et évêques sont autorisés à baiser la main et j'ai eu l'occasion de mettre entre les mains du Saint-Père l'enveloppe, Il vient de dire qu'il était à Rome pour apporter la lettre de l'évêque lui. Zhuang, l'espoir était qu'il a trouvé le temps de le lire [dans l'enveloppe il y avait la lettre originale de l'évêque en Chine, ma traduction en italien et une lettre de moi].

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Pour des raisons évidentes, J'espérais que ma présence à l'audience n'a pas été remarqué, mais mon arrivée tardive avait été remarqué dans la salle de classe. En tous cas, Maintenant tout le monde peut voir toute la séquence de télévision du Vatican [à propos, L'audience a eu lieu dans le Paul VI, pas dans la place et je Saint-Pierre était en retard pour entrer dans l'audience, mais je l'ai « fait la queue, froid ", comme certains l'article rapporté de manière incorrecte].

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A Rome, J'ai rencontré le père Bernardo Cervellera De Asie Nouvelles. Nous avons échangé des informations, mais je lui ai dit de ne pas écrire quoi que ce soit. Et il a accepté. Maintenant que quelqu'un d'autre a publié les nouvelles, Je peux dire que je suis d'accord et confirmer. Oui, Pour autant que je sache, les choses se sont passées comme elles sont racontées dans Asie Nouvelles [l'article de Asie Nouvelles « Il croit » que l'évêque qui a dirigé la délégation du Vatican en Chine a été Mons. Claudio Maria Celli. Je ne sais pas comment rôle officiel qu'il y avait, mais il est presque certain qu'il lui était à Pékin].

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A ce moment crucial et à cause de la confusion qui règne dans les médias, connaître la situation d'une manière directe à Shantou et d'une manière indirecte à Mindong [Note de la rédaction. cf. QUI], Je me sens obligé de partager ma connaissance des faits, afin que les gens sincèrement concernés pour le bien de l'Eglise peut connaître la vérité à laquelle ils ont droit. Je suis très conscient que faire ce, Je parle de choses qui sont techniquement qualifiés de « confidentiel ». Mais ma conscience me dit que dans ce cas, le « droit à la vérité » doit surmonter tous les « devoir de confidentialité ».

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Avec cette conviction, Je vais partager avec vous les éléments suivants.

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Dans l'après-midi de ce jour-là, la 10 janvier, J'ai reçu un appel de Santa Marta, où on m'a dit que le Saint-Père aurait reçu en audience privée le vendredi soir 12 janvier [bien que le bulletin du Vatican informe le 14 janvier]. Ce fut mon dernier jour de ma 85 années de vie, un grand cadeau du ciel! [A noter également que ce fut la veille du départ du Saint-Père pour le Chili et le Pérou, puis le Saint-Père devait être très occupé].

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Ce soir-là, la conversation a duré environ demi-heure. J'étais assez en désordre dans mon discours, mais je pense que j'ai réalisé dans le but de faire connaître au Saint-Père les préoccupations de ses enfants fidèles en Chine. La question la plus importante que je pose au Saint-Père [dont il a également été mentionné dans la lettre] Il était s'il avait eu le temps de « étudier le cas » [comme il a promis à Mons. Savio Elle]. Malgré le danger d'être accusés de briser la confidentialité, J'ai décidé de vous dire ce que Sa Sainteté a dit: "Oui, Je leur ai dit [ses aides dans le Saint-Siège] ne pas créer une autre instance Mindszenty!». J'étais là en présence du Saint-Père, au nom de mes frères chinois dans la souffrance. Ses paroles doivent être bien compris comme une consolation et un encouragement plus pour eux que pour moi.

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Cette référence historique au Cardinal. Josef Mindszenty, l'un des héros de notre foi, Il est très significatif et approprié par le Saint-Père. Il Card. Josef époque Mindszenty arcivescovo di Budapest, Cardinal Primat de Hongrie sous la persécution communiste. Il a beaucoup souffert en prison pendant plusieurs années. Au cours de la courte vie de la révolution 1956 Il a été libéré par les insurgés et, avant que l'armée rouge a détruit la révolution, Elle se réfugie à l'ambassade américaine. Sous la pression du gouvernement, le Saint-Siège lui a ordonné de quitter le pays et a nommé un successeur au goût du gouvernement communiste.

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Avec cette révélation, J'espère avoir convaincu le légitime « droit de savoir » des médias et de mes frères en Chine. L'important pour nous est de prier pour le Saint-Père, chantant l'hymne traditionnel très approprié MASS: «Nous prions pour notre Francisco, Que le Seigneur le garde, lui donne la vie, le bénisse sur la terre, et ne le livre pas à l'âme de ses ennemis».

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Peut-être il est nécessaire quelques explications.

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1. S'il vous plaît noter que le problème n'est pas la démission des évêques légitimes, mais la demande pour faire place à illégitimes et excommunié. Bien que la loi sur la retraite pour des raisons d'âge n'a jamais été appliquée en Chine, De nombreuses personnes âgées évêques clandestins ont demandé un successeur, mais ils n'a jamais reçu de réponse du Saint-Siège. Autres, qui ont déjà un successeur désigné, et peut-être même la note signée par le Saint-Père, Ils ont reçu l'ordre de ne pas procéder à l'ordre par crainte d'offenser le gouvernement [Note de la rédaction. cf. QUI].

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2. J'ai surtout parlé des deux cas de Shantou et Mindong. Pas d'autres informations, en plus de la copie d'une lettre écrite par une femme exceptionnelle catholique, un universitaire retraite, très versé dans les affaires de l'Eglise en Chine, dans lequel elle met en garde contre l'archevêque. Celli de pousser à légitimer le « évêque » Elle Shiying dans le Sichuan.

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3. Je reconnais être pessimiste sur la situation actuelle de l'Eglise en Chine, mais mon pessimisme est basé sur ma longue expérience de l'Eglise en Chine. Du 1989 Al 1996 J'ai toujours passé six mois une année d'enseignement dans divers séminaires des communautés catholiques officielles. Et j'ai l'expérience directe de l'esclavage et l'humiliation auxquels nos frères évêques sont. D'après les dernières informations, il n'y a aucune raison de changer cette vision pessimiste. Le gouvernement communiste produit de nouvelles réglementations plus sévères limitant la liberté religieuse. Ils sont en train de mettre en place les règlements qui étaient assurées jusqu'à présent que sur le papier: du 1 février 2018, le rallye à la masse d'une communauté souterraine ne sera pas tolérée.

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4. Certains disent que tous les efforts pour parvenir à un accord [entre la Chine et le Saint-Siège] Ils sont d'éviter un schisme ecclésial. C'est ridicule! Le schisme est déjà là, à l'église indépendante. Les papes ont évité d'employer le mot « schisme », parce qu'ils savaient que beaucoup dans les communautés catholiques officielles n'étaient pas là volontairement, mais sous de fortes pressions. Le projet « unification » forcera tout le monde [entrer] dans cette communauté. alors le Vatican donne sa bénédiction à une nouvelle et plus forte schismatique église, laver la mauvaise conscience de ceux qui sont déjà renégats et d'autres prêts qui sont prêts à les rejoindre.

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5. Il est inutile d'essayer de trouver un terrain d'entente pour combler la division depuis des décennies entre le Vatican et la Chine? Mais il peut y avoir quelque chose de « commun » avec un régime totalitaire? Ou vous rachetez ou acceptez la persécution, mais en restant fidèle à vous-même. On peut imaginer un accord entre saint Joseph et le roi Hérode?

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6. Alors peut-être que je pense que le Vatican se vend hors de l'Eglise catholique en Chine? Oui, résolument, s'ils vont dans le sens qui est évident dans tout ce qu'ils ont fait ces derniers mois et années.

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7. Certains experts de l'Eglise catholique en Chine dit que ce n'est pas logique de supposer une politique religieuse plus sévère par Xi Jinping. Dans tous les cas, Ici, nous ne parlons pas logique, mais la réalité évidente et brut.

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8. Suis-je le plus grand obstacle au processus d'accord entre le Vatican et la Chine? Si cet accord est mauvais, sont plus heureux d'être un obstacle.

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Hong-Kong, 29 janvier 2018

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+ Joseph Carte. Zen Ze Kiun

Évêque émérite de Hong Kong

 

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Titres du texte par la rédaction

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Reporté deux ans la nomination du Père Ariel S. Levi Gualdo l'archevêque de Naples

- démissions et nouvelles nominations -

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REPORT DE DEUX ANS DE LA NOMINATION DU PÈRE ARIEL S. LEVI de Gualdo SIÈGE ARCHEVÊQUE DE NAPLES

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Le Souverain Pontife, faisant usage de la sagesse aussi profonde que l'ancienne, Il a décidé d'apaiser les âmes des nombreux prétendants rivalisant, donnant le cardinal Crescenzio Sepe, l'achèvement de sa 75e année d'âge, Deux autres années du gouvernement diocèse, lui confiant en même temps une mission très spécifique: garder la place pour le Père Ariel, déjà choisi par le temps que son successeur.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Format d'impression de texte PDF

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Le cardinal Crescenzio Sepe, Archevêque métropolitain de Naples, 75 années révolues, montre la fiole du sang de San Gennaro

Avant le cardinal Crescenzio Sepe, Archevêque métropolitain de Naples, composer 75 années, comme d'habitude les comptes se sont déchaînés un père est mort [cf. Académie de Bran, QUI]. Comme ça, le Pontife régnant, Il se trouva devant une ligne dense de soupirants rivalisant pour présenter leurs propensions pour les pauvres, réfugiés, les pourtours existentielles; sans parler de ceux qui sont prêts à mettre la loi sur soli cogens parmi les articles de la foi catholique. Car depuis le Saint-Père a exigé que les nouveaux évêques étaient des bergers authentiques avec l'odeur du mouton, il est arrivé que dans les entrepôts du Vatican, ils aient cessé de vendre des cigarettes - une source incontestable de dommages pour la santé et de pollution pour l'environnement -, Mais ils ont commencé à vendre dans les magasins de parfum du Vatican, pour les prêtres et les évêques en carrière coups de pied, un parfum qui, ces dernières années se vendent comme des petits pains: Eau de mouton parfum pour homme [Parfum pour Hommes Eau Mouton], signé et fabriqué par Christian Dior. Personnellement, parmi les parfums distribués par Dior j'ai continué à adorer Eau de sauvage parfum pour homme [parfum sauvage de l'eau pour les hommes].

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Il y a quelques mois, il a ensuite été officiellement annoncé ma nomination comme le successeur du cardinal Crescenzio Sepe, après au cours d'une réunion privée je me suis déplacé le Pontife régnant avec l'histoire de ma vie, expliquant que je suis né dans une famille pauvre de deux parents pauvres, avec une existence composée de difficultés sociales et économiques. Toutes les expériences la vie précieuse qu'ils avaient alors m'a amené à répandre une étude théologique sur les pauvres et la pauvreté: « Les pauvres et la pauvreté sont le visage Corps mystique du Christ ».

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Père Ariel S. Levi Gualdo, 54 années révolues, successeur à côté du siège de Naples, Il exerce pour montrer le flacon avec le sang de San Gennaro

Je vous écris ces lignes de retour des Philippines, où j'ai donné il y a un jour tonique sous les auspices de l'École de Bologne en présence du cardinal Luis Antonio Tagle, Archevêque de Manille, un des partisans de ma demande, bien soutenu par d'autres cardinaux, y compris le cardinal Edoardo Menichelli que, en collaboration avec le cardinal Renato Corti, Ils peuvent être considérés comme deux des plus grands théologiens du XXe siècle, mais surtout deux modèles épiscopales de bergers dans le soin des âmes, comme preuve l'État où les deux ont quitté leur diocèse respectif d'Ancône et Novara, mais surtout leur clergé.

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Parmi les candidats les plus pauvres pour les pauvres, J'étais et je suis le plus cité, mais le pontife régnant ne pouvait laisser un goût amer, pas tant les prétendants, mais les évêques de grande piazzatori actuels, par Andrea Riccardi Alberto Melloni. Comme ça, faisant usage d'une sagesse profonde et ancienne, Il a décidé d'apaiser les cœurs, donnant le cardinal Crescenzio Sepe deux ans du gouvernement diocèse [cf. QUI], lui confiant en même temps une mission très spécifique: conserver une place pour moi, déjà choisi par le temps que son successeur.

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A l'occasion de cet événement, nous représentons les lecteurs à lire notre article précédent avec studio attenant qui m'a bénéficié de la nomination au siège de Naples, actuellement seulement reportée de deux ans.

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de l'île de Patmos, 28 janvier 2018 – Saint Thomas d'Aquin

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LE PÈRE ARIEL S. LEVI de Gualdo À LA TÊTE DE L'ARCHEVEQUE NOMMÉ DE NAPLES. LE FRANCIS POPE M'A PROPOSÉE DE SON MÉDITATION: « LES PAUVRES ET LA PAUVRETÉ EST LE VISAGE DU CORPS DU CHRIST MYSTIQUE »

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Chères Lettres de L'île de Patmos, est avec une certaine appréhension et de joie que je vous donne ces bonnes nouvelles: J'ai été choisi comme archevêque métropolitain de Naples, et à la course du 75e anniversaire de Son Eminence le Cardinal Crescenzio Sepe, Je prendrai sa place sur la chaise épiscopale de San Gennaro. Depuis cette annonce, Maintenant, je l'intention de publier mon écriture à travers laquelle, le pontife romain, pour les amis « Père Francesco », Elle a vu en moi le candidat idéal et a décidé: « Vous serez l'évêque de banlieue existentiels de Naples ».

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Format d'impression de texte PDF

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le manteau épiscopal des bras du Père Ariel S. Levi Gualdo, Il a expliqué plus tard dans la deuxième partie de ce court essai dans lequel il est présenté sa méditation théologique et pastorale sur les pauvres et la pauvreté qui lui a valu la nomination comme évêque

Ce court essai mon Il ouvre et se ferme par une exhortation faite par le Bienheureux Paolo Apostolo dans une lettre adressée à son discepolo Timoteo:

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« Si un homme désire l'Épiscopat, Il désire une noble tâche. Mais un évêque doit être irréprochable, le mari d'un temps, sobre, prudent, décent, hospitalier, capable d'enseigner, pas accro au vin, pas violent, mais doux, non querelleur, pas attaché à l'argent [...]» [Tm 1, 2-3].

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Dans un autre passage, Bienheureux Apôtre exhorte:

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« Aspirez les dons supérieurs! Et je vais vous montrer une excellente façon plus [...]» [Je Cor 12, 31].

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Mais surtout, la Parole de Dieu fait Homme est très clair quand dans une parabole spéciale parle des talents qui nous chacun a donné [cf. Mont 25, 14-30]. Tout d'abord, chacun d'entre nous, doit être au courant des talents reçus, parce que si elle ne pouvait jamais Outa. Il va sans dire que le plus talentueux d'une manière particulière, Ils ne doivent jamais tomber dans les régimes d'orgueil du diable, locomotive reine et tous redoutable les autres péchés capitaux, parce que la conscience de leur capacité objectif doit toujours être combinée à une autre conscience: les talents ne sont pas notre propre mérite, mais le don mystérieux de la grâce de Dieu; aucune donnée pour notre honneur, mais pour la gloire de Dieu, pour servir Dieu à travers eux le Christ et son Eglise. Personnellement, je ne doute pas qu'un peu «j'aurai mérité Purgatoire pour la purification de mon âme, mais il est tout aussi vrai que si je devais me présenter peu de temps avant le jugement immédiat de Dieu, une chose que j'irait en sécurité en présence du Créateur: la certitude objective d'avoir aimé, adoré et obéi à l'Eglise, et il a servi dans tous les sens du peuple de Dieu, passer ma vie sacerdotale pour compenser la paresse mille de beaucoup mes frères, de ceux qui se réfugient derrière non spécifiés « devoirs pastoraux », Ils ont jamais le temps de confesser, visiter les malades, pour leur apporter la sainte communion, d'administrer l'onction sacrée des malades et des mourants, de rester proche des gens dans le besoin et ainsi suivre, parce que pour cela, nous sommes devenus prêtres, de ne pas envoyer les « femmes pieuses », ou que toute intrusion « prêtresses », visiter les malades et leur apporter la sainte communion.

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J'aime faire le théologien et par la théologie que je pense à faire un service précieux à la sainte Église de Dieu, surtout en ces temps de sauvage hétérodoxie généralisée, mais je ne hésite pas à abandonner toute spéculation théologique si cela signifiait pour autant négliger la dimension pastorale et apostolique, pourquoi je suis devenu prêtre pour célébrer le sacrifice eucharistique, pour absoudre les péchés, d'administrer les sacrements selon la puissance de mon pouvoir sacramentelle, pour aider croyants du Christ. Telle est la priorité, et cette priorité est tout sacrifié, Aussi la spéculation théologique. Ou pour citer un exemple: si les fidèles, comme il est souvent arrivé, Ils me téléphonent à la maison parce qu'ils ne trouvent pas un prêtre dans toutes les paroisses de la ville va donner l'onction à un homme malade - être jeunes pasteurs engagés dans une « activité pastorale » épuisante et sans précision -, et je vais à ce moment-aller tenir une tonique le mystère de l'Incarnation de la Parole de Dieu, bien: avant que je parte pour administrer l'onction sainte aux malades, alors je vais tenir tonique, pouquoi, si elle le faisait, Je prouverais ne pas avoir compris pourquoi, la Parole de Dieu est devenu homme. Qui, entre prêtres, ne pas avoir réalisé, sont malheureusement très beaucoup, hélas, de plus en plus.

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Voulez-vous savoir alors qui se trouvent, toujours et la rigueur, le genre de prêtres paresseux et absentéistes poc'anzi mentionné? bientôt dit: placés par leurs évêques dans les plus grandes et les plus riches paroisses du diocèse, protégé et fait intouchable par les mafias authentiques formés pour la plupart des prêtres paresseux et médiocres et combien ils, qui vivent avec la terreur que tout le monde peut en aucun cas modifier la mort cérébrale a été générée par eux dans les Églises particulières, offrant des exemples de la vie sacerdotale totalement différente de leur. E, si tout va bien, ces prêtres les trouvent souvent de ne pas faire des enfants adultes à la maison des mères et des pères, je répète: si tout va bien. Ou nous les trouvons entourés de leurs petits-enfants bien-aimés, pleine d'un millier de besoins et de nombreux vices, que j'attends que l'oncle prêtre jette tôt ou tard le seau, d'avoir en tout juste d'héritage dans une vie de paresse et la cupidité ont volé les coffres de l'Eglise, à qui tout avait, et à laquelle tous devraient donner - ou tout au moins le retour - à leur mort.

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En dépit de mes péchés sont clairs sur le jugement de Dieu, car elle ne se fonde pas sur « l'émotion divine », Car Dieu n'est pas émotionnel, c'est juste. Et sa justice soutient le pur Aequitas, qui est si nécessaire Aequitas compensatoire. Comment étaient les saints hommes et les femmes qui avaient un caractère vraiment mauvais, ou quand ils ont ouvert leur bouche ont pu - comme on dit - à partir si les évêques nécessaires, prêtres, religieux littéralement « jeté aux cochons »? Pourtant, ils ont tous été jugés sur la charité, pourquoi ils sont sanctifiés; ainsi que chacun d'entre nous, Il sera jugé sur la charité. et la charité, devant les yeux et le jugement de Dieu, Elle produit un effet compensatoire. Ou combien de fois j'arrive à dire au confessionnal à pénitents: « L'amour est comme un baptême, qui nous renouvelle la grâce et l'effacement blâme, parfois, peut être, aux yeux de Dieu, vous pouvez même effacer la peine à purger pour le péché pardonné, mais que lui seul peut connaître, Lui seul, malgré nos fautes et les péchés commis, peut décider de nous admettre, pour mérites de charité compensatoires, directement au Paradis parmi les âmes bénies ".

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SI PAR LE DON DE LA GRACE DE DIEU JE CROIS ÊTRE UN PRÊTRE DE TALENT, POURQUOI PAS MOI LES AMIS SAY, MAIS POURQUOI LA DEMANDE MES ENNEMIS PIRES

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Si je pense que d'être un homme de talent, Il ne faut pas croire parce qu'ils me disent amis, ou les admirateurs soi-disant, parce que ceux qui ne possèdent pas de texte. Je pense parce que je dis toujours mes pires ennemis. En fait, aucun de ces religieux que s'ils pouvaient-ils me auraient pris non seulement le sacrement de l'Ordre, mais même le sacrement du Baptême, puis brûlé vif, Il n'a jamais dit que je suis un théologien médiocre, ou un curé immoral, pourquoi mes pires ennemis, bien regardé par toute sorte de confrontation avec moi en matière de doctrine et de la foi, Ils sont toujours utilisés pour dire: « Il a une intelligence brillante et profonde préparation théologique ». Ajout ci-dessous: « Et ce qui le rend très dangereux ». Pour donner suite à des déclarations comme,: « Ha un encyclopédiques», « Il a une intelligence mal », « Ce n'est pas une émotion sentimentale qui peut être fait dans le piège de tomber dans la sentimentalité, parce que quand des critiques acerbes dirigées toujours construit sa thèse sur des données objectives et des critères basés sur la logique pure, dans ce cas, vous ne devriez pas le nier, parce que vous courez le risque d'être fait encore plus noirs de sa langue et sa plume sanglante encore plus sanglante sa langue elle-même ". Mais surtout, malgré eux, Ils sont contraints d'admettre: « Il mène une vie sacerdotale moralement irréprochable ». Si elles ne l'admettent pas, Ils riaient derrière par des personnes, que ma vie se déroule à la lumière du soleil publique, sous les yeux des gens qui savent toujours où ils sont, avec qui je suis et ce que je fais, mais surtout ils savent ce que je fais et qui je ne suis pas. E, ces ennemis des êtres chers, principalement caractérisé par une médiocrité sombre, Ils me ont toujours tenu à l'écart de tous les ambits universitaires, sans aucune autorité ecclésiastique n'a jamais eu urologiques attributs virils à dire: « Je veux dire, si Dieu envoie son Eglise aux hommes de compétences et de talents, pouvons-nous les marginaliser de ne pas irriter l'armée des gens très pauvres qui font jour disparaissant après jour l'Eglise universelle dans le ridicule, Il éclate en poussant l'hérésie des présidents de nos institutions universitaires et des chaires des plus grandes églises historiques?».

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Cela dit, nous pouvons ajouter que aucun des évêques à l'autorité apostolique qui ont fait l'objet au fil des ans, Il n'a jamais levé un soupir moitié de mon mode de vie, pouquoi, toujours la preuve des faits non soumis à la réfutation facile, Je suis un prêtre qui n'a jamais causé aucun problème d'ordre moral, doctrinale et bien. alors même que, les Évêques, qui sont impossibles avec un clergé dans les plus graves questions morales, déclaration doctrinale et le bilan, pour moi, ils ont jamais donné d'affectation pastorale officielle, parce que s'ils le faisaient il y aurait un soulèvement violent contre eux par des prêtres dont la conduite morale, déclaration doctrinale et le bilan, constituent des scandales publics dans la lumière du soleil, strictement tolérée, parfois même cachés et protégés, par ces mêmes évêques prêts alors à cacher derrière des discours pathétiques tels que: "Ah, la situation est délicate, Je dois gérer l'équilibre fragile ". En allant à la dernière phrase honteuse: « Que puis-je faire?». Et avant que cette question, quelqu'un qu'il m'a été dit en ces termes: « Quand il a été proposé la nomination comme évêque, et avec elle l'a été montré dans un état réel sévère claire et réaliste obsédant du diocèse qui a souhaité confier, pourquoi elle a accepté? Peut-être alors dire ... « Que puis-je faire?"».

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Malheureusement, il est le mystère humain - certainement pas le mystère de la foi -, les pauvres petits hommes caracolant pour certains honneurs, mais sans direction et sans raison, cependant, ils veulent prendre les charges les plus lourdes et découlant de leur haute fonction.

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ÉLUS ÉVÊQUES DERNIERES ANNEES ressemblent ADOLESCENTS snobs DU MONDE TUNES DE AUTHENTIQUE Mull FILLES

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Pas mal de, parmi les évêques élus au cours des dernières années, Ils ressemblent à certains adolescents petits et arrogants, la rupture du premier cheveux fragiles sur pubienne, ils vont raconter à, aussi authentique femelles Mulls, avait fait des raids avec des femmes étonnantes dans la trentaine de surf ultra, ainsi que presque impossible à réaliser en raison de leur beauté et de la position sociale. Ce genre d'adolescents, toujours, dans la société civile font de la tendresse, pouquoi, avec leurs histoires absurdes-fantasques, faire mourir de rire tous ceux qui écouteront. Malheureusement, dans le corps ecclésiastique d'aujourd'hui, ce genre d'adolescents sont plutôt élus femelles Mulls officiel du Saint-Siège, alors déclaré que les conjoints d'un grand et ancien Église particulière, pour eux, Il devrait être tout à fait comparable à une femme presque impossible à réaliser pour sa beauté et sa position sociale. E, une fois qu'il devient évêques, la tendresse, ni meurent-ils rire, mais ne pleure, parce que leurs actions produisent incompétents si nombreux et si des dégâts être réparés que partiellement, il faudra des décennies de travail par vescovi santi, admis que demain ils trouvent toujours, saints évêques, après la dévastation terrible de la Jérusalem terrestre opérée par cette nouvelle génération d'évêques qui, le premier sur les cheveux fragiles sauté leurs souffrances pubienne sacerdotale de maladies causées par micropénis congénitale, Mais ils ont cru le plus doué d'un étalon pur-sang et la plus belle de Rodolfo Valentino.

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Il est maintenant un homme 54 années, ici à maturité, ou plutôt maintenant sur le chemin de la vieillesse, Je commençais à aspirer aux « meilleurs cadeaux ». E, et habitant, le visage de la tranche toujours plus grande de l'indice Épiscopat qu'il avait des problèmes sérieux sur la connaissance du Catéchisme de l'Église catholique, suivant l'exhortation du bienheureux Paolo Apostolo, « Si un homme désire l'Épiscopat, Il désire une noble tâche ", Je commençais à aspirer à l'Episcopat. Et je vous sucé animé par la prise de conscience sereine et consciente que ces jours-ci serait également un grand évêque, par rapport à certains adolescents à la pause de la première poils pubiens, ils ont été déclarés par les étalons Saint-Siège puis épousé une grande et ancienne Église particulière.

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ÉGLISE ET BANQUE ECONOMIE. COMMENT FARMI VERS LA ROUTE EPISCOPAT, JE NE PEUT PAS ETRE RECU UNE SEULE DE CES CHÈQUES EN BLANC SIGNE LES FAITS D'UN Pontife Romain « COUR DE MIRACLES » POST FORMÉ DANS LA PUISSANCE DE LA AUTHENTIQUE faillis ?

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Comme tous les hommes de foi en même temps doté de talents qui m'ont été conférés par le mystère de la grâce de Dieu, Je devais d'abord faire face à ceux qui sont en même temps mes grandes limites; parce qu'un homme ne peut pas faire face à leurs limites humaines, Il ne peut être ni un homme d'une véritable intelligence, ou un homme de foi. Et ma première limite insurmontable était le fait de ne pas avoir mes contacts avec la partie « cour des miracles » qui ont longtemps enserre le Pontife Romain, conduisant à Sa Sainteté le pizzas avec les noms des évêques dans tous les meilleurs signes extérieurs du modernisme, mais irrités par la fumée du grand encensoir des pauvres et de la pauvreté. En bref, juste pour être clair: nous savons tous que le pape régnant a donné des dispositions claires sur la sélection des nouveaux évêques, indiquant que les veut « bergers avec l'odeur des brebis » et une « préférence pour les pauvres ». Ou bene, Je comprends que l'histoire serait très long, mais peut-être, le Pontife régnant, Sur ce qui était suffisamment éclairé n'est pas, dans un pays comme l'Italie, Soixante-huit. Donc, dans le cas où la sainteté de Notre Seigneur Jésus-Christ, j'ai lu, J'essaie de me narrarglielo bientôt, Ce qu'il était notre Soixante-huit pathétique ...

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... Soixante-huit Italien Il a été formé un mouvement de protestation et réalisée par les plus riches enfants de pères qui ont parlé du prolétariat, la classe ouvrière et la lutte des classes, puis retourner dans leurs foyers où ils ont été servis par les gouvernants et les serviteurs en livrée. Les protestataires avec l'odeur du prolétariat lui, étaient les descendants des familles industrielles et les entrepreneurs se lutter contre la classe politique bourgeoise et les anciens baronnies académiques. Ils étaient aussi et surtout le grand inculte, parce que tandis que les vieux et les vieux barons universitaires louablement contestés, derrière ils avaient une grande tradition, mais surtout une grande culture, faux-prolétariennes manifestants, derrière la place qu'ils avaient une ignorance abyssale, et l'un après l'autre ont obtenu leur diplôme en politique collective discuter de la imagination au pouvoir, au Il est interdit d'interdire, ou dissertant sur les cigares cubains fumé par Ernesto Guevara dit Che. Et ainsi, Soixante-huit dans le poste, nous avons fini dans les écoles et les structures universitaires une armée d'ignorance sous licence, tout comme il est arrivé dans la classe politique. De ignorants caractérisé par un réglage précis: étaient agressifs et coercitives que peu - ou à certains égards, comme jamais auparavant avait vu -, avec ceux qui ne pensaient pas comme eux. E, depuis les années soixante-dix, ces postes sessantottino dans le fauteuil ont dévasté des générations entières d'étudiants, ciblage rare esprit destructeur avec tous ceux qui ne sont pas prêts à homologuer leur pensée indiscutable. Et de cela, écrivain, Il a été à la fois victime et témoin.

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Voici, ne sachant pas imaginer et avec ces opportunistes et de faux changements seraient éventuellement jouer, le Pontife régnant, en criant: « Odeur de moutons ', « Pauvres et la pauvreté », à une cinquantaine d'années loin de Sessantotto Episcopat a créé la même situation ruineuse. Une situation qui, avec tout le respect le plus dévoué et sacré, Il ne peut être créé par un argentin naïf qui ne l'écoute pas à tout le monde et qui ne vit pas dans le monde, mais dans son idée du monde. E, dit cela, pour autant que mes paroles, Je conclus en disant que ce sera le temps, pour me donner raison ou tort le jour de demain, tandis que le sessantottino post Épiscopat descend toujours plus, entre l'ignorance des brebis et la misère sombre de la doctrine et de l'esprit.

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Les membres de cette « cour des miracles » Soixante style d'écriture, formé comme je l'ai écrit à plusieurs reprises et répétées par des délinquants authentiques, que la proposition de certaines nominations épiscopales induire le Pontife Romain à signer les chèques en blanc sans sur eux, il est même pas mentionné le chiffre pour mettre la collection, une personne comme moi les trouva comme la fumée aux yeux, encore pire: Ils considèrent le rayonnement plus dangereux du réacteur nucléaire de Tchernobyl.

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En ce qui concerne la question des chèques en blanc, Il est d'abord clair que certaines relations ne sont pas unilatérales et bilatérales. En fait, Lorsque l'évêque que la communion pleine et parfaite avec l'évêque de Rome m'a ordonné prêtre, Je promis obéissance et le respect filial à lui et à tous ses successeurs, dans un sens, je l'ai signé un chèque en blanc avec carnet Les chèques tirés par la Banque de la foi, à laquelle il n'y a aucune limite de dépenses, parce que la Banque de couverture La foi est illimitée. Attention tout de même, parce que l'évêque en communion pleine et parfaite avec l'évêque de Rome, pour sa part n'a pas signé, ni jamais je mets dans mes mains un chèque en blanc sans numéro et la date de la collecte, pourquoi suis-je que je lui jurai, pas lui qui avait juré de me. Malheureusement, aujourd'hui,, Qu'est-ce qui se passe, Il est une altération dangereuse et l'inversion de tous les critères économiques et commerciaux: assez qui se présentent aux délinquants pape dans la « cour des miracles » que le plat et circuiscono, lui disant que tel ou tel prêtre a écrit une brochure sur les pauvres et la pauvreté les plus signes extérieurs socio-politiques de Bologne école, ou qui a été occupé que d'autres pauvres migrants et estime jus de fruits secs plus important que combien ils ne sont pas les doctrines sombres sur le grand dogme christologique, que ces puts de signer des chèques en blanc éclatement dangereux des nominations épiscopales, sans indiquer ni en eux la figure ni la date. Il va sans dire que, car à la Banque de la foi, pour ce genre de contrôles il n'y a ni la liquidité ni la couverture, ayant quitté le fondateur de l'Eglise toute sorte d'un fonds de garantie pour les frais infâmes similaires, bientôt il va se passer un après l'autre, ces contrôles, par la suite protesté. Parce que ce délinquants dans la « cour des miracles » nous menons: à la faillite. Enfin, signataire all'improvvido, le Directeur Divin de la banque se retirera le carnet de chèques, et peu vaudra la peine qu'il va et piaffe qui prétend être le seul, valide, titulaire légal et légitime du compte courant, pourquoi à ce point, Directeur Divin, Il vous rappellera ce que la richesse qui lui est confiée aurait à le gérer et le faire fructifier avec les critères les plus élevés de l'économie christologique tous sont résumés dans le célèbre fidèle et Parabole sage administrateur [cf. Lc 12, 39-48]. Ceux qui ont par la suite souffert et subi des dommages dus à cette grande vente de chèques sans provision, le juge divin de la Cour suprême - qui est miséricordieux, car tout d'abord il est juste -, demander son ouverture Eglise catholique procédure de faillite de l'entreprise et que l'on procède immédiatement aux enlèvements pour tenter de récupérer et aussi en partie que les crédits. Et peut-être, le premier immobilier sera mis en fourrière, à la fois la protection de crédit est d'éviter des dommages futurs, ce sera la chapelle Sixtine ...

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... dans ce climat de redressement judiciaire qui est un prélude à une procédure de faillite, pour atteindre mon objectif, je l'ai pris à la lettre l'exhortation du Christ Dieu qui nous appelle: "Voici: Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups; alors soyez prudents comme les serpents et simples comme les colombes " [Mont 10, 16], conscients du fait que « les enfants de ce monde, en fait, envers leurs pairs sont plus sages que les enfants de la lumière " [Lc 16, 8].

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J'ai essayé APPRENDRE DES FONCTIONNAIRES ET FAUX Hypocrites, QUE SONT EN TANT QUE TEL proxénètes et infidèles au maître, ET COMME EUX J'AGISSANT HAD TOO MON CHÈQUE EN BLANC SANS COUVERTURE...

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Maintenant, je révélerai publiquement ce que je l'ai fait pour atteindre mon objectif: tout d'abord je l'ai enlevé au large de la soutane romaine, Je brûlais le castor Saturn qui portent parfois pendant l'hiver comme les coups de vent, Je suis entré dans un magasin de vêtements de l'église et je l'ai acheté une de ces chemises synthétiques hideux avec Francobollino amovible blanc en dessous du cou, qui bien sûr, je la moitié gauche Undone; Je mets quelques jeans sous chemise, en prenant soin de arrotolarmi leurs manches au coude, Je portais une paire de baskets et je laisse la barbe pendant trois jours. Je puis corrigé ma promenade en essayant de plier le dos, si quelque chose semble trop droite; Je me suis abstenu prudemment de procéder à une démarche élégante et a pris pour marcher ballants si. Enfin, je me suis présenté au Vatican Domus Sanctae Martha Je disais dans le prodigandomi lodge pour la protection d'une ethnie tzigane Sinti, qui a été soumis à une discrimination grave parce qu'il avait défendu légitimement par des questions d'un journaliste ennuyeux et insistante, brisant le nez et l'abattage de son canon cameraman [cf. clips vidéos QUI, QUI, QUI]. Et si hannée fait référence au Souverain Pontife salle l'hôtel était un prêtre très pécoreccio qui demandait à parler au Souverain Pontife pour une question découlant de la mauvaise discrimination des Tsiganes. Bien, peut-être vous ne croyez pas, mais il est venu en personne salle pour me recevoir.

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Quand j'ai vu une tique loin et puis de revenir sur moi le Pontife Romain, avec l'aide de la grâce de Dieu, je corrigeais mes instincts incorrigibles dans mon IMPRINTED ADN de prêtre, après quoi je me suis penché ma tête, Je mettrais à genoux pour baiser la main et, Se lever, Je n'ouvrir la bouche sauf réponse, parce que, avant le Pontife romain ne pas commencer tout discours, Il se dirige vers le bas en attente pour lui de donner un discours au début; ne demandez pas, Il est responsable que s'il vous demande, même si aujourd'hui il est utilisé que le Pontife Romain fera face à même interviewé par des journalistes qui ont passé leur vie à mépriser les bases les plus élémentaires du dépôt de la foi catholique. je répète, avec l'aide de la grâce de Dieu, je ne suis pas tombé dans cette série d'erreurs qui serait mortelle, et dès que je l'ai vu de loin, j'ai commencé à sbracciare comme un rustre parfait appelant à: « Père Francis!». Et je me suis précipité vers lui, sans plier le genou droit avant sa personne Augusta et encore moins embrasser sa main, mais en le serrant serré. puis, lui tapant sur l'épaule, je lui ai dit: "Père, Je vous remercie de me voir, parce que toi seul, dans ce plus discriminatoire, vous pouvez me aider à faire justice à un groupe de Tsiganes discriminatoire envers les membres de la famille épée. Il est en fait un très bon pour le clan de la famille, grâce à laquelle est sauvegardé et protégé la grande culture de ces gitans, qu'ils sont tous des gens qui vivent un travail honnête [cf. QUI]. Et moi, Cher François, Je peux témoigner de la bonté, l'honnêteté et grand esprit de travail de ces personnes, parce que quand je suis tombé dans la Via Merulana mon porte-monnaie, deux Gypsy, l'un d'entre eux grièvement blessés, invalides ayant des problèmes de mobilité graves et permanents - deux appartenant d'ailleurs à environ mendiants organisés à Rome par le clan de Casamonica [cf. voir le film QUI] ‒, Il se leva du sol du coin où elle suppliait, en courant après l'autre en même temps que la béquille, également invalide car avec un bras mutilé, à la fois en criant derrière: "Monsieur, le porte-monnaie, le porte-monnaie! seigneur, Fell de son portefeuille!». E, raconta l'ensemble, précisément au Pontife Romain: « Saï, père Francis, Ils ont appelé dans une douce « Seigneur », parce qu'ils savaient que j'étais prêtre. Pourquoi moi, être prêtre pour gens, avec le peuple e dans les personnes - parce que cela signifie vraiment en termes mystagogiques pour Christ, avec Christ et en Christ ―, toujours voyager en civil. Ou peut-être que nous voulons revenir en arrière pour effrayer les gens avec nos longues robes noires tristes corbeaux et, si quoi que ce soit, même en mettant cette tête Saturne ridicule que certains considèrent élégant boutistes?».

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Les yeux du Saint-Père sont devenus lumineux e, le voir j'avoue, à ce moment est réalisé par écrit: « Alors Jésus, regardant, il l'aimait " [Mc 10. 21].

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Ma mère PAUVRES qui nettoyait ÉCHELLE DE BÂTIMENTS À LA LUMIÈRE DE L'AUBE ET MON PÈRE qui collectait PIECES CAST BON POUR ERREUR ENTRE LES DÉCHETS DES FRUITS ET LÉGUMES

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Si le cœur du pape régnant est pleine sécurité des grands trésors spirituels, Je l'habitude d'ouvrir la bonne combinaison: "Pauvre & la pauvreté ". Donc, je ne suis pas allé à lui les mains vides, mais comme tous les pires cambrioleurs j'ai pris quatre ans derrière la « combinaison d'ouverture », ou plutôt mon étude intitulée « Les pauvres et la pauvreté sont le visage Corps mystique du Christ ». Et quand le Pape m'a demandé ce que j'avais relation avec les pauvres et la pauvreté, la famille et le plan social, tout d'abord je répondu en lui disant que ma famille était si pauvre, mais si pauvre, que lorsque la souris est entré dans le garde-manger de notre cuisine, ne trouvant rien à l'intérieur il est sorti avec des larmes dans ses yeux. Ni je me sentais humiliée pour lui dire que notre maison était si pauvre que nous avons fait même pas nager, comme nous avons utilisé le chat toilettes bac à litière. Puis j'ai parlé des énormes sacrifices de ma mère, à ce moment-là déjà veuve à un jeune âge, ayant perdu son mari juste 48 années. Et bien que déchiré par la douleur, cinq heures du matin travaillait déjà courbé pour nettoyer les bâtiments les escaliers avant que le soleil Ancora sorger, à payer au fils des cours aux Etats-Unis d'Amérique, coût dont ils étaient à l'époque 18.000 NOUS.. $. Alors je l'ai expliqué en détail que cette pauvre femme, dans mes frais de déplacement, le coût des études et séjour, Il a dû nettoyer les escaliers des bâtiments à hauteur d'environ 25.000 NOUS.. $, tous les années où un dollar équivalait à notre ancienne monnaie 1.500/1.600 Lire italienne, environ trente millions de lires vieux. Tant et si bien que ma mère a commencé à anticiper les travaux de nettoyage des escaliers, et au lieu de commencer à cinq heures du matin, à partir de quatre. Le pape a été très ému et a dit: "Ah, ce qu'ils sont capables de faire, les mères pauvres, pour leurs enfants. Vous êtes vraiment le fils d'un saint!».

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Alors je racontais les malentendus subis par mes parents pauvres par l'ancienne église, une course par les princes-évêques sans l'amour et de la miséricorde; une vieille église où un prêtre-pharisien a menacé mes grands-parents ne serait pas baptisé leur fils, que mon père, juste parce qu'ils voulaient l'appeler Palmiro, en l'honneur du chef du communiste italien Palmiro Togliatti. Harsh de la petite enfance était la vie de mon père, qu'en raison de la malnutrition est tombé malade d'un enfant de la tuberculose, parce que ses parents ne pouvaient le guérir et le nourrir, pourquoi Grew un retard de croissance, et d'être mal eu plus tard des problèmes majeurs pour se marier. Le reste a épousé ma mère, en partie à une charité, en partie parce que, parce qu'elle trop mal à cause des séquelles d'une poliomyélite infantile, puis a eu une varicelle chez les adultes qui a laissé criblée toute la peau, Il a fini avec mon père pour former un couple uni et allié.

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Toute sa vie, mon père a travaillé pour recueillir les légumes mis au rebut de fruiteries le marché général des fruits et légumes, puis vendre un peu d'argent de bons morceaux qui pourraient récupérer dans la défausse. Mais malgré toute cette douleur et cette humiliation subie par ma famille pauvre, il y a même des pharisiens de commères et tristes chrétiens qui osent nier ces vérités me faisant l'objet de viles calomnies, juste pour couper les jambes pour être nommé évêque, par exemple autour de dire que je viens d'une famille riche et que mon père était aussi bon en tant qu'acteur Hollywood. Mais ce sont des mensonges, la calomnie pure et honteuse distribué à tort sur moi pour me empêcher de pouvoir être promu à l'épiscopat. Qu'il suffise de dire que mon frère, qui est paraplégique et que seule la partie droite du corps est capable d'articuler, alors que dans le Maremma inférieur, entre la Toscane et du Latium, Il gagne sa vie en tant que gardien d'un troupeau de sangliers d'élevage, dans son temps libre, avec l'utilisation d'une seule main, Il sculpte une pastorale faite avec le bois d'olivier, qui veut être un symbole de paix, L'amour et la pauvreté.

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Après cette histoire Je devais étirer un mouchoir pour essuyer les larmes de ses yeux au Pontife Romain, parce que maintenant il a été profondément ému. Après avoir récupéré de l'émotion puis après ces récits poignants, il soupira, il a battu sa main sur mon épaule et m'a dit: « Ne le prenez pas, parce que dire certains mensonges à propos de vous être que ceux qui j'appelle les « chauves-souris chrétiens », ceux qui cherchent le mal partout ".

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Plus tard, quand le Pontife Romain m'a dit qu'il voyait en moi un prêtre du profil épiscopal, en vertu de ma sensibilité aux pauvres, Je me suis empressé de répondre: « Père Francis, Je peux aussi accepter la nomination comme évêque, Mais tant que je serai donné un diocèse plein de banlieues existentielles et permettez-moi de mettre, sur le bouclier de mon manteau épiscopal de bras, l'image de la petite fille aux allumettes " [vieux conte de fées H.C. Andersen, texte lisible QUI]. Le Pontife Romain m'a demandé ce que, parmi tant d'autres, parmi trop de diocèses italiens me serait le plus approprié pour porter ma bonnes nouvelles aux pauvres, et moi, sans hésiter, j'ai répondu: « Père Francis, Je pense que je suis né pour être un évêque de Naples ". Je tournai: « note, père Francis, j'ai juste dit: Évêque. Mica je l'ai dit l'archevêque métropolitain de Naples, le plus ancien et le plus grand archevêché, avec douze diocèses suffragants, traditionnellement le siège des cardinaux, avec un clergé plus d'un millier de prêtres et donc à suivre. Non, rien de tout cela, parce que je voudrais juste être l'évêque des pauvres; et si elle ne correspond pas aux riches, Ils peuvent aller chercher un modèle prince-évêque vieux féodal ou Bourbon. Et je vais vous en dire plus, père Francis: la prise de possession de la chaise, Je ne vais pas dire des choses insignifiantes et évidentes, Je propose de taper ramènerai l'Évangile et la saine doctrine catholique dans une terre païenne maintenant plus chrétienne, Ceci est toute l'Italie, mais surtout notre Sud réduit à un folklore de foi païenne. Rien de tout cela, Je vous annonce clairement que le but de mon épiscopat sera de vaincre la Camorra et la Camorra et, comme boussole de mon Épiscopat, Je prends comme modèle les documents de la Commission nationale antimafia. Parce que là où les gouvernements ont échoué les royalistes et républicains des cent cinquante dernières années, Je me succédera à la puissance d'une excommunication épiscopale. Et tous les milliers et des milliers de pauvres à qui la Camorra paie maisons, salaires, les pensions et les assurances, des familles entières de maintien condamnés à la prison pour des crimes de la mafia - parce que la Camorra est un véritable Etat dans l'Etat, avec son propre « droit » et en particulier avec son riche économie -, ils viennent et la rigueur de mon côté, prêt à se lever en masse contre le pouvoir de la Camorra, parce que je serai leur évêque sociale, leur évêque révolutionnaire ».

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Chères Lettres de L'île de Patmos, est avec une certaine appréhension et de joie que je nouvelle si heureux: J'ai été choisi comme archevêque métropolitain de Naples, et à la course du 75e anniversaire de Son Eminence le Cardinal Crescenzio Sepe Rev.ma, Je prendrai sa place sur la chaise épiscopale de San Gennaro. Depuis cette annonce, Maintenant, je l'intention de publier ma méditation à travers laquelle, le pontife romain, pour les amis « Père Francesco », Elle a vu en moi le candidat idéal et a décidé: « Vous serez l'évêque de banlieue existentiels de Naples ». Il est une méditation qui sera l'orientation pastorale et une boussole doctrinale de mon épiscopat.

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VOICI LE TEXTE DE théologique pastorale MEDITATION AVEC EPISCOPAT RÉCOMPENSÉ

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EN VERTU DE CETTE MEDITATION théologico-pastoral: « LES PAUVRES ET LA PAUVRETÉ SONT LE VISAGE DU CORPS MYSTIQUE DU CHRIST » LE PÈRE ARIEL S. LEVI DI GUALDO A ÉTÉ NOMMÉ ARCHEVÊQUE DE LA MÉTROPOLE DE NAPLES, DANS SES BRAS L'IMAGE DE L'ARCHEVEQUE DE LA PETITE FILLE MATCH AVEC LA DEVISE « VOICI LA FLAMME DES PAUVRES »

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Lorsque le Pontife Romain a reconnu en moi un prêtre du profil épiscopal et il a demandé à ce que tout diocèse que je l'aurais aimé jouer le saint ministère apostolique, Je lui ai répondu que dans ma qualité de membre de nos grandes expériences religieuses humanisant multinationales, connu pendant des siècles comme l'Église catholique romaine, Je me considérais comme adapté à coordonner les activités sociales de la ville ancienne et glorieuse de Naples et je pensais être un digne représentant et président de la vérité de la foi « pauvre Église pour les pauvres ». Surtout si ensuite enduit en rouge, mais il est clair: pas le rouge est entendu selon les stéréotypes de l'ancienne église qu'elle considérait cette fidélité jusqu'à ce que le martyre du sang, mais il est considéré comme un sang rouge qui doit être payé pour obtenir enfin la révolution prolétarienne de la miséricorde.

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Il était en effet nécessaire - comme je l'ai expliqué en privé au pape - un personne charismatique, en même temps, il me ressemblait aussi un showman, d'organiser et de gérer les deux événements de masse qui, à mon avis peut être utilisé pour une plus grande combinaison de la population napolitaine: La dévotion traditionnelle au sang de San Gennaro et les matches de football de Napoli. Voilà pourquoi l'un de mes premiers devoirs pastoraux, après avoir rempli la principale, c'est ma déclaration solennelle d'excommunication contre la Camorra et la Camorra, Il sera de donner vie à un partenariat entre le football entre les équipes de football et leurs partisans de Naples avec l'équipe argentine San Lorenzo et Boca Juniors. Nous ne pouvons pas oublier que Naples a vécu il y a plus de trente ans, l'homme de Dieu par Diego Armando Maradona, que la bonne Argentine, ainsi que appartenant à l'espèce de poux ressuscités [1], Il a laissé une impression durable, en particulier chez les pauvres et les nécessiteux de l'ancien Partenope, qui aujourd'hui lui dire encore quand, à bord de son Ferrari, accompagné d'une armée de soubrettes, Il est allé à servir des repas chauds aux sans-abri.

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Ma mission pastorale, en ma qualité de professeur et gardien de la foi, Il mettra l'accent sur la reformulation Pauline concept de Corps mystique [cf. Col 1,18], dont la signification réelle est le témoignage de Dieu parmi nous par le pauvre homme qui est son visage et le réfugié qui est son corps selon les écrits des Actes et les lettres de Pauline, jusqu'à « Apocalypse du Bienheureux Apostolo Giovanni, qu'il raconte comment les compagnons de Jésus dans les domaines apporté plus abandonnés de la domination par la puissance romaine, comme l'Afrique et l'Asie, jusqu'à ce que la péninsule ibérique, le manifeste de cette nouvelle classe unifiée et unifiée sous le concept de « royaume », qui est ni naissance, ni course, ou la peau, beaucoup moins de capital pour déterminer le sujet, mais cette égale dignité, supérieur et en conflit avec l'esprit et royale d'oppression de l'aristocratie esclavagiste et Rome impériale. Les mêmes témoignages écrits par le Bienheureux Apostolo Pietro à Rome [cf. Pt Iᵃ et IIᵃ] nous dire comment cet homme avant-garde révolutionnaire égalitaire, Jésus le Nazaréen, pauvres parmi les pauvres, Il a dirigé la mission que parmi les classes inférieures et parmi les marginalisés, ceux-ci étaient les esclaves, les prostituées et les réfugiés. Mai, Jésus a assisté aux maisons des riches, Il n'a jamais pris les repas avec eux, Il n'a jamais été oint par eux avec des huiles précieuses, beaucoup moins il reste recouvert de vêtements fins. L'archéologie moderne a également montré qu'il, alla sa mort, Il n'a pas été enterré dans une tombe bien fournie par le ricco Giuseppe d'Arimathie [cf. Mc 15, 42-46; Mont 27, 57-60; Lc 23, 50-53; Gv 19, 38-42], parce que son corps a fini avec celui de tous les pauvres dans une fosse commune à partir de laquelle, comme je le dirai plus tard, Puis prendre la vie de la grande métaphore de la résurrection spirituelle. Cette série d'histoires, Fini la plupart du temps dans les Synoptiques, sont des transcriptions incorrectes que les éditeurs des évangiles canoniques ont été prises de texte non fiable des évangiles apocryphes, imbu de nombreux contes romantiques et surréalistes. Nouvelles donc faux et superposé à l'image du pauvre Jésus que très bientôt sera purgé, grâce à l'amélioration de l'exégèse scientifique que quatre ans est maintenant au travail par une commission spéciale chargée d'étude financée par un groupe de théologiens allemands, en mesure de payer ces études longues et coûteuses, puisque l'Église de l'Allemagne, grand partisan du concept de Jésus pauvre pour les pauvres, Il peut bénéficier de la République fédérale d'Allemagne d'une contribution annuelle d'environ dix milliards d'euros provenant des recettes fiscales. Et depuis, avant longtemps, les évêques allemands auront plus de Euro entassés dans les coffres de leurs diocèses plutôt que fidèles assis parmi les bancs désertés de leurs églises, Ils peuvent bien employer davantage de capitaux à leur disposition pour finir de détruire ce qui reste de la vénérable Eglise pré-miséricordieux, ou pour financer la grande dernière idée étant idéologique: les prêtres mariés dans la région amazonienne du Brésil.

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Grâce à leur vie compagnons de l'homme Jésus de Nazareth Ils ont été les premiers grands propagandistes de ce changement révolutionnaire epochal. En fait, la plupart d'entre eux, après la destruction de Jérusalem étaient des réfugiés [Mont 24:4-28], la souffrance comme la réception et non cette, comme nous le lisons dans les différentes histoires contenues dans les actes: les premières communautés chrétiennes devaient servir tous, et dans eux il y avait la primitive saint communisme, parce qu'ils n'existaient pas dans ce grand vol qui était la propriété privée, parce que les marchandises étaient en possession commune et personnelle a été interdite.

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HISTOIRE DE LA PREMIÈRE Révolution Evangélique Prolétaire: L'EGLISE VIEILLE SEULEMENT SIMPLEMENT POUR ACCUEILLIR LA SINNER, PAS COMPRENDRE QUE LA MISÉRICORDE DE DIEU VRAI, CI POUSSER ACCUEILLIR, ENSEMBLE AVEC LA SINNER, MÊME LA RICHESSE DU PÉCHÉ

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Après la première révolution apportée par l'homme Jésus de Nazareth, pour laquelle il était nécessaire de vivre en dehors de l'esclavage des idéologies humaines propagées par les religions verticales de castes sacerdotales - rappelez-vous que Jésus ne faisait pas partie de la caste des prêtres et des lévites, Mais à la tribu de Benjamin et David, qui était un guerrier qui a conduit à la libération du peuple de la puissance des dirigeants extérieurs -, pour conséquence évidente, siècles après, inévitablement, il devait atteindre la Révolution française, suivi par le libéralisme et le communisme encore ci-dessous, qui, avec les grandes réformes représentent les Lutero Martin plus grands cadeaux de grâce donnée par l'Esprit Saint à l'humanité.

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L'homme Jésus de Nazareth avait aucun projet politique précis, il a a lancé ces graines qui dans les siècles à venir allaient ensuite germer grâce à son idée initiale qui visait à transformer l'éthique individuelle et sociale appuyée sur l'exaltation des plus hautes valeurs de l'humanité, dans les éléments structuraux ciblés pour soutenir la société sur les principes de générosité, la compassion et de l'hospitalité. Et attention: non seulement et pas tant sur la réception du pécheur, aussi longtemps, mal trompé, Il croit et a enseigné, mais la réception du même péché, qui est une grande richesse humaine unique et collective. est là que réside la véritable révolution de la nouvelle église, contrairement à ce qui a fait de la place sombre ancienne église, qui, depuis des siècles, il a été têtu pour accepter le pécheur, si quoi que ce soit, même lui faire sentir coupable de son péché et le pousser à la repentance, mais trouvant dans l'incapacité d'accepter en même temps aussi avec le péché pécheur, parce qu'il est dans ce qui se compose de la grande révolution ecclésiale et ecclésiastique de notre temps soutenu le concept de la miséricorde de Dieu: accueillir, en même temps que le pécheur, Aussi la grande richesse du péché et inappréciable.

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Au cours des dernières années, dans l'Église a commencé à souffler plus fort que jamais un vent nouveau, en particulier dans les domaines de la théologie et l'exégèse. Ce vent a conduit à la redécouverte du vrai message de Jésus de Nazareth qui, depuis plusieurs siècles a été éclipsée par la classe dominante de l'idéologie chrétienne, étant donné que les mécanismes de faillite qui étaient leurs dirigeants de l'Empire romain, Ils avaient transformé le gesuana poste libre Eglise dans une structure pyramidale des castes, basé sur la bureaucratie et légalisme juridique, loin du peuple et pour ce étranger de l'enseignement de l'amour universel. Cette caste ecclésiastique en forme de pyramide qui depuis des siècles a soutenu la bureaucratie et légalisme, Il est allé jusqu'à exprimer, sur le modèle ancien droit romain, l'authentique aberration anti-évangélique et anti-libertaire qui est le Code de Droit Canonique, limitant ainsi si terrible créativité humaine et spirituelle, car un seul est la vraie loi pour le chrétien: La loi est vrai et authentique je pense, Quel Je me sens, et alors Je veux.

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La déclaration la plus claire de l'homme Jésus de Nazareth contre le pouvoir totalitaire est enfermé dans son expression, « Rendez à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu » [Mont 22,21; Mc 12,17; Lc 20,12]. Une expression qui contient un message très précis, bien que pour ne jamais interpréter correctement des siècles, cela signifie: la puissance ne peut pas accumuler toute l'autorité, si elle est efficace ou même seulement symbolique et, d'un être humain, parce que les détenteurs du pouvoir doit être limité et soumis à la même voix et la volonté du peuple souverain, parce que la souveraineté appartient au peuple et est exercé par le mécanisme démocratique du Synode des Évêques, que bientôt ils reviendront à être élus par le peuple eux-mêmes.

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JÉSUS DE NAZARETH, LE GRAND REVOLUTIONNAIRE DE LE PEUPLE UNI DANS UNE ÉGLISE « CHRETIENS ANONYME »

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Jésus de Nazareth était, d'abord, un grand révolutionnaire, très sensible à cette lutte des classes dont il jette les premiers piliers fondamentaux. Pour vraiment comprendre l'impact révolutionnaire de son message, assez pour comprendre le vrai sens de ses paroles quand il dit qu'il ne est pas venu apporter la paix mais la guerre et, ou même entre frères et sœurs au sein de la même famille seraient mis les uns contre les autres, si l'une des parties n'a pas accepté ce changement nécessaire [Mont 10, 34-36], celui qui n'est pas avec lui est contre lui [Mont 12,30].

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L'histoire de l'humanité est pleine de « chrétiens anonymes », que nous apprenons de la grand théologien de tous les temps, le jésuite allemand Karl Rahner, Je l'espère bientôt proclamer Docteur de l'Eglise et d'une voix prophétique. Parmi les nombreux « chrétiens anonymes » dans l'histoire, Il suffit de penser, par exemple, les Chinois Mao Zedong, qui vient inspiré par ce passage de l'Evangile - sans le savoir, il être un chrétien anonyme « » -, au cours de sa glorieuse révolution imprimée sur déjà connu modèle soviétique, Aussi les enfants invités, une formation adéquate, pour dénoncer leurs propres parents; ou les frères nécessaires pour dénoncer leurs frères et sœurs qui ont également montré un signe de faible désaccord avec cette forte hausse Sol dell'avvenire. Et en faisant cela, le cas échéant obtenir dans l'autre, Ils ont été à juste titre convaincus que la fin de la révolution prolétarienne serait achevée, car comme il est écrit: pas tout le monde, mais seulement quelques-uns de ceux qui ont fait partie de la révolution, ne goûteront pas la mort, jusqu'à ce qu'ils voient son royaume, parce que c'est le vrai sens de ce passage célèbre de l'Evangile [cf. Mont 16,28]. Désormais, le changement radical opéré par les récentes mesures prises par cette révolution qui a donné naissance à la nouvelle et véritable Eglise de la Paix, d'amour et de miséricorde, enfin en mesure d'accueillir le pécheur ensemble aussi le péché, Il a atteint son apogée, parce que c'est le vrai sens de l'avertissement donné par l'homme Jésus de Nazareth quand il dit: « Pas avant cette génération que cela devrait se produire ». [Mont 24,34].

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La prédication du Nazaréen a été centrée sur l'égalité, comme quand il dit qu'il n'y a pas de maîtres, palesandosi bien contre le capitalisme bourgeois représenté à l'époque par les marchands du temple, , Ou par les anciens spéculateurs Wall Street, ils étaient plutôt les changeurs d'argent [cf. Mc 11, 7-19; Mont 21, 8-19; Lc 19, 35-48; Gv 2, 12-25]

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La seule fois que l'homme Jésus de Nazareth regarda - «e J'adore regarder ", comme il est écrit dans l'Evangile - il était quand il a souligné le jeune homme riche la seule chose qu'il manquait de faire: "Va, vendre ce que vous avez et donner aux pauvres " [cf. Mc 10,21]. Il est en fait très clair en disant que la perfection peut être réalisé que lorsque vous vendez tous nos biens pour donner aux pauvres [Mont 19, 21]. Jésus de Nazareth, souvent les riches blâme, surtout quand il dit: malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation [Lc 6,24]. Malheureusement, depuis de nombreux siècles, les théologiens de l'ancienne église a expliqué - bien sûr une grave erreur - que le terme « richesse » est utilisé par l'homme Jésus de Nazareth comme synonyme de l'égoïsme, le manque d'altruisme, de fixation à la dimension purement matérielle de la vie et étant. Compréhensible la raison pour laquelle l'ancienne église a soutenu cette, parce que, malheureusement, elle - et ce que nous ne devons jamais finir par demander pardon au prolétariat mondial -, Il était en ligue avec les riches, avec les exploiteurs du peuple. Alors qu'en réalité la richesse, pour l'homme Jésus de Nazareth, il était juste un moyen malhonnête de gagner des protecteurs dans les moments difficiles [cf. Lc 16, 9]. En effet, il affirme: "Bien, je vous le dit: faire des amis pour vous-mêmes avec la richesse malhonnête, pouquoi, quand il échoue, ils peuvent vous recevoir ". Et il était tellement sa haine de la richesse, qui plus tard a continué à lancer des invectives contre les pharisiens qui, Ils sont attachés à l'argent, Ils ont entendu toutes ces choses et vous ne l'insultent. Tant que Jésus leur dit:: « Vous êtes ceux qui croient justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos coeurs: ce qui est élevé parmi les hommes, devant Dieu est une abomination " [CL 16, 14.15].

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Allégorie Péché Originel: Péché Originel VRAI EST NÉ POUR LE MANQUE DE SOINS POUR LES PAUVRES

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Pendant des siècles, nous avons cru et enseigné que l'allégorie du péché originel - parce qu'il est bien établi que le péché originel n'est pas un fait, mais seulement une allégorie d'où vient le baptême traditionnel comme allégorique et symbolique -, Elle était due à un acte de rébellion contre Dieu le Créateur par l'orgueil de l'homme. Bien, outre le fait qu'un autre grand « chrétien anonyme », Sigmund Freud, La Genèse nous dit que le passage biblique est rien d'autre qu'une allégorie du fils qui, dans l'enfance est légitimement contre les rebelles du domaine de son père, si l'on veut vraiment parler de péché originel, cela ne veut pas reconnaître la rébellion saine et légitime contre le domaine parent, qui est en fait une partie de la dimension de l'évolution humaine, mais nécessairement il se pose dans le manque de soins pour les pauvres et l'attachement à l'argent. C'est la raison pourquoi, métaphorique Jardin d'Eden, l'homme est tombé dans le péché originel métaphorique.

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La mission de l'homme Jésus de Nazareth était pas celui de fonder une la religion ou la caste, ou un pouvoir parallèle à dominer avec ritualisms, les cérémonies et les pauvres et laver le cerveau opprimée, mais d'apporter les bonnes nouvelles aux pauvres, pour proclamer aux captifs la libération et de mettre en liberté ceux qui sont opprimés [cf. Lc 4, 18], donnant comme seul lien d'amitié, parce que la perspective du salut et de la sainteté qu'Il nous offre, Il est de devenir ses « amis » [Gv 15,15]. Aussi, Il est non seulement un grand révolutionnaire, mais il est un vrai révolutionnaire radical, il précise la même: "Qui n'est pas avec moi, c'est contre moi" [cf. Mont 12,30]. Et dans la longue lignée de plusieurs « chrétiens anonymes », beaucoup ont suivi cet enseignement de son radicalisme, sans même savoir ce qu'ils étaient réellement et radicalement chrétiens à agir d'une certaine manière. Par exemple, entre autre contemporain, limitée seulement au XXe siècle, il suffit de rappeler ce grand « homme anonyme foi » qu'il était Staline, Ce radicalisme évangélique qui l'a amené à la réalisation maximale, de sorte que, grâce à son travail, une vingtaine de millions de Russes pourraient atteindre le ciel en quelques années.

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L'homme Jésus de Nazareth alors appelé à lui ceux qu'il voulait, et ils sont venus à lui. Donc, il institua Douze pour être avec lui et il pourrait les envoyer prêcher, et ils avaient le pouvoir de guérir les maladies et de chasser les démons [cf. Mc 3, 13-15]. Inutile de dire que les démons, Je suis l'allégorie des tentations de la bourgeoisie impérialiste qui capitales cherchent à corrompre le peuple. Donc, La chasse des démons, Il doit être compris comme une chasse idéologie capitaliste que la corruption tend à posséder le peuple. Malheureusement, l'ancienne église pleine de cadeaux à ses attitudes découlant de ce grand alters le christianisme qui était l'empereur romain Constantin, il n'a jamais rendu compte que ces douze étaient un collectif fondé sur les concepts de la démocratie prolétarienne, parce que l'homme Jésus de Nazareth a convoqué le Camarades des champs et des ateliers [cf. QUI] de révolutionner le monde; une révolution qui passe à travers la transformation de l'individu.

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Quand l'homme Jésus de Nazareth, Pontius Pilate, qui représente le maximum accusation représentative du régime romain, dé: « Mon royaume n'est pas de ce monde », Il se réfère à lui-même plutôt comme un homme au premier rang en tant que victime opprimée, Il a appelé à être le symbole de dissociation du domaine de la servitude et de domination, de l'oppression et l'autoritarisme, la pauvreté et la guerre, veuves et orphelins, les réfugiés et les pauvres des impôts plus élevés et l'appropriation continue des terres et du capital. Il l'a fait, et proclame la propagande de changement social imminent a commencé à vivre avec sa condamnation et l'exécution comme chef révolutionnaire que, à défaut de vaincre les idées contraires à la discussion, Il a laissé qu'ils expriment, parce qu'il savait que vous ne pouvez pas vaincre les idées reçues par la force, parce que cesseraient le libre développement, en fait, idées fausses, Ils doivent toujours être libres de développer au maximum.

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Quand l'homme Jésus de Nazareth a dit à ses compagnons de ne pas saluer la famille et non enterrer les morts, ce qui est destiné à transmettre une invitation à ne jamais revenir en arrière même de prendre une course, En outre, il baisse des coûts dans l'abîme qui se trouve entre une banque et une autre.

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Lorsque l'Évangile se réfère à Simon appelé le Zélote [cf. Lc 6 14-16], ce qui signifie guérilla ou partisans, ce qu'on entend est-à-dire que la caractéristique positive de la guerre consiste dans le fait que chaque individu est prêt à ne pas mourir pour défendre un idéal abstraitement, mais pour qu'il devienne réalité, de sorte que l'imagination peut arriver au pouvoir, car il est l'imagination qui vient du réel, bien que cela n'a jamais été compris par l'ancienne église, qui pendant des siècles a été têtu pour soutenir leur propre pensée théologique sur des critères obsolètes et irréalistes de la logique aristotélicienne, réalisée de manière anachronique par saint Thomas d'Aquin, sur lequel repose la grande responsabilité qu'il avait limité la grande spéculation théologique jusqu'à ce que - Dieu merci!! ‒, le début du XXe siècle, est venu à la vie que le modernisme est maintenant le point de référence et d'action doctrinale et pastorale de la plupart Épiscopat contemporaine.

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Dans Matthieu, nous lisons que l'homme Jésus de Nazareth a dit à ses compagnons: « En vérité je vous dis, à peine un homme riche d'entrer dans le royaume " [cf. Mont 19, 23-30]. Cela suffit pour comprendre qu'il voulait devenir pauvre et offrir lui-même en tant que pierre angulaire de cette grande révolution contre le capitalisme qui fait époque bourgeoise, seule vraie grande destruction de l'humanité. Malheureusement, il a fallu plusieurs siècles pour arriver à comprendre que Dieu ne peut pas être catholique, mais à tout le monde, parce qu'il connaît tout le monde et il est pour tout le monde, en particulier ceux qui nient et refusent. Ceci est la raison pour laquelle le Nazaréen, dans l'art du Fils de Dieu, prêché au cours de son existence terrestre, la distinction claire entre les opprimés et les oppresseurs, jetant ainsi le grand pont sur la rivière de ce qui allait être la pauvre Église pour les pauvres.

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ALLEGORIQUE DE MIRACLES, SENS VRAI EUCHARISTIQUE, La mort de Jésus Libérateur ET SA RÉSURRECTION

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plus grands miracles de l'homme Jésus de Nazareth Ils ne sont pas ceux du réveil de Lazare d'un état clair de mort apparente, non diagnostiquée à l'époque par manque de connaissances scientifiques; et encore moins les signes qu'il effectue les malades. Le vrai miracle était grand pour nourrir les masses prolétariennes à différentes occasions [cf. Mont 14, 13-21. 15, 32-39; Mc 6, 30-44. 8,1-10; Lc 9,10-17]. Et ici, nous percevons la profondeur de la préoccupation de Jésus de Nazareth pour la faim des masses de la classe inférieure, si bien que le dernier repas, avant d'être condamné à mort par le pouvoir impérial capitaliste de l'époque, Jésus a donné le travail à ses compagnons pour nourrir le peuple avec du pain libération prolétarienne [Mont 26, 20-30; Mc 14, 17-26; Lc 22,14-39; Gv 13, 1-20], et à cet effet, il a utilisé une grande métaphore allégorique: "Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui" [Gv 6, 56].

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L'homme Jésus de Nazareth à Jérusalem marchait enfin avec son compagnons parce qu'il savait que le temps était prêt pour la révolution, parce que la révolution est pas une pomme qui tombe quand il est mûr, mais il doit être « abandonné. A partir de ce moment-là il suit la soi-disant Évangile de la Passion, concentré pendant des siècles, dans les interprétations de l'ancienne église, dans la dimension sanglante du sacrifice, à travers laquelle l'homme Jésus de Nazareth, assimilée à l'Agneau de Dieu, se laver le péché. Il est, cependant,, également dans ce cas, une lecture erronée, très tridentine et préconciliaire, Deux phrases évangéliques: "Voici l'Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde!» [Gv 1,29], et encore, « il regarda Jésus comme il a marché, il a dit: "Voici l'agneau de Dieu!"». Le plus grand malentendu à partir de laquelle la mauvaise interprétation née, Il est lié au concept même du péché, avec qui depuis longtemps l'ancienne église a terrorisé son fidèle. Les évangiles sont en effet les écrits simplement allégoriques, d'interpréter les catégories de la théologie moderne. Et le terme « péché » est une métaphore qui doit être interprétée dans un sens large et non sanglant du sacrifice, mais dans un sens social: l'homme Jésus de Nazareth, avec toute la douceur de la non-violence que des siècles plus tard finissent dans une figure comme Gandhi - métaphore d'agneau ici -, lave du monde le grand péché de l'injustice sociale et l'oppression des pauvres. A ce, comme j'ai dit auparavant, rapporte cette autre grande métaphore qui est l'Eucharistie, dont le vrai et le vrai sens est de ne pas sacrifier, mais pour être le pain de la justice sociale, le parti de compagnons qui se rassemblent autour de la table pour le banquet de joie, de paix, d'amour et de miséricorde, danser autour de l'autel au rythme des bongos.

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Notre foi est basée sur le grand événement allégorique de la résurrection du Nazaréen, depuis des siècles considéré comme l'ancienne église comme un fait historique, ainsi que d'un fait physique, alors que nous savons qu'il est un événement spirituel, une allégorie interprétée comme conclusion terrestre de l'expérience de l'homme Jésus de Nazareth, dans l'art du Fils de Dieu. Car quand dans les Etats Lettres Apostoliques: « Mais si le Christ n'a pas été soulevée, alors vide est notre prédication est vaine, et votre foi " [cf. Je Cor 15.14], Il voulait dire que le symbole allégorique de la Résurrection est la rédemption des pauvres et des peuples opprimés, est prouvé par le fait que dans un autre passage indique que nous avons déjà ressuscités avec le Christ [cf. Col 3,1]. Et qui est, qui il a été élevé avec l'homme Jésus de Nazareth, pas les riches, Peut-être le bourgeois, ou peut-être pire que les capitalistes? Bien sûr que non, avec l'homme Jésus de Nazareth, la grande allégorie de sa résurrection sont pauvres participiez, les marginalisés, réfugiés; à augmenter avec ce vraiment grand révolutionnaire, Il emballe pour que la loi est approuvée jus de fruits secs. L'allégorie de l'homme Jésus de Nazareth qui passe de la tombe où son corps a été jeté en même temps que celle du Underclass condamné par le pouvoir impérial capitaliste, est l'image de Sol dell'avvenire hausse. pas un hasard, plusieurs célèbres « chrétiens anonymes » dans l'histoire, comme déjà mentionné Staline et Mao Zedong, bien que pas au courant d'exprimer ainsi leur croyance en la résurrection de Jésus de Nazareth, Je ne viens d'utiliser l'iconographie allégorique Sol dell'avvenire, montrant ainsi extraordinaires « chrétiens anonymes ».

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Les deux autres événements de notre foi sont des allégories de l'ascension chéri l'homme Jésus de Nazareth et le Saint-Esprit de la Pentecôte. Le fait que, après la résurrection, Il a continué à paraître et d'être présent parmi les disciples démocratique prolétarienne collective, comme dit par l'un des plus célèbres contes allégoriques - celui des deux compagnons sur un voyage le long du chemin d'Emmaüs [cf. Lc 20, 30-31] ‒, Il indique le fait qu'aucun vrai père de la révolution n'a jamais quitté le peuple, devant le peuple était mûr. Voilà pourquoi cette allégorie se joint à la deuxième allégorie, le Saint-Esprit de la Pentecôte. Avec ce deuxième événement, l'homme chargé de la lutte contre Jésus de Nazareth devenir de véritables chrétiens adultes; La Pentecôte tient cette métaphore sublime pour le grand Sigmund Freud définit comme l'émancipation du fils « chrétien anonyme » de la dépendance du père. avec la Pentecôte, Nous avons ensuite le dépassement définitif du complexe d'Œdipe.

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POUR QUE LE DIALOGUE DE L'UNION PEUT PROVOQUER syncrétiste, il est nécessaire de mettre par la figure BULKY la Bienheureuse VIERGE MARIA

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Parmi ces lignes, J'ai délibérément évité de parler de la figure de la mère, qui est celle de Marie, la mère de l'homme Jésus de Nazareth. Il est en fait un chiffre qui peut constituer un obstacle au dialogue avec nos frères des différentes Eglises chrétiennes, même si encore aujourd'hui, écrit dans le Credo à Nicée, puis mis au point à Constantinople, malheureusement, l'esprit en veut exclusif et à l'exclusion que les Pères de ces deux conseils acquis à l'époque par le romano Costantino. Dans ce texte, nous lit comme suit en fait: « Je pense que la seule Église, Santa, catholique et apostolique ". Cette sainteté et apostolique, cependant, il ne peut pas être la propriété exclusive de l'Eglise catholique, parce qu'il appartient à toutes les différentes églises chrétiennes. Bien qu'au cours des siècles, le concept d'unité, qui a flirté une véritable obsession limite, Il nous a empêchés d'accueillir la richesse de la diversité, Pour dire le moins: l'ancienne église est venu d'appeler l'hérésie même la rupture de l'unité, incapable de voir et de saisir ce qu'est une énorme richesse pourrait résulter de cette diversité qui implique souvent la rupture de cette grande unité fétiche, afin qu'il puisse donner de l'espace à la grande préciosité de la diversité. Parmi les nombreux exemples de cette, penser à la figure extraordinaire de Martin Lutero.

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Bien, la figure de Marie est un obstacle réception des diverses diversités et les grandes richesses des frères des autres Eglises chrétiennes, anch'esse apostolique et saint, que les catholiques de formes réelles à plusieurs reprises accusés de Mariolâtrie, en précisant que cette femme, à sa manière trop lourde, Ce fut un sérieux obstacle au dialogue. Donc, dans un souci de dialogue et d'atteindre le voisinage commun, si elle est nécessaire, il doit être sacrifié dans la figure de cette mère encombrante. Les deux béni donc le travail de ces saints hommes de Dieu les pasteurs pentecôtistes qui a récemment, au Mexique, en Equateur, Pérou et ainsi de suite, Ils se sont aventurés dans un sport éducatif: écraser puis essuyer le sol, en public, les statues de Beata Vergine de Guadalupe [voir QUI, QUI, etc …]. Même parce que, si pentecôtistes qui a toujours bénéficié de la sympathie particulière du Pontife régnant, ils font ça, ils le font parce sans doute inspiré par l'Esprit Saint.

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Il est dans ce qui consiste la vraie richesse de Marie: la possibilité de se retirer, de laisser de côté et faire en sorte que les pentecôtistes à la conquête de l'Amérique latine font à part son effigie. De tout cela,, Marie est heureuse, afin de ne pas faire obstacle à la voie du dialogue et de proximité avec les frères des autres nombreux et authentiques Églises chrétiennes. Voilà ce qui me rend vraiment sainte Maria, et il est dans cette nouvelle perspective qui devrait être étudié mariologie, en évitant l'être justement réprimandé par les frères des autres vrais et authentiques Églises chrétiennes Mariolâtrie.

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Comme si habitant, c'est une discussion séparée que nous faisons face à Suivant. Même parce que, En ce qui je l'ai écrit et exprimais, Il suffisait pour ma promotion à l'Épiscopat, exactement comme Nunzio Galantino, qui a récemment il a appelé Martin Luther et sa grande réforme comme un don de l'Esprit Saint [cf. QUI], son heureux cette déclaration était suffisante pour maintenir le poste de Secrétaire général de la Conférence épiscopale italienne. Sinon, en rapportant la place à la foi avec les systèmes de l'ancienne église, tout ce qu'il structuré sur des doctrines et des dogmes oppressives sombres, à travers laquelle certains pourraient entraver le triomphe de la miséricorde et l'amour, pas seulement, Il ne devient pas évêques, mais il est susceptible d'être poussé et relégué au son des coups dans les plus oubliées et extrêmes du désert des banlieues existentielles. Mais tous sont battus - vous l'esprit -, fruit de la plus grande miséricorde, de cette grâce qui provient de plus profond qu'un berger saint portant imprimé sur elle l'odeur du mouton.

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C O N C L S U I O N E

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ce bref et mémorable conversation 2013 avec Cardinale Francis George, Archevêque métropolitain de Chicago [1937-2015]

Cette écriture, sull'ironico construit et jeu de paradoxe apparent, mais dépourvu de toute forme de irrévérence vers chicchessia, Il parle de lui-même. Il parle parce qu'il est écrit de façon spectaculaire au sérieux, j'oserais dire, si humble et discret, qui est un écrit à sa manière prophétique. toutefois, la ligne que j'ai choisi de prendre un peu de temps, Il a été expliqué dans un article distinct dans lequel je l'ai clairement à prendre lorsque certains sujets et des situations ... [voir l'article QUI].

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Quelques jours après le conclave 2013, avant qu'il ne puisse retourner aux États-Unis d'Amérique, Je dois savoir à l'homme Collège nord-américain à Rome de Dieu le cardinal Francis George, Archevêque métropolitain de Chicago [1937-2015], avec qui j'ai parlé en privé pendant une demi-heure, suffisamment de temps pour saisir ce que je devais saisir. Tout d'abord, je me suis déclaré frappé par sa déclaration datant d'il y a un an, quand il a déclaré son évêque compréhensible de contrarierà de la loi sur les unions civiles, puis continuer à affirmer que les puissants et de plus en plus agressif hall gay, tournait à travers le Fierté gai dans un « Ku Klux Klan se manifestant dans les rues contre le catholicisme ». La déclaration m'a frappé, Mais cela n'a pas été abordée à l'esprit agressif de plus en plus évident de sodomites fiers à tout ce qui rappelle vaguement de l'Eglise catholique, il m'a frappé par cet homme déjà gravement malade avec le cancer, Il était l'expression: « Je vais mourir dans mon lit, mon successeur va mourir en prison, son successeur va mourir martyr ». Méditer sur cette phrase, J'ai eu le sentiment que peut-être, un jour, évêque, je deviendrais vraiment. Et je ne pouvais vraiment devenir dans ma vieillesse, en même temps que quelques autres survivants prêtres catholiques à ce que le pire est encore à venir, parce que dans le pas loin du tout, l'Église catholique sera réduite à un tas de ruines informes.

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Depuis trois ans, l'académicien pontifical dominicain Giovanni Cavalcoli et moi-même, bien connu du grand public comme les Pères dØ L'île de Patmos, ribattiamo inlassablement que l'Eglise du Christ n'est pas un corps statique pour momifier arrêts d'eau stagnante, mais il est un organisme en pleine évolution, car en elle-même, un corps, Il est toujours en croissance, même au stade de la vieillesse. Si, en fait, les anciennes marques d'une part la désintégration physique, l'autre marque souvent le point culminant de la maturité spirituelle et intellectuelle. Sinon, tout serait résolu dans l'année 325 avec le premier grand conseil tenu à Nicée. Mais si l'Eglise, de concilî, deux millénaires de la vie a célébré au total vingt et un, Il doit y avoir une raison, ou non? D'où le concept de L'église doit toujours être réformé, à condition que ce besoin de l'Eglise de toujours être réformé, ne pas finir par être confondu avec le fait que l'Église devrait se terminer à la place changé en un autre, au lieu réformé, à-dire purifié. Et ça, Malheureusement, Il est ce qui se passe aujourd'hui: un groupe puissant et belliqueux des criminels, Ils essaient d'accomplir tout ce projet malfaisant et diaboliques: transformer l'Eglise dans un autre. Et la transformation en une autre, Cela n'a rien à voir avec les grandes réformes de quelques grands conseils, de Trente à Vatican II.

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Voilà pourquoi je vais à autant d'années par écrit et indiquant que tout cela conduira l'Eglise à être totalement vidée du Christ, puis être rempli avec un autre. Dans une telle situation, non loin d'être réalisé, être évêques vouloir dire prendre le risque de vivre une vie de martyrs. Par conséquent, le Bienheureux Paolo Apostolo, appelé pas par hasard au début de mon écriture, a déclaré que « Si un homme désire l'Épiscopat, Il désire une noble tâche " [Je Cor 12, 31]. Il a affirmé que parce qu'à l'époque, devenir évêques, Il a agi mourir presque toujours martyrs, nous montre comment le martyrologe romain et le sinassario byzantin des premiers siècles du christianisme.

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Naturellement, quand on parle du martyre, nous avons tous à l'esprit le martyre que l'on appelle du sang. Mais ce ne sera pas, le martyre lent et douloureux qui nous attend demain, parce que notre avenir ne sera pas marquée par un martyre sanglant, mais d'un long martyre blanc qui durera des générations.

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Ce qui reste peu du catholicisme et catholiques, Il finira par être totalement incompatible avec la société civile, mais surtout avec les lois qui régissent; ils sont des lois radicalement anti-chrétiens. Aucun, Il appartiendra au petit groupe de survivants catholiques éparpillés en petits groupes en prison, ni personne les condamner à mort. O, comme je l'ai dit dans l'interview avec Cardinale Francis George: « Est-ce que je crois que le successeur du successeur de Votre Eminence va mourir un martyr, mais par une nouvelle forme de martyre aujourd'hui, nous, nous ne pouvons pas imaginer peut-être même, parce que cette nouvelle forme de martyre sera l'indifférence totale. Donc, le pouvoir qui régissent la manière dont les États et la société civile, utilisera pour nous la même indifférence exacte aujourd'hui, les hommes du pouvoir de notre Eglise décadente, ils utilisent à toutes les voix prophétiques qui continuent à vivre et parlent sur ce marché '. Et avec cette precisai: « Le Diable, l'intelligence étant dans un état pur, Il est pas fou. Au cours des vingt derniers siècles de l'histoire très bien la leçon, donc il sait très bien que le sang des martyrs a toujours nettoyé, revitalisé et donc sanctifiés l'Eglise. Et il ne peut certainement pas permettre que l'Église du Christ soit purifié, revitalisé et plus particulièrement sanctifiée. Alors qu'est-ce qu'il a fait, cette intelligence authentique que l'essence est le Diable? Avant, Il ensemencé et a favorisé le développement de l'indifférence la plus grande parmi nos autorités ecclésiastiques de plus en plus misérables, puis il les réduit à vivre et agir dans un esprit d'omission totale lippu, si cette indifférence destructrice pourrait nous frapper d'abord de l'intérieur, puis de l'extérieur ".

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Peut-être, pour illustrer tous, Il peut être utile à l'application d'autres exemples clarificateurs: Je vais lire quelques-uns de mes écrits, Il se trouve que se trouvent dans plusieurs d'entre eux de véritables plaintes fondées sur des accusations circonstanciées, en fonction des événements graves ne sont pas soumis à un refus. Des mots durs et sévères que je parqué noir sur blanc certainement pas inspirés par les humeurs de moi-même, mais le style des anciens prophètes et le style du précurseur San Giovanni Battista. De nombreux écrits dont je l'ai souvent indiqué que ces personnes très problématique, car accablés de très graves problèmes moraux et doctrinaux et embarrassant pour l'Eglise et de la société ecclésiastique, Ils étaient même dans des lieux de Spite - grâce à la protection des personnes en autorité s'accablés par les questions morales et doctrinales - dans des rôles de secours dangereux, avec tout ce que cela peut donner lieu à des niveaux de mauvaise gestion des structures ecclésiastiques et pastorales, et les scandales publics niveau. Bien, avant écrit si sévère, le moins nous devrions arriver serait ma convocation prête par l'autorité ecclésiastique compétente. Je ne suis pas en fait ni un journaliste ni un faiseur d'opinion, Je suis un prêtre et un sujet théologien à tous égards à l'Autorité Ecclésiastique. Et cette autorité ne sont pas soumis à « contrat de travail à durée déterminée d'une durée indéterminée », mais pour la grâce de Sacramento, ainsi que l'obéissance. Et un prêtre qui dans un document public explique que le préfet actuel de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a été un promoteur et protecteur de ce jeune seigneur qui a atteint le sommet de ce ministère délicat a été plus tard déclaré gai et vit heureusement mariée Espagne avec son compagnon bien-aimé, au moins il est appelé et, dans le ton, si quoi que ce soit trop sévère, on lui demande: « Comment osez-vous vous jeter cette accusation au préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi?» [voir l'article QUI]. E, une fois que cela est fait, si quoi que ce soit, il est appelé à nouveau demander: « Comment osez-vous, d'écrire votre article dans un autre feu, que le vicaire général actuel de Sa Sainteté pour le diocèse de Rome, a placé dans l'un des centre-ville historique paroisses un prêtre dans une basilique romaine ancienne et prestigieuse était déjà connue à toutes les autorités de l'Église parce que foraggiava baril d'argent autour d'une jeune prostituée Roumains? [voir l'article QUI]. En bref, si les autorités, même en face d'un fait connu et acclarato, Ils ont décidé de fermer les yeux, Vous voulez soulever leurs problèmes, que vous n'êtes rien et personne?». Et si ceux dans mes déclarations, sans aucun doute sérieux, En effet grave, il y avait eu même une et un minimum de distorsion de la réalité des faits, ici est que, dans ce cas, l'Autorité Ecclésiastique, Il était censé me faire repens vraiment de tous mes péchés par des sanctions canoniques les plus sévères.

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Certains soi-disant église expert, ces mes questions rhétoriques répondit, et dit à nouveau: « Oubliez, leur de faire quelque chose comme ça, parce qu'il serait donner de l'importance à ce que vous écrivez, chose que vous ne ferez jamais, parce que pour eux, plus vous pleurerez « catastrophe » et plus les accusent de détruire l'Eglise, plus vous ignorez, pourquoi ne pas mériter attention à eux ».

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Bien, à condition que dans l'Église de miséricorde obsessionnel-compulsif Je ne veux aucune attention, et je ne veux pas non plus que quelqu'un m'accorde de considération, Peut-être à ce stade il faut d'abord préciser que je ne suis pas un prêtre incattivito écrit sur un blog lu par le sacristain, par deux ou trois dames ce soir réciter le Saint Rosaire Eglise et le barman au bar situé sur la place devant la maison canonique. Parce que les experts du Saint-Siège responsable des communications sociales, peut déterminer à tout moment que le magazine en ligne L'île de Patmos Il est bien suivi, et a un certain nombre de loin beaucoup plus de visites au lieu de combien de ne pas l'édition italienne de L'Osservatore Romano, le journal de la conférence épiscopale italienne Avenir, hebdomadaire Famille chrétienne et ainsi suivre. Donc, le principe de-indolente de bureau « Ne pas donner une importance », pas tenir leur. Et on ne parle pas de combien et à quelle fréquence, non seulement en Italie mais aussi dans le monde entier, théologiens et prélats ont approuvé et élaboré certaines analyses faites par les Pères de L'île de Patmos, que, loin d'avoir fait un des blogs à la maison - étant donné que la nôtre est un magazine -, profiter dans les faits de toute l'autorité dont ne jouissent pas cependant, les yeux croyants du Christ, certi cardinaloni e évêques premier plan; la totalité, De toute évidence, mais, comme les faits, strictement démontrable et traçables. Donc, la réalité et la vérité, il est tout à fait une autre: disons que quelqu'un me gronder, en disant par exemple que ma façon de me exprimer, pour sa dureté et son esprit de plainte, Il est inacceptable. À ce moment-là, l'Autorité Ecclésiastique, Vous sentiriez à me répondre: « Étant donné que je demande pardon sur place pour la forme, sur l'esprit dur, pour l'esprit de la plainte; et également dit que la manière et la forme que vous me réservation, Je prolongerai cette demande de pardon en public, afin qu'il soit lu par des dizaines de milliers de lecteurs en un jour, une fois clarifié, cependant, la forme, pour ce qu'elle concerne la substance, ce que vous me dites? Ou mieux compris: il est vrai que le préfet actuel de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi a réalisé dans sa carrière et a protégé un sujet qui a fini par donner à l'Eglise un des scandales les plus sensationnels du siècle dernier? Pourquoi est-ce fait, Je n'émets l'hypothèse, voir le document. E, dit cela, Je dis proseguirei: pour former une partie, pour que je présente mes excuses, mais pas une fois mille fois, mais le vicaire général de Sa Sainteté, que la place dans l'une des paroisses les plus prestigieux de Rome un prêtre psychologiquement instable payé photographier les garçons nus dans la douche à la maison des anciens d'une ancienne basilique romaine, collecte alors ces shootings « artistique » ... Eh bien, pour former une partie, pour ce qu'elle concerne la substance concrète, ce que vous me dites? Parce que en dehors de ma forme de recriminata, le fait demeure que le vicaire général actuel de Sa Sainteté, la bravade de ce prêtre, Il était parfaitement au courant, comme ils l'étaient et comme ils sont tous monsignorini conspirateur qui travaillent encore au Vicariat de Rome et qui, par leur lâcheté pure, permettre la perpétration de certains abominations, car aucune souris a l'intérieur de la forme de fromage, Il aime être expulsé de celui-ci ".

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La vérité, Je ne suis pas me ignorer, mais ils ont tout simplement peur, parce que tout éventuel rappel, impliquer la première comparaison privé, puis, si elle a été soumise à une sorte d'injustice arbitraire - dans cette église à la hauteur de la miséricorde de Staline dans lequel une conséquence logique le droit n'existe plus -, la confrontation privée par ce qui était peut-être né serait fait une injustice strictement arbitraire publique, toujours à condition que me lire ne sont pas le sacristain, les trois vieilles dames qui récitent le chapelet dans l'église et le barman au bar en face de la canonique.

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Pendant que je vous écris ce texte à long, Je retracé l'histoire de l'un des dictateurs les plus sanglants à l'époque moderne, qui n'est pas Adolf Hitler, comme tout le monde pense, mais Staline. Les morts, Ils sont en fait mesuré en nombre, placer le nombre de victimes de meurtre sont toujours beaucoup, Ils sont toujours trop. Donc, il n'y a pas de chiffres qui pèsent plus, tels que les Juifs abattus par le régime Nazi, dont le montant à environ cinq millions, comparativement à plus de vingt millions de Russes assassinés par Staline, que les horreurs de l'échelle de l'histoire ne peut guère peser moins pour le simple fait qu'ils ne sont pas juifs. Les morts tués en fait tout le monde pèsent également, et leur sang versé crie trop « vengeance devant Dieu », d'utiliser cette ancienne expression biblique, si elles sont Israélites ou sont d'anciens sujets du Grand Tsar de Russie est venu sous les mâchoires du Grand Staline Butcher.

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En écrivant cet article, je pensais à Staline parce qu'ils jamais, il y a vingt ans, Je croyais que le destin de l'Église se terminerait par risultar semblables à ceux de l'ancien régime soviétique. En fait, si nous analysons bien les faits historiques, nous découvrirons que la décadence inexorable de l'Union soviétique commence à venir à la vie autour 1954/1955, un deux ans après la mort du dictateur grand et meurtrier. Il est faux de dire que le communisme soviétique est soudainement tombé en 1989, parce que sa chute avait effectivement commencé des décennies avant. Tout comme l'Eglise catholique, qui ne tombe pas aujourd'hui, tout à coup, parce que la gestation de cette Chronique d'une mort annoncée, Il a commencé il y a quarante ans, dans la saison post-conciliaire, suivant tous les modèles typiques de ces révolutions passionnées et romantiques dont les pires dictatures sont toujours nés, depuis la Révolution française avec sa période de terreur qui vient la saison puis inaugurée par le grand belliciste Napoleon Bonaparte. Et comme les jeunes manifestants crié Soixante-huit des « Peace and Love » avec des barres de fer à la main, en jetant des pierres sur la police et les bombes Molotov entre un cri d'amour et de l'autre, Aujourd'hui dans l'Église, les dictateurs sont nés dans la saison post-conciliaire, Menano genoux verrouillés et casser vos jambes à tous ceux qui se dissocie du Grand Révolution de la Miséricorde.

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Le fait que le terme « révolution » et « révolutionnaire » est tout à fait incompatible avec l'essence même du christianisme, ou définir la Parole de Dieu, Christ Seigneur, comme un « révolutionnaire », En effet, frontières sur le blasphème, Je vais vous expliquer cela en détail dans une suite écrite élevée, parce que je peux maintenant ouvrir un thème dans le thème, en particulier dans une conclusion finale.

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Dans mon écriture, je parlais aussi aux criminels, évidemment dans un sens purement figuratif, pas de sens criminel et pénal, se référant à plusieurs reprises aux grands criminels qui tuent le peu qui reste maintenant de l'Eglise catholique. Je ne peux pas conclure sans avoir fait cela pour au moins le nom de l'un des plus célèbres criminels compris, toujours insistant sur le fait que le lemme « criminel » et « crime » doit être comprise uniquement comme synonyme de malhonnêteté intellectuelle. Le gangster intellectuelle en question est le plus puissant Alberto Melloni, génial chef l'école de Bologne et une grande placers directe ou indirecte des évêques désastreux. Pour comprendre le sujet, par exemple delinquenzialità intellectuelle, En dehors de ses symposiums dans les loges maçonniques et équipements divers [cf. QUI, page. 6-9], viens de lire, les colonnes Corriere della Sera, comment façon méprisante et agressive, il dit la prophétie, J'ose dire presque évident, faite par Cardinale Francis George en 2012 [article lisible QUI], jusqu'à accuser l'homophobie. et l'homophobie, contrairement à ma délinquance intellectuelle recriminata, dont il est un pur figure de style, il est plutôt considéré comme une infraction réelle en vertu des lois pénales des différents pays du monde.

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Voici, Alberto Melloni, parmi les délinquants intellectuels qui planent autour du Pontife Romain comme des vautours sur la carcasse de l'Eglise, Il est l'un des plus cités. Et avec ça, Je l'ai dit et tout renfermé, à la fois en ce qui concerne les vautours, il est au sujet de qui, sans se décourager, si elle les maintient autour de, dans cette Église autodestructeur de miséricorde obsessionnel-compulsif, maintenant réduit à une pantomime du paradis du prolétariat de Staline.

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Peut-être un jour, quand je suis près de quatre-vingts ans, robe modeste en civil, car tout ce qui rappelle de vieux symboles religieux, Toujours dans les mêmes vêtements, ne seront pas autorisés dans les rues d'une société désormais pleinement multiethnique, multiraciale, mais surtout libérés de l'image et de la mémoire de Dieu, accompagné de quelques candidats héroïques pour les ordres sacrés, Je suis personnellement, parce qu'il n'y aura plus certaines structures ecclésiastiques, y compris des séminaires, se promener dans Rome indiquera les grands hôtels et prestigieux, bureaux des grandes entreprises, musées, centres d'exposition d'art, salles de concert, théâtres et donc à suivre, qui étaient autrefois nos grandes structures religieuses. Et je leur dirai que, dans mon jeune âge, Je l'ai aussi connu et visité beaucoup de ces environnements. Il a passé l'écurie de ce qui ont été les grandes universités pontificales, où vous trouverez les bureaux des établissements universitaires où ils étudieront les herméneutiques des vieilles religions, parrainé par le grand centre de la culture religieuse mondiale a financé et dépendant d'un département spécial des Nations Unies, Je vais leur dire que ceux stables, une fois que, Ils ont enseigné nos théologiens la plupart des « grands », ceux à qui nous devons ce grand « la chute » [voir article précédent, QUI]. Et si les deux candidats héroïques se tourneront vers moi, leur ancien évêque, en disant: « Fatherhood, Ils doivent avoir été, celles, quelques fois de très bons. je leur répondrai: "Non, chers enfants, ils ne sont pas seulement les mauvais moments, mais terribles, dans lequel une hiérarchie de l'église a été réduit à pourrissement vie sur le pouvoir pour le pouvoir, divorcé du réel, paralysé dans tout à la fois, incapable de toute perspective d'avenir eschatologique ". Et je leur dirai: « Ceux qui vivent maintenant, sont les temps vraiment bon, car il est temps d'une lente, renaissance longue et douloureuse ".

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Il est dans cette situation, Nous pouvons accomplir ce qui nous pousse le Bienheureux Paolo Apostolo: «[...] si l'on aspire Épiscopat, Il désire une noble tâche " [Tm 1, 2-3]. Ce sera un « travail noble » lorsque l'Episcopat, vidée de toute la puissance et le prestige du monde, Elle peut être vécue uniquement et exclusivement à la louange et la gloire de Dieu. Ce sera dans ce petit avenir, marginalisés et Eglise dispersée que peut-être, dans ma vieillesse, Bishop devient vraiment, de sorte que la question dramatique "Mais quand le Fils de l'homme reviendra, il trouvera encore la foi sur la terre?» [Lc 18, 1-8], un petit groupe de chrétiens peut répondre: Oui, notre Seigneur et notre Dieu, nous avons gardé allumée la lampe de la foi jusqu'à ce que votre retour, sans jamais avoir perdu l'espoir conscient que vous est tout simplement une petite flamme. Et à partir de cette connaissance,, Ils restent toujours sur notre foi et de la charité.

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De Isola Patmos, 15 novembre 2017

Sant'Alberto Magno, Évêque et docteur de l'Eglise

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CHERS LECTEURS, NOTRE S'IL VOUS PLAÎT PRENEZ DE CET ARTICLE VISION, QUI

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Rocco Buttiglione: un penseur au carrefour de Amoris Laetitia et thomisme

- Les auteurs invités de l'île de Patmos

 

Rocco Buttiglione: Penseur ENTRE LA CROISÉE DES CHEMINS LA JOIE DE L'AMOUR et thomisme

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Rocco Buttiglione, Rappelant l'aspect objectif et subjectif du péché, Il dit que l'adultère des divorcés remariés parfois, il est pas un péché mortel. Saint-Thomas, Mais, Il ne pense pas.

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Auteur:
Ivo kerze *

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le livre du Prof.. Rocco Buttiglione

Je pense que les excuses de Rocco Buttiglione la thèse la plus problématique La joie de l'amour Il devrait susciter une certaine sympathie dans chacun d'entre nous, à laquelle sa Réponses amicale sont traités. En fait, les contributions importantes de son livre est le désir de présenter l'argument des défenseurs de La joie de l'amour d'une manière claire et complète, qui va sans doute faciliter la discussion. D'une grande valeur dans ce sens est avant tout l'engagement du raisonnement Buttiglione aux textes du Docteur Angelic, ce qui rend sa position encore plus vérifiable. Ce crochet est en même temps le point central de la défense de aimer la joie [cf. page. 91] mais aussi, comme nous le verrons tout de suite, l'un de ses points les plus faibles.

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brièvement la discussion, nous voyons que Buttiglione répond à critique aimer la joie - en particulier au Prof. Josef Seifert [cf. QUI, QUI] - réitérant que l'exhortation apostolique ne veut pas remettre en question la doctrine de La splendeur de la vérité [cf. texte QUI] actes intrinsèquement mauvais. En fait, selon Buttiglione, dit la doctrine est que la méchanceté objective de mala intrinsèque et non de celle subjective, au lieu de la thèse concerne aimer la joie - maintenant officiellement confirmé en Janet - sur l'admission des divorcés remariés de communier. En fait, que la culpabilité subjective peut faire un péché grave - comme l'adultère - un péché mortel, interdisant l'accès à la communion. Car le péché mortel sont là si, Buttiglione rappelle, trois conditions: la partie objective, l'action objectivement gravement peccamineux, la partie subjective, consentement délibéré et la pleine conscience [page. 43].

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il Prof. Rocco Buttiglione

Contrairement à d'autres apologistes De aimer la joie, Buttiglione se concentre sur la condition subjective en alerte, en accrochant le discours [cf. page. 79] au Somme théologique, où saint Thomas d'Aquin est la présence permanente du droit naturel dans le cœur humain. Ici, Thomas d'Aquin expose une distinction qui deviendra l'épine dorsale du raisonnement Buttiglione:

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« En ce qui concerne les principes généraux de la loi naturelle ne peut pas, abstraite, en aucun cas être effacé du cœur humain. Il peut au contraire être supprimé dans des cas concrets, dans la mesure où la raison pour laquelle un obstacle à l'application du principe général à une action particulière, par la convoitise ou une autre passion " [I-II, q. 94, une. 6, c].

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Dans le même sens peuvent être effacés en nous les conséquences - même les prochaines - les principes généraux. En d'autres termes: notre raison pratique a la loi naturelle qui est écrit de manière indélébile en nous et aux principes généraux, les conséquences - proches et lointaines - de ces principes et les bonnes applications peuvent au contraire être obscurcies par l'effet des passions, ainsi que l'effet des « coutumes et habitudes de corruption perverses » [idem.], dans lequel Buttiglione voit en nuce la possibilité d'une interprétation thomiste du « péché social » [cf. page. 88]. Donc, conclure, il est possible qu'à cause d'une passion - la peur soit invoquée plusieurs fois comme dans le cas d'un divorcé remarié avec des enfants à élever, Ce qui ne veut pas vivre chaste avec le nouveau mari civil, par crainte d'être abandonné - ou un climat social - comme le nôtre - il n'a pas vu dans l'adultère un péché, ceux qui vivent objectivement dans les relations adultères ne vivent pas dans un état de péché mortel parce que, pour les causes susmentionnées, ou appliquer l'interdiction de l'adultère à leur cas particulier, ou ne voient pas que cette interdiction est le résultat des prochains principes généraux de la loi naturelle. Dans les deux cas, interdire leur pleine conscience et pourrait donc être admis aux sacrements de Pénitence et de l'Eucharistie, comme il dit aimer la joie à la note 351.

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il Prof. Rocco Buttiglione

La question du raisonnement Buttiglione Il est le simple fait que saint Thomas n'a pas voulu que sa doctrine sur l'assombrissement du droit naturel dans ses conséquences et ses applications pourrait servir d'excuse à la faute subjective en cas de péché grave est habituelle, tel que celui de divorcées reposé. Il dit assez clairement à la fin de La question 77 à laquelle se réfère le passage cité de Buttiglione, où saint Thomas répond donc à la question de savoir si un péché de la passion peut être mortelle:

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« Il a déjà expliqué que le péché mortel est de se détourner à la dernière extrémité, qui est Dieu: et ce geste est à la délibération de la raison, dont la tâche est de trier par ordre. Par conséquent, il peut arriver que le tour d'âme à ce qui est contraire à la fin ultime est pas un péché mortel que si la raison ne peut intervenir pour résoudre: et ce qui se passe dans les mouvements brusques. Mais quand une passion passe sur un péché, ou le consentement délibéré, le fait est pas soudaine. Donc, la raison peut intervenir pour résoudre: il peut supprimer ou empêcher la passion, comme on le voit. Pour qui, si elle n'intervient pas, c'est un péché mortel: et en fait, nous voyons que la passion de vous engager de nombreux meurtres et adultères " [I-II, q. 77, une. 8, c].

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Nous voyons dans ce texte que saint Thomas, Contrairement à Buttiglione, ne nécessite pas le courant [ou même régulière, page. 80] connaissance de la loi naturelle dans les conséquences à venir et de l'appliquer à leur propre cas, mais, seulement la possibilité de ces connaissances, qui n'est exclu - chez l'individu sain - que dans les humeurs soudaines, mais il est clair que cela ne peut se produire dans la situation des divorcés remariés comme elle vient à un état de vie habituelle, pour rien soudaine.

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il Prof. Rocco Buttiglione

Dans une voie similaire Saint Thomas la question de savoir si l'ignorance peut causer involontaire, où est défini le type d'ignorance de la loi mis en évidence par Buttiglione par Docteur Angélicus comme une ignorance volontaire et donc coupable, puisque « il est des choses que l'on peut et doit faire » [I-II, q. 6, une. 8, c] qui, certes, on peut dire du droit naturel puisqu'il, comme il l'admet même Buttiglione, « Présent au pouvoir ' [page. 79] dans notre raison pratique. Il est vrai que cette présence habituelle est complètement garantie, comme nous l'avons vu, seulement pour les principes généraux pratiques, maman, néanmoins, Cette présence nous permet de prendre conscience de même les principes les plus spécifiques: plutôt, La connaissance de gain est un cours impératif général de la raison pratique. En fait, la présence au pouvoir de la loi naturelle en raison pratique n'a pas le caractère d'une puissance passive, statique, avec laquelle nous ne pouvons traiter si nous nous sentons comme il. La raison pratique est en fait aussi une puissance active [cf. je, q. 79, une. 7, c], une capacité dynamique, qui - comme toute puissance active - suscite en nous l'impulsion, appétit naturel pour être pleinement réalisée [cf. je, q. 19, une. 1, c] et donc, dans le cas de la raison pratique, pour arriver à une connaissance et une application correcte du droit naturel. Il est donc clair qu'il ya en nous l'impératif de connaître et d'appliquer correctement la loi naturelle à toto.

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Mais nous avons vu que saint Thomas, en plus de l'impératif de connaître quelque chose, listes comme condition de l'ignorance volontaire et l'occasion d'apprendre quelque chose. Le sujet de M. Buttiglione, en fait, Nous ne remettons pas en question le devoir de connaître la loi naturelle dans des situations particulières de divorcés remariés, mais la possibilité de rencontrer dans les conséquences à venir et dans les applications correctes. En ce qui concerne les conséquences à venir des principes généraux de la raison pratique, Saint-Thomas est, parler des préceptes du Décalogue - qui sont précisément les conséquences à venir -, et il dit que « il y a certaines choses que le droit naturel de tous les juges de l'homme immédiatement et directement ce qu'il faut faire ou ne pas être: tel, par exemple, sont les commandements: Avant que le diable sait que vous êtes mort; tu ne tueras pas; Non ruberai » [I-II, q. 100, une. 1]. Donc, les conséquences suivantes des premiers principes, bien qu'il y ait pas nécessairement connu habituellement comme les premiers principes, Il y a des notes pour le raisonnement immédiat - connaissable "très peu de considération», Il dit plus au-dessus Docteur Angélicus - de notre intellect, lequel est, comme nous le lisons, à la portée de tout le monde.

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il Prof. Rocco Buttiglione

Quant à la question de l'application des principes, au lieu, juste garder à l'esprit que saint Thomas admet la possibilité d'une erreur à l'égard des préceptes positifs - dans le passage I-II, q. 94, une. 4, qui se réfère au passage cité de Buttiglione, Angelico est le précepte de retour des choses déposées -, mais pas autant aux préceptes négatifs du Décalogue, comme l'interdiction de l'adultère, qui obligent "toujours et toujours», en toutes circonstances [cf. Commentaire sur l'Épître aux Romains, c. 13, je. 2]. Il est donc pas compatible avec la doctrine thomiste de ce qu'il dit quand il dit Buttiglione contre Seifert, « Que vous pouvez errer sans faute d'appliquer les principes d'abord dans une situation particulière» [81]. Saint-Thomas, comme nous l'avons vu, nous ne pensons pas en ce qui concerne l'interdiction de l'adultère.

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Effectivement, c'est le point où la plante est apologétique Buttiglione dans de graves difficultés. On peut voir aussi de certaines distinctions de l'apparence paradoxale dans le texte. Un exemple suffit. lorsque Buttiglione, le traitement de l'erreur de conscience, dé: « Erreur Consciencieux, Toutefois, jamais invincible; (Il peut être temporairement invincible mais pas pour toujours)» [80]. Si l'erreur de conscience n'est jamais invincible - puisque la raison pratique comprend naturellement les premiers principes et peut toujours comprendre les conséquences immédiates de la loi naturelle -, comme il peut être provisoirement?

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Si nous passons maintenant brièvement, pour des raisons exhaustivité, aussi autre condition subjective, celle du consentement délibéré, invoqué ici et là par Buttiglione [page. 37, 52, 60], nous sommes devant une situation jusqu'à un certain point analogue. Saint-Thomas est dans le I-II, q. 6, une. 6, qui répond à la question si la peur fait une action involontaire. Les défenseurs de aimer la joie, en fait, quand ils parlent d'un manque de consentement délibéré, se produisent généralement dans des situations où, selon eux, est la peur d'éliminer l'action volontaire, comme dans le cas des divorcés remariés avec des enfants qui ne vivent pas dans une caste de peur d'être abandonnée. Saint Thomas dit que la peur ne fait pas l'action involontaire simplement. Ceci est le même terme utilisé par saint Thomas dans le passage ci-dessus [I-II, q. 6, une. 8] où il est dit, pour les raisons indiquées, l'ignorance volontaire ne fait pas l'action involontaire simplement. L'"involontaire simplement« Il est un terme utilisé par saint Thomas pour définir les conditions subjectives de péché mortel: le péché est mortel, si elle est volontaire simplement, sinon il n'est pas mortelle [cf. De mal, q. 7, une. 11, argument. 3]. Expliquer la réponse sur le schéma présenté ci-dessus, on pourrait dire: le divorce reposé qui commet un adultère de peur d'être laissé péché mortel parce qu'elle fonctionne dans la puissance active de la raison pratique, exiger et lui permettre immédiatement de prendre connaissance de l'interdiction de l'adultère et - étant un précepte négatif - de son application à son cas individuel.

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il Prof. Rocco Buttiglione

pour récapituler: fermer les yeux aimer la joie mis en œuvre par Buttiglione dans son dernier livre, il semble reposer sur une lecture naturelle de la pensée de saint Thomas sur le lien entre ignorance e culpabilité subjective, dans laquelle il me semble que l'auteur, d'un côté, réduire la présence indélébile de prinicipi général du droit naturel comme purement théorique, statique, passif, pendant qu'il vient, en vérité, Robe d'une puissance active naturelle que les demandes de nous tous - même par les divorcés remariés - connaissance approfondie du droit naturel et de son application correcte. De l'autre côté, au lieu, Buttiglione ne comprend pas que cette connaissance et l'application - au moins en ce qui concerne les préceptes négatifs du Décalogue - vous pouvez toujours d'une manière simple pour tout le monde et donc, l'assombrissement de tout, Il ne peut se produire de manière volontaire, et coupable.

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slovène Bistrica, 22 janvier 2018

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L'île de Patmos profite de l'occasion de se rappeler des histoires passées, mais vit toujours :

A L'HONNEUR INOUBLIABLE CATHOLIQUE Rocco Buttiglione

Quand au début de deux mille aujourd'hui et puissant gaystapo Il prenait rapidement et avec force payer, l'honorable Rocco Buttiglione, a été soumis à une inquisition publique à part entière à Bruxelles, au cours de laquelle il a été demandé s'il était catholique et si, en tant que tel, le péché Considered l'homosexualité. Le député européen alors Buttiglione, Il a choisi de se battre pour la nomination comme commissaire européen, afin de ne pas se réconcilier avec sa conscience chrétienne [pour ouvrir la vidéo cliquez sur l'image].

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Né à Trieste en 1976. Être ressortissants slovènes entrepris des études à la Faculté de philosophie, Université de Ljubljana, où il a obtenu son diplôme en 2000, l'enseignement 2001 et un doctorat en 2007 en philosophie mettant l'accent en particulier sur la philosophie thomiste. Pendant de nombreuses années, il a été le collaborateur de troisième jour qui est l'un des principaux magazines consacrés à la pensée catholique en Slovénie. Dans 2008 a été publié dans la série luminosité son premier ouvrage monographique intitulé A partir de la philosophie slovène (Le début de la philosophie slovène). Il enseigne actuellement la philosophie à l'école secondaire du diocèse de Maribor. En Italie, il travaille à partir 2014 avec la revue Bon sens dirigé par Antonio Livi.

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eschatologie ENFER: MÊME LES DAMNÉS APPORTENT UNE CONTRIBUTION À LA BEAUTÉ ET À L'HARMONIE DU MONDE

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Comme cela est le cas aujourd'hui pour la collecte, on peut même imaginer une réutilisation utile des habitants de l'enfer, même si elle peut vous faire sourire; parce que même les damnés qu'ils contribuent à la beauté et l'harmonie du monde, comme il peut sembler paradoxal ou peut-être injuste. Il ne faut pas confondre la justice avec la vengeance cruelle parce que Dieu est toujours l'amour et encore, parce que Dieu le Père reste pour les damnés.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Mon fils ', dit le professeur courtois, "Ceux qui meurent dans la colère de Dieu Ici se réunir sur tous les terrains [Dante, Enfer: III, 123]

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Les Pères dè L'île de Patmos pendant le tournage vidéo dans le couvent des Pères dominicains de Varazze

Il y a une pénalité sévère qui est éternelle, mais bon; et la justice est toujours pure beauté, l'ordre et la bonté. Aujourd'hui, malheureusement, il y a l'idée répandue que punir cela signifie d'être cruel, être violent. Mais cela est faux, Anzi falsissimo. Parce qu'il ya un juste et une peine de punition injuste.

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La cruauté et la violence, Je ne suis pas comme tel castigare, et la punition qui vient d'eux est injuste. À la place, la juste punition, est un acte de vertu, liée en tant que telle à la bonté et l'amour.

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Et ce sont des choses très importantes à dire, maintenant plus que jamais que la vérité est perdue, y compris la vérité sur l'enfer et la damnation éternelle des âmes [vidéo suivante …]

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de l'île de Patmos, 20 janvier 2018

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Je raconte une histoire triste: Si l'archevêque Luigi Negri est un défenseur combatif de l'Eglise dans le désarroi, Je suis un défenseur combatif plus qu'il était le Saint Pontife Pie V à la bataille de Lépante contre les musulmans ottomans

VI NARRO une histoire triste: SI L'ARCHEVÊQUE LUIGI Negri JURISTE combatif désarroi CHURCH, JE SUIS UN JURISTE combative PLUS IL ÉTAIT LE SAINT PIE V PENDANT Lépante CONTRE LES MUSULMANS Ottomani

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Un fils doit honorer, éd si nécessaire défends ton père; et il doit le faire indépendamment, Il a également été un mauvais père. Mais si le père abusant de la mère, les dommages de la famille et d'autres dommages aussi, l'enfant doit dire que son père est un dégénéré, tout en continuant à l'honorer comme le père qui a donné la vie. Mgr Luigi Negri est un père du dégénéré de paradigme, mais maintenant élevé à un niveau de pur et vrai tradition par des cercles de catholiques qui, en vérité, ne sont que les politiciens bagarreur dans le désarroi.

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Ce qui pourrait être plus pénible pour un enfant, de raconter l'histoire de son père dégénéré? Alors que je n'ai rien à “évent”, beaucoup rire amèrement, pour un impératif de conscience ciblée à mon devoir pastoral de protéger le corps croyants du Christ Aujourd'hui, de plus en plus perdu, J'ai décidé de raconter l'histoire de ce père dégénéré, Mgr Luigi Negri, afin que personne ne se muter en une idole en carton.

Ariel S. Levi Gualdo

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sur la photo: Ariel S. Levi Gualdo qui accueille S.It est à Rome. Mons. Luigi Negri devant l'église de Santa Prisca sur l'Aventin le jour de son ordination sacerdotale

Proposée par impératif de conscience basé sur la connaissance de la personne, les faits et les circonstances - pas pour les comptes réguliers, je ne veux pas régler, ou pour un froide vengeance ce qui constituerait une profanation de mon sacerdoce -, Je me sens obligé de faire valoir de manière décisive à ces eroizzano certains chiffres d'impression plutôt que la politique pastorale. Les chiffres dont j'ai pu faire l'expérience de première main toutes les lacunes pastorales, le manque de cohérence et de transformation politique, en témoigner - peut-être complètement inutile - à ceux qui les exploitent, utilisant des questions doctrinales comme prétexte pour mettre en scène des batailles purement politiques sur le sujet controversé aimer la joie et la discussion de feu qui a suivi sur remariés et leur divorcées admission aux sacrements.

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L'un des principaux chiffres érigée aujourd'hui en défense héroïque du "peu qui reste" - selon certains - de la "saine et authentique doctrine catholique" est S.E.. Mons. Luigi Negri, Archevêque émérite de Ferrara [2013-2017] et auparavant évêque du diocèse de Saint-Marin-Montefeltro [2005-2012].

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Commence alors la soi-disant Nom du Père, clarifier tout d'abord l'idée morale quelque peu confuse de cet archevêque, qu'il ya peu d'années, avant les tristes fêtes de lumière rouge organisées par Silvio Berlusconi de prix divorcé à sa villa à Arcore - également connu sous le fleurs -, devant laquelle un tel bastion de la défense de la doctrine catholique a déclaré que « le premier ministre est jugé par ses actions ciblées gouvernement pour protéger le bien commun et non pas de sa vie privée» [cf. QUI]. Étant donné que le promoteur de ce qui était depuis de nombreuses années professeur de philosophie à l'Université catholique du Sacré-Cœur à Milan, où pendant une période de temps a également jugé la philosophie des cours de droit, on se demande si vous avez déjà parcouru l'Éthique à Nicomaque d'Aristote, à suivre avec Dissertations sur l'éthique et la morale de saint Thomas d'Aquin. Pourquoi une telle affirmation, et d'autres qui suivront maintenant, vous pouvez même tirer du travail le prince Niccolo Machiavelli.

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... jusqu'à ce que le Saint-Siège se trouva pris pour enlever la 2012 du petit diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, Après que Son Excellence et surtout Prudent avaient créé un autre incident diplomatique avec la République de Saint-Marin, historiquement lié par d'excellentes relations avec le Saint-Siège, En dépit de l'empreinte séculaire et une partie de la petite maçonnique, ancien État. Mais nous allons voir ce qui est arrivé: l'archevêque n'a pas trouvé quelque chose de mieux à faire que de comparer les deux chefs d'Etat à deux « marionnettes habillés à quatre épingles », tout lors d'un déjeuner. Malheureusement, à quelques mètres de Son Excellence et Prudent était le ministre des Affaires étrangères, SE. Antonella Mularoni, Il envoyé le lendemain tous les honneurs du pape au Saint-Siège avec une note vibrante de protestation contre l'évêque de Saint-Marin-Montefeltro qui avait publiquement insulté les chefs d'Etat, à savoir l'intégrité du plus petit, mais aussi la plus ancienne République du monde. Pour éteindre le feu allumé par son Excellence et Prudent était l'homme de foi et de S.It est l'expérience diplomatique. Mons. Adrien Bernardini, l'un des meilleurs nonces apostoliques en Italie et la République de Saint-Marin de 1929 jusqu'à aujourd'hui, suivi d'un autre grand diplomate, il Cardinale Jean-Louis Tauran, qui suit vous divertir au petit-déjeuner avec le ministre des Affaires étrangères et plus tard, d'une manière très délicate, Il a dû mentionner ce fait avec moi-même au cours de notre réunion privée au Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens. À ce moment-là le Saint-Siège, une grave erreur, il a adopté le principe de la faillite Comme les circonstances le permettent, nominandolo à 71 ans archevêque de Ferrare; un titre Evêché que oui de l'archidiocèse, mais ce n'est pas un Metropolia, mais un diocèse suffragant du siège souterrain de Bologne. Inutilement, de moi, vient de faire la promotion officielle de S.It est. Mons. Luigi Negri au siège de Ferrare - une ville que je connaissais bien, ayant vécu plusieurs années au moment de mes études universitaires menées entre Ferrare et Bologne -, fermement et aimable j'ai informé: « D'abord, elle manifeste l'amour Ferrara pour leur ville et prendre soin d'eux, mais surtout, comme évêque, nous devons toujours tenir à l'écart des questions strictement politico-administratives qui ne touchent pas de quelque façon ou de quelque manière que la conscience des catholiques, parce que ce faisant, elle sera aimée par les catholiques et profondément respecté par les non-croyants ". Vous voulez savoir quelle était la réponse textuelle de Son Excellence et prudentissima, avec beaucoup d'engagement final du téléphone? exactement ce: « Écouter, DICKHEAD, Je ne doute pas appris à le faire vous-même évêque!». Il est venu à Ferrare accompagné d'un secrétaire inepte, après avoir été entouré que son utilisation de faible et limité seulement capable de dire oui, et de lui plaire et lui souffler encore plus pour faire face à ses choix complètement faux, il n'a pas laissé passer même cent jours pour créer un vrai problème de l'ordre public. Mais nous allons voir ce qui est arrivé: oublieux du grand amour que Ferrara pour nourrir leur belle ville et comment il devrait être fier, Archevêque il a trouvé quelque chose de mieux à faire que de comparer le centre-ville dans une maison close [cf QUI, QUI, etc ..], faite par le lui bouge toi Nuit de l'université et les jeunes qui dans les pubs et secoué bars dans le centre. Laisse moi être clair, en question ne sont pas des raisons pour Prélat, mais la petite pastorale et provocatrice de l'adopter, En bref: substance maire fasciste impérieuse de la ville. Tout cela sans considérer que Ferrara a été jusqu'à 1860 l'État pontifical, ce niveau historique et social équivaut à dire « jusqu'à ce que plus tard qu'hier ». Et dans cette ville, parfois, anticléricalisme se présente aussi sous des formes profondes et avons décidé. Et ainsi, Son Excellence la plus prudente et a d'abord été observé que la plupart des fonds commerciaux qui abritaient les pubs recriminati et bars dans le centre agissant comme boisson alcoolisée fabbrichette, Ils appartenaient à la curie diocésaine, à laquelle les opérateurs payaient les locations mensuelles lourdes. Et peu de temps après, groupes de jeunes, L'archevêque taquin suprême, Ils ont organisé avant la cathédrale sur Bordello Nuit [cf. QUI]. Et ainsi, dans les couloirs du Saint-Siège, il fut bientôt d'affirmer: « Nous avons envoyé dans une des villes pastoralement sensibles et délicates comme Ferrara un évêque qui vous bientôt un vrai danger public se révèle ». En bref, presque comme s'il savait, ou comme si elles avaient pas déjà fait une vaste expérience de ce que cet homme est capable quand il décide de mettre son nez dans les questions qui ne concernent en aucune façon un évêque: tâches strictement politico-administrative.

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Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, être milanais pour ça et en tant que telle, provenant d'une culture de grands humoristes - parce que connu tous les humoristes les plus célèbres en Italie sont Milan, par exemple Roberto Benigni, Giorgio Panariello, Enrico Brignan, Maurizio Crozza et ainsi suivre -, Il n'a pas manqué même de démontrer sa veine comique innée. Et ainsi, se trouvant devant le cas grave d'un jeune homme de trente-trois Ferrarese, Il né d'une mère qui avait été violée comme un adolescent par un prêtre, qui a demandé au nom et à la justice de ce fait douloureux, mais surtout se demander pourquoi ce prêtre avait jamais été puni et suspendu de l'exercice du ministère sacré, répondre à un fonctionnaire de l'Este déclaration Curia - ce ne serait donc pas une phrase extrapolée et manipulé par les journalistes habituels et recriminati communistes ou tendances maçonniques -, le pauvre homme lui a dit l'archevêque dans le ton typique de la Ambrosiana de culture satirique avec ces mots exacts:

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«[…] Depuis, cependant, il semble être une question de l'histoire et le temps, et qui il est accusé d'être responsable de ce qui est arrivé il y a plus de trente ans, L'archevêque tient à souligner, afin d'éviter les malentendus désagréables dans l'avenir, qui n'a pas participé à la déclaration de la Première Guerre mondiale et même la deuxième et certainement il ne vise pas le président américain pour la chute de la bombe atomique sur le Japon. Sur ces choses, il est préférable de se référer à d'autres ' [cf. QUI].

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Avant ce texte indécent, vous voulez noter que pour ironiser sur la souffrance et la douleur humaine - en particulier dans le cas de celui d'un fils blessé, qui est toujours très délicat et difficile à adapter la douleur, traiter et guérir -, était un évêque qui a tourné l'Italie loin pour parler de la doctrine sociale de l'Église et valeurs politiques famille nonnegotiable, prêt à couper les cheveux s'il devait être discuté sur un préservatif politique, mais prêt à répondre avec ironie moqueuse, cependant, à un jeune homme qui se plaignait d'être né d'une junior fille adolescente engrossée par un prêtre. Mais il se pourrait que le prêtre ingravidatore, conformément à la morale catholique, Il avait pris soin de ne pas tache du péché honteux d'utiliser un préservatif, rendant ainsi tout va bien moralement et canonique, ou non?

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Cela dit que la demande se présente: Je crois qu'un tel évêque ne peut être présenté comme un modèle de courage héroïque et une bannière de défense de la saine doctrine catholique que par les démocrates-chrétiens ravivés de La nouvelle boussole quotidienne [cf. QUI]. Et si la défense des actes de l'ancien coureur de jupons de prix divorcé Silvio Berlusconi n'a pas été suffisant en soi, on ajoute à cela le prélat se déplace bien reproche à ceux qui se déclare indignée par la conduite du premier ministre, répétant que « l'indignation n'est pas un sentiment chrétien » [cf. QUI, QUI]. Et en effet,, Jean-Baptiste, qui a publiquement réprimandé dans des tons outrés Hérode pour sa conduite morale de la vie, il était certainement pas un chrétien, ne pouvait le faire en tant que tels nourrir des sentiments chrétiens. Ainsi, ils ont bien fait de couper la tête de son indignation complètement hors de propos, parce que le bien Hérode devait être jugé sur la base de sa défense des valeurs communes, pas pour le fait que, en privé, il est allé au lit avec la femme de son frère, ou avait attrait malsain à sa nièce Salomé - une sorte de Ruby ou Olgettina du temps [cf. QUI] ―, comme on peut voir au-delà des lignes des récits évangéliques historiques.

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Si nous devions prendre comme modèle la moralité catholique de ce genre de personnages, nous devrions dire que certaines violations liées au sixième commandement, par ceux qui aujourd'hui indiquent certaines avec des tons ardents comme concubines et les adultères, Ils se sont engagés par eux dans leurs chambres ou dans des domaines connexes réservés. Fondamentalement: ils commettent le péché en privé, pas en public. En bref: ne vont pas consommer le mica embrasse - ces « adultères sale » - sur la place publique de l'Eglise! En effet, il se peut que dans ces soi-disant partenaire de droit public et les adultères sont également des défenseurs des soi-disant valeurs non négociables. Tout comme à l'époque, pour voler le vote catholique, Il les a défendus prix divorcé Silvio Berlusconi, organisateur joyeux de fête privée lumière rouge avec des filles dont aurait pu être son grand-père, mais il méritait en tout cas d'être jugé non pas pour sa vie privée, mais pour ses actions du gouvernement et pour la défense des valeurs communes, parole de Son Excellence Luigi Negri et Prudent.

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Ne serait-il pas juste que les pauvres adultères vers qui se posent avec véhémence la vrais catholiques défenseurs de La véritable doctrine et authentique, ils ont également été jugés par leur vie publique et leur défense de valeurs communes, tout comme Silvio Berlusconi, cependant pas pour leur vie et leur conduite morale privée? Aussi parce que sinon, nous pourrions aller jusqu'à supposer que Son Excellence et prudentissima, Proven mauvaise éducation philosophique, réunissent tout aussi peu de formation en théologie fondamentale et en morale catholique. Et la voie est libre: Je vous écris ces lignes, je ne l'ai pas nourris et formés, en ce qui concerne la portée de la morale catholique, l'école du pire laxiste né dans la saison post-conciliaire, Mais l'école de feu le cardinal Carlo Caffara, avec qui j'ai eu des relations longues et fructueuses aujourd'hui, donc je manque. Et s'il y a une chose que je me souviens de ce saint évêque, Il est d'abord et avant tout la paternité, la dévotion pastorale et profonde qui il a toujours versé sur ses prêtres et les prêtres en général, il n'a jamais laissé dans un état de désarroi et de la négligence de se livrer à des querelles et des intrigues toutes les politiques et tout pastorale.

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Quant à l'héroïsme de Son Excellence et prudentissima, ce qui échappe à bonne ou mauvaise foi à son marché lauda et les exploiteurs politiques est un fait qu'on ne peut nier: son esprit de paternité est comparable à celle d'un artichaut mariné. Et ici il convient de noter, qui le présente toujours comme l'un des rares champions héroïques et courageux de l'Eglise aujourd'hui dans le désarroi, que quand il était petit diocèse ordinaire du diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, alors qu'il tourne comme une toupie en Italie entre un journaliste et l'autre, alors qu'il a eu le temps d'aller et venir de Rome pour se rendre à parler en Palazzo Montecitorio avec Gianni Letta ou Angelino Alfano et ainsi suivre, dans l'espace d'un an et demi, en particulier dans une petite église qui comptait à l'époque 51 prêtres séculiers, Il a perdu trois jeunes prêtres, dont un avait même un acte d'apostasie de la foi catholique par le passage à une secte protestante. À un autre des trois, gestionnaire diocésaine - incroyable, écouter! - Ministère de la jeunesse, qui, au lieu a insisté pour que c'était la nullité de son ordination sacrée, parce qu'il a dit, au moment où il a reçu l'ordre ne se sentait pas prêt, donc, Toujours selon lui, Il a affirmé avoir subi des pressions psychologiques alors qu'il était chargé avec des réserves internes, En réponse à Son Excellence et Prudent dit de continuer à rester dans la paroisse pendant un mois et demi - puis tranquillement pour administrer les sacrements (!?) ―, donnant ainsi l'évêque le temps qu'il faut pour y remédier. Maintenant, je demande: un évêque qui sait aussi et que les rudiments de base du droit canon, à un prêtre qui pointe du pied en déclarant d'une manière sûre et décisive qu'il n'a pas été validement ordonné prêtre et qui déclare donc son ordination invalide, Peut-être répondre à cette façon, au lieu de convoquer immédiatement: à partir de ce moment, vous ne pouvez pas célébrer la messe et non administrer les sacrements tant qu'il n'a pas été précisé? Et cela est facile de dire que le défenseur pas politique Sainte Communion pour divorcés remariés, plus afficher les moments manque de préparation philosophique et théologique, la preuve des faits semble être une connaissance incomplète de la dogmatique et sacramentel dans l'application des lois sur la Canonique Discipline des Sacrements.

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Si cela ne suffit pas, le défenseur aimable évêque de valeurs politiques non négociables, perdu trois jeunes prêtres en un seul coup, il a trouvé de meilleures choses à faire, aller un peu plus tard en audience par le pape régnant Benoît XVI, de sortir de la réunion en annonçant dans des tons de triomphe dans tous ses nombreux prestataires de soins: « Ce fut une conversation franche et ouverte entre l'évêque et l'évêque, et je pourrais aussi saisir l'occasion de dire au Saint-Père dans cette situation désastreuse est le diocèse de Milan verser maintenant en plein désarroi [S.d.A. gouvernée à l'époque par Dionigi Tettamanzi]». En pratique, il avait osé courir automatique pour le bureau à Milan directement avec le Pontife Romain, sans se soucier de ne pas être en mesure de gouverner un petit diocèse, jusqu'à perdre trois prêtres en peu de temps, alors qu'il était occupé à errer entre Marcello Pera, une Gianni Letta et un Angelino Alfano, en plus de dicter aux interviews des journalistes dont il a posé les questions et a donné des réponses, comme lorsque vous mettez dans votre bouche ce titre pour réaliser son ami Camillo Langone Il écarte son auto-promotion énième fois à beaucoup plus grand et plus prestigieux Evêché:

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"Le plus catholique des quelques évêques catholiques italiens est à l'étranger, Saint-Marin. « Elle vit dans une carte postale!« Il a dit Benoît XVI l'été dernier, lors de la visite dans le diocèse. "Oui, mais c'est une carte postale qui n'est jamais envoyée " répondit Monseigneur Luigi Negri " [cf. QUI].

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De toute évidence, pour « le plus catholique des rares évêques catholiques italiens, il fallait songer au plus vite à un siège archiépiscopal métropolitain qui serait aussi et à proprement parler le siège des cardinaux. Ou peut-être peut-on être assez inconscient pour laisser un évêque comme époux à une épouse aussi modeste que le petit diocèse de Saint-Marin-Montefeltro.? Jamais, nous devons donner comme sa seconde épouse une grande dame, parce que dans certains cas, désirant la femme de ton voisin, abandonnant leurs enfants et leurs familles, Il est non seulement souhaitable chose, mais il est quelque chose d'entièrement due, au point que l'abandon du toit conjugal et le divorce deviennent parfois tout à fait légitimes et sacro-saints, mais ensuite autour de critiquer le dangereux casuismo des Jésuites.

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Sans oublier les jeux joués aux journalistes par Son Excellence et prudentissima, qui suivent à tous égards comme le « style je mal compris « à laquelle il devait se habituer à l'ancien Premier ministre Silvio Berlusconi, d'ailleurs toujours être jugé pour ses actes de gouvernement et pour la défense des valeurs communes, non pas pour ses orgies privées. Malheureusement, le dernier à faire des dépenses était il y a quelques jours, le célèbre vaticaniste Andrea Tornielli, que Son Excellence et Prudent a publié une interview pour Initié du Vatican [cf. QUI], seulement déclarer quelques jours plus tard La nouvelle boussole quotidienne ne pas exprimer ces concepts. Facile interprétation chronologique du fait: après avoir exprimé ces concepts - que Andrea Tornielli a rapporté honnêtement, fidèle et véridique -, Circulate la tambour laudatori Il a montré peut-être d'une certaine façon de confusion, pour que, la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, Il leur répondra à s'asseoir serré, parce que « Sui divorcé et remarié n'a pas changé d'avis » [cf. QUI]. En ce qui me concerne, quiconque devrait me demander si je crois plus en Andrea Tornielli ou Luigi Negri, Je répondrais sans hésitation: Andrea Tornielli. Ce n'est pas seulement parce que Andrea Tornielli je le connais bien, mais parce que le même Luigi Negri, Ce journaliste sérieux et honnête, Aujourd'hui ultra cinquante, beaucoup d'entre eux ne peuvent pas partager des positions ou plus, Elle le connaît depuis qu'il était à peine quinze, sachant que je fais et peut-être même plus que moi ce qui est honnête. Mais malheureusement, Berlusconi politique et technique de Son Excellence et c'est Prudent, éprouvée et établie au fil du temps: quand le’public Cala, tirer un certain coup, permet quelques jours pour que les cercles d'information et monte la controverse, puis dire nie être mal compris, si quoi que ce soit, craignant même des menaces de poursuites judiciaires et divers espièglerie. Exprès: le craint méga-procès à la charge du journal qui a rapporté les nouvelles de l'interview de Son Excellence et prudentissima’Eurostar, quand il semble avoir voulu le pape régnant de voler bientôt au Créateur [cf. QUI], où étais-tu? Combien de millions d'euros de dommages et intérêts lui ont été accordés dans la condamnation du journal par le tribunal pour les graves atteintes à son image publique à travers cette diffamation dans la presse? Nous aimerions savoir, plutôt par un article d'information signé par Riccardo Cascioli, directeur de La nouvelle boussole quotidienne.

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Par conséquent, si nous sommes aujourd'hui dans la situation dramatique dans laquelle nous nous trouvons, Il n'est pas la faute du Pontife régnant, auquel choix pastoraux et le gouvernement je ne critique ouvertement épargné sévère, Cependant, tout en affirmant,, comme je l'ai déjà écrit, Francesco Je suis venu dernière dans un restaurant où avant même qu'il était assis, attaqué par la direction qui a présenté le projet de loi pour tous ceux qui avaient eu le déjeuner et le dîner grassement devant lui [cf. QUI], après avoir donné à l'Eglise depuis de nombreuses années les plus engagés dans les campagnes électorales au lieu des évêques dans les visites pastorales dans les paroisses et dans les soins de leur clergé. L'état actuel de l'Eglise est en effet coupable de ces mauvais évêques politiconi qui sont maintenant présentés, par autant de politiciens laïcs, en tant que défenseurs de la vraie foi catholique. Sont-ils, les responsables de l'élection bien méritée d'un homme comme Jorge Mario Bergoglio, après que 2013 nous étions arrivés à une situation d'insoutenabilité liée en amont à la faiblesse de gouvernement du Bienheureux Pontife Paul VI, qui doit encore être étudié à la lumière des terribles années de la période post-conciliaire, suivi par l'absence d'un sentiment d'autorité qui avait complètement écroulé sous le pontificat du Saint-Père Jean-Paul II, qui était aussi un homme d'une grande autorité, et enfin à la quasi absence totale de gouvernement vénérable Pape Benoît XVI. En bref: si l'histoire se compose de faits et non par les humeurs subjectives, soyons prudents face aux défauts réels et objectifs de l'homme Jorge Mario Bergoglio, dont beaucoup sont le résultat d'erreurs grossières commises en amont par les Bienheureux et Saints Pontifes. E, dit cela, comme déjà dit, je parfois, Je répète que le bienheureux et les saints n'est pas la perfection obligé, mais les vertus héroïques, qui ne sont pas lésés, soit par l'absence de défauts humains ou des erreurs, y compris parfois gaffes ou évaluation sérieuse commis au total de bonne foi, ou parfois commis depuis trahis et trompés.

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Il serait donc approprié pour les catholiques perdus et confus de la situation ecclésiale et ecclésiastique d'aujourd'hui, pointaient aux modèles les plus solides est un exemple à la fois la vertu chrétienne, parce que la morale, tant vantée et simulacres beaucoup et toujours une peine sur la peau des gens, ne vous attardez pas dans les milieux politiques et idéologiques que derrière des prétextes de la foi en état d'ébriété à lalinorum et stricte droiture morale. Si quoi que ce soit, avant certaines figures héroïques, mais quoi que ce soit, les fidèles se rappeler que saint rappel qui nous met en garde contre:

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«[...] ne pas vous après leurs œuvres, ils disent, et ne font pas. Ils lient de pesants fardeaux et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne seront pas lever le petit doigt " [Mont 23, 3-4].

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Cela traduit en d'autres termes, est-ce que cela signifie: les anciens pharisiens prétendaient afin que « l'indignation n'est pas un sentiment chrétien » et que Berlusconi n'est jugé par la lumière rouge circolini de sa vie privée, mais par ses actes publics du gouvernement et « la défense des valeurs communes.

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Élevez aux modèles humains sous certains caractères est répugnant, parce qu'ils sont ceux qui coupent encore Ancora tête à Jean-Baptiste, mais ce qui est pire est que le sentiment ferait la conscience parfaitement en place. Ajoutez à cela un autre fait: si le pape régnant prospettasse cet archevêque à la retraite le chapeau de cardinal, celles-ci, à partir du lendemain, dall'augurargli long chemin à parcourir bientôt le Créateur - comme il est dit que Son Excellence Revendissima et Prudent devaient faire parler en plaisantant un Eurostar [cf. QUI, QUI] ―, Il dirait qu'un grand pontife que François Ier avait pas eu par le Saint Pape Grégoire le Grand, définiriez-vous aimer la joie comme document clair et extraordinaire du magistère pontifical de toute l'histoire de l'Eglise, mais surtout il proposerait au Saint-Siège que l'édifice du Castel Sant'Angelo soit utilisé par la Municipalité de Rome pour enfermer tous les ecclésiastiques et théologiens qui montraient encore et seulement une vague perplexité face à certaines ambiguïtés de ce document..

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un S.It communiqué de presse est collégiale. Mons. Luigi Negri, Archevêque de Ferrare-Comacchio, signé avec le Vicaire général éternellement le diocèse de Saint-Marin-Montefeltro [pour ouvrir le texte cliquez sur ce]

Je ne l'ai pas mentionné un fait douloureux que j'étais passé protagoniste et que pour moi est pas une source de souffrance, mais amusant, amère, parce qu'au fond de ce qu'il est que finalement produire les chiffres ridicules: le plaisir. Donc, je ne le fais que dans la fin, de l'exemple du titre pur, dans le cas où il n'a pas été clair Ancora le sujet que nous voulons raconter l'histoire triste. Avant de continuer, cependant, est nécessaire de clarifier ma statut canon, prémisse que j'ai reçu à Rome l'ordre sacré du diaconat, puis il a été ordonné prêtre dans l'église de Santa Prisca sur l'Aventin pour le diocèse de Saint-Marin-Montefeltro des mains de S.It est. Mons. Luigi Negri. Ma formation à la prêtrise a déplié entièrement à Rome, alors où je vivais et où je travaille aujourd'hui. Ils sont donc régulièrement un prêtre « résident hors du diocèse » avec l'autorisation de l'évêque, J'ai mon bureau de postulateur des causes des saints à Rome, je vis à Rome, quand je peux je vais en Sicile, awfull ensuite pour des raisons pastorales principalement liées à mon ministère comme prédicateur et confesseur dans diverses régions d'Italie …

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… Alors que se est passé en 25 mai 2013 J'ai écrit un article très sévère dans lequel il critiquait durement le Président de la Conférence épiscopale italienne, le cardinal Angelo Bagnasco, Archevêque métropolitain de Gênes, qui voulait célébrer personnellement funérailles porcini le prêtre Andrea Gallo hérétique, en dépit d'avoir été en mesure d'empêcher toutes les meilleures justifications, Il est dans ces jours-ci à Rome pour l'assemblée plénière des évêques d'Italie, déléguer ensuite un autre enterrement pour ceux qui auraient résolu bagarre. Pendant les funérailles, a été trouvé le cardinal Angelo Bagnasco pour administrer la Sainte Communion à Vladimiro Guadagno, dans l'art Luxuria, qui a d'abord montré que les femmes vêtues à la table eucharistique, puis fait même sur le sacrilèges éloge funèbre lors de l'action presbyterium liturgique, parler ambon dont il administre croyants du Christ la Parole de Dieu. Avant que ma critique sévère, la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, maintenant engagé politiquement à se tortiller autour de la Sainte Communion pour divorcés remariés, malgré ne pas avoir plus de moi juridiction canonique, comme aujourd'hui élu archevêque de Ferrare, par un abus brut canon et en utilisant des tons de feu, Il redoutait contre moi les décisions disciplinaires, et même canonique " [voir le texte QUI], signature comme archevêque de Ferrare-Comacchio un document insensé contre un ancien ne faisant pas partie du diocèse de Ferrara, mais il incardiné dans celui de Saint-Marin-Montefeltro et en tant que telle juridiction canonique dépend uniquement de son ordinaire diocésaine, Dieu merci aujourd'hui est l'homme aimable et doux de S.It est. Mons. Andréa Turazzi.

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Je remarque alors aux partisans d'aujourd'hui de cet évêque héroïque élevé au rang de défendre la bannière vrai Tradition catholique, qui, dans cette presse, de nier mon accusation adressée à Andrea Gallo, Le pétitionnaire affirme: « Il est notre ferme conviction que l'Eglise peut coexister des opinions très différentes». Lisez le texte, parce qu'il a écrit et signé ce très, soit: Andréa Gallo, à la fin de la messe agita le chant du drapeau rouge communiste Bonjour Belle [cf. QUI] et qu'il avait accompagné à plusieurs reprises les femmes à la clinique pour un avortement [cf. QUI], il n'a pas été une honte du sacerdoce catholique comme je l'avais osé définir, jamais! Car quand le bon Luigi Negri décide de trembler comme un lapin devant les puissants dont il se languit, Il est même capable d'affirmer et signer qu'un sujet comme Andrea Gallo est juste un simple « opinion différente », déclarant déplacé dans une telle déclaration aussi « ferme conviction ». et notez: du texte officiel signé par lui et envoyé à la presse, il est écrit comme ça, ou peut-être que je ne suis pas en mesure de lire et de comprendre? Non, J'ai lu et bien compris, ne voulant pas comprendre sont les tambour laudatori à partir de La nouvelle boussole quotidienne, à suivre avec tous les sites de la jungle et blog qui abordait la critique du Pontife régnant dans le respect de son ambiguïté ou ses choix pastoraux malheureux, comme je le fais, mais ils détestent donc parfois très féroce, également inviter d'autres à la haine. Et ainsi, je tambour laudatori, avant même la preuve des faits, pour leur intérêt idéologique, pour le bien de chercher lutte politique et d'attaquer le Pontife régnant, préfèrent ne comprennent pas, tellement ils ont besoin de se créer et ensuite de présenter des idoles en carton.

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Mais surtout je demande: si elle est légitime de ne pas communier pour divorcés remariés, dont beaucoup souvent animés par des sentiments chrétiens authentiques et profonds, dans lequel le défenseur du titre de la vraie foi et les valeurs non négociables, aujourd'hui élu champion Vainer par l'ensemble de droite ultra catholique, Il a menacé publiquement - et je le répète: sans avoir un titre canonique -, un prêtre qui s'est plutôt déclaré bouleversé par la communion sacrilège donnée au trans Vladimiro Guadagno, pas aussi trans, mais en tant que promoteur de l'homosexualisme, dell'aborto, euthanasie et toute autre aberration pervers?

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L'hérétique livre Andrea Gallo affiché et vendu dans 2013 à la bibliothèque de l'Université pontificale du Latran et présenté avec un avant-propos Vito Mancuso hérétique

Incidemment, à qui m'a informé faussement accusé indiquant: « S.E. Mons. Negri voudrait préciser qu'il était intervenu à plusieurs reprises ces derniers mois, dans « salle d'amour » un Ariel Don, car il se traduit dans une autre langue de ses discours. Au contraire, récemment, il a reçu des réponses dictées par l'attitude d'arrogance ". Malheureusement, laet les choses sont tout à fait différemment. Compte tenu du fait que 2011, nuancé le patriarche de Venise, bon Luigi Negri regardait autour de faire le compte des différents diocèse italien de premier plan sur le point d'être libéré, chaque fois que je, en quelque sorte mon article, Je traitais des sujets loin d'être insultant, mais destiné à agacer certains de bureau “paille de code”, Ceux-ci allaient toucher l'évêque dans son endroit le plus sensible, en disant comprendre ou qu'ils vont les fournitures [la sélection des candidats], pour tel ou tel archidiocèse et, ce prêtre harcelant, Il a menacé de faire quelques “dégâts d'image”. Pour que, intimandomi la première fois qu'il m'a appelé que je ne publie des articles - tout en livres et Andrea hérétique hérétique Gallo Vito Mancuso ont été exposées et vendues dans la bibliothèque de l'Université pontificale du Latran, la négligence totale de ce bertoniano trop léger de SE. Mons. Enrico Dal Covolo, Son recteur -, quoi que ce soit qui sonne, mais arrogante réponse: "S'il vous plaît, Votre Excellence me montrer où je ne mens point dire la vérité et où je manquais un niveau doctrinal et théologique ». Textual fut la réponse: « Dire la vérité Peu importe, mais de savoir comment évaluer quand garder le silence et ne pas le dire. Ils sont en cours pour l'approvisionnement du nouveau diocèse et je ne peux pas me entendre vous demander si cryptique même il me vient affecter à un autre diocèse ". J'ai répondu: « Votre Excellence convient que si la Parole de Dieu fait homme avait gardé le silence, Il ne serait jamais mort sur la croix?». sa réponse: « Il faut toujours jeter théologique ». Je réponds: «Votre Excellence, mais sur ce que je dois jeter, Peut-être la gastronomie? je suis prêtre et théologien, Mica cuisinier!« Et ce, à l'avis de quelqu'un, ce serait l'arrogance? Dans tous les cas, je reste aussi réconforté par un autre fait: aucun de ceux qui dans le monde de l'église me connaissent - y compris les plus hautes autorités du Saint-Siège -, serait toujours prêt à croire que je manque de respect, non seulement à l'évêque, mais même l'évêque qui ordonne, pour plus arrogante. Je ne crois pas que personne, sachant que je port pour le respect sacré évêque et qui ont toujours été laborieux d'instiller cette branche sentiment aussi dans tous les prêtres qui me utilisent comme un confesseur et directeur spirituel. Malheureusement à la place, la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, Il a accordé le respect sacré en raison de son épiscopat, sans parler de son Église particulière et ses enfants. Comme si la Parole de Dieu ne jamais mis en garde exhortez: "Pour ceux qui ont beaucoup donné, beaucoup sera demandé; à qui les hommes ont commis beaucoup, Il demandera plus " [Lc 12, 48].

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NElle diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, à la fois à l'époque Mgr Luigi Negri que le Vicaire général éternellement cosignataire de ce texte délirant - et applique éternellement parce que Vicaire général par trois évêques! ―, ont au fil du temps très attention à ne pas craindre « les décisions disciplinaires, et même canonique « contre un prêtre qui est devenu le père d'un enfant charmant et n'a jamais été sanctionné, plutôt l'inverse, avant qu'il ne soit envoyé dans le monde au détriment du diocèse, Enfin une embuscade tendue par Son Excellence et Prudent dans un autre diocèse. De même, ils ont jamais craint une action semblable à ce prêtre qui a donné tort sur la place publique par sa maîtresse après la pauvre avait découvert qu'il était bien coquelet avec d'autres femmes, se sentant si trahi par ce compagnon infidèle [cf. QUI, QUI, QUI]. On ne m'a jamais même pris plusieurs mesures pour prêtres transfuges, ramassé de diverses parties du monde par l'évêque de Saint-Marin-Montefeltro est S.It. Mons. Paolo Rabbitti, souvent absents des paroisses et le territoire diocésain pendant des semaines, voire des mois, plusieurs dont il a au fil du temps ont pillé les coffres de la paroisse à hauteur de Voyage et GRATIFICATIONS fait à leur famille d'origine et ainsi suivre ... Avec ces raisons et d'autres encore plus graves pour la décence et de la charité chrétienne silencieuse, Je me suis présenté avec cette déclaration à la main à la nonciature apostolique en Italie, le Tribunal suprême de la Signature apostolique et la Congrégation pour les évêques.

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A la Signature apostolique se mit à rire et ils m'ont répondu: « Dans votre diocèse, il y a quelqu'un qui connaît le droit canon?». Il a dit que a continué en disant:: « Dans cette version, vous n'êtes pas d'abord donné les canons que vous avez violé, ce qui rend ce texte juridiquement nul et même absurde, pourquoi ne pas vous déconnecter de votre ordinaire légitime du diocèse, mais signé en abus tombe au canon par l'évêque d'un autre diocèse et un prêtre qui n'a pas le droit et le titre de menacer de sanctions et toute autre chose à vos frais ". J'ai répondu: "Ah, mais ce n'est pas surprenant, si l'on considère que ce cosignataire prêtre est le Vicaire général éternellement, l'épaisseur théologique et canonique qui est comparable à celle d'une semelle!».

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La Congrégation pour les évêques se mit à rire au lieu plus et plus encore, et était rire un souverain sacrificateur qui, me recevoir en l'absence du Cardinal Préfet qui, en ces jours-là était en dehors de l'Italie, il m'a dit: « Mais qui est-il? Ah, vous pensiez: Luigi Negri. Mais dans ce département, il est célèbre! Pense, quand il était préfet, le cardinal Giovanni Battista Re, bon Negri vont et viennent piaffe de ce bâtiment en disant qu'ils étaient deux ans qu'il était dans le petit diocèse et que maintenant, il avait tout fait qu'il y avait à faire. Une autre fois, il a dit au Cardinal Préfet: « On m'a donné un diocèse qui est aussi grand comme une seule paroisse de Milan » ". En bref, Il avait seulement deux ans maintenant que sa pauvre femme se tenait trop près. Et ainsi, le Nonce Apostolique et les plus hauts responsables du Tribunal Suprême de la Signature Apostolique et de la Congrégation pour les Évêques, Ils me invités à abandonner, bien que j'ai toutes les raisons de poursuivre l'affaire devant la Cour les deux Ecclésiastique mauvais garçons signataires de cette presse collégiale. En fait, les trois autorités religieuses différentes interrogés me ont répondu: « Cette déclaration décousue ne modifie en aucune façon vous, mais la qualification et disqualifiée de la pire façon qui l'a signé et étalé». Et encore aujourd'hui, à mon honneur et au plus grand déshonneur de ceux qui l'ont signé puis diffusé, tous ceux qui visitent le site officiel du diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, entrant dans le Vicaire Général de la page éternellement, vous ne trouvez pas les peines canoniques mentionnées du tout payé au père est devenu prêtre, ou au prêtre dénoncé par sa maîtresse pour infidélité, ou ceux qui sont payés aux prêtres qui quittent pour les paroisses des semaines ou des mois pour faire le tour du monde; rien de tout cela trouvera. Mais tout le monde peut trouver le texte de la déclaration écrite par ces deux mauvais garçons dans la veine goliardie, Aussi survivant encore dans certains média [cf. QUI].

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Honnêtement, je ne sais pas, si le Vicaire général éternellement, avec cette presse collégiale aujourd'hui maintenu dans la gloire dans le site diocèse sur sa page personnelle, il pensait qu'il allait me contrarier, ou de discréditer ma réputation de plus en plus solide en tant que pasteur dans le soin des âmes et théologien, parce qu'en réalité, il a agi comme les pauvres que pour malgré sa femme a pris une paire de ciseaux, puis castré. avec moi, en fait, Il ne peut être combattu sur la base des humeurs Montagnoli de bureau et obtus basé sur le « moi est ergo odieux que je fais la guerre »; Il se bat avec moi sur le plan de moral, le niveau pastoral et théologiquement. Et je suis un prêtre immoral, un mauvais pasteur aux soins des âmes et un mauvais théologien, Tout cela est de prouver, avec tout mon respect mauvais garçons dans la veine goliardie.

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Quant au cardinal Angelo Bagnasco, sur lequel des années plus tard, je suis arrivé à écrire des mots d'affection profonde [cf. QUI], toute personne qui souhaite peut demander à Son Eminence si son cœur est estimé plus - et surtout si cela est jugé plus fiable -, un sujet très stricte en cas de besoin toujours de travailler face ouverte comme moi, oppure la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima. Il suffit de demander, parce que peut-être vous aurez une réponse complète. Aussi parce que je, contrairement à son Excellence et prudentissima, bien que dans le passé, je pensais qu'il convient de critiquer sévèrement le cardinal Angelo Bagnasco pour l'épisode vient d'être rapporté, Je l'ai fait avec dignité virile léonine, mettre mon visage et ma signature. autrement la place, la Sua Eccellenza Reverendissima de la prudentissima, il ne se produirait pas de se rappeler plus de quelques blagues saison insolente avec des livres de phrases de docker, il a fait au fil des ans autour des salons sur le cardinal Angelo Bagnasco? Pourquoi ne pas quelques personnes - évêques « amis » inclus - qu'il a entendu quelques irrévérences dans les salons privés, ou même les couloirs du Paul VI au cours des réunions de la Conférence épiscopale italienne, ceux de ses blagues si Angelo Bagnasco toujours se souvenir tout, du premier au dernier, et aussi très bien.

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Ceci est en réalité S.It est. Mons. Luigi Negri, une girouette qui a passé son épiscopat à rugir avec des lapins et à jouer au lapin avec des lions, de se plaindre d'une plus médiocre et banale [cf. QUI], et tout le temps qu'il, le plus dangereux et les pauvres trivial, après avoir recherché une par une à la lanterne de Diogène puis traîtreusement sélectionné, si elle est toujours placée autour de collaborateurs, Placer la dinde dans un rôle de puissance en général il faut autour de lui un aigle d'or pour l'aider et de l'aider, et le cas échéant, que les recommandations et que les freins dans certains mauvais choix. Et combien de fois je l'ai souffert de voir comment il se moquait des membres de la Conférence épiscopale italienne, pour ouvertement, naïve et sarrasins avec qui, au lieu de prendre soin de leurs prêtres et la partie du peuple de Dieu qui lui est confiée, Il a passé, et brûla leur précieuse Épiscopat piaffe à attribuer à un grand Evêché, et il est naturellement créé cardinal. homme jamais, dans son ingénuité d'enfant, il a réussi à surmonter son traumatisme profond et personnel: le fait que son contemporain et son compagnon dans les rangs de la jeunesse catholique, puis deviendra plus tard Communion et Libération, aussi il élève Luigi Giussani, Il était devenu le patriarche de Venise, et le cardinal, mais surtout, ensuite, Archevêque de Milan. Il était en fait quelques-uns, après la nomination de Angelo Scola à Milan, cela lui a été donné « bien mérité » édulcorant et a été promu comme son remplaçant au siège patriarcal de Venise. Les prêtres âgés en particulier, dans ce qui était son diocèse de Saint-Marin-Montefeltro, Rappelez-vous toujours que seulement échoué à organiser les festivités et pour préparer le discours de bienvenue au diocèse et le règlement à Venise, donc il avait été convaincu par les clercs qui jouent méchamment sur certaines de ses faiblesses, pendant des années et des années se sont amusés à le taquiner à le faire, donnant des espoirs et des attentes de pompage. Pas un hasard si les prêtres, donnant à ces moments-là pour acquis son départ imminent, Il a répété qu'il pouvait faire pour les plans de moment pour l'avenir.

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Ils sont également conscients que S.It est. Mons. Luigi Negri Il est malade d'une maladie aujourd'hui assez répandue chez les ecclésiastes, qui est appelé se plaindre, mais je doute que me quereli pour dire la vérité simple, parce qu'aucun membre de la Conférence épiscopale italienne, en particulier ceux qui ont bien connu, vous ne serait jamais contre un homme fidèle, honnête et désintéressé comme moi, défendre l'indéfendable, à-dire une personne comme lui, ce mystère de la grâce était encore, dans la plénitude de son sacerdoce apostolique, un véhicule, parfois même très privilégié, du Saint-Esprit. Je suis témoin que je, Je suis ordonné prêtre par ce père dégénéré, qui, un jour, alors qu'il était l'année 2010, J'ai dit:

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« Votre Excellence m'a appris plus avec leurs défauts que par leurs propres vertus. Merci à vous j'ai effectivement acquis une leçon sainte qui restera avec moi toute ma vie sacerdotale: J'ai réalisé que si le diable peut prendre l'ambition et la soif de pouvoir et de carrière, Il nous fera tout ce qu'il veut ".

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un document de 2010

Ils Il n'a pas pris, ou peut-être n'a pas saisi ces paroles. Cependant, peu de temps après, il signa et me remit la lettre dans laquelle il certifia qu'il m'avait conféré le ministère d'exorciste pour les usages canoniques permis. [cliquez pour ouvrir le document QUI]

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Je suis profondément aimé Luigi Negri, à qui j'ai aujourd'hui amour profond. le recevoir à Rome avant l'ordination diaconale, puis la consécration sacerdotale, échange avec l'évêque du signe liturgique de paix murmuré à l'oreille dans les deux fois: « Vous le regretterez jamais il!». Et la preuve des faits que je crois être le meilleur prêtre, il consacra, certainement la plus cohérente, fidèle et courageux. Je suppose que je suis celui qui porta le score des dons de la grâce du Saint-Esprit a développé ce que le père avait disparu, ou qu'il faisait défaut, à partir d'abord de mon sens profond de la paternité. Mais l'ensemble, De toute façon, cela n'a été possible que grâce au père et à la grâce d'état de ce père dégénéré.

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Voilà pourquoi je pense que Luigi Negri, sans jamais admettre avec personne, son cœur sera toujours très fier de moi, parce que je suis ce qu'il n'est pas, à la fois courage et échapper à tout le conditionnement et l'ambition asservissant de carrière, tant en cohérence et dans la pastorale des âmes est la culture théologique réelle et non fumeuse. Mais si je suis ce vraiment, il est grâce à lui et sur sa foi et son action de la grâce sacramentelle sur moi. Par conséquent, si vous reviendriez il ne hésiterait pas à consacrer un prêtre à nouveau sans délai, parce que Luigi Negri est un vrai croyant. Et maintenant, même pas seulement un prêtre consacre, parce que si je pouvais consacrer évêque, surtout après ce que je l'ai écrit sur lui dans ces lignes. Parce que, tout comme il a connu la douleur des fils indignes qui ont méchamment trahis et que, malgré répétées et sans effet l'exhortation serait encore mettre à côté que les employés de plus en plus complaisants, d'autant plus qu'il sait reconnaître le fils fidèle, si nécessaire, prêt à le battre en public, mais qui, cependant, ne trahira jamais.

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Cela n'a pas d'importance ce Dites-lui que je suis son meilleur fils, Je le connais et je sais, pas nécessaire que cela est déclaré dans un communiqué, parce que ces - communiqués de presse officiels -, Son Excellence Prudent et parfois le plus utilisé pour les proclamer des équipements authentiques l'univers Cosmique avec ce loup de montagne de son Vicaire général éternellement, belles choses, au lieu, les serbes comme Marie les méditait dans son cœur [cf. Lc 2, 19].

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de l'île de Patmos, 17 janvier 2018

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Cher Père Alessandro Minutella: défendez-vous. Mais honorant encrassent le Pontife Romain et sans tomber dans le vieux piège de Martin Luther

Cher Père ALEXANDER Minutella: Défendez-vous. Mais je ne honorant le Pontife Romain, SANS LAISSER TOMBER EN TRAP VIEUX DE MARTIN LUTHER

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Au personne Pontife vous arrête dans un rapport respectueux et filial, sur la base des éléments de preuve vérifiés, ses défauts moraux et pastoraux, après avoir d'abord il baissa la tête devant son magistère infaillible de la vérité. Il « si prudent de ne pas tomber dans le piège où Martin Luther est tombé avec tous les hérétiques, à-dire le prétexte des défauts moraux et pastoraux, réelle et objective du Pape, Elle pourrait l'accuser d'hérésie et de rejeter son bureau d'enseignement.

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Auteurs
Giovanni Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi Gualdo

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Article au format PDF imprimable

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Délivre-moi de la main de mes ennemis, par la fin de mes persécuteurs [Doit 31,16]

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Vénérable Frère en Christ,

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Le prêtre Alessandro Palermo Minutella [pour ouvrir la vidéo cliquez sur l'image]

nous avons écouté la vidéo de votre défense contre les accusations du cardinal Beniamino Stella, Préfet de la Congrégation pour le Clergé [cf. QUI]. Cette vidéo nous a été envoyé par plusieurs lecteurs qui ont demandé notre avis sur son contenu. Pour ceux qui ont demandé l'opinion et de vous, nous répondons publiquement: il nous semble que vous avez bien défendu.

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S'il vous plaît prendre en compte que vous direct à ce commentaire sont deux prêtres, respectivement: une Romagne, l'autre toscane-romaine. Est de vous aider à comprendre, pas de malentendus valeur, certains de nos exemples comme ironique, paradoxale ou si vous voulez même grotesque. Il calme le fait que vous êtes en Sicile, fils d'un noble peuple ancien dans une ironie élégante est maître.

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Cette histoire de votre, plutôt que les plus hauts niveaux du Saint-Siège semble un peu’ avoir à faire avec un curé de campagne des années trente du XXe siècle, que de refaire le toit de l'église, la restauration du presbytère et de construire des salles paroissiales, Il a dû compter sur les dons généreux d'un riche propriétaire terrien dans la région. Ce propriétaire, cependant, a une fille qui est donnée à la joie folle et, comme ils disent, sauter joyeusement dans le jeune garçon. Tout le monde sait, mais tout le monde est silencieux, parce que les villageois dépendent riche propriétaire terrien, que, pour une grande partie de leur travail donne, donc des moyens de subsistance. La putain de bonne humeur va à l'archiprêtre de l'obligation de la confession avant Pâques, étant derrière la grille du confessionnal un homme aimable, Paterno, inclusive, aujourd'hui il semble: miséricordieux. Comme ça, Le bon prêtre, presque la réconforte en lui disant: "Eh, ma fille, quand vous êtes jeune, il peut aussi arriver de commettre une petite erreur, cependant, bien sûr: petit". La salope sort bien payé et même réconforté, avant de laisser place à la grille du confessionnal à la fille d'un serviteur du père riche et puissant du pénitent précédent, serviteur qui travaille comme blanchisseuse dans le manoir, son mari travaille plutôt comme un agriculteur dans le vaste terrain de ce propriétaire. Le jeune homme est engagé au fils des autres agriculteurs, un grand gars, qu'il embrassa et embrassa. Ici, alors, que le confesseur pieux se transforme en ce que dans le Code criminel à l'époque était le juge d'instruction, et un ton sévère, suivant le modèle de la manuel confesseurs Il est écrit dans la seconde moitié du XIXe siècle par Jean Baptiste Bouvier, Évêque de Le Mans, Il commence à se demander à quel point a été adopté, mais surtout que les baisers ont été échangés, parce que si la bouche de données fermée, étaient péchés véniels, mais si la bouche avait été bien et que légèrement entrebâillée, dans ce cas, il serait péché mortel; et entre une description agréable et l'autre, le confesseur jongle tout en rappelant le pénitent Hell Fire.

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Nous ne disons pas que votre comportement était tout à fait exact et sans erreur, comme vous le verrez ci-dessous; mais nous devons en bonne conscience dire que les spectacles de preuve, Cardinal Beniamino Stella, avec une vie passée au service diplomatique du Saint-Siège - cette chose qui fait un grand pasteur dans le soin des âmes et un grand connaisseur de la vie pastorale et l'apostolat du clergé -, survolant l'armée de putes qui aujourd'hui peuplent l'Eglise, si elle est prise avec des caresses et des baisers passionnés échangés par une vierge avec son petit ami.

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Pris par la force du feu sacré de la passion, certaines mauvaises choses dans le temps que vous avez appelé, suivie par des jugements sévères qui ne tenaient pas compte à la fin de la complexité extrême et tout à fait nouvelle des historiens sans précédent de la crise que notre pauvre Eglise vit aujourd'hui. Néanmoins agir, avant votre évêque, alors la congrégation pour le clergé, objectivement il manque un élément qui est le fondement de ce droit se sont appelés à administrer la justice, de rétablir la justice violé, afin de rendre justice, cela signifie: un sens des proportions. Nous avons dit peu avant par l'exemple de putain de grande classe qui est donnée à toutes les joies folles de l'affaire, par rapport à la fille de la blanchisseuse et l'agriculteur dans le cadre d'une enquête pour une étreinte et un baiser qu'il a échangé avec son petit ami.

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Il est triste de constater à traiter de manière disproportionnée par ceux qui devraient nous aider et nous guider dans la lutte. Il est triste contrainte de résister frères devraient être frères d'armes dans la lutte sainte et ils sont plutôt du côté de l'ennemi. Il est triste aujourd'hui l'Eglise est persécutée par ses propres bergers, tandis que « nos ennemis se moquent de nous » [Doit 80,7]. Il est triste qu'il ya des pasteurs qui préfèrent venir à bout du monde plutôt que de suivre le Christ.

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et pourtant, cher Frère, vous qui connaissez l'histoire de l'Eglise et les misères de ses enfants et vos mêmes misères, ne vous WONDER, mais saisir l'occasion de pardonner vos ennemis et vivre plus intensément votre sacerdoce sacré, en union avec la victime divine sur l'autel du Saint Sacrifice.

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Aujourd'hui, Satan met à l'épreuve le Pasteur suprême de l'Église. Il est à la recherche comme le blé [Lc 22, 31], Par conséquent, Dieu permet qu'il chanceler sous les coups, est sensible à l'attrait, les flatteries et les attractions du monde; Il permet que le diable méchamment profiter de ses faiblesses, il est entouré par des amis comme le Christ sur la Croix, mais par « une meute de chiens » [Doit 22,17], de ne pas faire confiance et les employés compétents, mais judas. Par conséquent, ouccorre très, comme il nous invite souvent à faire, Prie pour lui. certainement il doit démêler les complots diaboliques, dans l'Eglise, ordendo sont les enfants du diable contre le pape et contre l'Epouse du Christ. Si c'est ce que vous faites est très bien, en fait, comme vous avez pu le constater, pendant des années nous faisons aussi nos Pères dØ L'île de Patmos. Mais il est impératif que vous faites une claire profession de fidélité au Pontife Romain, parce que vos ennemis, dont beaucoup sont aussi dangereux ennemis de l'Église - ceux qui sont faux amis et de faux représentants du Pontife Romain -, Ils auraient vous allez comme un ennemi.

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Et s'opposer de toute ta force à cette manœuvre diabolique, tonnerres avec votre voix puissante certitude solide pour reconnaître le pape François Ier, le Vicaire du Christ et le Maître de la foi, parce que sera alors en mesure de réduire leur langue serpentine.

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Le jour de notre ordination sacerdotale, pour toujours consacré prêtres par ce sacrement de la grâce, l'évêque en communion avec l'ordination de l'évêque de Rome - puis en fait, Comment le sais-tu, l'évêque de Rome - aucun d'entre nous a promis qu'il estime l'évêque et le Pontife ordonnant romain, ou qu'il professe une profonde sympathie et inconditionnelle pour lui. Nous avons tous promis le dévouement filial et l'obéissance, personne ne l'a promis inconditionnellement estimé le Pontife Romain; et il est qu'au cours des quatre dernières années a changé le rite du sacrement de l'Ordre. Vous pouvez également ne pas nourrir estimée, en ce qui concerne le Pontife régnant. Et si la chose triste peut vous consoler savoir que l'estimation pas, vous n'êtes pas le seul. Mais si le Pontife Romain l'estimation ne tient pas, parce que si vous voulez dans ce cas, si le mérite doit, l'obéissance et la fidélité, qu'il est plutôt due, parce gliel'abbiamo promesse solennellement. Donc, même si l'homme Jorge Mario Bergoglio a également été l'un des pires papes dans l'histoire de l'Eglise, d'autant plus que nous devons rester fermes dans la foi, être au courant de, si nous minons le rocher de Pierre [cf. Mont 13, 16-20], dans tout le bâtiment s'effondrerait.

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Au Pontife Romain, personne ne vous arrête dans un rapport respectueux et filial, sur la base des éléments de preuve vérifiés, ses défauts moraux et pastoraux, après avoir d'abord il baissa la tête devant son magistère infaillible de la vérité. Il « si prudent de ne pas tomber dans le piège où Martin Luther est tombé avec tous les hérétiques, à-dire le prétexte des défauts moraux et pastoraux, réelle et objective du Pape, Elle pourrait l'accuser d'hérésie et de rejeter son bureau d'enseignement.

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Vice versa, en cours et adulateurs Ventilateurs du Pontife romain, qui ne croient pas du tout l'infaillibilité du pape, ni immuabilité de la vérité - y compris de nombreux théologiens, évêques et cardinaux - ils ont l'impudence de se présenter comme ses interprètes, représentants et défenseurs, et en profitant de sa négligence dans la répression de l'hérésie, ou son objectif et maintenant prouvé les lacunes de formation philosophique, doctrinale historique et théologique, Ils ont des foules avec succès du monde, entre l'ahurissement des vrais catholiques, le Pontife régnant en tant que moderniste. Vous vous dérobez, justement, cette hypocrisie diabolique, Mais regardez bien du premier écueil: demander au Pontife Romain les mêmes chefs d'accusation qui lui a donné une fois Luther.

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Le problème central de l'Eglise aujourd'hui - et vous avez pris -, Il est de savoir comment juger le pape régnant et de comprendre l'attitude à prendre envers lui. A cet égard,, la première chose à garder à l'esprit, comme nous l'avons déjà dit, que le Saint-Père Francis, comme son prédécesseur tout, Il est professeur infaillible de la foi. Son indignité humaine - qui est malheureusement un fait douloureux -, ne concernent que sa conduite morale et le gouvernement de l'Eglise. Pendant que vous plutôt carrément l'accuse de répandre l'hérésie. Nous vous recommandons vivement de changer d'opinion et d'attitude et entrer dans une autre ligne de pensée: le pape régnant est négligent dans la suppression de l'hérésie. Et vous savez que ce n'est pas un jeu sémantique: un compte, en fait, Il est de répandre l'hérésie, un compte, au lieu, pas supprimer et de ne pas condamner l'hérésie. Quelque, avant que ces déclarations notre, Ils ont répliqué que l'hérésie, étendre ou supprimer, Il est la même chose. Nous sommes désolés, mais ce n'est pas, Ce qui sera bientôt expliqué par un exemple simple: du Saint Evangile et les Lettres apostoliques, nous pouvons également tirer l'invitation à essayer d'être des héros, mais nulle part dans ces écritures, il est dit l'obligation d'être des héros. Loin de là, le bienheureux apôtre Paul est très clair en déclarant:

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« Accepter parmi vous qui est faible dans la foi, pas pour litiges. Une personne croit qu'il peut manger tout, l'autre à la place, qui est faible, ne mange que des légumes. Celui qui mange ne doit pas mépriser ceux qui ne mangent pas; qui ne mange pas, ne le jugez pas qui mange, car Dieu l'a accueilli " [Rm 14, 1-3].

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Vous souvenez-vous aussi que l'Evangile et le dogme Il est clair qu'un Pontife Romain ne peut pas être, officiellement, intentionnellement et volontairement hérétique, parce que cela suppose que le Christ a menti quand il a promis à Pierre son aide. Au contraire, il peut arriver - et cela se produisit - qu'un Pontife Romain, matériellement, temporairement et accidentellement tomber dans l'hérésie, pouquoi, ou trompé, comme dans le cas de Honorius I au VIIe siècle, ou parce qu'ils ont menacé, comme dans le cas de Libère au IVe siècle, ou sans se soucier, comme Jean XXII au XIVe siècle, ou à la faiblesse mentale ou peut-être même pour certains troubles mentaux; Ce qu'il n'a pas encore arrivé dans l'histoire de la papauté, mais il pourrait aussi se produire.

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Quant au Pontife régnant, accusations qui, malheureusement, vous pouvez lui demander depuis longtemps, nous croyons que les éléments suivants:

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  1. ambiguïtés du langage;
  1. faute lourde dans la défense de la doctrine sonore;
  1. Avis sur l'éloge contre les hérétiques;
  1. utilisation du personnel inadéquat et très dangereux;
  1. toléreraient loué par les modernistes comme un moderniste sans aucunement démentir laudatori tel et dangereux.

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Si les modernistes et la rage s'ils sont les maîtres, sinon modernistes sont persécutés et le Pontife Romain est entouré par des collègues et amis hérétiques, Cela est en partie en raison de leur puissance et leur ruse, mais surtout il est en raison de sa mauvaise foi et son attachement au succès et à la puissance du monde. Ce sont ces, selon nous, les points sur lesquels vous devez battre.

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Pour nous, il est malheureusement clair en quoi le Pontife régnant lui-même a dans de terribles difficultés, dont aujourd'hui ne peut pas sortir, être enfin dans la condition de ne pas être en mesure de répondre en disant clairement ni oui ni non. Il est donc de notre devoir de proposer, comme le titre d'un roman de Ignazio Silone, ongle Sortie de sécurité, sinon il pourrait risquer d'aller en enfer avec lui traînant derrière beaucoup. Et cette sortie d'urgence est la Sainte Vierge Marie, Mère de l'Eglise, dont il est un dévot dit.

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Nous pourrions alors proposer des idées pour votre ligne de défense et quelques conseils pour votre action.

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premier point. Comme vous vous avez rapporté au cardinal Beniamino Stella qui vous accuse d'avoir provoqué la confusion et la confusion dans l'Eglise, créer le désarroi, pour briser la communion ecclésiale et de parler contre le Pontife régnant; toutes ces accusations, pour être valide, doit être expliquée et justifiée. En fait, s'il n'y a pas d'explication des charges, elles sont nulles, comme manquant de sens. Comme il parle des figures d'autorité qui semblent vouloir s'imposer par la force - et pas seulement dans votre cas -, vous devez les réfuter avec la logique ou le droit canonique. Si elles n'écoutent pas, Ils seront tenus responsables devant Dieu et son peuple saint. Par conséquent, vous devez faire apparaître clairement, en particulier:

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  1. Quels sont les deux termes de confusion? Il confond A avec B. Qu'est-ce que vous confondez? Ce qu'il est A et B qui est? Donc, ce qui constitue la confusion?
  2. perte? Qu'est-ce ou qui vous a fait perdre, comment et à qui? Quelles preuves ont?
  3. Vous avez créé la confusion? Vous avez scandalisé, en difficulté ou bouleverser les bons principes et la paix des fidèles? Lequel? Viens?
  4. Tu as brisé la communion ecclésiale? Vous avez été rebelles à l'Eglise? vous schismatique? Dans quel sens?
  5. Vous avez parlé contre le pape régnant? Vous avez insulté? Avec de telles insultes? Avez-vous diffamé? Vous avez rejeté ou falsifié son enseignement? Quel est? Vous avez méprisé son autorité? En quoi?

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Parce que les frais sont raisonnables et valides, doit être précis, motivé et démontré sur la base du droit canonique et la doctrine de la foi ou sur les actions prouvé que vous avez effectué dans l'exercice de votre ministère ou des propositions à vous engagés, sinon il est la calomnie et la diffamation, ou tout simplement arrogants actes de volonté, au mépris de tous les critères fondamentaux du droit de l'Eglise.

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L'accusation générique ne frappe pas la cible et l'accusé était sain et sauf. L'accusation sans fondement est fausse accusation et injuste: manque de preuves. Et encore, l'accusé reste innocent. Dans ce cas, l'accusation est rien: Pour subvertir l'accusé et se retourne contre sull'accusatore, qui il est nécessaire de réparer et de restaurer le bon nom tiré de l'accusé.

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deuxième point. À notre avis, plutôt que « neochiesa » ou « fausse église », vous feriez bien de parler de « modernistes », à cause de ce qu'il est exactement. Il est vieux trucs, Ils ne sont pas nouvelles - sinon vraiment mettre l'eau à leur moulin -, même si elles se considèrent comme les prophètes de l'Esprit Saint, le fer de lance de l'Eglise, par exemple, les disciples de Karl Rahner, Walter Kasper, Gianfranco Ravasi, Frei Betto, Enzo Bianchi, Jacques Dupuis, Vito Mancuso, Pierre Teilhard de Chardin, Leonard Boff ou Edward Schillebeeckx. En fait, bien qu'ils aient une fausse idée de l'Eglise - et pour cela, ne constituent pas une Eglise, mais un groupe de puissance ou d'une secte hérétique au sein de l'Eglise qui est en train de ruiner l'Eglise -, oui, ils, qu'ils sont dignes d'être excommunié. en les appelant « modernistes »[1], eux vous identifier avec une plus grande précision et l'exactitude historique, de telle manière à les rendre plus reconnaissables; en Modo tal, vos critiques, Il serait plus ciblé et efficace. Dans d'autres passages que vous les appelez avec le bon nom, parce qu'ils sont en fait des « esclaves du monde moderne », qui ne s'allume pas ou corriger, comme ils le devraient, à la lumière de l'Evangile, mais « le monde moderne est leur dieu, qui sacrifice l'Evangile ".

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troisième point. Il est nécessaire pour vous de distinguer le pape régnant son autorité doctrinale et du magistère de son activité pastorale de l'Eglise et son gouvernement. Dans le premier champ, il ne peut pas faire de mal. Si quelque chose doit être fait certaines de ses déclarations d'interprétation bienveillante, parce qu'en fait, il arrive qu'ils sont ambigus: Ils peuvent laisser ou faire l'objet d'un sens orthodoxe ou dans un sens peu orthodoxe. Par exemple, certaines déclarations du chapitre VIII de la 'La joie de l'amour semblent influencer ou historicisme ou l'éthique de la situation, mais à regarder de plus près, vous pouvez comprendre qu'ils sont doctrinalement correcte, bien ambigu. Si quoi que ce soit, le fait que vous pouvez faire pour le pape régnant est le manque de clarté quant à savoir si le mai divorcé et remarié ou non, Dans certains cas, être admis aux sacrements.

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régnant erreur Pontife Il est sûrement dérober à sa responsabilité, à-dire aux interpellations, si seulement pour les rejeter, surtout compte tenu ch'esse aller de plus en plus - certains très influents - par le Peuple de Dieu, laissant à d'autres plus ou moins des réponses faisant autorité ou douteuses, ou permettre à des questions qui lui sont posées de répondre aux fausses interprétations modernistes propagation, Qu'est-ce que cette gravité extrême. Ce faisant, il donne l'impression d'être évasive ou ne pas être maître de la matière traitée, il, autrement dit que brutalement: d'ignorer. Toutefois, garder à l'esprit - comme nous l'avons amplement démontré au cours des deux dernières années sur l'île de Patmos - qui, en lui-même le Souverain Pontife, sous le pouvoir des clés, Il a le pouvoir de changer la discipline existante en ce qui concerne la question de l'octroi des sacrements aux divorcés remariés dans des cas particuliers. Ce que vous soulignez à juste titre, Il est qu'il n'a pas encore prononcé sur les subventions ou ne donne pas l'autorisation. Donc pour l'instant, il est la législation en vigueur, qui est celle contenue dans le n. 84 du Entreprise membre de la famille du Saint Pontife Jean-Paul II.

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Quatrième point. Au lieu de cela, il est légitime de signaler au Pontife régnant quelques-unes de ses erreurs morales et pastorales graves, par exemple, il:

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  1. Parler du Christ, mais il ne se souvient pas et néglige son bureau comme Vicaire du Christ;
  2. Il parle de confiance en Dieu, mais il ne parle pas de la crainte de Dieu;
  3. sur la foi, mais il ne dit pas clairement que la foi est la connaissance intellectuelle de la vérité et que seulement dans l'Eglise catholique est la plénitude de la vérité;
  4. Il dit la vérité de la foi, mais il ne parle pas de l'immutabilité du dogme;
  5. Il parle du péché, mais il ne parle jamais du péché d'hérésie;
  6. Il parle de la foi et ne parle pas de la raison;
  7. Il parle de la charité, mais il ne dit pas clairement que l'organisme dépend de la vérité;
  8. Il parle de l'amour du prochain, mais il ne parle pas de l'amour de Dieu plus;
  9. Il parle du devoir de la charité fraternelle, mais il ne parle jamais les bonnes œuvres;
  10. Il parle de l'obligation de faire la volonté de Dieu, mais personne ne dit jamais que la loi morale naturelle est immuable;
  11. excommunié les truands, mais pas les modernistes excommunications;
  12. condamne l'avortement, mais il est doux sur les avorteurs;
  13. mariage exalte, mais ne reproche pas aux couples adultères;
  14. Il parle des couples adultères, mais il dit qu'ils doivent cesser leur relation;
  15. sur les familles blessures, mais il ne parle pas des familles feritrici et scandaleuses;
  16. Il parle du respect dû aux homosexuels, mais condamne le péché de sodomie;
  17. Il dit que tous sont appelés à être des enfants de Dieu, mais il dit que seuls ceux qui croient en Christ et la grâce est le fils de Dieu;
  18. Il parle du salut, mais il ne parle pas de la vision béatifique;
  19. Il parle du péché, mais dit-il, il ne perd la grâce;
  20. Il parle du péché, mais il dit qu'il mérite la punition;
  21. Il parle de la nature comme il était uniquement destiné à être utilisé par l'homme et néglige de mentionner l'hostilité de la nature punitive du péché;
  22. Il parle de la dignité humaine, mais il n'explique pas comment et pourquoi il est corrompu par le péché originel, d'où la nécessité de la loi, ordre juridique et judiciaire, dell'ascetica, la discipline et le droit de coercition;
  23. Il parle du baptême, mais il est dit que l'infraction d'origine était un fait historique et que le péché originel est transmis par génération;
  24. Il parle de l'Eucharistie, mais il ne parle pas de la transsubstantiation;
  25. parle de la prêtrise, mais il ne dit pas ce qui implique l'offrande du sacrifice;
  26. Il a recommandé que le confessionnal n'est pas une « chambre de torture », mais rappelez-vous qu'il ya certaines conditions dans lesquelles les fidèles ne peuvent être absous;
  27. Il parle de la collégialité épiscopale, mais elle révèle les évêques qui désobéissent le pape ou le magistère de l'Eglise;
  28. Il parle des saints dans le ciel et l'enfer omettre de mentionner Damned;
  29. Il parle de l'Eglise accueillante, mais il ne parle pas de l'Eglise Militante;
  30. Selon lui, l'Eglise est ouverte à tous, mais il dit que devrait excommunier les rebelles, sans les confondre avec les prophètes;
  31. Il parle de la persécution dans le monde, mais il ne parle pas de persécution intra-ecclésiale;
  32. déplore les terroristes, mais il dit que beaucoup d'entre eux sont inspirés par le Coran;
  33. Il dit que l'Église est au service du monde, mais il ne dit pas que l'Eglise ne sert pas le monde et qui transcende le monde;
  34. Il parle du dialogue avec le monde, mais il ne parle pas de la confrontation et la victoire sur le monde;
  35. parle de la diversité des religions, mais omet de mentionner la suprématie du christianisme sur les autres religions;
  36. Il parle de la conversion, mais il ne dit pas que les non-croyants et les hérétiques doivent être convertis;
  37. Il dit que vous devez respecter les uns les autres, mais il ne dit pas que vous devez se méfier des hérétiques;
  38. Il dit que nous devons écouter l'autre, mais il ne dit pas que nous devons corriger et convertir les non-croyants et non-croyants;
  39. parle le devoir de sauver la souffrance, mais omet de mentionner la valeur de la souffrance et l'expiation expiatoires;
  40. Il dit que Dieu est miséricordieux envers repentant, mais omet de mentionner la punition des méchants;
  41. Il parle des matériels œuvres de miséricorde, mais d'une plus grande importance que la miséricorde spirituelle;
  42. condamne la violence, mais il ne parle pas de l'utilisation juste de la force;
  43. condamne la guerre injuste, lui laissant entendre que toute guerre est injuste, parce que chaque guerre est motivée que par des intérêts économiques ou de la puissance, et il ne peut pas être fait au nom de Dieu ou divin;
  44. prêche la compassion pour les opprimés, mais il ne dit pas que les oppresseurs iront en enfer.

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Cher Frère, Nous sommes près de votre test, mais s'il vous plaît juste à cette question que vous si par hasard vous n'avez pas donné beaucoup d'occasions à la tempête qui a été déchaînée contre vous et vous.

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Bien qu'il soit facile de dire et plus difficile à trouver la place, nous vous invitons à garder à la paix, unis à Jésus-Christ et la Vierge Marie, comme nous sommes sûrs que vous allez faire, et de fournir pour le bien de vos âmes et vos souffrances. Je Eglise vous pouvez continuer à accomplir votre mission sacerdotale, en attendant que justice soit faite. Ainsi, vous pouvez mettre un fruit nouveau et riche de l'esprit et de cœur les dons que Dieu vous a donné.

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Souvenons-nous les uns les autres dans la prière.

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de l'île de Patmos, 16 janvier 2018

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REMARQUE

[1] Les modernistes aujourd'hui, pour ceux qui connaissent l'histoire des hérésies, Ils sont tout sauf moderne, parce qu'ils sont l'exhumation, avec une nouvelle maquillage et un déodorant approprié, Modernisme condamné par le Saint Pontife Pie X. Ils aiment à se couvrir avec l'adjectif honnête « progressiste », mais en fait, ils sont les faussaires du véritable progrès ecclésial.

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CHERS LECTEURS, S'IL VOUS PLAÎT RAPIDEMENT DE LIRE CE SCRIPT NOTRE, QUI

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Laissez-star du porno Ilona Staller, alias Cicciolina, Il sera décerné le Suprême papale Ordre du Christ

LA ACTRICES ILONA STALLER, ART CICCIOLINA, IL SERA INSIGNÉ DE L'ORDRE PONTIFICAL SUPRÊME DU CHRIST

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Cicciolina est une grande femme dont les mérites multiples, enracinée dans le fond le plus profond, dans cette église maintenant en plein désarroi et oscille entre le théâtre du tragique et la comédie comique de vaudeville, tout le monde pousse Plus de grandir.

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Auteur
Hypatia chat romain

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« Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous affranchira », mais malheureusement, Aussi la vérité des coûts de gestion et de déploiement dont tout le monde a dû faire face, par les bergers dans le soin des âmes aux missionnaires évangélisateurs

« Connaître la vérité et la vérité vous affranchira », MAIS MALHEUREUSEMENT, MÊME LA VERITE A LA GESTION DES COÛTS ET PROPAGATION AVEC TOUS CEUX QUI ONT DÛ FAIRE LES COMPTES, DES PASTEURS SOINS AUX ÂMES AUX MISSIONNAIRES ÉVANGÉLISATEURS

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Les Evangiles nous disent que les apôtres ont quitté leur emploi, leurs maisons et leurs familles à suivre la Parole de Dieu fait homme, Christ Seigneur. Mais les Évangiles et les Lettres apostoliques disent aussi que les apôtres, pour leur soutien à la vie nécessaire à leur travail d'évangélisation, Ils ont été soutenus par des bienfaiteurs généreux et bienfaiteurs.

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Auteurs
Giovanni Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi Gualdo

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« Les presbytres qui dirigent bien soient jugés dignes d'un double honneur, en particulier ceux qui travaillent dans la prédication et l'enseignement; en fait, l'Écriture dit: “Ne pas museler un bœuf quand il foule”; c'est toujours: “L'ouvrier est digne de son salaire”» [Tm 5, 17-18]

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Chers lecteurs,

aujourd'hui la disponibilité au nom de L'île de Patmos

De plus, cette année traitera un appel avec plaisir, la peur et l'inquiétude, expliquant les raisons de ce notre sentiment.

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Le plaisir, doit être compris comme satisfaction compréhensible, est donné par le fait que L'île de Patmos Il est parmi les dix magazines catholiques les plus visités télématiques en Europe. Nous avons commencé cette année 2018 laissant derrière lui une année qui a pris fin 31 décembre 2017 avec un nombre égal à 8.230.271 visite. Le nombre total, du 20 octobre 2014, date d'ouverture de L'île de Patmos, aujourd'hui est égal à un total de 17.077.789 visite.

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Notre webmestre et conservateur du site Il a expliqué que le nombre réel est beaucoup plus élevé que dix-sept millions de visites ont atteint en trois ans, avec un pic atteint en l'année sur une 2017. Le compteur interne, en fait, ne détecte que la connexion réseau, mais à un seul réseau peut parfois être connecté des dizaines de différents ordinateurs, à partir du réseau domestique moyenne peut être connecté à plusieurs ordinateurs. Pour cela, elle nous avait à l'esprit que les visites réelles sont au moins égale à trois fois.

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la peur, est donné par le fait que L'île de Patmos, comme nous l'avons à plusieurs reprises il a déclaré, il est soutenu que les offres de ses lecteurs. Et ce que nous ressentons à chaque fois que nous sommes obligés de demander votre aide, est un sentiment de peur mêlé avec un sens de la décence humaine typique de ceux qui, comme nous, prendre régulièrement, Mais ne demandez pas.

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L'inquiétude, il est plutôt en raison de l'émotion humaine compréhensible qui nous conduit à craindre de ne pas pouvoir le faire, car en même temps que l'augmentation satisfaisante des visites - qui dans nos maintenant plus de trois ans de vie ont jamais connu le déclin, mais de plus en plus - poussent malheureusement de pair aussi les charges d'exploitation que nous encourons.

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Si jusqu'à l'année dernière nous avons été confrontés les frais de gestion pour 5.200 euro, à partir de cette année, les dépenses avaient augmenté jusqu'à 8.000 euro. Le plus grand poste de dépenses pour la 2018 Ce sera la serveur, dont le coût est d'environ 4.000 euro. Le nombre croissant de visites nous oblige à passer du courant « service d'accès illimité », dont le coût total est 1.200 euro all'anno, à un serveur autonome, dont le coût est presque quatre fois. Malheureusement, le « accès illimité », Ils ont une limite à leur manière, En fait, comme vous avez pu le constater à plusieurs reprises, il est arrivé que, au lieu d'ouvrir la page de L'île de Patmos Il est apparu un avis « erreur 503 », avec le sous-jacent écrit en anglais indiquant le site temporairement bloqué, quelque chose en raison du nombre élevé de visites.

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Au cours du mois de Janvier nous espérons être en mesure de recueillir le montant nécessaire pour l'exercice des charges d'exploitation 2018, sinon ... nous commençons à avoir un sérieux problème.

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Comme la plupart des lecteurs ont remarqué, Père Ariel est entré dans la page de L'île de Patmos la Livre des messes [voir QUI]. Si vous ouvrez le Calendrier-Calendrier des messes [voir QUI], vous trouverez la liste à la fin de l'année 2017 les offres de compte soumis, tous conçus par le Père Ariel aux frais de fonctionnement de L'île de Patmos, bien que l'offre pour la messe, aussi appelé accorder, Il est le personnel du prêtre et lui-même lié à son gagne-pain.

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Au cours de l'année 2017 Nous avons reçu des offres de lecteurs, nous remercions avec une profonde gratitude. Certains ont souscrit à notre soutien par le biais d'un paiement mensuel Pay Pal, Aussi tous nous sommes profondément reconnaissants.

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Avec notre gratitude, nous devons vous informer que nous sommes arrivés au début de cette nouvelle année avec un fonds déposé dans notre compte 728,17 euro, comparativement à une charge d'environ visage 8.000 euro.

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Comme chaque année, nous lançons un appel à votre générosité, invitant les lecteurs fidèles et prêts à vouloir prendre même une petite contribution mensuelle pour l'année 2018.

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Si notre travail apostolique est l'œuvre de Dieu, agréable à Dieu pour le service de sa sainte église qui navigue maintenant dans la tempête; si notre travail est vraiment imprimé sur le principe directeur de John « vous savez la vérité et la vérité vous affranchira » [Gv 8,32] De plus, cette année, nous serons en mesure de résoudre le problème et pour couvrir les coûts. Si nous ne réussissons pas, Dans ce cas, cela signifie que nous avions tort dans quoi que ce soit, ou peut-être encore plus de choses. Il sera alors pour nous une foi sainte providence leçon, comme la foi aussi sainte sera une leçon à un manque de prévoyance, parce que de toute évidence pas mérité.

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Nous vous remercions vous assurant les meilleurs vœux pour un heureux début d'année 2018 dans la grâce de Dieu et sous l'intercession de la Très Sainte Vierge Marie, Mère de l'Eglise.

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donne L'île de Patmos, 12 janvier 2018

 

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De toutes les vallées d'appel d'écho au Saint-Père Francis: « Comme l'Église a pris fin ', le nouveau livre de Aldo Maria Valli

DE TOUTES LES VALLEES résonnera APPELS À SAINT-PÈRE FRANÇOIS: « Comment fins ÉGLISE, LE NOUVEAU LIVRE DE ALDO MARIA VALLEES

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Il semble que dans une récente conversation hors de dramatique, un cardinal a dit très clairement au Saint-Père: « Vous êtes l'Eglise wrecking!». Si cela est vraiment arrivé comme il est dit, le Saint-Père, après un moment d'indignation, nous espérons que nous avons pu réfléchir, d'invoquer l'Esprit Saint que la sagesse et la force qui lui permettra d'avancer vers le Royaume.

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Auteur
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Article au format PDF imprimable

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Je frapperai le juste et le fidèle me blâmer; mais que l'huile de ne pas oint ma tête [Doit 141,5]

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Le Vatican Aldo Maria Valli TG1, auteur du livre Comme l'Église terminée – voir QUI

Aldo Maria Valli, célèbre journaliste de TG1 et ami des Pères dé l'île Patmos, Il est bien connu des amateurs italiens Eglise catholique et le pape pour sa profession franche et courageuse de la foi, une chose rare dans les publicistes d'aujourd'hui; mais bien que quelques-uns, certains sont sauvés. Profitant de la liberté d'opinion et la parousie, que le même pape régnant exhorte, En outre, parmi les laïcs, son amour pour le pape ne l'empêche pas d'exprimer ses difficultés et souffrances, et de le faire respecter critiques et proposer des remèdes tranquillement ou des corrections dans le domaine de son action, et ne touchant pas le magistère doctrinal, mais son caractère moral et sa façon de gouverner l'Eglise.

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Voilà comment il a publié par Edizioni Libéralibri Macerata livret agile, où une fois de plus, il montre ses compétences en écriture au grand public, capable de traiter avec compétence, la simplicité et la clarté des questions délicates et des problèmes moraux et la vie de l'Eglise.

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Je pense que son style, ses intérêts et ses arguments font Valli un peu semblable aux Lumières du XVIIIe siècle, mais avec la grande différence, tout en critiquant ces l'Eglise et le pape étaient destructeurs et toxiques, celles de Valli, Fondées sont sur sa foi catholique, aussi sévère, Ils sont constructives et bénéfiques. Voilà pourquoi je voudrais le définir comme un « Lumières catholique ».

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Lumières du XVIIIe siècle sophistes étaient vaniteux et présomptueux, avec un langage sarcastique, vulgaire, potins et offensive. Valli exprime au lieu d'une inoffensive fine ironie, de sorte qu'à chaque période de son écriture est impossible de réprimer un rire. Mais sois clair: Valli ne taquine personne et n'est pas un farceur: son intention est un noble réformateur et éducatif dans la tête et dans les membres. Il est le classique disciplines, les mœurs rieurs les traces de Juvenal, précieux genre littéraire qui se pose en latin classique, mais ce qui est rare dans la littérature catholique. Valli récupère avec toute l'élégance qui est propre temperamentally. Le sien brochure il semble que l'histoire d'un bon gars, Christian instruits, OMS, être dans un rassemblement bruyant des adultes qui sont accapigliando entre eux, alors que le président ne parvient pas ébranlé pour maintenir l'ordre, il manifeste naïvement avec simplicité et avec son bon sens, en fonction de ce qu'il a appris de ses maîtres d'art oratoire, que doivent-ils faire pour créer un accord entre les, confiant d'être entendu.

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Valli lui-même inventé un terme spécial - Je ne l'ai pas même trouvé dans le dictionnaire -, appelant cette symbolique-histoire parénétique « dystopie », ou, si je ne comprends pas trivialement et agressive « sur place », comme il pourrait sembler certains soi-disant « amis » du pape, mais « sur place (dessus) central ", un peu comme vous parlez du bureau « déplacés » ou d'une succursale ou une filiale d'une entreprise industrielle: est pas le siège principal, même si elle a relation avec elle et s'y réfère.

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Pourquoi Valli a eu recours à ce stratagème curieux? Pour obtenir un formulaire, Je peux dire en toute sécurité, de modestie, pas sonner comme un savoir-it ou irrespectueux fouineur, mais dans ce qu'il dit qu'il est la franchise et le courage de savoir qu'il dit et dit à l'amour et rien d'autre. Valli regarde d'un autre endroit, mais de ce qu'il sait bien voir. il s'immisce, mais participe.

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un autre indice la « histoire » est donnée, à mon avis, du fait qu'en réalité, sous le voile du récit littéraire des relents de fable ou parabole, il y a une vraie histoire, mais il y a l'ouverture d'esprit sincère d'un fils fidèle de l'Eglise à son Père et frère en Christ dans la foi, père, pour l'exhorter à faire bon son devoir, le devoir que le pape sait mieux que lui, donc de tout le style calme et la bonne humeur de l'écriture, reflète la ferme conviction de l'auteur, basée sur la foi dans le charisme du bénéficiaire, il écoutera, compte tenu des terribles conséquences catastrophiques, qui est rien de moins que la fin de l'Eglise - et ici l'auteur se réjouit évidemment le paradoxe -, qui apporterait sa préoccupation de comportement excessif ne pas mécontenter le monde et gagner acclamé, au détriment d'un public fidèle du Christ.

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Il voudra aussi d'être en désaccord, mais le fond de l'accusation voilée que l'auteur fait au pape Francis, et autour duquel tourne toute l'histoire, Il est réalisé avec clarté et cohérence et, à mon avis, avec la validité et la vraisemblance, et la tendance excessive du pape pour amener le monde et l'Eglise d'entre eux, puis l'attachement au monde et à lui-même, qui apparaît comme la clé herméneutiques pour expliquer une série de défauts Pape Francis, dont, cependant, il ne peut ignorer et que lui-même, Probablement, Vous pouvez corriger, même si elle a ralenti et flatté par des collaborateurs indignes et incapables, que leurs écuries finissent par endommager plutôt que d'aider.

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pape françois, pour ses qualités humaines particulières et pour sa communication exceptionnelle et amicale - suggère Vallées - est certainement très bienvenue dans le monde. Mais vous devez vous demander ce qui est vrai après tout ce succès de comptes; Il faut se demander si le succès dépend du fait qui attire les foules à Christ ou tout simplement à lui-même? Christ l'intéresse la plupart des foules? Rechercher les foules pour les conduire au Christ ou le Christ est le moyen de communiquer avec la foule? assez ou dont il a besoin aussi de la réussite dans le monde du Christ? Si le Christ assez de, parce qu'il se soucie tellement de ne pas recevoir la critique du monde, comme il est arrivé avec les Pontifes précédents? Pourquoi le monde est si bénéfique? Il est peut-être convertissait, le monde, au Christ? D'après les faits ne semble pas juste, En effet, il semble que le monde est toujours le même, sinon pire. Alors? Pourquoi les ennemis traditionnels de l'Église aujourd'hui l'éloge du pape? Il semble qu'ils ont renoncé à leurs erreurs, bien au contraire. En même temps, il a provoqué la controverse et le scandale dans l'Eglise. Certes, il a le consentement des modernistes; mais ils sont faux catholiques et faux amis. Le Saint-Père François parle du Christ à la foule? Quels sont les effets de ses rencontres avec les foules? Certaines approches de Christ? Voulant se faire accepter par le monde lui-même est pas mal, à condition qu'il soit pas au prix de faire importune au Christ. Il faut ajouter à la situation personnelle du pape François, le projet maçonnique infâmes et diaboliques, maintenant il est repris par l'environnement des Nations Unies, d'une religion unique et méta-chrétien universel, syncrétique et rationnelle, pas surnaturelles et sans dogmes révélés, obligatoire pour tous, qui implique le même niveau toutes les religions dans leurs éléments communs, sans hiérarchies, avec le rejet a priori d'une grande religion de l'autre.

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Ce n'est pas une nuit de cauchemar, ou un fantasme et des vallées morbides pré-conciliaires, mais il est un plan spécifique déjà en son temps élaboré par Emmanuel Kant [1] et approuvé par les théologiens catholiques comme Edward Schillebeeckx, Karl Rahner, Jacques Dupuis et Timothy Radcliffe.

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Le de-construction de l'église

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Valli imaginer de se placer dans un avenir dans lequel l'Eglise, pour avoir mal interprété le renouvellement et la modernisation promue par Vatican II, doit conduire, sous la pression de la maçonnerie, à l'extrême le processus actuel de modernistic « auto-démolition », comme il a appelé le bienheureux Paul VI, supprimant ainsi l'identité propre à l'Église, dans le sens de son homologation complète dans le monde, sous prétexte de "dialogue avec le monde" et "immersion dans le monde". L'Église se noie dans le monde.

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En tant que paradigme de cette opération de dissolution, Valli aurait eu plusieurs projets hérétiques à sa disposition, comme l'historicisme relativiste de Rahner ou Schillebeeckx ou Kasper ou le projet de théologie de la libération ou le Teilhardisme ou la "religion globale" inventée par la franc-maçonnerie. Au lieu de cela, il choisit un auteur, dont personne ne parle aujourd'hui, connu uniquement des hérésiologues: la Le projet de Marcione, hérétique du IIe siècle. Mais Valli, avec une belle intuition, attrapé l'énorme pertinence de ce séducteur habile, et imaginez que dans la future Église mondaine et moderniste la réhabilitation de Marcion aura lieu [cf. pp. 99-102]. Bien sûr, cela se produira - Valli veut dire - pas au niveau officiel, parce que l'Église ne peut jamais approuver un hérétique, cependant le Pape permettra à cette hérésie de se propager, négligeant de le réfuter et de protéger les fidèles. C'est là que réside la très grave négligence pastorale de ce Souverain Pontife, en contraste avec ses prédécesseurs. C'est ce que Valli veut nous dire: bien que le Souverain Pontife soit exempt d'hérésie, il ne pourrait pas en être autrement, cependant, il laisse le loup tuer le troupeau et ne se soucie pas de guérir les maux de l'intelligence chrétienne, dell 'la compréhension de la foi.

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Mais en quoi consiste le marcionisme, aujourd'hui je vis à nouveau dans la théologie de Rahner? Valli l'expose dans 13 thèse, semblable aux canons d'un conseil maudit [cf. pp. 101-102]. en résumé: le Dieu bon et miséricordieux, le vrai Dieu, il est le Dieu de l'Évangile, en contraste avec le Dieu punitif et cruel de l'Ancien Testament. Le Dieu chrétien, contrairement au Dieu sombre juif - poursuit Marcion - il est le Dieu qui nous accueille et qui nous approuve dans tout ce que nous faisons et qui nous permet de jouir en abondance de ce monde, parce que le monde est bon, dans la certitude d'être toujours pardonné, sans conditions, même si nous ne nous repentons pas, depuis en bas en bas, au fond - "dans l'expérience athématique, ineffable et transcendantal "-, Nous sommes tous bien. Le péché n'est pas cette tragédie cosmique coupable inventée par l'Ancien Testament avec le mythe du soi-disant «péché originel», mythe cruel, pessimiste et offensant pour la dignité humaine et la liberté. Le péché, si elle existe, comme le dit sagement Teilhard de Chardin, ce n'est qu'un accident de la route inévitable et normal dans l'irrésistible évolution cosmique ascendante vers le Christ cosmique, qui n'effectue aucune «réparation» ou «satisfaction» à Dieu pour le péché, mais le Christ est simplement le modèle suprême de l'évolution de l'humanité jusqu'au point Omega.

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L'Eglise est là La lumière.

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mais maintenant, permet de comprendre Valli, les choses ne sont pas du tout comme ça. Le Christ n'est pas simplement un saint homme parmi d'autres. Le marcionisme-rahnérisme est une drogue qui engourdit la conscience et, comme le disait le Catéchisme de Saint Pie X, il nous trompe que nous pouvons nous sauver sans mérite. La véritable Eglise, celui qui ne finira pas, c'est tout autre chose et cela est montré par la doctrine du Concile Vatican II. Ainsi, le livre de Valli pourrait tout aussi bien être intitulé «Comment l'Église doit recommencer», si clairement que tu peux voir, entre les lignes de sa très fine ironie, son grand amour pour l'Église, logiquement accompagné de douleur et de perplexité, ainsi que lorsque vous aimez une personne, on ne peut s'empêcher d'être attristé par ses maux. Mais dans le cas de l'Église, nous savons qu'il a la force de vaincre le pouvoir des ténèbres. En fait, l'un des grands documents du Concile Vatican II, c'est sa Constitution dogmatique - ce qui signifie doctrine infaillible - sur l'Église La lumière, recherché par le bienheureux Paul VI, donc à ce stade, les enseignements du Concile, jusque-là uniquement pastorale par la volonté de Saint Jean XXIII, ils ont également acquis un aspect dogmatique. C'est le point de référence de Valli. Qui n'a pas compris cela, puis il n'a rien compris de son livre.

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"Le Conseil", dit le début de la La lumière [cf. n. 1] «Vive la lumière du Christ, brillant sur le visage de l'Église, éclairer tous les hommes, proclamant l'Évangile à chaque créature ". Et c'est la certitude que Valli a de cette tâche infaillible de l'Église, qui fonde son existence pour l'éternité, ce qui lui permet paradoxalement de parler d'une Église qui "finit", presque pour contester et se moquer de ce pouvoir satanique, aujourd'hui incarnée par la franc-maçonnerie, qu'il est certain qu'il sera vaincu. Mais ce pouvoir, dans lequel Satan est maître, ce n'est autre que celui du monde, ou plutôt "ce monde", dont Satan est le "prince" [cf. Gv 12,31; 14,30; 16,11]. En fait, selon l'Ecriture, ce n'est pas le monde en tant que tel qui est mauvais, plutôt l'inverse; c'est immensément bon, comme créé par Dieu; et si ce n'était pas le cas, donc adorable, Jésus n'aurait pas dit: «Dieu a tant aimé le monde, donner son Fils unique " [Gv 3,16]. Au lieu de cela, c'est mauvais, ce monde, comme esclave du péché, de la mort et de Satan. En ce sens, Jean nous commande de ne pas «aimer le monde» [Je Gv 2,16]. C'est le monde, dont le chrétien ne peut pas être un ami [cf. gc 4,4], monde par lequel il est détesté [cf. Je Gv 3,13], parce qu'il ne lui appartient pas, alors qu'il en serait aimé, si ça lui appartenait [cf. Gv 15,19] et se laisser tromper par elle, s'il cédait à ses attraits, à sa flatterie et à ses séductions ou effrayé par ses menaces. Ce monde doit avoir fui [cf. Pt II 2,20], combattu [cf. Tm 6,12] et a gagné [cf. Gv 16,33]. Et précisément en vue d'être léger et sauveur du monde. La fin du monde", donc, ce n'est rien d'autre que la fin de ce monde. Mais le monde vrai et sain est destiné à ressusciter et à vivre pour l'éternité.

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Église et monde

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Pour cette raison, le n. 40 du La joie et l'espoir [2], qui parle d'une «relation mutuelle entre l'Église et le monde» - il faut le dire avec franchise et connaissance des faits - est un discours incomplet et trompeur, car il semble que l'Église et le monde sont comme les deux parties de l'humanité, au même niveau, avec des qualités mutuelles, ils sont uniquement appelés à dialoguer et à collaborer tranquillement les uns avec les autres pour le bien de l'humanité elle-même. Cette vision, poussé à l'extrême, il conduit à l'identification de l'Église avec le monde, qui est la conception malheureuse du modernisme [3]. Malheureusement, le Conseil néglige dans le chapitre susmentionné - et seulement ici dans l'ensemble du Conseil, être clair - parler de la corruption du monde, de la transcendance de l'Église vers le monde, de la supériorité de sa fin sur celle du monde, du pouvoir et du devoir de l'Église d'être la lumière et le salut du monde, ainsi que sa capacité à donner au monde une paix que le monde ne peut pas donner. Oublier, En bref, la La lumière. C'était la fissure par laquelle pénétrait la "fumée de Satan", c'est-à-dire que la laïcité délétère et cette perte progressive du sens du sacré et du transcendant, qui sont à l'origine de la fascinante, modernisme désastreux et dévastateur qui, sous prétexte de progrès et de réforme, il secoue l'Église de ses fondations. De cette manière, l'Église n'est plus au service de Dieu, mais au service du monde, car il n'y a pas d'au-delà de ce monde. Le pouvoir d'intérêt n'est pas le pouvoir spirituel, de charité, mais le mondain, l'affirmation de soi dans le monde.

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Comme ça, à l'éternel, L'histoire s'est remplacée, la contemplation a été remplacée par l'action; à la liturgie la fête de la communauté; la religion est devenue politique, spiritualité en psychologie, moralité en sociologie. La charité envers Dieu a disparu et un imbécile est resté, «amour du prochain» arbitraire et non spécifié, OMS, étant dépourvu de référence à Dieu, défaut soit par excès soit par défaut, tandis que le monde d'un autre monde du divin a disparu et que le seul monde est ce monde. Plus de peur de Dieu, mais la peur des hommes. Ce qui compte, ce n'est plus la gloire qui vient de Dieu, mais celui qui vient du monde. Plus de succès avec les gentils, mais succès mondain. Le sacré a été profané et le profane a été sacralisé. Le dialogue - souvent hypocrite et peu concluant - a été absolutisé et mis à la place de l'affirmation de la vérité, tandis que la loi morale perd son absolu et se relativise.

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Comme Jacques Maritain l'a déjà observé dans 1966 dans Le paysan de la Garonne: "Nous nous sommes mis à genoux devant le monde". Vous vivez sous la terreur d'être "vaincu". Et l'idole du "monde moderne" est née, un nouveau dieu, auquel Satan veut que nous nous inclinions. Le nouveau devient bon par le simple fait d'être nouveau; le traditionnel, la vivace, vouloir garder le bien et y être fidèle est un fondamentalisme maudit. Pour les modernistes, garder l'Évangile est du conservatisme, alors qu'ils se soucient plus que jamais de garder leurs grands comptes bancaires. Aujourd'hui, modernisme, avec une grande force et plus audacieuse que jamais, après une ascension infatigable qui a duré un demi-siècle, il a maintenant atteint le seuil même du Siège de Pierre. Il n'y a qu'un pas - croit-il - pour établir une papauté moderniste et ainsi mettre fin à l'Église. Mais Valli doute à juste titre que cela puisse arriver.

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Que l'Église soit en paix aujourd'hui - si vous excluez un petit groupe de fauteurs de troubles - et en effet cela ne s'est jamais aussi bien passé qu'aujourd'hui, comme le Cardinal Carlo Maria Martini a choisi, c'est l'illusion des modernistes, qui ont de grandes parts de pouvoir entre leurs mains. En fait, c'est précisément une illusion typique de ceux qui sont au pouvoir, crois que tout va bien, parce qu'ils vont comme il veut, au moins tant que ça dure. À ce stade, le besoin se fait sentir d'une véritable réforme de la Curie romaine. Père, aux yeux des modernistes, passe pour être un grand pape réformateur, mais son idée de réforme ne semble pas claire: est toujours celui de 1968, quand ils ont crié "vive le changement", "A bas la conservation!». Mais aujourd'hui, après cinquante ans de changements souvent irréfléchis, les sages ressentent le besoin de récupérer tant de valeurs non négociables bêtement abandonnées. C'est pourquoi la réforme d'aujourd'hui - la vraie réforme conciliaire - s'impose comme une reprise de ces valeurs. Et plutôt, Malheureusement, le Pape insiste sur cette mentalité de soixante-huit.

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Aux modernistes, naturellement, ça ne semble pas vrai; puis ils se sont jetés sur ce Pape pour le convaincre de créer une papauté moderniste-luthérienne-franc-maçonne, qui n'a rien à voir avec la réforme conciliaire, sauf pour la connexion possible au malheureux n. 40 De La joie et l'espoir juste avant mentionné entre ces lignes. Père, en fait, aurait dû corriger le tendance utopique et trop optimiste de ce chapitre, tandis que, Malheureusement, il exagère sa portée, et cela explique sa tendance mondaine, que Valli lui reproche à juste titre dans son livre.

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Dans son récent discours à la Curie romaine, le pape a déprécié la formation de conspirations. Bien, c'est la conspiration ci-dessus, dont il semble que le Pape ne sache pas. C'est la tentative diabolique de séculariser, réduire, réduire, profanation, vider et profaner l'Église pour la réduire aux misérables mesures du monde, sur le type de Amnesty International O Paix verte ou des dieux Scouts. C'est le complot dont le Pape devrait se méfier pour se protéger lui-même et l'Église de ces complots de Satan. Le vrai danger, pour la Curie romaine, pour le Pape et pour l'Église; le vrai "cancer", les vrais "traîtres" et les "infidèles", nous disons aussi hérétiques et apostats, ce ne sont pas tant les Lefebvriens bruyants et agités, encore moins les conservateurs, qui doit collaborer avec les progressistes; le danger est les modernistes, que je suis là longue main de la franc-maçonnerie, des communistes et des luthériens au sein de l'Église et de la curie romaine.

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Nourrir mes moutons

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Le devoir d'accepter les valeurs du monde ne doit pas être un prétexte à la mondialisation de l'Église; Le devoir d'être moderne ne doit pas être un prétexte pour favoriser le modernisme; le devoir de favoriser le progrès ne doit pas être un prétexte pour offenser les conservateurs; le devoir d'éviter le conservatisme, la rigidité et la stagnation ne doivent pas être un prétexte pour dénigrer ceux qui veulent être fidèles à la vérité immuable et à l'absolu de la loi morale; le devoir d'hospitalité ne peut être séparé de distinguer ceux qui le méritent de ceux qui ne le méritent pas: c'est une chose d'accueillir chez soi quelqu'un dans le besoin et une autre d'accueillir un voleur. Le devoir d'apprécier ce qui est différent ne doit pas être un prétexte pour ne pas corriger l'hérétique. Respect des autres religions, ne dispense pas de l'obligation de corriger ses erreurs. Le devoir d'aider la misère matérielle, il ne doit pas nous faire oublier le devoir le plus important de guérir les maladies de l'esprit. Avec les pauvres, les humbles et les repentants doivent être miséricordieux, mais avec les plus intelligents, l'obstiné et l'arrogant doivent être sévères. Le devoir de pratiquer l'œcuménisme ne doit pas être un prétexte pour promouvoir le syncrétisme, relativisme et indifférentisme. Le devoir d'apprécier le pluralisme ne doit pas être un prétexte pour négliger l'unité et l'universalité - katholikòs - de foi. Le devoir de se procurer des collaborateurs fidèles doit s'accompagner d'un discernement entre les sincères et les imposteurs et flatteurs.

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Pourtant le Pape connaît son devoir. Il est juste attiré par le vertige du succès et du pouvoir. Il faut alors lui rappeler et lui dire: Alors la gloire du monde! «Passez la scène de ce monde!” [Je Cor 7,31]. Ravivez et mettez en pratique les talents que Dieu vous a donnés, en particulier votre bureau Petrine, que le Christ vous a donné pour ne pas vous représenter, mais pour le représenter, ne pas créer votre église, mais pour servir, protéger et garder son église.

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Dans ses prochains écrits, je suggérerais à Valli proposer les termes d'une vraie réforme, qui consiste à réorienter l'Église du regard tourné vers la terre à un regard tourné vers le ciel. Du regard des poules au regard de l'aigle. Dans cette perspective, nous devons faire un appel à la conscience du Saint-Père et avoir confiance qu'il nous écoutera. Un Pape doit en effet imiter les Saints Pontifes qui l'ont précédé et non les théologiens à la mode ou les prophètes qui "annoncent la paix s'ils ont quelque chose entre les dents à mordre" [Moi 3,5]. Et cela ne veut pas dire que le pape François n'a pas de modèles actuels devant lui. On pourrait dire, plaisanterie, qui n'a que l'embarras du choix, pouvoir descendre, pour ne pas remonter encore plus loin, jusqu'aux Pontifes du XIXe siècle.

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La relation du Pape avec le Christ

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Le pape François semble avoir relâché sa relation avec le Christ, par rapport aux papes précédents. D'où la négligence dans l'accomplissement de son devoir de Vicaire du Christ. Au lieu de cela, il semble très préoccupé par le maintien et l'augmentation des relations avec les gens et avec le monde, peu importe ce que, tant que cette relation existe. Mais ce n'est pas le mandat du Christ. Il nous envoie oui, dans le monde entier, mais pas pour proclamer un message que le monde aime, bien que très social, écologique ou humaniste, mais pour enseigner clairement et sans malentendu, toutes les choses précises qu'Il nous a commandé d'enseigner, pas un de plus et pas un de moins, sans trouver l'excuse qu'à l'époque il n'y avait pas d'enregistreurs, ou que les temps ont changé aujourd'hui.

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Le Pape est donc confié par le Christ, avec l'aide du Saint-Esprit, enseigner l'Évangile à tous les peuples, d'interpréter infailliblement la Parole de Dieu, garder, expliquer et défendre le dépôt de la foi, se convertir et appeler les gens au Christ, enseigner aux hommes de bonne volonté les devoirs impératifs de la loi morale naturelle et des droits de l'homme. Il a également reçu du Christ le pouvoir de "lier et délier" (le pouvoir des clés), c'est-à-dire commander et légiférer, c'est-à-dire permettre ou interdire dans le domaine des sacrements, du droit canonique et de la conduite des fidèles au nom de la loi du Christ. Il a le pouvoir de grand prêtre, c'est-à-dire sanctifier et purifier le saint peuple de Dieu, gouverner et conduire l'Église au nom du Christ vers le Royaume de Dieu, et l'office sacré de "établir toutes choses dans le Christ», selon la devise du Saint Pontife Pie X. Il a le devoir d'être plein de charité pour tous, juste et miséricordieux, être "serviteur des serviteurs de Dieu", selon la devise du Saint Pontife Grégoire le Grand, écouter humblement les prophètes ou les voyants, inspiré par le Saint-Esprit, qui lui rappelle humblement ses devoirs, il y avait aussi parmi eux une pauvre jeune femme induite et roturière comme une Catherine de Sienne, et enfin le devoir de s'offrir avec le Christ en sacrifice odorant au Père dans la Sainte Messe et les croix quotidiennes pour le salut de l'humanité.

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Ce pape, qu'aux yeux du monde et des modernistes un "grand réformateur" apparaît (Walter Kasper), un pape "révolutionnaire" (Eugenio Scalfari), un pape "prophétique" (Marco Tarquinio), le Pape qui "résout des conflits vieux de plusieurs siècles et millénaires" (Alberto Melloni), le "père des peuples" (Nicolas Maduro), le "Pape de la modernité" (Raniero La Valle), "L'apologiste de la conscience" (Arturo Sosa); le "Pape de la liberté" (Bianchi), le Pape de "l'Église spontanée et détendue" (Timothée Radcliffe), le "protecteur des homosexuels" (Andréa Grillo); le "patron de la famille" (Vincenzo Paglia), «l'avocat des réfugiés» (Nonzio Galantino), le "leader de la gauche internationale" (Oscar Madariaga), "L'ennemi de Trump et des capitalistes" (Antonio Spadaro); le "Pape de la miséricorde" (Raniero Cantalamessa), le "frère des maçons" (Gianfranco Ravasi), "L'ami de l'Islam" (Al-Fayyed) … Mais en fait, indépendamment de tous ses mérites, c'est le pape qui, se retrouver devant gouverner une Église très agitée soumise à une crise de foi d'une gravité jamais arrivée dans l'histoire, il semble qu'il ne peut pas contrôler la situation, pour que, un cardinal très digne qui a occupé des postes très élevés au Saint-Siège, il semble que dans une récente interview dramatique à quatre yeux, il lui ait dit très clairement: « Vous êtes l'Eglise wrecking!». À qui - si cela était vraiment arrivé comme on le dit - le Saint-Père, après un moment d'indignation, nous espérons que nous avons pu réfléchir, d'invoquer l'Esprit Saint que la sagesse et la force qui lui permettra d'avancer vers le Royaume.

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Varazze, 1janvier 2018 – Bienheureuse Vierge Marie Mère de Dieu

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REMARQUE

[1] La religion dans les limites de la raison pure, Le troisième, Bari 1985.

[2] Notez que le La joie et l'espoir, contrairement au La lumière, c'est une simple constitution pastorale, donc pas exempt d'erreur, pas doctrinal, mais pastoral.

[3] Cette vision à tendance maçonnique, peut-être d'inspiration rahnérienne, doit être correct avec la doctrine dogmatique de La lumière.

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